KR9c0614

阮堂先生全集序[金甯漢]

不佞於丱角也。聞先輩長德論　國朝人物。而以金阮堂先生。方諸宋之蘇文忠云。稍長益聞所不聞。兼得其遺集而讀之。然後始知其軼世之才華國之手與文忠同焉。博聞多識。名滿天下者。與文忠同焉。書法之入神。畵境之造妙者。與文忠同焉。蚤蒙　天眷。歷敭華貫。中罹禍故。流竄荒裔。而不以榮枯得喪介其靈臺。超然獨立於物象之表者。一與文忠無异。先輩之言。儘不余誣也。雖然世之稱先生者。特擧其一藝。而曰筆家之雄而已。攷據之贍而已。自許以知之深者。亦不過曰詩工精悍。文亦簡潔。拔乎俗下之窠臼。而躋乎古人之堂奧。如是焉已矣。則烏可謂眞知先生者哉。　李朝之治法政謨。髣髴宋朝。而至　純　憲兩廟之際。比隆於慶曆治平之世矣。朝著淸明。寰宇寧謐。烝髦彙征。大猷方升。于斯時也。以若先生之經術文章釋褐登庸。冠冕一世。將見笙鏞黼黻。賁飾治化。出謀發慮。裨補袞職者。當不一而足。則其功名事業。庸詎不若韓，富，范，歐。而盖其剛方之性。高潔之行。自不能和光同塵。旅進旅退。保其祿位。故不悅者媒孽其短。終使慈母之杼。投於三至。而窮溟絶塞。用御魑魅。困頓凄楚。萬死一生。尊主庇民之大計。鬱而不伸。使後之人不曰韓，富，范，歐。而惟蘇文忠是擬。是奚特先生之不幸者歟。先生之文集行者幾卷。詩集行者幾卷。尺牘行者幾卷。而其從玄孫翊煥又拾其遺逸。刪其重複。合爲全書。將鋟諸梓。以弁語屬不佞。顧此晩生謏學。不敢當也。而况前修定評。無容騈拇者乎。聊以平日所感于懷者書策諸。

甲戌人日。安東金甯漢。序。

阮堂先生全集序[鄭寅普]

阮堂金公旣沒。士友屢刊其藁。曰阮堂集。曰覃揅齋詩集。曰阮堂尺牘。旣各行無次。且多遺。公從玄孫翊煥積歲月以裒其全。謀重梓而屬普序之。蓋公之家世貴矣。其仕亦甞顯矣。阨於時。遷謫南北。以終其身。其始猶思有以自拔。而塊居無聊。喜書艸隷。爲文辭。考據經籍古義。辨別金石。平書畵楮素豪墨眞贋佳惡。無不精透。迨年益高。閱世益久。深有得於三敎之恉。往時介然胸懷者。一切澄汰盡矣。夷窮達。齊生死。泊焉而寡營。雖寓娛者。猶夫前也。非有爲而爲是。乃其散朗自適。視專專於所治者。可謂遠與。今公沒且八十年。世故多變。而談者猶知公之爲足重尋其所繇。槪以公書藝稍進焉。則謂公考據爲得淸翁方綱，阮元之緖。然公書規橅漢魏六朝。槎枒而盤鬱。世見以爲古。不知公之冥追緡會。自有其至。而假使工於臨池而得其至。其運行於性靈而意寄翛然。非指腕所能到也。公幼挺異禀。父酉堂公閎識求是。在家固已承藉父學。値　正廟右文稽古。發尙書古文之疑。士大夫浸漸膏澤。石泉，茶山，雅亭，貞蕤諸經師。駸駸駕鄭許。又足以開公之先。弱冠。隨父使燕。交翁，阮。嗣後往復至繁。世見其然也。遂以爲自此得之。不知其早傳自家庭師友。不待是而後得也。夫以公之深契本原。徒以書藝考據重。抑淺矣。於其書與學。亦第漫然重之。其能得其眞者幾人哉。嗟乎士晞古孤修。旣已由博而造深。而沉湮而無聞於世。固不能無恨。然使其流傳於貿貿之口。而未必其實知之也。則反不如泯焉。以終古爲能保其幽美而不爲譁囂所猥瀆者多矣。况乃延緣聲氣。幷其輕重之見。而亦有受於外而非以自主。則豈足以與論公哉。世之讀是集者。循普言而繹之。其亦知所感也夫。癸酉杪冬。鄭寅普。序。

覃揅齋詩集序[申錫禧]

阮堂公詩文。故卓然大家。以工書名天下。爲其所揜云。余少日借讀公詩。始信公之可傳者。不第以書名。公之書流照四裔。中國士大夫壇墠而尸祝之。鴨東人不肯斂薑芽。是蒲山公不見秦王藉好之。亦矮人觀劇耳。公甞取笠翁畫雪四事爲一幅。安排位置莫有同。而一樹一石無所增減。有爲枯木竹石而質之公者。公時作遠書。且睨且作。瀏寫未十行。擲筆授旁人曰。是吾枯木竹石。善收之。噫八法非六法。就波戈趯磔。而求槎枒瘦漏奚哉。甞聞之。坡公曰論畫必形似。見與兒童隣。賦詩必此詩。定知非詩人。之公之書與畫。而知公之詩亦由是也。世固有學書畫詩文。如學佛然者。人方水邊尋牛。山中待梅。公已一棒一喝。得正法眼藏。如不佞者行脚闍黎。倦而歸。今成退院老錐。尙可論迦葉微笑神光得髓歟。彝齋權相公論公書曰。阮堂濟州以後書。如子美夔州以後詩。子厚柳州以後文。余則曰詩亦如其書。其靈警悟入之妙。自有神出古異。澹不可收者矣。南留齋尙書裒輯公尺牘與詩。鋟梓之。請詩序於余。以平日雒誦者。書以歸之。丁卯冬。平山申錫禧。序。

覃揅齋詩槀題辭[南秉吉]

逸韻豪情各不同。芙蓉初發自然紅。句中別有開天眼。萬竅玲瓏百節通。

九載行吟大海湄。珊瑚網盡鶴歸遲。邇來逾得江山助。悽惋西湖幾首詩。

秦碑漢碣溯源流。韓杜詩中又唱酬。七十二鷗草堂裏。焚香寫韻試銀鉤。

　　　　　宜山南秉吉。

阮堂尺牘序[南秉吉]

余甞竊慕金公阮堂所爲翰墨。盖其精華溢於辭表。神妙動於墨痕。有足以撼發人之文心。雅韵如非高古出群。其何能與於是哉。余於丁卯夏。无妄一疾。徂冬淹蟄。思所以妄疾之方。收輯公之書尺。將擬擺印。一日夜夢。公來語曰君何露此老醜乎。此卽老夫信手任心。汗漫酬應者。而何如是張皇爲也。余答曰以若先生學識。傳于世者幾何也。詩存畧干。文亦罕傳。而惟是尺牘。雖云咳唾之餘。或論經史百家古文詩詞。或證佛老金石楷隷名物。出古入今。卓然孤詣。香象文豹奔走隱映於楮墨之間。文章典型。不其在玆乎。誠是鷫鸘片羽。全鼎一臠矣。公曰。唯唯否否。豈其然乎。吾未知其然也。於焉身翻夢覺。殘燈微明。虛室生白矣。歲在丁卯南至日。宜山南秉吉。序。

阮堂集小識[南相吉]

阮堂金公文字。散逸不收。余惜其湮沒。掇拾殘本。得古今體及尺牘若干篇。丁卯印布。以爲全鼎之一臠矣。翌年秋。黃史閔學士更搜得古文襍著諸篇與已刊本。改定存拔。以爲合璧。余又擺印文二篇，尺牘一編，問答一編，詩一編。

　　　　　宜寧南相吉。謹識。

阮堂金公小傳[閔奎鎬]

金公正喜。字元春。號阮堂。又號秋史。慶州人也。母兪夫人懷娠二十四月而生。寔　正宗丙午也。性孝友。博極羣書。　純祖己卯。中生員試。己巳擢第。拜說書，檢閱，　奎章閣待制。按廉湖西。有直指風。除弼善，檢詳。陞大司成。止兵曹參判。七世祖諱弘郁。　孝宗甲午。以海西觀察使。抗疏言姜獄事。忤旨逮獄死。遂爲名臣。厥後大官赫赫。門甚盛。父判書諱魯敬。毅然有氣度。遭禍竄斥于島。公慟不欲生。夜必泣祝天不寐。寒暑不易裘葛。判書公四載始宥還。衣亦四載始改。先是判書公使于燕。公隨而入。時年二十四。阮閣老元，翁鴻臚方綱。皆當世鴻儒。大名震海內。位且顯。不輕與人接。一見公莫逆也。辨論經義。旗皷當不肯相下。是以阮元撰經解。海內諸大家莫之見。而特先寄公抄本也。　憲宗庚子獄起。詞連公。緹騎蒼皇。爲公憂者咸汹懼。公擧止如他日。對吏辨析中窽。峻整明白之氣。可以薄日星而貫之金石。雖娟嫉公者。捃摭無所執。卒不免投謫于濟。濟古耽羅也。瀛海在其間。甚鉅又多風。人涉恒計旬月。公方涉也。大風濤中作霹靂。死生俄忽。舟中人皆喪魄抱號。篙師亦股栗不敢前。公凝然坐柁頭。有詩高詠。聲與風濤相上下。因擧手指某所曰。篙師力挽柁向此。舟乃疾。朝發夕至濟。濟之人大驚以謂飛渡也。居謫舍。遠近負笈者如市。纔數月。人文大開。彬彬有京國風。耽羅開荒自公始。　哲宗辛亥。權相國敦仁以禮論見斥。斥者謂公實與之。遷北靑。時公年六十六。二弟亦老白首矣。握公手慟哭不能言。戚黨故吏。目瞳瞳啜泣悲號。哭聲撼墻屋。公正色顧仲季曰。庸人不足論。讀書如君輩者亦若是乎。且談笑且慰。手整書簏。井井如也。丙辰卒。壽七十一。公甚淸軟。氣宇安和。與人言。藹然各得歡。及夫義理之際。議論如雷霆劒戟。人皆不寒而栗。甫弱冠。貫徹百家之書。宏深弘博。淵乎若河海之不可

量也。專心用工。在十三經。尤邃於易。金石圖書詩文篆隷之學。無有不窮其源。尤以書法聞天下。甞著實事求是說曰。學問之道。旣以堯舜周孔爲歸。則不必分漢宋之界朱，陸，薛，王之門戶。但平心靜氣。篤學力行。盖公之經學。惟以合聖人之旨爲本。象胥甞賫時憲曆來。公暫閱恠之曰。中氣其錯序乎。雲觀請辨正欽天監。燕人覺之。公之於天象地理。亦有深造焉。未甞對人言及此。不喜著述。少日所纂言者焚之再。今流傳于世。不過爲尋常往復之書。而道義之正。心術之明。經禮之發揮。可見公大畧也。嗚呼。公十年于南。又二年于北。天風海濤。瘴嵐蟲蛇惡物。崎嶇險阻。霜雪肅殺之地。可謂出萬死得生。而能充然無憂慽。享其壽考。非卓然有得乎學。惡能夫如是也。其不能展布。百姓被其澤。命也夫。公方沉緜。仲氏亦病淹。公扶將朝夕。其所診苦歇。疾旣革。猶問仲氏試藥乎不。仲氏名命喜字性元。賢而有德。博洽多著述。　翼考常以經史文旨之深奧。掌故之疑難咨詢公。公隨類對無隱。間有應　旨文字。往往藉仲氏云。戊辰仲秋。門人閔奎鎬。謹述。