KR9c0630

行狀[尹秉鼎]

先生姓兪氏。諱莘煥。字景衡。少居坡州鳳棲山下。學者以是稱鳳棲先生。以新羅阿飧公。爲鼻祖。至高麗諱義臣。以新羅世臣。義自靖。遜于慶州杞溪縣。子孫遂爲杞溪人。在我　中宗世。有諱汝霖。坐趙文正公事。久廢復起。至禮曹判書。諡曰景安。景安子戶曹判書諱絳。以直道。忤尹元衡。幾不免。事在野乘。歷三世文忠公諱棨。文忠之弟監役諱棐。以學問節義相尙。崇禎十年。我及淸人平。文忠以死爭之。而監役恥之不仕。諱命一。義州府尹　贈吏曹判書。先生監役之六世孫。府尹之五世孫也。高祖諱復基。進士　贈左參贊。曾祖諱彥述。大司憲靖憲公。在　景宗辛壬。以義理未伸。屢上疏言之。祖諱漢純。僉知中樞府事。曹司五衛將。考諱星柱。官縣監。邃學至行。爲世醇儒。號復元齋。初娶潘南朴氏。牧使宗厚之女。繼配全州柳氏。德普之女。先生柳氏出也。以　純祖辛酉九月二十八日。生于漢師長興坊第。柳夫人有黃龍騰雲之夢。天姿端重而淵沉。有悟解。孝悌根天。愛敬備。若成人然。五歲。從伯氏進士公。受學立課程。不待長者勸。口吃而對書則讀甚敏。聲琅然金石出也。自通孝經小學以來。已無隻字泛過。有疑難。輒書諸小冊子。雖寢噉登溷時。披閱究索。指畫而心契

之。不得不措也。由是識益進。藝益博。凡四部書鉅而經史。細而至律曆筭數。靡不貫穿而融貫。長老咸以經術文章。推詡之。餘力功令。長於表策。丁丑。中庭試初試。時年十七。禮圍老師。莫之先也。乙亥。哭伯氏。戊寅。哭仲氏。伯氏以經術聞。仲氏以文章鳴。先生痛甚曰。吾兄吾師也。豈他人同氣比哉。兩世老親在堂。不敢任情哭泣。强自抑。上慰親。下撫孤。外若平常。而枕畔淚痕不乾。容貌憔悴。至於眩仆。遂爲平生疾祟。復元先生。有憂之。命以遊學。先生之遊學于外。自此始。是歲省祖考僉樞公于江都任所。壬午。丁柳淑人憂。哀毁踰度。疏水苫堊。動遵禮制。時復元先生。宰金化縣。往來任所。輒與先生。俱要以寬其哀焉。服將闋。僉樞公捐背。復元先生已老而持制甚慽。先生早夜不離側。竭誠保護。丙戌。中別試初試。而見屈於會圍。士友皆爲之歎惜。而先生不以爲意也。丁亥。與靜澹齋李公觀洙兄弟。會講。自小學至四書。一依朱子讀書次第。率一月再會。至數年不輟。戊子。以親命從遊洪淵泉先生。以書贄老洲吳先生學焉。上溯洙泗洛閩之源。下逮四七往復之卞。講論多出人意表。吳先生甚器之。視不以齒。先生嘗曰吾家世傳文學。不出家而師弟子存焉。吾學於父復元子。復元子學於祖靖憲公。靖憲公學於季父持平公諱宅基。持平公學於父府尹公。府尹公以監役之子。學於市南先生。凡七

世而六傳。吾之所受。卽市南先生之所授也。其出而學焉。則老洲先生也。庚寅。與家侄致和。奉復元先生。下坡鄕居焉。而家眷在京師。往來省視。歲率八九旬在京師。嘗與朴宗塾穉升。論國家朋黨是非。語矛盾不合。以淑慝之說。痛辨之。辨之而猶不合。乃筆之於書。以劈破之。聞者。服其正。是歲爲校讎曾祖松湖公遺稿。往從祖叔父尙州牧任所。凡十有五日。而校役訖。遂出遊嶺湖間名山水。甑淵吊忠義壇。淸州訪三皇帝廟。取路忠原驪江。探幽搜勝。數月而返。秋歸侍復元先生于坡鄕。左右服勤。未嘗私室於退處。暇則手眼又嘗在乎書策筆硯間也。時從象時軒尹公。講孔朱之書。而禮說居多。復元先生常恨市南家禮源流以草本刊行。未及修潤。乃作補編。而先生實贊助之。得金臺山先生甲午進香文而讀之。深歎其文旨古雅。卽逐節旁注以釋之。其作文意脈。躍如也。臺山聞之大驚喜。亟欲相覿。乃會於牧使公月波第。臺山先生一見傾倒。先生亦折節事之。洪梅山先生。聞先生之名。願交者久。則先生亦從遊焉。乙未。國家設增廣取士。牧使公。以一冊子授先生曰。錢穀，甲兵，山川，關防，星曆，筭數。凡應用於庭策者。汝其不資考據。可誦以書之無遺否。我其試之。先生曰。諾。於是。上自天星。下至地紀及我國關防，道里，三百州烽燧起落。八道，四府，五營，六曹，錢穀出入。軍伍陣制。甲兵統名。望

海，開立，盈朒，量田，律曆，卜筮，醫藥之書。深衣尺制。凡名物之數。以書以圖。一筆而盡之。牧使公歎曰。誠巨儒也。復元兄有子如此。可謂賢父兄而佳子弟也。復元先生。嘗患風祟。晩益沉淹。先生不脫冠帶。扶護不懈。茶藥饘粥。必嘗而後進。夜四皷。露禱于天。日以爲常。丁酉九月。竟棄背。先生過乎哀。毁瘠骨立。必須杖而後起。自始喪及葬。號哭無已時。感動隣里。是年冬。與冢侄。奉筵几還京師。戊戌。又徙玄湖。盖家計本淸貧。至是益剝落矣。牧使公爲築室于老湖。使近月波而無遠玄湖。以時繼給之。待服闋。還京第。于是時也。小子兄弟。讀書于仲舅黃公老湖側舍。以仲舅命。往謁先生。茅茨蕭然。書帙整齊。終日儼然危坐。誨諄諄不已。不以小子窾啓鈍根而棄之。自是小子兄弟。從先生學二十年有餘。凡江榭山房。杖舃所之。靡不從焉。先生簞瓢不繼。而不以爲累。意泊如也。日肆力劬經攻文。潛玩而妙解。多發前未發。勸誨後學。推以至誠。聞言者說服。覿德者心醉。無不虛往而實歸。時從淵泉臺山兩先生遊。言行出處。多咨及焉。洪梅山先生。爲士林所尊。而有大著述。輒使其胤。袖草而斤質焉。甲辰。冢宰朴公岐壽。以經行薦于朝。除繕工監監役。乙巳。以監造　上號冊寶勞。陞六品。屢遷主長興庫簿。司憲府監察。令社稷署，　永禧殿。丁未。以全義縣監。副擬承　恩點。全義巖邑而廩薄。奸猾豪橫。號

難治爲湖邑最。人或勸棄之。先生曰。薄淮陽。非寒素本色。遂赴任。採藍田約條。頒行坊曲。以事親奉上之義。開導吏民。若家人父子。諄諄然耳提而面命。凡有民訴。旣判其曲直。又曉以道理。落訟者退無怨言。敦勸鄕士。以小學爲本。詩賦以旬課。庸學以月講。未踰歲。儒化菀興。氓俗丕變。出號。不嚴而威。豪猾屛息。竆蔀稍蘇。黃口白骨之簽於軍籍者。爲數百。幷蠲蕩之。則軍布有闕。乃捐俸錢千餘。吏之厚稍食者。亦自願各出力。合得二千金。分俵各里設稧。而歲取殖以補其闕。約條成。爲五方旗。洞長各以其方色。率坊民。齊會于庭。饋以酒食。諭以矯捄之意。又演其情。爲詞以歌之。民大悅。至有感而泣者。稧約至今遵行之云。全義多忠臣孝子。採掇而立傳。以風勵之。忠臣得五人。孝子得二十五人。而以朴醉琴軒先生爲首。己酉。監司遞。有異趣人來代。與先生先世。有微嫌者也。家人欲其賦歸。先生曰。非我有嫌。盡在我之道而已。何可自疑而先引乎。翌年夏課果殿。歸卜居于稷下之巷。取靜深也。全之民士。慕遺愛。議建生祠。合力鳩材瓦。監司捕首論者刑之。材瓦屬之營。直指下湖西。又論列之。謫洪川縣。直指是監司之戚也。先生之在坎也。處之夷然。以文字自娛。負笈而來者。踵相接於門。洪川之士。知爲學之方。自先生始。壬子。宥還。自是深居不出。罕與人過從。惟同志從遊若爾人而已。與趙公

秉悳。任公翼常。申公應朝。期會于山房。亦一再而止。拓一室於稷下之第。扁以文會。日與士友門人。講學談蓺。戶外之屨。恒滿也。湖中諸儒。議立華院廟庭之碑。碑文乃尹屛溪所著。而文中。有蜜豈性信一句。此盖尤翁言。而湖中士林。有爲人物性不同之論者。每引此言以爲證者也。於是。先生爲太學諸生。𥳑湖儒以折之。其辭曰。說性於孔子之後者。皆以孔子爲祖。以大傳所謂繼之者善而言之。則孟子之說。是也。以論語所謂性相近也而言之。則楊氏之說。亦是也。孟，楊二門。各據一說。而昌平之里。未聞有引大傳引論語而爲碑者。說性於朱子之後者。皆以朱子爲宗。以中庸首章章句而言之。則眞西山之說。是也。以孟子生之謂性章集註而言之。則劉靜春之說。亦是也。眞，劉二家。各守一義。而武夷之院。未聞有引中庸引孟子而爲碑者。古之君子。豈不欲直己而折人哉。誠以後人甲乙之爭。不干於先聖先賢而揄揚聖賢非一人一家之私。不以天下共公之言而言之。則非所以揄揚之道也。尤翁。東方之孔朱也。華陽。尤翁之昌平武夷也。蜜豈性信四字。非大傳之一句。則乃論語之一句也。華陽碑文之引此一句者。亦非所以揄揚尤翁之道。其文之歸於不用。職此之由也。又引渼湖先生已定之論言。此斯文大事。非一人可私。且斯院。隣近皇廟。殆與配享無異。所以論撰表章者。一主春秋

義理。而理氣之說。無甚著題。至若蜜豈性信。未必爲人物性不同之證。渼翁皆(一作蓋)言之詳矣。而一邊則以爲然。一邊則以爲不然。各習其師。不相爲謀。如欲索言生出。無限葛藤。豈若置而不言之爲愈乎。大抵兩邊各引尤翁說爲證。如孟楊之於孔子。眞劉之於朱子。這邊那邊。俱是吾黨長老。今不敢斷之以孰爲孟子。孰爲楊氏。然門戶各立。爛熳無日。爲今日章甫者。一以渼翁爲法。各尊所聞。各行其知。以俟後之尤翁。是道理當然。奈何急於務勝。不念公議。蒼黃顚倒。恣己之所欲也。百年已定之論。今不可壞了。嚴辭斥之。碑遂不立。甲寅。校定箚問標補。是書也臺山所述也。朱書箚疑。作於尤翁。箚疑問目。作於農翁。而臺山因以增之爲標補。故曰箚問標補。而金正文公洙根。謀入榟。托於先生修校之。先生與從遊諸人。共是役。凡四十餘日而書始完。己未春。先生謂子侄曰。我其不久於世乎哉。夢有兆矣。時先生所著洪範演初成。乃有不豫色。旣而寢疾彌留。至數月。先生嘗曰。易作於伏羲。範始於大禹。有圖則數寓焉。有數則圖生焉。易與範之相爲經緯。其理一也。奈何。易之爲書。歷四聖演翼。廣大而悉備。至於範。只箕子叙之有數而圖不備也。可演而不演。其有待於後乎。此洪範演所由作也。一日謂門人曰。持筆硯來。洪範演。有點竄句語。把筆而進。輒昏迷不省。如此者凡三。疾谻。門人尹秉益。士

正。徐應淳汝心。侍坐請問所欲言。先生曰。無可言。惟願諸君守死善道耳。又曰。有爲學之方圖在。可依此爲之。爲學之方圖者。先生所爲以贈門人者也。圖若說。俱在先生文集中。又曰。吾死之後。且讀吾所著書。與二三子。求寂寞之濱。乃考終于正寢。時己未九月二十三日。壽五十有九。嗚呼。先生之壽止於斯乎。遠近士友。奔赴痛哭。咸歸之斯文時運。會而殮殯。加麻者爲十數人。會而葬者。亦如之。始葬于果川。又改葬于公州弓院酉坐之原。配豊山洪氏。郡守夔謨之女。有女士德。無違夫子意。後先生十年而沒。屢擧男不育。取從祖弟龜煥之子致秉爲嗣。今　綏陵參奉。女適判官金永稷。先生美貌秀幹。聲音洪亮。視官稍短。常施鏡。而視力到老益晶明。訥於發言。而至於與人論文說理。語淋漓不休。性剛方且嚴。常佩韋而戒之。典凝敦朴之儀。人望而畏之。而接之又溫然春和。疾遽之色。不設於貌。畦畛之言。無發於口。處己接物。一於悃愊。肫肫之意。中乎積而外乎著。此盖先生天賦之厚。而晩益篤學力踐。言動施措。出於渾然。爲成德君子矣。其事父母以至孝。友兄弟以實心。申申於宗族。眷眷於朋友。恭於奉公而以直道不撓。莊於莅民而視之如傷。至於敎誨學者。自趨隅以上。未嘗無施焉。以講明斯道爲己任。常竟晷訖訖。竆年兀兀。或俯就之。或引進之。隨人才高下。俾各有造。故自戊戌以

來至易簀。前後凡二十餘年。除從䆠時若干。皆講明討論之日。凡今士友之以文學操行見稱者。盖多出於門下。從遊也。經傳訓義理氣心性之論。剖析極精。蠶絲牛毛。不足以諭其微妙。妙悟獨得。往往見人所未見。而明體適用。皆可措之事業。井井乎簴立而筍橫。粲粲乎璋判而圭合。經之緯之。不爲無用之說。義利公私之分。異端邪說之弊。如歐羅巴之類。斷之如快刀利刃。辟之如神搜霆擊。其爲文也。繩墨極正。地步極高。非六經四子之文不爲。而失口肆筆。皆秦漢以上人語也。而必貫之以道。道與文爲一。深造奧域。洞見大原。斯文之士。不一辭歸。誠眞儒者寡矣。其論明德之說曰。栗翁以天之明命。爲合理氣之名。吾則以明德。爲合心性之名。其論理氣神化之說曰。理一而氣二。二而一者。神也。一而二者。化也。程子之說。其知化者也。張子之說。其竆神者也。朱子其知化而竆神者乎。神也者。妙萬物而爲言者也。周子妙合。程子妙用。其旨同也。朱子所云本然之妙者。卽所以妙之謂也。妙萬物者。卽能妙之謂也。老氏之衆妙。佛氏之妙有。其亦有見乎神。然見其能妙而不見其所妙。此乃所以爲老佛也。其論太極之說曰。周子無極而太極一句。考不謬而建不悖。質無疑而竢不惑。周子其後世之包羲乎。張子太虛。落在一邊。邵子太極。因襲乎前。張子大賢也。思非不精。契非不妙。說不得無極

而太極。况其下者乎。其論未發之說。曰有無同異之訟。久矣。統而言之曰。衆人之未發。絶無而廑有。聖凡之未發。同處同而異處異。此盖大本達道之論。而諸家之訟。可一言而蔽之。噫。竆居硏經餘五十年。旣不得志於時。爲去聖而繼絶學。爲萬世而開泰平。卽先生之志也。淵泉嘗讀先生之文曰。十分至正。臺山嘗許先生之工曰。鑽透重關。二先生之言。豈誣也哉。有遺稿若干卷。手自編緝以遺門人。雖其精思妙契之旨。未畢露於楮墨。潛德潔行之懿。未盡傳於門人之耳目。然大學圖說。中庸鬼神對天人囋。洪範演諸篇。可謂天地間有數文字。至若易之本義。歸範之廣德篇。近思翼。浿東粹言。家禮源流之重勘。皆欲以嘉惠後學。嘗與數三子。謀所以裒修而天不假年。事有未遑。或半稾而止。或有志未擧。是皆門人之所痛恨也。嗚呼。小子受親炙之恩。而少旣蔑裂。老尤荒戲。不能答敎誨之萬一。而烏頭力去。亦已久矣。德行之尊。文章之盛。無由窺測而形容。况於撰次遺狀。豈其人哉。然而如徐應淳，朴洪壽及家弟秉益諸人。皆相繼而歿。嗚呼。誰與議者。是時。光山金洛鉉定汝。在鴻山任所。爲書督之。亦及於完山李應辰公五。海平尹致聃周老。申之不休。謹與先生之從孫鎭求。掇拾年譜。定爲序次。其修潤則惟定汝公五周老之言是從。豈盡小子之筆哉。撰緝如右。又竢後之君子。門人南原尹

秉鼎。謹撰。

墓誌銘(幷序)[金洛鉉]

先生姓兪氏。諱莘煥。字景衡。少居鳳棲山下。學者。稱鳳棲先生。其先有諱義臣。以新羅臣。不事高麗。遯慶州杞溪。子孫籍焉。入本朝。諱汝霖。坐靜庵趙先生事。廢。復起。官判書。諡景安。又四世。市南文忠公諱棨。弟監役諱棐。與尤庵宋先生。學栗谷李先生之道。講春秋義。崇禎十年。我及淸人平。市南爭之不得。監役遂不仕。監役曾孫諱彥述。大司憲。諡靖憲。生諱漢純。庶尹。陞僉樞。生諱星柱。縣監。繼家學。闢洋說。號復元齋。配潘南朴氏。繼配全州柳氏。德普女。先生柳氏出也。　純廟辛酉九月二十八日生。幼便深重。孝敬如成人。學於伯氏。不待勸督。口吃而讀書敏。聲如金石出。自通孝經小學。字字硏究。有疑則錄諸冊。寢噉登溷。不暫捨。無疑而後已。經史子集以至律曆筭數。莫不貫穿。年十七。對策中發解。一時老宿。莫之先也。連哭伯仲氏。痛甚曰。吾兄。吾師也。豈但孔懷之痛哉。上慰親。下撫孤。暗自哀傷。至於眩仆。又丁內憂毁甚。遂爲病祟。丙戌。又中策解不第。人皆惜之。與李公觀洙兄弟。依朱子讀法。會講小學四書。率一月再會。數年而輟。以親命。問禮於淵泉洪公。就學於老洲吳先生。吳先生甚重之。復元齋移居坡州。先生定省之暇。從象時軒尹公。講經禮。臺山金公。傳其祖

農巖先生之道。講學江湖。聞先生論文。就先生從叔父尙州公家。一見如故。先生遂服事焉。朝廷將策士。尙州公問可以對策者。使先生誦而書之。自星辰地紀。以至我國關防道里烽燧民戶錢穀兵丁軍伍陣制律曆筭筮醫藥禮制名物之類。以書以圖。瞭如指掌。尙州公亟稱之。復元齋大耋病日臻。先生晝宵色憂。饘藥必先嘗。夜每禱天。旣遭艱。柴毁骨立。杖而後起。尙州公築室。處先生。從學者多。尹秉鼎士弘。其弟秉益士正。先生所期重者也。甲辰。冢宰朴歧壽。薦于朝。除繕工監役。以監造上　號冊寶勞。陞主長興庫簿。移司憲府監察。社稷署永禧殿令。監全義縣。縣小而貧。吏猾民豪。人皆憂之。先生採頒藍田鄕約。視吏民若家人。凡有訴。旣判曲直。又喩道理。勸士子以小學爲本。詩賦爲旬課。庸學以月講。軍丁之徵白骨黃口者。幷蠲之。捐俸給民。使取殖補闕。民大悅。縣古稱多忠孝人。先生採忠臣五人孝子二十五人。立傳而勸後。異趣人與先生先世。有微釁者。爲監司。庚戌。考殿歸。全民欲立祠。監司禁之。又嗾直指按之。坐謫洪川縣。旋宥還。深居罕出。日與同志講學談藝。戶外屨常滿。湖西儒。欲以尹屛溪文。爲華陽院碑。其文引宋子書蜜豈性信之語。以證人物性不同。先生爲太學諸生。𥳑湖儒而折之。引渼湖金公之言曰。此院隣近皇廟論撰表章。當一主春秋義理。而理氣之說。無甚

着題。至若此四字。未必爲人物性不同之證云云。碑遂不立。先生嘗曰。易作於伏羲。範始於大禹。有圖則數寓焉。有數則圖生焉。易則歷四聖演翼。而範則只箕子叙之。有數而無圖。其有待於後乎。乃作洪範演。更欲修潤而寢疾未遂。易禮說，近思翼。亦皆未就。惜哉。疾革。門人尹秉益，徐應淳汝心。問所欲言。先生曰。惟諸君。須求寂寞之濱。守死善道。又曰。有爲學之方。圖與說在。可依此爲之。己未九月二十三日。考終于寢。壽五十九。遠近士友。奔趨哭賻。會而斂殯。且視窆。始葬果川縣。後改葬公州郡弓院曾祖妣墓案山酉坐之原。後二十四年。大臣筵白。　贈大司憲成均祭酒。配豊山洪氏。郡守夔謨之女。後先生十年沒。男皆夭。取從祖弟龜煥之子致秉爲嗣。今某官。女適判官金永稷。外孫男某。先生美貌脩幹。聲音洪亮。訥於發言而論學則纚纚不絶。剛方典凝。望儼而就溫。肫肫悃愊。積中而發外。盖天賦之厚而篤學之力也。家而孝友敦睦。公而守正愛民。而適上官有釁。跋前疐後。故世或謂疎於政事。大策長牋。世多傳誦。故或稱文章之古。此皆未窺門墻者也。先生傳授正而問學切。竆理修身。以敬爲本。博而不駁。深而不鑿。潛思自得。妙契而力踐。臺山贊之曰。鑽透重關。其文曰。繩墨整而地步高。本經而辭旨密微。載道而不爲空言。淵泉贊之曰。十分至正。若夫憂道愛才。出於至誠。引進後

生。諄諄善誘。非病故。未嘗一日廢講。今公卿士庶文行稱者。多出其門。有遺藁幾卷。發明經旨。剖析理氣。見人所未見。發前所未發。而爲學之方。闢衛之嚴。皆可嘉惠後學也。嗚呼。洛鉉之愚。晩始及門。雖蒙誘掖而誠敬。不篤實無所成。而虛名濫冒。乃求寂寞之濱。思補前踦。則桑楡已迫矣。嗚呼。心服先生。無如士正汝心。而士正收輯遺文而沒。汝心改卜玄塚。又爲嗣子買屋營生而亦沒。士弘纔撰行狀。而李應辰公五。宰遠郡。尹致聃周老又沒。士弘懼吾道日孤。舊伴殆盡。委訪陋居。謀與同隣。屬先生墓誌。顧辭拙不敢當。而若模寫萬一。以示後人。則或爲他日地下歸報之資。遂按狀而述焉。先生嘗錄東儒淵源。自靜庵始曰。後賢之未及錄者。以俟後人。又輯浿東粹言曰。東方學者規模。自退溪李先生始備。遂輯退溪之文而沒。洛鉉繼輯栗谷尤庵農巖之文。而老病甚。又俟後人。雖不可謂踵成其志。猶可開後學門逕矣。見今利欲紛挐。異言異服。縱橫正路。爲吾黨者。讀先生之書。而學四先生之道。由四先生之學。而溯孔孟程朱之道。則庶乎不迷所從也。銘曰。

祖市南道。師老洲學。惇行孝悌。成立禮樂。精思妙契。文章淵愨。爲貧作吏。匪人謠諑。呼號正類。衆笑一握。不撓不沮。所守彌確。隨才成就。多爲棟桷。上溯前聖。下開後覺。身否道亨。後

蒙　殊渥。利欲紛挐。擧世溷濁。讀先生書。可以洗濯。敢述銘章。以詔緬邈。乙酉四月下澣。後學光山金洛鉉。述。

諡狀[南廷哲]

先生姓兪氏。諱莘煥。字景衡。少居鳳棲山下。學者尊之。稱鳳棲先生。其先有諱義臣。以新羅臣。不事高麗。遯慶州之杞溪。子孫仍籍焉。入本朝。判書景安公。諱汝霖。又四傳市南文忠公諱棨。弟監役諱棐。以學問節義相尙。生諱命一。義州府尹　贈吏曹判書。寔先生六世五世祖也。高祖諱復基。進士　贈左參贊。曾祖諱彥述。大司憲。諡靖憲。祖諱漢純。庶尹。陞僉樞。考復元齋諱星柱。官縣監。有邃學至行。配潘南朴氏。繼配全州柳氏。德普女。先生柳氏出也。柳氏夢黃龍登雲。以　純祖元年辛酉生先生。天姿端重。孝敬如成人。受學不待勸督。口吃而讀書則甚敏。琅然金石出也。自通孝經小學。有疑輒錄。硏究不暫捨。不得不措。由是經史子集。靡不貫穿。十七。對策發解。連哭伯仲兩兄。哀傷成疾。遂爲平生貞祟。丙戌別試。又中解而不第。士友惜之。與李公觀洙。依朱子讀法。講小學四書。率一月再會。問禮於淵泉洪公。就學於老洲吳先生。上溯洙泗洛閩之源。下逮四七往復之卞。多出人意表。先生甚重之。與象時軒尹公。頻頻講討。禮說居多。又與臺山金公。論文意甚合。一見傾倒。朝廷將策士。從叔父尙州公。以一冊授

先生曰。凡可以對策者。能不資考。據誦而書之否。先生卽自星躔地紀及國家關防要阨。道里遠近。烽燧起止。民戶錢穀。軍數陣制。律曆筭筮。醫藥禮制名物之類。以書以圖。瞭如指掌。尙州公亟稱之曰。誠通儒也。復元齋公大耋病淹。先生扶護不懈。饘粥藥餌。必先嘗後進。夜輒露禱。及喪哀毁。杖而後起。號哭無已時。隣里感動。移寓老湖。簞瓢不繼。泊如也。日肆力助經攻文。潛玩竗解。勸誘後學。無不虛往而實歸。時從梅山洪先生。卞論叩質焉。甲辰。冢宰朴公岐壽。以經行。薦于朝。除繕工監監役。以監造上　號冊寶勞。陞六品。主長興庫簿。移監察社稷署　永禧殿令。出監全義縣。縣小而吏橫難治。先生採頒藍田鄕約。以事親奉上之義。諄諄敎吏民。敦勸鄕士。以小學爲本。詩賦以旬課。庸學以月講。未踰歲。儒化菀興。氓俗丕變。採邑中今古忠臣孝子。醉琴軒朴公以下三十人。爲之立傳。蠲軍布之虛籍寃徵者。又捐俸錢千餘。令民歲取息。以補其缺。民大悅。頃之。監司有前世微嫌者至。考績置殿。遂賦歸。全之民。慕遺愛。欲立生祠。監司禁之。又嗾直指覈啓。坐謫洪川。旋宥還。卜居于稷下深居罕出。日與同志講學。又與趙公秉悳。任公翼常。申公應朝。一再期會于山房。時湖儒欲立華陽院碑。而引宋子書蜜豈性信語。論議歧異。先生爲書以折之。校定箚問標補。以入梓。嘗曰。易作於包犧。範始於

大禹。有圖則數寓焉。有數則圖生焉。易則歷四聖演翼。而範則只箕子叙之。有數而圖不備。乃作洪範演。欲修潤而寢疾未遂。易禮說及近思翼。亦有志而未就。惜哉。己未疾谻。謂門人尹秉益，徐應淳曰。惟願諸君守死善道耳。以九月二十三日。考終于正寢。壽五十有九。遠近士友。奔趨哭賻。會而殮殯。且視窆焉。始葬果川。改葬公州先塋之酉坐原。後二十四年。大臣筵白。　贈司憲府大司憲。成均館祭酒。(隆煕四年。加贈正二品。奎章閣提學。諡文簡。博學多聞曰文。一德不懈曰簡。)配豊山洪氏。郡守夔模女。無育。以從祖弟龜煥子致秉爲嗣。前郡守。女適判官金永稷。致秉系男鎭瑗。先生美貌脩幹。聲音洪亮。訥於發言。而論學則纚纚不絶。剛方典凝。望儼而就溫。肫肫悃愊。積中而發外。盖天賦之厚而加之以篤學力踐。渾然爲成德君子矣。居家而孝友敦睦。莅民而慈惠正直。敎人不倦。自趨隅以上。未嘗無誨。以講明斯道。爲己任。竆年兀兀。自戊戌至易簀。凡二十餘年。皆講明道學之日也。凡近世士友之以德業行誼文學稱者。皆出於門下。如尹公秉鼎，秉益。徐公應淳。朴公洪壽。李公應辰。金公洛鉉。閔公泳穆。尹公致祖，致聃。閔公台鎬，奎鎬。金公晩植，允植，光植。韓公章錫。其著也。餘不能盡載。先生於經傳訓義理氣心性之論。竗悟獨得。洞見大原。多發前人所未發者。如大學圖說。中庸鬼神對天人囋。洪範演諸篇。皆天地間有數

文字。故臺山贊之曰。鑽透重關。又曰。其文則繩墨整而地步高。淵泉曰。十分至正。二先生之言。豈虛也哉。有遺稿若干卷。嗚呼。小子年十七。始受業於稷下之池堂。先生不我棄也。諄諄敎誘。所以奬勵而期詡之者甚至。忽忽已五十年餘矣。才旣駑下。老益荒嬉。辟咡之詔。雖感於宿昔。烏頭之力。莫效於久遠。於焉瓠落無所成而耋(一作耄)及之矣。悔恨何及。今於易名之文。誠不敢當而亦不敢辭。謹就諸先輩所撰誌狀。掇其大槩。以敬告于有司。

　　門人崇政大夫前行禮曹判書。弘文館學士。南廷哲。謹狀。