KR9c0650

答申洌陵書

朱墨倥傯之中。每荷先施之寵翰。老人精力。不能及此。亶由知舊鍾情。根於心肺。不待勉强而爲之者也。誠可感歎。胤君大闡。賀已晩矣。弟於世慶吊都闕。不敢以人事自處。想蒙恕諒矣。然吾兄之低首蔭途。出於不獲已也。老驥伏櫪。尙有騰踏天衢之想。今焉讓頭於少年。能不憤愧乎。近與石雲，兮居論此事。閧堂大笑。想此時耳根好痒矣。書發在餞春日。今將餞夏矣。更請篆軆安旺。雨澤頻洽。果符歧麥之占否。區區爲頌。弟依舊一枯禪。與兮居，石雲約以間一月來會。輒信宿而散。依然有昔日日下徵逐之風。竆途樂事。無踰於此。家豚悶弟之衰老久覊。旁無省視。僦寺前一屋。擬携眷來往。情理則似然。而聚眷之樂。添累之苦。苦樂計當相半耳。昨得韋堂書。又有與弟夢會之事。弟雖匏繫一方。其神則無所不往。不知氷心堂上(洌陵時任靈山。氷心堂靈山聽政之所也。)太守威儀何如。亦將一往。討飮官酒。泠然御風而返。豈不快哉。好笑好笑。瓊章信筆寫來。畵出弟之近狀。可謂筆下有神。次胡奉呈。不足供一粲也。

答李韋堂書

海濱長夏。溽暑困人。方昏昏欲睡之際。有人來致京信。開椷遍閱。內有盛翰一幅。如披沙見金。睡意頓淸。藉審此時。經軆貞穆。闔署均慶。仰慰何極。想龐公不入城市久矣。棲遲衡門。老不改樂。引領北望。戀德冞深。今年雨暘均適。峽農頗有秋成之望否。吾儕垂老。志氣摧頹。惟日喫兩盂飯。則無他營爲。推此可驗大同之常情。始知憂國願年豐。爲深歷世故之言也。弟一縷殘喘。優貸於　恩波之中。至今視息猶存。家豚以乃父衰老。不可曠側。僦得寺前一草屋。擬率眷來往。朝夕省視。京鄕知舊多勸之者。弟亦不便禁止。聽其所爲。

然貧家事力。難於致身。延拖至今。遂値炎潦。計當於凉生後來聚矣。雖暫來聚。亦非久計。十口棲屑。無安頓之處。萍梗身世。自顧可歎。來示夢會一事。又續幽蘭舊緣。誠非偶然爾。但戀主催老一語。是何等精忠。如弟負累見逐之人。尙可開口作此話耶。乃知入夢之人。非眞雲養。好呵好呵。(韋堂書云夢與公相晤。公戚然曰吾戀主催老。)向來別幅。爲令郞事仰勉。極知迂闊。如使干進慕勢之人見之。必唾之而不顧。乃蒙犂然印可。五載無官。恬乎不以爲意。非徒見處自高。宇量甚弘。令郞定是遠到之器。階庭寶樹。敢不爲高門賀也。迨此閒暇。須用力於學問。浸深灌漑而培養之。則將來需用。詎可量耶。瓊什奉和。土缶之音。不足以賡雲門耳。揮汗潦草不備。

與徐敬夫別紙

月初家兒自京還。言間逢花洞尹主事。以爲癸未年間。弟短其叔丈藕於湖南繡衣。丈藕以此頗見困於繡衣。後繡衣覺其非。以弟書出示丈藕。丈藕於是乎知弟之所爲。心懷慨然。爲其子姪。安可釋憾。噫此何言也。往日之我。非今日之我乎。今日胷中。都無嫌芥於丈藕。何以當日有此陰傷之擧也。弟雖百無一能。性本柔懦。善於恕人。其君子乎。雖於我微有不平。何可較也。其非君子乎。又何必深責。以此立朝十餘年。有公嫌而無私憾。此兄之所稔知也。况於丈藕乎。况於陰嗾乎。往日或見時宰托方伯繡衣。以其愛憎褒貶守令。弟常深惡之。今乃以時宰自處。而爲此平日深惡之事乎。湖繡之出也。自謂秉公。徑情直行。擧措輕快。弟實不敢有囑。苟有所囑。不能救切姻之長興。(尹承旨元克以長興事。被劾於繡衣。)乃搆無罪之順天乎。且湖繡雖曰無情。斷無以弟之不美之書。露示丈藕之理。此言何爲而至哉。尹主事必有承其阮丈之敎。丈藕必有所見之書跡。皆非謬言者也。此豈非難明之事乎。弟在順天時。鄕儒有李秉庸，梁顯默。好事者也。爲言邑志之刊。已百餘年。請迨此續刊。弟頗喜此等事。樂聞而許之。及遞歸後。聞其鳩財之際。事多挾雜。又已經勘於丈藕。弟聞之不勝惋歎。悔之何及。苟以古法繩之。罪在於我。尙何梁李之足云。使我當丈藕之地。嚴治梁李。斷不可已。何敢以此挾一毫怨丈藕之心乎。弟雖極不肖。猶

不至於是矣。旣而湖繡出。梁李二人懼以前事。重被繡勘。千里專人。乞得一誦。弟固忿其所爲。而窮途乞哀。亦復可憐。爲其一時任使之情。作書與之。葢出於塞請而已。其書辭久已忘之。然必云梁李不爲無罪。本邑鄕風。傾軋太甚。見人小疵。增衍敷益。一以擠陷爲務。不可盡信。且聞已經重勘于本官云。乞加斗護。幸免重勘之意也。大畧必不出于此。弟方不暇於自護其短。何暇短丈藕乎。繡衣與丈藕合席之時。出示弟書云者。必此書也。丈藕之意必以爲梁李某所愛護。而我曾嚴治某。必有憾而托于繡衣。前日繡衣之無端尋事者。無乃以此耶。以意度意。轉輾深入。遂以我爲挾私陰嗾之人。嗚呼。豈不寃哉。弟與丈藕臭味雖同。過從甚少。惜乎其不知我也。昔在稷下師門。弟以先輩耆德事丈藕。後與先阮府絅堂公會晤。話到三分。其一分則及於丈藕。弟於丈藕。嚮往有素矣。若丈藕之於弟則晩交而稀見。故其相知之道。容有未盡。何以言之。弟與丈藕雖云晩交稀見。非一時市交之比。朋友之道。直截而不匿怨。當湖繡之出示弟書也。若使絅堂公當之。必馳書責我。有則欵服。無則自明。開其自新之路。滌其胷中之芥。今不然而泯默不露。置之䵝味之中。經歷八九年。使我矇然不知有此事。此以市交待我也。以不可近待我也。弟安得無憾於丈藕乎。弟於絅堂公。心誠好之。故凡絅堂公所好之人。無論知與不知。弗亦無不好之。此心至今不變。何獨於丈藕而陰售其殘忍薄行無恥之事。他日何以見絅堂於地下乎。交承間不相得。每出於臭味不同聲氣不接之地。弟與丈藕。臭味果不同乎。聲氣果不接乎。此言何爲而至哉。雖然向日諸公皆不在。參證路絶。今無可言。弟亦非久住之物。泉臺之下。當與絅藕兩公。鼎坐論辦。一笑而破惑也。

答沈鍾山(英慶)同敦書

鍾山丈丈大人執事。春間介印嵋亭。呈覽鄙藁乞評。卽蒙奬借過實。懼不敢當。兼示大作秋懷等諸篇。如獲拱璧。附陳忻謝之忱。八月望間。紫泉老人袖傳四月出下函。猶亹亹於鄙藁。眞若有可取者。捧讀數四。愧慰交集。伏惟丈丈大人望尊三達。名重一鄕。得其一言之褒。寵踰華袞。今以巴渝之音。猥許

登歌之列。使後生少年輩見之。得無認眞而迷於趨向乎。昔唐宋人士謁先進大人。必以詩文爲贄。此皆自鬻而有求者也。如累生者罪負如山。頭顱已判。無所可鬻。亦無可求。徒以放逐荒濱。歲月旣多。習靜空山。萬念都灰。惟文墨舊習。未能盡遣。每興懷所到。率然有作。陳腐荒穢。不直一文。見之者皆唾而不顧。四望躕躇。無可鬻之處。乃今得一鬻於丈丈矣。窮途垂死之人。得有海內一人知己。尙云無憾。况見知於先生長者。豈不爲暮年光華乎。去月令抱進士兄弟。聯騎過訪。瑤林琪樹。照耀席上。久之猶未能忘也。累生秋冬來。疾病纏綿。稽謝至此。不勝主臣。尙祈歲時之交。嚮用多福。眉壽無有害。不備。

答黃紫泉(鍾敎)書(壬辰)

向呈風水說。固知見斥於足下。而足下之說。若有根有据。合於理義。何敢不舍己而從之乎。細閱來諭。皆近世葬師之常談。不足以開惑牖迷。安得不忞忞而復爲之說乎。夫灤水之說。爲後世遷墓之證。然水齧露柩。不得已遷之也。今之遷墓者。亦有此患而然乎。且其說不見於經典。何足爲据。至於孔子硎山之說。見於何書。是尤荒誕不可道者也。凡不載於十三經者。雖托聖人賢人而爲之說。學者不敢尊信。不然則漢世緯學。莊列寓言。動引孔子之言。皆可信之乎。程子五害之說。是至當之論也。始葬之時。固宜審愼如此。僕之議何嘗以五害爲不當避哉。朱子山陵議。出於臣子爲國深誠。然彼一時也。此一時也。朱子亦豈料後日風水之弊。至於此極哉。夫風水之說。始於中國。然其弊至於我國今日而尤甚。若朱子在我國今日。而親見其弊。則必有防範之道。又豈肯推波助瀾勸人遷墓乎。三才地理之解。足下亦云非禍福之所係。又何以云有萬一之効也。來諭以爲若不拘泥於禍福。必有不葬其親者。此何過慮也。上古葢有不葬其親者。有聖人者出。敎之以棺槨衣衾葬埋之禮。自是以來。歷五帝三王。春秋戰國秦漢之世。未聞更有棄親於溝壑者。當時未有風水之說。不待動於禍福而葬之明矣。田單之守卽墨也。反間於燕將。發掘齊人之墓。城中人莫不忿恨。此豈係於禍福之故耶。苟知發掘之爲可恨。則必不至於棄之溝壑矣。人子情理。古今無異。何其厚誣一世也。如

或有悖子惡孫不葬其親者。爲官者當按法治之。刑法之設。正爲此等人也。何至以風水疑晦之說誘之。先王敎民之道。不如是苟且也。來諭云今之時禁葬尤甚。貧窮孤孑之人。有欲死無地之歎。此誠然矣。獨不思其致此之由乎。今之禁葬者。皆出於吉凶拘忌。若打破此惑。無非可葬。何患貧人之無死地乎。僕之所云墓而不墳。又曰易墓非古也。又曰古不修墓。此皆聖賢之言。檀弓所載也。不敢刱爲無稽之談。其旣葬而又以墳墓爲事者。考之經典聖賢之訓。雖片言隻字。不可得其彷彿。將使僕何据而信之哉。有一可疑處。周禮墓大夫掌墓訟云云。(禮記王制墓地不請。集說墓地有族葬之序。人不得而請求。己亦不得以擅與。故爭墓地者。墓大夫聽其訟焉。)似與今之山訟畧同。然此必其族山見侵則訟之。非由吉凶拘忌而相禁也。夫修墓拜墓。雖非古法。自漢以來二千餘年。以此成俗。雖聖人復起。亦必行之。何者。非大悖於理。大害於義者。雖聖人不能違俗。修墓拜墓。非大悖大害則何可不從俗乎。僕所爲風水說。專爲近世以禍福遷墓以利害相奪之弊。此實有大悖大害。其源出於後世重墓之風。故溯其源而論之如此耳。豈以我爲眞不修墓拜墓者乎。且來諭云恐此文一出。風俗遂變。擧將歸咎於僕。此又過慮也。以足下之明達好古。尙不信僕言。况擧世之人。終身沉惑。其肯以僕一言。釋然開悟乎。萬萬無此理也。僕之爲此者。非欲悟世也。姑朗然一讀。以快吾心而已。使外人之言。後世之論。皆歸於僕。如足下所云。雖逢衆誚。亦所甘心。使千百世之下。知今日亦有不惑於風水者。其榮亦大矣。復何望焉。昔呂才叙陰陽雜書。辨其誣罔。當時術士皆惡之。惟有識者韙其言。不審足下以術士自處乎。欲爲有識者乎。明者於此。必有所擇焉。辭拙不知裁。秪增愧懼。不宣。

與金善山(鳳洙)書

積雪中候音久阻。可勝耿仰。伏惟臘沍。靜養軆韻何似。胤君間已反面否。區區爲溯。兪兮居事聞之否。此友何遽至斯。昨見訃書。尙驚疑如夢中。此友氣質素堅剛。加以善自保嗇。常以耄期期之。豈意未到七旬而作泉下人。吾輩更何可信。念其身後事。又茫然無畔岸。爲之奈何。小春摻別。雖無後會之定

期。計當於春初一會。故方屈指苦待。忽有此夢外之事。此生更不可得見。豈不悲哉。回憶五六年追隨之緣。此誠暮年樂事。殊鄕之不易得者也。自今春秋佳日。幸無疾病憂擾。則惟吾兩老可以相對。然把臂之歡。哄堂之笑。便覺少一。古人所謂追尋笑緖。皆成悲端者。眞鍾情割膓語也。歲暮索居。百感蝟集。忽得此報。窅然若喪我。徘徊空房。無可攄衷。故走伻函告。爲一般此情。以書相吊耳。噫世事固如此。尙何營爲之有哉。統希照察。不備。

答金後夢(鶴鎭)侍郞書

後夢仁兄執事。不見吾兄手書久矣。陶潛停雲詩曰豈無他人。念子寔多。願言不獲。抱恨如何。弟每讀至此。未嘗不三復詠歎。因念弟平生所結識者多矣。其垂問於窮途者。不可人人望之。然獨不能無恨於吾兄也。頃奉惠函。纚纚數十行。諄切篤摯。積年阻懷。一朝氷釋。如英布之就舍。又不覺大喜過望也。藉審起居多福。勛猷茂著。引企之餘。曷任欣慰。弟御魅南沿。七年于玆矣。今蒙歸死桑梓之命。自古竄謫嶺海者。多終身而不得返。如弟之遭遇。豈非幸哉。但蒲柳之質。屢歷風霜。又不慣內浦水土。數年以來。髮禿形瘁。不類人狀。見者以爲固然。今承示以髭髮種種責之。無乃過情之誚歟。夫賢人君子處窮通之際。　切委之於命。其在我者固自如也。故不失其爲樂。而形神自旺。弟亦非不知命之不可奈何。道義之可樂。誠敬之可貴。而終無一點實得可以依靠。故輒爲外物所奪。一任熏爍。安得不日就衰耗乎。弟在外日久。不聞朝廷之事。所著私議。不過是野人閒談。未嘗出示於人。不知從何而得塵淸覽。殊可愧悚。來諭所云格君一事。誠爲萬化之原。然傳不云乎。所藏乎身不恕。而能喩諸人者未之有也。弟於身心之工。尙自迷方。乃欲侈談格君。其誰信之。若隨事隨端而陳善閉邪。乃輔導啓沃者之任。非野人之所可擬也。竊謂格君之道。非可以空言施之也。當擇賢師保。傳之以德義。訓之以經典。使其大者先立。然後愼簡左右之人。因其善端之發而開導之。察其非心之萌而消折之。聖德日就。自躋光明之域。故得於觀感者爲上。因事警省者爲次。今於無事之時。立談之頃。掇拾前言。支離飣餖。以勉君德。以勉聖學。凡進

言者。莫不以此爲篇首。原原本本。粲然可觀。然世主見之。以爲文具而不之省。何有於君德哉。夫其事要者其言必簡。堯舜禹之相授也。其要不過精一數句而已。傅說之告高宗也。其要不過典學數句而已。其他皆論爲政之道也。孟子說齊梁之君。其屢言而不止者。卽修王政制民產之事也。今則反是。以精一至要之事。作茶飯說話。遂成文具。至修政保民。多言之而不爲病者。以爲事功而畧之。使人主覽之。造次無下手之處。得無失其繁簡之宜乎。來諭孟子三見齊王而不言。此孟子所以深得格君之道也。夫三見而不言。非徒爲攻其邪心。欲得其可言之端而重其發也。及夫宣王問桓文之事。又有易牛一事。因其善端而反覆開譬。誘以納諸王政之中。苟行王政則於君德乎何有。當是時齊王之茅塞幾乎開矣。至有請試之語。若使後之君子見齊王。必不待言端而先發格君之說。縱談天人之際。性命之原。繳繞蔓延。盡其所學而後已。不待畢說而齊王已不勝呵欠矣。何暇及於修政保民之事哉。此中庸所謂道之不明不行。由於賢智過之之弊也。吾兄以爲何如。弟之鹵莽之見。本自如此。往日每與兄論議時有少歧。正在於此等處。然其大軆則未嘗不同。而兄之視我。若朱子之於陳同甫。弟亦受以爲過。不敢較也。弟旣老且廢。未死之前。恐未得合席一討。偶因修覆。覼縷至此。想發書之日。掀髯一笑曰狂奴故態猶存。餘萬不盡。統希亮察。

與袁慰庭觀察書

前奉蕪覆。計已邀覽。續聞近奉朝旨。陞補浙江溫處道缺。八月中可內渡。美赴新任。不任欣賀。竊念閣下以盛壯之年。抱有爲之才。匏繫我邦十有二年。恒所悶惜。今乃飛騰雲衢。展驥有日。絶塵歷塊。萬里一瞬。忝在知舊。豈勝柏悅之忱。閣下向不以弟之不肖而棄之。辱與爲交。屢賜提誨。弟亦心誠悅服。自以爲平生知己。海內無二。粤自壬甲以來。未嘗一日相離。患難甘苦。靡不與同。及夫丁亥南遷。七載之間。音容並阻。實非所堪。然室邇人遐。再晤有期。以是自慰於心。今聞此報。惘然無復悰緖矣。閣下遠去。弟又老廢。此生此世。詎有再見之日耶。閣下此去。惜別之心。擧國同情。而未有若弟之深且切者

也。異日幸得不死。又得往來無礙。雖萬里之遠。窃欲躡屩往從。一覩尊顔爲快。縱使乞食於路。顚仆於途。亦所不辭。但未知天公湊緣如何。能使我畢此志願否乎。閣下才猷德望。必爲當世之用。願努力擔任。以維持大局爲念。若中國乂安。敝邦受其福庇。悠悠人言。又何足道也。閣下深達此義。諒不待弟勉也。伏惟此時太碩人氣力康旺。賢姪昆季好否。鸞停鵠峙。森然在目。而未得一見。殊可悵恨。計啓旆尙在數月之後。然屆時恐難得便。故玆佈一函。非書可盡。都在神會。惟願爲國自愛。順請勛安。不備。

　再者近日偶檢箱篋。得往日奉呈閣下詩數首。葢緣彼時蒼黃潦草。不須呈醜而藏之也。今當遠別。可忍終隱。玆以拙手書呈。眼昏筆荒。不堪塵眼。聊以證昔日鴻雪之緣耳。

與宣撫使魚一齋別紙

向日東黨事。亦一時運攸關耶。何其聚衆之易且多也。觀其所爲。乃無才之張角。無能之妙淸。不足爲者。然向使朝廷不乘機早圖。迨其凶謀之未定。惡業之未造。怵之以兵威。諭之以恩言。開示生路。登時消散。則事久變生。其蔓延之害。未可量也。台兄此行。默運良籌。先事弭亂。其功賢於百萬之師。察近日物情。方其妖氛之日熾也。人無不畏之太過。及其一言解散也。又莫不易之太甚。見台事之有成。口雖稱好。心多不悅。又安知無陰排而顯斥者乎。功名之際。自古難處。不可不愼也。若鳳藻之疏。事非當局。以一時迂見。爲守經之論。不必深較也。窃謂大服人心。莫如信之一字。向於宣諭之後。宜自朝廷卽發一令。旣往勿問。嗣後如有以符呪邪術扇惑民間者。殺之無赦。令下後限幾日月。復有犯禁者。捕治如法。豈不光明正大乎。今乃一邊開誘以好生之德。一邊行會以捕覈黨魁。彼安肯心服乎。焦唇弊舌而竟歸食言。其何以行令乎。未知其間事狀如何。黨魁已就捕否。此係廟筭。非野人之所可與知。而事軆則顧不然乎。所謂東黨皆狐鼠相聚。專靠符讖。幸無一箇傑出之才。不足深憂。然所可憂者。方今民心渙散。從亂如水。朝廷無固係之信。所在貪汙長吏。又從而敺而納之。以此言之。未可以已散而釋慮也。惟激濁揚淸。興

利除弊。爲挽回民心之大關棙。而台兄旣無其權。徒以口舌彌縫。雖僅取辦目前。豈足爲善後之道乎。閒居無事。時深漆憂。適有信便。畧攄衷抱。一覽付丙如何。

與朴溫齋(瑄壽)尙書書

客秋一拜。未足慰十年之阻。而暝色催人。告別太怱。未暇詳探起居。然仰察酬酢之際。神氣如昔。私心欣幸。何可勝道。轉眄之間。秋冬已過。伏惟新正。台軆節茂對康旺。覃署均慶。定符臆頌。允流落荒濱。八年于玆。賤齒居然爲平頭六十矣。挈眷歸里。恐無其日。代馬越鳥之意。何時不關切于中也。先伯氏瓛齋先生家狀。盥薇莊誦。恍然如復在春風之座。不覺繼之以感唏矣。窃念先生忠孝大節。博約眞工。紆謨遠猷。雖在三百年前。亦當爲一代偉人。何今之世不知尊慕。豈爲親見之子雲歟。抑是非不明歟。賴閣下以同胞知己。收拾遺事而發揮之。說制度則典雅而精密。叙事則繁曲而不厭。並述其師友姻戚之賢者。夾叙小傳。俾得不朽。其軆裁整潔贍顯。深得孟堅之髓。此爲足徵之惇史。而先生志事。可以著明於後世。何幸如之。雖然先生卽古之所謂大人也。一生出處猷爲。不隨人低昂。惟義與比。故其晩節愈自苦。今此狀德之文。猶有未可盡其底蘊者。此勢之然也。惜哉。一本移謄。原本不敢久留。適有歸川人回便。裹好瓻上。幸査納爲。荷可疑數處。妄籤紙頭。並望鑒校而取舍之。春風多厲。餐衛宜加重。不備。

答徐鳳卿書

向聞筮仕之報。喜而不寐。夫師傅一官。卽讀書者分內之職也。此非我求童蒙。寔公論所與。座下發軔之初。出處已得其正。前頭行藏。將無往不正。此尤僕之所深喜者也。客臘手書擎慰。而歲序已換。新月又虧。比維經祺安勝。覃祉吉羊。區區爲頌。僕年至六旬。尙作荒濱覊客。懷土之思。老去愈切。來諭云不敢當師傅之座。臨講時欲撤臯比而置之右。愚意不然。苟欲避師名。宜辭其官。不宜撤去臯比也。夫唐虞之敎胄子尙矣。至如漢明中主也。桓榮章句師耳。猶能行尊師之道。爲後世之美談。王珪爲魏王泰師。泰見輒先拜。珪亦

以師道自處。非爲身榮。葢欲以尊師道而成國家之美也。今以座下之經明行修。猶退然不敢當師席。則後來者誰復敢居。然則臯比可永廢不設。而師傅之職。不過爲賓從僚友耳。豈　聖主特簡之意哉。崇虛讓而廢令典。非中道也。至私饋非有　上命不敢受。高見切當。然數年之後。師弟情志相熟。則容有相周之義。此亦不可執一而論之也。愚謂非講讀不宜數接。非道理不宜陳說。不宜自卑而見輕。不宜干囑而取疑。嚴恭謹愼。濟之以豈弟。則庶乎盡其識而無意外之患矣。玆因詢蕘。罄輸愚衷。情由恃眷。庶蒙存錄。春寒宜珍攝。不宣。

答李生(邦憲)書

頃進廬次。旣覯慨廓之容。歸猶耿結。戀德冞切。卽奉惠翰。謹審制履支勝。至以爲慰。來書纚纚數百言。屢復不厭。葢推一日之長。以垂問寡之意。如允之空疎。何以仰塞。雖然義理非講不熟。朋友琢磨。古之道也。若不因盛諭而發其管見。是終無就正之日。故區區不能自止焉。夫義理隨時隨人。卽中庸時中之謂也。來諭盡之。不可以贅一辭矣。君子窮則獨善其身。達則兼善天下。竆有窮之中。達有達之中。然獨善非君子之所欲。不得已也。其胷中未嘗不具兼善之實。有其具而不用。命也。非在我也。故君子務盡在我而已。士雖處蔀屋之下。而天下之事。無非吾分內之事。故出於畎畝版築之中。一朝而居阿衡輔相之位。沛然而無所碍何者。素有所蓄積之久也。今高明處人所不堪之憂。猶飭躳篤行。勉之不怠。足跡不出戶庭。而揚扢古今。通達時宜。非有所得而能如是乎。夫子以蹈刃辭祿。易於中庸。中庸之難。其可知也。又曰擇乎中庸。中庸非一定之物。其可知也。昔有宋南渡之初。人心思漢。將才兵勇。迨此時可以一振而光復舊物。故朱子一生大義。在於恢復。及歷世而宴安。江沱人才銷落。自守尙且不給。賈似道反竊斥和之義。促亡其國。我國龍蛇之變。君臣播越。辱及　二陵。此可謂百世必報之讐。而事定之後。沙溪先生勸修和好。義理之不可執一。有如是矣。我東先儒出處。各有所當。至遂翁始以不出爲義。此亦一時之事也。自是便成儒者鐵限。垂二百年。遵而不改。天

下豈有印板義理耶。此無他。廟堂無誠心求賢之意。儒者無蘊抱匡濟之實。故以虛文相縻。因循而不敢自異也。吾不知先賢之出者爲中乎。後賢之不出者爲中乎。惟今則習俗已久。非有大力量大見識則不可輕出。然雖不出而必具出用之實。然後可以無愧矣。不審高明以爲何如。允早孤失學。處世而多僨誤。居家而無拘檢。時一思之。悔恨無窮。如聞有躳行君子。畏而愛之。願爲之下風而不辭焉。何敢妄論儒者之出處乎。來函旣發其端。故僭言及此。誠以擇中之道。惟有本領者可以語之。苟無本領。何中之可擇。想高明可以照恕也。

答李海鶴(沂)主事書(甲辰)

海鶴仁契不知面知己執事。允一生孤陋。交遊未廣。不知東國有顔子。而傾葢無素。如魚鳥之相忘。近從知舊。飽聞大名。竊有識荊之願。然顧此屛逐荒島。疵纇滿身。舊識亦皆疎絶。况新知乎。只有耿耿一念不釋于中。不謂朶雲忽自日邊來墜。辭旨殷拳。有足動人。不知老累何以得此於左右也。雖然先生誤聽人言。期望太過。謂吾之眞知己則恐未也。允雖老悖。豈不自知其身分哉。趙君月朝着實不謬。可謂劉尹知我勝我自知也。允之所謂公心僅如芥子比。而至如不曉事之病。瞋目而不見泰山。似此公心。適足以自誤而已。豈有毫末裨益於世哉。况今衰朽摧折。芥子公心。亦已銷盡無餘。所願惟在枕枕死而已。復何足道哉。來諭唐虞三代有唐虞三代之義理。秦漢以下有秦漢以下之義理。此金石不刊之論也。孔子曰殷因於夏禮。所損益可知也。周因於殷禮。所損益亦可知也。夫以大禹成湯所定之禮。後世猶有所損益。况其下者乎。又曰其或繼周者。雖百世可知也。以此觀之。今日之事。吾夫子亦已知之矣。易曰隨之時義大矣。佛家上乘。亦在於隨時任運。此自然之勢。聖人亦莫能違。而義理行乎其中。非毁方求合趨時喜新之謂也。然窃嘗以爲唐虞三代之義理。至秦漢而大變。秦漢以下之義理。至今日而大變。天道循環。無往不復。安知不由今而又將復唐虞三代之古耶。其兆已先見矣。不審高見以爲如何。不以爲河漢否。眼昏筆拙。潦草欠敬。惟願爲時自愛。不宣。

答李郞(元契)書(乙巳)

頃奉手書。規戎淳復切至。金玉之言。敢不珮服。向來云云。不過新聞上一時風說。自起自滅。不足準信。假使得蒙宥還。歸死故山足矣。更有何求。使此老朽負累之物。重加拂拭。廁於廟謨之列。萬無是理。不必過慮也。僕在童年時。嘗聞長者之言。忠君之道。在於保國。保國之道。在於安民。無民則無國。忠安所施。是以古今論治道者。莫不以民事爲重。君臣以是而合。國家以是而立。舍此而言忠者。未之有也。僕常服膺斯言。耿耿在心。竊觀今之君子。忠國而忘民。擧而委之於溝壑之中。又從以芟夷雉兎之。竟乃自伐自毁。以啓他人之侮。全失國權而受奴隷之辱。此擧國之人所共痛恨者也。不然則以爲非我所知。而民國兩忘。此亦未爲中道。夫君者君也父也。民者兄弟也朋友也。若兩忘之則是於五倫之中。去其四者。豈其可也。不幾於潔其身而亂大倫者乎。雖然傳曰不獲乎上。民不可得而治也。夫獲乎上則有命存焉。豈易言哉。向使僕工於涉世。承迎苟合。避險而趨易。一身之安富尊榮。未必在於今日諸君子之後矣。僕之平生出處。君所稔知。一資一級。未嘗有求而得之者。亦未有苟且圖免者。求而得之。不免貪榮冒進之譏。苟且圖免。亦有謀身釣名之嫌。斯二者僕之所深恥也。夫在平安無事之時。爲官者或避賢讓能。或引年告病。奉身而退者。謂之恬退。或見幾而作。或戒盈而休者。謂之明哲。今當艱危顚沛之際。貪惜餘生。逡巡避事。自附於恬退明哲之道。孰肯信之哉。昔百里奚不忍飢寒之困。違蹇叔之戒而仕於虞。竟取媵僕飯牛之辱。此賢人之不幸也。君子猶有厚恕焉。今君之飢困。甚於里奚。而不赴科擧。不應辟召。始終不染。超然無累。僕始以爲太過。由今觀之。可謂完人。雖梁伯鸞之高潔。郭有道之先見。何以加諸。如僕者旣已策名朝籍矣。旣已忝居大官矣。雖萬被竄逐。義不可自同逸民。苟在其位。當夷險向前。抑其不濟亦命也。安敢竊取高士之義。以掩時人之耳目也。然今大勢已去。死期又迫。此志無暴白之日。而終歸畵餠。知我者可以哀之。而愛我者可以釋慮也。昔子產鑄刑書。叔向貽書切責之。子產復書謝曰旣不承命。敢忘大惠。夫以子產之明達。違

良友之箴而不能改過者。亦必有見矣。僕於君之言亦云。

　僕平生知舊零謝殆盡。垂死窮島。何處得聞一言之規乎。便中忽奉手滋。遠惠良箴。展讀欣幸。如獲拱璧。置之案頭。挑燈細閱。百回不厭。可謂白頭如新矣。猶爲此區區申白者。非欲故相違也。聊欲因此而一攄胷中之蘊而已。望須一閱後勿掛第二眼。深弆篋中。以俟他日爲令嗣者。出而示之。使知渠外翁之出處存心。大畧如此。好呵好呵。

與伊藤春畝(博文)書(丁未)

敬啓者。向日船頭拜餞。尙切瞻悵之懷。頃於郵便。憑審貴駕穩涉風濤。已着東京。勞撼之餘。氣力康旺。慰喜奚似。又聞我　鶴御所過。人民歡迎之盛。　皇室禮遇之隆。曠前絶後。光輝赫熻。逖聆之下。曷任欣聳且感之至。尙記拜別時贈言。吾在韓國人中。最爲有愛國之誠。其言可質神明。可破羣蒙。鄙等銘在肺腑。不敢須臾忘也。惟願閤下益念擔負之重。啓廸我　儲君。俾睿學日新。　宗社有賴。以副區區加額之望焉。書不盡意。惟祈新年萬福。眉壽健康。諸維崇照。不具。

與末松靑萍(謙澄)書

拜別尊顔。倐已十有四年矣。每從東來便信。伏聞閣下勳猷茂著。譽望日隆。欣慰莫名。允風波餘生。僅保視息。而幸際邦命維新之會。獲覩我　鶴御遊學之盛擧。伊藤公爵旣慨然自任以師傅之重。又聞閣下擔任敎導之責。左提右挈。熏陶德性。何憂睿學之不成就乎。感激欣幸。便有少須臾無死之心也。竊念帝王之學。不在於尋章摘句。又不在於博覽强記。惟深明爲國之大軆。以民爲重。如覆幬之無私而已。此在師保蚤諭之功。擧國臣民所以顒望於閣下者也。惟閣下諒之。此祝新年鴻禧。統希亮照。不宣。

與鮎貝槐園(房之進)書

鮎貝槐園仁兄足下。僕與內地人交遊多矣。其人大抵皆重名譽尙氣義。慷慨善談論。勇於進取。輕生忘死。有古燕趙之風焉。惟足下沈靜寡言笑。意致深遠。忠厚與人。不形于色。僕心誠愛好。久而敬之。僕亦不自知爲何故也。夫

氣類性情之感。不以方域限之。况僕與足下。俱是東亞人。地非燕越。政同魯衛。山川之融結。氣脈相通。舟車之往來。風俗相混。吾輩生於其間。而苟存彼我之見。豈非河伯所以見笑於大方乎。僕知足下胷中自有此等見識。非硜硜者之所可窺測也。乙未年間。僕在外署。與足下議建乙未義塾于中央。將以仿設于各都市。廣布敎育之制。而足下實主其事。雖草刱未幾。因亂旋廢。然我邦學校之興。實源于此。足下之功。曷可少之哉。迨丙申夏秋。僕在患難之中。足下周旋夷險。不憚勞苦。此誼不可忘也。嗣後飄零海曲十數年。雖聲聞不及。點犀相照。今得生還故里。同在一城之內。陶徵士所云南村素心人樂與數晨夕者。正謂吾輩今日地也。暮境樂事。無過於此。而僕又老病不能出門。嗟乎人事之參差。有如是夫。朝起拓窓望南山。秀色入雲。蒼翠鬱鬱。悠然有伊人宛在之想。援筆作書。聊探起居。書不盡言。都在默會。不宣。

與鮎貝槐園(房之進)書

向呈書畵數幅。並蒙品評。如淄澠之別。眞贋莫逃。甚幸甚幸。玆又呈古畵一幀。似非近代人所作。未知高見以爲如何。初無款識之可考。豈作者恥於自衒而故沒其名歟。弊處古亦多藏書之家。自百年以來。國瘁民貧。艱於謀食。所有書籍。賤售於人。流出於他境者甚多。而所存無幾。雖有好古之人。文獻不足徵。亦可以觀時變也。

答日戶勝郞書(庚戌)

頃承寵翰。知暑中起居安適。至以爲慰滿紙誨諭。披肝露膽。爲我謀忠。諄復懇摯。欲使昧者警省。懦夫奮發。奉讀之餘。感愧交深。敝邦古昔盛時。主明臣良。百姓安堵。但昇平日久。文恬武嬉。可改而不之改。可革而不之革。囚循舊章。遂成腐敗之治。加以百年以來。貪汙成習。賞罰無章。民在水火之中。睊睊胥讒。舊時厖俗。百無一存。物極必反。理之常也。貴國念隣好之誼。不辭勞苦。代爲整理。於是更張百度。日不暇給。擧數十年文明制度。一朝加之於蒙昧之鄕。百姓不知所從。怨讟朋興。此非法之不善也。求治太急。矯枉過正之故也。今承足下明問。僕年耄識淺。不知所對。苟欲盡復舊政乎。目下民心。雖暫

慰悅。因循腐敗之政。何可復施於今日也。抑欲以强制力行新法乎。舊瘼雖祛。未見新政之效。民生困瘁。遑遑若不保朝夕。此正新舊變通之際。弛張極艱之會也。夫爲治之道。惟在於擇牧守明賞罰。制田產薄賦斂。興學校奬實業。簡法令省刑獄。此數者。古今不易之道也。然皆屬陳腐之談。徒言何益。竊聞大廈非一木之可支。泰山非拳石之可成。不採輿論而能致治者未之有也。以若未開之國。議院之設。不可遽議。然貴國旣以憲法政治。先倡於東洋。以其已試之績。方施之於敝邦。安有立憲之治。而無議院以輔之者乎。十室雖小。必有忠信之人。衆氓蚩蚩。猶有一得之見。竗選各郡文學端正之士。咸聚京城。延貴國之高明代議士。敎之以議員規則。年例開會。使之議事。與貴國議會。聲氣聯絡。則是人於謀國交隣之事。縱未嫺熟。至於地方利害。民間疾苦。皆能目擊而口述者也。如此則政敎易布於四方。民隱可達於廟堂。公議漸得恢張。民情自然大服矣。將爲後日議院之基礎。以輔立憲之治。不亦善乎。僕素懷此志。但時機未至。未便吐露。今因明問而偶及之。不以迂闊而見笑也否。眼昏手澀。揮汗只此。諸維情照。不宣。

雲養集卷之十二(淸風金允植洵卿　著)

　書後(共三十三首。錄二十二首。)

書宋名臣言行錄鈔後(丁巳)

右鈔宋名臣言行錄合二百三十七人。美哉。有宋所以三百年維持者。豈非此耶。然余觀宋人之有一善一惡。北人必知而稱之。遇賢智勇雄之士。則必斂袵退避。宋人以爲榮而誇詡之。殊未聞北人之有一善一惡。宋人亦必知而稱之。遇賢智雄勇之士則亦必斂袵而退避。此非爲夷狄而不齒也。葢偵▼(亻+罙一作探)不如彼。料敵不如彼。名有餘而實不足也。安得不下穹廬之拜而輸金繒之幣哉。嗚呼惜哉。命矣夫。

書陶陶軒公詩集後(己未)

允植早孤失學。未諳家庭之事。嘗從門中長老得聞一二。我曾大父陶陶軒公賦性。情高絶俗。表裏如一。孝友篤恭淵毅和惠。言中倫行踐禮。不喜戲謔。而樂聞其過。身雖在布韋。嘗慨然有傷民經世之志焉。雖然公之生。當家運

之否。覯閔蹈險。飄泊寄寓。天又不假之年壽。無所展布於世。嗚呼何其寃哉。公性好遊覽。所至必詠道其事。爲詩平淡。不加琱琢。然嘗不得已而發。適然後已。故其寫景描情。各得其分。昔歲丁酉。我高祖高靈縣監府君。遭誣詣理。禍幾不測。公血疏籲哀。克回天心。竟蒙南荒之　恩謫。公時年三十。侍往焉。南上去漢師千里。家貧無遠客之資。海濱瘴霾。浸淫晝晦。高靈公又多病。公左右扶侍。進則怡愉歡笑。退則涕泣祝天。人不覺其有艱辛苦楚之色矣。高靈公悶其幽鬱。命時時訪名山川。於是五載之間。歷觀月出，達摩，頭輪，天冠之勝及海島山寺。蹤跡殆遍。公雖好遊覽。然嘗以定省之餘。受暇行近地山川。不過一兩宿輒反命。未嘗違期。譬猶孺子終日嬉戱。不離父母之側。故嘗七人伽倻。五載遊南。搜智異登赤裳過龜潭入巴串。吊故都之雄。探天磨之奇。筇屐奚囊。殆無虛日。然高靈公未嘗一日有倚閭之望。慮而後動。持身有方。故父母無惟疾之憂。此皆誠孝精白。非勉强所能也。及公下世。其一僕一馬不食嘔血而死。抑又何異也。豈非服主義輕軀命。雖微物素有孚感而然歟。嗚呼。自公卽世。喪禍荐起。家道益替。我王考曁先人俱有仁德。而不幸困阨。且中年逝。不肖又零丁蒙昧。家中舊籍。飄蕩無復存者。何幸此卷不亡於灰燼之餘。跪持伏讀。洋洋乎如瞻慈顔。如承明誨。古之人尙愛惜遺硯。而况此卷親自編錄。手澤尙存。爲吾家靈光之巋然哉。

書徐振竹枝詞後(戊辰)

右徐振所撰朝鮮竹枝詞四十截。振作此自附於採風下國。而語或矯誣。不加詳察。其自註如男女相悅爲婚云者。襲明史之誤也。如席上奪姬云者。吾東自無是俗。亦必傳聞之譌也。(朝野輯要云　成宗朝。宰相李永根，李坤共狎一妓。相爭奪。言官請罷。　上不允曰士大夫相竊妻妾。乃衰世事也。予不忍置斯世於衰世也。徐振所云席上奪姬。無乃傳聞此事歟。)如中使最尊云者。中使啣命。禮所當敬。猶式路馬之義。以此而謂尊踰丞相。不亦淺乎。定制詔使不得出舘遊翫。留舘之間。不過一再登明雪樓。委巷習俗。無緣經目。若執三國以前之陋。並冒今世。則閩越之儒敎大盛。江漢之遊女貞信。俗從世殊。豈在其地。操觚之士。好攷證虛文。勦襲舊說。以自眩其文彩者。自古已然。若董越朝鮮賦。卽其前茅也。論

者以越賦與明史相符。認爲信筆。殊不知董亦未嘗目擊。與明史同一襲謬。見之者亦以外服畧之。不復攷辨。化禮俗爲夷風。誣衣冠爲禽獸。在擧筆俄忽之頃。而流傳天下。以爲今亦尙爾。寧不寒心。諸如此類。不可準以爲詩史。此夫子所以刪詩歟。

書李氏朝天帖後(庚午)

余嘗讀先祖文貞公朝天錄。有以改貢路貿焇黃。呈文禮部之事。竊歎萬里崎嶇。誠不見察。夫豈季世之故歟。後得平壤李氏家所藏朝天帖一本。卽丙子海貢時軍官諱山甫之所手錄也。畧載道里人員及賞賜之物而已。不及其他。卷末特載禮部呈文一通。葢當時使務無踰於貢路焇黃兩事。而一行上下未嘗不憧憧于此。尤可知矣。乃其祈懇如此。主者猶拳拳靳執。索賂不已。不知日迫崦嵫。行人將息。轉眄之頃。皆成譫囈。一何悲也。粤自偰使朝京以後二百五十年之間。冠葢相望。遊覽紀聞之作。靡不侈然富矣。顧此寥寥短帖。使人興感。潸焉而出涕者。葢以二百五十年之事。止於此而不可復見矣。然則玆帖豈獨爲吾兩家子孫寶而惜之者哉。

敬書文貞公丁卯亂後兩西事宜疏後

後孫允植謹按世之論外壤者。莫不以安民爲先。然能深知其故者。惟我文貞公一人而已。當丁卯被兵之後。修名城也。設巨鎭也。夫孰曰不可。獨文貞公惓惓以息民爲務。陳疏獻策。擘畫如指掌。苟用其言。非獨可以利民。御寇之策。亦莫善於此。彼築城之計。非徒可以病民。適足以利寇。不十年而其效若玆。何其明驗也。夫棄名都據山城。淸野入保。時出伏路而邀擊者。我東制敵之常法也。我國處萬山之中。今舍山而築於平地。已失地利之半。乃欲以平日習陣之文具。一不經戰之脆民。擧以措之於平原廣城百戰之勁虜。投之斯焦。觸之斯潰。其或幸有萬一之存者乎。閒居大言。頗悅人聽。及其臨急有事。雖使乙支文德朴犀復生。勢將棄彼保此。使民有所依歸。然後以吾所長。制彼所短。惟在運謀之如何耳。然則彼名城大都將何所用耶。近世丁茶山著有桑土志。欲於關西直路。築城設堡。余嘗服其確論。然非爲可用於今

世也。向在勝朝之多難。若用此法。可以御頻歲隣寇之患矣。我朝以文弱自守。曠世無警。今欲勞民於無事之日。以待百年之寇。豈良筭乎。一則動衆殫財。一則疑寇啓釁。此目前之禍也。歲久頹圮。經畫漫廢。法度不講。欲修則無益而勞民。不修則前功盡棄。此久遠之患也。凡人之情。不能張而不弛。百年之間。安能常如寇至而嚴警乎。苟少弛備。遇有敵騎闖入。則聚而殲之。靡有孑遺。此必不可忍爲之事也。或曰昔莒子恃陋而城惡。卒以潰散。春秋非之。今欲不修郡城其可乎。曰當春秋之時。呑小倂弱。干戈日尋。莒子晏然獨以爲無事。宜其潰也。今我國有是患乎。設有是患。子能驅不識兵革之民。憑名城臨大壘而制之乎。有城而不可守與不知所以爲守者。不如無城。况可修之乎。北狄之常爲中國患者。以無城郭而遷逐水草也。西域諸國。常爲中國之所輕者。以其有城郭也。今吾非必效北狄之遊牧。論其臨急走險。不係戀乎野城。則其勢皦然。故今之郡城。所以示民啓閉之限而已。其實一逆旅耳。他日如有歷世之寇難。自有相勢而築城者。自有應變而御敵者。非今之所可豫也。晉士蔿曰無戎而城。讐必保焉。言無戎馬之事而築城。終爲寇讐之所保也。曰然則當丁卯之際。所當務者何事何修而可以御丙子之患也。曰非敢知也。然文貞公誠實君子也。傳曰至誠如神。能前知。在壬辰之前。力主養兵之議者。李文成先生而已。在丙丁之後。力主息民而勿事城郭甲兵之議者。我文貞公而已。俱非燭幾之深。能如是乎。故公之所畫。决無空言。淸野而保民。屯田而養兵。省減使命。興修馬政。委重屯堡。量能授任。使自戰其地。行錢弊以饒財。爲購募間諜之資。西恤流民。南撫三道。此皆石畫切實。達觀時務之論也。當時若委公責成。則安知不至於丙丁之顚沛耶。

敬書文貞公辭輔養官東還後加資疏後

後孫允植謹按文貞公平日蘊抱。所欲行之者甚多。而其屢登於章奏者。大同錢幣車乘三者爲最。葢是三者。爲當日最切之急務。而抑又量時可行故也。不然不爲空言以耀後。且顯時君之不能用也。雖然大同則行之於當時。錢幣則少開流行之端而繼竟大布。惟車乘至今不行。其故何也。豈有不可

行者而文貞公言之之理也。我東先輩多言用車之便。其不可者。必以道險爲解。然其實非道險也。以三病爲之阻也。何謂三病。固陋因循苟且是也。所謂固陋者。生長僻壤。服習粗鹵。不知此外復有便利之器。猶塡夜郞云漢孰與我大。此小民之病也。所謂因循者。今有人懷利用之心。倡北學之議。欲試一二便民之器。則在上者鄙瑣而不傾聽。在下者疑難而不樂趨。同列訾之以多事。衆論目之以好奇。無奈棄置。俛循舊常。此君子之病也。所謂苟且者。亦有君子小人之別。若大同未行之時。貢役之弊。幾乎無國。當時在朝之人。亦豈無灼知而深憂者。其心豈不曰蒼莾愁亂之緖。誰能理之。僥倖無事於身前可矣。身後之事。以待智者。此君子之苟且也。淺耕而漫種。侵陌而犯溝。不施畜泄。僥倖雨暘之均適者。農夫之苟且也。聞善而不信。見善而不服。不究其所未能而自是其學。苦窳濫惡之器。僥倖售市者。百工之苟且也。此三病爲之阻。則雖如砥之道。不可行車。且豈特車之不行而已哉。讀公奏議。有云用車用錢設店之便。某某守臣言之。使臣乘車之便則臣所自思。何其忠厚而周至也。葢用車用錢設店之事。無礙於時人。而有識事興利之美。故推以與人。使臣乘車之便。貴卿之所厭聞也。故以身當之。推譽而擔怨。讓功而分過。于以與之共濟國事。至誠動人。夫大人君子之用心。固宜若是歟。

敬書文貞公辭右議政第二疏後

後孫允植謹按不識天下之勢兵家之機者。不敢妄主息兵安民之說。不知而爲之者。迂儒而已。文貞公每以安民爲己任。而軍旅之事。以爲不學而置之。猶魏鄭公俛首不視破陣樂之意也。嘗讀公之上陳都督書。說以收復全遼之策。其紆籌奇畧。深中機宜。諸葛晉明奇士也。與公論軍計。深相推服。公豈不識軍旅。悠悠坐譚之比哉。夫惟默察時宜。我國非用武之時。故斷然惟以息民保民爲事。而保民之術。莫如大同。故排衆議冒羣非。孶孶不休。屢摧而不自已者也。及其情勢臲𡰈。無可施爲。則乃毅然以古大臣之義處之。屢疏請去。然猶復低迴眷戀。不忍忘君。忠愛之誠。溢於紙背。公平生好子美之爲詩。葢由有所孚而然云。

敬書文貞公辭右議政第八疏後

後孫允植曰甚矣。君子之闊於事情也。有宋諸賢之於王安石。其始也無不延譽而交薦。及其變法而天下愁苦。乃始攻斥。亦末如之何也。夫介甫之志。在乎損下而益上。是與民爭利也。文貞公之志。在乎上無所損。下有均輕之益。是不與民爭利也。夫大同之所以近於介甫新法者則均輸是也。均輸之法。以發運之職。改爲均輸。假以錢貨。凡上供之物。皆得從貴就賤。用近易遠。預知在京倉庫所當辦者。得以便宜蓄買。此其爲法。雖似大同。然宋時發運之職。不甚有弊。介甫爲國。斂利刱行。桑羊之法。列置官吏。變易販賣。奸僞百出。農賈俱病。此其志不在於均民。而與民爭利。又非不得已而變之。故行之未幾。其弊滋大。大同之法。繼貢役極弊之餘。收賦於民。旣均且輕。而又除行脚贈賂停退一切濫冗之費。官以厚直。給與貢人。貢人以賤價豫備百物。以待上供。上供旣豐。羡餘亦厚。此其志在於均民。而不與民爭利。又因其不得已而變之。故行之二百餘年。而其利愈博。二法之相懸。不啻天淵。當時諸君子懲於介甫之事。不原其情而遽疑其跡。盛氣而沮毁之。使忠臣幾不得安於朝。良法幾不得行於世。何其過也。有宋諸賢認小人爲君子。我東諸賢指良法爲誤國。原其所由。均不免太疎之失。至使尋釁覓疵之小人。竊竊然笑其後。嗚呼。此非吾黨之所自反而警惕者乎。當其衆怒方盛。論議沸騰之時。文貞公一以至誠應之。反躬自悼。無一毫含憾相較之語。其心曰彼皆賢人也。偶於此事不審利害故如是耳。我何爲怒之哉。卒之上回下孚。惠澤得以下究。則又斂然不自以爲是。推轂諸賢。惟恐不見用於世。孟子所云大人之心無適莫。殆亦近之矣。

書李遯愚記夢後(辛巳)

近世中州人黃九煙著有將就園記。設爲山川樓臺之勝。書畵琴棋之娛。窮極其所欲爲。凡洞府之泉石花木。皆必錫名而係之以詩。旣而降于乩仙之筆云。奉上帝之命。依黃子所言。營搆于蓬萊之上。以爲羣仙遊讌之所。且命黃子爲之主。黃子恍然若夢若眞。自叙其事。(見昭代叢書)今見遯愚記夢。所謂白雲

洞信宿之緣。何其了了不迷。愜人性靈也。信知韻人胷中。自有一副成稿。力所不及。神爲之助。黃子之事。眞而夢也。遯愚之遊。夢而眞也。余亦嘗有志於斯。而塵累擾擾。未得成稿。雖欲夢寐間一涉淸境。亦未易得也。若使長卿仲初見之。能不啞然相笑乎。

書崔氏孝烈錄後

惟貞可以保信。惟順可以中節。此二者。婦人之懿則也。今世稱閨行者。必曰烈。夫烈者過於人一等之事也。譬諸男子則不忍一朝之恥。罵賊求死。豈不誠勇决哉。未若文文山之隱忍圖存。扶危持顚。幽囚困苦。至於無可奈何而後死。其爲忠也。顧不大且難乎。以余所見崔氏之行。履貞處順。殆類於文山之忠。而其成功且過之矣。崔氏有子曰鍾國。不忍其母夫人之行泯於委巷也。抱狀徧求搢紳大夫之言以圖不朽者。殆將一紀。病且憊。猶拳拳不置焉。嗚呼。使夫人而有靈者。其不曰以汝爲夫子之後。故吾所以撫育成就汝者亦至矣。今爲吾求無益之名。不愛其身。豈吾所以望汝之意乎。余旣敬鍾國甫之至性。又恐其罹於疾病也。用是勖之。鍾國甫勉乎哉。

書敬信錄後

古者民志專壹。信道不惑。又有聖人在上。率先以導之。不待言語而得於觀感之間。及乎聖遠言湮。醇澆樸散。學士大夫述其糟粕。廑治自好而已。無誠實及人之化。人亦無觀感之效。故聞言不信而樂其放縱。忘其固有之性。忽其常行之道。厭故而慕新。貴耳而賤目。其不至於魑魅禽獸者幾希矣。後世好奇之士。因民志之不定。知鬼神之無形無聲。可以藉重而動艶之也。於是捨人道而求助於神。詭誕以誘之。禍福以怵之。森森然如在其頭上。諄諄然以詔之。其言則世俗之常談也。非有幽深妙奧之旨。而民之愚也。若刱聞者而喜之。時有惕然向善。怵然懼罪者。然則是亦不害爲救世之一助耶。嗚呼。世有躬行君子示之以務民之義。慶賞刑威。不以其私。則彼所爲說者。將如雨雪之見晛。不待辭闢而自廓如矣。今不務躬行。而惡邪說之誣民。是猶不能救饑而禁食草根木皮也。不亦難乎。余觀敬信錄中所謂文昌帝君勸孝

文一則。其言頗切於務本。錄而揭之。以勸孝子之軆情者。

書月湖門人錄後

右裴月湖門人錄。爲一百七十餘人。何其盛也。世之無師道久矣。自昌黎柳州以下。皆避師名。後之名儒耆宿。逡巡不敢當臯比之坐。月湖處於海濱。能以文墨奬成後進。擧邑之半。皆宗師之。其學識才詣非有大過人者。安能致此。嘗聞日本人關維寧漂到海口。操筆而酬答者環座。獨見月湖而敬禮之。稱曰先生。自是海上婦孺樵牧。皆呼月湖爲先生。所至愛而敬之。汛掃而迎之。有康節行窩之風焉。余嘗禱雨於靈鷲山。逢內面人士。率多月湖之徒。去月湖數十年。其風流若可相接也。又讀其近軆詩數十首。往往雋永有餘味。其他所著述未及遍見。秪此可以當豹斑鼎臠矣。禪房夜淸。佛燈如豆。恨不起藁里詩魂。抵掌論文也。

書七絶洞七景帖(戊子)

詩家寫景之難。如畵師之繪人面。數人以外。皆一樣面目。無復辨別。如落照漁火處處有之。何能以寸毫各臻其境耶。故寫景之妙。不在形似。在得其神韻。如裴楷之頰上三毛。便覺精神倍佳。此畵中之三昧也。七絶洞詩社諸人賦七景來示。且乞批評。余展而讀之。窅然神𨓏。如在峯月壁霞之間。洵佳作也。夫作者七人。固勝事也。又與洞名相合。豈不異哉。

書朴琮烈文稿後

學文之法。須悟解文理。若不能善讀他人之文。則吾之文亦不可得以善矣。先將古人文字。離句析讀。不使錯亂。然。後究其義意之所在。得其彷彿。則便解屬文。多識古今事類。以儲文材。縱觀名山大川。以助文氣。恢拓心胷。梳洗弇陋。而不失其所守。則理到而辭逵。氣備而格古。初學者不必拘於尺幅。汪洋恣肆。心所欲言。手便寫到。久久自熟。漸加裁剪。安於規矩。近世科儒嘗曰行文出於科文規矩。不學科文。不能做文章。此可笑之說也。殊不知行文之中諸般悉備。豈獨無規矩哉。但如生龍活虎。不可把定。不似科文之印板規矩耳。

題華陽俗離帖(辛卯)

余嘗見麟經鴻雪因緣圖記。麟經淸國嘉慶時人。性好山水。平生所歷名勝。手自圖繪。又寫小照於其間。凡數百本。刊布於世。可謂膏肓於泉石者也。今見沔川人兪美叔家所藏華陽俗離兩帖。亦一麟氏之鴻雪圖也。兩山之一水一石。皆人毫端。又係之以詩。葢美叔善詩。士庸善畵。可稱雙璧。此則鴻雪圖之所無也。夫華陽俗離。吾於三十年前一見之。今依依若夢境。是帖之成。距余遊覽時又在三十年前。而至今靑鞋布襪。宛然尙在於林靄泉溜之間。豈非筆墨之功有以不朽耶。此古人所以臥遊也。

題吳海史(容默)元堂日課文鈔(辛丑)

文者匠心裁物。操萬化之柄。故道之高妙難造。而有因文入道者。兵之詭譎萬端。而有白面而善談兵者。以至生民日用之術。老佛虛無之旨。大而日月星辰之行。小而昆蟲草木之情。近而閭里鄙事。民間疾苦。遠而四海萬國之勢。古今時措之宜。無不因文而達其致。此操觚之能事也。吾知海史文士耳。閉門鑽硏。不以家務世事經意。今讀其元堂日課文鈔。遣辭雅馴。持論辨博。觸目琳琅。無美不備。有包括宇宙之量。森羅萬象之觀。筆鋒所擬。前無橫陣。無所不到。亦無所不破。吾不知海史胷中具有此許多見識。安排而出之乎。抑亦臨文驅使。遊戱於翰墨者歟。今海史竆居無聊。姑以此爲消暑之資。又安知他日不一轉而爲需世之大用乎。老夫將拭目以俟之。

書竹齋公諱(興達)被俘生還錄後(壬寅)

吾族祖竹齋公兄弟。萬曆壬辰俘入日本。譜乘所載止此。而其後存歿。世莫聞知。此吾宗之所常慨歎者也。今見公之後裔昶善。齎示竹齋公集一卷。公之在平邱被俘時景光及羇留生還之事。歷歷詳載。如隔一晨。讀未卒。不禁愴淚零襟。嗚呼。孰知公之不死於異域。又有一脈血胤。至今不絶乎。葢庚子西還時。與姜睡隱同舟。泊于興陽。睡隱被召上京。公兄弟則九載南冠。流離困頓之餘。不能前進。因娶婦家焉。其子孫又孤孑沈微。不能通問于京宗。至今三百年。不知有無。豈不惜哉。獨幸此集僅存於弊篋之中。其詳記當日見

聞。與姜睡隱，魯錦溪集中所言。無不脗合。可知出於公之手筆。皭然無疑。又此集何以在於昶善之家也。可知昶善之爲公之血胤。爲彰明較著也。據集中所記。公之季氏亦娶婦生子。而其後無聞。今不知流落于何處。可悲也已。

書月川先生遺集後(癸卯○先生諱吉通諡文平。　成廟時官禮判佐理功臣。與余同宗。)

君子之行藏出處。固非一道。惟義之與比而已。當月川先生之抗疏　光廟。棄官歸隱也。其高風卓節。可以與六臣爲七矣。及夫　成廟在宥之世。東峯金先生勸以爲蒼生出。則乃幡然而起。遂成佐理之治。勳著旂常。像留麟閣。又何其偉哉。昔有明方遜志諸人。死於靖亂。而三楊不死。逮事仁宣。十年之間。贊襄皇猷。治化郅隆。遂爲一代名臣。先生志同六臣。跡似三楊。百世之下。自有定評。然未聞三楊在永樂之時。能扯龍鱗冒白刃。昌言以明遜志諸人之忠。此又先生之高於三楊處也。先生所著藁悉經手燒無餘。惟有巡按湖海時客舘題詠。散載於輿志勝覽。今所輯若干首是也。佔𠌫齋金先生書先生小詩後有曰詞致淸粹溫麗。筆又姸妙。可見前輩之文雅。推此一語。其全集之美可知也。雖不傳亦傳矣。何必多乎哉。

書杏庭集後(己酉)

自周制賓興以後。取士之正。未有若我朝己卯賢良之選也。人才之盛。亦未有若己卯諸賢之萃于一時也。士禍之酷烈。亦未有若北門之誣獄也。天之生此羣賢。若將有爲焉。而竟乃芟夷錮廢之。使斯民不被堯舜之澤。嗚呼。天理其可諶乎。此百世之下。聞其風者。莫不引領想望。繼以慷慨流涕者也。杏庭都先生生于其時。名列于二十八人之榜。其之德之藝。俱在薦目。非後生未學所敢贊辭也。禍難之餘。諸賢遺蹟。悉爲灰燼。至如當時榜目。亦爲世所忌。不敢存錄。幸賴蘇齋寒岡曁吾祖潛谷諸先生收拾舊蹟而鋟于梓。爲之跋識書後之文。可徵於久遠。今又經三百年之久矣。板本旣不多。諸家所藏復散失殆盡。常爲好古者之所歎惜。隆煕己酉春。都君相薰齎其先祖杏庭集示余。且請一言以識之。余拜受而讀之。先生所著詩文數篇之外。備載賢良榜目及建院旌閭之事。集爲一卷。歷叙薦科罷復之由。賢奸消長之機。瞭

然可悉。蓋因都氏一家之史。而世故之汙隆係焉。尙論之士。亦必三復是書。摩挲而不忍釋。况在榜中諸賢之後裔。敢不同情而敬玩之哉。遂齋沐薰盥。書之于後。

書順天金氏行錄後

節齋先生有大勳大忠於國。而名不湔於丹書者垂二百年。先生之後女士金夫人克趾其美。夫人素抱緹嫈之志。屈節而歸于大賢之門。齎恨沒身。以義殉從。之孝之烈。求諸閨閤中。無與爲比。而名不著於彤管者且數百年。天之報施善人。何如是遲之又靳也。夫　端廟之位號未復。則先生必不欲獨享爵諡之榮。先生之幽寃未伸。則夫人必不欲獨蒙棹楔之褒矣。今焉先生之忠勳已白。而夫人之孝烈彌著。天道於是乎可信。而爲善者可以知勸。久近奚足論乎。余從金君轍鉉讀夫人遺狀。斂袵興歎。畧掇數行而書其後。

題新羅眞興王北狩大獵圖(庚戌)

金生之於筆。率居之於畵。皆仙也。自新羅時推爲名手。後人莫及焉。此畵率居所作眞興王北巡大獵圖也。經六七百年。入于高麗忠惠王時相臣英垈公柳淸臣之手。柳相酷嗜古畵。多蓄前人名畵。尤愛惜此物。爲家傳之寶。又閱七八百年。傳至于故泰川守沔川柳煕。煕卽英垈之後也。吾友安厓石鼎遠爲柳氏婿。得此畵而藏之。今厓石已亡。余從厓石之姪前秘書丞安君鍾和得而見之。圖凡八幅。當時裱裝爲屛幛者也。歲久垢弊。觸手裂破。然丹鉛不渝。精神如活。山川樹木人物之形。躍躍欲動。殆神工也。眞興承屢世之烈。席豐亨豫大之業。張皇六師。講狩蒐之禮。旗幟整肅。衣冠都雅。士馬精强。盔甲鮮明。有平呑四海之氣。君臣交歡。飮食宴樂。帷幕樽敦之屬。無不精緻古雅。有聞無聲。大庖不盈。彬彬乎文物之盛。泱泱乎有大國之風。俯仰今古。不禁感慨流涕也。此畵雖出於當時庸手。二千年古物。當爲希世之寶。况率居所作而經幾番劫灰。尙保至今者。豈非神明之所護哉。

書瓛齋集洋舶咨後(辛亥)

允植謹按我國僻在一隅。不聞外交之事。自丙寅美船遭難以後。美使屢懇

商辦。務歸和好。擧國譁然。皆以斥和爲高。廟議如此。先生雖主文柄。不能獨立己見。其文移往復。據理詳陳。宛轉其辭。不失國家軆面而已。至如閉門却好。非先生之意也。不得已也。其時余嘗侍坐先生。先生喟然歎曰顧今宇內。情形日變。東西諸强並峙。與曩日春秋列國之時相同。會盟征伐。將不勝其紛紜矣。我國雖小。處東洋之紐樞。如鄭國之在晉楚之間。內治外交。不失機宜。則猶可自保。不然則昧弱先亡。天之道也。又誰咎焉。吾聞美國在地球諸國中最號公平。善排難解紛。且富甲六洲。無啓疆之慾。彼雖無言。我當先事結交。締固盟約。庶免孤立之患。乃反推而却之。豈謀國之道乎。以此觀之。當日咨報文字。非先生之意也。或曰先生如審知利害若是明白。則何不力排衆議。爲國家建此良策乎。余曰此未可易言也。方其衆聾未破之時。先生雖極言竭論。無益於事。秪取戮辱。子不見夫淸國李少荃之事乎。少荃支那之偉人也。審察天下大勢。力主和洋之議。鋒鏑叢集。至比秦檜誤國。以其深結主知。故幸得無事。先生何恃而敢爲此乎。粤十年乙亥丙子之間。又有斥絶日本書契之事。國之安危。迫在呼吸。擧世猶夢夢然皆以不受爲是。先生雖不在政席。義不可泯默。以曲直安危之形。屢屢說明于當事之人。大聲疾呼。唇焦舌弊而不之止。猶不見從。後乃迫而受之。僅免塗炭之禍。夫日本舊交也。同種同文之國也。國書拒絶。事軆重大。隣比迫近。禍色立至。猶玩愒而持難如彼。况在丙寅時。國人初見所未聞之洋人。萬目睢盱。疑雲滿腹。此際若開口談親仁善隣之道。能免納寇賣國之罪乎。先生捐舘後六年壬午。李少荃勸我先與美國締約。繼而與各國修好。卽先生未伸之志也。古人云世間能者所見畧同。豈不信乎。

雲養集卷之十二(淸風金允植洵卿　著)

　墓誌○墓碣○墓表○神道碑銘

從氏心硏公墓誌銘(丙寅)

公諱寬植字和卿號心硏。系出淸風之金。　純祖甲午五月初一日。生于楊根歸川里。與其弟進士公同日時生。公兄弟五人。公序第三。扁其室曰風月景山水樓。蓋取謝莊五子之名也。公天資近道。幼而不違親志。長而不煩師

敎。處事綜詳。接物和洽。自幼不好嬉遊。與人交必誠必信。造次不作誑言。事過可覆。雖仲由之信莫過也。年十六嬰疾。攝養備至。歷年而羸瘁轉甚。見者莫不憂之。雖臥病常經理家務。靡不稱當。以替庭闈之勞。性又彊記。病臥數月。起輒手錄家中所用錢。不遺一文。嘗自傷沉痾。內爲父母憂。外不能立身建名。慘然惋怛。然不顯于貌。終亦安分恬志。無所忮求。及病隣里遠近。莫不奔救如親戚。竟以今　上丙寅四月十七日捐舘。壽僅三十有三。無育。同月二十五日癸丑。葬于楊根金鳳山下先塋後麓酉坐之原。配驪興閔氏。廣興守德鎬之女。先公九年卒。葬于同山寺谷寅坐。嗚呼。古之君子。修行於家庭。延譽於州閭。乃升用于朝。如公之賢孝淸愼。允爲家庭之所推。州閭之所聞。如有興物於鄕黨者。久已蜚英廊廟矣。惜哉。公淸恩君諱益鼎之第三子也。其已上世系。載淸恩君墓誌。銘曰。

彼鳳之原。松柏交翠。孝子順孫。宜興慨思。

叔父淸恩君墓誌

公姓金氏諱益鼎字定九號夏篆。淸風之金。祖于高麗侍中大猷。著于本朝。己卯名賢大司成文毅公湜。四世而領議政文貞公堉兼兵曹判書忠肅公佐明，右議政文忠公錫胄。三世有勞於國。命之不祧。又三世而爲公曾祖考㝡默　贈司僕寺正。祖考基長刑曹佐郞　贈吏曹參議。考萬善　贈吏曹參判淸興君。妣貞夫人平山申氏。本生考用善　贈吏曹參判。妣　贈貞夫人昌原黃氏。　純祖癸亥七月十四日。公生于豆湖之四宜亭。二歲而丁黃夫人憂。八歲而立爲大宗後。三十二承傳補齋郞。七十以侍從推恩加通政。七十四以三子二孫登科。陞嘉善。襲封淸恩君。　當宁己卯五月二十五日。卒于楊根歸川里第。享年七十有七。其仕宦履歷則內而　顯隆園參奉，典設別提，漢城主簿，景慕宮令，掌樂主簿，敦寧都正，工曹參議，曹司，衛將，戶曹參判，副摠管，同義禁經筵特進官，忠勳府有司堂上。外而牙山縣監，榮川郡守，寧海府使，淸州星州牧使，西原縣監。公居官以淸白自持。人不敢干以非義。裁决綜明。門無滯訟。所至有聲。嘗仕于內。受知於　憲宗。未究其用。而遭

己酉之慟。處家嚴整無惰容。夙興盥櫛而坐。常如接賓時。約躬而急於人。居官三十年。田園不增尺寸。子孫多貴顯於朝。而不敢驕於鄕里。皆循循然奉其法度。配淑夫人　贈貞夫人潘南朴氏。學生宗儀之女。司諫文𥳑公紹，錦陽尉文貞公瀰之後。判書章簡公弼均之玄孫。性柔順。無拂逆於人。自幼持身齋莊。事無專斷。心無克欲。事姑申夫人。貨財無私。執婦道四十八年。洞屬如一日。待宗族以仁。訓子弟以方。其立心制行。不欲苟異。而無不暗合於古列女閨範。生與公同年癸亥十月二十一日。卒先公七年壬申十二月二十二日。享年七十。翌年癸酉五月十九日。葬于廣州勒峴里甲坐之原。粤六年己卯七月某日。合公葬于同原。有五子元植文科刑曹判書。出爲族叔　贈判書益哲後。完植文科左承旨，寬植，晩植文科右副承旨，光植。完植及寬植，光植。皆賢而蚤卒。簉室李氏生三女。長適延安李應翼。次適豐壤趙東旭。次幼。元植子裕行文科左副承旨。裕成文科侍讀官。女適檢校直閣楊州趙同煕。庶子裕衡。餘並幼。完植子裕昌蚤夭。女適進士達城徐寅淳。光植子裕定。曾外孫幼者並不錄。

竹山府使　贈兵曹參判李公(佾愚)墓碣銘(辛卯)

公諱佾愚字周八。李氏籍延安。顯于羅麗。入本朝樗軒，月沙，白洲，靑湖諸公。以勳德文章。世濟其美。雖婦孺皆知之。曾祖諱天輔。領議政諡文簡號晉庵。爲　元陵名臣。無子。以族弟珍山郡守　贈左贊成諱國輔之子爲嗣。諱文源吏曹判書　贈領議政諡翼憲。以直節受知　健陵。寔公之祖也。考諱在秀號鋤翁。文科壯元。官至慶尙道觀察使。妣貞夫人海州吳氏。判敦寧載紹之女。本生母慶州金氏。同知永鍾之女。　純祖辛巳十月二十九日。生公于大邱營衙。未百日鋤翁公卒于官。公育于仲氏承旨公。公自幼聰穎異常。動止如老成人。年十四隨仲氏赴寧邊任所。路由平壤。觀察使鄭公元容有世好。見公甚愛之。贐錢十萬。公盡給官隷而去。其志槩之不苟如此。　憲宗癸卯。趙公秉龜薦公有將材。將試武擧。公不肯赴。　上特命不試而賜第。丁未陞通政拜五衛將。每宿衛。　上顧謂廷臣曰李某可任節鉞。葢深知其幹局

也。未幾　龍馭賓天。　哲宗庚戌。始除加德鎭節制使。威惠並著。先是日本人常暴掠鎭民。及公莅任。守約束不敢犯。是年陞拜寧遠郡守。翌年關西大歉。公夙宵憂恤。請賑資於道臣。道臣感其誠。俵灾減糴。一遵所言。公又捐廩施之。民無飢色。於是隣境流民。來歸如市。人有請逐者。公曰是皆吾　王之赤子。逐之何歸。遂竭力並賑之。所拯活甚衆。關西民至今頌其惠。丁巳陞拜竹山府使。邑多欠稅。公不忍重斂於民。乃請於道臣。欲以詳定例代納。廷議非之。置公于理。未幾特命還任。公乃呈病乞遞。己未秋。屛居沔川梅田里。自是不跡京闉。惟以養親敎子爲事。絶口不言時事。有時引滿縱飮。掀髯長笑。已復噓唏流涕。雖子弟亦莫得而知之也。今　上丙寅。洋舶入沁都。朝野騷擾。盜賊蜂起。公約鄕里勿敢動。又見守宰勸以寧輯之方。一邑賴安。時朝廷擇召募使勤　王。邑宰李僖問計於公。公曰今見一舶而起一國之兵。是自速內亂也。朝廷豈無遠慮乎。且洋夷不久將自退。此擧適足爲外人所笑。已而果退。性至孝。常以早孤失怙爲沒身恨。奉母夫人極其忠養。每出門暮還。步履促忙。市井兒童皆知李孝子履聲。母夫人嘗病亟。公號天請代。絶脈復生。人皆稱異。尤謹於祭祀。事兄嫂盡其誠愛。以伸其不逮之志。撫育諸姪。皆至成立。治家斬斬如朝廷。誨人不倦。鄕黨皆愛而敬之。甲戌四月二十四日卒。享年五十有四。是年八月。葬于梅田里負庚之原。洪夫人祔右。丁亥湖西儒生以公孝行上聞。　贈兵曹參判。元配昌寧成氏。敦寧都正道默之女。繼配南陽洪氏。司果秉瑞之女。俱有淑愼之德。洪夫人生四男。應翼蔭仕工曹正郞，序翼武科五衛將，庸翼武科，度翼蔭仕副司果。側室一男庚翼武科五衛將。應翼二男三女。男勛宰。女適士人宜寧南圭弼。序翼一男四女。男吉宰。庸翼三男二女。男鎬宰。庚翼一男四女。男喆宰。女適士人安東金度圭，光山金箕璜。餘並幼。今齎狀謁銘者。正郞君也。允昔在歸川。嘗一見公。頎然而長。重厚有局度。言笑樂易。待人不設畦畛。知其爲尙德君子也。後謫沔陽。與公同鄕。鄕人至今稱公之行誼。皆與狀符。遂爲之銘曰。

古家遺範。端士飭行。惟孝友于。施於有政。薄施于外。耆艾歌詠。身退憂國。官

畀守正。天賦其才。不畀厚命。留其不盡。以衍餘慶。

氷庫別提李君(容珪)墓誌銘(庚子)

君姓李氏名容珪字孺南。李氏系出韓山。牧隱之後。曾祖源順　贈吏曹參議。祖敬溥司諫院大司諫。考雲稙繕工監假監役。妣平山申氏。直長錫昌之女。本生祖馨溥進士　贈吏曹參判。父大稙前承政院同副承旨。妣淸風金氏　贈左贊成益泰之女。　哲宗庚戌六月二十三日。君生于公州栗里村舍。幼而秀穎。遇事好尋索。能默辨是非。在塾不煩課督。而書史足用。弱冠遊太學。爲儕友所推重。又嘗從蘇公輝冕，朴公性陽請益。二公皆林下宿德。許君以負重之器。君以是益自勉勵。丁丑發解泮試。旣而屢屈南省。丁亥除礦務局主事。戊子中應製進士。庚寅陞六品。壬辰除司憲府監察。歷交涉主事氷庫別提機器局委員。是年秋。以親老辭歸。甲午秋。東匪鴟張。公州處兩湖之交。被害尤甚。君爲鄕里之故。間道會巡察使朴公齊純。論賊情甚悉。且陳方畧。朴公傾心聽之。終能摧滅獷賊。君協贊之力爲多。時當路有欲召用君者。君辭不就。人或問之。君曰今賢邪並進。更張無漸。國事未知稅駕之所。此豈士大夫貪進之時乎。自是閉門養痾。罕與人交。至丁酉三月十四日。得疾不起。年僅四十八。是年四月二十六日。葬于栗洞先兆負壬之原。配恩津宋氏。縣監秉文之女。賢而無子。取從姪性求爲后。娶潘南朴氏進士勝哲之女。有二男並幼。君有兄弟五人。皆篤於孝友。才行修美。鄕里有八慈二方之稱焉。君序居二。出爲從叔監役公後。承順兩庭。和氣無間。愼終追遠。必盡誠敬。與人交。終始不渝。美風儀善談笑。外和而內剛。不隨俗俯仰。酷好左氏春秋。嘗考三傳及胡氏說。著春秋疑義一卷。議論多可稱者。君舞勺之歲。余省姊氏。指君謂曰此兒通敏有籌度。他日堪爲國家掌計之臣。今言猶在耳。而終不驗。嗚呼惜哉。庚子春。余謫居濟州。君之子性求以其叔膺珪所撰狀草寄送。且乞幽銘。噫君視我如慈父。我視君如良弼。有事必相議。有闕必相規。今吾不見君已久矣。安得不顚沛而至於此乎。吾又安忍銘吾甥。銘曰。

芝蘭臭味。松筠精神。家中拂士。王廷吉人。嗇于年位。是生不辰。厥報靡忒。子

孫振振。天涯寄銘。白首沾巾。

掌禮少卿道軒李公墓碣銘(丙午)

公姓李氏諱大稙。初諱奭老字公右號道軒。又號萬悔堂。系出韓山。當麗之季。稼亭，牧隱兩先生爲東方文章道學之祖。麟齋公盡節於鼎革之際。入本朝忠良名碩循吏鴻儒。世濟其美。曾祖長載　贈司僕寺正。祖源順　贈吏曹參議。考馨溥成均進士　贈吏曹參判。操履淸潔。文章書法。爲世楷範。妣光山金氏在璿之女。沙溪文元公之後。　贈貞夫人壼儀修整。和順慈諒。　純祖壬午七月五日。生公于公州之淨溪。幼而秀朗。長而勤學。弱冠以文詞知名。然性端方不趨時好。故屢屈塲屋。　當宁辛巳。除繕工監役。癸未陞六品。三月慶科別試。道伯薦公才諝第一人。四月會試常付入格。五月　上親考賜第。是年除弘文舘修撰。中學敎授，文兼宣傳官，司諫院獻納，承政院同副承旨。轉任敦寧都正，禮曹參議。乙酉春。除分兵曹參知。拜慶州府尹不赴。夏除司諫院大司諫。庚寅春。除工曹參議。是年四月　神貞皇后昇遐。公於后家爲母黨近戚。故差宗戚執事。六月拜戶曹參議。公雖周流臺省。未嘗久於其官。至是見時事日變。無復仕進之意。棲遲衡門。不入城闉。以詩酒自娛。至壬寅三月。以　皇上入耆社覃恩。加嘉善。甲辰三月。除掌禮院少卿。以老病辭遞。光武九年乙巳十一月六日。考終于坪基鄕第。享年八十有四。是年十二月十四日。合窆于公州東部面五公洞配位兆右。公疎髯秀眉。莊重寡言。力行孝友。謙退不伐。公家自先世以來。富於著述。其學以準繩程朱。博綜馬鄭。爲一代文獻之府。公早服庭訓。長益硏究。所著有詩文若干卷日錄二十餘卷。文辭簡淡。筆法遒勁。至於尋常札翰。皆可珍玩。雖孟公尺牘。不是過也。配　贈貞夫人淸風金氏。　贈左贊成益泰之女。有女士之行。宣孟之風。治家敎子。閨門肅穆。皆可爲後孫法。生于　純祖癸未十二月二十七日。十八歸于公。卒于　當宁壬午八月二十一日。壽僅六十。癸未三月。葬于五公洞丑坐之原。擧五男。秉珪議政府主事，容珪出爲從叔監役雲稙后。中進士官至氷庫別提。膺珪成均博士，鼎珪，興珪進士。五子皆以文行稱。而秉珪尤

有篤性。取姪子宣求爲嗣。容珪取從姪性求爲嗣。前外部參書。膺珪生三男一女。男允求。側室男晩求。餘幼。鼎珪生三男一女。舜求，漢求，晉求。女適主事宋復憲。興珪生三男二女。宣求，敦求。女適士人金容九。餘幼。銘曰。

進不求名。退不尤人。左右圖書。與古爲隣。五公之原。草樹蓁蓁。邱中有琴。樂我賢賓。

松南趙公(存晃)墓誌銘(幷序)

太皇十九年壬午七月。余隨淸兵赴國難。舟泊南陽馬山浦。夜列營露宿于鷗浦之野。有以命案事投狀于陣中者。大帥吳長慶聞之大驚。飭丁軍門汝昌，袁司馬世凱。與余偕往檢驗。三人帶月而行十里許。至百老洞趙氏庄。主人趙公老病不省事。獨有一弟出而待客。爽爽有氣槩。語言磊落。入行檢驗。畢問遭難顚末。公應對甚悉。本日午間。忽有遊勇二人突至。家衆驚散。姪婦李氏隱避樓中。遊勇追及之。執其手。李氏拂手叫呼。吾家在隔墻。聞驚急至。厲聲叱之。遊勇掠銀盃刀子而走。李氏素賢孝而性行高潔。自傷爲賊手所汚。義不可苟生。自投于屋後井中。有頃家人覺而拯之。已無及矣。小邦方有難。王師之來。國人望之如雲霓。今兵士暴行如此。若不正法。何以靖民心乎。義形于色。聲淚俱發。諸人皆惕然動容。問兇手誰可認識。對曰吾能認識。遂與共還鷗浦。告于吳帥。翌曉公隨袁司馬立於道傍。閱視軍行。望見兇手在後隊中。公衝陣直入捕之。兇手抵抗不服。公剝其衣裳。所掠刀子落於懷中。兇手叩頭乞命。袁司馬命斬之。以首級付公。且以吳帥命寄賻銀一百兩。公固辭不獲。是時一軍聳動。皆歎賞烈婦之義。雖五代時王凝之妻。何以加焉。且服公之勇敢明决。能認讎於千萬軍中。挺身冒險。不反兵而鬪。自古復讎者。未有若是之快。豈不壯哉。相與嘖嘖不已。自後聲聞相阻。余漂零湖海數十年。還居于京城之鳳翼洞。與趙君羲悳隣閈相從。猶未講世好也。一日趙君齎其先人遺狀。來乞隧道之文。余閱其狀草。始知公之爲松南。而回憶鷗浦一宿之緣。恍如隔晨。今公之墓木已拱矣。知其事者。惟吾尙在。君以幽銘相屬。烏可以老髦辭也。謹按公諱存晃字禹卿。趙氏之先。肇自祥原。有諱椿

以上將軍助宋征金人。五傳而有諱仁規。高麗初有大勳封平壤伯。自是世籍平壤。三傳而有諱胤。麗末爲嶺南按廉使。麗祚訖。痛哭入淸溪寺。改名狷。字从犬。取戀主之義也。國人高其節。俎豆以享之。七傳而有諱廷翼。篤行守道。自號樂道齋。　仁祖丁丑。與夫人李氏同殉于江都。　贈吏判諡忠肅。夫人旌閭。是生諱猷。年十七被擄入瀋陽。旣還擬雪北讎。登武科至統御使。是生諱世發。弱冠居憂。哀毁而卒。夫人殉焉。　命旌閭無育。取仲弟左贊成諱世成子諱儆爲嗣。官至統制使。寔公之高祖也。曾祖諱運泰　贈司僕寺正。無嗣取從弟參判公諱謙泰子<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01015_24.GIF'>爲后。　贈左承旨。考諱義錫。宣川防御使。以子存昇貴　贈兵曹參判。妣貞夫人淸州韓氏。吉裕女也。妣全義李氏。進士濶弘女也。　純廟庚寅七月二十一日。李氏生公于南陽百老洞鄕第。容儀俊爽。眼彩炯炯射人。性方嚴正直。平生無一言虛飾。雖朋輩間。不敢狎易也。性又至孝。常以貧不能養爲恨。居喪盡禮。及至衰老。每對先人書蹟。輒涕淚縱橫。自以不遇於世。頹然委命。隱居南陽田舍。自號松南。以詩酒自娛。乙未七月二十五日考終于正寢。壽六十六。葬于本郡新安里先塋右麓午坐之原。配平山申氏。判書貞武公命淳之女。壼儀淳備。有女士之風。內外族黨咸稱其賢。後公十年甲辰二月四日卒。葬于新安里艮坐。擧五男一女。長羲鳳前參書官，羲瑗副護軍，羲鵬前郡守。出后公之弟存三。羲鶴司果，羲悳前員外郞。女適竹山安國承武科。羲鳳子光顯。女適咸平李斗憲，延安李性宰，安東權錫周，坡平尹昌老。羲瑗子寬顯，純顯。羲鵬子九顯今郡書記。中顯。女適全州李佑承，咸平李啓德，靑松沈普澤，南原梁曾煥前主事。羲鶴子尙顯，世顯。羲悳子充顯今府書記。康顯，玉顯。女適全州李暻夏。餘皆幼。內外諸孫不可悉記。嗚呼。公家世篤忠貞。公才器又有過人者。而竟泯沒於海曲。豈非命耶。銘曰。

君子有勇。養氣以直。君子有守。不忘溝壑。新安之原。鬱鬱松栢。畜德不施。以啓後祿。

故韓　贈從一品崇政大夫奎章閣大提學趙公(宅煕)墓表

公諱宅煕字舜百。趙氏籍楊州。以贈判中樞院事諱岑爲鼻祖。入本朝有諱末生。領中樞院事文剛公。四傳至諱無疆。駙馬漢川尉。又三傳至諱存性。知敦寧府事昭敏公。生諱啓遠。判書策寧國勳忠靖公。生諱龜錫。監司號藏六堂。生諱泰崇　贈判書。無育取伯氏大憲公諱泰東子爲嗣。是諱鳳彬。　贈左贊成。生諱榮國。判書靖憲公。生諱雲逵。判中樞府事忠簡公。生諱廷鉉。牧使　贈判書。寔公曾祖也。祖諱濟晩。牧使　贈左贊成。考諱徹林。號東湖。牧使以文學吏治聞。　贈正二品資憲大夫　奎章閣提學。元配　贈貞夫人龍仁李氏。判書奎鉉女。繼配　贈貞夫人靑海李氏熽女。公靑海李氏出也。癸卯六月十一日生。中乙卯壯元進士。乙酉除濟衆院主事。以病免。甲午除綏陵參奉。丙申辭遞。以壬寅三月十六日。終于楊州養正鄕第。享年六十。公自幼孝友有至性。長而爲學。經經緯史。諸子百家。貫穿該博。目短視。常帶水精窾中遠視鏡。因自號石觀。然讀書十行俱下。作行草手腕如飛。傍觀者自愧其雙瞳如月也。兼精物理星曆句股地球瀛寰。以至舟車鍾表機關運用之奧妙。並若專門而曉解。尤致意於經國新民之術。以故近世西洋文明學漢繹之書。無不深究而精通。古所謂通人碩士者。於公近之。使出而試之。有可以立名。有可以裨世。且以公門戶之赫舃。學問之鍊達。人咸以倘來期之。晩僅爲寢郞。値更張之初。朝廷將欲大用。而以公嫺於邦典。姑先試之査辦之任於各　陵　園墓。裁減冗費。釐革宿弊。竣事稱旨。而因政變之作。卒無更試焉。世皆惜其沈屈。然德器之薰陶後生。學問之誘導新進。此其功蓋亦不尠也。公性率坦仁愛。去華就實。務勤儉自飭而樂善好施。或與當時名宿文酒結社。每山亭水榭。合醵命韻。率先成擅塲。爲人傳誦。遇事勇往直前。不知老之將至。盖有以自信也。而中歲以來。家禍連綿。株累坎坷。仕且未竟。季氏忠定公寃死。子重應南竄歸。方嚮用。繼以甲午維新黨。出奔隣國。其時權貴持國柄者羅織譏詗。迫脅備至。避禍挈歸于先墓下。憂慮成疾。竟以謝世。嗚呼。公止於斯而已乎。配貞敬夫人潘南朴氏。通德郞庠壽女。錦陽尉文貞公瀰後。重應自隣國還。超授法部大臣。陞從一品。移農商工部大臣。叙大勳。

現任中樞院顧問。授子爵。初娶海州吳氏。繼娶全州崔氏。在外娶光岡歸。氏國後以隆煕元年。特旨勅封左右夫人。次子重億娶全州李氏。進士夭。重應子大鎬。次幼。重億子豐鎬。女適參尉李憙振。重應貴　贈公從一品崇政大夫奎章閣大提學。痛公喪葬未赴。含斂不能必誠愼。以今辛亥。移緬于漢城西江負子之原。公之一生嗇於命者。責報於其肖胤。華誥崇秩。光及泉壤。庶可少慰於幽冥積鬱之中也歟。

完興李公神道碑銘(並序)

興宣獻懿大院王輔政十年。功存社稷。王有冢嗣曰完興公。丕承休緖。履信思順。謹愼守度。爲國屛翰。自公中年以來。邦家多難。𥚁亂屢興。公盡心鞠瘁。身佩安危數十年。抱謙謙之德。無赫赫之譽。民無得而稱焉。然上下孚格。終有不可掩之實者何也。曰誠也。夫誠者。由中而發外。非可以聲音笑貌求之者也。以之事親則孝。以之事君則忠。以之於朋友之交則信。此三者誠之所推。而公之所以大過人者也。公性李氏諱熹。初諱載冕字武卿號又石。　莊祖別子恩信君忠獻公諱禛之曾孫。南延君忠正公諱球之孫。興宣獻懿大院王諱昰應之長子。初恩信君無子。取　贈領議政諱秉源之第二男爲后。卽南延君也。妣純穆大院王妃驪興閔氏。判敦寧　贈領議政孝獻公致久之女。以　憲宗乙巳七月二十日。誕公于寺洞本第。初爲仲父興完君文簡公諱晸應之后。　太王甲子。因特敎還歸本房。以壬子七月二十八日。薨逝于雲峴宮正寢。享年六十有八。八月十九日戊申。禮葬于金浦郡古蘭臺面楓谷洞坐坤之原。妃豐山洪氏。通德郞秉周女。甲辰四月八日生。丁亥十二月十九日薨。初　贈貞敬夫人。追封興親王妃。自楊州檜巖移奉。同日合祔于右。繼妃驪州李氏。參奉麟九女。癸未六月七日生。庚戌七日封興親王妃。誕二男三女。長埈鎔文科上輔國封永宣君。至是襲封公。娶判書洪鍾奭女。再娶金在鼎女。次<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC00635_24.GIF'>鎔侍從官。娶敎官金炳日女早歿。女適郡守金仁圭，前秘書丞金斗漢。皆洪妃出也。庶女適主事金奎定。金仁圭子孝鎭。娶前協辦沈相翊女。公生長富貴而齒於士人。初以科目進身。歷敭華要。　哲宗癸亥

十一月。魁柑製。翌月　哲宗昇遐。　太王以　神貞皇后命。入承　翼宗大統。公以承候官付司勇。甲子五月應榜。卽日拜奎章閣待敎。歷翰注三司。乙丑正月。陞通政除同副承旨。陞至都承旨，吏戶禮刑參議，副提學，直提學。丁卯三月。擢嘉善。同經筵，付宗正卿。差政府堂上。戊寅陞資憲。歷知經筵，宗正府，春秋舘，義禁府，侍講院左賓客。除刑判。己卯超崇政。行兵判。庚辰陞崇祿。辛巳拜禁將知訓練。壬午陞輔國。兼禮判戶，判訓將惠堂，判三軍府。甲午六月。特授上輔國。領宗正，領敦寧，宮內大臣。乙未八月。復拜宮大。庚辰四月。封完興君。丁未九月。特叙大勳。屢授李花，瑞星，金尺大綬章。任陸軍副將。特命日本大使。到東京授桐花大綬章。庚戌七月。進封興親王。至合邦後。封公用親王待遇。公前後所帶提調者爲十。司都監提調者三。校正勾管堂上者五。餘煩不能盡錄。公於事親之道。愛敬出於天性。不假矯飾。夙興夜寐。洞洞屬屬。自甲子初元。桃李在門。車馬騈闐。公獨澹然自守。恭盡子職而已。每有宮闈間人所難言之事及有政令之不協時宜者。必乘間從容進言。彌縫闕失。退無幾微之見乎色。故人無知者。不受干謁。不以私愛丐恩澤。故世無田文親己之客。大院王之客于保定也。公銳身欲陪往。淸人不許乘汽船。風雪修程。間關趨侍。溫凊視膳。怡愉如平日在家時。觀者無不感歎。李傅相鴻章每稱公誠孝不置。乙酉秋。陪王東還。懲世故多虞。閉門謝客。惟以奉老養志爲事。若將終身焉。甲午乙未之變。公勞勩甚多。而有告密之獄。禍迫門戶。公夷然委順。無怨尤之意。不以戚戚之色。貽憂兩堂。事久乃解。亦不追訟前事。丁酉戊戌。疊遭大故。公已過中身。而柴毁幾不能支。祭奠雖病必親。每春秋展省先園。哀動傍人。此公之事親以誠也。其事　君也。和易坦直。操心兢栗。雖參內宴。不敢以家人禮弛其敬。輸寫忠欵。退無後言。當壬午軍變時。公以訓將。保護　宮闕。撫定亂軍。實有再奠　宗社之功。甲午之變。公以宮內大臣。宿衛於　寢殿之側。目不交睫。食不充飢者爲八九朔。時上下相疑。人心恟恟。公人則導達羣情。出則宣布　上意。拳拳憂愛之忱。形於辭色。中外恃以爲安。日本公使語人曰宮大眞忠臣。乙未歲將盡。時局又一變。公奔問起居

于行在所。爲閽人所阻。久立門外。從者曰日已暮矣。盍歸諸。公曰　至尊若知吾之來謁。必蒙　引見。此何時而敢歸家息偃乎。聞者爲之感泣。旣而　上知其忠赤無他。恩遇如故。此公之事　君以誠也。其與人交也。心無獻子之家。樂善好賢。情如飢渴。不喜面諛。樂聞規諫。如有不合於意者。不假以辭色。使之自疎。其有合於意者。一經詳心。終始不渝。乙未政府諸人。皆與公相善。諸人方銳意改革。恐　皇親之干政權也。雖外相推重。內實防範。公坦然不以爲意。每以宮內事議於政府曰宮府一軆。安有政府不知宮省之事乎。及政府敗。公深爲悼惜。有郭林宗人亡國瘁之歎。可見公之一段公心。不以物我滯胷也。此公之交友以信也。其修身儉約。不喜奢華。不近聲色。不伐己能。明習故事。諳練宮儀。內行純備。當官盡職。皆公之細節。而亦足爲人模楷。公晩年閉門深居。不與人往還。素康强無疾。偶嬰微崇。寢疾五日而薨。訃聞兩宮震悼。賻奠踰例。發軔之夕。傾都出送。垂髫戴白。無不瞻望涕泣。可見公之仁德入人深也。銘曰。

天祚寶籙。本支綿綿。忠正之胤。實維興宣。興宣桓桓。勤勞　王室。公繩其武。與國休匹。早歲蜚英。歷敭臺閣。位躋崇顯。志愈謙抑。趨省保定。養志承歡。滌牏必親。觀者興歎。頃値多難。盡瘁鞠躳。宮禁靜肅。驕卒戢鋒。　王曰伯父。嘉乃丕績。臨軒授誥。煌煌金冊。爲宗室範。世作藩輔。承　命若驚。循墻傴僂。賜對三雍。河間禮樂。處家爲善。東平腰腹。令聞廣譽。黯然日章。大綬若若。勳著旂常。誠意肫肫。小心翼翼。忠厚與人。無惡無斁。晩年自靖。完歸雲鄕。昭格于上。左右　先王。楓谷之原。有儼象設。我銘垂後。穹碑屹屹。