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喚仙亭白蓮社記

順天邑治之東。有亭曰喚仙。是亭也。載於國初邑誌。以名勝擅於湖南者也。亭之左有淸流一帶。溶漾演漪。可舟可泳。常爲縉紳士女遊玩之所。目之以小西湖。但恨無十里荷花可助幽致。癸丑夏。忽有白蓮數十朶。湧出水心。天葩爛漫。淸香四噴。遠近觀者。莫不灑然異之。發其信心。曹溪山錦峯和尙飛錫來賞。心知是處有佛地因緣。遂請于郡守。修葺亭舍。與同志緇白結白蓮之社。盖追廬山故事也。甞見蓮社高賢傳。謝靈運一見遠公於廬山。築臺繙經。鑿池植白蓮。與遠公諸賢。共修淨土之業。自是廬山蓮社。爲千古勝蹟。由今觀之。同一蓮社。而人功天造。逈不相侔。使康樂見此湧蓮之異。必歡喜讚歎。得未曾有。其靈貺嘉徵。豈人功手植之可比哉。甲寅秋。錦峯雲遊京城。以余於斯亭有桐鄕宿緣。踵門而求記。顧余才劣非

慧業文人。於內典素乏硏究。無以喩其妙蓮之旨。姑記其異蹟而歸之。

文會堂重修記(丙辰)

夫賢人之有遺廬。猶國之有喬木。蔚然爲萬民之望。而仰其風聲。故明王賢侯。必過而式焉。爲表率於一國者也。京城西部社稷洞。有一畝之宮焉。故文簡公鳳棲兪先生杖屨之所也。先生甞以懷道之士。賁于邱園。名則高矣美矣。然無益於世。自潔其身而已。是以講道于輦轂之下。不以道學自命。以文辭接引。後生扁其楣曰文會堂。一時賢士大夫多出其門下。講論經典。探賾義理。稷下文風。於斯爲盛。及先生沒。門徒零落。六十年間。都鄙絶講誦之聲。章甫失依歸之所。堂亦屢易主而頹廢不修。何幸儒林公議未泯。相與醵金買宅。庀材修繕。衡門匡床。宛見棲遲之躅。嗟乎。武夷之櫂歌雖歇。江山之文藻猶存。後生之瞻慕感興。顧不在玆乎。昔勝朝崔文憲公以道學倡起斯文。訓誨後進。當時隷於朝籍者。皆稱文憲公徒。後人立碑遺墟。以寓景慕。至今爲松京故實。惟我先生啓迪之功。不下於文憲。而所居遺宅。又非遺墟之比。則隨時葺完。不沒賢人之蹟。與文憲遺碑。幷垂于後。不

亦宜乎。此有志之士所以同力贊成。爲扶植吾道之一助者也。工事旣畢。將記其事。昔日摳衣而升斯堂者。惟吾一二老門生存焉。僉議授簡于允。不敢以癃病辭而爲之記。

晉陽姜氏孝烈旌閭閣記

隆煕三年正月。　車駕南巡。駐蹕于馬山港。命博採孝烈異行者。於是慶南觀察使黃鐵。擧晉州故監察金俊燮妻姜氏孝烈以聞。　上嘉其懿行。召見于　行在所。賞以金帛。俯遵多士之請。仍下旌閭之典。實曠世異數也。綽楔旣成。其子琪邰。謀所以揭楣之文。具其狀來責于余。余惟自古孝烈之載在典籍者不可勝計。如栢舟自誓。義桓旌門。其事誠難矣。禮曰一與之齊。終身不改。故夫死不嫁。盖夫人之貞吉從一禮也。當其崩城扣躃之際。矢死辦命。一意下從。固烈行貞性也。雖然若夫舅姑在堂。奉養無人。子女繞膝。撫育無托。則亦有抑哀制情。以孝尊長慈幼孤。爲義理之權衡焉。卽莊叔之藥餌救姑。盧氏之歲寒松栢。皆表表著稱於千古。則此盖烈婦之誠難。而孝烈之兼全。爲尤難也。嗚呼。若姜氏可謂節行兼備也。當其夫之病。刀圭救護。無所不用其極。及其不救。則絶水

漿者五日。其殉身之志决矣。竟因尊姑之泣諭而回心開悟。忍死爲生。堊苫以終三年。其懿行旣無愧於古烈婦。至於其姑之病痢沉谻也。甞糞以驗。中夜禱天。竟致勿藥之喜。然則使其姑七耋康健。安知非孝婦之誠孝攸格歟。今其家庭和肥。子孫熾昌。姜氏之受餉亦厚矣。天之報施善人。余於姜氏是徵云爾。

蔚山鄕校重修記

我東以儒敎立國。鄕校者。儒敎之所存也。上以尊先聖之道。下以立生民之紀。內自國都。外至列郡。莫不建設。其殿廡廳齋之制。俎豆簠簋之式。皆依倣古典。彬彬可觀。于是爲藏修遊息。于是爲興賢興能。此王政之所不可廢者也。一自敎道凌夷。所在學宮。荒廢不修。春秋二丁之享。亦非復前日之盛儀。可勝歎哉。蔚山紳士金君振守。有志好善之人也。以本郡校任。視務有年。目擊其頹圮之狀。荒凉之色。心窃慨然。而校財艱乏。無以辦其修葺之費。遂决意自當。身任經營。不愛千金之貲。役累月而告功。盖其心出於尊道慕聖。非爲鄕黨之譽也。使人人而皆有此心。豈非斯道之幸歟。此是君在世時事。而君之宅相高基鐵甫。實相其役。今君已殉。高君不忍泯其外祖之偉績。西

至漢師。求余文以爲之記。余辭以老耄不能操筆。高君曰公旣在賢關首善之地。爲士林之望。夫勸民興學。非家喩而戶說。奬一人而千百人知勸。其可已乎。余感其言。略擧其槪以記之。

藥師庵重建記

瑞石山中。舊有一小庵。名藥師。不知何時所刱。而今惟破屋數間。無人過問。鶴傘禪師少好遊方。名山古刹。足跡殆遍。旣而疲於津梁。思得僻靜休息之所。宴坐修道。見藥師庵遺墟。欣然有契于心曰。此可以終老。遂卓錫焉。郡中紳士及遠近檀越慕師之風者。爭相施舍。助其建築之費。於是拚除瓦礫。重整基礎。甍棟翬革。鍾磐悠揚。依然是一區寶坊也。庵工旣訖。師要余爲文記之。傳爲山中故實。余曰昔在庚申秋。余甞遊瑞石。登其巓。高吟李白落鴈峯詩。以爲山中之觀。盡於此矣。猶未知藥師庵之在何處。今於六十年之後。始聞其名。而又爲吾師所占。夫物之顯晦。地之遇不遇。各有其時。從此庵之名。將聞於一邦。豈非地以人顯耶。至若庵中之景。吾不能詳言。然三皇峯之蕭洒淸曠。立石廣石之精英峭拔。至今森然在目。不能忘也。庵在其間。必攬衆美而擅一山之勝矣。吾今

作記。草堂之靈。庶不以生客而麾之也。

孝思齋記

古者奉先事神之節。在廟而不在墓。後世廟制不備。無以盡孝子之心。且祧廟歲事。行於墳墓之庭。於是有墳庵焉。藏其祭器。修其祭祀。聚其宗族。尊祖敬宗之意。實寓於此。夫廟墠迭毁而墳庵常存。其所重反有過於家廟。而不可廢者也。楊州金村。吾金氏屢世邱墓之鄕也。舊有墳庵。爲時祀供設之所。故俗謂之祭廳。四方宗人之參祭來會者。宿處於斯。序行序齒。講親修睦。一堂和氣。藹然可掬。歲久而棟宇荒頹。風雨不庇。每値享祀之際。事多苟且。自獻官以下無寄宿之所。不成事體。恒切慨歎。丁巳冬。諸宗會于山下。謀所以重新修理。各捐金額庀材瓦。擇日起工。宗人裕光，裕承實相其役。越明年戊午。克竣厥功。結搆粗完。雖無輪奐之美。精神攸萃。自成鞏固之基。遂取元人虞集所著張氏墓亭之名。扁之曰孝思齋。記其事實。揭之廳壁。以示後世子孫。庶幾勿忘孝思。益勉堂搆之義也。

永思閣記

雲峯郡東鷲巖之麓。有馬鬣封焉。故通政大夫慶州

金公諱潔之藏也。金氏系出新羅。公之九世祖諱冲漢號樹隱。七世祖右贊成諱從直。祖諱輻號翫逝亭。考通政大夫諱廷謹。九世以下世居龍城。至公而始移居于雲峰。其後子姓繁衍。遂爲一郡巨閥。然擧族淸貧。無以致力於墓庭。歲一烝甞。亦欠豊腆。常以爲憾。公之十世孫前員外郞琪邰。素以孝友睦任。稱於一鄕。其奉先之誠。出於天性。甞慨然歎曰吾族之昌大。寔由於祖先積累之慶。豈可以世遠而忘其本乎。於是竭力營辦。阡道象設之儀。歲時祀享之資。次第整理。靡不畢具。己未春。又出巨欵。營建齋閣。諸族亦感其誠意。協力鳩財。以助役費。公之七世孫昌先實相其役。凡七閱月而翼然乃成。結搆精緻。制度宏敞。隱映於松柏之間。可以歌哭於斯聚族於斯。雖張老之善頌。無以加矣。庚申夏。金門諸族撮其事實。將揭之扁楣。以示來許。求余爲文以記之。余知員外君富而好禮者也。追遠報本。及於十世之遙。能擧數百年未遑之事。豈不難哉。昌先甫之蕫役始終不怠。克竣厥功。皆可爲後人式。而邀福於將來且未艾也。遂爲之記。

遠慕亭記

瑞石之山。扶輿磅礴。屹然爲光州之鎭。自古聞人達士多出於是鄕。溯之近古。如錦南之才畧。石底之忠勇。皆奮起寒微。名垂後世。所謂地靈人傑。豈不信乎。吾聞鄭氏之先。有諱▣▣自晉州移籍于此。卜築于瑞石之下。有墳墓在焉。其後昆繁衍。歲祀不絶。今鄭氏諸族。共謀搆亭于沼溪之上。扁其額曰遠慕。盖爲不忘先德。而致其孝思之義也。央人求記于余。余於前庚申秋。客遊湖南。登瑞石山之三皇峯。天風泠泠。雲氣溶溶。胸次爲之淸曠。慨然有懷古之想。歎曰玆山淸淑之氣。古今無異。其間必有光黃異人。今不可得見乎。因低廻久之。距今六十有一年。而鄭氏亭記屬于吾手。始知吾前日所願見者。無乃斯人歟。恍惚之間。若有前定。誠非偶然也。夫不忘于久遠之後。築亭以寓慕先之誠。其子孫之衆且賢可知也。推子孫之衆且賢。而其先人積累之德。亦可知也。玆山有靈。必鍾美于有德之門。其不在鄭氏乎。

永新齋重修記

敎育人才。莫善於學校。而蒙養之功。莫切於私塾。私塾者。卽今之所謂書堂也。古之聞人達士。莫不由書堂中出來。書堂豈可忽哉。苟得賢師而誠心授徒。開

其知識。正其趨向。則他日學校之業。事半而功必倍之矣。長興郡內洞里斗峯山下。舊有書堂一區。名永新齋。不知何人所建。而已經五十年之久。棟宇將頹。風雨不庇。聰穎幼童。無鼓篋之所。常爲有識之所憂歎。金斯文益喆詩禮古家也。悶子弟之失業。倡議修葺之方。里中紳士父老莫不贊成。鳩材庀工。奐然一新。於是螢窓雪屋。復聞咿唔之聲。爭赴課程。惟恐或後。其進取不可量也。役旣竣。金君訪余于漢城。求文爲之記。將揭于壁。余曰不亦善乎。今之論者。以書堂敎規。徒守舊日腐習。無益於啓發之道。不如廢之。此亦固滯之論也。今所在學校鮮少。若幷廢書堂。則願學之徒。無所藏修。日就暗遊。昧嬉放浪。虗拋光陰。豈不可惜。存其舊名。參以新學。亦無不可。何必盡廢乃已乎。惟在良師敎導之如何耳。金君吾族之英也。余嘉其有奬學之功。爲此說以勉之。

昌寧曺氏三綱遺蹟記

人之有三綱。猶天之有三光也。三光晻翳則天地閉塞而萬物不得其序。三綱隳弛則人紀紊亂而胥淪於禽獸之域。是以明王之出治也。必以扶植倫常爲先務。良有以也。湖南羅州之鄕。有昌寧曺氏三綱遺

蹟。余甞讀其實紀。一門四節。輝赫相承。何其盛哉。昔在　宣廟龍蛇之變。松庵曺公諱彥壽奮起布韋。激衆募旅。後與趙重峰先生同殣於錦山之役。褒贈亞卿。勳載盟府。公之子參奉成福之婦淑夫人文化柳氏。夫病斫指刲股。夫死矢志自守。敎子成家。克卒亡夫之志。至蒙旌褒。夫人有子曰通政舜岳。竭誠奉母。致孝感得魚之異。鄕人至今稱之。舜岳之子厚建亦以孝聞。三年居墓。山君來護。因繡衣褒啓。特除童蒙敎官。以是曺氏之門。綽楔相望。傳至百年之久。而爲鄕閭之所矜式。後値戊申之擾。一村燒燬。綽楔亦入其中。宗族鄕黨。莫不傷惜。粤十有三年庚申。相謀建閣于遺墟。以志不忘之義。是歲秋。公之十一世孫圭浣裹足上京。謁余文以記之。盖重其事也。顧余癃耄。久謝筆硯。然惟事關彜倫。不敢以老病辭。遂畧記其事。使歸而揭之楣。

龜雲書室記

駕洛王。古之神聖人也。肇闢鴻濛。爲九干之首。四國之師。衍慶毓祉。貽謨弘遠。其椒聊之繁。殆占一國之半。金君鍾漢。卽其苗裔之一也。君妙齡志學。富於書史。扁其書室曰龜雲。盖王之始生也。有龜峯雲氣之

異。故君因以爲號。爲不忘其本也。夫崇山巨石。必孕雲氣。起於膚寸而彌滿六合。方其出峀而徧于天下也。絢爛霱皇。巑岏嵂崒。往往如奇峰峭岩。狀其祖山之形。見者知其非江雲野雲澤中之雲。乃崇山之雲也。今去王之世。經二千載。雖典型悠邈。然其苗裔之如君者。尙能力學自樹。翩翩於濁世之中。可知靈芝醴泉。自有其源。而龜峰之雲。信有徵矣。金君請余爲記。將揭之于楣。余嘉其志。勉述先德而歸之。

新安朱氏孝烈記

余以耄年。閉門養痾。不干人世事久矣。一日北靑士人全君秉鍾。抱狀而來。請白其先祖母朱氏之寃。其容蹙然。若有難安者。口囁嚅而不能盡其意。余異之。閱其所齎記述文字。凡十數幅。皆全氏親族及郡中知名之士。褒揚夫人之孝烈。且證其被誣之寃者也。夫自古幽寃之難白。莫如中冓之事。而觀其平日素行與夫臨終處義。則不待臯陶淑問而可卞其黑白矣。按朱氏新安人。故士人全瑞龍之妻也。自幼以賢孝聞於鄕里。及孀居養舅。致其誠敬。克體亡夫之志。可不謂孝乎。橫被隣族長舌之婦。搆誣罔極。萋斐成錦。其夫弟瑞鳳偏信其言。迫逐邱嫂。抑鬱而無所訴。

然家人上下親戚鄰里。莫不立證而稱其寃。則其寃已白於生前。可以無死矣。卽夫人之心。以爲吾爲人婦。而冐此汚名。不死無以自明。遂從容投繯。拂輕塵於弱草。等鴻毛於泰山。豈非烈烈大丈夫之所爲乎。其貞魂毅魄。久而不散。往往發於家人夢寐之間。隨其善惡而禍福之。非明神而能若是乎。生爲孝烈。死作明神。可以有光於彤管。一時被誣。又何足言。雖然彼讒人者。固無論。信讒之瑞鳳。卽秉鍾之生祖也。爲秉鍾者。欲雪夫人之寃。則又不忍暴其生祖之過。宜其囁嚅而難言也。願君毋庸置辨。自有一世士林之公議。何待子孫之卞白乎。嗚呼。若在昔盛時。當有綽楔之典。樹之風聲。爲鄕閭矜式。今不可復見。豈不惜哉。

雲養續集卷之三(淸風金允植洵卿　著)

　贊

孔夫子畵像贊(日人狩野主馬尙信號自適齋所畵。今爲東拓摠裁。石塚藏英藏所。)

望之儼然。卽之也溫。凡有血氣。莫不尊親。鄕黨一篇。照映千秋。太和元氣。天地同流。

雲養續集卷之三(淸風金允植洵卿　著)

　[書]

擬李陵別蘇武書(哲宗乙卯春。稷下月課文。時年二十一歲作。○補遺)

余甞讀李陵別蘇武詩。爲之惻然傷懷。及見後之擬作二人詩。亦歎詩人之善道人意也。李陵又有與蘇武書。而或曰是六朝僞作。余固陋未之獲見。常以爲恨。想其書辭。亦如其詩之可悲耶。竊爲擬之。作李蘇二人臨別相贈書二篇。不啻晝(一作畫)虎也。

子卿足下。頃年海上別後。起居珍重。曩者故人任立政之來。爲說子孟少叔用事。欲陵復歸漢。自念陵騎一匹馬提三尺劒。爲獵胡服。徑度天山入鴈門。計數月則可至漢庭。顧甚易耳。然有中膓痛迫。不忍便决者。腹心未布而又被衛律所窺。還復嘿嘿。已而立政西歸漢。吾復告愬於誰者。竊惟立政去後。子孟少叔與隴西故人。必以陵爲無信無義。酣於匈奴富貴而忘漢恩。嗟乎。陵非敢如是也。陵雖無耻。甞聞丈夫之行事。顚倒至此。尙忍以富貴爲榮哉。顧勢有不得不然者耳。是以思欲一見故人而披露之。異域絶無可通者。人生未可知。恐一朝奄然長逝。掩恨抱累而莫之叙也。今者天吊子卿。返旆上國。陵小人。匍匐不敢望其節旄之光。然竊有私心蓄積者。庶可以展於此時也。且子卿。陵之故人。陵之心。子卿獨知之。知子卿

者。亦莫如陵。詩云心乎愛矣。何不謂矣。中心藏之。何日忘之。顧今之世。捨吾子卿其誰告也。故不能長嘿。區區略陳。幸省察焉。陵少駑弱。以先人任子忝補侍中。主上過加奬詡。許陵將兵。陵因感澈圖報。誓無上累。頃者貳師之出征也。陵以爲此報國之秋。負銳賈勇。提偏師深入虎口。大帥嫉其功。同列幸其敗。前無可恃。後無繼援。孤苦力抗。瀕危自拔。不幸有反卒乘其間。遂誤大事。是實陵之罪也。追今思之。往往欲噬臍而無及。亦復奈何。當是時勢窮力盡。吾友韓延年死之。陵亦男兒耳。寧不能揕胷刃頸。一死以報陛下也。屈首投降。隱忍苟活者。誠以徒死無益。欲將以有爲也。旣而聞漢使言。自陵敗降。主上聞報不怡。食不甘味。陳步樂憂自盡。太史遷遭腐刑。隴西大夫以李氏爲愧。自聞此言以來。驚惶慙恧。不知所出。但恨陵新降跡踈。未得伺便以逞志。繼又聞朝廷以李緖之故。夷陵宗族。悲夫已矣。陵復何望焉。吾聞之。古者君子絶交。不出惡聲。忠臣去國。不潔其名。自顧負累如山。不敢自附於古人之義。然若以陵爲背恩貪生。助胡而備漢者。皇天日星。昭布在上。陵不延息而至此矣。昔者有與曾參同名者殺人。三傳而其母投杼。尹

伯奇掇母裙之蜂而其父疑之。苟以曾參伯奇之賢。父母之親。尙不能相信。而况於陵之不肖。曷足恠哉。然宗族妻子。固不暇恤。獨念老母以陵之不孝而坐焉。是以私情痛恨。朝夕仰天泣血。夫陵何人。上憂天子。下辱先人。老母遭禍。兄弟見戮。朋友被刑。妻子宗族。相繼而尸諸市。獨陵生焉。悲夫。陵之爲生也。丈夫擧足一跌。萬戮萃躬。陵之罪也。夫何咎焉。夫何咎焉。今日曉風甚烈。子卿且踟躕。吾爲子卿飮。吾聞三軍之帥可奪。匹夫之志不可奪。詩曰鶴鳴于九臯。聲聞于天。是以昔者子卿之困也。遷海幽窖。掘鼠呑雪。吾不以爲悲。今者擁四牡揚翠盖。還于故國。吾不以爲喜何者。夫悲喜者。臨事而發。淺人之情也。吾旣知子卿之心。又知天命不僭若此。吾何足悲喜於其間哉。故曰知子卿者。亦莫如吾。子卿以爲信然乎。遙望邊山參差。塞楡蕭森。子卿從此道去。飄舊節登漢庭。天子必悶然慰勞。貴戚大臣揖謙而禮重之。功垂竹帛。名著萬世。誦子卿者必引陵而懲之。陵於是甘心受之。爲子卿先驅。亦何辭焉。陵昔與子卿。俱侍孝武皇帝。甞好試弓劒。誇詡於帝前。帝謂之曰能。子卿亦稱奇。居然二十有餘年矣。試觀我馳馬擊劒。尙足爲漢

家用耶。又觀我彎弓射的。復如昔日射獵時乎。則又投劒擲弓。泫然泣下曰吾不能復爲漢用矣。項籍楚之匹夫耳。百戰百勝。幾得天下。一敗而死。不渡烏江。陵以頎然七尺軀。無所成就。一辱於人。今若入漢。復對刀筆之吏。是再辱也。寧不爲項籍笑耶。借使漢德恢弘。念先祖之勳勞。貰陵斧鑕。許陵改過。寵之以爵位。富之以田宅。陵以何面目。昂然立於朝。揚揚過市道哉。况復墟里蓬麻。故舊靑山。云誰之咎。秪自傷心摧肝而已。其怨魂憤魄。尙有在者。其誰肯悅我而助之。是以北來之後。不敢翹首西向。行則踽𨂙(一作涼)躑躅。心忽忽如狂。不知所爲。時或夢寐作噩。倐然驚起。則關月欲暈。朔飈侵骨。因靜念往日成敗事。末復喟然太息。醒眼達曉。如是者非一二。平時與胡人言。每作北音。及夫中夜無人。四顧寂寥。則獨爲漢人語。時復作咄咄聲。此皆鬼魅之事。不足爲故人聞也。且陵少習邊土。自以爲不至於病。數年來。寒暑雨雪。頓覺風土異常。兩鬂下白莖不可勝數。齒搖眼瞀。形如稿木。非復昔日少卿。爲之何哉。不敢望子卿以陵言取憐于世。吾爲子卿知己之故道之。自此吾將閉口終老。不堪復爲胡兒言也。悲夫。四牡一去。幾時復見。如何如

何。涕泣而忘餐也。孰令余爲此悲。願子卿在途加護。

擬蘇武答李陵書(補遺)

武再拜。曉來朔氣甚寒。躬送賤軀。感慰實多。言之不足。而繼之以書。遠贐行者。辭意慨切。足知故人平生之心。然竊有大謬於意者。恐大王神魂未定。不能周悉而思之。僕聞古人責賢者備。詩云如切如嗟。如琢如磨。朋友之道也。僕雖迷愚。豈可無一言相規哉。大王以爲今若入漢。復對刀筆之吏。是再辱也。寧不爲項籍笑耶。嗟乎。未之思也。是足爲項籍笑。不爲天下人之笑也。傳曰必有忍其乃有濟。又聞屈於小者能伸於大。彼項籍者至暴至强。不能容忍。故其興亡如彼其速。又不能悔舊圖新。捨小耻而謀大事。故其敗也。曰非戰之罪。遂自刎以死。自以爲烈丈夫。然當是時。天下之人共笑之。奴隷孺婦皆耻與項籍伍。夫其故何哉。以其器小也。今大王如欲慕項籍。獨不思天下人之所笑乎。孟子曰死我所惡也。所惡有甚於死者。故患有所不避也。由是觀之。亦將曰辱我所耻也。所耻有甚於辱者。故辱有所不避也。聖人豈易吾言哉。夫匈奴者。言語不通。居處異宜。無君臣父子之倫。養生送死之禮。被毛食血。剽竊以爲生。是以先王以

禽獸畜之。今有人爲虎所掠。置諸其窟。飼以其食。人將受食安居。服事於虎豹耶。抑將尋隙圖出。彎弓而報讎耶。其爲分也如此甚明。議者以爲范蠡徧遊天下。由余去戎入秦。此言過矣。昔者戰國之時。天下紛紛。臣之事主。若良禽之擇木。若由余者。言行不施於其君。故去之無足恠也。范蠡功成身退。見機而作。是亦賢者耳。今大王未有大功於漢。且海內一統。魚鰲咸若。與大漢爲讎者。惟匈奴是已。使范蠡，由余生於今世。不得於漢則將入於匈奴耶。然則後世必無稱焉。豈徒無稱。亦將爲萬古之累。良可咄咄。大王自先世以來。受漢厚恩。母弟妻子。雖無辜被戮。猶不可怨天。而况今日之事。大王有不幸焉。惟宜自痛負國。深思雪耻。行柯檀之盟。歸報天子。尙未晩也。如其不能。匹馬間行。頓首歸命于朝。若執法之臣。不宥其罪。卽當伸首就戮。死爲漢鬼。且今天子神聖。子孟爲政。如僕之朽棄者。尙且不漏。况以大王之才。何憂不富貴。少俟邊庭有事。手執漢鉞。復出沙漠。立功而自效。以明大義於千秋萬歲。此正所謂轉禍爲福之秋也。今者拘於小辱而不思其大節。竊爲大王不取也。故曰大王之歸漢。義也非辱也。若老於匈奴。是猶老於虎

豹之窟。寧不寒心哉。是以僕自奉使以來。幽囚憂苦。幾辱王命。然不敢自貳其心。恐累大漢之德。夙夜慄慄。將近二十年矣。幸賴陛下之靈。使老臣生踐漢土。於是劃然長嘯。如卸重負。自以爲幸免大過矣。僕之所以能忍於憂苦幽囚者無他。所惡有甚於彼者也。廣武君曰愚者千慮。必有一得。僕亦嘗反覆思之。考之於古。施之於身。確然自信。俯仰無怍。然後乃敢以是勉之。惟大王裁察焉。僕今入漢之後。將先謁太廟孝武皇帝。諄諄而降問曰李陵無恙否。陵或有意於漢耶。僕將何辭以對之。過隴西。隴西有先大夫墓。先大夫必勞余而問之曰阿陵竟忘我耶。隴西大夫執手而相問曰少卿不念隴西之耻耶。僕亦將何辭以答之。武白。

與袁總統(世凱)書

趙漢根專使便。憑伏審臘寒。鈞體萬福。勛業日新。引領想望。不勝懽忭。來使言趙蒙賜對之榮。幷及細詢賤軀近狀。拳拳不已。不忘菅蒯。感激殊私。不知攸謝。允身非麻姑。坐見桑海之屢變。老而不死。咄咄恠事。記昔壬辰年間。閣下補溫處道缺啓旌有日。允在沔川靈塔寺中。未能拜餞。不勝悵惘。囑陸玉田鍾允帶

呈一函書。內有云異日幸得不死。又得往來無碍。雖萬里之遠。竊欲躡屩往從。縱使乞食於路。顚仆於途。亦所不辭。閣下倘或記存否。允之心事。與前無異。但往來之際。終不能無碍。蟄伏老物。一朝忽然遠擧。必大招人疑。有害無益。含情未遂。瞻望雲天。私切忉忉。趙君崎嶇上謁。竟達軒陛。其誠意可嘉。旣蒙閣下眷愛。念及於客中薪水。然外國人不便任職。若於電信鐵道員中充補一缺。必能不負所擧矣。未知如何。妄此干瀆。不任愧懼。眼昏手澁。潦草欠敬。且昧於儀式。必多踈失。狂奴故態。庶蒙海宥。尤增惶恐。伏惟鈞鑑。不備。辱知生再拜。

與末松子爵(謙澄)書

呂荷亭回。詳聞閣下近日起居愈益健康。喜慰何量。且爲言文酒之會。徵逐之盛。寔賴閣下先容。使遠人獲參勝遊。復續芝舘前緣。爲之感遇不已。鄙人亦與有幸焉。續奉郵便所送大作諸篇。每多寄懷鄙人。不忘久要。高誼可感。而觀雪兩篇長古。雄健橫放。有傾倒三峽之勢。筆力之老益遒勁。不勝艶賀。弟衰頹日甚。與筆硯相踈久矣。春間病枕。聞淺間山噴火。回憶舊遊。惕然動心。呻囈中吟成一絶。又次近日所寄梅

字韻幷錄呈。幸一笑覽正如何。呂荷亭踈放不覊。學曼卿之隱於酒。然才敏而識富。藻思泉湧。當此漢文衰弊之時。獨立赤幟。爲後進倡。其志固可尙也。西還以後。深愛諸公風雅。誦慕不置。嗣後翰墨之緣。當付之此君矣。自昨年以來。諸名勝所刊詩文。多蒙見贈。如中洲集，獨抱樓詩文，秋聲窓詩鈔，藤島餘芳，韡村遺稿，北陸遊草，梯雲取月集，碧堂絶句。次第入手。美不勝收。貧厨暴富。可知出於閣下紹介之力。欲以聯絡文苑聲氣。破此孤陋之見也。何感如之。天氣漸熱。惟希珍攝。諸維崇照。不宣。

答白石愚(鎭奎)書(義州人)

病伏昏昏中。忽承寵翰。恍惚驚喜。疑若夢寐。允於座下。天各一方。素無傾盖之雅。荷此先施。披豁而無所隱。豈鍼磁之感。不以山海間之耶。所論意見書。實得孔門敎人之的旨。夫聖人之千言萬語。皆從現諸行事中說去。未甞窮探於本源心術之微。辨之甚者。其弊也惑。此夫子之所以罕言也。自佛敎熾盛以後。其雄詭之辯。微妙之旨。足以亂眞。故先儒務從其源頭上闢破。於是性命理氣之說。爲儒者口頭之常談。沒身硏究。惟在四書注脚。不在原文。流弊滋大。不可挽

回。此知者之過。非孔門敎人之本旨明矣。愚亦常主此論。而拘於俗尙。不能著之於文字之間。今於垂死之年。得聞昌言高論。先獲我心。吾黨爲之不孤矣。且非獨空言而已。將欲實施於敎育之界。開牖後進。豈非斯文之大幸耶。允老矣無能爲役。神識耗遁。久拋筆硯。不能爲座下助一臂之力。歉歎奚似。願座下勉之哉。性理之學。自麗末國初。盛行于世。今雖衰替。然經生學士尙守舊日見聞。若見此意見書。必譁然驚恠。以爲違背聖訓。不知夫子所訓。惟在於庸言庸行。無此玄竗之旨也。雖然先輩所尙。不可輕觝。但當行吾所知。勉勉不怠。知行幷進。方爲有用之學。中庸不云乎。萬物幷育而不相害。道幷行而不相悖。吾道之包含廣大如此。至若黨同伐異。同室操戈。學者之大病。切宜戒之。想高明有以諒之矣。力疾艱草。眼昏手顫。不盡欲言。春寒惟祈經履珍重。不宣。

答末松謙澄書

閉門吟疴。花事已闌。此際瞻詠政切。日者疊承惠牘。細審台祺淸穆。滿園韶光。嘯咏自適。可勝欣慰。弟衰懶無善狀差堪告慰者。近得一箇曾孫兒。此是家門香火之托。日夕玩弄。足以忘憂耳。向來鄙集發刊。徒

爲日迫崦嵫。了勘世債之意也。何圖蟲鳥人音。煩人聽聞。猥荷文苑諸公之推奬。至有意外之擧。不知無似何以得此。竊聞預是選者。非經術博聞之士則必專門實學之家。著書發明新理。要皆有益於世者也。腐儒陳談。何足有無。而濫廁於其間哉。此必由於閣下之篤念故舊。吹噓推轂。而兼以諸公又一辭同贊。可謂襄城之駕。七聖俱迷者矣。强加虛名。其實難副。撫躬慚恧。不知攸謝。來月當强策衰朽。躬往面謝。兼續舊日文讌之會。而年來脚部無力。久廢人事。不可更作遠遊矣。東望雲天。悵嘆何極。敢望閣下爲我代領。卽與弟之親行何異。老悖驕蹇。罪無可逃。若於伊時閣下有故。或於軆面有碍。則自此當派送代行人矣。隨便更敎爲荷。鄙稿所存無幾。鳩聚殘本。僅充十帙之數。依敎瓻呈。幸望査收分傳如何。諸公謝詩文一一奉閱。閣下不憚勞苦。爲人謀忠。纖塵不漏。其精力儘不可及。欽感無已。春寒猶峭。惟祝珍攝健康。不備。

答末松謙澄書

頃承寵函。欣悉台祉勝常。慰浣曷已。弟蒲柳之質。本不猶人。比年衰甚。非須人扶將。不能動作。所以全廢

人事。閉戶養痾。向因敎育會諸公發起祝賀。此是爲弟專設。不敢以老病辭。扶曳往參。終日講演。無非溢美過奬之辭。令人汗沾于背。蹜蹜不安。雖云光榮之事。在弟是一塲經劫。不禁自笑且愧也。七月代受之節。當依戒書托于高羲敬君。想届時往議于閣下。幸妥爲指敎如何。學院諸公。欲一見老醜。重續前遊。此實暮年光華。風流勝事。弟亦有僊僊欲動之意。然奈此垂翅病鶴。縱有雲霄之志。毾㲪而不能飛何哉。只切悵嘆而已。餘支蔓姑閣。摠希愛照。幷望隨時珍攝。不宣。

答陸玉田(鍾允)書

春間謝函。付送于馬關。未幾繳還。可知其間移駐他所。未詳其地。至今懸懸。卽拜審榴夏。令軆在旅葆重。慰賀莫名。弟土木形骸。猶存兩耳。日日所聞。惟有傷心落魄之事。餘生何其苦也。慰公事是何噩夢耶。所謂叫聲苦不知高低。搔首不知癢處也。胸中襞積。無可宣泄。卽奉來函。盡吾之所欲言者。勝服一貼淸凉散也。嗚呼。誰知此公末路。竟作如是而止耶。初以衆望所歸。推爲共和之主。復以時勢輿論。欲復君主之治。慰公則都無成心。惟義所在。又復不遠而復。改過

不吝。如日月之食。此帝王之盛節也。斷無一毫私意於其間。其意不過欲保合同族。以御外侮而已。不然則部下有精兵數萬。將士用命。何不一擧決戰。含垢忍辱。養成寇勢哉。向來一錯。實爲革黨藉口之端。然以光武之明略。尙信圖讖。籌安一會。雖出於左右贊成。億兆願戴。各省一辭。當局者迷。黽勉欲從者也。伊時情形。若堅拒衆議。亦必生他變。彼淺淺者以小人之腹。度君子之心。謂公逞其私慾。貪據天位。擬之以巨君子陽。豈非厚誣乎。聞其臨終諄諄言不及私。授印副統。勉以善後。其心事如靑天白日。至死不變。黎氏若壹遵何規。因其成績而廓大之。則慰公雖謂之死而不死亦可也。今革黨尙肆口詈罵。然久當沈銷。又安知他日無思公之日乎。至如閨壼之殉烈。孝子之哀戚。足見平日家法之正。千載之下。猶可敬慕焉。有治家以正。而以不正之術治天下者乎。嗚呼。吾輩三十年舊要。一朝斷絶。生前一面。死後一哭。均違夙願。天涯同情。此恨曷已。要當於地下相會。慰公有靈。亦當照此苦衷也。書不盡意。掩泣草此。統希鑑亮。藉頌暑安。不宣。

與周玉山(馥)書

逖違淸誨。倐已三十六年矣。阻懷山積。非寸楮可罄。亦不敢覼縷也。伏惟春寒尙峭。尊軆頤養萬安。覃度均禧。精力無減於昔時否。翅首雲端。實勞願言。弟風霜百劫。廑存一副骷髏。都無陽界之想。而惟故舊之情。不可弭忘。五更臥被之中。回思前塵。踪躅森羅。往日多蒙誨諭。銘在肺肝。而臨事僨誤。顚沛至此。負負何言。慰廷公事。言之於邑。天降大任於斯人。似非偶然。何又奪之之速耶。此係天地間大關氣數。非弟一人之所可私痛。奈何奈何。久欲一探起居。而苦無便梯。適有弊友安弼重前往北京。將以商務往來天津。故付呈一函。更囑安君面呈書函。仍得仰瞻顔色。如弟之親覿也。幸賜堦前尺地。俾伸景仰之懷如何。此祝隨時保嗇。眉壽无疆。諸維崇照。不宣。

雲養續集卷之三(淸風金允植洵卿　著)

　書後題辭

題權遂庵先生遺墨帖

吾友李君啓泰家藏遂庵先生遺墨。先生手書贈高弟尹屛溪先生。凡若干幅。盖師門傳心之寶訓也。余於壬子冬得見之。字大於掌。蒼勁古雅。雖歲久黦汙。而光霽氣像。隱現于紙墨之間。不可褻玩也。先生甞受先師門遺托。建萬東廟。享明室三帝。以寓匪風下

泉之思。時明社屋已久矣。大陸淪於腥羶。獨海東一隅。賴諸先生以義理維持世敎。心心相傳。二百六十餘年。今神州翻覆。復還舊日面目。雖謂之明室復興亦可也。當日含忍之義。至此告終。而先正遺墨適出此時。豈不大可異哉。爲之識感于後。屬李君還藏之。崇禎後四壬子南至前一日。後學淸風金允植謹識。

題白下書軸後

白下書。世稱名家。然不知從文衡山來。又不知衡山楷法深得晉人之妙。此皆筆家之秘詮。而作者不肯自言。故世人莫之知也。得阮堂法眼。勘破源流。始得定評。而觀此書瘦勁雋逸。鋪置有法。可知其遠接二王之遺意也。太史公曰巖穴之士。非附靑雲之士。惡能施於後世。如阮堂公。豈非靑雲之士哉。

謹書明朝御賜少微通鑑節要後

先祖文貞公奉使明朝時。蒙崇禎烈皇帝御賜少微通鑑節要一帙。文貞公分第二子忠翼公。忠翼公命第四子判官公藏之。遂爲吾家世守之寶。後爲人偸賣。從祖學生公見於市上買歸。距今又八十餘年矣。允植爲之改粧而匣之。書本六十卷。而落二十九卷。存者又涴弊不堪觸手。然御寶私印。猶煌煌如新。後

世子孫宜敬守而勿失也。

書蜜啞子判語後

性命道德。形而上者也。六藝技術。形而下者也。形而上者謂之道。形而下者謂之器。道者無聲臭之可求。非器無以著道。故聖人之門。必以六藝敎人。竭其心思目力。寔事求是。坐而言之。可以起而行之。務適於當世之用。若捨器論道。是無用之體也。獨坐於巖穴之中。修鍊心神則可。若施之於家國天下。未有不衰亡者。嗚呼。此後儒之過。非先聖之本旨也。余甞著六藝說而不能自信。今見蜜啞子判語。先得我心之所欲言者。又幸余言之不悖於達人之見也。遂書于卷末。

書弗須子文鈔後

飮食所以養體也。然五鼎八珍之味。飣餖雜進。美不勝食。則反致傷脾而疾病隨生。未若一二適口之羞。屬厭而止。則胃家淸寧。身體健康。爲文亦然。雖有許多可紀之事可言之端。欲一一無漏。則沓拖委瑣。本旨反晦。惟於篇中最要之旨。提起一端。反覆數折。而文意已足。風神煥發。古之人多用此法。今讀弗須子之文。短不盈幅。而皆有精神所注處。使人讀之而不

厭。豈非咀嚼英華。得飮食之正者耶。後世作家之病。在於不能割愛。惟割愛然後能脫棄覊絆。而遊於自在之鄕。弗須子之文有之矣。

題經香舘朶雲帖

經香太史。金精玉潤。文如其人。其所與遊。皆名士大夫。極一時之選。此帖所載。卽其交遊諸公之往復手筆也。三十年之間。人琴俱亡。典型寢邈。文彩風流。獨留於斷簡零墨之中。摩挲遺帖。白首振觸。不禁吾道益窮之歎云爾。

題悠然亭詩後

擎雲法師。余之空門道友也。甞與余論湖南人物樓臺之勝。爲言順天燕子樓。湖左名樓也。詩人金南坡孝燦。家於其傍。扁其楣曰悠然亭。左右圖書。修竹翳然。一觴一詠。有翛然出麈之想。與黃梅泉，白兼山諸人。往復論詩。皆推君藝苑一席。其名殆與燕樓爭勝。因出示南坡悠然亭詩二首。一時文人多和之。信乎名下無虗士也。夫燕樓故蹟。始於樓上佳人一句。不過一時戱事耳。近時開城進士韓在濂有燕樓八詠。首首可傳。樓之勝始顯于世。今又得南坡悠然亭詩而名益彰。千年名樓。以詩顯晦。豈不奇哉。記昔辛巳

年間。余守是州。每於簿牒之暇。登樓遊賞。時南坡妙齡。未有知名。距今三十六年。南坡詩名。滿於湖南。而余老未能相會。乃今讀其亭詩而想見其人。悠然亭吾未甞登臨一眺。而因燕樓舊矚而想其佳致。吾於是亭。亦可免廬山生客也。原韵病未能次。爲綴數語而題其尾。

題戴煕山水圖幀

阮堂先生題戴煕山▣(一作水)圖一幀。擧坡公論畵一節。反覆推演。筆飛墨舞。結之以卽器求理。因形入妙。盖文中不及戴畵一句。而戴畵器之妙在其中矣。

書重峰先生建祠事實錄後

煕朝五百年。儒賢輩出。俎豆相望。而求其明體適用。淸風直節。卓然可以爲百世之師者。惟趙重峰先生其人也。先生之道學節義事行言論。備載史乘。炳如日星。婦孺皆知其名。而其所過之地。山川草木。皆有精彩。雖歷久遠而不可湮滅者也。吉州嶺東驛。先生謫居之所也。舊有溟川書院。歲時腏享。向因撤院之令。同歸廢止。夫撤院者。裁减其疊設也。若先生之德之功。雖家尸戶祝。無所不可。况於荒徼僻壤。幸有名賢遺躅。爲後學攀慕之所。烏可援他例而永廢乎。此

本郡士林所以齊聲仰籲。克復祠院之舊儀者也。雖然慕賢之誠。不在於俎豆儀文之末。須學古人之立心制事。以善其身。方爲慕賢之實。見先生之爲師辨誣則思扶護斯道之功。見東還封事則思弘濟民國之心。見其屢度叫閽。警備兵𥚁。則思先見之明。憂國之忱。卒乃糾合義旅。殉身敵愾。義聲所動。贊成中興之業。究其卓犖奇偉之蹟。皆從學問中出來。今遺書具在。學者當細玩而服膺也。丁巳仲春。後學淸風金允植謹識。

書吉冶隱先生遺蹟後

冶隱先生廷叱權奸。棄官歸隱。後之人想慕其風采。得其寸墨片楮。足爲希世之寶。而世無傳焉。何幸此書現於五六百年之後。盖出於吉氏家藏。而惜無欵識可考。紙背細書吉冶隱書四字。亦黦弊不可辨。意者先生之門人或子弟。恐泯沒而私爲標識者也。書凡二十八字。字畫瘦勁。意態遒逸。其高風卓節。凜然如復見於百世之下。此爲先生手筆無疑。後之人宜敬玩而珍弃之。

題擎雲師手鈔華嚴經卷後

曹溪擎雲和尙。法門之龍象也。手鈔華嚴經全部凡

十億九萬五千餘字。每書一字。輒一呼佛。五年而畢。字畫遒密。無一毫放過。是十億九萬五千餘字。皆以心血寫之。視古之指血寫經者。功德當倍蓰矣。然纔說功德。便非功德。何以故。無心無佛。無文字幷無功德。余素不解禪理。强作此不了義語。雲公見之。當莞爾而笑也。丁巳仲春。雲養居士書于七十二鷗草堂。

書三島中洲第四集後

中洲博士新刊第四集。忽落案頭。余方伏枕一讀。扶頭而起。不覺沈疴之脫體也。嗚呼。公之遭遇。何其盛哉。甞聞公之前後諸集。多碑版之文。皆維新以來人物磊磊軒天地。寫來自然出色。筆舞墨酣。非尋常諛墓之比也。公旣躬逢此際。今以耄期之齡。大放厥聲。以鳴國家之盛。文人遭遇如此。亦可以無憾也夫。昔周宣之時。中興名臣頌述之作。多出於尹吉甫之手。被之管絃。編入於大雅之什。余謂公之此集可以媲美也。

書谷城李夫人家狀後

貧而無怨。富而能施。士君子之德行也。識時達權。愛國恤民。大丈夫之志事也。至於女子之行。孝以事親。敬以事夫。義以敎子。睦恤於宗族鄕黨之間。如斯而

已。苟得其一節。猶足以稱賢媛。况具有此美。而又有大過人者乎。余讀谷城李夫人狀草。不覺斂袵而歎曰。是君子而丈夫者哉。其禮義之不愆。識慮之深遠。雖古之敬姜，辛英不是過也。余於是重有感焉。若使斯人處於廟堂之上。國事必不至於衰弊。立於社會之中。風俗必不至於偸墮。今不幸而生於鄕村巾幗之中。敎化不出於家庭。福澤止及於子孫。豈不惜哉。今白堂玄君立言士也。甞爲余道李氏事甚悉。遂慨然援筆而書其狀後。

題長飮子詩帖

擎雲上人送示長飮子病中吟一百八首詩帖。且求題品。余見其詩辭淸健。筆法古雅。反覆賞玩。不忍釋手。歎曰文藝雖小技。可以觀世級。若此帖掩名而問其年代。則吾必曰二百年前名家所作。豈知幷世而有此人乎。意其人必博學好古。處汙而不染者歟。不然何以至此。余與擎雲趨向雖殊。臭味相同。擎雲所好之人。余亦好之。雖未曾謀面。其容止風彩。若可得其髣髴焉。異日見長飮子。當一笑而無逆也。

題歐陽公扇面像

歐陽公後世之所共愛慕者也。慕之不已。想見其風

采。余甞從蘭坨李君見公扇面小像。其正直之氣。休休之容。千載之下。使人起敬。陳后山云歐陽公像。公家與蘇眉山皆有之。而蘇本韵勝。家本形似。此本無乃得於蘇氏舊藏而摸之者歟。何其風神之動人也。

題東賢書牘帖

觀人之法。不在於廟朝會同修飾禮貌之時。在於擺脫拘檢啣盃抵掌之際。至於觀書亦然。鍾鼎碑板之文。非不典雅有則。然未若尋常書牘恣意揮灑。風神自在。天趣爛漫。此簡牘帖之所以見重於世也。今此帖所載簡牘。殆過百幅。皆三百年來名流手筆也。當時隨手寫去。不曾經意者。而由今視之。其神情風致。歷歷可想。豈金石搨本之所可比擬哉。宜後人摩挲愛玩而珍藏之也。

題彜器款識帖

朴溫齋先生著有說文翼徵一書。引史籀以前金石古文。以訂許氏之誤。余甞推以爲古今六書之絶學。非過語也。擧世無知者。獨淸人吳大澂深好之。壬申夏。長公瓛齋先生奉使入燕時。淸人與先生往復書中。有賞讚翼徵之語。幷有彜器款識拓本一帖寄贈于溫齋者。盖不惜家珍而公諸同好者也。今諸賢已

歸道山。而此帖流落人間。歸於漸庵國分君之手。己未冬。槐園鮎貝君訪余于京城鳳翼洞。携示此帖。且致漸庵之意。要余語識之。以余曾遊於兩公之間。雅悉其事也。展卷一閱。不禁懷舊之感。夫物無常主。終歸於賞識愛好之家。吾知漸庵好古博文之士也。此帖可謂得其所藏哉。

丁丑玉河譜後識

吾金舊無譜。雖有譜。世遠經亂。無可考徵。先祖文貞公府君爲是之憂。遍搜窮訪。蒐輯諸家遺錄。擇其可信者而存之。欲成一家之史。而勞瘁王事。無暇校正。當　仁祖丁丑。府君奉使入燕。留玉河舘四十日。應接公事之餘。稍間無事。出其行篋所儲譜草。一一精勘。序其昭穆。整其派系。遂成完本。東還以後。卽行刊布。此爲吾譜之濫觴。而世所稱玉河譜是也。嗣是而有庚午丁巳己未續刊之譜。而皆以玉河譜爲祖。爲吾金者宜家置一本而永世珍弃之可也。奈之何距今二百八十三年之間。無一件留傳者。豈當時未及多刊而廣布。遂致消失無存歟。殊未可曉也。何幸於海州宗人益成家。得舊藏一件。益成卽判决事公之後裔也。判决事公曾相丁丑刊譜之役。自有跋文可

考。是書之藏於是家。固其宜也。余借來奉閱。雖塵黦渝弊。愈覺古色蒼然。恍乎如得古書于孔壁之中。其愛重當何如哉。卽欲重刊。公諸同宗。而譜役才歇。事力未敷。姑先謄置一本。以俟後日入梓。其有微誤可疑處。亦不敢妄加點竄。一依原本謄出。且以原本還諸益成甫曰世故多端。人家之能守其先籍者鮮矣。惟此書乃先人心血所注。不可沒也。保守之責。吾與君當共勉之。

淸風世稿後小識

淸風世稿一卷。先祖文貞公府君所蒐輯而刊藏者也。當時刊本不多。又多遺失。罕有傳者。此書其謄本也。不知何時流出於書肆。今復轉輾而入於不肖之手。如合浦還珠。豈不異哉。珍弃之餘。更欲繼修續編。以傳於後。而癃病日深。恐無以遂其意。姑錄數語于卷尾。以識吾家書香之不絶。且以勉後承之謹守也。

題仙巖寺涵鏡大師眞幀

雙瞳炯炯。短髮星星。趺坐蒲團。寂寂惺惺。明鏡有臺。莫狀丹靑。空山無人。花開月明。