KR9c0655

答河殷巨(龍濟○戊寅)

出遊五十日。周千餘里而還。秋已高而殷巨猶不歸。悵惘之至。惟以珍椷之寄意深厚者。爲次等面目耳。謹按書發已三朔。不審伊來尊亞府宦節聯棣晏重。周旋之暇。做履更莊毖否。第念平日所期於殷巨者。謂是居寒居熱。志箭所注者。只管着這一圈紅心的上。以外邊旁四歧。雖不遠不慕矣。今得來喩。乃以滄溟文字之難通句讀爲憂。錄送千里。要有以訂確而相發。其誠誠勤矣。而其志則已左矣。自有文章以來。凡其倍道迷方淫哇乖僻者固亦何限。而及至所謂滄溟，弇州輩出。專尙陂險。濟以浮躁。毁棄雅典。斲喪元氣。迄今數百餘年。寥寥乎奎運之弗振者。皆是之使也。近世洛下大家之非滄弇文不肯學。非秋史筆不見稱者。已是氣數之一否處。粗有志尙者。當知所戒。矧吾殷巨耶。矧吾殷巨耶。昔朱先生以蘇氏文之矜豪詭譎。非知道君子所欲聞。其與程允夫書。甞痛辨而深斥之之不置。今以蘇而視滄弇焉。則雖或以蘇爲六經四子。亦將庶幾焉。而顧如彼其辭而闢之無餘焉。則使今日而若先生在者。其於滄弇者文。直用昌黎翁火其書之方。恐當不在於治佛老之下矣。鍾之愚縱不能隻手以障之。其忍注解點句於其間。俾殷巨玩繹而樂之耶。雖欲强副厚囑。亦見舌棘喉鉤。一行半行。末由穩通。只付無可奈何耳。儻可以垂恕而再思否。鍾慈節大故澒洞。幸而復常。仲母之喪。從兄之化。俱在出外之日。歸來痛𢛁。無以自寬。志氣之日就銷歇。良可懼也。向日之出。逗遛於金烏禪石之間。寒洲諸丈及許舫山，李晩求許多名碩。一時騈集。講小學中庸心經等書。質辨之際。煞有開發之益。而亦不無大頭段相契者。殊以爲樂。星高仁善之地新進蔚然。俱足以古道相仗。意者皓天之復。將有待於今日耶。渡大江而

東。過高山登石門。拜謁乎陶山。遂入淸凉洞天。方羊乎御風之臺。薄觀乎金生文殊之瀑。挺身於紫霄峯上。與大化元氣相吐呑。還宿陶山。邀月擧杯于天淵臺上。追想去歲頭流。足以無羡於再陟之殷巨矣。首尾許多日。得詩古近體。亦有過於頭流記行。而心忙手倦。姑未寫呈而請駁可恨。坤陰方極。北方蚤寒。惟願自愛自寶。仍以自勵。

答河殷巨

俄復八月七日書。又得九月二十五日書。信息頻繁。千里不足遠也。第聞旅節頗不安。無乃是動心而致者否。曾見李夫子上四兄書中。勸其磨擦足心。以徧軆汗出爲度。而云有回天之力取日之功。盖湧泉二穴。爲百脉所會。煖氣一透。能令腎水上升而心火下降。裁成交濟之治故也。李夫子决不相欺。望須篤信受用。每於淸晨蚤朝。或自手磨擦。或兩足相磨。或倩人力擦。必以得汗爲度。久久得驗。當知其方之非小可也。性齋受廛錄深願一見。謄示之切仰。

　　別紙

胡虜而入主中國。若能變夷至夏。配先王而無愧焉。則許之以正統可也。臣事之亦可也。如其否者。直是徐方之御宸極耳。天下旣無眞主。則修史之日。不得不揭其年號。然此不過如日本史之用日本年號例爾。未可便以正統立論也。如或不問其德業之如何。而只以主中國而許予之。則是義理果可以勢力襲取也。春秋之義。中國而悖常典則猶有夷狄不如之嘆。而况夷狄而未盡善者。徒以其一時之擅據。而便可以中國之乎。夫子心法之嚴。决不應如是也。

高麗之於胡元。是數百年臣服地也。逮夫　皇明之屋元社也。崔瑩之擧兵西渡者。宜若可以謂臣子之凜然大義。而退陶詩乃云麗季狂謀敢逆天。是則將何謂也。誠以華夷之分。截然而不可紊故也。而况　本朝之於

皇明。(句)而可以視之如弊屣。而自淪於夷狄之臣民乎。湯之事葛。文王之事昆夷。一時不得已之權。以此而便君之。則天地綱常。將於何處頓放。君父之讎一也。父讐而待我之孔厚。臣僕我旣久。則其子其孫。其將曰上典也恩人也。又非當世也。卽甘心服役。刻骨圖報。晏然以是爲常經通誼也。耶。淸主雖賢。直是柴世宗，完顔，烏祿而止耳。未必如東夷之舜。西夷之文王也。則其所謂禮樂文物。一遵華制者。果指何等而云也。

范增之勸立楚後。只是從楚人之望也。獨不念周武王之封熊繹。而又不念暴秦之刦赧王而遷二周耶。至此而楚先之僭王猾夏之罪益著矣。使儒者而遇此則必將共尊周後爲天下義主。分立六國之後。以爲王室輔。聲秦之絶周祀呑六國之罪。布告天下。鼓行而西焉。則天下之心。果不若帝楚之影從否。增固楚人也。苟有爲楚之心則當立以爲侯。推爲方伯。受王命而征不義。上可以行文王西伯之事。下可以成齊桓晉文之業。楚之功。永有辭於天下萬世。而其先僭猾之罪。可以快贖矣。增之慮不及此。足爲志士之一太息處。雖然於增也何誅。

大惡之不可補者。簒弑之賊也。衛武公而眞箇行弑則其終之如干修省。何足爲聖人之所取。大抵史記說不可盡信。若以栢舟傳共伯蚤死云者。爲朱子之未考史記則大不然。語類㽦錄一條。分明說史記中武公卽位之事。則其曰蚤死者。誠以篤信乎武公之必不然。非未考史記之致也。

　右四條說。一切與性齋翁相反。深以爲悚。然而旣蒙謬詢。不敢不盡愚見。幸須更加商量。且同光遠爛漫。終惠以的論如何。

第念有更問于性齋者。今曰淸之恩不可忘。而君臣之分已定耳。則設若淸運垂訖。　明裔復起。或華人奮作。師徒東渡。更有南漢之事。則　朝廷之上。其將爲淸人力守舊義。斥拒新媾。斷斷如桐淸三學士之爲大明至死不貳也否。

答河殷巨

客晦得當月初六日十八日兩書。見慰深摯。不任悲感。間已月朏。不審旅軆更何似。仰想攝靜有術。宿愼已退聽。討閒佔畢。其樂靡靡。渾不知門外有車馬旗纛之揚揚然者。當與所造而日益裕矣。夸經倚閣。尤欽勇脫之高。而旣讀鄒書。當知存天理遏人欲扶王道黜覇功。爲一部大旨。而在我所以求之之道。不越乎立志以舜何。擴善以四端。養氣以集義。致謹乎牛羊之牧。寓戒乎鷄犬之放。審取乎熊魚之分。以盡其人倫之至萬物之備而已。又須知其所謂居廣居之大丈夫者。分明是何等氣象耳。這箇極是快活淸通。更無許多拗滯去不上處。固何善如之。若又尋行數墨。勦章竊句。只管作自私自好之資而已。則其實讀稗史爾。豈敢專據題目而自多於夸經哉。惟財諒可悉。鍾錫親節以咳喘積苦。起臥不寧。寢食俱廢。榮衛之陷鑠。日甚一日。皇恐焦迫。罔知所容。日昨經仲母襄禮。情私摧痛自倍。從兄永歸。又在日間。許多悲悲懼懼。重倂積疊於七尺身上。幾何其不至於隕穫而失圖也。適聞貴价作行。怱怱修謝。不盡所懷。

答河殷巨(丁亥)

遇則歡甚。別而黯然。在平日猶然。而况於流離離索之餘也哉。春間之遊。雖欲不謂夢。不可得也。今承書來。知又作長安客。千里懷人。能不增鬱。矧審旅宦節種種不和。此非榮衛作諐。想志氣之有所不樂而致也。每念吾座下志雅質馴。儕流中不易得此。而出脚太早。志有所分。學問不專。而歲月侵尋。誠爲之慨甚惜甚。然而學非一樣。遇事接物。莫不有可窮之理當行之道。日用食息。隨分提撕。惟道理是由。卽此便是實學。有時開卷。便覺意思乳入。不似兀然浪讀者之爲枯燥而生受也。須千萬自愛。春府令公名區雲物。仙興正酣。令人嘆賞。前來廿詠。苦無詩思。尙未料理。今又承十二曲韻請和。貧兒囊橐。恐無以塞此重逋也。晬辰詩一則。爲先錄呈。斤削

之是望。鍾伊時迤邐星高。歷候苞山達城諸處。春晩抵寓所。三歲兒已化去矣。繼又長女猝患風痺。幾死艱甦。彼旣無慈母爲之收拾者。而都不曾任渠自長。可慘可矜。賤身雖不病。方寸之憒憒。已百疣千瘡。顧念宿昔。秪切痛死。日前得黎丈書。南鄕物論。以洲上襄事之有失。譙責鍾備至。殆無紀極。深感夫南鄕士友之有不忘乎鍾。而猶欲以禮數責也。竊不任愧悚之至。然而此固子夏氏所謂非聖人之葬人也。夫何足出氣力費詞說嘵嘵於執事之末哉。况可因此而並攻所葬之人。有若僞師之禁者乎。自反之餘。又不能不一太息也。於乎先生今已矣。實心正學。惟黎丈在耳。而後輩或不肯尊仰而篤信之。亦且胥動浮言。吹毛洗垢。無所不至。粗有見識者。亦不免爲人言所動。往往退縮而自便焉。豈氣數之使然歟。此丈今老矣。遊其門而傳其緖者將有誰。每思之至此。不能不爲南鄕士友痛心也。惟座下及衡七諸賢之一意毋變。斷然以師道事之。而勿依阿去就於他人鼻息之下。至誠慕效。得其旨訣。則斯道之傳。庶或不至泯泯於南鄕矣。可另念而不憚否耶。鍾雖自廢。不敢廢人。於知舊不能不盡情相告。豈其必於見信也。冬間將一走南鄕。如得相握。可討盡多少。未知公役所縻。可得自由否。預切黯黯。

答河殷巨(庚子)

訖一歲不相聞。豈素期於情界者哉。今朝始得八月惠書。知大節純吉。此已冬盡矣。寒暖不調。値之者多感冒。正不審篤老軆韻履玆無添損。看玩酬接。並不失聰明。省下起處以時莊重。翁季對槧。探討重重。益見理義之爲親切否。先先生文集功役已竣。罔非孝思攸格。但旣盡力於其糟粕矣。又須一意服膺於其德義名節之實。斯其爲繼述之大者。望勉勉而無忝焉。蒙寄一部四册。謹當領讀而無斁矣。夾示云云。何傷也。士增玆多口。惟自反而深省。如其有一毫罪過可以招它怨咈者。則當亟謝以改之。苟其

曖昧橫加者則只當遜退以自守。勿與爲較短角長傷和虧誼而已。鍾生平亦遭罹這般折拍。指不勝屈。而惟以右法處之。恒不失在我愛人之本心。其終有釋然者。有不釋然者。然只恐吾道理之有所未盡而已。未知令公之於此。果作如何處置。是所耿耿。鍾秋間往花山。盤旋數朔而歸。遽迫冬寒。不暇南下省隴。羇愁鬱鬱。神思眩瞀。卷中之得。日以茫昧。深懼恁麽一生。竟貽師友之羞也。胤友之長進。聞之甚喜。讀家禮亦自不妨。然旣涉獵多少書。宜不患府庫之不博。名物之不慣。便當就四子心近上另下專一之工。寸寸而取之。段段而辨之。以會之於心身之切近。而推之於行事之着實爾。其欲來此可感。第恐晨燈末光。無以助明於方昇之日。且峽裏蔬糲。苦惡非常。豈渠可堪。剛兄欲以來春送子。然只爲這闕(一作關)嶺有非容易透過者。是以不敢應諾耳。聖權省奉近安。志業日見展拓否。此君之貞確詳緊。後輩中鮮見其比。每念嘉尙。擾擾不及致書。殊以爲恨也。

答河殷巨(乙卯)

東風料峭。病骨崚嶒。方悄然無意緖。溫溫德音。無因而至。熏蕤莊誦。頓覺芬香襲人。盆梅一絶。尤是典麗淸遠。意味融溢。非實有所契。那緣道得到此。遙想年來靜養深厚。胸次灑然。更不容夙生葷血逞其伎倆爾。嚮風不任欽歎。囑以拚和。不敢自外。聊效東施之顰。然竊恐南溪故里。有閉戶而不出者也。紙鷖箴語。可詠可服。深荷見戒之周悉。鋾今垂死矣。客氣銷盡。本心頗呈露。斷然知在己之種種敗闕。而人之毁譽。皆無干於我之憂喜也。盛敎之先獲。可謂不約而會左券也。感鐫之餘。亦望令公之自勉也。俯惠法書八幅。平正媚勁。咸極其趣。已足爲私家寶傳。况兼之以陶山老夫子之四時眞賞乎。竊欲裝成屛帖。揭之座隅。作日夕瞻省。而其奈拙謀之不能遽辦何哉。前者妄有評駁於大字之格。有如村巫之可否於禮樂之節而要博人一笑也。今承喩乃虛受而不厭。畧無忿懟不平之幾微。渾乎

其德量之不可及也。但其指證九格。雖曰一未能焉。而隱然有自居之意。此上蔡子之所以甚用力於去一箇矜字者也。鋾猶願令公之並此而和根拔了。則德量愈洪而萬善日集矣。如何如何。末由會合。因此做一番諧謔。以替對晤之歡。可俯諒也。餘祝令體以時加護。

答河殷巨(丁巳)

病枕得故人來診。便脫然有起色。繼而得情訊。所以慰藉者甚厚。又愧夫不能承荷也。便濶遂成逋謝。可望其仁恕耶。天道不遠而復矣。潛陽報候。謹惟端居靜頤令體保重。餘齋告落。于以見綜理之密。而其所以維持翕聚於渙散之會者至矣。記辭簡而當。足以感人。無容改評。約案尊閣。旣無地矣。就此權奉。猶不害爲藏之名山之意。恐其無異議也。孫房夢熊。諒是積慶之發。排行錫泰。允叶頌禱。不須他謀。鋾於菊秋旬三。亦添一抱。足供病裏奇笑。然我生不辰。其非此輩謂歟。念之又一憐也。賤恙乍歇乍劇。秪覺筋骨日鑠。神思日陷。要之崦嵫之景。其沒幾何。恐不得與故人復相見也。幸時惠德音。以替淸晤。別錄諸條。鄙見大槩無異同。惟周尺長短。鋾於約規編成之日。只據家禮卷首潘氏之說。其後見朱子與程可久書曰溫公周尺刻本。短於今鐵尺寸許。不知何故如此差誤。然則朱子之時。溫公之尺已有贋本。而潘氏所據者卽此也。又按徐四佳筆苑雜記。我　世宗朝敬庵許文敬公得陳友諒子陳理家廟神主式作尺本。又於姜議郞天霔家得元院使金剛所藏象牙尺。其面書神主尺式。以今官尺當七寸五分。於是始定尺制。凡神主漏器道里步數。皆據此爲定式。後司譯趙忠佐赴京。貿新造神主而來。以此尺較之。分寸相合。遂爲我國通行。卽正統十一年所定也。今載刻於沙溪備要圖。可遵用而無疑也。卒哭之非別有一祭。敖氏始有其說。而洲上又推明之。不容更究。然相承已久。程朱之所共行。國制之所著載者。今自我而徑廢。恐有專輒僭汰之虞。故大溪之喪。喪

人欲依輯要所論。鋾以爲此等處。不妨與先賢同其過。以此仍前行卒哭之祭。盖論禮與行禮。有時而不同者。愚而自用。賤而自專。聖人之所戒也。祔而稱孝。經禮也。新主旁題。旣以孝子。則其於先代。亦何嫌於稱孝也。但出主之告。恐無須於喪人自稱耳。心制有兩般。其父在爲母者。黲服當以廿七月盡夕爲限。以父爲主而無來月行祫之節故也。其出后子之爲本生也。其服宜俟來月之祫期。以其不可先兄弟而徑脫故也。吉祭者本四時正祭之稱。而沙溪因士虞記吉祭猶未配之說。遂認以爲喪畢之祭。便成今俗通稱。然其實喪畢之祭。自是一事。初不與時祭相蒙者。今因禫期之在仲月而便行喪畢之祭。則是以時祭當喪畢也。已是名義之乖當。况不行時祭之家。獨於喪畢而乍行一番之時祭。恐進退無所據也。未審如何。紙蹙不備。餘乞令照。

答河殷巨(戊寅○收)

邦哀普慟。自兄西爲。坐起若有失。日間酬應。去益無聊。千里一夢。耿然難禁。瓚汝兄迥(一作廻)。拜領珍椷。且憑討動靜甚悉。足慰窮愁。猶不若去年長夏接膝傳筒。做得當面風流耳。第審旁庭仕節。連享康福。調度之艱關。外補之差晩。不妨屬之流趣。惟以丹皐滯留。爲兄表率。庶副讀書宿願。胸中無物。固非容易可語。然軒駟鍾鼎。初非本分中有此物。何必規規然以得喪爲欣戚哉。望須十分灑濯。要不負平素自期之心。如何如何。瓊章奉玩屢回。儘兄步驟之大異昔日。誠不勝欽歎。但如許汗漫。恐或有華勝而蔑實底時節。亦望出入之暇。澆以義理。務有以厚本鞏根。發之以大撞。如何如何。鍾慈節之粗保私幸。賤身近以外踝毒疔。不利於行步。伊可悶也。性孝輩皆姑遣。然悠泛無迄泊處。玆莫非兄之遠飛而不肯顧蟾蜍之致也。秋間可以相握否。秪切黯黯之懷而已。

答河殷巨

每切遐想。輒得珍函。氣類吻然相感。可異也。開緘繾綣。能千里而可敵一堂。可喜也。秋候已仲。恰是去歲從黎丈上天王。俯瞰宇宙。陪洲老設鄕飮。繼講太極底時節。此際勞思。非閒日可比。矧伊商飇將戒。旅舘蚤寒。仰想陟岵屺望白雲。能無翩然欲一飛南還之願否。似聞有久留計。固屬預料。而但周旋名途。煞有擾奪。專精舊業。難望十分。而最不可轉移者。素志之確然也。當處寒處熱。不汗不痒。彼得失二字。莫將作挾乙藏六於胸中。則隨遇亨順。亦豈無倘來之不我捨者耶。旣謁性齋。當逐日稟質。叩發疑難。置此身於冷淡地上。不害爲熱場操心之要術。勉旃勉旃。時以所獲。因風寄示。用慰翹渴之望。如何如何。丹皐客苦可想。幸以古人詩所謂莫向天涯金繞身。但願在家相對貧之句。爲我誦傳如何。若猶淹度秋光。吾將爲霜溪神所囑。作北山文以訶之矣。未知丹皐以爲如何。可呵耳。

與河殷巨(甲申)

漠然黯然。誰與爲情。此固自貽。更何怨尤。鳥獸同羣。猶不能無眷戀於平素。未知脩塗發軔。馳驟方豪。疑或有霎時奇想於莾渺之地否耶。是則固何敢望也。第問此時春府令公軆節。對序神祐。衙績日茂。而洛信連晏。懽愉膺祉。膝玉可玩。並爲之頌禱切摯。南溟大觀。自當與胸中浩浩。朝夕共其呑吐。將俱化而不自覺知。以此而行。無不泰然以順。區區蠡酌。竊不勝向若之嘆。鍾今焉峽傖已耳。柴車上山。米橐歸市。飮啄自恣。隨分所到。書几生塵。心茅頓塞。可嗤可憎。不一而已。何煩悉於謬愛之聽也哉。日後相對。將無以爲顔。秪冀益懋遠大。用慰詹咏。

答河殷巨(壬辰)

以平日仁民愛物之心。顧不得百里之地而略施之。乃一蹴而到詰戎搜盜之塲。此在治世。直無所事焉爾。爲吾兄可一笑。不足賀也。但得脫身一路。爲歸養讀書計。差强耳。第聞莅職已久。輿頌甚菀。非不欲因便致候。竊

恐有夤緣惱私者。不若漠然之爲得也。以是逡巡。料襮蒙專价遠存。此故人誼也。秪審令候愆和。係是不伏水土。想攝身如爲政。旣知所以爲政。則反而攝身。當無往而不淸泰矣。一時之无妄。自當勿藥。庭除閒閴。政好讀書。及此劬硏。亦足以補十年來逋闕。惟加意焉如何。鍾錫窮林偃息。鳥獸而已。客冬家兄還苞山古里。惟鍾與從兄綁縛不動。喫盡無限生受。然此豈久計也。第念嶺海八勝。其七已入吾囊帒。獨餘竹西爲鴈門之踦。準擬隨暇了債。適會吾兄先之。毛錐子反有愧焉。來汝之敎。敢不顚倒。冗累瑣瑣。有難容易抽脫。且因同里諸益方以今念二。綿蕝鄕飮酒之儀。謂鍾不可不觀。似難相忘以自便矣。以此未敢副敎。第待家務稍整。荒憂稍歇。乘隙直造凌波臺上。莫喚陟州鎭將。只喚昔日楓嶽仙侶。一觴以酬宿債是圖耳。幸俯諒如何。

數種物惠。多感戀戀。但薄官何能念及故人也。碑本却爲家兄所有。可更謀一本否。此與陟州接壤。呼吸起居。可謂朝暮相通之地也。年來只緣鎭將之不得其人。民生之瘁然不聊其生。亦已久矣。哿矣者已散而之他。其存者只是菑山漁水不謀性命之類耳。今又大無。餓莩相屬。若得鎭將如前時則陟州民。將靡孑遺矣。聞令兄莅任未幾。汰去閒隷。擔閉私訟。門庭如水。而村落間更不見鎭卒。以此民情洽然。咸曰庶幾不死。鍾卽喜而不寐。方信平日學問之力。不負得人耳。但鎭將只是如此而已。其於興化設敎。了無干涉。是則悶然耳。旣與本倅相得。幸爲之商確輔導。以濟一境。是亦行吾之仁。何必以自手做得爲業哉。陟州之俗。惟民不知禮義。士不通經術。是以一直貿貿而已。若及吾兄在時。與本倅相與可否。敦鄕約修學政。勸講飭行。興廉擧孝。以成一變之俗。則亦將陟州之永有賴於無窮也。豈直爲一時鎭治之臧否而已哉。惟加意商量。如何如何。

與河殷巨(丙申)

流離顚沛。戀戀乎故人之動止節宣。詎有涯已哉。以我不言。亦可想令兄之欲有言而無及者也。謹惟亂世中。春府令公軆韻不以憂國而添損。省下棣節亦保無大勞攘。巴寓已撤。而尙不能掃灰燼培桑梓。又轉而接栢谷。悠悠此世。定算將何居。鍾錫逗遛于此一年。畢竟僦屋于伽峽。爲目下過冬計。然亦墨堗也。酸凉姑任之而已。今爲展隴行起身至原泉。却因脛瘇未合。更以路憊作惡。不可以前。遂此蹲停。夤緣一晤又左矣。悵仰何可勝也。鍾自昨春以來。公然爲時路所擸掇。鄕人所强窘。備經無限浩刦。逃遁無地。猶寄跡于人世。亦可耻也。世事無究竟。吾輩又落落。善葆脚色。以全此生。是切晝宵期乞而已。未相握不能盡言。惟希照亮。

答河殷巨(戊戌)

日前自德村寄至惠牘。歡喜不可言。此已是客秋聲信。湛姪來。畧言新年動靜。凭伏審大令公軆節彊剛。是庸區區頌慶。聞令旆曩指星山。周旋已畢。歸省有相否。冥翁集事。係是南鄕大役。而爲吾黨者不思所以聚首合商。偕之爛漫。乃一枝一梧。莫肯平心。始焉專委於二三公而任其增刪。終焉從後抉摘而騰書以相攻。此恐爲齊楚之得失而已。去年見衡七。鍾勸以一會合勘。集衆長而去就之。衡七言豈不誠至幸。但屢度邀請而都不肯會合。苟如是則從外紛紜。何足以服二三公之心哉。令兄旣欲與聞於此事。則何不勸士谷諸公成一會于一處。邀全鄕碩望曁本孫若干員。並將新舊諸本。對同參覈。惟衆論所可而決定之。乃爲此從外憂嘆而無補於尊衛之實事而已也。聞舊集亦有二本。此皆收聚比並。然後可辨新本之得失。而鍾之得見。只新本耳。以新本而看新本。別無可疑者。惟學記之刊補爲名。篇目改換編年之義例不純。難免人議。然此亦平心對討而可整。不待以盛氣相加也。惟務令調停。以完斯文當事。以全南鄕和氣。千萬之望。

答河殷巨(己亥)

窮山僦屋。得故人臥起六七日夜。攄却許多閒愁。快豁信如何。陽溪送別。南雲更杳杳。人情又覺無已也。曏承大令公書。審令有靑谷之赴。想被人牽掣。有難强後者。但積疑羣誚之餘。不能無周旋顧瞻之端。斯爲之仰慮不弛。玆承示意。槩悉輿論之和同。而又欲不沒新刊。隨便補刻。善矣善矣。從今可一洗宿蘊。務相輯睦。與歸至當。則豈獨斯文無闕事。亦鄕里之福也。鍾方伏地俟　天譴。其不能與逐諸公之後審矣。何敦請之有。望從傍挽止。不須勞儒生於遠地也。西去人尙未還。日夕兢凜而已。出處之節。非敢有守。而欺天之罪。不容自貸。䟽辭豈有他云云。特自陳私分爾。天鑑孔昭。必　賜允兪。昨間辛士亨，李啓道大衡，張舜華諸兄。相訪于萬山深處。其所勸勉。一如令敎。是皆愛我憂我。逈出尋常者。第當隨遇戒謹。不負朋友之苦心矣。盛餽不敢不受。然未知此出於令橐耶。如其自貴門僉力則鍾有所不能安者。望從便見諭。弁首之責。何必相强。至是惟徐加量恕。聖權君學益勤否。端詳縝密。念之不能忘。忙甚不能以一字相叩。爲布此悃。

答河殷巨(辛丑)

謂外便來。續續見訊。巖寓蕭索。此未曾有。感喜不可言。且伏審篤老候彌康。省定有暇。方致力於先事。職在幹蠱。莫非實學。區區不任頌嚮。心說來諭已明。無容更評。此世嘵嘵。且令各從所好而已。安能使之强同也。况心之合氣。吾輩亦屢言之矣。特謂主宰之卽理耳。夫以天之蒼蒼然積氣者。而朱先生猶曰天卽理也。况於性軆情用主宰神妙之心。而獨不可謂之卽理乎。但今人之務於口耳。而不肯體會。刦於咆咻而欲曲徇以求容耳。任他而已。玆何必與之競辨也。但吾輩之口理而身由氣。自反愧縮。願諸君子之口雖氣而身以理則爲世道甚幸甚幸。惟以此相勉。如何如何。

答河殷巨

頃已有一書寄鄰居鄭友之行。使之投付於采五而卽速轉致。想以時無滯矣。玆於錦公之來。獲拜令翰。謹審堂上耋韻連享彊康。　恩慶天隕。喜氣庭溢。區區不任賀頌之至。寫影之要用緇冠深衣。尤可見無復當世之念矣。臨風益切想仰。洲上新式。只如今周衣之制。而縫齊倍要。領長三尺二寸而廣四寸。上施二寸之曲袷耳。冠制則武高二寸許而濶可容頭。別以濶幅摺作五梁。彎屈兩下。貼於武內。乍視之如今𩮰巾之折旁而頂圓者而已。諒宜裁用。似無大差。至若贊像之囑。决非弱管所堪揮張。但謂受知之深。無如鍾者。抑可以照丹靑之莫狀者。不在於他人歟。第當徐徐入念。仰取鑑正矣。鍾憔悴日甚。無可奉凂。示以首丘之懷。讀之泫然。苟非木石。寧不惕然而思赴哉。顧事勢有不可遽議者。姑此彷徨。未知爰止。惟矜恕之是望。

答河殷巨(癸卯)

兩度專書。深感故人相憂相勉之厚。而顧踈陋無似。不惟不能副友朋之望。辜負　君恩。盜竊名器。喘喘歸來。餘悸未定。雖以故人之仁愛。當不能不斥絶之也。所可恨者。　聖上有堯舜之姿。且有求治之心。爲臣下者不能極意奉承。同寅贊襄。遂至於今日之岌嶪。念之痛心。夢寐猶涕。月初黎丈及剛公並付仕籍。而其出處非傍人所可謀。而在相愛地。亦不無憂懼之私耳。鍾擬以晦間將南下展墳。伊時可面叙多少。然雪程艱於徒步。姑此蹲蹲。亦可悶也。頃時投䟽徑歸。常切懔惕。日前令地方官宣　批。而有從便調息。待稍痊可。卽爲上來之命。又蹙蹙不敢自寧。奈何奈何。餘祝省候以時增旺。

答河殷巨(乙巳)

前䟽未覆而繼之者又至。且悚且感。曷有已已。第審哀慕軆節。保無大毁。慰仰無比。餘沙返居。恐不可已者。小屋新構。猶可容膝。玆足謂苟完矣。何

必宏堂敞軒期尋舊樣耶。况凶奴未滅。何以家爲者。正此時之謂耶。造主一節。恐亦不可已者。待吉祭一軆題奉。端合事禮。至若台翁之主則竊恐不可遽議。縱有嶺湖謬例。要之是私自不祧也。畢竟是非禮非典。忌日一祭之從於權設。縱不能一朝徑廢。如又因此而遷奉於宗胄之祠。則便自我而成其非禮非典也。如何如何。鍾不如死之久矣。將無國無家無身無種無吾孔子敎矣。痛泣悲憤。亦復何裨。近日新報中有　恩批宣召。而使者尙未抵。惶蹙不知爲命。如果宣到。不得不勉作一行。以奔問於危艱之中。然顧今時局自非億兆同心。其機未易轉也。隻手障迴。决無其方。將如之何。心緖擾擾。不遑盡多少。惟希統照。

答河殷巨

胤哥遠來。兼紆惠䟽。甚慰憂戀。第惟先令公中祥隔月。摧慕號隕。想益罔涯。隧道顯刻。誼不敢辭。而特以壙誌之已經血指。嫌其重複也。乃孝懇之謬相見囑。則又不敢終負也。玆復更循驢跡而叙其略。係之以銘。仰聽孝思裁處。望博講于具眼而點竄補潤之爲無憾。如其不可用則別以求之當世之鉅匠者。尤幸之幸也。鍾不孝罪大。奉親軆于他山。梗端踵作。尙未可曰安厝也。孤露痛深。尤切匪莪之恨。時象又此凜凜。孤忠無補。譏罵日至。憂憤恐縮。云如之何。俟來月又將營緬于先妣之阡。然盛戒珍重。豈敢不在心。旋懼夫軆魄之不寧於水火坑中。誠欲忍而不能忍也奈何。俯詢練節。只當別製練衰而亦不緝。又不必去三物。絰帶並以澡葛爲三重四股之制。誌石則埋之石床之底。別爲文以告由似當。練後晨昏展拜。從陶山說上食之忌產忌疫。世多有是。然具饌不於產室則宜無不潔之碍。疫氣則神道之所惡。然亦不必以此而廢饋。饋進而闔戶。哭於位而撤饋。恐不至甚妨也。俯惠藥物楮穎。敬荷厚眷。無物尙往來。愧汗不可言。歲時人事擾擾。不遑備覆。餘希哀照。

答河殷巨(丙午)

逢別俱一夢。懷想黯黯。曷有旣耶。玆承惠書。審令體加護。差慰遠悰。但齲疼之切己。不妨作此世警睡。盖今痛骨箚膚之患。豈直齒牙比而已哉。胤友替幹之暇。能刻意誦讀。無廢課程。小哥加布有期。慈况可想。親迎之節。須得兩家相議方得。至若三加。自是吾家事。焉有不可行之端耶。况以先王冠服。加之子弟而責以成人之禮者。前頭可復見此耶。喪中紙牓祭先。遽易屬稱。誠似未忍。然主題於往時。故不敢遽改。牓題於今日而猶仍舊稱。恐有致生之嫌。是以父祖並有喪及父母偕喪。其葬題主。禮家皆以顯祖顯妣爲稱。不敢用父在之例而稱顯考亡室。此可推究也。五代六代之稱。又似格外。然喪畢吉祭之祝。有六代五代之合享焉。則此亦不必深礙也。未知如何。

答河殷巨(戊申)

今又一秋。愁人可奈何。際拜華函。秪審令候保重。亦足慰瀉也。但鬢莖添颯。案編眯視。雲䨓鼓胸。烏得無篔壁歲晏之歎耶。全壃漏船。將如何而得濟也。翹首想仰。不禁忉怛。鍾苟且不死。自夏來稍稍起動。家人頗做幸。而自念甚可苦耳。一念耿耿。無處不周。而惟吾道之憂。甚於家國。同志悠悠。無能以大心力相將。謂之奈何。語類閣之。不免㵕朽。亦一可慨也。此而不能謀。况又進於此者耶。惟令公之終始擔夯。恢公輯和。期保一脉。勿以區區小嫌而壞大軆。如何如何。春間鄙書。係是病裏首丘之思。初非有定筭。宇內茫茫。欲往何適。今不可遽議也。多少有懷。都在瓚公相報。可俯諒萬萬也。續惠盛念。有以指敎。無緣面討。臨紙冲冲。

與河殷巨(辛亥)

此世而吾輩尙不死。罔之生也。生云乎哉。是以於慶吊歡戚。一切付之相忘。盖不以陽界自處也。旣久久不死矣。寧可以永永忘廢耶。尊叔母淑夫

人之喪。曾是不圖。仰惟親愛加隆。沉痛何堪。先令公玄和再現。奉妥家山。孝思號慕。想益罔涯。此皆臨時趨唁之不暇。而一紙修例。亦且稽慢至此。苟以常日科斷。豈但遭有司之罰而止哉。區區不敢自恕。况敢望俯諒而曲貸耶。且聞徑離世庄。始僦于棠陰。旋搬于梅谷。在遠縱未詳曲折。其爲屑屑勞勞。不能不竊悶於私虞也。大地翻倒。何往而得別天福府耶。世庄不可輕棄。阮府臨年。不宜曠省。令子佳孫鮮同臭於僻隅。則進修之節。不免有踈緩。此宜煞入商量者。而乃决裂若是則必其有大端捱不過處。甚以訝菀。未審日近服中節宣無大損。僑寓中凡百並何似。切切願聞之至。宗社墟矣。人類駸駸然獸而鬼矣。吾道亦終於殄滅而已耶。英才後進。未見有卓然可恃。皓天其無意矣奈何。令孫旣成人。其造詣當增一格。須益加培灌。得有以成就之。則非直爲一家之祥。亦安知不爲一世之仗耶。垂死一念。猶不能不繾綣於此等也。鍾去冬哭從兄。廓然窮宙。益覺無憑依。痛怛如之何。賤狀一息未絶。而神思已逝。萬事已罷休矣。拊循初心。寧不慨泣。剛公在遠。聲息不以時。翹首靑冥。每不禁蟲鵠之歎。上年星浦人士爲先師築新齋於本第之東畔。將揭以祖雲憲陶齋五字之額。而要我乞令座一揮長杠。因循未敢以請者。盖緣心下沮喪也。及今不得不奉告。想令座亦不能牢却也。另諒如何。許多非書可布。奉晤亦無期。忉怛不能爲懷也。萬望以時加重。

答河殷巨(癸丑)

謂我有災厄。專价以相問。楮會之助。鱐菜之遺。眷眷是故人之厚。顧苟且不滅。種種煩朋友勤念。可恥可鄙不可道也。但承審令體履玆。舊痾退聽。新休鼎臻。膝下添丁。含飴增娛。牀書有託。誦聲悅耳。何等健賀之至。巴南掇寓。諒緣世機之屑屑。而先庄肯搆。盖出不得已之至情。從此可隨分安頓。以俟夫皓天之定耶。頗聞里閈自經世亂。風氣漸漓。此非細憂。其在老

成之地。須調護維持。信義相與。慈惠相孚。期有以挽倒瀾而返大朴。融融乎同囿於一室之春。亦足爲一線陽根於斯世也。望萬萬留念。如鋾不堪云云以溷仁聽。鷦巢之燼。良由造化之故罰。而猘喙之噬。盖由積憾之相窘。莫非命也。不足怨尤。亦不足怒也。惟是十口無辜。不忍使轉展於露地。故不免聽兒輩之汲汲結構。然天寒而役遲。食竭而力殫。似不可以時日竣了。且念霍嫖姚何以家爲之語。未甞不背汗霑衣也奈何。少友之誤相追隨。亦不忍以衰廢謝絶。冀其或不至於淪胥以鋪。然躬之不率。其何能牖諸人耶。只勞勞於口耳而已。今則皆散去。獨坐作面壁僧。差覺心下少事。勝似往日噪聒爾。剛友遠信不通已十朔餘。示及云云。皆此世興訛造訕之一套風習。决不可然疑也。諒照焉。書不能盡意。

答河殷巨

料外得玉肖惠然于萬山之中。是令公之賜顔色大矣。其喜謂如何哉。况審令體對時萬護。庇節一宜。區區慰瀉。先廬重建。以義則不容已。而以時則不須急也。且傾儲損畝以就之。則來頭百需之困。其亦何以料理哉。仰惟成算在意匠中。不必忉忉於拙者過計也。村里鎭靜。惟盡在我之道而已。須痛除却計較勝負之私。留心於惻怛愛人之事。斯可勉勉爾。幸勿以不見報而自怠焉。如何如何。肖君對之可愛。而緣酬接之煩。未能從容叩其所存。且無一言可相益。殊愧見囑之至意。惟於過庭之際。循循以詩禮之敎。克成法家偉物。深所祝也。

答河殷巨(乙卯)

皓首瞻望。無日不傷神。瓚公來。且領尊凾。足抵一塲良晤。以審令體節宣若時保重。佳子令孫承順康樂。益懋本來風猷。固知法家貽謨。維持永世而不替爾。滿心慰悅。如何能已。鋾今得瓚公爲結夏計。庶可因其提掇支吾得數三月辰。然要之頹下日甚。非可以歲年期於此世也。其更與令座

倖得一番歡叙耶。聞近讀庸學二書。如誦已言。深賀炳燭之良勤也。如有諦得。可無惜提示一二。以警垂死之迷耶。飛語之乖張。聽之可怕。然鋾則自反。只恨知人之不明而不能逆折其詐也。彼則以可欺之方來我。而我不見欺。則我誠木石人也。無寧見欺之爲差長耶。若其箚語之改換剽竊以駭人目者。則罪不在我。何必屑屑然與之爭辨耶。不忍於自己之得謗。而暴揚人之大惡。亦豈所安於心耶。外來群咻。只付之自由而已。不必以此而改我之節度也。未知謂何。齋間少輩亦任他去來。但恨頹廢無以相益。今夏頗得遠近秀士相聚。未知其能有切磨之就否耳。

答河殷巨

兩寄在此世。猶時時得數字相問。此爲稍强於各天之永忘耶。承審令體患奇證閱月。盖氣機之乖。而金剛玉貞亦不能無受傷。矧此蒲柳之脆而其不至於索然摧朽耶。同病之憐。歲寒尤切。但猶能誦讀庸學二書不輟。此可見自强之實。如鋾氣不能作聲。魄不能留記。茫然爲沒字碑。縱因少輩課授。日聽一二語。然不堪其隨卽㵕泄。寧有一分滋潤於操存之地哉。念之可悼。上月之末。得一丈夫。喤喤於媳房。最爲眼前奇事。意者荷先人之仁而天不絶其緖邪。小兒子亦將以來月加布就聘故友宋子三之女孫。此生以此爲了債否。儷皮無資。畢竟添却苦債。是可悶也。大字之惠。多惱調攝中。腕力旋切不寧。第審努磔之勢。頗做新樣。遒勁似稍勝於往日。而淳雅之味。或反不及。竊所訝惑。繩樞賤夫。妄論建章大廈矩度。想匠石之一笑也。

答河殷巨(丙辰)

再度承訊而幷闕謝覆。迹涉逋慢。奈病迷不堪役泓穎何。第審令體亦以衰鑠爲歎。然想猶矍鑠哉。非此蒲柳之比也。鋾自客臘大痛後。因仍四朔。似醉似夢。神不守宅。間添小感。便更一痛。澒洞幾日。纔能擧頭。凡經六七

往復。眞元已渴。食飮僅一匙。如得意中人。忽若蘇醒。稍能振動。然纔罷便添劇一場。似此模樣。非歲月可支。要當涔涔就化矣。但生于世不爲不久。而畢竟不成人而死。寧非至恨耶。俯敎謹悉。而此在年前已講。令公非不銘刻。而今乃有此。豈孝思無彊。非細人薄夫所可涯耶。若考覽乎葛庵陶庵諸賢之說。則雖在今日。亦必蹙然不寧于孝思矣。奉安文不須別撰。但以紙牌奉祀。已歷世年。儀制忽略。私心兢惕。玆遵宗議。旣復主版。且崇新廟。涓吉奉妥。敢告厥由云云如何。若別撰告文。贊揚功德。則是用不祧之典而私竊現化也。尤涉僭悚不可爲也。諒之如何。

答河殷巨(戊午)

鋾尙奄奄在夢囈中。漫不省年去年來爲何事。雖使幽而爲鬼。其不至若此之冥頑甚也。便中承至月惠函。仰認伊時節度。今陽候已新矣。伏惟起居增衛。庇率百宜。是庸頌祝。鋾坐而不遷。有呼而無吸。是誠何物。前書之謂出主告無須於喪人之自稱者。鄙意盖謂喪人當自告而無異於平日云爾。先賢固有輕服者替行先忌之說。然如無服輕者則喪人不得不親行。苟然矣則縱有服輕者。亦何必使之替行耶。古之人居喪。衰絰不去于身。足跡不出于廬。惟銜哀致恤外無所事事。故三年不與祭。今人則不然。凡事不免身執。出入亦且無節。而獨於先忌而曰我是喪人。不敢與祭。則其於輕重之分。果何如哉。况忌祭非時祭之吉例一獻之奠。又非盛禮耶。若曰凶服不可入廟。則祔祭之日。猶以衰絰入廟。今於忌日。獨不可以孝巾深衣將事乎。孝巾卽古者素弁之遺也。否則平凉子亦何害焉。喪出之日。已告于先廟矣。則三年之內凡干先祀。皆不免喪人之攝主者。先靈已認得矣。出主之告。何至別用他辭耶。妄意如此。幸細商而回敎之也。宗子冠而死。爲之立後。古禮則似然。如以配位之闕爲疑。則古者嫁母出母。皆不得入廟。固有無配位之主矣。但今俗專以配位有無。持難於繼后與否。

意亦近正。然苟有好古君子斷然以從古則誰得以非之。

答河殷巨(戊午)

春來夢想。何日不忉忉於餘齋竹樹之間哉。直夫帶函而至。喜可知也。仍審令體護重。庇下莊順。此爲今世幸福。若其衰證日添。自是公道。固安得逃脫耶。惟維持此心。不失本來風光。足以歸報於先人。吾輩盍胥勉焉。喪中出主告末。當云粗伸哀慕。輯要之說可遵也。長房之奉祧主。雖非古禮。今已成通行之規。自我廢之。亦欠人情。不得已則如所示宗家親盡則埋其主。長房以紙榜略伸情。恐不害爲參酌之宜。以此定爲一家之規。似在可行。諒之如何。

答河殷巨(己未)

地軸旣漂。又此天傾。賤臣不死。其將何竢。方迷暈顚仆。不省措躬。適承存慰。益切悲感。但奔赴一事。在臣道當然。不惟鋾也。令公亦然。竊有所甚難者數端。盖蒲質受傷之餘。癃狀彌劇。門庭動作。必賴扶將。跋履脩程。已無可議。騎舁撼頓。亦所不堪。勢將僵斃於路次。此一難也。鋾之無現帶之職名久矣。舊例則付之司直。使得與於哭班。今則無班可參矣。踽踽然躕躇於萬衆雜沓之側。冀與當時之子爵督府之羣吏。爭班鑽隙。此又一難也。退溪曰無班列則不可往哭。此非無情。分不敢也。朱子於孝宗之喪。方有召命而不赴。牛溪成文簡公於　仁順，仁聖二王后之喪。近日宋淵齋之於　神貞，哲仁，明成后之喪。並皆不赴。以此揆之。病臣之不克伸情。恐不至爲大獲戾於名敎也。特以今日之變。至哀絶悲。　龍輴卽遠之日。雖遙遙瞻望。猶可自附於攀髯之痛。而旣無計致身矣。甚欲替送小姪。混於都下民人之叢。伸一哭於城外路祭之次。如舊日之爲。然家計枵落。不能辦往來之資。又未知今番之儀例如舊日否也。方用是趑趄。甚覺悶菀。所詢成服之期。以聞報六日。此通例也。鋾以廿五日早朝。因京中人郵書通報。

扶病出書堂行哭。至除日受衰絰。與諸生及里人並披縞。元朝茶禮。果因悲遑不及行。待立春日。略設薄禮。盖先儒許其畧設。而立春亦有祭先祖之語故也。因山前忌祭。先儒亦許其一獻畧設。可遵行也。服制長短。前所未聞。不服則已。服則必三年。豈容私意有所升降耶。怪說層出。往往發於讀書者之口可異也。素冠之制。令公當作三梁。如瓚兄則可五梁耳。聞昌德宮及親王服限。皆以朞年爲定。可歎可愕。亦無如之何。又不必視此爲進退也。如何如何。五內潰裂。臨便胡草。不成倫次。

與河殷巨

廞衛將引。病臣僵囈。無路攀號。痛泣而已。伏承來凾。益切均慟。固知令公所處亦艱奔赴。而人言可怕。不敢以己之不能盡分。而謂令公之必在家無妨也。今旣無及矣。只得如示中所云遙望哭拜。以伸至痛而已。子姪之行。盖因擧世之奔走。而任渠作一番往還。非可曰代行也替哭也。不必以命送爲得當也。諒之如何。盖在外前銜之奔赴。古今無一定之制。今日之値。亦恐不必以一槩斷定。故竊以爲往赴者義也。不赴者亦義也。何則今番　大行之喪。係是臣子之至哀絶悲。竭蹶而趨。一伸臨　穴之慟。是亦一義也。吾君之志未伸。而爲臣子者不能守不書葬之義。汲汲然渴葬。倚賴外人之賻金。辦送終之節。雜用新式之儀。不以　先王之正禮。其何忍目擊而隨行哉。只得依在野哭野之例。仰天一號。自伸至痛。亦是一義也。人之爲見。有萬不齊。其口如雷。必欲置人於罪不容誅之科。鋾則甘受之而已。甚爲令公憂之也。然而鋾非不欲奔赴。特以病勢日劇。肢體不能自由。臥如醉泥。坐如偶塑。起立則若有捽倒之者。眩暈迷暗。寢噉日縮。雖欲自力以輿以馬。俱不可堪。其將仆於道路矣。不得不自附於昔人之不必以奔赴爲禮者而已。不忠不義。人之怒罵。固其宜也。只得屛息以俟神誅耳。惶恐奈何。私家正朝之參。旣未及畧行於初元。則只得休之。恐不必追

行於晩後。春分之祭。古人有此說。而如以爲永久之式則可。若一擧而旋廢則非所以爲禮也。忌祭之在　因山後二三日。亦不可備禮。亦不忍虛度。只當减品畧設。無祝單獻。聊伸私慕而已。若到　卒哭後則可依他日備禮行之耳。鋾亦親忌在來月八日。方擬如此行之。未知如何。其出主之告。似當曰新經　因山。而虞禮未卒云云耳。强起草此。他不暇提。

答趙陽彥(昺澤○乙巳)

巖屋留輝。常覺明月之照人。專書伻問。復此暖律之吹谷。感德佩義。將何以仰副眷寄哉。世事無可言者。縱以鍾無狀。如有可爲而當爲者。將何畏於粉身而碎首哉。顧平日談心說性。口角津津。便不啻平城之干戚。將大言以謾世。虛氣以沽聲耶。自知其不堪用而强欲自用。其不誤國者幾希。鍾不能爲此爾。則報答無路。只有痛泣而已。學者之當留心時務。非今始然。自古賢聖。何甞不因時而立政。通變而救世哉。士而不明乎當世之務。焉用彼士哉。今豺虎滿地。人將魚肉。而英才之博究天人者。將欲以理氣口舌。據以爲萬全之境。不知一朝駭機撞前。弱者手忙脚亂。强者只伸頸就殲而已。人類將無遺而止乎。鍾之到老無成。枉費一生。私竊愾恨。所以於秀俊之志定才通者。往往以此等語激之。盖自悼而欲期待於人也。雖然亦何甞勸之講耶蘇之旨。薙天形之髮。而以爲此是時務哉。蒙盛諭知感。亦不能有隱。伏惟諒照。第審寓節淸福。此爲差强。瓊章見投。有不敢承當者。造次不能拚和。益覺慚負。紙盡不備。惟希俯亮。

答趙陽彥(己酉)

病葉吟秋。萬象寥寥。忽此委翰。喣喣若鄒律之吹寒谷。故人良厚盛意。有不堪當也。年來經歷。泰文，致行口述之甚詳。亦足一驚。然陽德遇險難則益益剛明。起止淸勝。嘯傲從容。于可驗無入而不自得也。區區頌昂。鍾肓竪便成盟好。禪緣已屬坐忘。內而身心外而時世。皆非自家境界。其何足

奉聞於相愛耶。承諭推借。不覺汗惕。但謂修身俟命。是爲吾人第一義。天下之事。非容智力低仰。惟坐在了坦蕩地頭。隨遇制義。自有區處。不必先自懊惱以冀僥倖也。萬望入念。剛公昨間有信。海外覊艱。筋骨愈堅可異也。俯囑軒記。非敢忘也。神思混混。末由自强。迄此逋慢。容俟意到。是或非晩。可諒恕也。許多非遠紙可了。兩公相對。可替面談。止此不備。

答趙陽彥(庚戌)

新年風雪尙惡。百念忉忉。何以爲情。料外拜淸訊。敬審軆履餞迓康勝。亦足慰豁。一字題楣。天君卓然。其於外至萬變。皆當有以貫夫一而不貳參矣。是又區區期祝。鍾年益駛志益昏。將終焉而已。寧不可吝。每念泰文英偉宏爽。恨不能執鞭以朝夕也。聞此公亦病。更切相憐之私爾。待春暖或可動此公與俱。爲一顧林關。起此涔寂耶。臨風依依。有懷不罄。餘冀以時加毖。無入而不貞吉。

與趙陽彥(辛亥)

今天尙有新春耶。此時此懷。又當如何。謹惟玆者。軆事增祉。素難而行。定力愈確。深憂遠慮。不迷于衡鑑之平虛。而隨遇立命。有可以自信而無疑者否。西川及漆堤同人。得種種合幷。而許多商訂。已畫得一副定算否。區區瞻溯。靡日不憧憧。鍾歲前哭九耋從兄之訃。依仰無地。私痛方殷。而病骨萎憊。尙闕憑棺之號。情禮兩缺。此何人斯。日昨因直夫見顧。對燈嗚悒。祗切不辰之相憐。而九宇漭濶。隻身無可托之地。噫噫如之何。聞性和，立夫以臘初作西遊。未知有何幹汲汲然。恨不前期相報。自此送一箇人偕動耳。其行想已回。幸卽詳述這間景象。不憚寄示。如何如何。以愚而揣之。此亦非可據爲遠圖者。恐不過一二歲月偸便之境。而來頭窘艱或當有百倍於坐困者。此不可卒卒輕動。須爛熟酌量。然後方可斷决。惟明者審處之。遠書不能枚悉。庶可俯亮。

答趙陽彥

致行袖書而至。積菀冰釋。而繼以歎宇宙之無容足也。第審春令。經候晏重。神所勞矣。胤友之崎嶇遠履。聽之骨竦。因此而可見其志氣之確而體力之剛也。亦足一賀也。那邊事機。已悉大槩。而盖不出於坐料者。恐不必徑動。只如示送人治田。粗立根基。且徐觀秋晩。別作商量。恐或得宜。如其不爾則只據脚下做栗里，金華。亦何虧於拙法耶。萬望加諒。鍾尙不死。醜甚奈何。膠宇遺文。近已募手入梓。而訖役似在夏半。此世此事。殊覺冷酸。然此人可遽朽耶。知舊宜一來相役。幸與西川可抽暇一臨否。不能盡懷。惟希統亮。

答趙陽彥

秋花方蕾。悠悠寄想於往年天氣。未甞不遶籬而三笑也。裵安兩君帶寵音而至。江州白衣。未足多也。披凾以讀。仰認壯懷牢落。杳然有秋篁高鳥之想。噫此秋聲也。病廢跧伏。只作垂頭之童。自念自悲而已。奈何奈何。審與泰文課日徵逐。楚天離騷。又當不寂寞也。胤友餘力則學。其進益高。其守益定否。此世來頭專藉此輩樹植。每庸是耿耿。鋾濱死不死。積受滿地唾詈。惟閻羅老子故緩推尋。是未可知也。剛公遠不可聞。弘君乍翺而棲。行住坐臥。俱令人怛怛也。那當握叙。以傾倒幽鬱耶。

答卞鏞吾(熺五○壬子)

歲盡而尙遲一晤。懷往曷有旣耶。玆承垂訊。謹審軆上萬護慰昂。寒天擧緬。諒出不得已。而新阡之吉。足以錫祚於無窮耶。胤友其才其志。俱堪向上。而奈蓬麻不能相益。三餘攻苦。猶夫昔日。殊愧誤託之至意。雖然勿懲此爲戒。須令隨處加力。始終無惰。以克成其偉器。如何如何。鋾百感攪魂。祗令人催死。而支離不滅。尙宛轉在床席。日用云爲。寧有可奉聞耶。來武立促。略此不備。餘希餞迓萬祜。以副瞻祝。

答南聖洪(泌元○戊子)

雍乎令儀。方宛其盈睇。溫溫德音。又吹噓及此。感領厚仁。雪屋生春。第審湯節尙爾彌留。縱認是寒令例感。翔矧致憂。固當如何。間經日色。想已奏勿藥。天休鼎復。行餘懋學。見解益精。是庸區區攢祝。華西文字。得染指於渴願之餘。其超脫窠臼。獨觀昭曠。可謂今世之隻眼。千古之赤心。鍾之愚實不任欽尙之至。座下之指以爲達。盖原於孟子所謂成章之達。而鍾不慧誤認作榮達之達。其鏖糟鄙俚可恥之甚。誠不足與辨。乃座下自牧太卑。愛人無已。專書開示。辭旨懇複。不歸咎於聽瑩而指摘者。而處以發言之糢糊。不以不會人意者爲陋滯可哂。而又期之以隨事相發。此其天資之美。固不知不足在人。而學問之力亦不可誣也。愧謝之極。尤切頌仰。但來諭援作達道之達。恐其得於意而不得於言也。請更仔細入念。歲除不遠。惟冀餞迓有相。侍奉多祉。