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望楸亭八銘(幷序○丁亥)

餘沙朴氏之墳庵曰望楸亭。故大司徒松月公之寒泉也。舊在尼山之東岡。子孫稍稍新之。就地勢于艮維之奧。處窈而廓。有江山之勝。今上舍圭浩君命余名其堂室諸扁。其正中之一室二間者曰誠有齋。歲時奠掃。爲齊明之所。有其誠則有其神。范氏語也。其北一架曰泂酌室。以蓄祭品。取大雅行潦餴饎之義也。其堂曰視均。爲合族修睦之所。范文正所謂自祖先視之。均是子孫者也。其南一架曰止宿寮。以延賓友講學。倣武夷相尋共寄之云也。門其面曰景義。景猶嚮也。盖親親仁也。祭祀禮也。會友講學。信而智也。而其所以宜此者義也。亭之坐負兌而從門入者。必嚮西而進。義者西方之德也。距寮不五武而乍南。有石方而峙者曰韞玉臺。臺下之泉曰漱玉。門外有鉅柟蒼然。築而爲臺曰仰喬。

　　誠有齋

銘曰僞以待人。猶患其未孚。而况於事鬼神乎。鬼神者誠而已矣。是以致愨而著。致愛而存。感以誠。誠必應。一氣之通一理眞。

　　泂酌室

曰行潦可以祭乎。貴誠不貴物。縱然俎九牢而尊五齊。猶且有不屑焉。將之以孝敬。薦之以明潔。莫如玆芬苾。

　　視均堂

曰苟昧其本。兄弟爲路人。本之不忘。雖百世而一身。於一身也。奚彼此之足分。盖將以祖先之心爲心。始可曰祖先之遺昆。

　　止宿寮

曰匪鷄以黍。匪駒以藿。山水以沉轄。圖史以供醵。君子攸樂。人之好我。毋

心違而口然諾。

　　景義門

曰義人路也。不由義行窘步也。窮理以精之。養氣以助之。處當而不謀利。而君子之喩。遵道而行。則莫我敢忤。

　　韞玉臺

曰石韞玉曰璞。不知者以爲石。而知者以爲玉也。惟黯然而自珍。夫何外至之以爲榮辱也。其質之溫。其守之確也。

　　漱玉泉

曰泠泠然發之石罅。通幽而絶涴。澹澹然不與物化。溫冬而冽夏。可以忘累。可以起惰。可以琅吾腹而珠吾唾。

　　仰喬臺

曰古家而喬木宜也。窮山而大材胡爲哉。有植有培。有本有支。勿椓其天。毋圮厥基。有蔭萬春而博其施。

梅花硯銘(幷引○壬辰)

物之成。若或使之。其至也若或召之。巧者作神者致之。誠者得以有焉。不知者以爲是適然爾。友人姜公溥。癖文章。風裁皎厲。韻格高古。視諸物。惟梅其庶幾焉。是以其嗜梅甚。誠若饑渴之於飮食也。居蓄一盆梅。器置之文房。朝夕與四友常相隨曰不可頃刻無此君也。其自號曰梅巖。聞大丘徐生善墨而工於梅。甞從余達徐生。求石上古梅一本。而余怱怱尙未及也。公溥恒用是耿結。(句)於心不能舍也。盖梅神仙物也。公溥猶以其托土者爲未慊。思得夫石之蒼勁者以相稱焉。東方之石。以藍浦之品爲甲。騷人才子得之。其石焉而已。猶持以當弘璧。若硯焉之則尤琬琰圭璋。而惟恐或墜也。漢師有張裨將者。甞得是一枚。其佐關西。携而往。手斲以硯之。仍梅其旁。枝榦勍崛。氷葩的皪。巧若天琢。是則又將之以黼黻玄黃者也。

其自珍焉而欲剖身藏者何若。已而不能守。貨之漢市。公溥得焉。夫公溥之與張氏者。固昧乎其不相誰某也。其居之與西湖浿口漢水之上。或五百里而遙。且千里而不相及者也。其石之爲硯爲梅。曾孰使之然。一朝不驅而疾。不脛而至於是。又豈呼召而可得也。惟公溥之至誠不倦。得有以使之召之而造物之神。感通而輸致之耳。易曰鳴鶴在陰。其子和之。子曰君子居其室出其言。善則千里之外應之。信矣夫。不誠而能有物乎。公溥屢强余識其實。余謂盆之蓄。梅之眞神也。硯之琢。其塑像也。墨以畵之。其寫照也。而公溥則其梅神也。誠而神矣。旣眞神焉而猶未足也。又塑像焉。徐生寫照今至矣。公溥於是而與之提携起止。被服咀嚼。呼吸視聽。喜怒而哀樂焉。貞娟徹于肌骨。馨香溢于脾肺。吐以爲言語詩文辭賦。率皆精簡奇峭瓌麗芬郁。超然無有一毫食火葷膩之意。而將以是陶寫萬物。裁剪今古。處之藻飾儒林。出之絺繡　王猷。硯之用益博而梅之芳不少衰。公溥之誠。將無所不可感以致者矣。且是梅之硯也。豈直爲公溥文房之瑞而已哉。噫其能以硯焉而得不器。梅焉而得四時不凋者。其在公溥乎。遂爲之銘曰。

石其質也。梅其文也。公溥之硯。君子之彬彬者乎。

惻蝓齋銘(癸巳)

俾爾惻入井之孺。匪性斯歉。俾爾惻過堂之牛。匪分斯僭。爾居太㑋。爾躬常鞠。凡生之類。盖莫不爾惻。爾端之微。將奚施奚卽。相彼蝓矣。胡不以宅。載跣載臝。獨圉圉其靡適。爾之有居。儻視蝓爲不我如。尙其惻玆。毋泯天初。

餘齋銘(丁酉)

丹丘金生大洵。勤敏淳愨。平居修子弟職無闕。且能不懈于問學。其居之法勿里。諺傳爲餘字譯也。遂名其讀書之室曰餘齋。盖將佩服乎夫子餘

力學文之訓。而兼取古人三餘之意云。其父友苞山郭鍾錫嘉爲之銘曰。

維人之生。秉彜天得。良知良能。有不待學。孝親悌長。孰勸誰抑。曰爲弟子。出入是職。洒掃溫凊。周旋唯諾。謹身養志。遜讓齊遬。洞屬罔間。允蹈天則。爲仁有本。力久眞積。行常言實。玆焉由擴。愛衆親賢。是推是拓。是其孜孜。惟日不足。然事致應。有動有息。曷敢暇豫。用閼仁脉。惟行可勉。知懼弗克。惟瞽昧昧。倀倀焉適。聖謨光明。典墳方策。至理視掌。精義靡忒。若嫁須媒。如程按曆。乃閱乃繙。及此晷隙。三綱九疇。性命禮樂。剖决難疑。搜討幽賾。反覆參驗。浸潤膏澤。三餘是程。勿捨辰刻。匪豊于辭。惟以煕績。當事便施。雍容寬綽。曰思曰辨。一歸尊德。所博于文。實爲行力。彼哉貿貿。捐書證覺。亦有諓諓。瀉珠治櫝。猖狂誕慢。載胥其溺。我其監此。勿偏勿側。旣務乃本。時厥講讀。旣目斯覩。卽踐于脚。不怠不厭。進進彌篤。誠立明通。于聖之域。我庸作銘。以詔日夕。

止窩銘(並引○丁酉)

菁城子姜公溥甞家於興州之止洞。扁其室曰止窩。已而居屢易而猶不易其扁。且徵言於余。余疑而詰曰余知子之家。自法田而由橋矣。又宜陽矣。又鶴山矣。止洞則其一也。歲徙月遷。曾不寧居。凡太白而南。雲烟之區桑稻之墅。有巷有廬。盖莫不蘄子之一至。將行窩云乎。止於奚有。公溥曰然。余少也業功令。思以一名悅親。績其藝膏晷鉛槧。矻矻不息。歲奔走塲屋。重趼以不休。有司者漠然不以意。是將老我而無所得也。余固已倦而親且沒矣。余於是怛然其止。旣又治文章甚力。冀及國家之盛而献淸廟之頌。修列聖之紀。爲賢士大夫立其傳。以賁飾休明於一世。年方衰而志猶未已。旣不得於朝矣。無所爲進。遭天下亂。夷狄交橫而禮樂陵夷。頃之所謂賢士大夫者。駸駸然忘君媚寇而樂於左袵矣。余創若時。愀然其止。於是乎無可行矣。夫然後居止於庇軀而圭竇不羡於廣廈。養止於續命

而脫粟不願於河鯉。交止於拙素相與而不求於通顯。道止於日用當應而不趨於莾遠。雖居之累遷徙而余之止者自若也。夫何適而非止洞也。且子不觀於艮之彖乎。曰時止則止。時行則行。動靜不失其時。其道光明。苟時其道。雖以止窩爲行窩可矣。余聞其言而韙之。將與之老于其鄰而聽其止也。今僦屋于伽倻之南。去公溥四百里而遠。猶不能安。將轉而之他。漂漂者竟何所止也。於是而不能不重有感於止窩也。攬其意而爲之銘曰。

天下之故。原於止而達於行。行之成而復於止。止者至善之所在。未有不得於止而能行而已。爾居不常。其常在爾。茅茨幽靚。爾圖爾史。弟兄怡怡。婦子歡喜。藜羹夕溫。朋來共簋。窓梅照雪。瘦膝高跽。涵養我眞。不轉不徙。門外謂何。勿詢勿視。卓然有定。我處我起。止誰或尼。行誰或使。天下之遠兮。一身之邇。惟至善之適時兮。安素位其日履。

東亭三銘(丁酉)

眞城李君子翼題其廬曰東亭。室曰易簡齋。自號曰一嵒。令其友苞山郭鍾錫銘之。

帝出于震。日昇于榑。赫赫其臨。質此靈郛。神明厥德。無間須臾。

(東亭)

至健何難。極順無煩。敬恕克復。聖謨諄諄。用是久大。協于乾坤。

(易簡齋)

物萬而一于理。事萬而一于心。建此大本。勿二勿三。天淸地寧。無欲以淫。

(一巖)

約軒銘(並序○戊戌)

河節制殷巨自少志於學。且以庭命應武選。入郞籌司。出鎭海防。雖公故叢氄。戎務猥屑。隨事必應。其食息起居。未甞不在於此學也。旣而見世之

不可爲事矣。乃歸息于家。惟養親訓子是事。暇則從士友遊。講質名理。劘勵節行。雍雍然其儒也。而泊然無所慕於外也。於是署其軒曰約。盖欲其於世之事千頭萬緖。糾雜以紛綸也。省約之以執其要也。心之逐物。擾擾乎之東之西。不勝其歧者。寡約之以專吾眞也。嘗顧謂余曰知吾詳而愛之深。莫子若也。子有以誌吾軒者乎。余笑曰子武人。其知甲之道乎。夫甲眡其裏。欲其易也。眡其眹。欲其直也。櫜之欲其約也。擧而眡之。欲其豐也。旣易而直。此其所以能約也。易直而約則其擧也豐矣。今子櫜矣。欲其約宜哉。約豈徒爲哉。其必先事于易且直者而已矣。祛蔽洗累則易矣。循理制義則直矣。易直旣到。不期於約而約矣。操約而應煩。雖萬事迭至。在我有餘裕矣。世之或不捨于子而擧而眡之。其施之廣。豈特甲之豐焉爾乎哉。吾夫子有言曰博學於文而約之以禮。亦可以不畔矣夫。程子曰操約者敬而已矣。子之志於學也。其甞從事於是乎。謹禮而事易。居敬而心直。斯其爲約耳矣。苟志於學。天下之道無二也。自夫世之貳武於儒學也。天下多事。而以雜博爲豐。人才局而以苟簡爲約。於乎殷巨。其監於玆乎。余不能不爲之銘曰。

敬立而心一。理明而事簡。思無越居。動罔忽近。味色臭聲。克伐怨欲。凍釋春融。雲飛天廓。爲所當爲。神應不疲。收來放去。天下何慮。

惺菴銘(戊戌)

余爲標友人鄭文顯之楣曰惺菴。且有銘曰。

主翁眊眊哉。庶司怠傲哉。百職顚倒哉。主翁惺惺哉。庶司俐伶哉。百職修明哉。翁乎而敬之哉。

餘沙約所三銘(己亥)

　　講信堂

敎廢民離。世患多故。風靡波頹。先修有懼。惟鄕立約。合好同惡。秦俗興行。

和叔權輿。晦父增修。爲後至慮。餘沙有區。列姓之聚。簪組迭鮮。文學攸著。惇常履信。相保相與。相憂相愛。相責相諭。壹之以約。寔範其御。貽謨述事。歷世旣屢。生名死諱。案目畢具。家之于鄕。兄弟無數。爰有斯堂。時其集遇。拜跪登降。飮食笑語。推善競勸。若已延譽。誌過匪憎。冀汝布除。有禮當交。赤悃由做。有難當恤。通力而助。遵此成規。勿毁勿去。軆厥先志。載念載顧。嗟我共約。孰非胤祚。從幼曁皤。唇齒肺腑。將以世信。無時無處。一有物我。虧忠缺恕。乾餱乍愆。睚眦或忤。持長較短。乃詬乃詛。背信濟私。同室行路。先靈皦臨。莫無閔瘀。瞿然汗栗。曷不醒寤。摻子之手。涕泣興慕。先人有信。惠我垂裕。我其斯須。與子殊趣。嘉謨勿替。惟約是據。來裔無疆。睠此楣署。

　　觀善齋

天理至善。人性克肖。仁義中正。聦明慈孝。凡生葱葱。孰羨孰耗。胡舜之哲。奈蹠其盜。惟氣難齊。役于九竅。背天遁情。乃棄乃暴。曷不視舜。是則是傚。孶孶鷄鳴。何疾不療。亦愼厥交。游居言笑。鮑蘭異化。登崩各造。爰我有齋。以聚以斅。我里我鄕。我長我少。接之和敬。攝袵整帽。施舍有瞻。起處有覜。爾翺詳緩。我動其操。爾呼怡徐。我應其噭。起我慵踈。有儼爾貌。警我委骳。有確爾蹈。爾恭近禮。慨我麤傲。爾虛能受。愧我執拗。欽爾恬淡。我乃貪冒。愛爾惠厚。我乃猜媢。爾親忠養。我其思效。爾長順承。我其趨到。爾睦于家。我其諧調。爾恤于鄰。我其致勞。爾學于師。我與陪敎。爾信于友。我則同好。予琴汝絃。予舟汝棹。凡子有善。悉歸我道。惟長是視。厥短勿校。零星湊集。如花蜜膏。積久浸滋。若霧澤豹。然我於子。匪竊匪剽。我固有性。子燭以照。旣觀乃得。本然之妙。與子偕臧。胡不慥慥。嗟我共約。勿羣以閙。夙夜有觀。眸子不眊。汶水東匯。尼山右峭。徜徉世世。仁智之樂。

　　敬老室

人惟天叙。長幼有定。大年巍巍。等威遼敻。父師與儕。爵德尊倂。吾老及人。

曷敢不敬。凡今之人。恥下求勝。爭心悍氣。兩眼圓瞠。高談罵座。縞首俯聽。髧髦視傚。攘拳相慶。里敗鄕頹。大地波亘。揆厥源由。蒙養失正。物我其親。驕惰爲病。悖慢天常。隨處延證。嗚乎是人。獨無彜性。捨今姑徐。盍古是鏡。咈耉播犂。商辛墜命。惇史憲乞。三五隆盛。膠庠饗燕。特席崇飣。卿履公几。天子拜省。黨飮尙齒。不㕦不競。敎成俗治。至化醇凝。豈以先民。天賦增賸。嗟我共約。載惕載醒。眡此扁頂。罔有不稱。有老番番。儼其來凭。古貌山峙。皓鬚霜暎。趨走扶迎。擁篲折磬。輯爾容顔。束爾膝脛。柔色降氣。唯諾答應。指揮敎使。竭蹷惟令。令有未當。溫辭陳請。起居靡便。調適暄淸。老有仁言。爲我多贈。老有閱事。爲我指訂。爾藉爾服。于欬于謦。毋智以先。毋直以徑。遜讓齊遬。肅若在廷。乃孝乃弟。出入有政。老安以悅。鄕里發詠。懿德日崇。達于百行。子孫是程。流風無竟。猗哉休哉。我銘不佞。

無聲琴銘(幷引○己亥)

琴以聲爲愛。獨潯陽之無絃焉何哉。友人李大衡不解琴。猶蓄一琴。懸之屋天而不彈。常愛之曰此琴也。余譏之曰此無聲琴也。寧如潯陽之無絃也。大衡笑曰然。非琴無聲。由我而無聲也。且子不知夫天下之萬聲。皆出於無聲乎。琴雖無聲。聲固在也。今天下嘈嘈聒聒噌吰咆哱。一何聲之多也。琴若切切然與之爭。豈足爲琴也。琴也者。禁其邪心也。吾嗒然以視其腹之虛。竦然以視其絃之直。心之邪已祛七八矣。旣又依俙然思其聲之宮商迭宣而瀏湸和暢。吾之心已澹然而無有矣。邪於何存焉。惡待於其聲之發洩天機然後始可愛也哉。况世之賞音者寡矣。琴雖爲高山流水。子其知峨峨而洋洋者乎。琴之懷其聲宜哉。潯陽子所謂但識琴中趣。何勞絃上聲。固先我獲矣。然而琴而不絃。軆不具矣。軆不具則用有闕。吾之琴軆全而用在其中。亦不可謂無其聲也。子其知冲漠無眹而萬象森然者乎。苟時之可聲。安知其不與笙鏞柷瑟。交唱胥應。以感召天地之和而

終於無聲而已也。子姑待之。余聞其言而犂然有聲(一作醒)於心也。遂爲之銘曰。

有藏於無。邪生於動。琴心融融。不㕦不弄。懷萬物春。蓄之空洞。相時以發。有軆有用。

戒懼堂銘(己亥)

朴丈人凝川子(孝英)爲亭於輪山之牙。扁其堂曰戒懼。命鍾錫爲之銘曰。

維命於穆。設位行易。至敬無斷。至誠無息。流通賦人。心爲天德。動靜罔間。厥明有赫。理莫不貫。氣或抵隙。淪飛焦凝。乃命靡續。乃夷乃獸。乃鬼乃賊。君子知省。凜焉斯惕。於惟思聖。繼開立極。原命明道。戒懼垂則。莫曰不睹。有視十目。莫曰不聞。垣耳有屬。毋惰以燕。毋肆以獨。淵氷戰兢。虎尾愬愬。惟一其心。齊齊肅肅。主宰常定。惟敬其直。明命洋洋。不舍晷刻。達于純誠。與天無忒。忘危則危。不樂乃樂。造次斯須。聖狂念作。我老有懲。扁以自飭。詒爾孫子。永永無斁。

座右銘(己亥)

堯傳舜授。尼訓晦譯。諄諄若耳。爾聽何適。殷質周文。動作威儀。粲然可目。爾視何馳。師提友磨。理義密切。芻豢于心。爾思何悅。我庸問爾。爾寧有辭。載震載惕。其反勿遲。

座右銘

銅之明生於磨礱。岱之崇起於積集。汎乎若虛舟之無繫。竦乎若喬松之特立。

座右銘(書與金成旭)

立爾志愼爾思。克爾己淑爾儀。物斯來寇斯備。善斯萌幼斯孶。勿助諸養以正。坐如尸毋不敬。

求是軒續銘(並小序○庚子)

李生善載甞求爲學之要於余。余告以程朱子求是之旨。善載於是欣然

有契于衷。遂以題其軒。爲之銘極道其明理集義精思勉行之實。且示余求訂正。按之無可評矣。仍以勖之。更爲題數句于其後以還之。盖其已見於此是之實然而不可離矣。然而舍之則失之。求之則得之。是之終爲吾有者。專靠在一求字而已。善載之辭。提其是矣。余之言之。直齗齗於求之之云。豈或爲交相發者乎。銘曰。

汲汲乎若饞夫之求食。惻惻乎若嬰兒之求母。母或不在于房。食或不入于口。是本在我。求之卽有。求哉求哉。勉哉我友。

以會堂銘(並小序○庚子)

宜春之雪山里。耽津安氏之居也。安氏世以孝順忠義相襲。逮近時有癡史翁諱鑽。以文學自律。爲朝陽齋于居之側以藏修焉。且聚徒肄業。以迪方來。其嗣子英濟君述事而廣之。更爲堂於齋之堧。扁曰以會。盖取於曾郕公以文會友之語也。於乎安氏之世有賢也。屬苞山人郭鍾錫爲之銘曰。

文惟載道。道講乃晣。僻學靡信。須友以發。耽津之世。孝爲裘葛。朝陽有塾。以培以達。肖嗣肯堂。凉軒靚室。淸明爲境。吐納雲月。大江來集。澔涆沖溢。巒奇競呈。塵囂四脫。危欄竚賞。天機潑潑。琴觴祇俗。獨娛還拙。攤文徵友。誦咏劘刮。其文伊何。聖師遺物。綱常畵圖。理義淵窟。彼誕而淫。不登于袠。其友伊何。衣冠彥傑。溫恭著行。多聞擇術。彼邪而嬉。不在于列。旣聚相觀。威儀秩秩。接以遜敬。唯諾密勿。訂難析疑。載驚載悅。巽規若讓。直辭如咈。我惟舟虛。翕受無窒。昔我其迷。今寤而豁。昔我謬悠。今飭而節。匪文何求。匪友疇弼。牙籤塡棟。鷄黍時設。言縶之駒。亦投其轄。眞樂不疲。卒歲聊一。道明學成。毋忝世述。朝陽常昇。大江不絶。我銘其楣。是云是曰。

毅齋銘(庚子)

姜君國卿方勵志於學。得曾子弘毅之語而味之。謂毅可以鞭辟余也。揭

以扁其齋。屬鍾錫銘之曰。

乾道成男。陽彊厥禀。擔荷萬業。仁圍義範。任大致遠。始終夷險。豈孱且躁。所克而敢。謂重莫勝。見難斯縮。或勤終怠。亦銳退速。爲卑爲汚。爲棄爲辱。肆古群哲。毅然以確。皐謨濟擾。武誓勖果。尼稱近仁。木剛與可。思贊義執。聖德不頗。盖輿魯得。述上裕下。循此塗轍。則克有成。矧矣困學。曷不是徵。乃建乃志。弗撓弗傾。如射注的。進進千程。約之軌度。耐而不倦。存而敬誠。守而不散。衆誘交挐。脊梁不運。叢咻迭嚇。睛珠不瞬。惟是是求。不得不措。勿迷利近。勿責功遽。遲徐漸涵。氣定軆固。神凝理熟。完我天賦。卓然其立。丈夫之大。不移不淫。蕩蕩坦泰。動息惟一。嶽植川沛。常目楣符。士也攸勱。

惺齋銘(庚子)

花山舊有復齋姜公。登柳定齋先生之門。得主敬存心之旨。其胤子文翼君繼述之。取上蔡子常惺惺之語而標其室。求銘於鍾錫。而銘之曰。

人有是心。至虛至靈。粹潔光朗。與天同明。斯惟主宰。萬化之本。方寸炯炯。四徹無隱。云胡自昧。淟涊頹塌。私意膠攘。氣滓拉雜。或淪而淵。亦天于飛。乃醉乃夢。爲罔爲癡。君子知省。敬以存一。外之整肅。內焉恂慄。收斂惟密。莫容透漏。提撕勿忘。其敢迷瞀。動靜靡他。須臾必謹。積久功專。氣融私泯。天君卓卓。厥初今呈。灑落淸快。是曰常惺。如漢濯穢。如薑通神。如鷹峙韝。如庚照晨。本旣立矣。萬理畢達。酬酢云爲。點疵無綴。聖惟何人。惟敬之極。希之則是。奈何不力。於惟謝氏。得之師詮。發此眞諦。警我後人。定翁之徒。復齋有嫡。扁以詔心。常目無斁。

月硯銘(辛丑)

寒潭有水。月面盈盈。黑雲油油。晦中有明。

幾庵銘(辛丑)

商山金君景模之題其室以自省也。爲之銘者苞山郭鍾錫也。曰。

心兮本誠。無貳無雜。事有定理。無過不及。云胡蹉跌。紛綸萬端。惟其動爾。氣機交關。患豈在明。厥微孔顯。惟豫其防。盍蚤而辨。蟻鑽莫省。堤陵以壞。毫芒不札。尋斧可奈。稱遲則騖。旣遠難復。君子知戒。纔思屬目。姚揭惟精。禹發惟幾。曾思謹獨。善惡濂稽。玆焉必察。瞭若白黑。廼遏廼充。斯易爲力。乃一乃中。惟終如始。天位物育。推極繇是。一念之乍。尾角羶腥。一念之俄。慶雲景星。須臾念念。戰兢淵谷。亦惟養靜。以澄厥蓄。

蘭谷書堂銘(辛丑)

金之月城氏。高陽之古家也。舊有松谷書堂。處子姓授學。歲久而圮。今其后孫振玉父與族人。謀建先亭于(저본에는 빠져 있는데, 정오표에 따라 ‘于’ 자를 보충하였다.)所居之西。取東偏一室額之曰蘭谷書堂。盖因其谷名而倣松谷之舊。以寓不忘也。請爲銘。銘曰。

古聖兮有書。詔我後兮爲人。人之有書兮如生有食。食而不書兮蠢蝡其群。昔閭塾兮黨庠。育俊髦兮莘莘。崇四術兮游六藝。起蒙養兮達聖天。降叔季兮敎漸衰。寸緌不恥兮學舍蕘薪。凡有子弟兮莫不知愛。麛犢其縱兮金籝爲珍。高陽有堂兮金氏有謨。庤書肄徒兮裕厥家門。作之有述兮不替于來。松谷之遷兮蘭崦其新。茅茨踈灑兮窓明几凈。圖箴照壁兮肅我衣冠。翹英盍簪兮居處有位。胷次湛靜兮灌以書篇。彼買櫝兮還珠。綴腐熟兮華其言。愚夫之夸兮識者之鄙。人之負書兮書於奚論。惟書中有聖兮循循善誘。範我馳趨兮迪我彜倫。表而一息之動兮裡而一念之萌。著而事物之賾兮微而道軆之眞。廣而天下之故兮遠而古今之變。莫不爲之導其端兮指其原。爰潛聽兮默惟。乃神融兮心歡。措日用兮益信。典終始兮罔愆。曰明誠兮兩進。亦敬義兮爲鄰。愈慥慥兮不厭。聖何人兮人可臻。仰無愧兮俯不怍。是爲人兮兩間。無邊兮光霽。一堂兮乾坤。蘭郁郁兮長在谷。惟世世兮馨遠聞。

裵汝鸞讀書室銘(辛丑)

端爾軆整爾襟一爾心。對方册聖人在諄有誨。眼口到音韻亮句讀當。徐焉下意俱將熟而詳。毋拘泥毋鑽鑿無泛畧。紛而疑窒而憤通如奮。繹由端縱復倒達之奧。明於物察夫倫會性眞。得之有措諸爲行不陂。維胸中飽千言若固然。言之當人之則業愈力。河其浸膏其潤怡而順。道在是於无斁至哉樂。

廉窩銘(辛丑)

族子聖緖之志於學有年矣。以爲學之不進。浮沉謬悠之失也。扁所居曰廉窩。盖將從事于剛介明辨之功以自矯揉也。旣又請言於余。余喜其將有立也。遂爲銘曰。

人性渾全。厥德充滿。自聖而降。氣雜而踳。乃濁乃柔。混混沌沌。遲懦姑息。與物轉輾。君子知省。斯焉矯櫽。昔咎陳德。廉以濟簡。事至物來。黑白斯辨。砉然分劈。快刀劑斷。望望近隘。凉凉若狷。民疾寧甘。模稜可忍。夷風頑激。絲聲哀懇。方隅峭截。部伍嚴僩。邪纏滑脫。怠宄駭遁。志立神定。容莊辭侃。矩方繩直。蹈履惟謹。氣滓帖伏。久而融泯。德性畢露。爰復乃本。和平純熟。足我萬善。矢此弦韋。夙夜惟黽。

重窩銘(辛丑)

余爲署洪君巨源之室曰重窩。且以銘曰。

天降大畀。我其承奉。百軆有則。德性之総。擔戴揯持。自頂曁踵。欽斯勤斯。弗克猶恐。矧伊輕肆。乃倥乃傯。眞喪便儇。嬉長築踊。敏怠屢變。毁譽悾憁。氣促心忙。檣傾風湧。君子鑑玆。反顧以悚。已任惟仁。曷敢自䢇。不威不固。有聞聖孔。一字爲符。曰惟其重。鞠躬定神。如背嶽隴。儼乎帝臨。表裡俱竦。足行山移。手擧鼎擁。視徐聽緩。坐嶷立聳。辭出訥訥。若捫喉竉。關圉備嚴。邦基奠鞏。天君肅肅。穆然高拱。尖刺不瞬。輪旋莫動。靜極生明。皦日曈曈。詎容邪干。作我蝃蝀。萬理俱實。如種下種。行成道凝。德儀光寵。尙絅闇然。

惟日洞洞。眡此扁題。敬以養勇。

題尹晉淸書案銘(辛丑)

我有書篇。維古聖賢。心術之寓。天尊地重。我其祗奉。何術以措。有斲木剛。準平矩方。崇庳中度。窓明座奧。擎妥端好。不欹不汙。斯焉對越。載其簡袠。如臨師傅。我跽我整。我喚我惺。肅然神聚。竦肩注目。緩閱徐讀。字字句句。姚姒啓源。魯叟諄諄。伊閩申諭。彜常之秩。性情之切。萬事行住。無微不指。靡繁不理。如邁有路。始疑俄渙。昔窒今判。刮剝躗誤。心悅誠服。進進有得。恍然斯寤。軆認積集。表裡融合。綽綽我裕。維此書案。我勵我勸。與之蚤莫。我刻銘詩。于案之眉。頌此大做。

存誠齋銘(壬寅)

金君仲衍之居室而牓以存誠。請爲銘。銘曰。

天理無僞。其名曰誠。我得爲心。實性實情。惟其有此。所以成己。肢軆衣冠。人豈在是。彼夸而詐。虛內徇外。皮貌搽澤。臟肺蠱瘵。乃獸乃禽。假名爲人。爲子非子。爲臣非臣。我其惕玆。反身存本。洞洞不欺。一于顯隱。實好實惡。實孝實忠。毫私必决。銖妄交空。惟以自慊。不爲人知。毁譽得喪。干我何居。循理則實。任己則僞。爾心爾天。毋貳爾志。

晦堂銘(壬寅)

玉山張舜華父之扁其堂曰晦。俾余銘其旁。余何言哉。乃曰。

木晦於根。春容燁敷。人晦於身。神明內腴。粤昔晦父。佩此格言。闇然日修。啓我後人。今者吾友。從事於斯。若無若虛。矢毋自欺。促余銘楣。于以顧勖。余曰其要。只在謹獨。

烈婦咸安趙氏　旌閭銘(並引○甲辰)

皇上甲辰秋七月。掌禮院臣據慶南府郡儒紳之頌。謹奏爲昆陽古士人李孝錫妻趙氏。天性幽閒。夙著女範。十九而嫁。執婦道備甚。其夫嬰无妄。

晝宵禱天願代。竟不淑。趙氏號慟幾殊。賴舅姑寬譬。僅而延。几筵昕晡之奠。雖病必躬。三年一日。及終祥。乃沐浴更衣服。祭物皆親執。是日也舅姑哀不食。至誠進饌以慰之。夜旣半又沐浴着新衣。正寢席而臥。闔息以畢命。經三日顔色如生。趙氏卓異之烈。旣著多士聯籲。尤驗府郡褒題。特施旌表之典。恐合樹風之政。八月三日。奉　聖旨依奏。又命其子孫家調庸雜役。一切永蠲事。閭旣楔。苞山郭鍾錫爲最其烈行之槪。表之于楣曰。

吁嗟烈婦。娟娟其弱。從容其義。貞節之裔。忠毅之家。粤有所自。貫涉書史。不待姆解。女則女事。歸于李門。舅姑其順。孝敬之至。我不能知。天可祚善。胡寧忍爾。夫病無藥。稽顙代命。夢夢而視。所天其霣。我將從焉。隱度義理。三年一心。夙夜匪懈。于奠于几。喪之終矣。澡雪我身。以遂前志。　天監曰咨。爰命有司。表厥宅里。練江沄沄。玉峯崇崇。於千百禩。卓乎此烈。有今無之。來後之起。

以晦亭銘(乙巳)

靈川李君大衡爲亭於乃山之奧。牓其楣曰以晦。盖有味於隨之大象也。友人苞山郭鍾錫掇其意爲之銘曰。

天曰明命。人曰明德。顧諟克明。惟懼昏塞。云胡以晦。扁此明亭。盖聞君子。用晦而明。居必謹獨。動亦主靜。儉以尙質。庸常其行。虛以受人。謙約其守。縝密深沉。安重篤厚。志定氣馴。莫我膠攘。濁穢潛消。淸明日長。和順之積。充實而光。是曰君子。闇然以章。達而可施。與物皆通。遯而无悶。其默足容。不有晦養。何從得玆。神腴春燁。屛山有辭。巖棲冀效。我師惟朱。澤雷宴息。毋敢或踰。

是字銘(乙巳)

人之爲學。惟事事審求其是而已。此朱夫子眞訣也。崔生聖雨欲書此于屋壁以自省。請余銘。銘曰。

云云太極。今言之恒。太極何謂。是字別稱。所謂是者。匪在窅冥。子孝弟敬。忠君信朋。手恭足重。端視聰聽。一念之惡。必遏必懲。一事之謬。必反必更。隨時隨處。惟一于貞。太極無象。惟是之徵。徹于上下。是循是憑。平常切近。可知可能。顧諟參倚。一字以旌。

剛齋銘(乙巳)

新安李啓道之以剛署其齋也。鍾久欲下一語而未能。日間有思。漫以書寄。曰。

循己以剛。非剛伊弱。順理而柔。柔亦至剛。休說曰剛曰柔。惟其一於理而不私己者。是曰能剛。公聽之虛。反求之密。舍非執是。確然勿失。

烈婦李氏　旌閭銘(並序)

烈婦李氏。全州崔嵸模之妻也。齡十八而巹。巹而未歸。聞夫遘癘瀕危。婦欲奔救。父母曰是能染人。且夫家未有命。第俟之。婦曰夫也者。女所天也。仰望以終身。一有不虞。雖悔曷追。行出而帷轎隨之。至則藥餌必甞。粥飮必親煎。稽顙禱辰。願以身代。屢晝夜不懈。及其不能起。則婦遽吐血數升。戒傍人勿令姑氏知。因不作大戚狀。極致意於周身之具。旣殯晨昏饋奠如禮。溫辭以慰姑。手書訣親庭曰勿以薄命爲念。成服翌日。盥手頮面。飭衣裳入殯宮。香火爲誓。哭輟而縊於梁。擧家蒼黃救之而無及。乃壬寅六月也。親家在十里。水漲不得通。忽有群鴉集于屋。向人亂噪。奩籠之在小閨者。不匙開鑰。響震一室。父母愕異。使人偵之。訃使己隔江而呼矣。時値盛暑。三日而殮。顔色猶如生。鄕人士咸咨嗟驚歎。亟聞于有司。甲辰秋。禮院覆奏。奉旨　旌其閭。閭在丹城之立石里。粤翌年四月。始綽其楔。幹其役者崔君淳。與烈婦之舅同黨也。烈婦系出巴山。參奉鎭東女。銘曰。

九有滔滔。天綱幾喪。隻手撑維。匹婦有諒。適一以從。死生寧異。在世從世。在地從地。鴉噪鑰鳴。聲聞于天。天子曰噫。此何時焉。盍表厥里。以勸林林。

爲臣爲子。式訛爾瞻。

孝子黃公　旌閭銘(並序○乙巳)

黃氏之居于漆者。世有聞人。以經學節行。趾美不替。我　明陵時。有聾瞽處士諱壆。事親至孝。家貧爲養。常患無以繼菀(一作薧)腥。門外有稻田通于川。鯉魚羣集于窪。公日笱其一二以佐饌。親沒而鯉不復集。至今稱其田曰鯉魚區。嘗侍親疾。嘗糞驗差劇。禱天願代。及丁憂廬墓終制。每當忌辰。號踊如新喪。祭必用雉炙以親嗜也。嘗値大雪。羅者不能得。忽有雉飛入屋。取以供需。早起盥櫛謁于廟。老猶不廢。有孝烏詩箴。辭旨切懇。令人感泣。鄕省誦公之行于營邑。公聞之瞿然取狀牒畀于火。鄕人修縣誌。欲載公蹟。公牢拒之。公沒後百有餘載。而輿論猶齗齗。今　上乙巳。因本道儒士呈單。禮院奏請。　命下旌其閭。官給匠手材木如例。銘曰。

天之綱人之極。誠之所召。物感而服。　王用嘉之。以樹民德。凡百人子。是瞻是式。

憤庵銘(丁未)

友生安子精讀書於浣溪之上。署其室曰憤庵。余老且病。不能一至以廁於樂聚之列。遙爲銘以勖之。曰。

凡民之生。帝衷均畀。渾然厥性。大同無異。爲聖爲哲。循是以致。云胡自戕。迺暴迺棄。慢紀褻明。死夢生醉。顚倒下流。人不與類。獸禽土木。何物堪比。靜夜心平。沕然有思。撫躬怵惕。市撻奚翅。自咎自憤。氣湧贔屭。迺硬爾脊。迺奮爾志。注的靡它。惟聖是視。是傚是則。食息造次。曰仁曰誠。曰敬曰義。固有匪鑠。爲之則遂。積久不休。極功能事。聖人同歸。俯仰無愧。不有爾憤。曾焉此曁。仲尼如天。安行上智。尙云發憤。匪言之戱。啓必待憤。敎雨普被。鄕人孟憂。卓立顔喟。藉此單傳。服用不匱。浣溪之濱。山明林翠。茅庵淸楚。吉士攸墍。有揭于楣。立爾赤幟。勿惰勿渝。一此毋貳。我僭有銘。視爾所至。

靈壽杖銘(並小序○戊申)

余年六十一。山中故人饋以靈壽杖二枚。卽爾雅所謂椐樻也。陸璣䟽謂節腫可作杖以扶老。然余病廢杜門。不任作用。惟植之臥旁。謂之貞友。大溪李君啓道之周甲也。余貧無以爲壽。遂掇其一枚以贈之。仍念古人之於是杖也。其稱之曰自然合制。不煩削治。曰奇幹貞正。不待矯揉。曰貞勁內固。鮮粲外昭。曰亭亭奇榦。扶危定傾。是宜爲啓道器也。爲銘以貳之。因並銘其一以自飭。

人生而立。木生而升。靈爲理物之宰。壽惟好德之徵。卓焉直上直下。建不悖於天地。仗之時止時行。道不離於須臾。撑拄萬古之彜綱。指揮衆生之冥塗。俾爾家而鄕而國而朝。其將爲天下達尊之徒乎。(右呈大溪)

爾貞宜靈。爾木而訥。爾朣宜壽。爾直而伐。伐而不用。卓于深室。毋擿于埴。毋逐于日。靜而不擾。靈壽之術。操之有要。敬而無失。視爾爲友。君子貞吉。(右自呈)

泣弓臺銘(並引○己酉)

老愚處士曺公。南冥先生之賢孫也。有忠孝至性。　正廟賓天。登高北望號哭如喪考。月朔望不廢。後人名其地曰泣弓臺。或以爲過於禮之禮也。苞山郭鍾錫嗟嘆而爲之銘曰。

暄而思負。芹而思献。縱野而逖。尺五匪遠。惟其有是。烏號慟切。巷猶有儀。卽嵬爲蕝。性不假佞。君子無譏。亦足標揭。式是黔黎。彼冕而車。痛癢不悟。凡生之倫。獨無彜賦。天王近帝。憂國漣洏。貽厥克肖。百世其師。

潛谷銘(並引○己酉)

友人宋直夫就黃梅之下潛谷之幽。結廬以居。讀書講道自樂。矢弗告於世。確乎其不可及也。茶田病夫郭鍾錫聳然而爲之銘曰。

晉有先生。其名曰潛。窈窕有壑。龍臥于潯。籬花史露。門柳王春。靖節煌煌。

懷哉若人。易有君子。其象曰潛。九淵沕穆。龍藏于深。不易于世。不成乎名。陽根蓄固。毋曰匪亨。詩云孔昭。維潛之伏。天德王道。其要愼獨。此心之潛。隱而未發。隨處喜獵。周程是察。斯世何世。羣飛衆躍。昭昭者里。有潛其谷。我友棲止。寓境潛契。我銘云云。勖哉愈勱。

遠德齋銘(並引○壬子)

朴議郞膺和爲其先祖退休子。重建鼓琴亭於新德山之陽。卽亭之東榮而延構小齋二間。爲歲時齊明之室。以山之亦有世葬也。顔之曰遠德。取曾子追遠歸厚之意也。請余爲銘。銘曰。

維民有本。父祖曾高。溯之上上。極于遙遙。若緖在繭。綿綿其繅。一氣傳傳。是膚是毛。莫非我出。其遠孔邇。彼頑不念。曰雲曰耳。謂親已盡。漠不干己。踈惰遺忘。豺獺之恥。君子惻惻。父心爲心。推之父父。一此至諴。欲報靡及。載顧載瞻。歲時享嘗。罔有弗欽。迨其去廟。堂斧加敬。霜雨怵愴。若承欬謦。廼掃迺澆。齊明潔凈。庶幾饗之。達于幽敻。是曰孝思。永言維則。孝爲德本。百行攸式。冲融篤厚。涵囿家國。大仁同倫。至化無域。孝哉子輿。魯編有語。新德之陽。明宮淸楚。有煥斯扁。其義竊取。我作銘詩。諗于衆甫。

忍窩銘(壬子)

永陽安君秉中致其大人翁之命於不佞曰。余有忍字題吾之居。子其銘之。銘曰。

於乎。忍於嗜慾。忍於惡怒。忍於安樂。忍於困苦。於乎。忍於口忍於目忍於耳。忍於手足。於乎。忍於居室。忍於狎幼。忍於同胞。忍於一草一獸。惟其能於忍。方可擴充得不忍之心。忍之哉。德成而無物不春。天包海涵。

石醒銘(爲金上舍寅吉作○壬子)

晉有醉石而人之醉於石。石未嘗醉也。唐有醒石而人之醒於石。石未嘗醒也。今玆之人。奈醉而不醒。今玆之石。獨不醉而醒歟。確乎其不轉也。介

乎其無營也。蒼乎其氣也。古乎其形也。斯其爲石之醒者歟。然而今玆之世。唐歟晉歟。石乎不可不醉。亦不可不醒。

齊省庵銘(壬子)

紫海南君達夫。窮居力學。檢身反己。恒若不及。深有會於見賢思齊。見不賢內自省之語。拈揭于常目。俾其子國炳求銘于余。銘曰。

惟人之生。無不齊。堯是我性。桀是我性。而歷千世。皆我儕也。胡爲乎成堯成桀。而若是其萬百而參差也。惟其氣之明暗粹駁而紛綸者。廁其間而爲之災也。然其所齊於天得者。未嘗息滅。吾可以齊其不齊而終歸於齊也。惟吾所以主之一身者曰心。心之官則思已。思之於近。省之於微。凡觸於見。若賢若否。有姸有媸。勿以人視。必于予懷。堯仁如天。堯知如神。若不可幾及。而我有是性。我不可自低也。賊仁賊義。桀何其索性。而一念不察。我其同歸。惟性之求。而勿氣之縱。斯爲深省謹思。而去其不齊而反其齊也。彼不思者。或見賢而妬而擠也。彼之不省。或見不賢而如切如偲也。是誠何足誅。乃非梟則豺爾。亦越愛賢而不取諸己。惡不賢而不創于躬者。畵餠之嘗而烏喙之有時而如飴也。惟其如好好色而眞有以快乎吾目。如惡惡臭而眞有以足乎吾鼻。斯爲思之至省之密。而彼之不忍齊。而此之與齊也。於乎東海之大。而可以想聖人之於人也。槐市之密而可以戒碝瓊之參迷也。聖何人也。爲之則齊。

靜虛室銘(癸丑)

曺君一賢居湖南之通明山下。余爲之名其室曰靜虛。盖取於周先生聖可學之語也。一賢請余銘。銘曰。

人生而靜。厥理至實。惟理冲漠。無形與質。湛然純一。是之謂虛。聖不失此。天賦之初。無窒故通。無蔽故明。無蔽無窒。無欲之誠。惟衆不齊。氣拘欲誘。神搖志暈。色淫味厚。智竅以暗。義路由塞。不仁無禮。長夜墻壁。我生之初。

與聖同賦。云胡汚卑。不可與語。惕焉斯念。學而可至。學之維何。寡欲是事。不擾于邪。不滯于物。無貳無雜。復于純一。寂然無爲。水止鑑空。洞然八闥。開廓昭融。其動也直。實由靜專。乃公而溥。不邪不偏。惟靜爲本。動不失則。君子於斯。盍先致力。力焉維何。主一爲敬。存省戰兢。顧諟厥命。凜然以畏。欲之戕人。惟名惟利。乃荊乃榛。如讐斯戮。如溷斯濯。若定而禪。若槁而木。氷淸玉白。超乎物表。是曰靜虛。學聖之道。於乎君子。念哉敬哉。夙興夜寐。眂此扁齋。

明香室銘(癸丑)

河同人殷巨。重建先廬於元正公舊址而居之。扁其小齋曰明香室。取元正詩明窓讀易焚香坐之語也。屬余銘。銘曰。　日昇于東。月麗于虛。我窓玲瓏。神明之郛。薰爐陽達。格于神明。靡幽不徹。默契蓍靈。屈伸消息。與時行休。衡鑑不忒。動與神謀。以此洗心。無邪無累。卒歲欽欽。質于先子。

博約齋銘(甲寅)

琴君景涵聚徒讀書之室也。索余爲銘。銘曰。

人性于天。包涵無外。萬事萬物。衆理之會。遠邇洪纖。莫非吾內。孰倦孰傳。何修何廢。是皆當然。不容毫差。天秩經曲。人紀等殺。若匠必繩。如王有制。逐一循循。心得躬詣。肆昔聖門。博約設誨。八索三墳。五典六藝。文不在玆。旁搜默解。反己踏實。造次顚沛。坐尸立齊。近信遠倍。聚辨居行。知敬交濟。心存理徹。精微廣大。卽博以約。匪有畛界。或雜而荒。或陋而隘。流誕偏枯。彼哉一輩。詖邪盈寰。風雨如晦。考亭有齋。經燭晨㫼。木鍾相宣。英髦藹藹。眂此題扁。聖師如在。睎顔亦顔。夙夜匪懈。有如皦日。銘以爲誓。

貞窩銘(甲寅)

宋君周賢之居室曰貞窩。貞者正而固也。持此而往。吾知免於今之世矣。爲之銘。

物之終始。厥德惟貞。履正守固。最人之生。繄罔之幸。莫能自成。仄仄邪徑。靡靡風萍。君子是噫。惕焉慄慄。易貴變動。猶曰貞吉。繩直準平。金剛玉潔。庶幾夙夜。毋惰毋忽。

毅齋銘(甲寅)

宋君羽若顔其居曰毅齋。盖君長於和厚寬容。而自恐其執德之不固也。扁此以自勖。善矣哉。請余爲之銘。銘曰。

人之有德。鮮乎恒一。或出而入。乍得旋失。觀天之燾。健而不息。察地之載。確乎不易。人惟參三。寧敢少懈。建爾志標。束爾肌會。靜而常守。獨而猶嚴。百爲迭遝。惟一乃心。躓而亟奮。舍而便操。歷險盡瘁。脊梁愈牢。勇以徙義。剛以克私。廉以立辨。勤以策疲。進進不廢。氣定神完。熟久成德。若性而安。俯仰無間。是曰毅哉。從昔賢聖。而不外玆。臯謨擾而。武誓迪乃。孔曰近仁。亦豈予紿。輿勱致遠。思贊有執。從容傾府。人極之立。彼哉衰颯。曷云有就。胡不自力。我有承授。挽綏整輈。其程萬里。不到不休。斃而後止。

惺菴銘(乙卯)

權君聖吉有契於上蔡子常惺惺之旨。題其居以自勖。且須余銘。銘曰。

一大天神曰帝。恒赫赫照無外。命于人帝各具。常惺惺不昏曙。徹萬微檢百治。卓乎一靡容貳。惟氣拘更蔽欲。動膠擾靜渾墨。夢匪魘醉不酒。主人翁其在否。玆庸惕一喚起。厥初明便在是。若日昇天無遮。如鏡揭直吾家。紛其徠專以應。宴或倦提而醒。聽不傾視必尊。瞬有養息有存。存之久湛而虛。光赫赫帝攸居。濁者化熾者息。天下淸惟帝極。

高巖書齋銘(乙卯)

南君子深扁其所居之齋曰高巖。仍其地之稱也。屬鋾爲之銘曰。

崇高莫大乎富貴而禍隨之。功高而來疑。名高而招猜。凡高之不能終於高者。有若玆矣。然則君子將何如而宜也。惟自牧以卑。自視以癡。自居以

不材。恂恂乎其勤於自治己矣。然而有不可不高者。曰所志也所見也。之不可安於低也。人須以第一等自期。均之人矣。何堯舜之獨巍巍哉。顔氏之曰予何人哉者。恃其有爲也。此其終能化而齊也。纔占得第二地位自便。其不墜於自暴自棄之下品者幾希矣。知此道之爲大。則天下之所謂富貴功名寵辱得喪紛紛靡靡者。擧莫不飄落於杳然俯視之下。而不足以盈吾睚也。纔見外至之爲大。便被它壓屈拖携。竟不免顚倒汩沒於無底之坑塹溷泥矣。吾夫子之登東小魯登泰小天下。盖見之高而在外者之不足奇也。於乎高巖之高。勿自高其高而須從低平卑近處做了根基。惟高其見高其志。而輕天下而無所縻。藐堯舜而直追之哉。夫然後高巖之高。巖巖乎泰山之厜矣。

山泉齋銘(乙卯)

盧君洛卿葺治其先公山泉之齋。求余以銘。銘曰。

山下出泉。淸而未汩。如赤子心。湛然純一。毋攪而淆。毋搏而躍。蓄之旣盈。放于大壑。導之無壅。沛然以順。爲江爲河。學海其進。君子爰以養正於蒙。循厥良知。達其天衷。毋示以誑。毋納於邪。淫視傾聽。毋以相加。游之有方。習之有業。遵序誘奬。詩興禮立。果行育德。希聖希天。逮其功成。慣若自然。霜山之奧。茅齋幽靚。臨泉觀象。毓我餘慶。孝子述事。夙夜兢兢。堂構勿替。百世其承。

光州硯銘(並小序○丙辰)

昔萬曆癸酉。葛川林先生出宰光州牧。廉約爲理。有氷壺之稱。其歸不以一物自隨。有甞得赤珉一枚於瑞石山中。携之來。琢以爲硯。鐫飾蒲荷魚鳥之狀。充文房之須。子孫世守之。中間被人竊去。貨爲他有。今年秋裔孫苾煕始跡之。以百金償還。硯復爲先生家珍。豈物之顯晦。將有徵於斯道之升沉歟。苾煕君索余銘。銘曰。

端溪石出。鬱林舟颺。淸白之遺。斯文之祥。旣琢又磨。迺直而方。蜿翔芬郁。有質有章。或化而羽。亦珠而還。往來不脛。神於其間。豈物是謂。吾道之觀。寶哉无斁。先生有孫。

果庵銘(丁亥)

友人安叙九署其居曰果庵。命鍾錫以銘之。辭不獲。乃曰。

一大維天。厥德至健。確然渾然。終古常運。元始亨通。雷厲風迅。於穆不息。萬化咸順。賦之在人。太極全圈。仁生莫遏。禮粲不紊。智固義方。動靜該蘊。率是以行。百爲皆信。卓彼聖賢。氣冲才儁。惟理是循。若游恢刃。體立用宏。道大德峻。衆禀之偏。或相倍萬。陽機會微。陰柔過分。一受其成。作我心疢。媕娿姑息。頹惰遲鈍。隨遇玩愒。百廢不振。終焉下愚。哿矣鄕愿。而究厥初。何我何舜。淟認(一作涊)此劇。自棄誰怨。羞端一萌。惕然思奮。抖擻脊梁。竦動筋腱。志帥誓徒。賈勇臨陣。矯揉克治。激勵精進。不措不得。博學審問。集義養配。主敬軆襯。見善必遷。改過不吝。非僻或干。如狄斯擯。良心乍現。若水决堰。凡所當爲。毋庸退遜。與其當祛。勿少顧靳。臯謨陳德。蒙泉著訓。諒不予欺。是述是憲。獲一字符。揭持方寸。服習旣專。病根消燼。剛明中正。絶無餘恡。是曰變化。軆充身潤。惟其自彊。天道乃建。所貴古人。行勉知困。我友佩弦。視以爲勸。我其銘焉。以徵令聞。