KR9c0656

答安處仁(秉宅○甲申)

尊府中路。三朔苦痢。係是冒暑勞攘所致。抵此一旬。竟獲神佑。勿藥有喜。又有舊證隨減之漸。此莫非賢者誠孝攸格。賢者追驚旋喜之情。知舊始慮終賀之心。如何盡提。思索之猥多頭緖。賢者以爲病。而吾以爲喜消息。賤者平生不會思索。卒無所成。但思有多般。其曰精思曰潛思。則非多頭緖之謂也。三歧兩端最害事。處己接人。敬與和而已。敬而不離。和而不流。要使和敬適中。故曰望之儼然。卽之也溫。告人之道。亦當參酌輕重。無諸己而非諸人。此擧汎說也。彼若信從於我而用此爲例。則此乃閉戶於室中之鬪可乎。凡事皆有順應。強梗最不好。心到活潑潑地。此是得力處。此地界最難到柰何。

答安處仁

朴生傳海外信息爲幸。遠外所祝。其一嗣續。其二溫理舊業。此先公之所嘗爲念者。幷皆協望。慶幸極矣。若其生事之日就澹泊。古人不以此作大事看。肘現踵決。何輸於繫馬千駟。祇在所養之淺深。出海之計。前此言及。今聞牢定。欲罷不能。雖不敢左右於其閒。而磬襄，鼓叔。此其時矣。一著誤筭。使祖先遺安之至意歸虛。則豈非可恨。自先公此爲平生料理。得遂於君。亦未必非繼志述事。吾不能作一定畫策。審愼爲之。書後已三朔。節宣一如書中否。萬世故日來纏繞。出脫不得。歸鄕之計。亦差過十

年。形神已老。每誦錦城雖云樂不如早還家之句。不覺瞿瞿。

答安處仁(庚寅)

隔海千里。一面一書。殆似連陸。但其間事浩劫滄桑。凡在相知繫戀非異時。况吾兩人者豈不誠銷魂也。家事之剝落。不見是圖。惟收心補過讀書竆理八字。可見定力。此最究竟事業。此最眞箇樂處。外間事豈足以動吾毫髮。知有此心不見而朝暮遇。兩世遷墓。此大小大事。新厝勝於舊厝。庶免過悔。同產畢嫁。且見似續。足慰幽明。所寓深峽。正合時宜。而村無識字。此誠可憂。隣里見化。豈無破陋之日。北渡云云。此間事如下梯跌淵。原居者欲學磬襄鼓叔而不得。自彼出此。豈是識時。萬日就鹵荒。鬂上白種種。更有甚事。宗姪年未及冠。而爲付宗事。今三月三日。行親迎於同郡梁氏。身縻譜役已四朔。前頭尙有三四朔苦惱。地產見饋。勤念可掬。此豈絶域累致者耶。從此略之。長山重闈積患。下沙兒憂方劇。河龍諸處皆無見憂。東塢近不聞信。栗丈在座。仁瑞全家逃空。不見影跡。岐山以其姪官厄。多被窘迫。鳳擧還走月松。爲澹對軒主人耳。所言豈一紙可了。不如默會。

答安處仁(癸巳)

韓友來如見君。况帶君書。說君事甚詳耶。其前節宣已得之。其後歲改。軆上無損。搬移之計。今則欲罷不能。人家大事業。兼以繼述之義。吾不能牢拒。此處周旋。隨事觀機爲之。而素拙經綸。想多窘迫。雖有可爲之道。苟且做去。樸陋生疎。是儒者本色。君之有心。吾豈不知。書末諸般經理。足見用意之精微。如此用力。

久久自有順理。強把捉爲之。豈無艱澁窒礙。師道雖重。豈可舍先忌而赴師忌。事過則已。先忌辭神後往拜師廟。情則至而禮涉煩如何。刱立奇說以下。必有戛骨之憂故云爾。賢人憂世之意。安得不然。而立吾腳堅固。不與俱往。則陰陽消長。乃理之常。豈至戚嗟若出涕若。禍吾身而救之。此皆在吾爲他山之石。惟益精吾學。不得行於當世。傳之後世。自古聖賢不得時者皆然。

答趙敬文(寅錫)

歲暮竆巷。積雪如海。一札得之不意。驚喜如天外奇音。桐寺雅會果有約。而適値　國哀未遂。浮生一會合。亦有數存耶。剝牀之禍。迫在朝夕。天理好還。恃而無恐。然以若堂堂禮義之邦。受困於犬羊。至此甚耶。言之痛哭。繼之以血。士大夫立心。當如壁立千仞。以先人遺髮。歸侍地下足矣。彼刀鋸湯鑊。安能動吾一髮。但爲世路地。不得不切迫。省軆此時益茂。允慰宿禱。萬寒疾益肆。因此溘然。未是不好。而見陽稍有生意。可怪。會合杳無前期。祇有耿耿者心。爲朝暮遇。臨楮尤增於邑。千萬努力。

答許直叟(榦○壬辰)

姪兒還後三改月。信息靡憑。人來惠疏。慰荷可量。因審湯患彌留。方此旱炎。老人易病之候。安得不然。凉生在一月內外。妄五之喜。似在不遠。以是仰慰。萬殘質喘暑。摧敗益甚。俯詢禮疑。皆合當疑處。淺見不能眞的。祇据前人見成說。略布別幅。

夕奠逮日昏明大界限。不可違也。所喩以逮日之義。早行上食云者。深得禮意。

孝巾所以承冠。先儒已許隨俗。但與其不冠而巾。寧不巾而冠。爲存古也。

聖人許其病。不許其不病。豈可以不病而不杖也。不病猶杖。不害於不肖跂及之義。不可以飾僞論也。方笠入人家不可脫。

前祖妣未遑造主。待吉祭時造成。哀論允當。

易服條。許用深衣。俗用道袍。無深衣故也。無深衣則直領衣。已見於備要。雖非有服者。許用直領衣。則父喪中遭承重喪。用布直領衣。似不失禮意。

答許直叟

姪兒去時。眼疾方甚。未堪作慰語。追惟爲訟。便回垂問。混入長山去書封。經月始來。逋謝也以此。非敢慢也。後已日富。湯患趁復天和。萬年與病深。朽株豈容再春。差勝於前則或有矣。先墓豎石。果議始而非我也。及門知舊也。夾示謹悉。童子主喪。主婦非可論也。祖喪中緬考妣祝辭稱孝子。來示得當。安神之祭。似不可以喪中略之。三獻恐當。

答許直叟

往事如說夢。羊腸瞿塘。付之忘域。祇將前路問夷險。未知山外之山又幾重疊疊。吾儕潔身自靖。以獻于先人。其他生死自有處分。非人智慮可通變柰何。從事小學。可見克家。家務整頓。非所容易。必待整頓後開卷。無此時節。但忙地常尋閒地。毋使晷刻作閒遊則可也。

答安周伯(奭煥)

老去懸戀。惟年輩知舊。况同庚乎。惠函入手。不啻如渴得梅。因審啓處近寧。而先墓擧下。舊壙不吉。新山之吉可卜。宇萬月初生病。今雖擡頭。而如經霜之葉。非春雨可潤。且况去十四夜。所居失火。幷廐畜沒入灰燼。僅救冊子。方修葺而未及入處。損害不須言。惟幸不傷人耳。

答李廣初(中業)

宇萬於我東先賢。偏有慕於尊先先生。少日蓋欲一登陶山。薰沐遺風。退與遺孫遊。得覰其典型。於焉志事未遂。鬢上白已種種。悠悠此恨。與歲月俱深。何幸御者經過。蓬蓽生輝。信信宿宿。使我讀十年書。平日志願。若可以少紓。而先令公登山採薇之風。颯爽鼎來。顧此苟延一縷者。不覺汗背而赬顔。况其後事之託。自有其人。以苟生文快死。不亦不相當乎。抱羞泚筆。未得活潑潑句語。豈足掛高人齒牙。歸程无妄。若己當之。前路尙脩。未知那日駕稅。稅後震艮得免宿憊。路上俯函。不至洪喬。莫非眷注攸曁。仰感無已。先銘改本。宜與初稿無所重輕。一箇人手法口氣。豈有前後爾殊也。不能自隱。因浴川安雅便付呈。下覽後如不合用。更求能手有有道。何患無中郞。千萬不宣。

答李益汝(鎰)

歲聿云暮。哀體支將。慰協良多。萬七朔泄痢。尙此不滅。豈惡業尙未盡歟。先稿宿昔酬唱。遽此冊子相對。人事滄桑。令人抆涕。第當竢病間神惺。略加校訂。此便未能還瓻耳。憑來友得詳今年耕作登豐。濟接不甚窘跲。甚幸。此近爲蟲災。殆近無穀。可怕。

答金德文(純默)

遠役餘不健槩聞矣。得書審有差勢。何慰。歸裝載書。士友艶傳。工欲善其事。先利其器。仰認趨向已固。豈勝慰瀉。要法之云。當於無暇隙中尋暇隙。若待世間事都刷了。始欲開卷。則無此時節柰何。舊習吾儕同患。吾亦脫不得。致此纏繞。蓋聞此重則彼輕。先使吾向上之意堅固。則諸般浮念。自爾退聽。試留意如何。

答梁淸一(在德○己丑)

知從遊日新丈則非吾友乎。不見猶然。况一面。豈不如平生也。此書之來。所以傾喜慰瀉。俗務之牽。處世本色。安得免也。但畫定規矱。此心不與之俱往。到此地界。生質厚薄。不須追筭。枉費光陰。旣知枉費。此以往庶不枉費。是所奉勖。宇萬身疴兒憂。世務塵汩。式日斯生。無足相煩。

答梁淸一(甲午)

儀形尙在心頭。寵翰之及。誠料外也。因審省軆萬重。豈勝仰慰。萬旱荒獨逢。至於無秋。明春不托。可能得喫否。仰呵。時事無此疆爾界。而聞仙鄕不如此邊。何足深慮至此。此則可謂波蕩無餘柰何。示喩足見頹波砥柱。得保此心。則外間騷擾。豈足以動吾方寸。當此板蕩。遠外獻賀。外此何有。雖千萬人中常知有己。萬馬中常知駐足。在公爲己見之昭陵。無容仰喙。何時吾儕復作太平晤。臨紙徒切忡悒。

答梁淸一(乙未)

暑令得書。儘覺淸風入懷。審經過近寧爲幸。若其過去。十羊腸

百瞿塘。無處不然。無人不當。追提則如大病後說病。何益之有。吾家十世食貧。被侵不甚。先人遺後之安在此耶。大抵在他人者任他人驅去之如何。而在我者雖十倒九顚。自有處此者。此如磨之心車之軸。外閒事萬轉萬運。而此不可以不固。經歷去年事益覺其然。敢以仰布來頭計策。祇得妻織身農以糊其口。但恐方寸一片地蕪沒太過。如何如何。

與梁淸一(乙卯)

令胤相守。歲律將暮。遽爾分張。南望悵然。人情之不知足。如是耶。文華斐然。所守亦堅確。足可爲古家後進模楷。爲其大人賀何如哉。萬恒是委頓。同聚諸君。無可以一臂。虛負勤意良愧。先狀以令胤之懇。率爾泚筆。少所闡發。如有未安。更示之。胤君雖有歲後之約。而遠遊未易。得遂則何幸。雪意滿天。行事關心。

與吳厚卿(根厚)

日前駕返。得無勞攘致損。願㴑切切。宇萬昔病尙爾。遣日極艱。先銘艱辛掇拾。少所闡明。愧負幽明。須與後石兄爛商潤色用之如何。序文非但古例如此。近來溪艾淵石諸集。皆用此例。姑置之爲可。初欲令二從孫晉去。而皆不健未果。適見徐君是漢南之從子。信便故付去耳。

答康和胤(基泰○庚子)

令姪來。惠札津墜。審齋居淸勝。仰慰。弟飮啄無減。而山下旱庄。待雨不移。明年不托。未知作何計活。可悶。尊先蹟已至設役。仰認孝思。序次容有未整。略與令姪說到。但農書　綸音。當載之

農書之首。略倣策題樣。始與所進農書相干。而若載之各編則似恐疎越。旣已經印。卒難中改柰何。此書農書爲主。則農書自當爲上篇。詩箴等文。亦爲此公文。則不可用附後例。祇當分作下篇可矣。目錄書付。如此爲例。未知保無違錯否。狀德之託。不敢承膺。而亦何敢必辭。起草以呈。詳細爬櫛更示之如何。

答康和胤(甲辰)

俯詢謹悉。國恤卒哭前。私家練祥不敢行。而服朞者猶許除服。妻喪三年而娶。達子之情。無子者宜不待三年。若有父命則服除前。亦或可權行耶。經禮則待服盡而改娶可也。　因山果以今月行之云。而除服之說未聞。國有大亂。葬可以渴。而服何可以徑除。凡今訛說。不可盡信。

答康和胤

時事言之則辱。昨得靑皋書。疏廳再通下來云。嶺南士人許蔿。被執於倭。強項不屈。義聲聳動。內外朝相繼投疏。此蓋五百年培養之澤。而外郡不爲動。向上之衰薄。一至於此哉。痛歎痛歎。此邊設面約。蓋倭奴有募軍之說。防御之策。似不過一衆心驅逐故也。異類挫折。亦此爲聲勢。列郡皆然。則可以聲氣相倚。而未可知也。

答康和胤(乙巳)

示喩國變何言。噫。覆楚者五六賊臣。而外內百臣。無一人作存楚之計。國無人至此。外寇之如入無人。亦無足怪。以一片約紙。坐失全國。自古及今。國未有不亡。而如此而亡。未之聞也。方今

大勢。惟有使天下各國知民不從。則或可爲恢復之機。吾邦三百六十各其郡懸。會聚數萬衆。一邊叫閽。一邊公函於各公館。示以請命不得。抵死不還之意。此是無上義擧。而委任亦無人柰何。容竢勉翁究結。一番通告吾省。而姑鄭重不敢發。外他運動。無閒可容手。痛歎痛歎。

答奇國賓(東觀)

親齡周甲。又兼弄璋。膝下供歡。雖他百端。無以加諸。尋常攢頌。卽承惠緘。仰審省棣茂謐。實副賤祝。族姪齋居涔涔。遣日如年。近日營先集重刊。役浩力綿。未知卒能就完否。大抵此非孱力可議到。而四方願見之士。先出紙費。要我主管。顧有不得以辭者。盛速宜赴。而月前遭未于姪婦喪。雖已報葬。以常禮則此日日(一作月)是葬期。此時赴宴。實有未安耳。

答安處中(極○癸巳)

向書仰答。未知語脈。而要之淺近無取。乃記念不置。淺近者如是。深遠者又當如何。所以傾向非歇後。仰審重省康福。遙慰懸懸。懶散自况。此非所當言。聖人明言我欲仁。斯仁至矣。仁至難言。而亦欲之則至。矧乎勤懶在我。在我者向誰告訴。每每作此話頭。則恐是退步張本。故不揆僭妄而及之。

答安處中(丁酉)

年前事。一經劫灰。彼此維均。而我則自取誰尤。謂尊非自取則亦非尊本心。而不知尊志事可乎。大抵此事。一世脣舌。噬肉及骨。摧殘無餘。大丈夫秉心。豈以外間紛撓。自沮其氣義也。吾儕

得保首領。且異事。小少狼狽。豈足追筭。宇萬身滯山齋。與世絶交。自是本分。而夙昔知舊。尙不棄捐。相訪於寂寞。且有挾書十數生徒。同其苦樂。得免愁寂爲幸。

答梁景賢(在善)

昔年數夜奉話。思之若夢境。執事乃不忘一面之友。旣垂之書。又言之志。自顧鬼窟餘喘。不堪齒數於恒人。而辱與之酬酌。感感何喩。示諭固竆守道。蹈海陟山。處今之世。已見得大義。祇當反省之不暇。豈復有仰助一喙。惟此志未變。則民神之雜。鬼敎之塞。擧無足以動吾一髮。吾當以歲寒後凋者。信執事於嶺外矣。尊師遺文之刊。仰見腳下勞悴心力。乍一開卷。與隔世故人唯諾。愴感可已。續序之託。義不敢辭。而力竭神耗。少所發揮。負負幽明。愧汗旋滋。

答李慶運(啓徵)

自尊絶意渡海。此世會合。知不可得。二哥之來。如見乃爺。况其典型酷肖。而充健則過之。其喜當如何。細叩動靜。顔髮已非昔時。公道宜然。六子供歡。旺氣可想。鼓瑟而過暮年。至樂何愈於此。前此付書。喬沈可惜。若其眷注之感。豈以此有閒。更請經軆省歡。書後何如。萬尙滯山間。與世抹摋。他不足言。頃年書中問東塢安否。作古人已逾九年。遺稿亦已行世。其胤以一部留我。討便傳納。今始付去。見之必愴感一倍矣。異學紛亂。衰俗虛僞。一至於此耶。白日當天。宜如見晛之雪。而此係世運柰何。爲吾儕者雖無蚍蜉之力。而方寸上。各存扶陽抑陰之義。則庶或爲

剝底一綿。夙昔稱強壯談義理者。往往胥淪。浩歎無已。

答林公直(鎬應○癸卯)

得書最所開眼者省愆語。愆旣自省。則前頭有無限好田地。但勿以此等語。作好話套。而益自警惕則可矣。治產之人。非無讀書之暇。吾所雅言。以告後生少年而入念者始見君。賴君記念。始不爲妄言耶。立志之云。志欲立則斯立矣。豈待別有方法而始立耶。聖人千言萬語。皆吾立志之方。欲置座右。豈患無文。如四勿箴敬齋箴。其他九容九思。皆吾座右鉻。試書揭常目如何。

答林公直

書面一心字。乍看喚惺。所謂里仁爲美者是耶。顧名思義。則不出里而道在是矣。二妙遠顧。書又珍重。滿紙自列。無非思省語。讀書得力。定在此處。豈勝仰慰。胎示亦佳甚。惟不失此時心。則前頭有無限好田地。古所謂邪世不能亂是已。螟嗣淳謹可愛。正好餘力看字。如何。

答張泰汝(鎭崑)

別後雅度往來心目間。卽奉手書。慰可知已。細審紙面。似有喪威。雖不詳其誰何。驚悼則深。先譜序。吾之未及收送。而聞在卷末。衰老者不審頭尾如此。向時先集之不納。蓋由於此。殊覺惘然。更竢鋟畢圖之矣。刊扶前惠已厚。後圖過矣。貧門事力。何以及此。頫託云云。不腆之文。非敢自珍。特以題目未穩。其謂覽德齋回甲序。大不稱情。謂之回甲詩軸序則或可耶。更示如何。

答閔彥京(大鎬)

頃顧尙荷。而賢季之訪。兼承寵翰。仰審近安。遠外慰瀉。刊事已了詩卷矣。古人云適百里者半九十里。以此推之則杳無涯岸。而俗語以始事爲半。則亦豈無竣事之日也。尊先往復。依敎收錄。𨓏年未盡之債。可謂整刷。幸甚。先狀果有可檢處。今荷寄來。第當隨隙卒業。以盡私忱矣。令季頎然丈夫。其外如此。裏面事得如其外耶。不勝渴仰。

答奇聖一(學鎭)

去年一封惠書。經歲逋謝。非敢忘也。懶散本色。至今自訟。此書仰認不校之記念。往劫一省所同。不必追提。而所守不渝。同祖有光。省軆崇衛。尤慰。僻陋之恨。宜不得免。而僻陋在人不在地。惟努力崇德。山村豈能僻人。是之冀耳。

答奇聖一

兩宗委訪。兼承惠緘。此劫後顔面。劫後音信。其爲慰感。豈平時比也。萬自秋閒經營數閒於三聖山中。以爲遣世之計。通明常在眺望。朝夕送情。足慰懸念。俯詢疑禮。旣不能詳悉。於左右則於中間築一壇。以次設行。似無妨於讀祝等節。商量行之。

　曾祖妣墓。移葬于伯父墓下。此甚未安。

倒葬人家先山或有之。而極爲未安。然而尊家所處自別。子葬在先。父葬在後。苟地勢協於人情。則豈可以子葬在上而不爲葬父乎。亦豈以葬父於下而輕遷子葬。所謂未安者。葬子於父墓之上云爾。

　忌祭雞鳴前後誰是。

祭禮家禮爲準可也。家禮質明行祀云。而又有稍早無妨之訓。聞雞而行祀似爲得之。鄙家自前依此行之。

　殤祭云云。

祭殤亦禮經所載。各於忌日祭之可也。

　喪禮襲條。有帶履幅巾而不用冠何。

喪禮不用冠。嵬磊難便。所用幅巾。不可謂非頭著也。

　三年內。孝子常侍側故無參神。則何以有辭神。

祭畢而拜。非所謂辭神。

答柳泰之(元默)

德門禍故。令仲氏奄棄士友。拜書始承實。摧痛何堪。宇萬是傷於虎者。二兄二弟。零落已盡。孑孑獨存。聞此安得不神色獨變乎。惟寬譬自愛。若此身之七十人喪耦。公道免不得柰何。二兒俱不健。或以感冒。或以咽喉。幷切悶人。第竢開陽追慰。

答孫文叔(永烈)

面固匪意。書又過望。顧惟菲劣。不足有裨於知舊。而受此繾綣。祇增騂顔。因審雪沍。省軆茂祉。豈勝欣企。因循爲病。雖屬撝謙。而未始不爲吾輩通患。蓋因循爲患。常因不自知。旣知其爲病。則不如是爲藥。此爲肘下神方。試嘗思之。側侍妨讀。聖人明言入孝出弟。餘力學文。無暇隙處。尋得暇隙。一日之閒。綽有餘裕。必待得閒暇時看讀。則恐無其日。如何。陽復不遠。惟自愛珍重。

答范德三(潤圭)

料外伻來。獲承惠翰。披展圭復。趣味津津。令人神醒。矧審邇來

起居增重。萬入山經歲。與病爲隣。豈有善狀。惟牛山一抹。與居敵對。朝夕瞻想。少慰寥落。而不能無地邇人遐之歎柰何。胤君與之遊。端飭可愛。信其爲法家子弟。仰賀。但求益於賤者。其於空疎何。尊先文字。遣辭短拙。不足以發揮萬一。愧汗。

與鄭子仰(海隣)

頓首言。先府君奄違色養。已經常祀。而先契生如宇萬者。尙不得操文一哭于靈几。此豈平日誼摯耶。不憖一老。以作靈光。斯文陽九。痛纏吾黨。瞻望瑞石。祇增於邑。宇萬年閒經過。想已垂諒。今不必自陳。而自屛山深。與世抹摋。未知何時得造堊室。以敍悲霣耶。適兒曹楸行。使之進唁耳。

答柳聖淑(時賢○辛亥)

令胤左顧。得拜惠翰。慰感俱摯。萬客鄕竆節。經過臲卼。今則可以紓力。而不農之家。何時非竆春。令人一噱。塵臼之云。何人非塵臼。棲碧林巒。亦方墮在塵臼。自嘲不暇。何暇嘲人。敎子揠苗。眞善喩。古人易子而敎蓋以此。兄旣付之好師。庶免此病。惟當以歲月浸灌。勿遽生躁心。歷款道長棲碧。豈無意願。而憂撓尙未霽。身亦以腳腫。行步不利。一山相守。奮飛無術耳。

答柳聖淑

歲暮惠函。審耋省康寧。粗慰懸仰。萬百病交攻。入寒尤難支吾。胤君勤實可就。而顧無一臂之助。爲可愧。日前以一紙示志。頗有老蒼手法。蓋其心工深摯。發爲文辭者如此也。因此而益慥慥。則何做不得。爲其大人賀。

答朴良休(鎭武)

居住邇壤。十世朱陳。聲光又密近。不可以顔面之有無。計其親疎。替面一幅。又由尊而不由吾。勤慢之懸。固自在也。因審啓居靖謐。允協區區。如我欲聾而不聾。多少不平說話。逐日入耳。撼我靈臺。兄聾可謂天餉厚矣。何以得此完福。仰羨仰羨。弟以採薇賞花。爲近日佳况。餘不足言。

答金宗汝(炯淳)

歲已新矣。常期又隔月。仰想一倍摧慟。匪意八文秀才帶疏而來。踏雪崎嶇。令人不安。卽審哀省無過損。遙慰懸懸。萬見雪閉戶。便似未聞䨓之蟄蟲而已。勸學之云。送讀此意。勸學已至。爲子者能軆乃爺此心。則豈待人提誘而始動念耶。以是告之足矣。悤擾不拕長。

答金玉汝(璣烈)

讀春秋。掩卷歔欷。仰想傷時之意叵耐于中。所述冊子。處家御物巨細畢擧。其題目已是大片段。若竢靜卒業。當有所得。留案珍玩計耳。令胤去歲一見。偶爾記得。豈不忘垂眷而然耶。竆廬之嘆。如我百無成者。始可謂矣。如尊飭躳御家。不可謂非事業。豈有是歎哉。

答奇性五(中鎭)

頓首。躳唁謂有其日。至今未遂。非初料也。恭承哀問。令人悚恧。審省餘哀軆支將。仰慰。回祿雖屬過境。驚惶無喩。况遺來古蹟。亦在不救。此最係戀。宇萬新寓辛酸。有不可形言。居室狹窄。三

朔以修葺爲事。今始入處耳。

答尹四兼(相元)

胤君遠顧。兼奉手緘。仰審不健。兄亦老人。安得免此。况加十年之如我。不問可知。才經七十。如下梯跌淵。不可收拾。惟溘然爲極樂世界。而姑此一縷在喉可憎。胤君志尙甚好。他日進就。豈可量乎。但此百病空疎。無堪一臂。虛負遠來之意耳。

答劉舜擧(載八)

古道之書。顧余何人。得之執事。萬經年一病。春夏添劇。又見仆傷。坐起須人。支離此生。惟竢遄溘。示意謹悉。以今病情。應副靡策。非敢慢也。勢不得耳。強病蚯蚓。

答范而鉉(潤琡)

與胤君遊。如見其大人。卽承惠存。審啓處衛重。良慰。萬身事如灰冷。而兼以宿疴彌留。祇增悶憐。胤君頗勤做有學誠。但此空疎。未有一臂之益。歎歎如何。

答吳瓚仲(壽泳)

靜菴集刊所。數旬遊從。若可以喚醒人。况三字尊銜。尙留在心頭乎。便頭惠函。仰審比者尊軆無損。萬數月來以病爲糧。今則可謂苦劇。因此溘然。使目不見不欲見。耳不聞不欲聞。則自快活。而尙此不滅。良覺支離。及爾同衰暮。非復別離時。古人詩寫出眞境。而况此竆蟄人生。會面已矣。臨紙忡悒。

答李璟溫(基相)

得尊大人手書。又得足下遠存。慰感幷摯。庶補來日。善哉言乎。

人苟存得此箇意思。何事不做。何做無成。去舊習在玆。讀書行己之方亦在玆。吾又曷語以相告。况吾年差大而志日頹。祇足爲少年鑑戒。來書牙頰生香。方使兒輩覽過。而足下猶以蒙昧自牧。可見不安小成。可䙡可䙡。

答廉敬甫(洙學)

節氣已和。湯患計膺妄五。承書果副㴑祝。餘祟未祛。第待時月。向衰氣候。安能遄復。如強壯時耶。萬先墓豎石經始。日昨自石所還。幸家口不告病。看書之不得如意。勢使然。但不忘于心。則日有所得。非全然無事之比。汗瞿二字。可見用心。以是慰仰。

答宋子仁(光壽)

古有黃勉齋學於晦菴夫子。賢之於日新。其地相似。冰淸玉潤。共相敦勉。追及前人。實所奉勖。示喩云云。天下寧有不移。自㬥棄便是不移。賢者旣有志向。則所移之遲速。顧努力如何耳。此時省履百福。仰慰。萬一箇前車而已。年後於我者。祇足爲戒耳。

答尹季仁(相麟)

宇萬鄙生也。墜失先訓。不堪比類士友。而不相識者。或疑有得於家庭。足下相見已再矣。宜有攄見揮斥。而乃有此過情之及耶。此志不立。白首無成。殷鑑在玆。毋逝我梁。毋發我笱。弗得弗措。努力向前。則上面有無限好事。愚嘗聞於前輩矣。

答文錫甫(載卓)

坐此蹩躠。瑞石楸行。不得以時。歷叩仙庄。積有年所。夙昔過從。便若相忘。匪意令胤歷訪。又致情函。審起處經夏無損。是慰。萬

坐起痛楚。耳目皆失司。如是而亦可曰陽界乎。先子諡典。此世有此。誠亦異事。姑不聞其原委如何耳。

答孫泰重(聲鏞)

月前左顧。已甚傾情。匪意耑緘。尤荷眷注。左右操履抱負。前此耳稔。而徂者奉袂。又未得罄叩底蘊。別後耿耿。書面所布。足見憂世之志。惟益懋崇深。以副遠望。絆身家塾。有妨讀書。古人云惟斅學半。此當致力處。如何。一言之贈。苟有可言。豈爲公惜之。而柰空疎顚錯何。

答洪文寧(祐鎭)

山齋見雪。金鰲望之如海外。惠音之至。豈意慮所及。益感情注。示喩脫然得醒。此當十年磨礱後事。不眞積力久而遽望其脫然得醒。此如釋家所謂頓悟。豈有此理。所望於鞭策者。亦不過曰眞積力久而已。如何。萬塊處山頂。卽木石之能言語者。而遠近知舊。猶不以是待之。可笑。

答薛重明(相基)

令胤不鄙再過。兼奉情緘。慰感僕僕。第聞敎子以義方。近里知化。去年邪說。不到耳邊。仰認所守。曷勝艶歎。此間稍安。十世食貧。先人遺子孫安。在此非有他也。豈足云爾也。齋室記。世間自有高文大手。必使空疎者泚筆。未達尊意。弊帚不可以千金。第當竢病閒副請。已與胤君說到耳。

答文集中(龍煥)

徂玆禍故。蓋已聞之。而未曾以一書相問。惠書之及。悚恧深矣。

軆上無損。尤慰遠瞻。令姪已至成立。至有寄音。撫書興念。悲喜交摯。萬素來善病。當寒益深。豈有好况爲知舊道哉。年前經劫。彼我同情。而今亦未可謂已安。柰何。

答許雲翼(相鵬)

胤君半年同硯。其大人氣候。固嘗源源矣。比者寵以函書。仰審起處萬重。庸副瞻戀。宇萬月前得暑泄。轉成苦痢。今雖少可。神氣莫收。柰何。胤君所抱羲經。此雖未易讀。一番讀過。亦未爲不可。姑使之卒業。其裏面事。彼此俱矒然。柰何。

答申參奉(漢均)

拜書。足瘳歲暮幽懷。况又胤君拭目者乎。周年戾洛。始聞生訝。審知有譜事。此免不得。而置之莊嶽。無齊語態。可見索養有守。可貴可貴。名旣改矣。字亦當隨改。而况有傍先犯諱耶。改之允當。若賤文之有無。奚足爲輕重。髭髮之黎然。如昨日事。而遽此皤然。多兄六歲者可知。外白雖不及。而內白反復勝焉。可笑。有子足以幹蠱。而自任其勞。委子以文墨事。此甚得宜。爲子者軆此。則豈不日慥慥以副其渴望也。况其才諝。足以夙就。兄之志事。竟成有日。何必以目前之急作躁心耶。如吾尙是見卵而求晨。寧不自悶。兩皆衰暮。會合未易期。臨楮不勝忡悒。

答金子星(基璟)

綾城非無過從士友。而聲息不能以時承聆。去年囂塵。不及里落。蓋不問而已領略矣。匪意惠緘。得接數歲顔面。欣慰可量。裏面二字。乍看開眼。士之爲學。能知內外輕重則思過半矣。因此

而益究其所未至。則何鈍懶之足恤。傍無警責。此非可憂。苟有好善之實。千里之外應之。所謂訑訑最害事。如何。

答李敬禧(洙命)

書面觀閒字。足以警省人。如我百忙者。強入深山。外若閒閒。而究其裏面則常擾擾不靜。蓋閒忙在心不在身。從今拋卻人間事。從吾兄遊是至願。而亦沒柰何。先塋伐石。仰認孝思。而前面之命。露醜雖無傷。汙人墓石太不可。更求之高手如何。

答丁乃三(時龍)

屋傍有石。名曰龜巖。每據背思名。尤切懷人。比者承書。仰審軆度康衛。催白之歎。公道柰何。每瞻望赤壁。欲奮飛與山下諸益逍遙其閒。而腳不從心。未知得遂。或有其日耶。

答裵禹敬(彥圭)

奉敍殆近十載。以我朽落。執事顔髮。應非前人。匪意惠札。審軆上無損。旣感且慰。萬棲泊竆箐。已非陽界上人。而執事猶以陽界相待。感洽無已。尊先墓文。世自有能手。何必重用蹇淺。以致後人之譏議耶。尊命不敢孤。構拙以呈。

答文致敬(載榮)

年前賁然。尙荷記念。一見之友。荐此惠函。尤感無已。滿紙自列。足見用心於實地。見今實地上留心者幾人。用心如此。胷中煙霧。必有開霽之日。而瑩然本心。如鏡去垢。如水無風矣。令再從氏是十年舊面。白首相逢。慰悅如何。但峻阪躋攀。爲之不安。

答柳善一(相大)

一面之友。尙垂記念。寵以函書。感荷曷喩。湯患貢慮。天佑孝子。惟祝遄膺妄五。萬先集得荷嶺中士友爲力。已至卒刊。雖欲面面致謝。其道末由柰何。兩年四入此境。而夙昔知舊或面或否。執事一札。足敵面晤。而况書中辭意。得見雅尙。但屬意於賤者。不啻過重。蓋此自分朽廢。豈有一半分裨益於人。慚靦良深。適此人海。悤悤不盡意。惟默亮。

答盧明吾(東錫)

奉賢姪。仰探德儀。而疎慵已甚。不能以姓名一通。反蒙先施。悚仄無已。更請新元。氣度康泰。令姪搬移。已有定筭。今不可罷。而此地高旱。非可居之地。且里風朴陋柰何。大抵人心土風。在我不在人。此意不可不知。如何。

答文永化(在弘)

胤君之顧。非止一再。已極慰感。而惠書津墜。尤荷眷注。就審今年回甲。兄弟無故。人間至樂。豈外於此。仰羨仰羨。萬近以風祟。杜門調病。而適聞世好家有襄事。故不得已赴慰。今下山耳。三字符。未始非好意。而此在自家立定話頭。努力做去。其肯與不肯。難仰他人。胤君應已先見矣。

答尹致和(秉玹)

胤君踏雪遠訪。兼奉手函。仰審啓居萬重。萬七朔沈綿。而不生不滅怪事。先蹟泚筆。未知如何命意。而老病者口氣殿屎而已。豈望合用。主理云云。方今分裂。兄能左袒。果有實見爾耶。日新翁之遽棄後生。踽涼益甚。而以今時象。此翁可謂於魚得計。餘

生皆不免涸轍之鮒。柰何。

答崔德贊(昌洪)，曺光善(秉殷)。

恭承聯函。審僉軆動止濟濟泰重。實協瞻詠。萬支離一病。夏秋彌劇。仆地受傷。轉側須人。如此爲生。不如遄溘之爲快活耳。松菴公遺墟徵銘。仰見多士緇衣好賢之誠。而顧此老病不收者。安能爲力。辭亦不敢。蚯蚓以呈。更求能手而用之如何。

答羅明淑(英集)

歲內奉別後。此身因病不出門。已二十日。昨日始開戶見陽。際此惠緘。幷胎二十絶淸詞。諷詠數廻。餘祟祛軆。君子之惠多矣。審兄亦擁衾度日。以今時象。此爲穩便計活。不病則何所聞而何所見。亦何所往。吾儕俱得天餉太厚。而兄看作勞我扤我。太不著題耳。一絶詩當賡呈。而因悤留竢後便。

答朴允三(正林)

顔面幾乎相忘。而但有不忘者存。爲可幸。兩哥惠然。垂以寵函。耋省康寧。實慰瞻變。聞有腳疾。不利於行。此於時義無傷。去將安𨓏。杜門修省。爲當今第一義諦。必須以世之治亂爲加減也。雲林淸景。他日遯跡。宜不舍此。思欲一者㴑源而姑未暇耳。兩哥軒軒。有乃爺風骨。而聞皆勤做。爲賀。見今可爲者。舍此無可用心處。而知舊家少年。有專力此事。惟益加提掖如何。

答安正賢(守恒)

賤庚何以記念。至遣令哥相問。慰感無已。兼奉惠函。仰審尊軆衛重。萬積病苦劇。遠近知舊以甲日來見。而頹乎牀笫。不得劇

談。且此非置酒之日。已令家少無設。而知舊或以酒肉相饋。非自家本意。世變如此。祇合閉戶蟄伏已耳。勉翁渡海。使東土復見文山大節。於世道豈少補也。雖犬羊必不能犯手。佇見非久安還。初聞氣塞。以此排遣耳。

答文殷中(濟萬)

一封兩書。情溢辭表。去年經歷。依俙一夢。未知夢者周。而覺者蝶耶。近間軆上泰平。爲慰。萬宿祟兼眵疾苦哉。亂離豈有平穩世界。此間稍安。十世食貧之力。莫非先蔭攸曁。古人遺子孫安。自有其道耳。此間飮禮將以今月十五日行之。見枉可以拭靑。承重者妻一例從夫。不以姑在而有輕重。据禮然矣。

答朴文煥(淇學)

貴族紆顧。華翰入手。慰感。課業不能專心。事育關心。安得不爾。惟日間常尋暇隙。得尺得寸。不負吾志事可也。古人何嘗以牢坐看讀。如看話頭的頭陀。爲至當道理。最好百忙中抽出暇隙。敢以爲獻。

答文斗一(昌圭)

暑令未退。五舍伻問。非眷注甚摯乃爾。不安加於感荷。承小窩淸靜。兄弟讀書。寂寞長夜。如聞晨雞。耳根忽惺。疑晦之多。此亦好消息。疑而覺乃眞覺。不疑而得。知不知相半。此先賢所貴乎會疑也。春間一枉。已是過禮。依歸之云。殆於不知所擇。苟欲擇從。豈無其人。何必取遠而空疎如我者。下手不知何處。立腳不知何方。此亦初學最初講求者。竊觀下手立腳四字。已見丹頭。

見不到者不能道此四字。因此而益究之。庶有一坦路見於前。此所謂下手處。此所謂立腳方。如何。

答文斗一(丁酉)

令季刮目。兼得手滋。若文若筆。瓓珊如貫珠。遠外開眼。自棄人棄。眞爲我準備語。年少作此語。可謂太早。年齡甚富。百事可做。而遽作自棄人耶。雖知撝謙。而相悉之地。不可如此說去。以埋卻眞面。如何如何。遠溪行甚善。士不當滯於一隅。况此名實俱茂。爲四方依仰。良馬必藏於伯樂之廐。寶玉必韞於卞和之櫝。竊爲健羨。如萬者早有四方之志。而今則負何自屛。多少志事。已歸先天。追惟於邑。惟願充河而歸。以餘波相分如何。

理氣看得似然。吾無精切見解。而欲論一原。殆於不可。方要積思用幾許年工夫。待所見明的而乃入言議。世或有緊執己見。固滯不通。是吾前車。故雅不涉說於此等議論。非欲掩其無見。言之徒生枝葉耳。先集中有形質氣質說。可取考也。

答安吉甫(久燮)

一山相守。呼吸可通。而長夏不聞聲光。頃於小山兄。始隱約矣。意表惠函。仰審齋居淸勝。棲碧淸拂。時時入思。一筇相訪。實無其暇。塵容宜少仙分。近聞桃源爲時人所窺。道長移榻有日。棲碧本色。亦不得稱意耶。况此塵區。安得不爲俗宂所牽乎。第竢月明夕一造。而遠客取次相尋。亦未可必耳。滿紙撝謙。仰覰慥慥。而求見於盲。太不著題。春杪話次。獨伏爲號。其意甚好。見今衰季。衆起作鬧者。皆異色異臭。不與俱往。則獨伏爲肘下神方。

但恐獨伏之傍。有效尤而幷伏者。不無其人。而亦何傷乎。樂於及人。信從者衆。此亦一事。方苦暑泄神眩。都留。

答曺彝卿(庸相)

遙遙東望。天王益高。自年邁意阻。遠遊無力。聲光靡憑。匪意遠存。亹亹道故舊。雖合席話到。無以加此。因審耋省康衛。實協瞻頌。萬五朔痼病。良苦良苦。先集已登梓。仰認孝思攸曁。光晶溢眼。姑以病眩。未及卒業耳。尊門譜序。有不可副者三事。已悉於答僉員書。覽可悉矣。

答韓禹瓚(晳玟)

隔海千里。面固不圖。書尤過望。况審省事康吉。萬老與病至。坐席不能遷。如此而亦可謂生在世閒乎。尊門譜役之完。諸君子誠力攸湊。賤文必不合用。而不以揮棄。致累先德。愧甚愧甚。

答李敬淑(莊勳)

新年望後。有約不至。承有膝下慘色。苗之不秀。自古有之。惟冀寬遣。以副區區。先狀宜仔細潤色。吾豈容手。須置之案上。思到披閱。至老白首爲力。則可成完本。昔朱夫子七十時。始有韋齋狀。此可法也。俯託歲後始起草。手腕痿痺。不堪淨寫。以塗鴉本奉呈。如有未安。竢面更討好矣。

答李泰亨(龍鎬)

端陽得面。下元得書。佳節添得一層佳況。感感。武夷歌盛論正合吾意。山勢使然。蓋山勢回互。恐是東風改頭作西風也。右牽似是車中牽者。今手牽者右牽則甚非便於騎者。中朝蓋自牽。

故用右牽耶。物不得其平則鳴。蓋言其槩也。必以此爲頭顱則不已謬乎。朞三百。集傳解疑乍看。無礙眼處。因文解說。不過如此也。月波兄擬枉。今身章未便。出入多礙。竢晏相訪。恐無妨。

答李泰亨

每便輒書。每書輒傾倒。虛受人如此。深造以道。可握筭以竢之。自病自診。此是好消息。人病不知病。旣自知則反於病爲藥。尊書中弦韋之云。已識頭顱。悔雖善矣。程子明言亦不當長留胷中爲悔。蓋長留爲悔。則爲悔字梏滯。無開放處。此亦不可不知也。承以變化爲心。此固好志尙。雖柔必強。雖愚必明。是爲變化。而上面人一己百。人十己千。此君所謂千金訣。求之於此足矣。所問諸條。皆合當疑處。亦有坦坦做說處。如此做去。不患不到得實地。一朝豁然貫通。非難事。此句上面事。是極難底地頭。更願著力於此。則下面事不期然而然矣。如何如何。心性先後。先儒云心具性。又曰心統性。有心卽有性。豈先有心而性後來作閒架。又豈先有性而心從外來作匡郭。心之性性之心。亦分開心性太闊。恐不當如此立論。試更思之。近世以動靜軆用分理氣者。非不酷似矣。理無動。氣何以有動。理無用。氣何以有用。理無欠闕。動靜軆用。皆理爲之主而氣聽命焉而已。道與器必著形而字。亦見道器不相離。道亦器器亦道之意。未知如何。

答柳春伯(寅奭○乙未)

僨事無此疆爾界。而錦城傳聞一倍騷動。爲舊識尤不禁懷想。匪料惠緘。如得隔世奇音。滿紙俯布。可見方寸不撓。尙念及於

講義。非平日定力能之乎。如我如醉如狂。若大命迫在朝夕。人之賢愚。固相懸矣。不知前頭尙有奉握日月。若此令不撤。則早索我於宿草之原可也。士君子當此罔極之日。當有一定義理。若以先王典章先人膚髮。爲弁髦土梗。則五百年培養之意安在哉。古人所謂有斷頭將軍。無降將軍。此不可不深長思也。

答柳春伯(戊戌)

書中多追筭前愆之語。衛武公九十五。猶箴警于國。吾儕不可無此規戒。彼以晩而無及自棄者。非識得任重道遠之意也。所以欽服一倍。近日獰風大吹。而亦有聲無形。豈曩日未死者。自催其亡而然耶。但正學不明。致使異臭現形。吾儒亦不可曰非吾過也。惟益相戒警。毋自隕穫如何。

答柳春伯(辛亥)

一紙頫問。令人宿憤更發。旣不得東蹈于海。西登于山。則潯陽之晉。樓上之宋。忍痛含冤。以俟天意悔禍。祚東有日。更無餘法。未死之前。守吾舊物。以存一脈於王春。彼甘心爲夷爲獸者。抑何心腸。痛歎無已。讀書何事。不意此言出於賢者之口。憤世之言。容有如此。而一根碩果。舍此奚有。胷筭之云。何其不悉我至此。書首數句話。卽吾胷筭。筭來筭去。祇祝遄溘而已。

答奇心夫(蘭燮)

徂者湯患彌留。而未得一者晉探。情禮闕如。承審妄五有喜。慰賀。族從身事日益下。當此歲盡。孤露益甚。盛課在毛傳。可見不忘此事。勿忘勿助。是用工節度。譬如百穀無今日生明日熟之

理。必須積以年數。自有一條路可通。如何。若文若筆。無放心意思。此最開眼。

答安俊明(在煕)

嶺便發悤悤。未克付數字。便來旋承惠幅。勤慢如是懸耶。悚先於感。先集方圖重刊。議雖發於知舊。而主管之責。有不得辭者。顧今精力非復昔時。未知克完否。春間惠枉。豈敢望也。而苟無礙來。作幾日監訂。亦好事如何。弊亭尙有數十諸生。可謂勤課。而顧此荒頓。無由一臂。悚忸。惠次十卉。節節生香。有活畫意思。而尙不得十卉種之。可謂詩成屋未就。可笑。雖然苟有此等嘉詩。則此便是嘉卉。何必排列於牕前者爲也。

答崔永好(瓊秉)

歲內族叔還。有元初賁趾之意。虛佇頗苦。竟失所圖。惠緘審康泰。足可仰慰。宇萬日就衰鑠。霜後之葉。豈有再榮。最可憎者。一種世故。穿雲沓至。入山靜處之計亦左矣。若其祖孫受誣一款。賤身之誚。事事是當。及於先子。渠自無識。置之勿辨而已。橘下集已至了印。松窩兄領去耳。

答金量中(斗衡)

面後不多日得書。續續慰慰。示事謹悉。而此人家大節目。鄙何左右於其間。但信以傳信。疑以傳疑。爲天經地義。此而不謹。則使先祖羞辱於九原。此尊先府之立論。爲士友之所敬服者也。必須据義的確。萬分明白而後可也。疑而傳信。不如信而傳疑。郭崇鞱，狄樞密。軒輊自在。一番誤著。尊先府之心。俱焚於玉石。

豈非大可慮也。雖然尊族諸丈。豈無商量而乃爾。愚何能句斷於一筆。的證於可否也。

答廉敬儒(在業)

尊叔父喪事。已在去年臈九。而遠莫聞知。唁書未及。而頫問先之。感與愧幷。緬惟摧痛情事。何以堪抑。新歲有日。奉老無他。實所奉慰。閏楊之喩。仰見撝謙。而縮於外所以堅於內。何妨也。宇萬畏寒擁衾。又患阿睹。未老而衰。至此甚耶。撤享院址。設壇之議。儒通果見之。此誠士子哀痛之語也。或可爲陽復之漸耶。設壇之或早或晩。可量勢行之。何必擧以問人也。

答文德煕(濟憲)

同省世交。豈可以顔面之有無而謂親疎也。卽拜惠函。亞於奉面。令胤年少峻茂。乍見可愛。且聞有向上之意。可䙡可䙡。先銘重違勤敎。蚯蚓以呈。技止於此。覽卽揮之。更求他處爲可。

答金一瑞(敬愚)

便頭惠書。審撤還故庄。此爲得計。親戚悅話。㞯親石舊。何樂如之。顧此棲屑客鄕者。安得不健羨。生理之剝落。安往而不爾。不足掛懷也。萬杜門呻囈。萬念灰冷。佔畢之云。此是好事。吾儒事業。此外何有。新泊之酸辛。吾是曾經。弱植孤根。受氣未易。惟安心定慮。視爲樂地。則雖在灩澦瞿塘。無處不坦道耳。

答魏禹贊(啓漢)

漁兄樵弟。在今日爲至樂。聞來吾心亦凉。匪意惠存。仰審起處康迪。爲慰。萬身疴室憂。去益沈痼。非欲其生而支離爲苦耳。堂

記今不記得。顧此胷中。豈有好話。塵穢尊鑑則有矣。

答金子和(在憲)

得書豈減奉晤。滿紙衷赤。不以世變而挫折。歲寒知後凋。豈不嘉悅。如萬者枯木死灰。豈有再春復燃之望。况今自朝廷便以此爲諱說。各郡置兵。且使日人雜處者。罔非以此爲慮。雖有英雄。無用武之地。第待天心悔禍。亂極思治。或有其日耶。

答白元範(亨一)

閒遭重制。承訃驚愕。尊府衰齡居憂。貢慮倍百。惟周章寬譬。執事事也。承先施。慰感交摯。萬歲內寒泄。轉成苦痢。尙今未完。良覺支離。先亭記文之託。雖已奉諾。而旣有隧鉻。何必贅爲。先集渴見之餘。宜其卒業。而以今病情。兼以昏翳。末由繙閱。玆幷還完。更擇有文眼康壯者。使之讎校如何。

答文舜衡(在冕)

曾年惠函。非止一再。而坐無去便逋復。可悚。貴族審仲便一封。亦無此崔友。幾乎失謝矣。書後閱月。節宣康休。憤時之歎。隱約於書面。仰認同情而末由訴衷柰何。弟三朔呻囈。形神相離。况望其他。意緖千疊。思欲與同志一攄。而實無其梯。坐守蝸殼。畢竟爲牖下死底物而已耶。

答丁大英(桓壽○戊戌)

去冬之枉感荷。迨今惠翰。仰認繾注。遣辭足見雅尙。速改前轍。固非易事。而此轍不改。則置身無地。徐登坦道。其氣味則領會。而徐登二字。非有汲汲意思。竊恐一變而涉於悠泛。過而不改。

下等人知爲格言。則過而速改。非上等人耶。凡事一飜看一飜思。皆得力處。顧吾非能自力者。而祇誦前人語說與。幸加意也。

答丁大英

提示要訣一句語。仰見猛省做去。而勵志痛絶。亦豈可易言。此如拔山。世間許多人。纏繞不進皆坐此。賢能不作紙上空言看則甚省力。可賀。若其依近鄙人。顧此懶散。旣自誤矣。常恐誤人。依近何益。冊子上明師立立。求之無不得。如何如何。

答鄭國一(洙賢)

胤君左顧。惠書墜案。仰審靜軆崇衛。萬眩暈多日。衰相可憎。且遠行在明明。向北衝寒。不無關心。刊扶之惠。風義可感。若其家力之不贍。居斯世。可慶而不可慊。見今懷璧爲罪者何限。古人所謂雀啄復四顧。燕寢無二心。眞格言也。奉以爲慰。

答金英瑞(敎成)

頃造仙庄。仰款德儀。私分之幸。但美愼在躳。又攝風寒。歸猶戀仰。匪意玉音珍重。仰審保無添損。是慰。宇萬三宿而抵家。便卽暈倒。今十數日。擁衾喀喀耳。先碣非敢擔夯。而尊命不敢違。有此露醜。今承收用。悚甚。惠下諸種。是何過禮。况又代綿。尤欲奉還。而助用於刊事。則似不爲虛負勤意耳。

答金仁贊(溶烋○甲辰)

隔山阻悵。一札足慰。且接胤君和厚氣貌。足徵垂蔭家後孫。仰賀無已。美愼尙苦爲慮。惟安心善調。遄膺妄五。鄕里建石。非不好事。受惠於人。久而不忘。亦秉彝也。吾悉令意之不以爲緊。故

曩有云云。而衆心亦不可恝。要之此爲此事。彼爲彼事。可以幷行而不悖矣。何傷乎。惠而受福。人心卽天意。嗣後昌大。可握筭而俟之。欽歎無已。

答金仁贊(乙巳)

山南山北。顔面雖阻。心則孔邇。日前以先忌作故里行。昨暮入門。惠音留案。以審歲竆。候事萬旺。劣狀不足言。自聞國變以來。憂忿成疾。形與神離。食不下眠不著。最爲苦證。當今急務。惟有使天下各國知民不從。其道無由。吾邦州州縣縣。各其所在。萬人奉章。且簡各公館。至再至三。以死爲誓。不得請不止。則庶有回天復土之道。而但人心如處堂之燕。柰何柰何。

松沙先生文集卷之七

　書

答文仁仲(宅煥)

一面祇是顔貌。此書卽心畫。知人以心畫。不以顔貌。則書反勝於面耶。但採玉崑岡。得其一而遺其一。則其情如何。向日仙鄕之行。不見高明似之。託意於鄙生。不啻過重。此由仙鄕多士。誤以先人之好。疑有所得。轉轉至此。空空無實。祇增慚靦。惟高明以此爲鑑車。益懋崇深。仙鄕有踵造之約。接顔似有其日。

答金景賢(東炫)

胤君來。得槩近安。而童蒙求我。筮告不可已也。士生斯世。旣不得利澤及民。則養蒙之功。非專以苦惱爲辭。且聞營造屋子頗大。竆春爲力。得無艱絀耶。今日爲今日事。明日爲明日事。則不可以時象。不爲容膝之謀。而惟省約。爲沈晦之一道如何。長時言病。古人云老當益壯。一衰遽摧。豈無作孼。竊計他無受傷。而

惟麴糱不節。爲催老易病之資。蓋聞此物中則養老。過則損人。強壯者或致害性。衰境爲災。當益不少。如何。萬近日稍自支吾。採薇搴花。日陟田園爲況耳。

答李聖三(誠奎)

此地何地。此時何時。一幅德音。如得塞外信息。其爲慰瀉。豈可以尺才量也。亭記遠友之請。不可埋沒。蚯蚓以呈。蹇淺無取。可愧。陽九之厄。豈有此疆爾界。同舟遇風。無力登岸。天乎哀我人斯。或有其日耶。果無其日。則不如遄死之爲愈。古道一書。情溢辭表。強病草此。

答金邦珍(孝鎭)

枉固不圖。書尤感摯。憂憤二字。乍見開眼。聖人云學之不講。是吾憂也。又曰發憤忘食。能喫緊於是而至於自鳴。勿忘此二字。則後日進就。豈可量乎。須加勉也。

答李德潤(道銓)

自鄙生三世。有好於南坡先生也。凡係尊門。豈以顔面之有無。而爲親疎耶。得此惠音。喜幸自倍。况存心於遠大者。可以覰見大槩。尤幸。但屬意太過。使賤生無以擧顔。此尊者過當處。繼此相訊。除去表襮。務用實心。不勝大仰。匪久云枉固感。而爲見此無用一物。費了十日好箇光陰可惜。願以此暇讀多少書。則不害爲朝暮遇。如何如何。

答具德允(翼謨)

省禮言。逝者其中立耶。不幸短命。夫子所惜於好學者。而客館

皋復。又何悲也。聞已返櫬。親老子幼。逝者其瞑目耶。月前經過弊居。鄙適不家。不能相握。遽作千古之別。休休之風。慥慥之學。於何復見。痛歎痛歎。第竢秋杪。當以生芻一束。哭於象生。而世變如水益下。未知有朅來之日耶。頃以其先狀留置。泚筆竢返。遽以訃至。尤不禁攬紙潸潸。狀草與鄙作封上。幸以置之靈筵。則庶知故人之不忘其言耶。

答李舜弼(灃鎬)

胤君再顧料表可感。兼奉手緘。尤何等感戢。仰審侍煎彌留。隆耋當寒。自爾致此。一陽已生。惟祝遄膺妄五之喜。宇萬老年喪耦。自是公道。入寒來實難支吾。遄溘爲自己能事。而苟延時日。面目可憎。令從氏兄弟俱逝。德門禍故。胡至此慘酷。又聞在侍下。人理䀌傷。尤當如何。皆有後嗣。是則可慰。令胤再見。不見流注想。實合古家後進。進而問其所工。謙謙以對。遂以餘力則以之意告語。能不以老人常談而聽之耶。

答金聖遇(麟述)

奉書得三字。初間生訝。細叩紙面。昨夏自扶風歸路。再次紆顧。披雲作別者是公耶。尙垂記念。遠書勞問。感荷良深。二月書越兩月始入手。得免洪喬。非情眷攸注乃爾。因審棣樂茂祉。遙爲獻慰。萬直一木石之能飮食者。何足煩提。先蹟塵穢。謂當掩棄。尙在篋裏耶。再枉何敢望。惟竢嗣音。

答李光善(馨來)

山頭分手。回首三顧。而刊所有前期。謂當復握有日。少慰餘戀。

意表惠函。仰審經腴萬相。懸戀足慰。示喩自己反之之工。無所見效。自知反己。己是大效。已不負師友。過此而望效。如有形跡。目見其長。無此法門。由是而益勉。則不知不覺。可到欲罷不能之域。如何。

答洪文行(奎植)

遠友見過。惠函津到。審積歲動靜。最所喜聞者。生男善長。若其小少艱狀。生世免不得。柰何。戚從家人不告病爲幸。先集刊事。去年始事。今月內庶可告功。嶺湖士友爲力可感。何當一面。非面莫可攄蘊。

答全聖彬(道炳)

歲盡幽懷無瘳。得書差可慰也。程課廢闕。儉歲事育。自難專一。而置之妄域。殆於不可。苟存心焉。則眼前萬事萬務。無非吾進益處。豈必讀書然後始見功效耶。父在母喪。練後朝夕哭。遂菴曰雖卜日行練。實當小祥之制。朝夕哭豈可越禮因行耶。子與母同月禫。陶菴曰當從祥日之先後。次第行之。同日則不可。禫前節祀。別設恐穩。爲人後者。旣移天於所後。於本生親。勢不得不異。而若其恩愛。豈有輕重耶。更詳之。

與全聖彬(辛丑)

不相見久矣。何其遐我之甚耶。卽惟軆上衛重。萬月前作嶺南刊所行。還至河東生病。顚倒至梧枝。少延數日。念前可到達山第耳。第刊所書寫。無一手可當者。僉曰惟君無出其右。望紙書送。勢不得不念五前到得刊所。可免窘迫。念前上來面議如何。

如有難安事狀。此是儒林大事。不得牢辭。諒之如何。

答全聖彬

躳唁未遂。荐書勞問。愧先於感。異言喧豗。非今斯今。古之惑人也。因其高明。今之感人也。乘其迷暗。高明者少。迷暗者多。雖或沈惑於一時。其言極淺陋。見晛曰消。豈能多日。但其誣誑爲長技。逮引善類爲可畏。雖然此亦不足爲慮。讀吾書明吾道。使異言者無所售。吾耳畔常潔淨淨則可也。哀尊近處。傳聞頗不佳。吾恃而無恐。惟尊輩數三君子。足能爲頹波之砥柱。今承憂慮之及。果吾宿筭。區區浮言。何足以浼我也。別紙略答。更詳之。

　家禮小斂奠。卑幼再拜。丘儀云孝子不拜如何。

鄙家從丘儀。

今人於靈座前。扶喪杖而哭。

虞杖不入於室。祚杖不升於堂。几杖所以扶起。扶杖而哭。非禮之正。

答朴觀吾(憲東)

別來幾日。曷禁懷思。匪意惠翰。副以酒肴。適有嶺中士友解飮。山廚款洽。不言可知。卽審省奉佳迪。實瀉我心。萬日事滚汩而已。字說當奉副矣。日間無進。此豈以時月期也。當積以歲年。不貳不息而後。庶見功效。如何。

答金汝晦(永燁)

一幅數十行細書。勤提先自躳行修治。延及於世故變更。無非切近可憂的說話。事到無可柰何。則不可不致力於吾身上。庶

不至墜落坑坎。苟能立定腳跟於萬夫不拔之地。則彼須臾變滅者。將移不得吾心。如何如何。　除命非其人也。非其時也。固守舊典之志。有不得猝變者。近聞旋遞爲幸。書末俯布。可見愛我之無已。謹受以作加勉計耳。

答魏致儉(啓溫)

十舍一枉。已極感荷。而此書又何自而至。紙面若文若筆。讀書本色。隱然呈露。但過爾撝謙。謙固美德。而相悉之地。反恐埋卻眞面。至當之論。聖人千言萬語。何嘗不是至當。但不著力去看。祇做汗漫語讀過。故不得力。旣不得力於此。則吾雖有至當語。未保其不做老生常談。且况空疎肚裏。豈有好語。不若反其言而貢愚。蓋知而不能行。是知不眞。行而不能篤。是行不力。知之眞則行自力。願以此加勉如何。

答魏致儉(戊戌)

舊習終不退聽。是吾曾經。高明未必有此。而亦不可謂全然無了。惟在加之意而已。蓋旣知此爲賊我的物事。則顧何繫戀於是而不思所以驅逐之乎。疑晦山積。是好消息。實心讀書者。初間疑晦必如麻而起。疑而通乃眞通。不疑而通非眞通。幸勿以疑多生厭苦。必尋一條路開明。則豁然當不在遠日。是之冀耳。

　沙溪曰父未殯母死。服朞。遂菴曰雖同日。父先卒則爲母三年。當從何說。

曾以此質於先子。則以爲母後亡。服自己制則行三年恐當云。

　父先亡。母亦亡者。父練後居處出入。當服何服。

父練後似當服母未練之服。母練後又服父練服。

　父母喪。家廟晨謁之禮當廢否。

卒哭後行晨謁。以平凉子直領。有先儒說。

　女子已嫁者。遭父母喪而不奔。則練祥等祭日。爲位而哭否。

恐於私室行之。

答崔華楫(榮涉)

朴雅聖存與家息謂今日造候。未閒承手書。因審省候衛重。實副遠禱。萬尙滯山間。幸不告恙。家庄日前得雨。始移靑。此亦有食實之望耶。匪禍之及於兩家。槩出於斥邪有力。可謂有辭於今日。而但自家濟接可慮。姜兄能不作大事看。蓋所謂忘身忘家者如此耶。今日吾儕之一宵安寢。未始非兩家初敗牟陽終奮之力。受賜多矣。尙不得致謝。反使姜兄跋涉來見。愧與感幷。

與崔華楫

九日已逝。黃花欲笑。龍山之飮。蓋有意而未遂。恪詢調軆勝昔。萬山高風猛。先秋寒至。十日感冒。喀喀度日。孱質可悶。向託皛飯之一。自信情眷。依敎三力送去。似無緯繣矣。川芎少許裏呈。時旱。能無難活之歎耶。

答李武賢(鍾琯)

徂者書替。未足以表悃。而猶勝於昧昧耶。便頭惠疏。仰審哀軆支重。萬僅不頹倒。而年一回老一至公道。祇得任之耳。克襄尙遲。此孝子背不貼席處。世間豈有吉地。有之誰能知之。入地爲幸。見今世亂如此。今日不可料明日。惟速行掩竁得宜。勿以老

生之言爲歇後也。重喪未除。遭輕喪。當各服其服。居則以重服。然練期已過。則輕喪之服。似重於重喪之練耳。母喪未葬。又遭父喪。則以父服居。而其葬各服其服。上食如朝奠。焚香後主人以下皆再拜。考喪不得造主。則待母喪畢。造主合櫝似當。

答朴德一(宗鉉)

二妙爲見此無益一物。遠涉良苦。惠函津墜。足替積阻顔範。慰何如之。世運如今。痛歎同情。見今朝人暮獸。昨華今夷。夙昔相知。棄之如遺。蓋此輩爲士者當疎絶之。何待彼之棄我。翠松丈春間過此。說到甚詳。蓋此老有入海之思。志尙甚高。有此行吟耳。二儒之欲古而不欲今。此世可貴。且其氣象甚佳。可以有受。皆內地之所鮮覯。客多病深。不能以一語相告。臨分介介。

與劉贊叔(啓承○乙未)

牟陽徐君遠寓仙洞。歷路見訪。能傳阻餘聲息。且言客地生澀。專靠座下眷念。聞之慰悅。省做崇茂。亦能備道。可敵對晤。山石還舊。音信莫憑。此時何時。磬襄無海可入。惟有穿山深入。與木石居鹿豕遊。爲今日穩便計活。而此身縻於百口。有志不得遂。尊能不出戶而得之。尊先世遺子孫安。始較然於今日。况息交絶遊。與黃卷中人爲師友。至樂在此。令人健羨。

答韓乃警(鍾澤)

第一條小心畏忌云云此八字。祝辭有之。而近世禮家皆不用。蓋爲其稍涉重疊。第二條承宗斂手削地。承宗蓋強藩倔強者。而以朝廷處置得宜。能斂手削地也。第三條中庸之中。指章內

君子中庸之中。

答鄭和益(錫休)

家憂鱗疊。聞甚貢慮。惟祝遄臻妄五。賤居鬱攸。此亦身數。見今天地否塞。居兩間者不火而熱。而獨當者可謂如火益熱。可笑。萬月初得疾。水穀不進四五日。今雖起坐而倒東仆西。似扶醉漢。老者事如此耶。

答鄭疇仲(洪圭)

居住同艾山縣。姓行又同。可知爲艾山家。得書欣豁。豈但以從溪南遊而已也。吾先子後時嚮慕。多在嶺儒。尊聞風則庶有矣。而顧此不肖墜失。加以傳道等語。則吾恐賢者一言以爲不知。何哉。世變實如尊喩。而天意未可知。一條陽脈。或賴林下一輩人扶植耶。如萬者已同閒草木萎黃。收拾晩景。恐無日柰何。

答魯明淑(城鐸)

虛拋好箇光陰。豈不可惜。而賢者年僅二十餘。自今伊始。何做不得。不移之愚。聖人以自㬥棄者云爾。以若篤志。豈有是哉。願加慥慥。勿負此好時也。萬空山木石。亦能飮啄可怪。而遠友相訪。殆無虛日。顧無益於人者。徒費人多少日月。爲之可悶。但此不勤於早年。未老而衰。足爲車鑑。視以爲戒。則或不爲虛往虛返耶。一言之敎。亦不過曰勿似我失學。及時孜孜而已。如何。

答范良善(玹植)

季君佳妙。見之慰悅。卽又得書。以審省事穩重。示喩躳耕養親。不能讀書。小學不云乎。董邵南朝出耕。夜歸讀古人書。此可爲

法。外此豈有別方。是可謂實學。勉旃勉旃。

答李致慶(洙爀)

月前委訪。巧値不家。歸後茹悵。匪意惠札。歷歷如畫。書非不如面。追隨長德。裨益弘多。古所謂勝讀十年書。不無此理。此在有心無心如何。讀易固善。而其渺茫隱微。如入無津之筏。若其吉凶消長大頭顱。不可不知之。邵子所謂我終日言而不離於易者是也。惟諒照。

答朴寬甫(容東)

爲己反爲爲人。此語點檢甚細細。點檢辨得何者是爲己。何者是爲人。如水火冰炭。則此是透得關子。透度此關。何語最要。甚書爲緊。不必筭也。省事迓新增慶。實副仰㴑。萬塵人何足問。四十五十無聞。祇自憐悶而已。

答朴寬甫

一枉己是奇幸。又書得非過眷。矯揉二字。乍見開眼。非實用心。豈可道此。因循最不濟事。按伏此罪過。亦何憂乎是。若其頂砭指迷。新翁晨夕警發。使吾有見。亦不應差殊。惟篤信其言如何。

答申周卿(鉉禎)

月前未克造牀。要于中路。不恭多矣。至今自訟。但吾之進也差遠。左右之枉也差近。或不爲坐屈之嫌耶。筠翁來。惠問出袖。知有聯袂之意而未果。雖乍缺望。此書亦可慰也。審湯患彌留。貢慮不勝。宇萬重庭候入寒澌朘。又添痰咳。悶迫之狀。筠翁目去。想能言之。所言不止此。而拭翳甚艱。

答金聖淑(炳喆)

八月惠函。歲竆始復。便人之稀闊如是耶。其間非無景晦與聖獻之朅來。而爲有周京之歸在前也。三餘之課。定在何書。書紳之言。豈鄙劣所宜有。朱子所謂身如一屋子。心如一家主。此語須深思。無使吾一箇屋子失其主則可矣。

答羅聖敎(有英)

梁哀紆顧誠料外。惠函津致。審將老康吉。良慰遠懷。萬去扐月。緬襄親塋。歸而生病。尙擁衾叫苦耳。所示魯鈍。用人一己百之工。則開通當有日。心弱身惰。何不以表記莊敬日彊安肆日偸兩句。自鏡攷而反省之也。生無以爲養傷哉之歎。子路之所不免。柰之何哉。惟有董安豐山樵水漁。出耕歸讀。爲究竟法門。須加意也。如我荒散。祇足爲少年前車。若以多少語推奬則非著題語也。海上一遊。夙昔之願。况又兩先生壇享之地。則尤豈不惄焉。而今冬又營先集三刊。卒事前似無抽身之隙耳。

答崔善七(秉七)

吳雅來。得奉惠翰。審新元起居萬重。慰幸。萬一病經歲。歲後又添寒泄。殆難支吾。自再昨始開戶見天。而未知眞見天日有時否。苟無其日。不如一死之爲安耳。示意鄕人士之私義。年前所聞如此。應非舊官之所爲。而使我頌美。不諒甚矣。設有小少惠力。大節已差。爲舊日遺民者。豈可泚筆於此。雖尊命如是而不得副敎耳。右部不收。把筆極艱。千萬都縮。

答林士平(冕圭)

歲暮玉音。奚啻百朋。棣樂湛重。尤慰瞻頌。萬入冬蝟縮。擁衾叫痛。而二兒俱不健。亦切悶然。先蹟趁時起草。而坐無便人。至今在案。素是拙手。不能有所發揮。悚甚。

答朴元長(善東)

憤悱二字。令人開眼。能知情悱。則豁然不在遠日。豈不是可賀。箴戒云云。旣不能自箴自戒。置身於三街五歧者。安能箴戒人。惟視此無成爲前車。則此便是箴戒。如何。

答吳誠一(用根)

令再從氏匪意左顧。兼奉手函。審所愼在濕瘇。苦況可想。生理戛戛。世情此薄。仰爲之悶然。而猶讀書求志。見今異學日熾。靡哲不渝。昨華今夷。朝人夕獸。滔滔皆是。如此家計。何處得來。可認先世懿則有所傳來。豈勝奉賀。

答李安甫(定洙)

年前付書。喬沈可惜。荐此俯存。滿紙自列。無非喫緊爲人。如萬者死灰。安能復燃。多少營爲。都歸烏有。自分牖下死而已。晦堂結茅。甚合時義。未知晦者復明。或有其日耶。晦明者晝夜之象也。冬之夜夏之夜。吾不知長短何如。而夜而不晝。必無其理。如我衰老。恐不及見柰何。晦堂爲文。恐與本題不合。區區爲說。適足以鳴其不晦。不如息影滅跡。善處斯時。第待朝旭入牕。萬象炫燿。豈無爲之作文者乎。姑竢之如何。

答魏致明(赫基)

先府棄後生。宇萬時方纏綿疾病。未得匍匐敦所。亦不能鷄絮

操文以酹象生。倏忽光陰。有若相忘。一幅德音。何處得來。又其文雅颯爽動人。先府豈弟遺風。足以覰見七分。曷勝爲幸。且况細叩紙面。有傷時病俗之意。修己獨善之志。仰認趨向已定。蓋趨向已如此。則外間萬變。不足以動吾一髮。凡隨時上下。與世浮沈者。皆志不堅牢也。但所自守者。則夫子所稱危行言遜一句。約而盡矣。宇萬則知而不能守。年前喫無限不好光景。而其中且有膠守不得者。知我罪我。有不暇顧。畢竟自廢竆山。固不足悔。但無限脣舌。摧鑠形骸。而所不能摧鑠者自在焉。尊意有及之。故僭率至此。悚息悚息。

　飯含時無用柳木匙之文。而今俗用柳何也。蓋古者附於喪者。多冠以柳字。如柳車柳翣。皆非柳木所成而亦稱柳何也。

柳匙見於便覽。未知有据否。蓋用柔木之義耶。柳車柳翣之柳聚也。蓋聚飾之義。

　小祥後旣撤朝夕哭。則朝夕全然無事。是人子所不忍也。以再拜乎。以瞻禮乎。

有常侍之義故無拜。祇行瞻禮可矣。

　世世繼葬之壟展拜時。自上達下乎。自下達上乎。

自上而下則拜亦自上而下。自下而上則拜亦自下而上。如生時先見父則拜父。先見祖則拜祖。不可歷祖而拜父。亦不可歷父而拜祖。

答朴子善(煕元)

書面鋪舒。有若爲未死友生洗屈。其意固感。而世間一種囂囂。

何足掛齒牙。祇得任之耳。曾面時云有死妄。今則祛軆耶。嶺外涉歷。可想其康壯。以是奉慰。萬入山再周歲。形摧神離。去木石不遠。先集重刊。果已始事。而紙力未知卒完否。盛託當記念矣。

答崔士默(重燮)

月前委枉。尙荷厚眷。令胤之來。荐承手函。以審啓居淸勝。萬病情猶夫昔。無堪把玩。胤君乍見樸實。可以有就。而鵠卵非越雞可伏。且客多座擾。易致課闕。而旣來。姑使之留耳。

答范善中(瀅植)

令季醞藉。見之慰悅。其外如此。裏面事可知。惠書辭旨甚慷慨。其忠厚惻怛。憫時病俗之意。溢於言外。仰認秉執之牢確。蓋秉執已如此。則外間萬變。曷足以動吾一髮。欽尙無已。課衆進業。日有佳趣。如風雨長夜。晨雞喈喈。剝盡復生。此其消息耶。見今吾道日孤。爲吾儕者汲汲收斂。以扶植爲功可也。先高祖遺稿刪定。可謂穩當。講堂開基院壇告文。辭旨甚好。無容改評。

答范善中

秋來庶幾一顧。而跫音未聞。得書始承有湯患兼美愼。貢慮無已。載陽不遠。惟祝妄五有喜。所述二箴。志尙甚好。文辭又佳。古之考槃衡泌之樂。卽此可想。就中一段。可警頹俗。且於華夷之判邪正之辨。如一力兩段。所學可謂已見大義。極天秉彝。其將賴而扶植歟。爲之欽尙。

　三十六宮都是春。三十六宮。是自乾一至坤八而合計耶。

自乾一至坤八。亦爲三十六。而最分明者。卦凡六十四。而除不

易卦八。卽乾坤坎离中孚大過頤小過。顚倒合計則爲二十八。入不易八卦爲三十六。

　關子明，邵康節以爲十爲河圖。九爲洛書。劉牧意以九爲河圖。十爲洛書。二說不合。

河圖則一六至五十。互藏其宅。洛書則洪範所衍。亦不過九。康節說似爲明白。劉說所据未詳。或以一合九二合八三合七四合六而爲十耶。

　邵子曰。一會有一萬八百歲者。以一運三百六十年自乘。則三三九是九千也。三六十八是一千八百也。則該一萬八百歲乎。又一運有三百六十年者。以一月之三十日一日之十二時數交乘。則爲三百六十乎。

來說是。

　謙五爻。不云謙字何也。不富二宗。指何而謂。

柔而能謙。故有不富之象。不富卽謙字之義。

　陰陽五行爲太極之軆。軆字以軆幹之軆看乎。

然。

答白子行(景寅)

寒令得書。豈直百朋。示喩華翁之說。重，勉諸公之言。心心不忘。仰認慥慥。豈勝慰沃。世變云云。亦的確可尙。大抵叔世人生。眼無定見。鮮不爲風聲所移。此輩不足道。而名以讀書竆理主盟士林者。往往自陷於孼禍士林之科。是可寒心。在我則祇以道屈與屈。道伸與伸。爲末後準的而已。天道好還。豈終長夜。魑魅

嘯聚。白日當天。必將遁形。是之竢耳。

答白子行

新年聲光。與新月俱至佳境也。矧審奉老康泰。病狀無足言。堂室新修。有十數少年挾書從之。此非老人可堪。而見今歧路。出于此則入于彼。不得不受之。居今之世。能言之力不可無。極力扶植。不無望於同志諸君子。尋數之云甚開眼。一言之請。非不好意。而姑不得新鮮語句。容竢後日未晩也。夏后殷周人。似不當深看。非如春秋之一字寓褒貶。蓋三代以上稱某氏者例也。殷周之稱人。比之稱王。似是闊例。貢法較數歲之常。如今有田地者。元定土稅一定之後。不以豐凶減加也。如何。

答鄭士遵(道欽)

古道一書。余是何人。承此至意。感悚無比。又見平日眷注。私心欣幸。書後月改。軆上如曩時否。先府行義闡幽。自有其人。鄙劣者何能爲力。平日課程。叩之白友。已得其槩。見今讀書種子可謂滅絶。而寔可爲剝底一根。南望送情。不能自已。惟益慥慥。以副至意。

答閔子敬(寬鎬)

書面心制字。始認遭故有年。而不聞不知。替唁尙稽。甚矣僻耳之謏也。至經外除。仰想痛怛罔涯。憤悱之云。足領心不忘此事。方在憤悱之地。則其間用許多力可知。啓發自有其人。如吾年間益就鹵莽。不能自益者。安能益人。文集盡爲知舊分去。家無一部藏。方擬來後續刊。而未知得諧否。

答金學卿(志學○丁酉)

得罪時論。自廢竆山。垂憐相訪。足認雅尙。別後一幅。又是海上奇音。豈師襄絶調。至今有餘徽耶。二金雅聞皆有志。足見重翁流韻久而不衰。顧無可以相助。虛負遠來之意可愧。日新西河之悲。已三傳。槩非虛傳。氣數之偏。此翁亦有所不免耶。韻語顧吾拙澀。不必塵穢潔地。續有所得。則庶可露醜耶。

答金學卿

竹樹寂寞之濱。與後生少年講究經籍。此人間至樂。乍聞吾心亦凉。如此家計。何處得來。此時得書。又是望外。尊師門諱辰。設饌停止。甚得禮意。設壇丁享。此無不可。而吾南配侑。此繫尊尙之如何耳。追造題主。神旣返室。不當題於墓。紙榜設酒果。參降而改題爲可。主身長短。周尺自在。依此行之。陷中書諱。今時婦人例不知諱。自當闕之。

答韓君恒(圭鳳)

令季曳衰遠訪。誠料外也。頫疏又出袖中。辭旨詳密。悔往追來之意。令人感頌。人苦無此意思。旣有此意思。則雖年至晩暮者。猶或進竿頭之步。况哀兄方在壯年。恨晩或過矣。過此則便有無底坑塹。如弟者已墮落在裏許。猶望岸上人捄拔。兄以岸上人。倒問於坑裏人可乎。以爲鑑戒則足矣。愛日之誠。足令興涕。非出衷情。可如此寫到。令季資品極醞藉。可合讀書。而謂不識字。兄或過謙。月日征邁。深有望焉。

與韓君恒(乙未)

聞尊近士友。多倚兄爲標準。守正自潔。仰認定力餘波及人。可賀。前頭似有無限光景。祇有歲寒相保。以扶陽脈。此外事不須言。亦不必問。惟在默亮。

答洪士拯(承渙○乙未)

事變之來。非今斯今。吾所守者。不與之俱𨓏。則外閒萬變。豈足以動吾毫髮。士君子讀書竆理。正合此時。用憂慮則所不得免。而不可以此致疑懼動心如何。承審省康。慰沃。萬宿祟兼苦阿睹。顧何有一副嘉況。行將隨樵友農伴之後。以消時日計耳。

答洪士拯

家貧親老。幹務分也。自應不無分力之地。而古人餘力之學。卽此是當。必待閒暇無事之日。始讀多少書。則無此道理柰何。鄒書溫燖甚善。比之初閒讀得。有長長地新意思否。路脈不差。義理明辨。當於此書得力。是已見大槩矣。萬初謂入山。不干外閒凡務。而自有免不得底。柰何。恥字之云。亦忘了衰相可知。亦可謂生在世閒耶。其說則在鄒書。不恥不若人一段甚要。後人雖喫緊說。豈能及此。

答李子謙(泰休)

一言以資終身所守。孔夫子所言言不可以若是其幾也。賤者膚淺。何以辦得此妙方。爲賢者謀乎。第以無爲浮言所搖奪一句語奉復。今世浮言搖奪事目猥多。可不爲戒。

答吳景純(在德)

面晤許久。有若相忘。而三字則記在心頭。匪意惠存。仰感不鄙。

因審省做崇謐。執役於日新甚善。當此淆濁世界。此事之外。無堪把玩。萬竆山跧伏。祇自竄身。豈有好況。依歸之方。尊師在座耳提。顧此荒廢。豈有好語可相及者哉。

答范永三(佖植)

歲行將盡。一札料表。豈勝慰荷。因審重省泰休。所業無多。雖知撝謙。而少年如一年之春。春若不耕。秋無所收。豈不瞿然。知得此則自不能不勉矣。前十卦後十卦。在易啓蒙。可考而詳。五代祖姑未遞遷。長房行祀未安。要之及期遷奉。爲不失禮意。冬十月。卽秦建亥爲正。而月數不改。故因稱冬十月。詳在伊訓篇註疏。取考也。

答范永三

徂者賁然。不多日惠問。慰感。示喩千里之行。僅移一足。此爲基本。移一足。卽古人所謂始於足下。書所云陟遐必自邇。倀倀下流者。終不濟事。惟不忘此移一足之心。則思過半矣。如何。

　尤菴謂妻服用布裹笠。似是白笠。而遂菴曰先師所謂布裹笠。似是黑笠。如何。

爲妻用白似駭俗。不得不從遂菴說。

　便覽妻忌祝辭。當改感愴以他語。感愴二字。何以措辭。

用悲悼等字可耶。

答安樂贒(載性)

春杪惠緘。自相村傳致。闕便稽復。勤慢相懸。豈止三十里。花事已殷。大耋氣力神扶。寢膳視常。以兄孝養。宜受天嘏。以是顒祝。

滿紙謙光。謙固美德。相悉之地。恐不可如此。第念執志之同。逢塲諧洽。致書罄蘊。如宮商律呂不可闕一。若幷皆執謙。如含糊口氣則恐不濟事。從今除去邊幅。以垂規箴。不勝至望。弟一病六朔。形神都散。未老而衰。不學致然。可笑。躳稼奉老。讀書不得專致。爲兄憂戀無已。竊以自己經歷仰質。當讀一部書於起居之側。逐日省問時。課程行墨。看過諦思。其得力亦自別矣。此最侍老課程。如何如何。

答趙士勇(愚植)

春初紆顧。獲接雅度。內景文華。又於惠緘。覰見傷時之歎憂道之志。仰認所操之正。但託意於賤者。不啻過重。君子一言以爲知不知。言不可不愼。賤者入山屛處。非樂而居之。風前落葉。任他驅迫而已。遠友之逐臭相從。實不勝慚靦。豈有一半分相益。但所謂扶植陽脈。非別人做。吾儕講義理斥邪說。雖若空言無補。實與世運相軒輊。惟願努力講磨。無負所學如何。一種人之誣天誣聖。蓋所謂自絶。何損於天與聖人。置之一邊。以爲攻玉之他山可矣。而士類之攻斥於一邊人厚矣。於自處太屑屑矣。但索隱行怪。或有述焉。與之從逐者。染襲其謬妄。則不無自誤誤人之慮。諸君子之聲討。豈或以是耶。雖然邪說之行。未始非吾道不明之由。不能明斯道。亦不可謂非吾儕之過。柰何。

答申君玉(鉉九)

向聞有雲水行。泥海關心。卽接手滋。審省候歲尾康吉。繼祝新年百福。萬衰證疊至。公道柰何。緬地地面似可。而裏面事未知

如何。似不無言端。而見其互相入葬。何必獨禁於我也。

答金元汝(容厚)

胤君覲還。得奉手書。審啓居淸勝。萬老日益至。病日益痼。似非久於世者。良覺苦哉。仙里曾年經過。山深林密。正合隱君子嘉遯。時有膏車秣馬之思。而顧此匏繫者。此亦不得如意柰何。胤君僅不浪度。而自念空疎。不能有一臂之益。愧歎無已。

答金贊永(玉燮)

年前之枉。已是不圖。此書尤荷眷注。一言之藥。以吾空疎不能自濟者。何能救人。但尊喩中不如是爲藥。已識得十分。舍此而別求則難乎爲答。惟於此五字。更著精采如何。

答白學卿(敎寅)

前此惠問。喬沈可惜。荐垂函書。尤感眷注。萬嶺海斧鉞。知宜不免。而僅至於此。幸耶不幸耶。前頭事姑有不可知者。勉翁靈柩已渡海。天理人事。如是顚錯。畢竟使國無人而已。荒山竆谷。哀號徹天。足見民彝之未泯。開正。當一次躳奠。而病情苦劇。早晏姑未可預筭耳。

答閔文善(元爀)

新蓂才一番開厭。惠函遠墜。阿睹作苦。聞之若癏在己。吾亦歲內。以此幾於盲廢。以白礬得差。蓋以白礬長如指樣者。無時拭眼。此最神方。第試之如何。流年易得。志事日負。從古賢達已有此歎。惟慥慥勿放過。使晝有爲宵有得則可矣。然此言之甚易。而行之甚難。柰何。示碑文事。始之不審。致使鄕員再委。悚息無

已。依敎添補以呈。而大抵蹇淺無足取。更求高手爲至可。

答閔文善

承溫理舊業。以未死之前。不敢自棄銘于心。至哉言乎。與論語任重而道遠。同一義諦。非自信其勇往。則道不得如此。欽頌無斁。卜姓以求嗣。天理人情。所不可已。過此以往。非人力所及柰何。萬自夏泄痢。頭暈臂痿。百病交攻。如此爲生。不如遄溘。未知造物者處分何如耳。

與金明述(永寀)

間因令族往來。槩探節宣。而未克以一字奉候。懶散本色。知蒙厚恕。向者貴邑城軍之作梗。言之痛心。士論駿發。方折簡以寢。蓋此擧措。得於他邑則固無怪。而貴邑自丙申以後。心意相通。不以開化相待而得之。忿憤尤一倍矣。雖然方今主辱臣死之日。上下無法。或至於奉命王臣。無難發捕。吾儕之得此。安足爲羞。祇自痛心於王綱之不振而已。

與宋致承(鎭鳳)

世交旣深。而半百年不相見。豈勝悵仰。方今　主上蒙塵。豈臣子寢食在家之日也。所以域內宿德之士。聲義而起。貴鄕有如座下。庶不寂寥。臨風傾耳者久矣。竊惟學問節義非有二致。應有定筭而遠莫之詳。玆致一書。以布區區。

答宋致承

𨓏年事雲飛水走。有不足追提。意表惠緘珍重。抑彼伸此。如一刀兩段。仰認高見。而但此身已棄於世人。竊恐累及於執事。悚

息悚息。弊處高迥。仙鄕山色。雲外依然。而末由一造問啓處。每用耿耿。顧此自分竆蟄。山下家務。拋卻不知。豈能策勵衰腳。訪世交知舊於遠近也。惟鑑亮。

答金聲表(敏浩)

積月霖雨。令胤遠涉良苦。惠緘審啓處萬重。遠悰足慰。萬老兼病。頓無陽界意況耳。兩哥久客可念。所工頗勤篤可愛。但此病撓。無可一臂。虛負勤意。愧事。睡菴記。以今長夜。睡爲可尙。故信筆寫到。何足爲文乎。揮棄是望。

答安聖贊(時德)

令族斯文來。承有西河之慘。此何天也。德門不宜有此。理固難諶。時運所舛。聖賢亦不得免。把筆欲書。無辭仰慰。惟冀節情自護。以慰化者之情。以副知舊之望。萬積歲沈疴。自振無力。躳唁莫伸。敢此書替。惟望曲恕。

答李景道(敎錫)

三山逢別。殆若夢界。新年惠函。有若天外奇音。因審耋省膺泰。實協瞻注。先墓表文。重違尊敎。蚯蚓以呈。少所發揮。豈敢望合用。示諭年分。如今檢災。今人亦云年分。兩兼首尾。兩爻變則兩爻作首尾看。歷選自後人語。門人程門人。石氏何可輯錄。自家弟子問答耶。

答韓良賢(景錫)

欲寡過而不得。仰認向善之至意。欲之則能不得。又見謙光。足令此懶散思奮。仰感無已。惠函仰審省軆茂祉。實慰瞻戀。萬春

閒久客嶺外。夏初奉刊板而歸。齋居吟病。挾冊少年。以年荒散去。傍側甚寥寥耳。仙鄕刊扶。係是士論。卻之不恭。而非吾本意。况此荒憂溢目。尤切不安。

答魏稚瑩(啓玟)

意表心畫。得接十載顔面。况胤君左顧。尤可典型。慰感無已。尊齡已向衰。而紙面細字。有少年精力。仰認所養有素。近年所遭。驚愕無比。而顧此釜中之魚。何人不辱。祇有鑽地而入。爲歇泊處。藤葛於時。尙覰見秉執。外至者何足爲榮瘁。益堅吾所守而已。先銘之託。瑣筆豈敢擔夯。而辭亦不敢。蚯蚓以呈。少所發揮。似不合用爲愧。

答崔贊明(庄哲○甲午)

經劫後有何精神。能致問於遠外。可認定力由學問中得來。曷勝慰賀。省奉之安尤慰。此身僅不言病。而風燄及於前村。所居稍爲安靜。而終始得保。亦未可知也。新物之饋。不安先於感。此時咫尺。不能相通。非遠念攸曁。豈能無恙入手。嫁母有服。爲父後者無服。按服圖可詳。負塗載鬼。出易睽上九。就考程傳本義。可了然。以今時象。數數會面。似不得如意。臨楮烏得無忡悒。

答崔贊明

朴友便惠音。慰感良多。其後數日。節宣如昨。劣狀以病消遣而已。蓋正月之出。欲作遠行。到完泰之間。聞長城爻象。料必賤名居一指而不可委之於人。故馳還抵家則已妥貼矣。又以越海之意。直抵西海。未到二十里。有人傳有捉上密旨。區區避身。亦

所不屑。故不得已徑還待命。尙無發落。一行一止。皆有命焉。惟杜門自靖之外。無他計策。而矧今病日益深。無處可行耶。

答文周尙(浩惺)

便頭寄書。仰荷心尙記念。而滿紙憂歎。又知所守得正。雖其資質之美。而從逐於先生長者之側。不無其力。仰賀仰賀。知此者所以處此之道。因此而益究其所未知。則前頭有無限好事。勉之哉。萬蒲柳早秋。百病侵尋。爲弊器破物而已。何足煩提。

答張致善(東柱)

二哥爲舊識。其大人不可以無面而謂生疎。惠書審起居靖謐。萬身疴室憂。春夏連月。祇俟符到耳。俯示事。不欲爲其大人張王其說。姑略之。隧銘依敎寫呈。而闡幽世自有人。老病者顧何能爲力。塞責而已。

答金貞亮(基權)

便頭惠函。仰審省侍康衛。實協瞻注。萬室憂方劇。苦悶中有何可裨一言耶。所示一躍躍出策駑。以進其萬一。仰認自任不輕。士君子立心當如此。勉之勉之。

答崔日助(濟浩)

別後便書。取次入手。而有來無去。逋慢多矣。又蒙不校惠施。感荷良深。人樂有賢父兄。座下云爾。而求助於懶散。可謂借聽於聾。日月逝矣。工夫無進。不勝憂慮。此爲通患。座下豈全爲撝謙。必有獨覺其然。救此豈無其道。大禹惜寸陰。今人當惜分陰一語。其非通方切劑耶。省軆寧謐。實協遠禱。萬紛汩而已。更有何

力可堪。自憐。

答李泰永(炳祚)，文哉(炳郁)。

顧以鹵劣。知舊相隨。已涉過猥。而况新知乎。執事之不鄙。十數日聯翩。於我榮矣。無已過乎。或有言議文物。不墜乃家翁家傳歟。旣墜矣則宜決然相捨。而猶相厚至此。此君子之愛人也。感恧交摯。歸臥湖山。宜其所得。非復吳蒙。而一樣荒散。甘爲知舊之所揮斥罪也。聯丌伊吾。眞腴日茂。想不似獨坐離索。年進志退者比也。益加勉旃。萬無足道者。但有夢寐時發於新安赤壁之間者。差強人意耳。

答崔淳若(濟立○丙戌)

便頭禮書。已極感慰。此書又出料表。滿幅臚列。足見意趣。舊習難於拔山。非切實用工。何能如此道得。雖然我欲仁斯仁至矣。夫子豈欺我。蓋在我者。顧我力行如何耳。祛舊習亦在我。我欲祛之。斯可去矣。舊習譬如入荊棘中。被他纏繞。不要拔出荊棘上面。而於其中東西奔避。則愈避而愈纏柰何。敬字之拈出用意不用意。亦極有意味。而不用意不可。用意亦多般。觀於主一之下。更下無適字。可見收斂身心時其意象何如。怠惰放肆時又何如。時自點檢。常要心在腔子裏則幾矣。萬頑喘不死而已。他何足云。感來意之勤。略布瞽說。

答崔淳若(乙巳)

吾黨不幸。先府君奄棄後學。知不知痛悼同情。而在宇萬。先人及門次第徂謝。巋然如魯靈光。嶺表惟先府及數君子而已。而

遽此不憖。天乎厄於斯文。胡至此極。尤不禁汪然。而達宵耿耿。非但爲情私。後生學者倀倀迷塗。爲指南者誰也。初秋晉拜。固知精力非昔。而豈意天奪之速。乃在數朔之內耶。內耗之餘。目見國憂罔極。哀傷慘怛。又一層添肆而然也。尤不禁國空虛之歎。第惟卽幽在邇。以今危亂。朝不慮夕。報葬報虞。蓋不可已。而紫玉之原。環抱嫩輭。實合高人萬年之計。音容將閟。哀痛罔極。不知將何辭仰慰也。臨壙哭訣。情不容已。而月前以致戮賣國之賊。君臣父子背城一戰之意。封進一章。姑未承批。方席藁私室。此時不能進。非但以寒令艱行而已。尤切悼歎。誌文之託。宜不以文拙辭。而何至拔例先發書。以撼此土木之情耶。蓋外閒觀感。固有領略其大槩。而內行細謹。宜有悉不得者。卒襄之後。徐思起草。幷與先系孫錄而寄示如何。

答趙舜韶(鏞九)

見今時象。朝人暮鬼。有不可恃者。而座下能作砥柱於頹波之中。令人欽感。自春以來。嶺邊知舊不見一字書。惠函遠墜。如得海外音旨。仰審徂者棣履康吉。嗣後數旬。更請視昔無損。遠㴑切切。萬近年身事。爲脣吻上一塊肉。肉盡而及骨。可笑。麥凶無此疆爾界。其毒先中讀書家。誠然誠然。而哿矣當人。亦有不堪者。又此酷旱。天意未可知。畢竟盡劉而後已乎。運板之後。禮當一番越嶺。致謝於賢勞諸君子。而方此見影蜮射。畏不敢出頭。良可浩嘆。

答李晦夫(中基)

承以讀書鹵莽爲病。病不知病。病旣自知。則不如是爲藥。古人已言之。雖然不如是。豈易言。眼目已圓滑於鹵莽熟處。在彼必須大鏖一戰。去彼就此。用久久工夫。始有一條路可通。此所謂丹頭。到此地頭。卻省力做去。試留心如何。萬未老而衰。不學致然。少年視爲鑑車足矣。若以助發爲望。則空疎不敢當柰何。