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四聾先生徐公傳

四聾徐氏四昆季。伯孝理，仲孝宙，叔孝寰，季孝堂。始祖神逸。爲新羅阿干。遯利川。子孫貫焉。考顥奉使南京。採集百香。分栽四子家。以存華跡。人擬之以王氏三槐。先生先未聾。仕　文端兩朝。伯宗廟令。仲別提。叔禮賓正。季佐郞。孝友邃學。難爲弟兄。　光廟受禪。兄弟相與謀曰。不病於外。必病於內。吾何病。病啞乎病盲乎。吾病聾矣。伯曰豫聾。仲曰隨聾。叔曰漸聾。季曰益聾。結社同居。時人稱四聾社。嘗答人曰。聞義理上事。則不聞不如聞。聞非禮之事。則聞不如不聞。每　莊陵諱辰。設壇望哭。常著蔽陽子。不見天日。爲時輩所嚙(一作齧)。幾陷大辟。適有奴犯主之變。援筆替草。切逼時義。繫獄將死。有救得釋。嘗讀春秋。每月朔。正衣冠。拜春秋案儲。嘗讀書太甲。至奉嗣王歸于亳。掩卷痛哭。作詩曰日暮空山裏。杜鵑聲正悲。詞臣腸欲折。再拜哭漣洏。又詩曰偸生非素志。吾死葬無山。地下伯夷在。相逢柰厚顔。申叔舟薦公輔器。除命至。託啞聾亦起。卒終于家。叔季　中宗朝。幷　贈判書。皆吏曹。忠孝世傳。名德斑斑。可述云。

外史氏曰。古則尙矣。考之國朝。兄弟異臭。一薰一蕕。指不勝僂。而兄及弟矣。式相好矣。一社四聾。攜手同歸。求之𨓏牒。實罕儔倫。豈一種義氣。偏萃於徐氏一門歟。一時之聾。猶足以扶植百世。幸使先生不聾。而得輔佐　莊陵爲元臣。則明良際遇。煥乎

一治。尤當如何哉。見今亂臣竊命。異言日熾。志士之願聾久矣。未知先生之社。至今無恙。山高水長。遺風尙存歟。吾將躡遺躅。而歎其先獲矣。

西湖先生許公傳

西湖先生許憕字和仲。其先陽川人。祖珪以庠生。請復　昭陵。除金吾郞不就。考思益。薦遺逸別提。　贈執義。先生生嘉靖戊午。有異質。幼若成人。甫就傅。不煩提敎。才思日進。射御書數。亦所旁通。嘗作篁弧。發而輒中。執義公召謂曰。欲學武乎。遂不復。專心文學。經史子集。至百家。淹博無右。初不屑於公車。以親命應副。十六擧進士。崔侍郞顯邀爲壻。因受學焉。儀表如停鸞。文辭可倚馬。聲譽藹蔚。公卿皆願交。十九擢文科。將題名。主試以年少惎之。猶重其文章。以試券示崔簡易。崔曰若得吾輩。當壯元。主試慙服。先生謂有命。遂廢擧業。贄謁于成默菴。一見知爲大受器。索所述覽之稱賞。尹梧陰薦遺逸。將調洗馬。先生託疾。馳書止之。後朝廷欲委任百里。又貽書所識卿宰。使尼之。卜築於華山之下西湖之上。自號西湖。以爲終老之計。凡土田之在畿堧者。付其弟。其餘悉分諸弟姊妹。自取荒頓。鄕里傳爲美談。疾世之喪本實而尙華侈。儉約律身。一切聲技芬華。不以經心。胷次灑落。如冰壺秋月。瀅澈無瑕。所與遊。皆一時名碩。如金仙源，鄭畸菴，申象村，李延平，朴鳳洲諸賢。尤其分厚者也。年踰始衰四年之閒。荐遭兩喪。老猶致毁。疾祟潛滋。終于天啓丙寅。子楨掌樂正。孫緻　贈吏曹參議。

外史氏曰。先生以世臣之胄。才足以需世。文足以華國。濟之以文學。致君澤民。乃其蘊抱。而一選中屈。遽委之命。而抱道隱淪。不復作當世意。洗馬之選。牧民之薦。致書丐免。若將浼己。抑又何哉。光海政亂。羣慝扇禍。善類竄逐。竟至於斁倫罔極之日。未至則有先見之明。旣及則無改正之道。寧抱道而不售。不苟祿於濁世。其義隱。其跡微。彼使先生仕者。惡可以及於此。吾先子題其遺稿。於詩稿中。拈出孤芳還恐俗人知。身謀柰數奇二句。以爲結語者。蓋微指乎此也。狀德之文。或欠消詳於此。故刪略以立傳焉。

西坡柳公傳

柳公軒字伯輿。文化人。世簪組。文𥳑公權，文正璥尤著。有曼殊仕我朝至左相。寔公高祖。考自湄當　端廟遜位。以監察棄官入西山。託跡空門。與東峯幷稱。公天性正直。又襲庭訓。初從金佔畢學。早有士望。見父自廢。與仲兄輊往從之。以父命出而應第。擢弘治己酉文科。歷淸顯至大司憲。錄淸白。　成宗辛亥。從許元帥琮。討野人。燕山政亂。憂歎屢發於言議。忤時輩。及戊午禍作。杖流濟州。賜自盡。　中廟丙寅。命復官賜祭。　贈諡文𥳑。公以明亮才識。出入經幄。論思啓沃。菀有可傳。而失於兵燹。以至生卒年月。墳墓某山。歷職告身。幷無傳焉。家牒所錄。如此零瑣云。

外史氏曰。公以西山之肖子。服西山之訓。陪父入山。揆以時義。可謂正當道理。而西山公之必命其出仕。公亦無異辭而出。應

擧作官。若儻來而不少吝情何也。竊料西山公之意。所遇不同。所處亦異。設使夷齊有子。豈必盡登西山。採薇餓死爲可也。公領解其微意。卽出而無異辭。默揣公父子之意。豈爲門戶計而求利祿爲哉。

許雪坡隨翁二孝子傳

許氏其先詩山人。諱觀字達慶稱雪坡。諱翼字明五稱隨翁。以將仕郞廷憲爲近祖。於雪坡六世。於隨翁七世。將仕公長子國忱。出後從父將仕郞廷說。生晟。晟生稷。稷生潛。潛生培。培雪坡公考也。次子國臣。生贈敎官瑞。瑞生最，晑，昂。晑生佶，侃。侃出後昂。生蓮浦▼(金+奞/木)。▼(金+奞/木)生荀。荀隨翁公考也。歷世孝友文行。載雪山縣誌。二公承襲世風。克賁前光。同族又同時。時人稱二孝可同傳云。雪坡天性淳篤。親癠。禱天致感。廬墓。有虎狗共守廬外。鄕人士異之。擧其孝於郡刺史。隨翁性度和厚。文辭亦早就。十五六。連遭考妣憂。血指延數日。居喪盡情禮。廬墓終孝。事祖如父。祖病將終。有夢中指示藥物之感。及喪。致哀如二喪。士友至鄕里至族戚。一辭稱孝子。或登於薦剡。或發於歌詠。民到于今稱之。而蓮浦公之言。尤可徵信。曰以余不肖。有汝孝孫。吾子先父逝。亦不孝而有汝孝子。後雖有崇褒嘉奬。曷及此數語也。

三山子曰。嘗見玉川郡誌。有成均生員許謙。以詩山君士文之後。連世簪組。克著行治。繼有道峯公受業河西先生之門。俎豆於詠歸院。繼有後松公孝聞旌閭。載之三綱錄。許氏世風可槩。而又有二公傑然稱於南州。詩所謂君子有孝子。吁其信矣。隨

翁公早從性潭先生學。得旨訣二字。雅號亦先生所命。可見淵源之正。而曾孫糳亦佳士。家風足徵云。

孝烈婦朴氏傳

朴夫人籍密陽。肇祖密城大君。父監察思榮。生　純祖癸巳。在父家著孝順。自能行。不喜出外庭。常側侍。給使令供旨物。親有癠。色憂不遑櫛洗。竭誠藥糜。父母稱其孝。惜不爲男子子。及笄歸慶州崔氏。爲鳳儀室。不記舅姑顔爲至恨。追服以盡未逮之誠。舅孝姑烈。裦典尙稽。設壇祝天三十五年如一日。每國忌蔬素。或謂過禮。答曰。夫子行之。吾不得不然。嘗夫子罹貞疾。醫藥不效。刲股和羹。延九年縷。夫姊早寡有惡疾。延置同室。竟致其愈。敎戒子女。嚴過於慈。丙子夫人四十四。遽罹晝哭。絶而復穌者屢。時子榮涉方十七。二弟尙乳。沈思幡然曰。所從有子。不可究吾志。爲未亡人在世。而畢生憂苦。人不見翔矧。鄕人士擧其行於道繡。享年八十一卒。以夫子　贈嘉善。封貞夫人。

外史氏曰婦人而有士行者。古人謂女士。朴夫人是耶。世人以夫死下從爲烈。而不問其所從有無。蓋過論也。有子方幼。遽作遠行。行者雖不言。不言之言自在。養失父之孤。成立夫家。亡夫之心宜爾。而自心其心。不顧而致其命。未可謂烈。夫人追孝于未逮之舅姑。人無閒言。而其未亡而爲至烈。吾不得不辨。

孺人陳氏傳

陳孺人父系驪陽。高麗驪陽君寵厚。實爲姓祖。曰星鉉。曰孝天。其祖及禰。孺人生　純廟丙子。南原之竹谷卽父家。生而淑婉。

自幼聲音不出戶外。及笄歸咸陽吳氏。爲處士圭炯室。處士杜菴先生尙德後。在阿堂相億子。孺人始夫家。舅沒而姑老在堂。事姑如事母。衣服飮食。便身畢給。和顔色以承順焉。姑安之。族戚婦女。至隣嫗里婆。爲候姑而來者。輒設酒饌。留延而使慰姑寂。且不令姑知其艱設。姑有疾病。心憂色沮。侍側扶持。藥餌粥糜。夜不交睫。每夜新汲水。露禱于天。及喪。哭泣過毁。躬執二奠。葬祭二祥。皆潔敬哀慕。語及於姑。淚垂言零。凡喪餘。飭家衆毋敢喧笑。內外安靜。及祭而如見所祭。旣祭。餘哀彌日。人未見其啓齒。事君子以禮。肅敬如對賓。君子嘗以先事旅洛。六年不家。子女尙幼。孺人麻枲爲生。或繅車達宵。祁寒暑雨。手指皸瘃。流汗遍身。而口不作苦楚語。心不萌憂愁慮。或不烟堗冷。爐熏兩手。以燖子女腹背。而猶令子在烈上學曰。此家文行爲世業。父不家而子無學。母之過。他日吾以何顔見君子。或園後樵爨。在烈欲替其勞。則輒訶止之曰。汝爲汝事。汝事非讀書乎。不爲汝事。墜汝家聲。則服勞奉養。未足爲孝。言訖而泣下。凡塾師束脩之禮。文房諸具之備。常優於他兒。尋常應用。皆出於機杼。而假貸之言。不出於口。人或周之。卻而不受曰。不可以口腹累人也。克勤克儉。家道稍寬。常以魚肉庋閣曰。有倉卒客至。於恒飮食。傾與之不吝。身不近華侈曰。寒士妻服不稱也。君子文行有餘。而孺人加敬重焉。嘗君子屢屈於場屋。孺人常慰解之曰。遠役穩旋爲吉。在外得失。何足以累吾心。寧家食訓子。使家學有傳可也。

三山子曰。古有稱女士者。以夫人而能士君子言行者是也。蓋禮接君子。孝事老姑。君子不家而機杼勤幹。育幼而治家。賢夫人皆能之。以讀書繼家。爲子之職事。督責其汝爲汝事。而曰服勞奉養。未足爲孝。以在外得失。不足累吾心。勉其君子。而曰寧家食訓子。使家學有傳。此士君子之至言格論。非婦人脣吻容易說出。陳孺人其所謂女士者歟。在烈能服母訓而爲令子。詩云釐爾女士。從以孫子。信夫。

烈婦鄭氏傳

鄭孺人父系晉州。士人元燦其考。在家著孝。父母惜其不爲男子子。年十七。歸安東金氏。爲履元婦。事舅姑如父母。性勤織紝。供饋常不匱。寡言潔行。貞淑夙著。禮事君子。義適宗黨。夫嬰痼疾。沐浴祝天。願代以身。雖祁寒不廢。數年如一日。藥餌粥飮。一不委人。常寬譬舅姑。不作戚嗟色。及絶。哭不成聲。血淚如傾。彌日躬造粥。手進於舅姑。舅姑庶其無死。數嚥而安其心。孺人亦對舅姑。數嚥而出。傍人疑其不久。而舅姑蓋情勝而不疑也。是以防之少懈。而自經於私室。卽夫死翌日也。家人驚惶無救。將襲斂。始知其刲股有數處。而指血未乾。蓋夫病和藥。而不使家人知也。家人至鄕人。無不嘖嘖稱烈。而聞者亦髮竪。至今五十年。猶有尙說而酸鼻者。金上庠榮喆曰。此吾從父兄嫂云。

外史氏曰。夫死下從。世不爲無人。而崩迫致命易。從容就裁難。孺人之刲股血指。而不使家人知。將死而手造粥。以進舅姑。又自進以安其心。非貞淑蓄積於平日。可從容乃爾。吾嘗謂忠與

烈非二致。烈婦而爲男子則忠臣。嗚呼。男子者或通古今講義理。而爲忠臣常難。婦人者孰以此導率。而爲烈婦反易何也。如孺人者。早揄揚於天陛。使爲王臣者聞知。則庶使今日賣國負君之臣。尙有所知愧也。惜乎其未及也。

烈婦李氏傳

朴君魯瞻早逝。妻李孺人負石投水。時年二十二。遠近知不知一辭稱烈婦。孺人籍光山。舍人達善其顯祖。父峻鎬有儒行。孺人幼有異質。自在父家。著孝順。及笄歸平陽朴氏。爲魯瞻室。以所事父母事舅姑。舅基東吾友也。嘗向余稱其子婦曰。吾無子。子同產子。自子婦入室。盡室和順。平日不育之爲恨。今焉忘之矣。此可以槩孺人之至行。魯瞻早嬰貞疾。殫誠救治。且慰舅姑曰。少年多疾。或致老年康寧。毋過自吁嘆。竟以戊申十二月不起。舅姑已慮其致命。䀌傷之餘。嚴其防閑。孺人未嘗以惻嗟色前也。時或寬譬進膳。亦加意服勞。無異平日。舅姑庶或其爲養老而爲未亡人在世也。一日父至。孺人曰。此不忍情境。大人必不欲見。而何以躬臨也。喪子舅姑。不可不卒養。而世變若此。慮無不到。女當爲此家鬼物而已。泣數行下。父亦以卒養老舅姑。以心亡夫心。撫慰而去。去未數日。召村婆出舂米。忽稱有河魚疾。入私室。時夜未分。家人無他疑慮。早朝視之。室中無人。而祇有新昏衣裳。連綴在架。蒼黃四索。夫墓前。有爇香之痕。是夜母夢。孺人告訣曰我將往落泉。欲見我。可於落泉。父聞變而至。求所謂落泉而不得。不料其墮落於泉也。旣逾月。里人見異氣如

虹。亘于野中廢泉。泉水皆赤。翌日見泉面有浮屍。粉膩如生。懷中石尙堅固不可解。見者無不揮泣嘖嘖焉。舁返于室。以連綴在架者。襲而葬之。

外史氏曰。從古賢人君子忘身殉國。舍命不渝者。蓋有之矣。而皆讀書知義理。雖有莫大事業。皆吾分內。以妙齡婦人。而能辦一死於崩迫之餘。非素性貞淑者不能。第念如孺人者。初欲以亡夫心爲心。終養喪子之老舅姑。而世運蕩板。奉天竇氏二女之投死絶壑。在在入聞。從容投水。使冰雪貞姿。一倍光潔。芬馥愈彰於後世。以婦人而能扶百世綱常。旌別樹風。宜不容緩。而見今販君賣國賊臣執命。雖有褒薦。宜爲烈婦之累。天定勝人。豈無其日。宜有以竢之。而後有修東國三綱編者。願以是告焉。

鄭將軍傳

將軍鄭公錫珍字台完。蘭坡號也。世爲羅州人。兵曹判書景武公軾之後。考讚基　贈承旨。公生　哲宗辛亥。姿相克嶷。心雄萬夫。文藝贍敏。幼有至性。嘗母癠。殫誠醫治。旣復和。視醫師同家人。久而不衰。兄弟無爾我。宗黨樂其睦。好施其天性。有志貧不能塾者。出力而資之。嘗饑歲出粟。民多賴活。內行之純備者有如此。閔公種烈莅州。從民望委公給事。亟稱有經濟才具。歲甲午。東匪稱亂。州郡皆望風奔潰。京隊官戰亡于長城。禍已剝膚。閔公爲守備計。辟爲都統將。凡軍務大小。悉以委任。將軍奮義登壇。贊畫皆出人意表。禁止侵㬥。號令嚴明。有古名將風。退守進戰。七戰七勝。軍無損害。所至。民皆牛酒迎勞。賊至不敢犯。

退侵近沿。將軍乃曰。莫非王土。何但保羅。遂出軍。南救靈巖。東保南平。燒蕩其窟宅。散亡殆盡。適王師南下。入州境無所事。朝廷陞州牧爲招討使。使報軍功。錄將軍爲元功。抄啓別單。略曰西門之役。嚴束吏民。不避矢石。大鏖一場。斬百餘級。多獲軍仗。砧山之役。匪徒萬餘聲言屠羅。將軍激勵義士。身先士卒。飛砲急擊。賊無措手。望風逃竄。追擊大破。收其器粮。燒其巢穴。聳珍之役。數萬匪類。十里屯結。五六坊面。人煙皆絶。將軍領兵數百。出其不意。斬獲無筭。古幕之役。匪徒若林。勢焰如火。彼衆我寡。衆皆疑懼。將軍以計取勝。先示之弱。賊果易之。率爾而進。將軍賈勇先登。伏兵猝發。賊皆喙突赴水。死亡相屬。南山之役。賊蓄屢敗之憾。思欲一逞。三路分進。勢若決水。將軍分作奇兵。當前突擊。追亡逐北。斬獲三百餘級。所獲銃劒馬牛甚多。何圖干城之才。在此遐陬。時國家多事。賞典未遑。而馮大樹之謙光愈著。翌年乙未。始除海南郡守。初心不赴。蓋義聲在在爲觀機事。時參書宗洙攝州事。勒行薙削。強迫於將軍。將軍作氣曰。頭可斷。髮不可斷。方衆情忿怒。又自義所移書。數宗洙十罪。宗洙知竟不免。置嫌於將軍。將軍爲別嫌計。卽日之任。而宗洙果死於衆手。人服其先見。到郡。問民瘼禮賢士。未旣月。聲譽菀然矣。于後賊臣挾天。急捕義兵。隊官金炳旭受賊嗾。殺戮浪(一作狼)藉。到州。密遣捕將軍。先是宇萬駐陣在光山。知將軍不免。急遣海南儒之在陣者。密奇將軍。託事由海道上京。以避禍機。且曰吾輩不可以一敗自沮。那無後圖。蓋義士所依賴者惟將軍。他人可死。將軍

不可死。一境吏民。將以死力救援。而將軍意思安閒。一辭卻之曰。我亦命吏。雖有罪。當盤問。吾亦有辭。何懼爲。旣至大罵曰。炳旭爾是何人。附賊得官。已是大惡。而敢擅生殺。爾不知天道神明乎。竟以三月十一日被害。滿城士女奔走號呼。三日不擧火。知不知涕洟相弔。時宇萬與數十義士。在潭州山中。聞變抆淚曰。天乎其喪余乎。余將誰恃而爲後圖乎。卻食亦累日矣。齊金氏痛夫非命。矢心下從。蟠然改圖曰。姑老在堂。靡我疇依。孤幼滿室。靡我疇養。吾當以亡夫心爲心。不可自心己心。人謂賢夫有賢妻。三男遇燦，遇卿，遇權。旣長。曰望其天定有日。使非命得伸。而戕害有功者。快伏邦憲。則少慰九原未瞑之魂。而諸孤輩畢生冤忿。可略泄矣。世變如水益深。其柰斯何。以不可必於當時者。庶或可伸於來世者。惟有諸君子信筆而已。後石吳公駿善狀其行。難窩吳公繼洙銘其墓。宇萬亦嘗同義中人。不可無一言殿後。

寒泉子曰。我東文敎。式至今五百年休明。崇極而圮。異言日熾。所謂東匪者。蓋其尤甚。其陷溺人心。民不聊生。不但如洪水猛獸而已。此而不除。則殆乎民不爲民。國不爲國。而方其煽亂。八路潰散。其爲守戰驅抑之計者。湖西惟洪州。湖南惟羅州。其七戰而無一敗者。惟羅爲然。孰主張是。招討閔公知人善使。使將軍騁其忠義智謀耳。嗚呼當日事。吾嘗目見之矣。人皆謂無將軍無羅州。無羅州。湖南不得爲湖南。而國計亦有所絀矣。使吾生靈。耕吾田讀吾書。雖謂將軍之力。非過語也。然則爲國家計

者。當褒崇其身。宥及子孫。而非惟賞不當功。反使附賊輩戕殺其身而不知也。國計之至於今日猖披。孰使之然哉。後石所引高麗金元帥之爲奸臣所構。圃隱文忠公哭之曰。遂使泰山之功。轉爲鋒刃之血。難窩所引呂東萊之書曰。百世之下。每念岳武穆之冤。直欲龥天而無從者。擬倫得的當。將軍庶可謂有知德。不待百世而論已定矣。且况干城之才之稱。閔招討之上報有据。不世之勳之贊。趙轉運之訟冤自在。顯戮陰誅之加於死公者。必無餘矣。吾先子嘗言受禍愈烈。而芬馥愈彰者。庶慰公於九原耶。嗚呼。國計如今日。必有不死之魂。化作長虹。日陟降於錦城之麓。必有望氣者能言之矣。

孝烈婦金氏傳

孺人金氏籍光山。父相文。在父家著孝順。時採古女士言行以自淑。及笄歸靈城丁氏。爲士人昌達室。東俗少親迎。時尙在父家。夫子嬰奇疾。聞報急至。則疾已不可爲矣。連血三指。得延一日縷。竟不起。矢心下從。傍伺不能隙。旣又幡然曰。夫几無主。姑老無養。卽起視事。初終葬祭。誠信無憾。而不梳不澣。冬夏不扇爐。終祥之夜。縊於園樹。姑跟之救解。泣諭之曰。喪子老姑。視汝爲子。汝死吾誰依。遂大悟。爲未亡人在世。姑病。刲股潛進。以延其縷。孝養靡遺力。取從子慶燮。委夫祀。及姑終天年。哀毁甚至。祥禫畢。謂慶燮曰。夫死而未亡。爲念不言之託。今姑終天年。夫祀有託。吾可以就吾志。斂具無用華吉。以夫子祭日。從容自裁。卽丙戌五月二十八日。距生乙酉爲六十二。

外史氏曰。禮未見廟而死。夫家不返葬。未成婦也。孺人未及歸。所謂未成婦。而聞病而至。血指延一日縷。爲夫几無主。葬祭旣畢。自縊于園樹。爲姑救解。則又念亡夫不言之託。養姑終天年。夫祀又有託。始乃自心其心。從容就裁。求之往牒。實所罕覩。之孝之烈。宜受祿于天。而天道無知。使孺人早罹憫凶。人不能無憾於天者是耶。妻之於夫。猶臣之於君。忠與烈非殊塗。見今親臣世臣。自謂讀書知義理者。劫於一死。至於販君賣國。不少顧忌。而幽閨一婦人。乃能知有義而不知有身。從容整暇就死。如就樂地。吾願表而出之。以告今之士大夫。

烈婦李氏傳

李氏父系廣州。東臯相公浚慶其顯祖。而父友會今承宣。在父家著孝。及笄歸東萊鄭氏。爲邦燮室。邦燮　贈持平志亨曾孫。判書楓川守弘爲顯祖。而判書世規最近。邦燮蓋文雅嘉(一作佳)士而李氏家人稱善匹。事舅姑以孝。接君子以禮。姑病。血指延數晷命。及邦燮罹疾沈綿。李氏於私室後。築壇祝天。願以身代。竊聽醫言服人肉可已疾。乃潛聶其股和粥。不效則連血十指。穌而復絶。李氏哭且訴曰。新婦當從逝矣。家人知其意。謹持守以延時日。而母夫人聞實音曰。吾女必同死矣。因馳到女家。百方寬譬。冀回其心數月。李氏飮啖如常。節哀謂母曰。母氏命勿死。夫黨且以爲慮。我心已改悟。母氏久留非地。母以息女爲念。安意回駕。母去。及亡夫晬日。早起櫛盥。淨掃几筵。蓋以晬日俗設。不之疑也。以是日殞。蓋豫蓄毒。和酒進也。家人驚惶奔走。已無及

矣。見其著婚時衣。衣內納昏書。衣繫佩三諺書。一二母與弟。夫家一。託以身後事。家人至鄕邦。無不嘖嘖稱烈。里報坊牒。鄕道交章。旌閭成命。聽卑之天。其昭昭於感應者歟。

外史氏曰。婦之烈於夫。猶臣之忠於君。故幷列爲三綱。雖然男剛女柔。男子之爲忠臣。當易於女子之爲烈婦。而唉今則不然。主辱於上而未聞臣死於下。反使烈婦如李氏者。夫病軆無完膚。夫死從容從逝。嗚呼烈哉。烈行已上聞。成命遄降。可謂國人知之。在朝之臣讀其行。得無羞愧汗背者乎。吾欲表而出之。以告爲男子事君而不忠者。

曺司果傳

曺司果昌玉。後改喜玉。其先昌寧人。我朝恭僖公恰。蓋其中祖。而侍御史衍。翰林大中。其六世以上也。考昌範。公生　肅廟癸巳。身幹偉然。膂力亦過人。骯髒有氣節。爲兒戲。與隣兒濯熱於錦江。江傍大路。適有按使巡到。前呵後擁。同浴皆走匿。而獨洗滌自如。使異之。招與語移晷。且曰汝有用之器。須善自保。年僅十六。値戊申逆變。州郡騷動。軍書旁午。州兵將西上。擇可領無人。公以重望應選。登車攬轡。有掃平氛妖之志。號令嚴明。隊伍整肅。有老鍊將帥手法。行至淸州。聞賊魁就戮。斂兵而還。朝廷追聞其氣義。授副司果。蓋將待時而用。自後國家昇平。邊塵不警。公亦晦迹田野。不欲因緣而求售。竟以前司果卒。

外史氏曰。魯人汪踦年十六。死於𤜢臺之役。魯人勿殤。蓋其年可殤。而其死爲成人之所難故也。公以汪踦之年。雖應募在下

陣。其氣節可與汪踦幷稱。而其衆望所服擧以爲領軍。行節制老鍊如此。未知汪踦亦有此否。惜其不生於壬丁年閒。作長城於蛇豕之衝。扶竪海上奇功。垂名竹帛。而僅得少試於竊發。不能展布其所蘊。悲夫悲夫。司果之授。寔出嘉乃。恒人之情。皆欲因緣求知。以衒其能。而安於時命。老死草萊而無悔也。推此以觀。則使公雖樹立不世之勳。其爲馮大樹也不難矣。嗚呼賢矣。見今時事。非但竊發而已。而未知草萊之閒。果有如公者否耶。雖有之。其於不爲用何哉。吾嘗數匝其堂斧而屢歔矣。後孫秉觀，在煥。吾知之雅矣。旣以聿修祖德勖之。立其傳而俾藏之。

孺人李氏傳

李氏系出永川。考諱敦秀。在父家著孝。及笄歸鄭氏。爲芝西處士後室。鄭氏貫延日。處士諱禧源。松江文淸公爲顯祖。諱海璟其考。早志于學。專門於吾先子。而於域內長德。多及門講質。蓋以淳愨之資。加之篤實之工。尤致力於講禮。鄕里有疑皆就質。應副如流。鮮或違誤。嘗曰雖愚必明。雖柔必強。經訓昭晢。其不能變者。吾用力不至耳。事親。生致養喪致哀。奉兄極其弟。與弟極其友。處友極其信。蓋悃愊無華。樂善不倦之君子也。孺人以貞淑之操。兼刑于之益。自事舅姑接君子。至懷卑幼御婢僕。肅雍兩摯。夫子病。書宵祝天願代。藥餌粥飮。躬自致力。雖弟姪不委焉。及不救則矢心下從。蓋所從無地也。家人覘其不久在世。以告舅氏。舅泣諭再三。乃幡然曰。舅失子。視未亡人如子。不可貽重慽。第待舅天年。雖然不衣錦不御肉。冬不燃夏不扇。頭不

櫛衣不澣。十年如一日。舅喪。致哀過常度。旣殯欲自裁。上庠誠源。夫子兄也。泣謂曰。不幸大故。吾弟不在。弟婦當代弟終喪。又感悟得無死。旣祥。又慮其自致。以弟無後。待嗣託祀事屢懇之。孺人意解。姑延時日。而居處飮食。不改於初。自備棺斂諸具。以待縷絶。雖妯娌未嘗見其笑語。而鄕里嘖嘖稱烈婦。嘗縣吏行檢年灾。認孺人所農。置灾俵曰。願以助烈夫人一日之粮。蓋上庠公別穫以給孺人資粮者也。孺人聞之。使謂之曰。有食實而置灾俵欺天也。吾不爲也。吏瞿然曰。吾以俗情。不量夫人之正大云。

三山子曰。後世以夫死下從爲烈。或至於置子呱呱而直遂其志者有焉。此不過一時崩迫之情。古所謂烈不如是。雖不死於一日。而心亡夫心於百年。乃眞烈婦也。若是者。吾於李孺人見之矣。不貽父母重慽。亡夫心也。父喪終孝。亡夫心也。立後託祀。亡夫心也。于此三事不死。以亡夫之心。而自己下從之初心。尤炳炳矣。若其辛苦艱難。豈一朝辦命之比耶。嘗聞上庠公赴禮圍。孺人每夜祝天。豈以門欄榮耀爲樂也。蓋亡夫之宿願而舅氏渴望。故用其至誠。以冀天佑也。嗚呼。忠與烈非二致。而男子子讀聖賢而談義理者。或至於負君忘國。而特行孤節。多出於謏聞寡見之婦人。抑獨何哉。

孝婦金氏傳

金孝婦父系金海。諱以彥女。在父家著孝順。才性亦過人。十歲內外。學女事無不通。年十六。歸李氏。爲潤馥室。舅老在堂。日三

拜問。朝夕甘旨。必選所嗜。舅嘗有疾。醫藥不能爲功。而疾已不可爲。則孝婦連注三指血。舅忽頓醒曰。夢有一少婦。以人蔘汁飮我。瞥然而穌。指孝婦曰此吾夢中見。聞者驚嘆。夫子完山世家。早著文行。偶嬰奇疾。夫人之誠殫矣。而病不能起。哀痛將無生。幡然曰吾死。老舅將誰養。起而視事。襲斂諸具。手自裁縫。不以悲泣之色見於舅。而啜粥斷肉以終三年。自後舅病無歇日。風雨霜雪。汲水煎粥。夜以繼晝。而家人未見有皺眉時。除穢授匙。專心藥物。雖古孝子。無以過也。舅將終。召一門老少曰。余無以報新婦恩。乃子乃孫。皆如新婦孝敬。則吾家昌大。詎遜於崔山南家。言訖而逝。孝婦執喪過禮。奉祭潔敬。推以至於祖先亦然。每得嘉膳。必悒悒曰。此吾先舅與夫子所嗜。吾忍口諸。此其至行大略。而以天年終。子文炳克家云。

外史氏曰。婦人有士君子之行。古人稱女士。人家之所願焉而不可得。故詩人以釐以女士祝之。若孝婦者。始可謂女士矣。而李氏之門。種何如德。而得女士爲子婦與婦也。名士君子者。行或無稱。而聞其風。得無愧而。

石湖李公傳

李公祉麟字聖瑞號石湖。其先興陽人。高麗衛尉丞正陽升。承王命徂征契丹。竟死國難。按廉使吉。以勳封興陽君。贊成舒原。大司憲垠。連世顯達。處士廷賓。及沙溪先生門。著行義。虜燮有義蹟。考南潤。公生　純祖己丑。良知能孝友。十二三。厥考疾篤。裂指延數日。慈夫人疾。亦如之。大父病腫。吮愈之。弟病疽。亦如

之。坊薦，府褒。皆以哲文。公幼名也。及長。鄕道欲交章薦聞。輒尼而不許曰。是重吾不孝。前後喪。皆毁甚。衰絰不脫。食不近旨。家人悶其瘠甚。進魚肉汁。屢進而屢卻。幼穎慧。嘗里人儺。同學兒走觀之。獨凝坐讀書。長老奇之。公美姿顔。有少娘子心豔之。夜入書室。讀自如。如無見。亦人所難也。薄於自奉。儉以御家。子弟不敢以華侈前。常曰白賁无咎。綺麗奉身。徒爲識者鄙。又曰惟怒爲難制。橫逆之來。不校爲妙法。擧似古人詩唾竢面乾元不較。羹憂手爛更誰嗔之句。以提後輩。東匪始起。公召子莊勳曰。終必有玉石俱焚之患。汝須親近儒家以自別焉。及甲午大亂。公家果以自靖免。其先見有如此。有一匪魁以天水舊嫌來脅。公不動。徐曰訟屈公法也。私脅一日之勢。汝今日不常有。天定勝人。任汝也。其人終不敢加。人皆服其亢直。居家。恒誦庸學。晩喜心經性理諸書曰。吾於此殆忘寢食。早知此味。豈不於少壯致力。常戒諸子曰。作事當有終。須耐煩勞。方有進步處。蓋以得於己者。訓於家也。享年六十九。卒於今　上丁酉。臨命呼筆曰。江陵詞客。要余菊花詩。詩已成。可書也。詩曰聞道江陵不窶家。逢張司馬菊花誇。嗟吾晩節元無愧。請惠東籬一種花。呼畢卽逝。此其絶筆。而其致意於晩節可槩。子昌勳有藝聲。早卒。次卽莊勳。從吾遊。

松沙子曰。朱夫子蒐輯小學書。附以嘉言善行諸篇。以詔後世。而今讀者往往視以陳言。不肯倣則。蓋以古人不可及。而自棄爲今人也。吾欲編輯今人言行之合於小學者。爲今人計。而如

石湖翁者。蓋絶無而僅有矣。謹撮其尤。俾知所傚則也。嘗聞公家犬豕相乳。必自家道雍睦中得來。韓文公以董生家狗乳雞哺。爲人不識天翁知。生祥下瑞。則如石湖翁者。亦可謂天翁知。時人不識。豈足爲公憾也。

孝烈婦崔氏傳

崔氏籍水原。濟用公南來。爲起家之祖。子有三洲。孫有孤松。連世忠孝爲名家。崔氏幼有至性。雖果蔬之微。不獻父母。不入口。與恒飮食。必後焉。父嘗出謂曰。我至當近夜。必備飯。崔氏不食而俟之。父翌日返。崔氏見父至。擧匙始食。其至性蓋如此。十九適朴氏。爲天圭室。天圭貫順天。遠祖文肅公。持律齋恒鎭。新齋正鉉。五世若曾祖。皆文行著世。自親迎禮廢。東俗多遲歸。故崔氏未夫家。而時値甲午邪熾。父圭鉉斥邪有力見忤。嘗締黨執圭鉉。聲言將害之。敺縛至血傷。隣里奔竄。無敢救者。崔氏痛泣曰。我死以告賊。賊亦聞我死。必不幷害吾父。遂投井而死。賊果舍圭鉉而走。至則已無及矣。赴夫家。返葬如禮。兩州人士。交擧其行於縣道。一辭稱孝烈婦。

外史氏曰。崔氏自殞其生。不死其父。其孝則易知。而其烈蓋難見。奉天竇氏二女。以童年遇賊投崖。古人許其烈而無二辭。蓋潔身爲烈。不必以死於夫。始謂之烈也。嗚呼死於死。雖男子。千百人不一二。而以妙齡婦人而能之。在父死父。在夫死夫。在君死君。雖所遇所處之不同。而其義則一也。吾欲表而出之。以愧引寇賊而迫脅君父者。

孝烈婦文氏傳

孺人文氏籍南平。江城君益漸。寔其遠祖。父昌命生孺人。敎以閨範。古女史等編諺譯。使之誦習。蓋其天性孝順。兼承庭訓。及笄歸信州康氏。爲處士奎煥室。康氏以信城府院君之淵。版圖判書生敬爲顯祖。處士公初娶慶州金氏。擧二男而喪耦。孺人始入室。見前室兒長垂髫方解語。季尙飮乳呱呱。又姑老在堂。家無擔石。苦無以爲養。孺人以養姑育兒。作已擔夯。卽去新人服。著短布裳。提甕出汲。左右旨供。又時時撫育若己產。姑安其奉養。兒樂其覆育。族戚婦女皆讚不容口。無何。處士公遘危癘。孺人露禱嘗藥。救療百方。而柰天齡何。臨命。枕母膝撫兩兒而顧謂孺人曰。爲子而不得終養不孝。爲父而不能育失母之幼不慈。夫人新嫁才周。境情亦惻然。幸爲我養喪子之姑。育失父之孤乎。言訖而逝。孺人一慟起視事。寬譬老姑。強食幼孤。喪具營辦。皆如宿筭。喪葬二祥皆如禮。而奉老恤孤。專力於紡績。使無窘路。或有以令女苦節。冀其意沮。孺人輒曰不如此者。人面獸行。凜然有不可犯之色。及姑終天年。喪葬殫力。服闋。謂二孤曰。夫死之日。吾不當爲未亡人。而諾人以終養老母而不終。古人所戒。又有大擔負。成就汝二兒。以立乃家。爾曹能軆念此意。則可以無墜家聲耳。二兒鍾淮，鍾河。皆文行孝友。人稱孺人敎導之力。而至孫曾。已菀然成林。咸曰有吾家式至于今日。祖母文氏之德。欲報罔極。鄕人士誦之。錄于郡誌及三綱編。一辭稱孝烈婦。

外史氏曰。不爲未亡人在世。孺人心也。養喪子之姑。育失父之孤。亡夫心也。使孺人心孺人心。而不以亡夫心爲心。則老姑誰養。稚輩誰育。不忘夫臨終之託。養姑終天年。育兒立夫家。孝烈之稱宜哉。後有修東國言行編。願以是告之。

徐孝子傳

護軍徐沙隱鼎權元集。孝子官爵姓號名字。徐氏貫長城。祖侍中節孝先生。長稱產賢名鄕。而節孝先生蓋首出。長人至今稱之。思巖先生台壽有學行。以生員疏伸栗牛二先正。又倡從祀議。有功名敎。三傳而司果應時。師事趙重峯先生。同殉錦山。寔公七世。考漢基有文行。公生　純祖壬戌。幼有至性。事親。兼養志軆。定省怡愉。不敎而能。家窶甚。耕稼漁樵。甘旨無闕。嘗親癠。醫云服人肉。當已疾。公潛刲股臠。和羹以進。以致瘉。前後喪。送終哀戚。廬墓終制。因情做去。自中於禮。服闋。猶日再上墓。鄕里感歎。每訓子姪。必擧公而勖之。凡係先事。世遠芬苾。竪石置齋及祭田。纖悉不遺。皆孝之推也。敎子。若有非義事。嚴呵禁之。以成家法。交友必取端。以親勝己云。享年七十七。以己卯二月十八日卒。孫厚昶以先好過從。亦佳士。

外史氏曰。董邵南孝且慈。天翁知。生祥下瑞。韓昌黎歌其事。朱夫子著之小學外篇。民到于今稱之。而當時刺史不能薦。天子不聞名聲。爵祿不及門。而其爲董邵南無損。公以若孝兼若行。而無薦狀一紙於當世。此爲公高處。記公行者。又不以冰鯉雪筍。淆亂其眞蹟。公可謂有孝子孝孫矣。嗣是以𨓏。豈無後昌黎

者歌咏於今邵南也。

烈婦崔氏傳

崔氏籍慶州。父諱義英壬子生。在父家著孝。十九歸士人李龜根。李貫星州。興安君諱濟。桐谷先生諱晁其顯祖。桐谷之後。家傳儒學。龜根亦雅飭有就。合巹才數月。崔氏未夫家。而龜根病不起。崔氏得病報卽歸。晝宵救治。靡誠不殫。而竟不獲天佑。擧聲一慟。軆骨俱冷。以傍救得穌。姑老哭子致疾。崔氏不作悲泣態。寬慰於姑。而調治亦百方。心矢其末後致命。而家人實不知也。姑病閒。亡夫就幽卜日。伺傍側無人。沐浴更衣。自縊于密室。卽辛未五月十五夜。以是年某月干支。葬于後川瓦谷後負甲原。以從姪富相後焉。鄕黨請擧其實狀。冀蒙綽禊之褒。而夫從弟憲洙以爲方今贗旌興而實蹟混。與其混也。寧得信筆而付富相以傳後。庶烈孝之蹟不朽矣。以宇萬多識嶺中士友。宜得其實際。俾之立傳焉。雖不敢當。而樂道人之善。亦彝性然也。竊自託於外史而爲之言曰。崩迫致命易。從容就義難。跡其姑病在堂而自節其悲。待姑差疾。以亡夫就幽之日而舍其命。此可謂從容就義也。舍命不渝。士君子之所難。以妙齡婦人而能之。嗚呼烈哉。願以此告于後世之修三綱編者。

孝烈婦金氏傳

孺人金氏籍扶寧。父鎭孝。在父家稱孝女。百凡女事。不學而能。及笄爲永川李煕述室。東俗多不親迎。未及于歸。而夫子嬰貞疾不起。孺人聞喪而至。哭擗頓絶。以家人救得穌。而矢心下從。

數日不粒。舅姑泣諭不已。乃幡然改曰。舅姑喪子。視余若子。不可直遂己志。以重傷其心也。起視事。初終旣畢。不以惻嗟色見舅姑。寬譬百方。退適私室。慟若無生。服旣闋。私親兄弟哀其早寡無子。微諷諭之。孺人泣且言曰。使我爲禽獸之行。獨不貽羞於兄弟乎。舅姑疚懷多疾。第待疾已。我且遂己心。勿復言也。侍疾。不暫離側。夜則祝天乞代。及姑終。居喪過哀。而疾祟已潛滋。自知不起。召家人少長。與之永訣。悉出資裝衣服。均分有差。以丁未五月二十一日終。時年僅二十一。

湖上病夫曰。崩迫致命易。從容處義難。若孺人可謂處義從容。而爲重傷舅姑之心。忍死終養。其於崩迫致命。其難易果何如也。士君子平日讀書談義理者。一朝事變。喪其所守。滔滔皆是。而婦人女子。自幼至長。不離於閨房。東俗又不讀女史小學等篇。而其所行自合於古孝烈者。蓋其天質有過人者。又以禽獸之行。拒其諸兄。其辭直其義嚴。古有衛共姜，夏侯令女。其若人之儔歟。

申孝子傳

孝子申公諱在烘字汝寅。其先平山人。始祖諱崇謙佐麗祖。代主受命。如紀信故事。官太師。贈諡壯節。自後圭組相承。考諱光漢。公以　純祖己巳生。有至性。甫授書。忽掩卷曰。親老終鮮。吾上學誰養諸。遂起而幹父蠱。漁樵供旨。昏定始退。讀書至夜分。是以養遂而學亦粗就。所得力尤在小學。故所踐行。自合於古孝子。每寒甚。堗燃不入則身以溫被。父母或恚嗔。起孝敬而悅

之。凡事無小大。必經稟以行。邀父友。使與遊處。極力供具。而亦不使親知其勞苦。嘗父晬日。機杼裘材。納魚獲禽。廚旨無闕。鄕里歌咏其事。前後喪皆致毁。衰不去身。腥不入口。祭致其潔。滌濯必躬。老而無替。推以至於親戚故舊。周竆恤貧。昏葬疾病。幷致其力。以至置齋儲書。以資子姓及鄕里子弟。夫人柳氏亦孝奉舅姑。如君子之事父母。蓋其至性而不無觀感於夫子也。

外史氏曰。韓文公作董生行曰朝出耕。夜歸讀古人書。或山而樵。或水而漁。入廚具甘旨。上堂問起居。父母不戚戚。妻子不咨咨。而卒乃以無與儔。屢書而不一書。吾願以申公爲其儔。而繼韓文公而書之。吾又見申君泰禧。公二房孫也。雅飭有文。足徵公家風矣。

栗齋鄭公傳

孝子鄭公洛奎字自中。居茂之栗溪。人號之曰栗齋。其先晉陽人。忠莊公璜其中祖。連世簪組。考壽燦。公生己丑。有至性。自幼定省如禮。母辛夫人有沈痾。醫藥不能效。公血指延數晷。過毁幾滅性。露處墓側。淚草皆枯。膝土成坎。大人奇其至行。不之禁。廬以覆之。惡獸來護。人皆恐畏。而公視如犬羊。後大人疾革。祝天願代。嘗糞血指。靡不用極。三日延縷。及喪。居憂諸節。一如前喪。而疾祟已潛滋。服闋後僅歲餘而卒。年僅二十九。有著書若干藏于家。後夫人金氏欲下從。爲念夫嗣。忍待族子長以立後。所後子鍾述有五男。京源，良源皆儒雅法拂。

外史氏曰。傳曰爲善者降之百祥。孝爲萬善之首。而使公不克

壽。卒以無嗣。氣之所局。理不能直遂者。有如是乎。刑于之力。卒賴以立嗣。再傳而式繁。且知自力於文行。不可信者。至此而又可信。夫使公論在世。則表宅之擧。宜不待今日。而不欲混於近日贗旌。待時不汲汲於斯者。子孫之賢。益信孝子之傳不墜於地也。

梧齋全公傳

公諱命普字景寬。全氏天安人。宣武功臣　贈參議夢台其高祖也。壬辰擧義旅殉節。自後忠孝爲家傳。公生有至性。親側怡愉。人未嘗見違忤色。及長。定省無違禮。家窶甚。菽水無闕。盡其歡心。早喪母。哀毁過禮。人慮其滅性而卒無恙。墓日一省。不以風雨寒暑或闕焉。繼母李氏。事之如所生。嘗被父疏絶。公號泣隨諫。父不聽。公潛用梧葉裹飯若饌以供母而父不知也。數年卒回父志。遂爲夫妻。母子如初。於是公之孝。聞於鄕邦。繼母卒。哀毁如喪母。常撫梧悲號。涕淚著樹。葉爲之枯。世人稱梧下孝子。公遂以梧齋爲號。以掩覆其迹焉。喪父。廬墓三年。戚易兼至。此公實孝之大略也。孝歷世愈彰。　贈童蒙敎官。

外史氏曰。閔子騫以德行稱亞於顔子。父母昆弟稱其孝。人無閒言宜哉。而繼母以不慈於己。爲父所出。以母在一子單母去三子寒一言。卒回父志。使母不去。此尤其所難也。然則梧齋公之梧葉裹飯以饋繼母。誠心數年。以回父心。此一事無愧於閔子騫。而撫梧悲號。淚葉自枯。非公至性。豈可以人之不能於所生者。能之於繼母乎。槩乎此則事所生如公。喪所生如公。在公

爲常事耳。彼身犯五不孝而不顧父母之養者。抑獨何哉。吾聞孝子之後昌大繁殖。跡公之心。則雖如崔山南之門。天之報施非過也。

蒼泉全公傳

全公命錫字大汝。蒼泉其自號也。全氏羅麗。有先後旌善君。實大其族。睡軒順勳封星山伯。子孫以爲貫。考守垕。公生　英宗乙亥。甚生敏穎。才學語。已識字。甫上學。能解義。集句屬文。出人意表。傳誦膾炙。未十歲。淹貫羣書。九流百家。靡不旁通。嘗自指其腹曰此爲藏書府庫。以公謙光。非欲自誇。蓋其善謔而亦欲以激厲同輩也。自是聲譽藉甚。遠近爭覩曰。凡皆見不如聞。而此則見過於聞。時王考老在堂。戒之韜鏟曰。名譽太早非美事。蓋知其爲大器而欲其晩成也。自幼有至性。愉婉洞屬。晨昏無闕。前後喪。皆毁甚而自中於禮。朝夕哀省。至老無替。嘗慨鄕風貿貿。與同志設呂約以導率之。至今有美俗。日延鄕子弟。講習於洞齋。賴而成就者多。爲文淸高。不混於俗尙。嘗有一宰讀其文而亟稱之。後移湖縣。公適到縣。爲縣人文之。宰得見而嘆曰。全某來此而不見爲可悵。宰之文鑑雖匪夷。而亦見公之文爲知者知也。素性寡默。晩年益自晦養。腹儲千卷而不叩則不應。過從者但見其睟盎之氣達於色辭。而疾遽聲色。所未嘗聞也。蓋年彌高而德彌邵。終日如泥塑人而已。享年六十七。卒於　純祖辛巳。山城之阡。至今有經過而指點者。

沙上子曰。以公才德。兼公負抱。際晟時而遇明良。則足可以嗚

國家之盛。而竆餓巖處。坎壈以終身。自當爲世路慨。山椒水涯。猶幸有長風逸韻。得之以淑其身者。見今異學滔滔。讀聖賢爲時禁。殆將有焚坑之禍。非朝伊夕。以公腹中府庫。庶可以口傳。爲伏生之今文。而公已古人。思之一於邑。

孺人張氏傳

張孺人系仁同。父赫奎有文行。隱居授徒。孺人生。敎以內則。質美兼庭訓。婦德夙著。父母惜其不爲男子子。十七歸朱氏。爲士人廷夏室。廷夏亦穎悟有學。早嬰疾累濱危。孺人殫誠扶救。藥餌必躬。夜則稽顙北辰。乞以身代。及不起。則絶粒矢下從。姑老在堂。泣謂曰。死者已矣。汝死則我老誰養。子乳誰育。吾死無足惜。子不育則夫家誰託。孺人幡然起視事。襲斂諸具。手自縫裁。初終葬祭。哀敬備至。而未嘗以戚嗟色見於姑。姑終天年。情文兩摯。或常時語到。淚隨言零。鄕里稱賞謂孝烈雙完。敎子有節度。不以無父而加恩愛。義方甚嚴。置書社迎賢師。供饋必躬檢加意。使諸子動念勤課。常曰汝輩未有見焉。家無賓客。尋常爲恨。吾見汝祖汝父在世行義。座上多客。見今寂寞如此。汝宜念之。三子聖喆，判喆，仲喆。服其母訓。亦佳士。

外史氏曰。婦人夫亡。不可不知亡夫之至情。蓋曰母老在堂。其誰養之。子幼在膝。其誰育之。幸有吾妻未亡在室。仰事如子。俯育如父。庶可瞑目於九原矣。若復爲其妻者。罔順夫志。罔恤姑養。罔念子育。而直遂己志。惟下從之爲快。則未可爲烈也。然則張孺人之所處。不失於中正。而幷盡於孝慈與烈。彼以一時崩

迫。不顧而致命者。惡可以髣髴也。海上友羅君有英。爲余言之。屢歎而爲立其傳云爾。

孺人鄭氏傳

鄭孺人籍晉州。高麗大學士文良公乙輔爲顯祖。世子侍講院說書晟。其六世。考𤨿。妣咸平李氏。敦柱其考。孺人生　正宗甲寅。在父家克孝。歸順天朴氏。爲海日妻。朴卽大學士文肅公錫命後。昌植子。後從叔南植。早世。孺人欲下從。覺有遺腹不死。而及其娩女也。痛宗事靡託。適本生姑生子。卽夫同產。生三日而母死。孺人一心乳養曰。門戶之託在此。日有卜者謂所居不吉於兒。孺人盡棄其家庄。𨓏依其親家。稍長。又慮其無敎。就近于金氏妯家。旣冠。名海和。生四男。長仁東取爲後。庚申。以天年終。君子曰。韓文公鞠於其嫂。服嫂三年。禮家以爲無養。養於嫂。常也。不當用加隆之服。然則孺人之乳養。以餘人則爲至行。以孺人則疎節耳。但下從之計。以有遺腹而改圖。及其生女而又折。則宜遂初心。而爲乳養夫同產。黽勉苟延。此死姑之心。而亦亡夫之心也。心死姑之心孝也。心亡夫之心烈也。孝且烈。孺人兩全焉。彼不顧而致命於一日者。烏足以髣髴也。吾欲表而出之。以告于編修海東三綱者。

南岡金公傳

公諱永幹字挺之。金氏出駕洛。參判孝芬。判書震孫。祖若禰。幼剛方。早擅文藝。二十九。登燕山朝文科。入玉署爲應敎。數直諫不入。遯于廣州。　中廟改玉。首被召爲都承旨。疏劾子光。觀察

海西。後與金冲菴淨，朴訥齋祥。聯疏請復　端敬王后位號。被臺啓拿鞠。以鄭文翼光弼伸救。得不死謫長興。事載國朝寶鑑及己卯錄。公素善趙靜菴。集後錄公之謫長。挈家南下。及宥因爲長人。遺戒子孫。勿應擧覓官。終其身。足不出林樊。口不道時事。耕稼爲生。詩酒自娛。村父野老。忘其貴而爲伍。是以公偉然大節。當時鄕人士無得而稱焉。雖然冲訥之聯疏。剛泉之山不頹。寶鑑之錄。與東方天壤。同其悠久。則固已炳炳於後世矣。四子勵俊，瑞麟皆參奉。夢俊，億俊。皆有後於南州。世風謹飭。不失舊德云。

外史氏曰。剛泉山有三印臺。世傳金冲菴，朴訥齋，柳石軒諸公。以南州邑宰。來會于此。封進　端敬王后復位疏。而南岡公聯名。號博雅者。能擧親老不名之石軒。而不及公何也。蓋以三印之名行於世。擧其名而沒其實也。公時非印官。則所掛者三印。而位高承宣。雖坐占首席。名據疏首。當時耳目。見聞於樹枝斗印。無或怪者。嗚呼。公秉執可以撑宇宙而耀日星。雖不及施行於當日。末後光復。蓋亦一言之力。又能垂範後世。卒能使今日定坤位於變後。而緘賊臣之口者。雖謂諸公之力。非過論也。

河孝子傳

孝子河公鎭模。國朝名相演其顯祖。父致雲有至性。負米如子路。躳耕似董生。公肧胎前光。承襲家傳。十歲左右。已有老成稱。愉婉侍側。定省如禮。小學蓋其節度也。嘗大人罹非辜。按使論編配。將行。公時年僅十一。慰祖與母曰。至諴感神。况按使乎。乃

泣訴巡路。辭氣愿款。卒被優奬。大人亦解理。聞者嘖嘖稱其孝。母夫人病危欲。公與其兄鎭一。祝天願代。竭誠訪醫。嘗糞血指。以延其縷。蓋其居家雍睦。處鄕謹愿。言語怡然。其中退然。驟遇之。不問可知爲孝子人也。自兒時已有里報鄕稟。薦狀中元鳳次鳳。卽其兄弟小字也。身後芬馥愈彰。擧其行於道司繡使。幾幾乎國人知孝。而旌別樹風。亦將有日矣。時事一變。國綱解弛。贗行僞旌。道周相連。子永奎以爲吾父之行。雖編入於小學外篇。無愧焉。而豈可與時累混淆也。當得信筆。圖不朽於百世云。

三山子曰。詩曰孝子不匱。永錫爾類。公生歷世文行家。克著孝友。而又得永奎能不以實蹟連累於時輩。寧吾親之沒世無稱。而不欲爲苟傳。詩之稱詎不信然。第當有闡幽之日。願藏于家。以侍時淸。而惟不墜孝子之心法。爲第一義諦也。

烈婦金孺人傳

孺人金氏父系安東。士人思霖女。古按廉使士廉。其上祖也。孺人生而端淑。在父家稱孝女。父母惜其不爲男子子。及笄歸同福吳氏。爲士人冠鎔室。冠鎔世琦子。故孝子感泉公浚後。家世有行。孺人旣夫家。舅姑安其孝。妯娌樂其睦。接君子以禮。處家理內。夷險一致。憂喜不形。鄕里稱女士。夫子嘗遘癘。醫不能治。孺人每夜露禱于天。願以身代。疾革。連斫四指。以延數日喉息。竟不能起。則晝宵柩側。不納水漿。亦不以過哀聲色。耳目於舅姑。蓋所以安其心也。家中長少知不爲未亡人在世。百方寬譬。孺人曰夫死且無兒。所從絶矣。吾心已定。竟不易坐席而從容

舍命。蓋夫死粤三日也。鄕里聞知其事者。莫不惻惻如悲親戚曰。在家而爲孝女。適人而爲孝婦。夫死又下從而爲烈婦。求之古三綱編錄。鮮有其儔。不可任其泯沒無傳。遂相與擧其行於郡司。將及於道司宗伯。以爲表宅旌淑之擧而姑未遑焉。

三山子曰。孝子職耳。忠臣職耳。烈婦職耳。所謂三綱者。一致而非殊塗。蓋所遇不同。故所就亦異。而士君子讀書知義理者。或負國忘君。忠臣蓋寡。而從容殉烈者。反出於深宮媍孺如金孺人。抑又何哉。乃知彝性人所同得。而彼以榮悴得喪而失之。此以無外慕而得全之耳。聞南土君子。方收拾三綱。作爲編錄。以爲勵世樹風之地。蓋盛擧也。雖然後人之不及古人。蓋以古人視古人。以爲古人不可跂及。而以今人自處其身。略不爲修復之計。此最可嘆。吾願表出。以告執役諸君子。汲汲收錄。以示今人亦有如金孺人。使無以今人自輕而益自警飭。則其爲功不少。而讀書知義理之士君子。當國計艱虞之日。其所行或不及於深宮媍孺。亦足羞也。金孺人卓卓義烈。不先後於今日。其亦有闕於亂極思治之義歟。

礪山宋氏四孝傳

孝子宋公伯光韓號遯溪。仲光恂，叔光閩，季光濂礪山人。　莊陵完臣忠剛公侃之後。察訪碩隆掌紋。有孝子字。孝其天植。　贈參判旌閭。寔生四孝。傳服傳業。同案同枕。十歲內外。俱通孝經大義。小學以律身。生養志軆。病致其憂。露禱嘗糞。喪盡情文。廬墓終制。兄弟常相勖曰。人子當以父母之心爲心。先考自警

文。實其傳心。吾四人不以此文作懷中簡。非孝也。晩年聽子。不得已別居。及析箸。田土產什。兄推弟讓。見聞擬之薛包。鄕人士幷擧其行。伯旌閭。仲叔幷　贈戶曹參議。季　贈工曹參判。民到于今稱五孝家。蓋曰一父四子。若古稱萬石君家云爾。

外史氏曰。忠孝蓋一致。故曰孝可移於忠。忠剛公盡忠所事。樂正公臨亂扈從。蓋所謂移孝之忠。而察訪公孝出天性。篤生四孝。孟子所謂有本者。如是歟。凡今之人。子父私財。兄弟不相恤。抑獨何哉。聞其風。可以知愧矣。後有修東國言行篇者。願以告焉。

金月圃，慕齋兩世合傳

月圃諱渭字君浩。慕齋諱德生字成文。其父子也。金海之金。系出駕洛。考萬秋都事。　贈吏議。公以嘉靖丙申生。少豪邁不羈。有器局。事親。致其誠敬。侍立終日。早遍經史。通大義。負笈於栗谷先生之門。亟被奬詡。盧玉溪，奇高峯諸賢。皆許以畏友。鄭松江，高霽峯諸賢。道義爲交。　宣廟甲申登第。官至縣令。汝立之變。與白川郡守宋公象賢合謀討平。壬辰。扈駕至灣上。遣子德生。赴長城募義旅。忠義神武。優被天奬。仍拜舟師副將。捍御大同江。屢卻賊。西路皆安堵。鰲城，漢陰諸公皆嘉嘆曰。天助大東。生此名將。癸巳進兵。與健齋金公入據京城。奉審　陵廟。分兵守衛。又以舟師進次仙遊峯。以截鷺梁。以陸軍衝沙峴。多所斬獲。天將嘆曰。湖南義士府庫。城中民乏食。發船中米餉之。同健齋領兵南下。據晉州血戰御賊。城中倚以爲重。城陷搏戰。斬賊

無筭。忽中丸而殞。慕齋公自長城赴晉州。見大人殉義。大痛曰父死於忠。子當死於孝。領兵登矗石樓。健齋諸公已赴水。遂北向四拜。繼投而死。卽六月二十九日也。月圃公錄宣武功臣。封松山君。　贈兵曹判書。慕齋公　贈軍資監正。幷矢復而歸。以衣履葬咸平孫佛面海倉後亥坐。事載湖南義錄及三綱錄，箕城誌。

外史氏曰。見今禍難。浮於壬辰。願起當日死事諸公於九原。以廓掃妖氛。月圃慕齋。是父是子。寔其一二也。第念忠孝一致。父死於忠。子死於孝。可謂死死。死死之難而萃於一家。前有霽峯。續有月圃。天將所謂湖南爲義士府庫者信矣。而何今日府庫已空虛。寥寥無聞。豈時有古今歟。運有否泰歟。嗚呼。南江不竭。忠魂不死。其或有以默佑東方者歟。

無號李公傳

李公諱景昌字永禧。病世之有名有字。而又以別號尙虛文。知舊問所號。輒曰我無號。乃以無號稱公。無號遂爲號。可見公有德有望。鄕里尊敬。不敢名與字而不得不號之也。李氏璿系出。敬寧君　贈左承旨諱應春其考也。公以　英宗辛亥生。生而𥳑默。孩提知孝。父母有疾。如有憂色。不啼號。少長。言動如成人。才氣躍如。丈人行皆敬重之。雖有疾。晨昏不廢。將冠昏。懇于母夫人曰。君子寧儉無侈。乞不華盛吾服飾。以爲識者鄙也。雅言曰。爲父兄者儉以自持。則子弟雖有侈心。不行焉。寧可以驕侈導之乎。人之幼稺時。嘉言善行。習與性成。則長而有可觀。反是

則吾不知其可。嘗著家訓曰。事父母。以承順爲主。處昆季。以和悅爲主。處朋友。以切偲爲主。處利害。以利人爲主。處宗族。以百忍爲主。處閨門。以雍穆爲主。御婢僕。以寬嚴相濟。父母之訓。終身無墜於地。可謂孝矣。自以爲是而直行己志。便不是。爲子者不能深知父母之恩。故不能盡孝。敎子者自其幼時。母以愛克嚴。祭奠之物。務要精約。務豐或致不精。嘗親癠。殫誠藥餌。物雖非時。願欲必致。喪致其哀。附身附棺。誠信無憾。葬後日省。露不濕衣。里人興孝。有過者題之曰興孝里。喜怒不形。平居無疾言遽色。見人有過。諄諄曉譬。聽者感悟。得年僅四十五而卒。人咸惜之。

外史氏曰。公家訓諸條。公所自有。而以有諸己者。訓于家而及於人也。有修東國言行錄者。當收入而詔後人也。未知與顔氏之訓甲乙何如也。孫秉珌。曾孫容奭。吾所熟也。見其中退然。其言若不出諸口。蓋遺訓中人。吾於是益徵其家風云爾。

孝子竹汀文公傳

文宗鉉國賢竹汀。孝子姓諱若字若號。其先南平人。江城君益漸之後。梧潭基普其父也。公生　純祖丁丑。純朴無華。幼有至性。餘力兼學文。家窶甚。王父父在堂。公躬秉耒耟。手執網罟。甘旨未嘗闕。庶祖母別居。公手自耕稼以資給焉。數十年如一日。鄕里感頌。及王父沒。奉歸于家。衣食與同。可見孝之推也。父病。血指延數頃。及喪。哀毁逾制。喪畢。鄕人士欲擧其行於道繡。公止之曰。是重吾不孝。無以爲也。母喪如前喪。鄕議踵前。公力懇

遂寢之。及公沒於己丑。自里及坊及縣道交狀請褒。公五子振浩，郁浩，勉浩，丙浩，寬浩相與語曰。叔季贗興。旌贈相望。吾父實行。不可與混。不必汲汲。以待淸明之日可也云爾。

三山子曰。吾見人家孝狀多矣。何冰鯉雪筍。終古僅有。而今世若此其繁夥也。此狀無此一段語。可知爲實行。今人喫好飯著好衣。皆要人道他好。公以百行之源。不求人知如此者。尤公高處。而公諸子之不欲以實行混淆於贗僞者。尤見公實行中流出來。詩云孝子不匱。永錫爾類。公家有焉。

忠孝齋柳公傳

柳公思龍字夢得。其先文化人。左相曼殊後。父禎軒時發官執義。學沙溪先生門。秉尊周義。公以從子後焉。萬曆壬子。夢龍而生。因名之。禎軒公知爲需世器。載入京第。時公四歲。月沙相公見而撫背曰養叔有子。養叔禎軒公字也。因問曰學文乎。公應聲對曰小子年幼未學。祇學忠孝字。白洲在傍。口呼一絶曰。孝若斯人也。能繼一家聲。忠若斯人也。可得一國名。旣就學。學日就。見者謂文則吐鳳。筆則跳龍。事親。自幼晨昏如禮。丁憂廬墓。當膝成坎。丙子登庠。連除寢郞監察。及虜兵至。南漢被圍。公護王子入江都。城陷。大將以下策馬將遁。公忿發罵曰。國計至此。當與民效死。而所謂大將。反不如散班乎。遂侍短兵逐賊。所向披靡。賊衆我寡。卒以立慬。求屍不得。現夢於禎軒公曰吾身在某處。果得之。顔色如生。返葬于楊州獐餘里先壟。再遷於玉果水面洪巨里子坐。妻朴氏在父家。聞變號痛曰。夫死於君。妻不

當死於夫耶。卽手刃而死。事聞。　贈公執義。幷旌於楊州之長興里。公嘗與縣監鄭洙，正字李嘉。相約以死國。二公亦後先殉義云。

外史氏曰。年幼未學。學忠孝字。應聲對月沙相公。四歲之兒誰從而學。蓋其天稟然耳。所以末後樹立。如彼其卓卓爾。及其責江都大將一言。足令星月動光。惜乎無望氣眼。摸寫爲故事也。嗚呼。吾願起公於九原。以所責於江都大將者。責當朝賣國之輩。而彼慶徵，張紳。尙不知戢。况不及於數子者。亦何能爲也。爲之重可慨也。

宋圭沙傳

宋宙勉字正汝。自號圭沙。礪山氏。高麗樞密惟翊其肇祖。父致萬。公以　哲宗丁巳生。端秀有才性。文藝夙就。篤於孝友。居母憂。三年不肉。喪餘如初終。周竆恤貧。族戚多賴。采藿遍及於隣娩。讀書遇意會。書貼座隅。若曰小人不恥不仁。不畏不義。善不積不足以成名。惡不積不足以滅身。安而不忘危。治而不忘亂。作德心逸日休。作僞心勞日拙。又大書寧靜寬徐縝密躁擾褊急粗略。常自鏡攷。存此而祛彼。足跡遍及於域內長德。以自就正。其勵志如此。而中歲涉跡於時官。雖相知之深。頗疑其非心。及聞無國之報。乃長吁永歎曰。此地無西山之薇。何處有東海之水。苟延一日。爲一日之辱。服毒將絶。爲傍救得不死。竢人定。自投于前川。救無及矣。庚戌八月十五之夜。

外史氏曰。一日苟延。爲一日之辱。求古忠臣義士。實與之脗合。

而知以此爲辱。則宜時官不入於心。而其降志辱身者。豈以不入虎穴。不得虎子。而爲此不得已之擧耶。旣不得伸吾志事。而遽至於無國。則曩日涉跡。幷與苟延而爲辱。一死而報國在此洗累在此。如其死如其死。但父老在堂。朝夕於斯世。含羞忍痛以終其孝。而徐謀進退。則可謂圓美。而先死不孝。著在遺書。其心蓋有甚不得已者。非他人所可知。嗚呼噫矣。

孝子文公傳

文公世勳孝叔蓮愚。孝子姓諱字若號。幼有至性。晨昏定省。不敎而能。家窶。菽水無闕。遭故。哀毁逾節。葬祭不違禮。三年不腥。母夫人憂致疾。以肉少許強之。不下咽。不復強。廬墓側。日歸省母。風雨不廢。及母癠。至誠禱天祝。減其年以益母壽。揮泣著樹。樹爲之枯。卒回天心。鄕里感嘆。擧其行於道繡。未及天襃。而嗣子圭河恐其混於贗旌。以累先德。不究其事。以待聽卑之天有日也。文氏上世。多有偉蹟。考秉珩。祖裕澤。

外史氏曰。叔世人心滋僞。子孫而誣父祖。贗行贗旌。道周相接。使實蹟相蒙。而若蓮愚公爲狀異於是。鄕人士之擧稟。初非由公家私懇。非由私懇。則焉有鄕道而非公議也。第念公自號蓮愚。慕倣於白蓮。愚隱在公傍先而有特立之行。蓋公至行。無愧於二公。狀中有奇感數事。此世俗所尙。而孝子盡在我者而已。非我者不以爲重輕。恐復以傳者過也。但公旣以白蓮愚隱自期。而時人以二公信之。吾無閒然者。在此而不在彼矣。