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復庵曺公行狀(己卯)

山海先生十世有孫曰復庵曺公諱垣淳字衡七。初諱璣承。故行以是字。旣已著乎世也。則不能改以從後名。考錫永，祖鯉振皆隱不仕。曾祖龍現　贈司憲府持平。高祖命勳　贈童蒙敎官。五世祖天弼　贈持平。皆以實行。又其上曰夏新曰晏生員曰克明宣務郞。是爲公六世七世八世。而曰次矴同知中樞則先生之第三子也。妣星山李氏士人佑秉女。公以　英孝王庚戌十二月二十六日戌時生。生踰期而孤。甫五六歲喜讀書。知拜跪應對節。已異凡兒。一日告太夫人曰某叔於僕所名某兄而罵之。卽某兄有足怒者。何至於是。太夫人心自慶曰是兒有望矣。稍長益自持。羣居不隨爲謔弄。受書有未達。必思而得之。於是知家學之不可以無傳。慨然以爲己憂。凡所以爲人者。無不力爲之。廩廩然日以成規矩。鄕之父老見之曰是子也。于其家有光矣。謀爲聞其行于使者。公聞之則爲辭以止之。其言發於至誠。尤足動人。江右號多士。公皆從與之遊。磨光刮垢。視易聽新。其文學才識或遜于人。而至論躬行心造之實則必以歸諸公。公素不屑擧子業。中年以後又嬰貞疾。知世之無所如也。隱居養親。以求其志。於是取聖賢之書。玩而味之。而參以家庭

所傳先生之學。優遊而體之。曲折而從之。經緯錯綜。張皇昭晰。蓋融乎其無間矣。然後著爲論辨。䟽爲箋註。大者日星以揭之。細者絲毛以櫛之。盖煥乎其有章矣。自先生旣沒。而文集學記出。始之役者。不能以公心集大事。騁其風勢而草次以成之。於是註與誣者相半。其後三再易而竟不能善也。世之知先生類莫能深。而讀其書者尤不知所從尋。公少則已病其然。思有以一新之。則曰此不可以日月幾也。旣內斷於心而外以揆之事。凡士之有無知識賢不肖之過乎門而接乎目者。無不與之難也。凡物之足以當乎是事。言之有可以關係乎是事者。無不與之聚也。其載乎集與記者一言一句一行一墨。盖寢與俱夢。食與俱嚥。立參於前而行倚於衡。如是者凡二十年所。其始也人或恠而笑疑而不信。中也乃渙然以釋而沛然從之。旣而有合有不合者。顧事不可已則獨與合者成之。卒也其不合者羣起而淨曰是不可改也。改而不可若是多也。必更爲之。公度終不能止也。則任其爲而竭力而從之。如是又數年。論合而復離。事遂而復壤。公之熱血蓋幾乎爛矣。癸卯二月八日。先生諱辰也。公進將事焉。旣歸而感疾。竟以是月十七日戌時卒于所居直方堂。卒前一日。猶衣帶欲省太夫人者。起而還臥。作二書一送刊所。一以寄族子秉憙曰明日必來。不來事去矣。嗚乎。是豈偶也哉。訃聞遠近嗟悼。如喪親戚。以四月丁酉。葬于公田子坐之

原。會者數百人。公娶全州崔氏司憲府掌令濬之女。有一男二女。男庸相。女適河東鄭復鉉豊川盧普鉉。庸相一女。鄭出二女皆幼。公性明而氣溫。外和而裏剛。言不事便佞而發之無可擇。行不求矯異而制之必有倫。學主乎祖傳而溯達於聖賢授受之要。政行於家治而推明乎古今治忽之幾。此其平生之大略也。雅有異質。自兒童時。人未甞見其箕踞息偃。家素免約而衣食奉身者。隨有而安。或人所不堪而不以爲意。平居早起。冠帶拜廟。退而端坐。接應賓事。操存之貌有可象者。左右圖書。心眼相守。思索之際。如愚人焉。雖病不離軆。而寬緩厭倦之氣。不設於形色。事親養敬備至。至晨夕溫凉之具。無不身親之。出入施舍。小大必禀。疾則湯藥澡滌。不以僮指代。命適私室。必出以候。或至擁爐達曙。祭祀志齊躬蠲。禮物稱足。終始無懈色。爲家謹內外節。嚴上下分。信先於令而敎行乎不罰。接人無長少貴賤。咸致其忠歡。吉凶問遺。窮匱周恤。常若不及而各稱其宜。寧過於厚。過失在人。閔閔焉猶恐其不改。至其善也則雖若銖寸者。樂爲成之。不及則亟稱而篤願焉。是以親者愛之。踈者慕之。賢者勸之。不肖者戒之。盖其資禀之美而見諸可見者如此。然非其學問之深而知識之明。亦何以與此。而公之所謂學者。又非若世儒之掇異聞飾虛言。以爲能而無與於己也。其犂然默識於先正單傳之旨。而洗心求益於師友之助者爲多。故自少時

謁性齋許文憲公于漢師。問爲學行禮之方。李寒州先生之南遊也。又從以周旋請問。深有會於主理之論。而晩年所得。於此多焉。然公之所謂得者。又非若今人之寄耳目騰口舌以爲高。而無驗於心也。故其雅言也。以爲明誠當兩進而誠爲之極致。敬義不可偏勝而敬爲之本。然不力於克己則無以剗私意之微而軆仁道之全。其自箴之辭則曰德失於不敬。業廢於不勤。明蔽於自欺。過長於不改。私作於有意。恥生於無實。以是數者諄諄自詔。望望焉若不及。而其實之根於心而色乎身者則有不可揜。査滓之伏於幽隱者。日潛銷默融而不自知矣。謙虛好問而權度精審。有合於理則雖鄙夫從之沛然。其有未安則雖强辨通識。亦不能屈焉。每譚書論事。群競朋興而獨時穆然凝思。不以色辭輕可否。徐以一言定之。卒不可易也。至若閒文俚語人不以屬思慮者。必加密察。曉其至理所寓。深淺鑿枘。各得其實。不安於心不止也。要之其炳然如丹。終是不昧者。一於求是而已。善因事敎人。寬而不慢。直而不迫。使聽者自然有所感發。及其智益明而德益成。後生之信從者衆。講說敎誨之間。雖常謙退不居。而其言溫詳剴切。有益於人。不以立言求多。故所傳者甚寡。然其大致皆深造自得語。善學者宜有取焉。論人鑑裁詳明。累黍必當。長於善善而不以踈異有間。緩於疾惡而不以親比曲諱。然無益於人而徒以取名者。亦不屑爲之。故平生

無甚高之事。而人亦不能及也。雖畢生林泉而志切民國。每時事一變。輒慨然太息。憤形於色。或袖手端坐。默設計畫。㔆令初下。人情大駭。公與鄕士數人。入校設條約爲防患者。旣而四方兵起。遂以無事。論者多笑其迂拙。而公則不以爲悔也。曺公始永帥矗時。多訪問爲政。公爲草榜牒十數條。俾依而行之。竟不果。然器公之爲而甞薦于朝則亦不報矣。公甞有言天下事惟知理者爲之。今之所謂識時務者。何足爲哉。嗚乎。必若此言。宜今人之迂之也。夫孰知由今人之言而天下之至於此也。然欲救天下。而捨公之言。必不能有濟。則玆迂也乃其所謂正歟。兢燮弱冠時。始見公於川上。其後三年率一再至。至輒數月。盖爲先生役。而所謂與公合者之一也。自有人言。絶不踵公之門。於今七年。惟以書疏相爲憂。孰知此生之不復再接聲容。而公遂至然耶。扶服一哭。亦後於人。方以自訟也。嗣孤將請銘於立言者。而手具事行若干。泣爲之言曰狀行之文。請子之爲之也。兢燮竊惟公之平日。知己林立。而賢孤之必以不肖爲寄者。得不以嘗同其過尤。足以知公心事乎。則不敢以愚陋終辭。謹最其平日見聞之大要。而於述先衛道之勤。尤致意焉。伏惟當世之君子。有以察此而取舍之。謹狀。

成均生員吃窩李公行狀(己酉)

公諱根玉字聖涵自號吃窩。李氏系出全義。始祖諱棹。高麗開

國功臣三重大匡大師。入　李朝有諱丘直參贊議政府事。夫人樂安金氏。壽至百二歲。有子諱貞幹。以都觀察使。爲將母致仕。　世宗大王手書賜家傳忠孝世守仁敬八字。又　賜几杖設慶宴。使公卿歌詠之。是爲孝靖公贈領議政。士寬禮曹參判。誠長安東判官。壽孩武威副正。昌祖郡守。忠榮上護軍。長文徵漢城庶尹不就。山立値昏朝政亂。南下居宜之世干里。築四美亭以終老。其後累世伏不耀。曾祖諱邦鐸號聾窩。祖諱龍奎號遯庵。考諱鉉祥。有五男子。因號歌瑟軒。皆以文學行誼爲時推重。妣恩津宋氏。存養齋挺濂嗣孫堯明之女。有淑德。以　純廟甲申九月三十日生公。生而端懿聦慧。甫言而能辨物之肖字形者。母夫人有愆候。卽不飮乳。有不和色。卽百方以悅之。至有過受笞楚。卽終日泣悔傷親志。出嬉有同隊作無狀戱。輒因孔子俎豆事以譙之。七歲有邑宰謁遯庵公。見公奇之。戱曰汝能從我往乎則多美衣佳果矣。公跪對曰此所謂富貴驕人。宰大驚歎。一日家造新屛。命善書者書之。公傍語曰此十幅也則書武夷九曲詩。足以相當。其人曰能誦乎。曰能。因前誦其詞及義無遺失。稍長受學于遯庵公。自文字解說之外。凡所作爲。亦有法則。蔚然成器業。及遜庵公沒。先公宅憂毁甚。公左右扶抑。曁卒喪而就養無方。先公喜介潔。至食飮少可口者。公與夫人親節調飪。無不當親意。甲子丁母憂。喪葬以禮。父老鄕人皆謂曰

知。制畢聞性齋許先生莅駕洛。以學爲治。治束脩往拜之。先生亟稱許。且曰先遯庵公吾慕聞久矣。而恨不及見。見子知有後矣。留屢日。多聞所不聞。已又陪遊晉西。歷謁賢祠。參討名勝。觀聽益新。及先生還朝。而公歲一候聞。不能則替以子弟。其所辨質經旨禮疑而有得者。尊信之不貳。至深衣制度。許先生有獨得之見。摹其意以授公。公制服之無斁。郡有二書院。曰德谷以祠退陶。眉淵以祠眉叟。皆毁于朝令。公倡鄕士建尊德齋。以象德谷。爲記其事。眉淵則又遯庵公所竭力者。公收集殘緖。糾合紳士。以寓存羊之義。甲戌有邦慶設增廣試。公以親命赴擧中生員。明年先公沒。公時年不毁而哀慟過甚。自是閒居養性。圖書自娛。壁揭　御書八字及聖學十圖。非寢食卷不去手。後生云求學者。樂爲之引誨。東南碩德如鄭顧軒，張四未，李寒洲及族人晩求諸公。聲應氣求。周旋不厭。間與鄕耆州彥。搜幽濯淸。韻致蕭爽。神氣矍鑠。晩築一亭於花柳洞曰過川。頗有泉石之趣。逍遙燕息。爲畢景之計。而所居世干里介於孔道。自甲午來兵興多事。公度其非善地。聞州南杜谷臨江背峽。挈家往寓。閉門掃却。不省外事。末年荐遭逆慼。而能隨遇理遣。有時從賓友徜徉於林亭水榭。巾屨翛然。不自知其大耋之嗟也。以己酉二月初五日。考終于正寢。享年八十六。疾革呼子姪啓視手足曰全以歸之。吾庶幾無愧矣。是年三月十六日。葬于芝山面三巨

里丑坐之原。從先兆也。配密陽朴氏致植女。有四男二女。男龜魯，寅魯，義魯，奭魯。女長適監役沈德基。次適士人李壽九。龜魯六男一女。男民世，春世出，龍世，光世出，佑世，應世。女適夏山曺珪承。寅魯嗣男春世。義魯三男一女。男永世，玄世，壬世。女適晉陽姜復淳。奭魯嗣男光世。民世嗣男鍾烈。春世男鍾鎬，鍾烈出，餘幼。公性仁而專。氣溫而安。自以髫齔時。端序已見。方就傅閭塾。日必省定父母。長者以爲言而不少改。始娶婦。婦家適有忌。公舍肉不食。甞路花山。逢一老下馬。須過乃騎。其人回立問公姓名。明日謁定齋柳先生。叙畢。先生問路中事。對曰有之。先生曰其人吾族人也。吾故詳聞之。因撫愛之曰觀此一事。可知君之爲人。凡事如此。於遠大乎何有。後又書答公曰如賢者篤於內而不求於外。實有天所與之本分。一振吾黨可期。公中年以前。頗出入於名塲。及小成之後。斷棄外念。惟以吾儒事自期。常以盛時虛過。日暮途遠爲歎。寢淫經籍。頤養身心。有以知天下之樂。無以易此。尤深於禮學。遠近人士多以疑變質問者。必援引經曲。使自擇之。未甞專以許人。爲詩文要主發抒情素。不務綺刻。鄕隣間碑版題記之謁。多至于門。每若不能也者而應之。筆法師許文正公。頗造其妙。人有得者甚珍藏之。李公根弼按本道。今擧賢良文學。鄕人將以公應。公力止之曰吾非其人。敢誣在上者。國法例賜高年爵。公旣大耋。子弟欲隨例報聞。公不

許。且曰吾有成均生員四字。足以書銘旌矣。公平生不以家事經心。而歲大歉則飭家人計口與食。度可以接新。散其餘以周周親之槁者。里之欲學而貧者。食而敎之。族黨有不能成婚者。隨力以補助。篤於諸弟。常不使分異。至不得已而異則賞求其合。每値先忌。不以筋力自懈。及耄而傳。猶食素三日。子孫固以請而終不變。聞知舊凶問。輒終曰不樂。小宗子貧不能擧近代墓祭。公謂諸子曰雖非吾自出。在父祖則兄弟也。未可以親踈之。俾辦以行之無替。公少不嗜酒。而客之能飮者。喜置而勸之。麄布以居。而出入時不易。家飼之豢不食。朝夕不重肉。卽食干人。殽胾飣餖雖豊。惟食一楪。誠家人務崇節儉曰餉賓亦不必盛具。賓亟至而不能繼。易生厭意。盛而厭。不如不盛。且養吾不在口軆。在養志而已。公子諒和厚。雖小民有負犯者。不忍加箠責。以善言諭之。竟得其悔服。甞有盜乘慢藏。竊婚所需物。後頗露。子弟欲推究。公不可曰以小利而入人死罪。於心安乎。盜聞之夜持贓來納。卒爲良民。東匪之興。人懔懔不自保。鄕村間紀綱蕩然。公使里正括集里人。具道邪正利害以曉之。人人咸服以退。無叛者。及賊敗行大勦。公里人乃益大服曰微公則吾屬殄矣。臨終戒子孫曰吾死後汝曹愼勿爲分外事。吾得以瞑目矣。盖公一生所履。雖無異特之操。而不離乎彜倫恩義。所學雖無崇深之致。而要在於情性節文。優游林下。卒歲無營。而南方

之士翕然推之以爲昇平之遺老。禮樂之先進。此豈無所本而然哉。公之諸孤將乞銘於立言者。而光世甫以父兄命。命兢燮以紀善之狀。至屢不已。兢燮竊甞一二獲私於心。有所觀慕者。不敢以卑陋終辭。謹據家狀遺事而會撮之如右。以備采擇云。

通訓大夫行定州牧使梧溪曺公行狀(癸丑)

公諱挺立字以正。昌寧之曺。系出新羅太師諱繼龍。麗太祖時有諱謙官大樂丞。尙公主。其後有爲平章事者八。後仍蟬赫。至諱繼衡。當　燕山　中廟之際。官至戶曹參判。是生諱彥弘副司果。是生諱夢吉牧使　贈左承旨。是生諱應仁。有儒林望。官至大丘府使號陶村。娶全義李氏軍資監正　贈承旨得蕡之女。以萬曆癸未八月日。生公于陜川里第。公生有異質。承襲庭訓。自髫齔器度已成。甫冠受業于從叔頤正先生友仁。涉獵經史。文藝超達。尤長於詩。弱冠屢捷鄕解。中乙巳司馬。登己酉增廣第。聲華大發。初除成均舘學諭。自是歷剔淸要。在兩司則正言持平獻納掌令。春妨則說書司書文學弼善。舘職則修撰校理兼知製　敎。所居咸稱職。然自癸丑以後。朝論携貳。國是顚錯。士大夫有識者多與邪黨立異。公與弟府使挺生。惟正人之爲歸。丁巳冬凶論起。謀幽廢大妃。公爲獻納。與司諫南以俊，持平金昈，鄭良胤一時抗䟽。光海盛怒。論以不忠。幷命補外。公出爲北靑判官。戊午秋。以北聳遞西北文官守令。光海猶蓄前怒。

四人者皆徙補南邊。而公得盈海縣令。府使公時知大丘府。有僞賊失捕事。始府使公與倻鄭同郡居。盖嘗師事之。後見其爲爾瞻所賣。卽投書曰近觀廣昌所爲。眞是小人。且焉有身處山林而締結權要。能卒保令名者乎。不如早與之絶。鄭之子姪以其書示爾瞻。爾瞻固已心銜之。己未逆造按嶺南。希爾瞻旨欲甘心焉。適有僞賊朴致毅者。或言致毅匿大丘之公山。因羅織以故縱致毅。逮繫府使公王獄。半年乃得解。鄭之子姪復以書嗾爾瞻曰必去曺某父子。然後南中士論可一也。府使公自是擯不用。而公在盈德六年不召還。盖姦黨不欲其立朝也。癸亥改玉遞歸。甲子丁府使公憂。自後家居十餘年。丙子冬北虜入都。公聞亂勤王。明年春至都下。始拜工曹佐郞。旋除平壤庶尹。州道於虜初經兵火。公私赤立。公焦勞撫集。未期按堵如故。府庫有儲。時西路多事。簡書旁午。巡察使有煩劇難理者。必以屬公。公剖析悉當理。府有一死獄囚。已誣服當刑。公疑其寃緩之。竟得正犯誣者。自方伯以下皆神之。由是使盖往來。譽聞交道。居五歲秩滿。入爲軍資監正。旣而出牧星州。時朝廷欲遷秩重用之。備局爲擬萊伯。命未下尋遞還。乙酉拜潭陽府使不赴。明年除軍器寺正。未幾出牧定州。路由平壤。闔境父老迎送恐後。數百里供帳相望。在定一如所以治平壤者。報政爲一路最。準瓜期仍任一年。兩府人皆立石思之。己丑以通禮拜密陽府使。

亦不赴。自是歸臥田里。占一墅金鳳川上。有煙霞泉石之勝。每春姸秋朗。角巾杖屨。沿流上下。有時興到。約諸名流。搜歷境內淸勝。至則盤礴吟咏。山僧野老。不知其爲官人也。公少多疾病。攝養有方。晩復康健。年迫大耋。而聦明不衰。夜寐夙興。終日端坐。人未見有倦意。及疾革。神精了了。囑子弟後事一如平昔。乃沒。實　顯宗元年庚子九月十七日也。享年七十八。以其年十二月三日。葬于居昌見巖山子坐之原。夫人安東權氏縣監瀁之女。甚有婦德。先公三十三年沒。生二男三女。男長時亮文科郡守。次時胤出后。女長適水使李敏發。次適士人李瑑。次適士人金蓍。繼配慶州金氏贈參判德民之女。生三男二女。男時迪主簿，時邁主簿，時建通德郞。女適李敏行。次適趙斗佑。后配坡平尹氏。二男時說，時䢍。時亮二男夏全，夏賢。六女河濬，李<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07476_24.GIF'>，金東弼，李聖虎，呂用和，趙泰胤。時胤二男夏卿文科府使，夏亨進士。一女李相一。時迪三男夏明武科，夏徵，夏彬。時邁一男夏振。時建三男夏英，夏根，夏龜。時說二男夏瑞，夏聖。時䢍一男夏植。曾玄以下不能盡錄。公天賦純仁。器宇弘重。宅心以忠厚而不設畦畛。持己以謙謹而不爲崖岸。動止必周詳。辭氣必安靜。慮事必究厥終。出言必顧其行。事父母愉色婉容。務得怡悅。侍側終日。未甞有惰氣慢辭。處兄弟情愛篤至。分多潤寡。不校利害。尤謹報本。膳具必親視致潔。有新物必薦。俗節必上墓展謁。至

耄耋不懈。大小祀享。匪疾病必躬奠獻。待族黨婣睦無間。御羣下恩威兼施。以至臧獲皆得其歡心。取友必擇所與。不以死生窮達有少改。於淑慝向背之間。雖未甞太厲聲色。而所與神輸氣入者。皆一時善人君子。其在北靑也。白沙李相公以獻議謫居是府。一見歡若平生。其卒也爲詩文以哀之。多人所不敢言者。徐判書渻，金判書時讓，沈判書洛，李參判命俊。編管盈寧等地。公之宰盈也。從遊談論。情好甚密。而沈相一松公甞致書府使公曰令胤持論平正可賀也。其在鄕曲。雅俗無所失。老老而幼幼。嘉善而矜不能。吉凶患難。賙濟有方。賓客往來。接應有宜。不以才地年位加諸人。接物處事。務從寬平。或有昧於所從論議乖剌者。必委曲譬曉。使底大道。至於斯文重事。加意自任。蘫溪書院俎豆儒賢。而有甲乙之閙。嶺右士類分朋立異。至有詆斥桐溪者。公扶護洞老。終始不貳。德川院舊亦有角立相攻之事。前後爲長貳者多被排擯。公爲洞主則不激不隨。以賙鎭之。衆隨以定。宜之德谷。陜之伊淵。皆大賢妥靈之所。庶事草創。至己亥春。始得請陞爲國學。公之力爲多焉。平居接引學者。戶屨常滿而敎誘不倦。老而冞篤。或有貧不能久留者。爲衣食之。使得卒業。後以文名占科第者甚多。嗚乎。公生詩禮之家。負魁偉之材。文學政事。兩有具美。進塗旣闢。若可以潤色王猷。裨贊廟略。區區百里之寄。誠未足以展其器業。乃一不幸而事昏朝比

憸相。不能無若濡之慍。再不幸而數世之後。宗嗣有覆絶之禍。爲後來門戶之戒。然陶村公旣自貳於倻下人。而頤齋公當西宮之變。坐詩案幾死。公於父師。早有所受之。故能抗凶論而至斥外。忤權姦蹈禍機而不悔。則其夬夬之无咎。固已不俟終日矣。公於桐溪文簡公齒後。兄事而心師慕之。其出處論議。聲勢相倚。故先公之葬。桐溪實爲之銘。而公之稱述桐溪則盖以爲斗南一人矣。至嶺右諸賢修稧於龍山。盡一時之選。今其案具在。而公與桐溪獨不名。書以先生。當時士論之歸重。卽此可見矣。若其所謂二不幸者。或係於人。或係於天。非公之所能必免。亦桐溪之所不能免也。於公何有哉。始公之沒。而胤子郡守公業已錄公事行一通。後孫啓達，錫衡氏。持以示兢燮曰願有以善狀之也。兢燮讀卒業而作曰。此自足狀。無用疊狀。且眇劣之所不敢也。二君曰雖然固以請。兢燮辭之不得。則謹案其本而撰次之如右。不敢有一辭之華。且附所感於心者。以俟他日秉簡者攷焉。

息軒先生崔公行狀(丙辰)

公諱憲植字叔度。一諱恒。崔氏本全州人。始祖諱阿。高麗侍中謚文成公五世。而諱水智文科持平　贈都承旨。始居善山之海平。又四世有諱晛文科副提學　贈左贊成完成君謚定簡公。世稱訒齋先生。生諱山輝蔭府使。錄寧社勳封完海君　贈

戶曹判書謚孝憲公。於公間八世。高祖諱壽仁。成均生員　贈戶曹參判。曾祖諱光璧。文科兵曹參判號雲广。祖諱彥羽通德郞。考諱雲弼。妣德水李氏述彬之女。以　憲宗丙午閏五月初九日。生公于安谷里第。幼有異質。不好雜戱。甞病痞服藥節食。惟親意是從。及就學于族父蔚齋公。而猶以其病羸不嚴切之。然而未嘗見其有惰習。及長知功令之外有爲己之學。欲憤然從事。人或以利動之以非笑沮之。而若不聞也。甞節取四子心近諸書及東賢格言。名曰省身要語。又手摹退陶先生十圖而附爲之說。先達已許其有見。辛未作元朝四箴曰。懲忿，窒慾，遷善，改過。盖廩廩乎入規矩矣。癸酉遭先夫人喪。凡斂襲殯葬。一循乎禮而哀毁則過之。省墓于數里。風雨不廢。村人爲之掃雪通路。然至先公有責諭。則輒詘然止其哀也。乙亥以書贄謁于西山金先生。問所以學。先生以學在求放心。求心在敬及窮理在讀書之說語之。公隨聞契悟。多被奬與。自是面候書質殆無虛月。至義理肯綮。累反不厭。期底了徹乃已。一日侍金先生坐。寒洲李公過之。語及心卽理說。李公主張甚力。先生亦不與深辨。公進曰自古聖賢。論心雖多。而未甞有卽理卽氣之說。王陽明創心卽理之論。而退溪先生辨正之。其後儒賢有心卽氣之說則亦偏矣。今吾丈乃病其然。取陽明餘論以抗之。得無近於矯枉而過直乎。論性而不論氣。先儒猶謂之不備。况論心而不

論氣。其弊豈止於不備而已乎。李公曰心卽理。只作性卽理看可也。公曰心與性。自有分別。豈有說則爲心。而義則作性。如此則名實判矣。李公無以難。久之曰君識見不易。旣出金先生責之曰義理不務實見。而徒事競辨可乎。然意實與之也。丙子大人公從長子移寓玉山。命公守舊制。公勉循之。而省候必以時。往必手有所携。所過樵牧亦習識之。爲之嗟歎。辛巳謁四未軒張先生。先生有所編夙夜箴集說。要公商訂。公具列所疑。張先生一一肯可之。及歸贈以詩曰松性有諳霜落地。草香應聞麝過餘。病儂始得相將益。自愧平生誤讀書。因以其書付公。使益盡言。公悉䟽其得失。往復至再。多精識確論。壬午丁父憂。服喪如初。旣卒喪。朔望猶省墓。甞取朱文公家禮。以先儒說附之。刪繁補畧。惟便於行用。名曰家禮增說而序之。甲午東騷猖猖。人多不聊生。金先生送人要之。公挈眷而行。先生以風雷軒與之處。而飮食敎誨之。其薰襲開悟。周旋密勿。多人所不與聞者。居五年以兄弟不可久離。撤還故里。金先生甚惜之而不能留也。己亥金先生沒。凡聽終事校遺文。具盡精誠。又撰言行總述一通。摹狀略盡。而於張先生亦多與聞其後事。自是閒居養志。講明舊學。遠邇從者頗多。旣而連喪夫人及伯氏澹園公。悲瘁成疾。及大漸診問者相踵。口至不能言而手書字以致謝意。有從傍潛釋其巾者。覺而勵色責之。悉處畫正終之事。悠然而逝。乙

卯二月二十四日也。訃出士友相吊。以時禁用時月葬于洛峰前麓庚坐之原。從先兆遵理命也。配東萊鄭氏▣▣女。生一男二女。男不育。取從兄子炳達爲嗣。女長適李根連。次適朴▣▣。炳達有二男二女。男長相基。女長適吳鍾烈。餘幼。公體不踰中人。而剛氣內具。望之已决其爲端人正士。自少好學嗜書。族兄健植家多書。不輕借人。而於公則曰吾欲置汝於書室。以充其量可乎。旣有志古人之學。而又能得師以依歸。沈潛文義。辨覈疑奧。不至於氷釋理順不止也。凡所持循。一禀古人成法。以是而檢諸身則興寢有時。動靜有節。惰慢不設於肩背。鄙倍不留於辭氣。常曰身心內外。元無間隔。應乎外者皆由乎中。故爲學必從有據依處。始有言大節不踰閑。小節出入可也。則曰不然。大是小之積而成者。以是而見諸行則事親養生送死。竭情而致愼。雖迫於勢故。不免出分離居。而力之所及必爲之盡。康野山顯植甞曰叔度廉介。飢不得以飮食之。而至爲親則不厭其求於人。其居喪多以今人所難行者。問于金先生。先生慮其過毁。戒以量力行之。其於兄弟友愛甚摯。人不能間言。伯氏以大耋終。公亦年迫七十。而猶哀素踰禮。撫其孤幼而經紀之。宗子炳俊死無以爲喪。躬辦資以備斂葬。於先事尤致誠勞。旣刊行雲广公遺文。又倡立別廟。使長房遞主其祀。鄕鄰士友甞會于江舍。方設勝遊。公以別廟祀日隔三朝。雖非己所主。而不可安

於外固辭歸。李友石鉉汶以爲難及。常曰人惟不知故不行。若眞知。安有不行者乎。以是而存諸心則凡所以治家接物居鄕處世。一以貞固謙厚爲主。中年空乏蕭索。人爲之酸心。而處之裕如。晩歲頗得甕飡之資。旣而失之。然亦未甞爲之忻戚。人有寬慰者。則反戒之曰士生於世。愼毋以命途奇窮自沮也。知府甞設講座。請公主之。公牢辭之。而亦不言其所以辭之故。有問邪學家子弟來學者何以處之。則曰勿追其旣往。以是心來則何可拒之。又曰死生亦大矣。苟能言忠信行篤敬。雖天下盡化爲夷。而吾之所以爲先王之民者自若也。以是而設敎於人則一用師門之法。讀書先使正其音讀。明白推說。不爲艱深隱晦之辭。而精微曲折。聽者爲之洞然。以爲今之學者。一好創新。卽生病痛。莫如守經而信古。術書小說。乖僻閙熱。使人意思飛揚。精力耗損。雖莊馬之文。亦不必經心也。不喜閒著述。其不得已而爲則類皆直寫情致。無足以華采自見。然至於論學說理。精緻明晰。多可傳者。旣沒諸常從學者。裒稡之得若干卷。於乎西山先生得湖坪之嫡傳。遊其門者多矣。而公爲最先且久。盖其服習擩染之深。故所聞多所得熟所守固。語可以承接當日之緖餘者。公必居一二指焉。自時運大謬。道術益晦。如公可以任萬一扶翼之責。而天又不畀以耄期之壽。以幸吾黨之來者。謂之何哉。兢燮弱冠時拜公于里第。其後遊金溪。得以旬日唯諾。

嚮合不淺。繼而人事齟齬。未得嗣聞旨論。殆二十年。而實音遂至矣。漂寓跧伏。一哭寢門。計與相左。而嗣子君纍然曳屝。再訪于窮山。見囑以紀善之狀。則義有所不得辭者。因據其家傳。且附所見一二而最錄之如右。以俟君子之裁擇焉。

默溪洪君行狀(庚申)

君諱載熺字大炯。自號默溪。姓洪氏。系出缶林。盖高麗宰臣鸞自南陽分封焉。有諱魯舍人。遊圃隱鄭文忠門。國亡有罔僕節。享祠陽山。累傳至諱潤溟號南庵。以孝聞。高祖曰象九有儒行。曾祖曰益永。祖曰祺命。父曰源燮。母崔氏。慶州人師述女。君生而端重。自能言識解出凡兒。旣長就學。能知自勵。以擧業不足以用其志。慨然思事爲己之學。乃就省內師儒如金西山興洛，張四未軒福樞，李晩求種杞諸先生。禀質其所當事。而以金先生爲依歸。旣又徧參鄕鄰宿德名士。所聞益廣。所守益確。而諸師友亦皆翕然推望之以遠到。而君遽以病不起。方病之深也。君之大人盡心救之。力致山葠二本而服之不效。君悽然作淚言曰世有孝感而無慈感如之何。君以　隆煕四年六月二十七日卒。距生甲戌得年三十七。以某月日葬于甑峰之原。配延安李氏時榮女。生一男世鎬。君性操方潔。七歲與羣兒遊街上。得錢二緡。陶商所遺也。衆欲分有之。君不可。則追其人而還之。旣娶婦。婦有貞疾。君從醫言十年不御內。或勸置一媵。而君不

之肯。東匪之訌。閭里男女奔竄。君守一室。讀書不輟。雖處幽獨未嘗不整治威儀。羣居多不衣冠者。見君至則秩然改容。其內行則事親以力。至山耨水種冬井夏臼。無不爲之。其在學舍雖稍間。不廢定省。得異食於外。不自入口。必懷而獻之。然常以不能孝養爲至恨。有一弟貧不能學而治田事。君閔其獨勞。常爲先後之。每食弟不至則不先飯。見有笞其弟出血者。戒之曰敎者不能以無威。奈何傷父母之遺體乎。祭祀先期盛服以致敬。常曰敬不至而物有餘。亦徒具耳。爲學以誠敬爲主本。讀書有疑。必期以資問。其見三先生也。各有要切之贈言。君皆佩服。終身而不忘。甞著敬字黃老辨，四七理氣說。爲鄕先生所激賞。然自以爲學十年。文不通方。行多虧闕。爲諸弟語而歎之。甞與諸友言志則曰有意於拘束而未能也。及病語人曰富貴在外。學問在我。然猶有不得者。亦命矣夫。此可見君之一念之造次靡懈也。君旣沒。諸朋友及甞學於君者。皆廓然如失其所倚倣。君之從弟載夏錄君事行若干。屢請余以狀行之文。余素識君賢。甞與留連十日於西洛之舍。對讎李先生遺集。心服君操履識趣。皆非余所望也。其後書疏唱酬間有之。自君沒而天地亦一變矣。俛仰觀居。無以爲心。况望其有友朋切偲過從之樂如昔時也。撫事愀然。不忍終辭。略據載夏所錄而撰次之如右。世之君子其當有藉此而能不朽君者。

巖棲先生文集卷之三十四

　行畧

先考素履齋府君行畧(辛亥)

府君自幼少時。知嗜文學。就舅家肄業。舅族多文士長者。見府君發語出凡。皆畏而愛之。經子書皆熟讀輪記。旁通史傳。治擧子業。每讀書或至窮夜。年長者雖已就寢。必潛出外諷誦。

及長有塲屋能聲。屢屈於有司。而不置失得於心。十遊漢師而足未甞一涉權貴之門。

長於經義。而尤留心禮學。凡有人家吉凶常變。雖少不中式者。必能指而言之。如禮記經傳等要處。輒擧數行成誦。

好奬進後生少輩之有志尙及才器可望者。惓惓稱引。欲其成就。至誠發於色辭。甞設講學稧規約。以倡率一門向學者。後以世變不能卒就緖。然十數年來。吾門以文學名於一鄕者。多其力也。

不肖輩濫得虛譽。府君憂浮於喜。嚴加於慈。自幼或有輕率夸大之態。則必引闕黨之語以戒之。平居敎督。必有程次。至其粗知大義。然後縱其所趣舍。然如寄文小道等學。絶不使經目。故不肖輩於經史外。無一了解。

自少困於貧窶。爲事育之故。於鄙藝無不能之。如捆屨織席合繩等事。手無閒時。而不以爲勞。見者歎其勤苦。而府君安之若性。親在時或爲人赴醵會。及還則鮮腥旨甘之物。未甞不

在手焉。

喜飮酒。每醉則言語呴呴若重細。其在朋流。雜以嘲謔。至酣甚則就枕矣。未甞一使氣叫號。故人不厭其醉。多置酒以勸之。每出未甞不醺醺而歸。

自奉甚撙約。獨處夜未甞點燈。一絮衣以竟冬。至於顆粒弊簞。不使遺棄。常誦金慕齋之言曰聖人心細。然汎愛喜施。雖家至屢空。而與人之心未嘗忘。晩年以不肖從事觚墨。修潤之贄。或至盈篋。親戚知舊有吉凶之須。輒散而施之。未甞使有一日之積。

天性質直子諒。於家人族黨。見有不義處。必正言規之。或婉辭以諭。凡有不善。皆恐府君聞之。處鄕黑白太明。故或爲不悅者慊憚。而其善者則無不與之相得焉。有如初年以文事相親。而後至狠狽者。踈之以漸。未甞假之辭色。使其無怨而已。鄕間大事必與聞之。然直而能遜。有妨官害民等事。畏之如探湯。故數十年間。鄕中豪右擧罹文網。而府君獨超然無累。

丙丁之歉。猾胥多犯重逋。鄕士數人挾胥。將大徵於民。懼其胥怨。先爲文以諭鄕人。語多文飾。府君試爲條答以駁之。有一士友謄藁去。一鄕傳誦。逋胥大慮其謀之敗。潛購而秘之云。

府君不喜閒雜吟咏著述。中晩後酬應之作。不滿一𢎥。類皆彫華去剩。直述事情而已。常以不能早斷時學。專力本分爲恨。

命不肖兄弟從學境內諸名碩之門。晩歲出平生所爲時文稿十數册。對不肖剪之爲繩曰。留此無用物。徒使若輩難處。吾故爲若輩省憂也。

府君於志學者。雖甚愛之。然或有內無實得而外爲修飾及慕虛名而事遊觀者。則不以爲善。常戒學者曰爲學只在務實。觀於前賢之訓。不曰皆實理也。則必曰皆實學也。何甞一毫欲其務外哉。

不肖兄弟甞與數友設重陽會。歲以爲常。府君詩以諷之曰我雖不及伯溫門。望到濂明爾弟兄。霽月光風何處在。黃花佳會不寒盟。其因事設敎而優柔不迫如此。

府君操識甚明。觀人多就微細言行。懸斷其平生心術作用。鮮有差失。每得一書觀之。必論其人物長短。文字得失。多中要窾。甞謂春秋之君。莫賢楚莊王。大夫之賢者。英盛於晉。心經附註頗支冗。不若近思錄精密。家禮增解詳覈。過於常變通攷。此等議論。多俗儒所未聞者。

府君常稱　李朝近代之主。謂　肅廟能斷而傷快。　英廟有志而近名。　正廟質美而太文。旣而得欽欽新書中諸　御判讀之。乃曰至哉　仁明。當時諸臣。盖莫敢望者矣。

紫東李公文集出。府君讀之曰以退溪先生之賢。其學盖晩而有聞。大成者如是。李君之見解操履。誠近世之所未有。然但

求之太迫。發之太早。此其所以未享遠大之器歟。

不肖有所論著。府君必指摘其疵纇。十不失二三。蒼樊李丈甞與語聽之。爲之驚歎云云。

府君於世俗。外若流徇。而內有不可奪之操執。自新學之行。郡中亦設敎。府君爲文以斥之。欲通告一鄕。爲不肖所尼而止。不肖迫於屢空。稱貸而給之。猶不足。或欲從士友求舘。士友間亦有爲具田宅。欲引以自近者。不得則又有勸不肖以分寓謀生者。府君皆不聽曰是所謂擧孝廉父別居者也。於陰陽鬼神等事。不以爲無。然終不置念。平生不遷一墓。不接一巫卜星命者。但曰死生有命。富貴在天而已。

府君賦氣剛方。少無疾病。至老而軆膚愈充實。人皆以上壽期之。府君亦曰甞聞全城李氏始祖母壽至百餘歲。人問其何以致此。曰無他事。但平生未甞對日月便溲爾。余自省事來。亦能如此。吾壽倘至是乎。不肖心庶幾幸之。自今春來。神氣漸鑠。舊苦肩臂痛轉篤。見者不虞其沈劇。而百方不効。竟至大故。終天之痛。如之何哉。

前年冬。族祖惺齋公夜夢道巖齋樑木中折。心怪之。及府君疾革。惺齋公爲人道此事而憂之。孰知神明已先告之耶。嗚乎異哉。