KR9c0663

贈敎官鄭公傳(癸卯)

公諱碩基字國瞻。鄭氏延日人。而文忠公圃隱先生之後。後凡三徙而居于晉則自學圃諱暄始也。學▣公以薦授縣監。晩築孤山亭于大坪之江上以老焉。其山水之勝甲於晉。公處士諱煥俊季子。卽幼孤而有長者相。及長從大孺人孫氏與二兄而僦居方丈山下石南村。其地瀕絶峽。公以貧不能養。躬爲之家甚力。旣而家稍稍治矣。於是大孺人極滋味以安。而衆兄弟並居同餐。甘絶而少分矣。大孺人苦風眩劇。公手注藥除穢。不許家人代。或一夜數十起。如是盖十年。大孺人良已。而公於是乎成疾矣。每有適不得命不可。甞雨而過復期。仍終身不輕出。伯兄有疾且二歲。公自獵川魚以供曰兄所嗜也。及沒爲斷其網。里中人皆曰事親友兄。當如鄭耕讀翁。盖公三十而業小學。不須臾輟。人曰可以益乎。公曰學此知所以爲人。奚啻其有益。喜誦大學無逸曰爲治與學。咸在是矣。恨吾之不蚤力也。人爲是稱公爲耕讀翁云。有詩曰養親耕前野。慕聖讀古書。其餘難力致。兩事一生居。其言朴而信。識者以爲足以觀公。公身立產而輕爲義。先隴艱奠掃。爲置祭田。繼祖之小宗告不足則割己而爲之所。恤窮隣庇寒士。各有倫理。爲村塾以處學者。而蓄書若

紙筆之類。資其甚不能具者。養輿馬而人之有婚葬者。借之如其取宮中焉。未明而起。勑內外各從其事曰。人生而不職。是自求賤也。盖子弟之事遊嬉者。益畏且服矣。公甞語子曰業成于勤。若其不忘若父某與某。皆斯文先覺。今沒矣。惜乎若不及其存也。雖然在若之志不耳。不憂無敎若人也。公竟以年五十七先孺人卒。卒而猶視。大孺人撫之曰豈以我耶。死生命也。可如何。乃瞑。今　上癸巳以群士請。得　贈童蒙敎官。旌所閭如甲令。子濟鎔有文行知名。擧四男仁永，德永，某某。其二已冠。亦秀朗可愛也。

昌城曺兢燮曰古稱資質不如學問。予竊恠今之讀書亦學也。而何能行其知者少邪。或行矣而率多强勉。校計其誠確而自然。不能美資禀者若也。何由其然也。夫鄭公雖未學。其跡雖未甚著。要之晩而愈篤。沒而愈彰。有以哉。斯其謂之學矣。亦宜其有後哉。

曺烈婦廉氏傳(庚戌)

曺烈婦廉氏者。士人後昌之妻也。其先坡州人。父曰同樞仁夏。烈婦年十九適曺氏。以婦儀稱于鄕里。里有尹後莘者黠盜也。甞夜入烈婦室。竊業布覺之。盜因張醜語誣烈婦。又嗾其妻聲言之。烈婦忿不得白。乃以死自誓。托其諸孩於親屬。遂懷利刃裁諺書。自言於陜川守。守申大遜也。方攝草溪事。時座首柳鳳

臣尹婦兄也。格不爲理。烈婦度無如何。遂自剄縣門外。一市人皆爲泣下。歷四日始斂屍面如生。於是守大驚恐。逮後莘獄。有呂閹者尹表兄弟也。方在京聞其事。請告馳下。脅守緩其獄。後昌痛妻寃莫雪。以冬月赴訴巡營。辭氣憤切。巡使趙曮恚曰若何枉乃庭。慢我如此。後昌曰生之妻寃。天必感動。言未已雷忽大發。時昌寧守高裕適在營府。進曰今玆冬雷。應曺生口。此天警也。請速上聞。以雪其寃。巡使亦驚悔。卽馳狀啓。然呂閹方居中用事。事未可測。方後昌訴營後數日。金泉丞李師曾夢一婦人云自草溪上京。有至寃當暴。而事急道遠。請借驛馬一僕夫一。過五日還矣。丞覺而恠之。平明掌馬者入告云夜僕馬同時死。丞令覆以衣薪。及期僕馬俱起。問其僕一如夢事。時　英祖之三十五年冬十一月十六日也。　上旣接巡使狀啓。是夜夢見烈婦立於殿庭。縷陳事本末。涕泣不已。　上測然感悟。未明召吏曹參議金應淳爲按覈使。密諭曰汝其南下。五日內必殲兇徒。亟旌烈婦。以妥其靈。及朝而進盥水。水有白虹起。恍惚指呂閹。　上覺之。卽命誅呂閹。有感吟夢事詩云。越五日使臣到郡。立斬後莘等。撤公廨瓦材起旌閭。寅立而已落之。使臣以　王命致祭烈婦曰。猗嗟婦兮。潔水溫玉。抱玆至寃。終于溝瀆。旣微而幽。孰云汝察。　聖明臨照。南服匪遐。夜殿命臣。恩綍增嗟。嶺之以南。實維雛魯。女秉其懿。强暴自露。何覈之有。亟殲兇莘。

以慰其寃。以成其仁。賤臣拜稽。　明命肅將。士女睹快。永垂芬芳。棹楔有煌。籩豆禮潔。祗薦　聖諭。式闡貞烈云。始烈婦有一男曰白龍早死。後昌不復娶。立族人子海龍爲嗣。

外史氏曰自古稱婦人之烈者。或代夫滅命。或夫死下從。皆有以也。若烈婦者。死明其貞白而已。無他志也。惟其誠之專一。至於動天地貫幽明。歷古而無兩。是故知天人之際。可畏也已。余往聞烈婦閭在八溪。云鳥雀不捿其上。行人田者不敢裸裎便溲其側。孩童走卒皆能誦其烈如昨日事。中徙于黃江之上。自後罕著靈異云。

李烈婦成氏傳(己未)

李烈婦成氏者。昌寧人。年十七歸于碧珍李佑澤。佑澤之父曰斗錫。先是有一子而夭。孀婦孤女家。常多憂色。烈婦至則能奉承調和。無不具宜。舅姑及大嬸。皆藉以爲適。旣而烈婦生一子。未幾失之。戊午冬。國中大疫。佑澤死焉。烈婦盡心救疾不得。則誓欲從死。面夫尸而臥。絶食七日矣。家人百方諭之不聽。因相與守之。一夕蹶然起曰死誠難。勿慮也。乃飮水一椀。坐語如平日。家人弛其守。而或就寢。覺而不見烈婦。因大索之。至一井則有椀存焉。撈而得烈婦已絶矣。其置椀者。盖欲家人之跡以覔尸也。於是葬佑澤。同穴而窆之。

曺兢燮曰烈婦之父曰處士禎鎬。余父友也。家與余家數里。相

往來如比隣。然方烈婦之長也。未聞其有異於人者。卒能辦奇節如此。以此知世之有立者。其初盖多闇然。而皦皦者或未必可信也。烈婦夫族多有識。其事不患其不章。然余特爲之傳云。

孫節婦安氏，烈婦李氏合傳。(丁卯)

孫節婦安氏者。其先順興人。孫生此基之妻也。孫氏世居昌寧晩村里。節婦年十七歸此基。時姑已沒。奉舅甚誠。居數年。此基得病且危。節婦皇皇不知所爲。及此基死。節婦心欲死之。然以腹有子而舅又病。不敢言死。旣而生男子。卒不育而舅病日益深。節婦不以兒爲意。惟舅病是急。冬採茶根。春掇艾苗。凡所以可舅口者無不致。舅又沒。家無人。獨與幼叔相守。產業爲傍親所毁。至家屋亦不能存。節婦於是大歸于私親。臨行出粧奩鮮服悉燒之。里中人悲而恠之。或慮其有變志。然節婦竟携幼叔以去。節婦素精女紅。旣歸則僦屋親家之側。以十指糊兩口。叔幼者稍長矣。夫族之在晩村者。節婦時來省之。人問其何以爲樂。則曰爲小叔歲治婚具。已滿箱籠。間日一出視之。則心獨自喜云。叔名斗基。旣長成婚于李氏。

烈婦李氏者。其先固城人。成婚時亦年十七。未歸而斗基遘戊午沴疫。烈婦聞而馳歸。至數日。斗基自知不起。謂烈婦曰吾死命也。獨嫂恩未報如之何。若能爲我善奉嫂。死且暝目。囊中有金若干。若可取自用之。烈婦曰死則且從往。何以金爲。斗基曰

誠如是固善。然死豈易耶。斗基竟以十月十八日死。烈婦哭而無第聲。頓絶者數矣。於是節婦安氏急扶而慰之曰。事已至此可奈何。吾與若相依以爲計。烈婦泣曰能無絶夫家祀者有大姒在。如賤婦者生亦何爲。越二曰烈婦潛更新衣。夜絶於寢室。奔視之。一無死具。盖用閉息法也。時烈婦之母來觀之。撫尸而哭曰快哉慟乎吾女也。以時禁之密。用翌夜合窆于夫壙。距窆夫經二夜矣。時天寒風勁。先所爇殘炬火猶燄燄。里人與葬者咸神之。烈婦李氏旣死。節婦安氏大慟曰嗟乎烈哉李氏。吾昔喪夫時。思斮一指以救之而竟未能也。乃若今辦命耶。於是節婦復歸夫族。求可爲此基後者。念夫家數否。必欲得全盛家一子。當是時。余友景基仁中之弟大基有第二子曰錫模。節婦就求之。一歲率一再來。布裙草履。穿二大嶺。足累繭而不少慍。子家感而許之。節婦乃率而歸而娶之。且送之學。又將求爲烈婦之後者不懈也。

論曰昔程嬰公孫杵臼二人。以死與立孤之難相講。而各操其一。卒皆能有所立而成其志。今安氏之與李氏。其難易有未易言也。要爲今世彤史中卓然者則無異辭矣。獨恠天旣生貞淑之質。萃于一家。而必極之於其所値。又如何哉。豈不如是。不足以彰其性之所能而立敎於斯世耶。節婦同里有吾宗老東煥氏。樂義人也。爲二氏讚述其所見。而錫模從兄錫維又紀其遺

行以示余。余爲之撰次如右。此基之母曰曺氏。於余爲族姑云。

成叟傳(己巳)

成叟者昌寧人。名載儀。爲人不曉書。貌恂恂而胷中有奇氣。光武末。政以賄成。守令以錢得郡。到郡則剝民以償之。因以爲利。昌寧守閔丙吉年少倚戚援尤張甚。先是十年。輕國賦用新貨。新貨二値舊貨一。田稅百負爲一結。結八十兩。則舊貨四十兩也。時京中用新貨。而下邑猶用舊貨。丙吉徵稅以舊貨。取盈八十兩。叟疑其有奸。一日至官舍面詰之終日。守怒予之杖而囚之。旣而移獄漆原。又移宜寧。卒至晉州府。備甞苦毒。抗言不屈。府不得已釋之。而稅减至六十兩。然叟意未慊也。束裝如京。鉤得其實。又戶布。新貨戶三十錢。而郡亦以舊貨斂之。於是並列其狀訴于法部。會國中多事。久未得題。叟橐饘已竭。夜則寄宿空舍。晝求少米。以土缸自爨以食。積半歲始得度支部指令。二稅許以新貨斂於民。又請减列郡殘戶。大邑三千小邑二千。頒示八路。叟之力也。

瑟山生曰余與叟同鄕。方叟之强聒上下。出困愈厲也。鄕人或恠笑。或奬勖。余親覩其事。後廿餘年。叟再訪余寓舍。求見其名於余文甚勤。余愍然爲錄之如此。余甞讀梁氏啓超三先生傳而奇之。三先生者皆不識字人。而能犧牲其身。以幸福人者也。梁氏之先生之所以愧世之讀書而不能爲利人之事者也。如

叟而遇梁氏。其爲四先生乎。叟今年七十八。氣尙矍鑠。而貧甚常刓衣缺屨以行。噫一邦之人。陰受其賜而莫之德。此又何也。

巖棲先生文集卷之三十五

　遺事

伯祖幽巖府君遺事(壬子)

公貌端而莊。氣醇而剛。望之知爲正人。起居語默。自有常度。平生無戱言妄動猝怒遽喜。於世味芬華。泊然無所好。自少不以伏臘爲憂。然所以奉身者多人所不堪。如聲樂博奕等。終身不近前。客至惟當應言語外。絶無閒雜酬酢。閒居㗳然若思。人不可窺其際。至有事則先幾炯燭。髮櫛刃游。其是非利害。事後當成敗。必以一言决之。從違之間。得失自判。而尤致心於風敎。治家極其節制。一錙銖不輕取予。而義所當則不恡也。先公於祖母金氏爲次適。以遺命奉其祀至歿身。及公承家則乃曰非久道也。爲致祭田一區而還之宗子焉。族舊有塾而殊庳隘。公思一新之。然族貧無貲。有賣果錢若干以爲母而息之。旣有年得數百緡。又賣舊瓦得若干。於是大購材木將新之。且營先祠。擧族不可。公力主之。工作方殷。族人皆憂以爲將有大徵斂。及成堂寢門廡俱立而錢尙有餘。於是族人皆服。乃曰公殆自出錢耳。塾師有餼而閒客之來。必自迎以待之。族之就學而貧者。其紙筆之須。力爲給之。公文學足以應時。筆法端雅如爲人。而粥粥若無能。敎子孫提其總要而簡嚴有法。明示好惡。不肖幼時

頗以聦慧稱。而未甞有一言之假借。常見手執服玩如愛戀者。遽目之若有顰蹙之色。不肖自後於一切玩好不敢留志。家庭之間。未甞見其煩說督責。而整治溫穩。自成倫理。親戚朋友下至輿儓。卽之者無不輸心鋤氣。雖善譏議人者。一無敖色退言。處鄕不輕出一步。不輕發一口。而爲官吏人士所信仰。丙丁之歉。知縣李侯委以賑糶之事。乙酉長縣學。見學中事弊甚。歸謂吾先君曰予昔廿年前當貳任。不至此也。今則不可爲矣。使我如昔齒。尙可爲乎。其爲貳任也。鄕人甞以事會于校中。夕公忽心動。冐衆挽而歸家。其夜有營邏逮捕會者。或囚或竄而公竟得免。其所謂至誠之知。動乎四軆者歟。公命途釁甚。屢遭逆慼。凡喪二室一弟一妹。哭二男一女一子婦及亡獨孫。則公疾亦不可爲矣。臨終猶精神不亂。措置後事如平日。婦妾輩號泣則呵之曰且須之。旣而曰起我。少頃反席而沒。實丙戌八月五日也。族親知舊相吊曰世復有斯人乎。以其年九月。葬于大谷面喝月山甲坐之原。公諱琪永。初諱一範字箕瑞。以　純廟壬午十二月二十日生。享年六十五。世系源流。別見譜傳。嗚乎。公平生不以儒術檢押自居。而若其操心之危。制行之確。取舍之明。綜理之密。求之千室之邑。實鮮其比。顧以安於所分。視聲名如浮雲。故人少知之。然有識者則一見决矣。族祖有贊氏挽公詩曰晦身存錦絅。判義透金關。庶乎其形容矣。而蒼樊李公於人

不輕與。少時甞謁公于旅次。至晩常道之曰非近世人物也。不肖兄弟生晩。未及詳公中前事。此其大略。聞於先君者。甞請先君爲述事行一通。先君未遑也。又問伯祖甞有標號否。曰未也。久之曰曾見公夏課卷面。書幽巖二字。盖以自托也。不肖退而惟之。公之平日志像。大槩見於此矣。不知世之能闡幽者誰歟。姑錄此以竢之。

巖棲先生文集卷之三十五

　書事

書金君子事(甲子)

孫耻宙先生甞言余甞至城中一藥舖。主人出。惟一童子執役者在。少選有儒貌一人入坐。而童子故隅坐。其人聲曰童子。童子顧則曰起。童子起則曰拜我。童子乃拜。其人曰吾到此屢矣。汝非不知。卽汝主在。汝當拜我。主旣不在。汝尙以不知待我乎。後不當爾。余視其所爲異甚。歸語故里人則皆曰此必金君子也。余問金君子何人。曰府人也。其兄弟多權豪胥吏。而此人獨以酒見棄。甞適人家入門。見坐者目相語曰狂金戶房至矣。如有畏避色。此人覩若狀也。自責而歸。遂與酒相絶。自是褒衣大冠。遊學舍中。徐行簡言。動止必以禮。人以此稱爲金君子云。余旣問此事於孫先生。後頗訪問其人。有識者曰果有之。今則死矣。是名▣▣字舜明。自號石村。少以酒狂問。人不敢近。後從慶山黃進士得養生修身法。於是止酒爲學者。或曰其婦以老人

頭垢和酒飮之。遂終身不近酒云。

書竹靑李氏尋系事(癸酉)

往年余遊湖南。至綾州竹靑里。訪李生承業。承業族父乙鎬出其攷正先系文字示余。盖李氏之先。有曰大立。年十一當己丑之獄。功緦皆熸夷。輾轉至崔希文家。時年十三。崔氏問其族里。皆以不知對。但道其姓名而已。崔氏無子有一女。居數年察大立性行可妻。一夕從客盤問則兒先居嶝皆村。祖則進士。小祖則全州監司云。嶝皆者等浦也。崔氏素聞李氏全盛時居等浦。知大立爲名家孫。乃婿之。然猶未敢昌言其爲某家子。崔氏旣老。手書其事顚委。以遺大立。且曰愼藏之。勿輕露以取禍。至大立孫仁伯。慮其書遺失。暗柝其分財券。納而糊其端。外又爲細字若蹊線者然。見者莫之覺也。其後壬午。李氏修譜。而竹靑氏無證可入譜。適康津氏有曰千樹。爲蓮齋彥贇之考。而大立戶籍父曰天授。議者遂謂天授與天樹音同而訛。彥與大義近而變。遂改大立爲彥立而附于康津氏之譜。其後三四修譜。亦一遵是。至乙卯有族食會。出其券而傳觀之。族老周旭眼昏。擧向窓光。見有物若在中。衆按而發之。乃得崔氏之遺書。咸嗟異感泣。如披霧而睹天日。如大寐之覺。如沈醉之得醒者。於是徧告諸族。易其譜而新之。以大立系進士諱伯虎之孫。湖嶺人士多爲文以闡揮之。而宋念齋泰會所爲辨。尤該悉曲暢。足爲後日

之惇史。余見崔氏之書。辭筆甚拙。而意則可推。惟其拙故其眞益可見無可疑者。獨念分財之券。成於　明陵癸巳。則去己丑已百二十餘年矣。如東巖南溪諸公皆伸雪已久。何竹靑氏之畏約不已。而藏其書愈固也。以此觀之。竹靑氏之數世少文可想。而但知其書之可重可愼。不曉其因此而有階天之道也。若其隱晦二百年。至於今日而始發。則固神明之所佑啓。以此知天之久而無不定。文字之功。與造化而同致也。不然安得以數寸之故紙。樸澁之短辭。能正倫紀於數百年旣紊之後如此哉。嗚乎異哉。乙鎬氏請余一言甚懇。余於宋君之辨。無以復加。第書其後如此。使人知宋君之言之可信。卽余言之可信云。