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嘗記昔秊。余拜大隱翁。翁爲出所謂栗溪亂稿者一冊示余曰。先祖竹牖公。以文章名世。平生著述。必不止此。而中經家禍。重以鬱攸之灾。所弆書籍蕩泆灰燼。殘篇斷簡。僅存於今日者。惟此而已。後人之恨。當復如何。余起而復曰。九鼎一臠。足以知全味。丹穴一羽。足以知渾體。何必多乎哉。况先生所撰纂要。卽海東一部春秋。使亂臣賊子有所懼。世敎民彝有所扶。則其文已炳烺於天地間矣。雖然竊觀夫世人所謂死後便有者。未必皆有所裨補。而猶且朝剞暮劂。不知止也。夫以先生之洪球大璧。堙沒晦蝕於塵衍蠧篋。寧不爲後學之不幸耶。翁旣歿而翁之孫達卿。慨然有繼述裒輯之意。往來榮禮間諸名勝故家舊宅。廣搜博訪。證以先世所藏。彙爲先生文集若干卷。又求先生生卒出處始終顚末。編成秊譜。而係以當時輓誄狀銘投贈簡牘於後。謂之附錄草本纔具。未及就緖。而達卿遽爾作泉下人。余常悲其齎志徑逝。其後歲月。忽已數十秊餘。每對吳氏諸人。未嘗不爲之慨惋。一日吳斯文厚相氏賫先生文集秊譜淨寫一本來授余。且諗之曰此乃族君司重與榮之諸士友

所修正。而求序於李正言級甫者。願吾子之更有以詳之也。余累辭而終不獲。則謹受而卒業焉。蓋榮本以達卿舊本。稍爲之增損上下。而體裁規撫則尤加密焉。第恨其間猶頗有偶失照管而疎漏。未及釐正而訛舛者。輒不自揆。遂與吳丈參取達卿舊本。旁採諸家信筆。或有添補處。或有剋减處。視諸榮本則大同而小異焉。豈敢求多。蓋欲無憾於先生而已。九原可作。達卿庶幾少有慰焉。余旣於大隱翁。與聞其始。而今又得相斯役。似不爲偶然。且偉夫吳丈爲先之誠。老而愈勤。遂書此以志之。後學月城崔興璧謹書。

竹牖先生文集跋[韓光善]

吳竹牖先生著東史纂要。吾先祖久庵叙其後。其書固已行於世。至今炳人耳目。盖可以知公之爲公也。公少遊退陶之門。其所以成就。蔚爲高弟。江右之倡義。水曹之控䟽。皆從這實學中做去。至若詩與文。特公之餘事耳。然詩而邃淸也。文而簡古也。此亦非窺其一斑也歟。公之孫慶鼎氏。以其巾衍所藏。

彙而成帙。啚所以不朽。一日訪余曰。吾先集且成矣。君以久庵之孫。可無一言於此。余敬以復之曰。余雖不文。留名編末。不害爲爲講世好云爾。崇禎紀元四甲申月日。後學淸州韓光善謹識。