KR9c0718

自家病痛

惟怒易發。氣湧如山。失性害情。徒爲自傷。

惟慾易流。如水浸漬。苟利於己。不思義理。

喜言人過。招怨速禍。不知垣外。人爭切齒。

惡聞己過。諱疾忌醫。不知背後。人皆目笑。

見人之善。悅而不從。淪於汚賤。靦然不恥。

知事當爲。不卽勇往。委靡怠惰。玩<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02547_24.GIF'>(一作愒)時日。

凡事不豫。緩不及期。多致廢弛。

凡語不愼。玷不可磨。多見羞赧。

足踐非禮之地。是謂失身。雖悔曷追。

口啗非禮之食。是謂浼己。雖肥奚益。

鄙吝或萌。而不痛絶。

偸薄或好。而不知非。

愛人。不如愛己。

責己。不如責人。

不知足而求富。

不知命而憂貧。

聞人毁己而怒。

聞人譽己而喜。

古不師而今是學。

朝悔行而暮復然。

容貌不端莊。

衣冠不肅整。

飮食不愼節。

步履不安詳。

或有寸長。輒欲誇人。

每有過惡。輒欲遂非。

飮酒過度。喪其威儀。醒後飮水。傷其脾胃。

酸酒之害。尤忌疝𤺌。一入其口。便作痼疾。

心病多而不聽醫。

身疾深而不謹護。

奴婢有過。不先敎誨。專事鞭扑。

衆人有失。不原其情。遽加憎疾。

志小而不能致遠。

量狹而不能容衆。

橫逆之來。莫肯自反。

憂患之至。不爲順受。

平居怠惰放肆。

倉卒。顚倒錯亂。

心欲求道。而不求由之。

口或能言。而不能行之。

不能自重。故招人之凌侮。

不能自拔。故置身於凡陋。

舊習。不能快斷。

新德。安可心得。

無事則心死。如枯木寒灰。

有事則心昏。而冥行妄作。

夜則昏困而無所思。

晝則安逸而無所爲。

忠厚不尙。

刻薄不戒。

好善。不如好好色。

惡惡。不如惡惡臭。

己所不欲。每施於人。

行有不得。不反諸己。

不誠故物不動。

不忍故事不濟。

靜而不存。

動而不察。

知之不明。

行之不力。

祭祀之禮。不誠。祖考其有格乎。

敎訓之道。不嚴。子孫其有昌乎。

一言之妄。足以亡身。

一行之失。足以喪家。

或厭其䟽食菜羹。

或慕其高車駟馬。

不能治己。其能治人。

不能齊家。其能治國。

飽食終日。而所執者何業。

優游卒歲。而所成者何事。

幽獨不謹。而萬惡生焉。

怠忽不戒。而百事廢焉。

計利則秋毫若泰山。

以義則萬鍾如浮雲。

朝不思夕之所爲。

夜不思晝之所爲。

有急遽麁厲之氣。

無從容和粹之相。

傾倚偃息。而惰慢必啓。

浮躁輕率。而威儀必忒。

好貨財。好名譽。

好仕䆠。好安逸。

心不定。故其言不簡。

志不篤。故其行不進。

忿疾于頑。

求備於人。

多啗生冷。所以致疾。

不服藥餌。所以忌醫。

自嘆

行年已六十。不能六十化。白首猶夫人。何時吾過寡。跋前復疐後。動輒遭人罵。營營食粟已。貿貿何爲者。借問奚以然。是豈非由我。衛公九十五。猶能不自暇。余亦一息存。豈曰吾老也。從今苟日新。庶不爲人下。聖狂不在他。只在心操舍。明珠如可求。在淵元無價。涵養貴用敬。踐實戒外假。任重道亦遠。敢不勤夙夜。有爲亦若是。聖賢吾可亞。

五不願

我不願堂高數仞。容膝之外無用地。何如宅廣居。勝私復禮安所止。我不願食前方丈。所食不過充腹已。何如飯䟽食。所樂亦在其中矣。我不願般樂飮酒。沉湎放曠非端士。何如祀玆酒。德將溫克而無醉。我不願高車駟馬。世俗榮之君子鄙。何如遵大路。駕我德驥無顚躓。我不願錦衣繡裳。蔽體奚爲取服美。何如衣縕袍。狐狢雖貴猶不恥。外物奉身何足云。德之潤身斯爲貴。富貴不淫貧賤樂。此是丈夫平生事。我亦知而好而樂。不知老之將至爾。

自責

天之爲天。於穆不已。聖之爲聖。純亦不已。我之爲我。如何反是。惰其四肢。放其心志。褻天明命。慢人倫紀。暴棄之甚。昏愚之至。獲戾于天。天其子之。得罪聖門。攻必鳴鼓。無所禱也。其無憂懼。甘此汚賤。抑何不仁。三才有參。我獨非人。四民有列。我獨非士。非士非人。禽獸無異。人而禽獸。不死何俟。往者已矣。來者可追。舊愆旣訟。新得可期。於焉有道。反求則得。天降之衷。在我曰德。鑑空明明。隨感而發。聖人之訓。昭在遺經。誘掖諄諄。破昏爲醒。天命有赫。聖言可畏。今也不悛。其後也悔。然則如何。莫如窒慾。人欲旣盡。天理斯復。

然其爲道。貴於不息。不息則聖。聖則自然。及其至也。浩浩其天。

中夜寤嘆

爲人而不爲物。爲男而不爲女。加之以仁義禮智之性。天之待我者。旣甚厚矣。爲人而不踐爲人之形。爲男而不了爲男之事。汩之以聲色臭味之欲。我之待己者何其薄耶。天旣人之。我顧物之。仰不愧乎。俯不怍乎。必也要作好人。不要貴高談仁義。作男兒然後。庶不爲妾婦禽獸之歸耳。

驚汗浹背

牛可耕。馬可乘。雞司晨。犬司夜。各有其職而能盡其道。君臣之義。父子之親。夫婦之別。長幼之序。朋友之信。各有其職而不能盡其道。可以人而不如牛馬乎。可以人而不如雞犬乎。况牛馬雞犬。不待敎而能之。吾人則敎之而亦不能。至於爲臣不忠者有之。爲子不孝者有之。夫不夫。婦不婦者有之。兄弟而䦧于墻者有之。朋友之朝金蘭而暮按劒者有之。是何最靈之不及於偏塞者。若是其遼絶耶。不覺驚汗之浹背。

爲善

一日爲善。則爲一日之善人。二日爲善。則爲二日之

善人。積之久。至於一月爲善。則爲一月之善人。積之久。至於一年爲善。則爲一年之善人。積之久。至於十年爲善。則爲十年之善人。顔淵三月不違仁。是三月爲聖人矣。余年五十有九歲。而無一日二日之善。是五十九年。入於惡人之域矣。始自今知爲善以去其惡。日新又日新。則小可以爲一年之善人。大可以爲十年之善人。若天假之以年。則安知其不爲數十年之善人乎。昔大禹年七十三歲。受精一之訓。武王年八十七歲。受敬義之書。衛武公年九十五歲。猶命羣臣諷警之。古之聖賢學問之功。老而益力。死而後已。此朝聞道夕死可之意也。余以庸流。年且耄矣。雖不可以語君子之道。然至虛至靈之心。在我而不泯。安可以年老自棄。以負其皇天賦予之重乎。若徒歸咎於旣往之失。而不追其將來之善。則行尸走肉之譏。永不免於此生。而死之日。人無德以稱焉。可不懼哉。

狂藥戒

藥之爲物。已疾之方。起死回生。壽而且康。夫何此藥。反名曰狂。狂之得名。有由然矣。我明語之。爾其傾耳。酒誥在書。賓筵有詩。及亂爲醉。醉輒失儀。箕踞脫冠。氣湧如山。揚人之過。發人之奸。小必招辱。大必速獄。

又有甚者。耽嗜如飴。俾晝作夜。沉湎無知。腐腸爛胃。喪心伐德。下則亡身。上則亡國。吉者爲凶。善者爲惡。順者爲逆。厚者爲薄。是豈性耶。惟酒之辜。此之謂狂。豈虗語乎。遐觀往古。歷歷可傳。禹惡旨酒。吾無間然。商受酗酒。自絶于天。作聖作狂。亶在於此。天生烝民。賦之常理。爲君爲臣。爲父爲子。各有其職。各有其事。宜日孜孜。斃而後已。云何彼昬。乃彜於酒。不自省德。壹醉日富。褻天之明。慢人之紀。淪於汚賤。陷於不義。甘此爲狂。衆惡之委。一飮百拜。飮之惟祀。是爲剛制。乃免荒亡。父母全生。其自自戕。天命不又。毋或自傷。詩書所稱。德將溫克。斯言盡矣。敢不惕若。

絶勾(三首)

居家何事最爲樂。爲善從來悅我心。仰不愧天寧俯怍。請君眞樂此中尋。

月滿虗堂雪滿庭。寒光皓色透囪明。中宵獨坐羣囂息。反顧吾心夜氣淸。

近來勤讀養生書。只爲經年病未除。最有一言眞藥石。淸心省事靜中居。