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問月堂先生文集序[柳致明]

世亂而有能奮於草莽者。必其材可以有爲。而其志可以有立者也。顧不能一得當賊虜。其材其志卒以埋沒也。則人之不幸也。問月吳公。在龍蛇之亂。以竆山一布衣。可隨分自在。而視君寇如私讎。投筆奮袂。矢死赴難。蓋將以有爲也。始也艱關行李。視師還報。終焉仕止一縣。受制上將。雖嘗試之湖壘。忠勇冠同列。而抑而不上。無以展其蘊矣。及夫解官。此志猶未已。赴李統制於南海洋中。庶幾遇知己。而將星遽隕。公亦遂沉淪矣。始初起來。夫豈徒然。而殆與碌碌全軀者混。則寧不爲志士之感歟。大亂旣平。壯志已倦。而黨人焱起。厓老去　國。彼乃賞馬而不賞人。欲交手如互市。則公豈受籠絡者哉。此又公之爲公。而當世如愚蒼諸公。傾心相與者也。觀其論兵制敵之方。自奏　御以及獻策諸公卿間。蓋非勇於擊刺者比。又不爲榮名利祿之拘。其人槩可像矣。公角巾私第。若未始有勞。家世莫能記者。幸一部手蹟。藏在塵箱。出於曠代之後。當日始末。乃可見矣。於是別出其詩若文爲逸稿。存其記事爲日錄。其不爲虫鼠所蝕而卒以表見。亦異矣。後孫鼎協正龜請余弁其卷。余固

非其人。而所與先祖書同在軸中。摩挲感歎。不敢終辭。謹書以歸之。

　上之元秊庚戌淸和節。通政大夫前行司諫院大司諫完山柳致明謹序。

問月堂先生文集序[李敦禹]

邵堯夫有言曰死天下事易。成天下事難。夫士當　國家危難之世。能成就大業。鞏固　社稷者。固難於辦一死殉　國家。而若其忠義根於天性。節制資之勇略。其才其勇。足以成大事辦大業。而卒畸於人。不得志。未能展布所蘊。而歸於湮沒。此千古不遇者之人所同嗟惋。而邵先生之言。深有意而發者也。余讀問月堂先生吳公遺集。公生而有美質。事親孝。負奇氣。讀書之暇。常有敵愾之願矣。及夫龍蛇之難。島夷陸梁。公感憤有詩曰　國事那堪言。孤城已絶援。南州無義士。誰與作忠魂。乃上書　廟堂諸公。備陳守御之策。甲午再猘。公遂與弟誓曰彼虜夷我　廟社。侵我　陵寢。吾輩不能與此賊俱死。獨不愧唐之顔杲卿乎。投筆奮起。登勸武虎榜。　聖祖奇其狀。　特授　宣傳。俾探南方賊情。公跋涉嶺海。備經危險。不一月復　命。自是受知　聖祖。超遷知湖西縣事。時倭兵又犯界。公設壇禱天。期底不日蕩掃。忠義之感

動人。至有吏民之泣下者。乃赴節制之營。斬獲之功。冠於諸將。佐忠武之幕。海洋之捷。多賴公助。則宜其奏功褒忠。出於百凡諸帥之上。而湖臬則抑而不以實聞。嶺閫則將星遽隕。黨人焱起。厓老去　國。公乃謝歸。勞而不伐。有功而不德。占取仙臺山水。角巾野服。隱淪以終。於乎。當龍蛇板蕩之運。閫帥棄城而逃。守宰望風而匿。如公者卽遐鄕之一韋布耳。非有封疆之責。專制之　命。而乃奮起草莽。激勵忠義。一戰而斬十九級。再鏖而獲三十級。使封豕塞路。長蛇斷尾。又其前後臨機措劃之方。莅縣撫摩之政。斤斤乎德義之勇。綽綽有成事之規。使天若祚宋。卒究大業。則睢陽恢復之功。必不在李光弼郭子儀之下。而惜乎大功未就。遽歸草澤。卒之褒奬之典。僅止於三品秩而已。並與遺蹟而同歸湮沒。寥寥三百餘秊。使後世尙論之士。無得以稱焉。則此公之所以爲公。而邵子一言。足以釀千古志士之感矣。何幸一部手蹟。出於塵箱敗篋之中。始知公當日偉功實蹟。有不可以不傳者。英之人士。將剞劂以行於世。嘗問序於先師門下矣。後孫宗俊送其從孫世稷。托敦禹以踵其事。顧玆晩生。何敢當是役。而其托愈勤。則余於公素有

執鞭之願。且以托名師門記載之末。實爲敦禹之榮。謹書此以歸之。

通政大夫行承政院同副承旨兼　經筵參贊官春秋館修撰官韓山李敦禹謹序。