KR9c0760

自省要語

學莫先於立志。志立然後講學以明之。力行以充之。則德可進矣。

心滯於物則爲欲。久而不釋則喪其本心。

心若戀著於一事則胷中不能通明。他事之來。黑白莫辨。霎然之頃。邪念百端。

能求放心則志氣淸明。義理昭著。可以上達天德。

內不一則外無以制。外不齊則中無以養。不存乎靜本不立。不察乎動私不克。

內無主則外物來誘。常常內省。提掇振厲。君子體此然後。可以對越上帝。

涵養克復之要。只是一箇敬。省察知行之工。只是一箇誠。

胷中勿留隱闇偏陂底意思。常存明白正大底氣像。量欲弘而志欲毅。識欲明而守欲堅。

如切如磋。如琢如磨。非但於心學工程如是。讀書亦然。

靜坐讀書。可以收斂心神。端居默會。可以頤養情性。

道在日用彝倫之則。不可舍而他求。先生之訓小子也至矣。

爲學而少有求知之心。便是爲人。此先生之所以敎我也。所當服膺而勿失。

聞過則悔。悔則思。思則改。

恥而悔。悔而思。思而學。學而明。

建志率氣。直內以事天。卽物以竆理。

虛以受人之善。誠以察己之惡。

因恥而思以彊仁。

恥而知所擇焉。敦乎仁而不遷焉。

修身不惑。樂道而安其素。以俟天之命。

述志解(乙酉)

有學古子。唅嘿噎咽。斂手低頭。似不釋然。客有來問曰夫心思則病。志蠱則悲。形煎則衰。貌鑠則疲。吾子胡若是。且愚嘗聞之。得於道者。易而閒。樂乎天者。順而安。知其命者。寬而歡。吾子之心。非疇昔之心也。不佞請有命焉。學古子曰過矣。客之言也。夫時有彼此。勢有難易。事有深淺。不可前逆。不可後遣。執焉而解。放焉而倦。暖者或收。凄者或展。其守不常。此來彼轉。聖賢之所傷歎。鬼神之所不免。吾子其未之聞也。吾

請成言。曩吾竊欲立心篤志。斥今師古。涵洪淵廣。精竆工苦。二帝三王周公鄒魯切要心法。爰規爰矩。濂洛關閩沿革踵武。統緖是睹。刊支剗葉。惟根於主。剝慵盡努。或聞其粗。人不我許。焉售焉賈。曩吾惟欲準之於內外焉以爲的。澄沈而弘大。高明而恢廓。合之鬼神而無疑。建之宇宙而不逆。竆之乎天地之外而不可極。蘊之乎無名之地。妙焉而體物。淵乎其本之者深。渾乎其幾之者無迹。浩浩其用之而活焉。凡天地中間。經綸事業。人生能事。大小節目。思之會焉。無不演極。下通倫常日用之方。爰曁細類。在此在彼。變常經權。綱紀條理。可舒可慘。或張或弛。隨時感運。逢原合宜。妙施蘊卷。殊用適體。人不我識。謂無正底。曩吾旣欲本之以詩書之源。博披之以三墳九丘之根。奮發放肆之以諸子百氏之門。汗漫眩恍。紆緩裒衍。含籠斗量。無不貫穿。竆歲年而吃吃。亡晝夜而焦煎。腐其唇而爛其腸。𡰈其齒而童其頭。通麁支而萃精英。幻奇怪而不可籌。人不我辨。靦然無面。曩吾且欲融濃渾浩。含章著侈。營文述字。上法天文。日月星辰風䨓雲雨變化不測。下法地文。江河山海昆蟲草木齒班錯列。中法人文。禮樂敎化典章文物。煥郁明實。

揉精弄神。牢羅籠罩。兀牙回崛。噩噩不下。容從藏厚。時焉雅雅。變態合妙。神闢鬼闔。人不我能。祇憑自謔。凡此平生爲學爲心。讀書著言。苦心極力者。擧皆背戾今人。違忤此俗。旣不見取。反致侮辱。將不得成一時之功。顯此身之伐。此所謂道焉者。尤有所不得閒。天焉者尤有所不得安。命焉者尤有所不得歡。庸非此爲誰。言未旣。客笑而進曰吾子不思矣夫。夫麒麟異於羊豕。鳳凰殊乎鷦鷃者。物之理也。蕙蘭成于春。松柏顯於冬者。時之遇也。且夫日月之光。非不大也。必得天而後明。江海之用。非不普也。必載地而後成。物各有性。時各有遇。用各有應。不可相幷。昔者孔子大聖。孟氏賢人。栖栖遑遑。而道莫能伸。齎志沒于地。竟不以悔殞。玆非其然者耶。今子有學而世不察。何不質之於古人而自篤。子有行而世不合。何不信之於吾心而不惑。子有才藝文章而世不以爲能。何不沈冥晦養於寂寞寬閒之濱。以待時天之賦物而各有所期。角者載耟。鬣者駕車。分生定類。不得過越。退不必恥。進不必誇。惟不乖於時。庶乎有成。時乎不遇。百世以諭。學古子於是豁然大悟。相與爲道義交。

續絶交文(丙戌)

夫所謂交者何耶。將以修飾邊幅。其言辭容貌是尙耶。將以阿諛附托。其富貴利達是求耶。抑將以豪橫締結。重然諾高意氣。其曠達是崇耶。易曰二人同心。其利斷金。同心之人。其臭如蘭。孔子曰君子以文會友。以友輔仁。交道之本意。豈其在是乎。蓋欲以推己之德。以及於人。取人之善。以益於己。如是而已。是以古之善爲交者。以孝悌爲田地。以忠信爲約信。以恭敬爲幣帛。以禮讓爲節文。謙然友其實而不友其名。巽然師其意而不師其文。故其爲交也。能久而不厭。終始無疵。今之人則不然。面目以爲贄。言論以爲質。浮文虛節以相酬酢。矯僞造飾以相尊尙。談天命之性而昧於灑掃之節。語千里之遠而暗於一室之近。否者兩容顔適。進退於權勢之門。柔辭惠語。中而媚之。以爲求一官賭一級資焉。否者俠以氣槩。沈于酒色。揚揚然放懷肆志。橫騖於禮法之外而不知羞恥焉。嗚呼。交道之本意。至此盡矣。金蘭之契。輔仁之樂。將不可得以再覩矣。其亦盡入於尙言辭求富貴崇曠達而不能返矣。不特是也。人之傍觀而惡之者。將亦指而目之。於是焉而候其呼吸。察其動止。吹毛而覓疵。伺隙而媒其禍。夫交本以益己。而其害己也如

是。非特夫子所謂損友而已。士之生斯世。而欲取友於斯世者。蓋亦難矣。丹之所藏者赤。漆之所藏者黑。嗚呼。其不可帖帖俯首伈伈隨波以自誤也審矣。袁閎老死於土室。朱穆著論而絶交。非斯人之果决也。時之不幸也。噫世之人。方且迷瞀於所遇。自以爲是。庸知其悖於道。失其知者。亦且不免於習熟。流而入於其中。庸能自拔焉。其必有所遇而後悔。有所觸而後知余言之不誣。悲夫悲夫。

筆陣

心者將。氣者副。意者謀。力者勇。筆者兵。畫者陣。正者常也。奇者變也。屈伸者威也。緩急者勢也。將不專則無統。謀不預則迷。勇不决則頹。兵不精則荒。陣不正則亂。不守乎常則無以立。不究乎變則無以通。不嚴乎威則無以行。不順乎勢則無以成。是故君子之爲字也。凝定其心以爲本。平一其氣以爲助。竆意極力以動之。斂筆精畫以經緯之。體正達奇以錯綜之。定屈伸節緩急以陶甄之。於是乎嶽以峙之。河以行之。風䨓以鼓舞之。形聲氣數以範圍之。萬曆丁亥至月晦。定齋書。

書字微義(丁亥十二月二日)

書之術有三焉。一曰力也。二曰量也。三曰勢也。夫書者心畫也。而畫之必待於力。側勒也非力則不嚴。努趯也非力則不勁。策掠啄磔也非力則不猛。故曰一曰力也。力已立矣。又必審其體。恢弘其規模。明其形聲象氣。然後可以定。故曰二曰量也。量已定矣。又必隨其時宜。變而通之。可細焉細之。可大焉大之。可踈焉疎之。可密焉密之。張弛之屈伸之。矯之順之挫之起之。有萬不同。而莫不凝於神。然後可以成。故曰三曰勢也。曰然則其至於是也如之何。曰一其心。靜其氣意。握管以骨不以肉。則力可得矣。思象之所以著。思畫之所以生。思字之所以作。求其備不循乎簡。去其偏以合乎中。則量可得矣。沈涵精密。剔僞存眞。以勤以苦。積以歲月。則勢可得矣。又曰力者根也。量者體也。勢者權也。無力則弱。無量則狹。不知勢則拘。

無題散說

德者變化之本也。行者變化之著也。志者其變化之立也歟。

知易者。其能知治天下之道乎。易貴於時中。治天下貴於時中。陰陽剛柔。性變情化。易之時也。理亂昏明。勢異事錯。天下之時也。古之聖人。觀乎時而處以中。

是以天下治。然非至明不能察乎時。非至誠不能順於中。其誰能之者乎。與天地合其德。與日月合其明。與四時合其序。與鬼神合其吉凶者。其能之乎。

化天下者恭儉也。成天下者禮樂也。久天下者一也。一者誠也。天之久也以一。地之久也以一。日月之久也以一。鬼神之久也以一。一者理之體。無妄之本也。天地也日月也鬼神之理也無妄。聖人久乎無妄則一也。一所以能久也。

統一之義。大矣哉。天以一而統萬物以化之。地以一而統萬物以成之。人君代天法地。首出庶物。亦以一而統之。以化成天下。統一之義大矣哉。所以能統一者。亦有體焉。元亨利貞。天之所以統一也。含弘光大。地之所以統一也。禮樂敎化。聖人之所以統一也。聖人之道。與天地之道同也。非惟治天下之道爲然。修身之道亦然。齊莊中正。以萬變而統於一心。統一之義也。是以內外一理。大小一理。順以行之則達施竆守。無不平正。

易以乾坤爲首者。物理之統一也。詩以關雎爲首者。人事之統一也。春秋以天王爲首者。世道之統一也。統一者。出治之本。止亂之源。定名定志之道也。定名

義也。定志禮也。定名定志。爲天下之先務。

思湖先生文集卷之六

　箋

擬右道儒生請移左道書籍。以資講習箋。

詩書亦何罪。一朝都盡於兇焰。文獻猶有徵。五車盍移於左道。玆當息馬論道之日。敢陳鳩書願學之誠。恭惟東魯文治。隆周敎化。館弘文以繙閱。崇儒遠邁於唐宗。頒白鹿之典墳。右文無讓於宋祖。海以東三百縣。咸沐東漸之休。嶺之南七十州。特蒙南國之被。家有萬卷。不待李君之山房。戶傳一經。摠守韋氏之素業。何圖文恬之極泰。不幸夷禍之無厭。三都躙蹂。莫救廟社之蒙辱。七載兵火。忍論編簡之成灰。八路被毒則皆均。一帶近賊故尤酷。故紙無歐陽之手抄。今文絶伏生之口傳。老師宿儒。嗟墓木之旣拱。新進小子。已扞格而失時。面墻將何爲。吾其夷矣。口讀之不解。况望他乎。爰思發蒙之有要。莫若移書之爲得。顧惟江左七邑之尙保。正似齊藩二城之獨存。賊火未經之鄕。縹帙猶有存者。前修講道之所。遺編蓋可考焉。懸籤士夫家。居多鄴矦三萬軸。揷架公卿第。類若張華數十乘。驪江易東。人言汗牛而充棟。禮安奉化。素稱溢校而盈庠。事左右卽同於一家。地東西寧

謂曰二路。當可分彼而與此。未論借書之云癡。必須以有而資無。不啻移粟之爲急。書以載道。我則有得於與聞。樂於及人。彼亦何惜於能散。展也式糓之義。允矣牖民之方。文不在玆。道未墜地。不須孔壁書出。始見全經。何待汲隧塚開。乃得古本。文辭閫奧。學而時習之悅乎。義理精微。求而不獲者鮮矣。蠶絲牛毛以嚌胾。唇腐齒落之爲勤。誦其詩讀其書。奚但洽聞而廣見。博以文約以禮。實覬入室而升堂。士由此知向方。俗於是能丕變。是不特今日之懇願。實亦有古事之明徵。丞相府圖書。漢有先收之擧。秘書省文籍。宋勤購遺之頒。皆能當務之知先。故致文敎之大振。前鑑孔昭於重道。卽事敢緩於裒書。伏望體育才惟在於敎訓。念作人必先於文字。運於掌之爲易。特分有餘之芸編。取諸左而逢源。以訓失業之蒙士。則有書不讀。焉貽居易之興歎。帶經而耕。爭效兒寬之勤學。學必知新而溫故。致廣大盡精微。人皆戶誦而家絃。變呻吟爲禮讓。小子庶望乎有造。多士行看於以寧。謹當君恩啓佑我。難忘此身覆載中並立。心到眼到口到。庶免鴻至之彎弓。學之問之思之。儻效蛾子之時述。

思湖先生文集卷之六

　啓

賀金翰林啓

待詔金馬門。旣見書名于黃紙。入直承明殿。俄聞奮翼於靑雲。喜溢儒林。光增翰苑。恭惟翰林學士。才出於性。貌如其心。精神如明珠出淵。照秋月而澄泂。氣度若蒼鷹展翮。聳層霄而飄揚。人疑南豐之三場。志在溫飽。我曰安石之一起。利關蒼生。果簡上心。忽膺淸選。邇上界之風氣。襯紫闥之煙光。古云一條冰。陳彭年獨擅美號。今見雙蓮燭。蘇子瞻未專恩榮。人皆爲華。寵則無比。伏念文林病漢。騷壇舊交。噓吸湖海精英。樂天放而瓠落。消殘亂離歲月。歎詩竆於龜藏。欣王楊官與志偕。賀祖生鞭先我著。喜而不寐。奚獨明情之親。知其爲賢。庶望吾道之泰。

庚子新春上太守賀啓

陽生三律。載看泰運之回。我有二天。咸頌新年之慶。煦濡所及。抃躍則均。伏惟閤下。廉似許丞而無聾。溫如宋氏之有脚。蕭條山縣。五斗肯願乎折腰。憔悴蒼生。一命猶可以濟物。屬玆椒盤之啓節。增彼錦製之添新。觀天地生物之心。務行寬大之政。體羲和敬授之道。急恢更張之規。鏡湖數百餘戶。雞犬重安。蘇堤

二十四橋。物色增麗。是今日善禱所慕。卽明朝聿觀厥成。伏念民歸鳥任投。宿雲知倦。閉門讀書史。所願學古而匪他。端居恥聖明。庶覬補過而自效。驚年籥之已改。歎偃室之非公。畫戟淸香。莫造蘇州之燕寢。芒鞋竹杖。庶參永嘉之行春。

思湖先生文集卷之六

　上梁文

書齋上梁文

竊以大道出天。極宇宙而罔墜。人性本善。幷賢愚而相同。然氣禀或異於昏明。而物欲亦爲之障翳。苟不明修道之敎。鮮能盡率性之功。肆惟上古聖神。受天命而首出庶物。于以內外標建。序彝敎而啓牖斯民。家有塾黨有庠。巨細莫漏。幼小學長大學。次第以分。鼓之舞之而如風斯行。興焉起焉者於時爲盛。是先王永垂之明法。蓋民生肄養之美規。自古而然。於今可忽。曰我山陰之縣。僻在海東之陬。水秀山明。較吳會之勝境。民貧俗儉。等魏國之遺風。第緣衣食之薄源。反致鄙野之成習。名編儒籍。率多口不知書目不知書。足躡庠門。實皆言而無識行而無識。文風久矣不起。善俗寂然無聞。邇來數百餘年已如是也。惟玆十室之邑其可哀哉。究所以。非降才爾殊。要其然。由

不學之致。是以昔之鄕老。乃爲惻然遠憂。開數架於雲山。惠五尺之講誦。冀將蒙以正養。俾無扞格之勞。庶幾化與心成。用臻變易之效。忽回祿之爲禍。奄灰燼之無餘。燄燄炎炎。已徙薪之莫逮。嗟嗟咄咄。孰舊貫之重修。餘十載而未謀。今一朝而始擧。卜于南麓。定此新基。景物領上下之淸奇。面勢逬東南之擁衛。境隔塵市。蓬瀛鎖風日於別區。地連江湖。魚鳥管雲煙於長渚。是造化兒之所秘。非塵俗人之可窺。幾年地藏而天慳。今日鬼啓而神闢。朋徒盆集而協力。工人影從而僝功。經之營之。籌慮暫勞於近月。高矣美矣。虹梁忽駕於遠空。重惟建立之意。異乎尋常之爲。討經劬書。沈潛乎義理之府。講禮明學。周旋乎道德之場。仰古義而爲規。旣正名於始建。指白日而爲誓。期勿墜於後來。願小弛攻斲之工。同助呼兒郞之頌。敢呈六方之祝。以永萬世之辭。拋梁東。湖水南迴勢未竆。我願淵川流不息。早須朝海見神龍。拋梁西。方丈山高白帝捿。太白精神霜雪暎。玉皇招我剪浮霓。拋梁南。大野茫茫萬景含。無盡品形皆自得。靜觀時節興難堪。拋梁北。一水中分城市域。歸來寂寞人不來。尙友論書修我德。拋梁上。白日赫臨光動盪。魑魅

魍魎不能窺。俯仰澄明神骨爽。拋梁下。優優揖讓盡儒者。五車書籍遠馳觀。方寸要當先汗馬。伏願上梁之後。萬善幷臻。百順畢至。豪傑之士彬彬輩出。不待文王。英俊之特濟濟羣居。願學孔子。行務一本。愛親敬兄忠君弟長是敦。學無二門。灑掃應對竆理盡性爲業。鄕風一變而至於道。士習百世而莫之頹。其始自今。庶終有繼。

山陰鄕校新建聖廟上梁文(舊在德川南獨峯之下。丁酉兵燹後。改卜牛灘之北。萬曆二十九年辛丑也。)

天不喪文。詢學制於餘燼。器非求舊。輝聖宅於新居。吾道再亨。民彝永賴。竊惟聖人之立極。無如夫子之大成。見諸刪定贊修。繼往聖而開來學。傳之顔曾思孟。修人紀而立天經。故歷代莫不欽崇。在東方尤加尊奉。列聖相繼。共遵周有序之古規。十室雖殘。猶存殷曰校之鄕塾。二百年俎豆。方沐洙水之餘波。七十州宮墻。忽驚塩奴之一炬。時難久否。泰運重迴。天與其便。舊典可擧。顧惟遺基甚陋。夙稱爲地不佳。在昔因循。孰遷袁州之學。於今規畫。正賴鄴矦之勤。爰曆多暇之辰。載卜允臧之地。地勢爽塏。面三陽而軒開。山氣蔥籠。從四方而輻湊。橫拖一帶流水。淵澄道德

之波。遠挹千重翠巒。聳出英豪之狀。是固揭虔妥靈之所。允合立敎明倫之基。經之營之。庀徒子來於數月。高矣美矣。隆棟虹隮於半空。乾坤之容日月之光。固難形於繪事。燕雀之賀螻蟻之祝。烏可已於長言。敢呈頌於六方。庶有辭於萬世。拋梁東。初暾赫赫啓昏蒙。浮海當時深意在。光明千古照東封。拋梁西。湖光綠淨漾玻瓈。當日丁寧川上歎。誰人到此驗端倪。拋梁南。方丈羣峯羅拜參。試向淸晨高著眼。風搖繡脈碎煙嵐。拋梁北。觚稜上與天樞直。燦爛衆星東復西。凝然一點拱辰極。拋梁上。天宇蒼蒼光晃朗。雲行雨施帝何言。九萬無堦獨鑽仰。拋梁下。列聖儼臨垂敎化。爲仁由己不由人。誠則爲眞否則假。伏願上梁之後。聖靈載安。廟貌永固。如水在地。陟降無遐邇之或殊。若日中天。彝倫亘古今而昭揭。江山養豪傑。克賴地靈之休。禮樂守春秋。冞謹明禋之享

德山書院祠宇上梁文(辛丑十一月)

日月啓長夜。殷禮夙稱於新宮。風塵淨海邦。舊貫可尋於遺礎。喜人心之不死。知吾道之未灰。恭惟我南冥先生。維嶽降神。于帝其命。五百年間氣。脚跟不待於文王。三千載偏荒。脈絡遠紹於箕子。自早年獨得

夫書言象意之表。悟末學多滯於文辭訓詁之間。抱卵䨓龍舍中。敬以直內義以方外。養珠山海亭上。操之而存索之者精。太乙眞君。高拱一元之冲漠。百勿神旗。驚逃九竅之魑魅。精神表裏。古今力量。彌綸宇宙。道由我立。豈不願堯舜君民。身與世違。亦安能俯仰流俗。明夷左腹。不待主人之有言。乾晦稚陽。竟全潛龍之勿用。雖一身自甘於丘壑。卽大功已見於栽培。判義利公私之分。南軒有功於孟子。明天德王道之要。伊川增光於孔門。不待著一書。名言法語足以淑人心而開後學。可以奮百世。淸風苦節能令立懦者而廉頑夫。喚醒醉死餘魂。障迴狂瀾旣倒。趙壁立赤幟。人驚耳目之頓新。龍門有斧痕。孰知腁胝之偏苦。因時救弊。斯道卽然。推己爲人。能事畢矣。嗟冰稼之逞孼。遽曰觀之見頹。南極一星。彩還紫微之舊宅。東魯諸子。心殞昌平之築場。于經于營。縱緣其室卽邇。以享以祀。實由不謀而同。規模悉禀於守愚。(崔公永慶)締構分掌於來復。(河公沆)餘十年春秋虔事。忽一朝兵火爲灾。廟雖焚而道不焚。吾捨此而何適。事已定而計未定。時不可乎再來。爰用前基。更築新宇。凡間架制度。悉遵乎舊規。欲尊奉依歸。永效於後日。萬株松

嶺霜。抽立立之高人。十里桃川鏡。涵澄澄之止水。事類白鹿之重創。實著卧龍之循名。僝功已鳩。虹梁將擧。山若增而高。水若闢而廣。視前日而生輝。立則參於前。坐則倚於衡。願長言而獻頌。小停工斲。同助歡呼。拋梁東。森森松檜護玄宮。下有金龜扶大石。東封萬古爽餘風。拋梁西。萬丈頭流天與齊。太白光芒霜雪暎。玉皇留與剪浮霓。拋梁南。醉醒亭影蘸寒潭。欲識此間眞景像。夜深秋月泂澄涵。拋梁北。奔流萬壑由巖泐。此去海門縱云賖。盈科不舍可竆極。拋梁上。尺五帝臨光盪漾。宇宙棟梁孰主張。躋攀無路獨瞻仰。拋梁下。優優揖讓盡儒者。籩豆年年春復秋。精神陟降報純嘏。伏願上梁之後。士習得正。儒風大亨。式禮莫愆。苾苾盡誠意之享。聞風而起。彬彬蔚多士之興。山可夷谷可堙。詎或墜河南之揭號。遵其道守其敎。永勿替岳麓之建祠。

思湖先生文集卷之六

　祝文

改名時告家廟文

伏念不肖。齡十而孤。小而蒙昧。長益昏愚。目瞀足躠。不知所向。幸賴列祖。陰佑在上。母子姊妹。迄無疾厄。追行省愆。實多悚慄。竊惟孫名。初以長字。先親之錫。

初度于揆。寤寐謦呼。載慕載感。杯棬不忍。况此添减。是用從初。除去所加。其他壼事。可改亦多。慈母劬勞。未敢搪突。伏願先靈。監此心曲。陟降左右。俾克其終。玆潔酒果。敢告微衷。

改題告辭

改題神主。合在免喪。孤露蒙昧。未卽成禮。今玆始行。不勝悲感。謹以酒果。用伸虔告。

鎭安社稷壇告文

維萬曆二十三年。歲次乙未八月辛丑朔。二十九日己巳。宣務郞鎭安縣監吳長。謹以脯醯之奠。遣土人將仕郞中部參奉李傳白。敢昭告于縣社縣稷之神。長蒙朝命。忝此縣寄。已於今月二十一日到任所。自今伊始。若政令有所繆戾。言行有所違負。若瘠民生以肥一己。若怠事曠官忘國家委寄之重。神其速降罪戾于賤躳。揚露明靈。毋貽一邦羞辱。玆當親拜壇下。而途道跋涉。衣服之不澣。不足以交於神明。兼且文簿交承。不暇齊肅心神。姑代以告。惟切悸恐。謹告。

城隍壇告文

謹以脯醯之奠。遣土人幼學梁灝。敢昭告于城隍之神。濫承　朝命。來尸玆鄕。謁而告祈。在禮則當。簿領

有故。未暇躳卽。誠不借人。庶幾昭格。謹告。

鎭安鄕校位板還安祭文(代知製　敎作)

伏以吾道之東。有千斯載。內頖外校。光被左海。孼由文恬。溟鯢噴毒。八路瘡痍。羣靈靡托。行潦難酌。廟儀誰修。歲廢籩豆。日競戈矛。昌平荊棘。久作神羞。維予之咎。不辟之致。天不椓文。道未終墜。一脈潛長。冦攘小紓。梁桷尙存。陟降有所。秦火莫禍。豈曰人惎。周栗復尊。漢牢宜祀。肹蠁有苾。祇薦明靈。冀還辨御。肅肅廟庭。謹以牲醴庶品。式陳明薦。以先師兗國復聖公顔氏。郕國宗聖公曾氏。沂國述聖公孔氏。鄒國亞聖公孟氏配。尙饗。

告先墓文(六代祖考奉訓郞司醞直長府君。六代祖妣宜人金氏之墓。○萬曆三十八年庚戌九月。以新及第祭告。)

維我先祖。自僕射仕于麗朝。父繼子紹。載振聲華。中遭衰否。不克于官。里居宅兆。皆失其傳。獨惟先祖考爲移居山陰之始。居于石里。墳于此山。自玆以降。來曆可槩。傳五代而我先父以道名于世。再張休問。餘蔭所及。孫又僥倖於科第。由高曾以上。雖未得其詳。然以發於我考者觀之。先祖考所以基之者必不淺。由中衰以下。雖失其傳。然以先祖考所以克家者度

之。累世垂裕之德。蓋可想矣。用是我先考起義揭例。議與子姓之在山陰者。春秋報事。以爲恒式。今日之祭。卽因歲擧。而兼告　恩榮。累累子孫。重行瞻省。誰之遺也。孰所思也。嗚呼。我祖其不可忘。嗚呼。此祭其不可愆。

告先墓文(五代祖考進義副尉府君。五代祖妣孺人金氏之墓。)

百年前垂裕。耳有傳焉。五代後繼榮。誰所遺也。會祭自先代始。推恩乃今日光。淸酌庶羞。且奠且拜。荒原宿草。靡接靡聆。庶鑑寸誠。於冥不昧。

告先墓文(高祖考將仕郞府君。高祖妣孺人晉陽鄭氏之墓。)

虔惟我先祖。始自僕射。僕射之興。當高麗中葉。豎業成宗。垂籍于嶺南之咸陽。學士同正。惟子及孫。承餘紹翼。以保厥慶。綿延百載。運丁不競。監務司醞。累勞于家。逮我高祖。窒極亨萌。始自石里。移居德邱。維書是劬。維善是積。維順是程。維勤是度。劬以居業。積以期遠。程之斯裕。度之斯厚。自謙于居。爲不食報。以俟後人。篤蘊敦發。惟時我先考。惟祖之遺。惟天之畀。以受以對。發而弘之。續名于世。匪直爲家。位不稱德。天奪之壽。屬余不肖。以究厥緖。獲累先蔭。始選于縣。繼玆僥倖。得名薦書。蒙恩例推。展情殷奠。載省松楸。載

感載追。積由列祖。篤由先考。不墜不孤。正在今日。匪德曷據。匪行曷行。何守乎道。何勤乎學。惟學惟道。惟行惟德。有間非子。有貳非孫。終始惟一。庶光我祖德。

告先墓文(曾祖考奉直郞行定州敎授府君。曾祖妣宜人草溪鄭氏之墓。)

恭惟我祖。積勤于家再有造。肯構肯菑業以厚。說禮敦詩垂則裕。由孫及曾澤有被。文譜書名繼父子。永言瞻溯誰所致。奠玆恩擧感且思。洋洋如在我心悲。一氣幽明庶右之。

告先墓文(祖考將仕郞府君。祖妣八莒都氏之墓。)

嗚呼。嘗聞諸族老。有稱祖父之德者曰。禀性元淳。顔貌瑩白。恬靜寡默。與物無競。喜不色形。怒無聲加。靜坐終日。望若塑像。稱祖母之德者曰。制行甚恪。事舅至孝。晨昏問寢。必具酒肉。夫歿三年。哭不絶聲。祭奠必以躳行。寢處恒於殯側。待娣姒愛而誠。遇鄰族惠而勤。婦則母儀。咸得其道。不肖孫長。早爲天所絶。不能逮事先父。無以受命承傳。唯此稱道之辭。內外交口。洋洋盈耳。仰奉世德。恐無以纘厥緖。幸席餘蔭。得以公選補縣。今又得忝科額。擧此恩奠。蓋祖父積勤累勞種德垂裕之報。於此焉難誣。而我先父所以成王父之志者。今亦有餘也。第念德美旣豐。碑表無樹。

先人之望。余其敢忘。庶後是俟。無泯我先輝。姑撮梗槩。聊此不腆。伏願祖靈。是監是歆。使有以默佑其衷。終始有獲。

告先墓文(考通訓大夫。行弘文館典翰知製　敎兼經筵侍講官春秋館編修官府君之墓。)

父兮疾革。子纔十齡。顧子何言。天蒼地黑。酷罰餘命。孤苦零丁。幸賴蔭庥。得有成立。忝秩陞第。幷非我能。玆承例恩。得擧殷奠。載瞻載省。載感伊何。惟彼稱榮。有父有母。我獨不糓。誰喜誰懽。欲接無形。欲承無響。酌言奉獻。虛奠空傾。寸草三春。已矣無及。惟遵遺訓。誓勿或隳。百年盡心。只一件事。匪正曷踐。匪義曷由。不惰其身。思所無忝。陳辭致告。言不能文。下臨孔昭。庶幾來右。

告先墓文(妣淑人星州李氏之墓)

嗚呼。惟吾兄弟五人。二男首夭。兩娣爲仲。不肖於次爲季。故吾年五六。猶未去乳。母氏常膝而撫之。屬耳語曰我得一徵。汝必登第。汝須勤讀書。汝無忘此。及不肖就傅。成童加冠。晨夕所言。亦如前日。屬蒙謬　恩。超敍六品。作宰于湖南之僻邑。又奉一語曰此猶可也。曷若繼父之跡。登名桂籍。爲衰門光之榮爲最愈乎。人生如朝露。吾年已七十。其安能及見乎。長雖

不肖。伏聞此言。自少及壯。非止一再。深知母望。匪他冀得黽勉爲目前榮。文不諧時。蹉跎成晩。及余奉歸田園。母病已不可爲矣。猶復目不肖暗語曰吾死。汝無以吾不在忘擧業。苟如是。吾死無憾矣。吾聞死有靈魂。安可必其必無知乎。如知之。喜亦不减於生前矣。塚高三尺。汝不聞乎。斯言入耳。震隕罔極。平居千百事。孰不爲目存之地。而獨此一言。最爲悲苦不忍忘也。十年來。所以困頓而不自止者。只爲此一言未沫耳。今而雖得僥倖。已不及於吾母之世。宿草空山。霜露凄繁。噫彼死者之必有靈魂。吾不信也。苟有之。曷不爲一喜言相聞耶。必有知。吾又未可信也。苟有之。曷不爲一喜色發於閃倐之際耶。塚高三尺之言夸也。其無乃以生人而度死地耶。若然則不肖於今日。雖百捷巍科。其何以贖平日未及之罪。而慰病時諄諄之意耶。吾自今其無復留念於進取榮途矣。吾安忍以不能於吾母者。獨有於吾身耶。惟當讀父之書。以發其歸趣。奉父母之墳。以掃除荊棘。自守自養。以順其自至者耳。已矣乎。求之而不可形。想之而不可著。膝下之屬耳。其何以復聞耶。晨夕之言動。其何以復見耶。陳之於辭。酌之以酒。幷爲惘惘之歸。尙冀

冥漠之有存。庶或萬一於來歆。

思湖先生文集卷之六

　祭文

祭堂叔守吾堂僴文(己丑)

嗚呼。吾叔父棄我而逝。我將疇依。惟吾叔父。性沈靜而堅苦。行質而直。識精達於事機。孝悌于家。諒于交友。淡然自守而不加修飾。簡乎無求而又鞱其輝。至於議論之間則亦有竆高賾微。出人意表者。聞之雖或有似迂遠。而深究而默察之。皆必有意趣之攸歸。蓋其氣質之所禀。心志之所存。大有異於凡人。而師友見聞之則亦或不微。素憂疾病之爲祟。鑽百骸而纏圍。然其精神明朗。氣色堅正。昆季親戚。不意其溘然。抑又以爲福善之天。在彼而可祈。豈謂人事之難知。天道之莫測。而奄朝露之急晞。嗚呼哀哉。顧余不肖。小又孤露。其昏愚放縱之甚。有異於禽獸者幾希。惟吾叔父撫摩之恤護之。又從以敎誨而指揮。謂汝聰明之出羣。可造遠大之地。望須從此而勿怠。指前路而騑騑。立定脚跟。忠信用之。誠不可不務。而尤可致戒於脂韋。如是焉日復日歲又歲。叔父之所以矯揉而進余者。實無所不至。而不肖亦有所感發。承誨共勉。循乎纆徽。旣又鄕閭僻陋。四無交遊。零丁相托。

若鶼𪆙之資賴。朝夕起居。未嘗一日睽違。秋風小齋之剪燈。春日虛堂之下幃。或敎以文字之得失。或辯以圖書之盤錯。論難反覆。竟晷達曙。續談屑之霏霏。溪之南築得精舍。蓋已數年。謂將掃除世故。奉杖屨講習歌詠於其間。又共寓目乎魚躍而鳶飛。運竆厄會。此計未遂。而叔父適遭胤兒之喪。其禍之慘。又出於耳目之所稀。由是而轉輾傷痛。不忍坐視其死地。遂僑寓于南州。觀其微意。將欲卜築於玆。更不尋舊居之門扉。然而言語事爲之間。略無怨悔之辭。以聞於兄弟之耳。門內之親。竊覸其所以。未嘗不歎服而歔欷。嗟嗟吾叔父。至於是夫何言。生而貧病。旣不得其壽。歿又抱冤於地下。天耶時耶。何命途之嶮崎。嗚呼哀哉。昔在戊子首春。叔父病篤。托余以家事。命余以敎養遺兒。今如敢忘。天必降威。日月忽其不淹。將遠卽乎幽圻。呼天叫地。幷漠漠而無聞。哀萬事之已非。陳辭㪺酒。以寓夫千古之心情。冀肹蠁之庶幾。

祭堂叔守吾堂僴文[又祭墓文](庚戌)

嗚呼。我叔父之學之德之行。俱出於我先考之門。足以有立於世。而天嗇其施。使之泯泯無所著。此已舛矣。又使之兵其子而鏖其家。覆滅其宗祀。彼蒼者天。

胡獨於善人若是其毒耶。昔我小孤。受業於叔父。平生受恩。師友與父兄之義。俱在而固難忘也。今以恩奠之餘。奉獻於墓。宿草空山。霜露正繁。感物興懷。何以自勝。仍念丱角函丈之從侍。怳若昨日事。悲愴哽咽。無以爲辭。一杯斜日。千古心情。

祭河覺齋文(辛卯)

嗚呼。天之所以監於下者。蓋不可認。逆之者興而順之者顚。愚不肖之翺翔而賢智之蹂躝。噫乎公之來而往。其亦遭此之險釁。懇惻之質。溫柔之姿。簡潔以爲修。廉退以爲進。夫其天禀之美旣如此。而又上襲方丈之高風。下邇羣賢之德音。宜其處己而處物者。淡淡乎其樂順。胡天之不秘懿德而獨嗇其時命。乃使公繭足裹踵。竟莫之發軔。夷玉天球。碎擲於街巷。碔砆燕石。充刱於堂室。此公之所以扼捥而歎。推胷而憤。將欲瀝血叫天。而微恙之侵身。則不暇乎顧愼。然而吾輩所望者。蓋亦有異。大運之來。固非人謀之所與。而隻手滄海。亦無所濟。則只冀公之順受安養。以俟天心之定。處學種德。以備後人之訊。抑且以爲蒼蒼之可信。而了不憂於夙疢。豈料夫奄然之至此。不憂者之竟爲長憂。而可信者之返不足信。嗚呼哀

哉。昔我先君。與公同役於門墻。其分義之篤。實由意契而心印。而不肖夤緣承奉。敢世好之是胤。公亦不以之遐棄。引進而敎誨。間亦刺之以針砭。剸之以芒刃。於公之喪。義當盡力奔走。而殯不能請襲。葬不能執引。千里歸來。已成宿草之期。靦余顔而愧吝。山肴村釀。非以其物。乃以其誠。冀明靈之一酳。

祭巡察使鶴峰金先生文

惟靈。忳忳切直之君子。凜凜社稷之純臣。廊廟危言。作柱石者十載。風塵杖義。揭綱常於千春。於人已全。在天何嗇。長得幸有日。來哭非私。仰蒼天而獨高。念生民而何祿。非物之腆。庶歆于誠。

祭文丈山斗文

惟靈。簡素之趣。自然老成。易直之資。出於天品。鄕里素信爲長者。士類皆謂曰善人。旣德宇之可周。何命途之多舛。十載靑雲路。曾傷羅隱之下鄕。三間白屋貧。竟勞魯公之書帖。於公何有。在理難明。長得幸有來。承誨自少。曩歲遊宦。獨傷千里之承凶。今日歸田。忽驚再期之卜吉。尙緣事而阻哭。徒撫情而赧顔。誠不借人。神乎睠我。

祭里中兵火後無祀神文

伏以兵火以來。奠酹久絶。寃魂未散。晝遊夜哭。言旋今日。慘不忍目。是用起義。薦玆誠潔。庶幾顧歆。各還元宅。無灾無癘。永佑祥福。

祭外舅李主簿文

嗚呼。若古有言。天人相際。喜怒之判。今胡其盭。蘊德含美。或游于凶。畜㬥行險。能全壽終。嗚呼我公。亦遭此極。惟順與默。所性之得。溫恭且文。乃家是承。夙折雙蓮。翹然憑騰。中年坎壈。實由家難。乃棄擧業。乃謝朋伴。乃絶外慕。乃分沈淪。有事有政。在家足伸。于愧于怍。朱輪奚貴。父母分骸。兄弟同氣。怡怡其容。婉婉其色。瀡滫溫淨。寒暑不忒。大衾長牀。昏晨益敦。書忍百餘。行誠一言。斑衣老萊。扶醉楊椿。靑春湛樂。半世林園。善肥於家。人亦聞覩。　王召以秩。錫之寵數。千里違親。公心則難。　君命及門。循墻未安。黽勉強起。庶竭吾力。惟辛卯冬。公西其轄。公留京洛。曾不半年。海冦其突。國仆民顚。公於此時。未得間道。一家分離。存全莫保。渺渺兵塵。相望而泣。天相孝子。百死幸一。草竄林伏。艱關跋涉。歸來無恙。上下皆然。拭淚開笑。悲與歡牽。自是之後。久留德山。余亦投寓。只隔一巒。書信之續。承顔亦屢。矮屋短簷。共言艱苦。傷心兵禍。

歎身遭遇。菽水奉養。胝腁不給。苟全之外。更望何及。喣濡兩情。若魚斯涸。甲午之秋。公欲還墟。余時聞之。卽挽以書。兵燹之餘。人殺殆盡。塡坑遍野。鬱爲癘釁。遄返舊業。非計之得。小俟平定。於事甚洽。公答以敎。非不知此。事育爲難。勢固不已。余伏斯讀。心甚茫然。精神若靈。悵惘倍前。詎意此來。遂爲凶會。毒染纏身。汗蹙莫解。一卧不起。奈何乎公。余實無類。小聞高風。夤緣際遇。幸贅以托。憶在奉歡。其年己丑。入門望公。其容可象。升堂拜公。其德可仰。承公之話。其和可掬。接公之事。其信可則。連延歲月。益窺閫<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07706_24.GIF'>。惟古有德。罕全家間。父母昆季。所處者難。余觀斯世。獨於公得。表裏純實。一無瑕摘。余心亢謾。厭於人屈。辭色相際。不自卑伏。然此中心。奉戴實篤。見公承順。余則搪突。見公友愛。余則誚切。不及於公。非此事獨。愛而悅之。奚但婿翁。七年葭莩。百世麻蓬。願與情切。心獨口語。孰知玆筭。竟不得擧。積仁潔行。遭命不良。演畜之多。晦而不彰。發明潛德。當在後人。念我言輕。何以能伸。一生心迹。千古荒墳。公能惠德。我實孤恩。至情不文。言不成倫。菲薄之奠。尙安足薦。擧觴一哭。神乎庶睠。嗚呼痛哉。

祭金矦大賢文(代人作)

嗚呼我公。寬柔慈良者。天所錫也。廉謹白直者。德之則也。天與之美。德爲之修。而遽使公不得以享其年者。非獨公之不幸也。吾邑之不幸也。吾二三子之大不幸也。某世分有來。非但齊民之二天。湖亭一年。屢承良誨之慇懃。於今已矣。何日而忘。一杯道左。千古心腸。

祭東岡金先生文

嗚呼哀哉。恭惟先生。瑩秀聰明。天得之美。溫柔正直。乃由學致。嚴毅和平。德成惟煕。有承有問。有爲有施。樂善有誠。處物無私。進退何常。道義是比。休休自裕。有大臣風。小子獲奉。實自童蒙。愛由世推。幸非終始。粹然風彩。醒我昏醉。憶在甲申。孟秋岡舍。操几請敎。願策駑下。公抽架上。古史一卷。開以示我。柳玭之訓。再拜三復。銘在心骨。厥後湖邑。歲奉候牘。芳緘珍重。匪一再報。滿紙詶誨。若飢得飽。卒業有俟。庶幾時平。栖遲鄕社。奉侍門屛。天胡不憗。期不待耋。鳳去朝陽。龍亡大澤。邦增殄瘁。士痛靡托。酷禍在身。匍匐未卽。瞻彼日月。訖再于朞。今玆始來。忸怩何辭。雪月之襟。圭璋之器。皎皎在目。如接盎睟。公能惠德。我實孤恩。

哭兼公道。恨倍他人。一觴草草。千古冥冥。靈若不昧。鑑此寸誠。嗚呼哀哉。

祭東岡金先生文(代人作)

嗚呼。嘗觀周書秦誓之文曰。如有一介臣。斷斷猗無他技。其心休休焉其如有容。嗚呼。今之世其有當是言者乎。當之者將非先生耶。夫介則公。斷則直。無他技則淳。休休則日逸。有容則蓄賢而包不肖。先生上不色從。下不私植。立朝四十年。必以其道其公者歟。不爲剛者翕翕。不爲憊者墨墨。峩冠大帶。正色危言。而定國論於千百載之後。其直者歟。藝無外施。能不人加。溫溫性靈。保有天眞。其淳者歟。惟順無勞。惟謙有光。爲人易從。處己則安。斯非日逸者歟。賢者吾知其揚之。力何恤焉。不肖者吾知其矜之。色何異焉。偕之無失。去之非甚。斯非能蓄而包之者歟。具此衆美。以爲受用。或仕或告。斯去斯來。先生其庶幾當之矣。小子傾慕風聲。得於耳者甚慣。執贄門屛。詳乎目者有加。夫然後益信其前所信者爲可信。若先生者其果無愧於秦誓中所稱也。的的明矣。天不憗遺。哲人云亡。梁摧山頹。其將安所仰而安所倣焉。一杯奉奠。千古含情。

祭李日新堂天慶文

嗚呼。公有謹介之操而不能達於聞。有良順之德而不能施諸用。蓋聞在於天。用由乎人。由其不能於天不諧於人。然後尤足以見其所性之存所守之固。吾於彼庸何病焉。一觴奉訣。伸此景慕。

祭再從弟文

嗚呼。夭死天也。末如之何也。獨奈上無以世。下無以嗣。父鬯無所屬。母命無所托何乎。天旣忍於叔父。又於汝毒之。茫茫此理。誰訴誰詰。汝視我猶父。而吾於汝歸原之日。未能臨見。今始來奠。我尙何顔。存亡咫尺。言莫之聞。一杯空山。萬古心情。

祭權通甫文

與君相知。八年于玆。往來莫逆。文字之治。君遽不幸。余懷何如。酌以告情。君庶歆余。

祭崔圭甫文

丱學同裯情爾我。死生相忘忍其可。祥哭巧掣行輟駕。奠情闕躳愧單斝。

河覺齋先生鄕祠奉安祭文

有偏海隅。大道其否。垂三千年。昧昧聽視。帝爰有衋。發我南冥。砥柱衝波。揭此日星。惟時及門。隨分得願。

慥慥宮墻。道邇不遠。載篤其受。曰惟先生。貞良惻怛。易直聰明。學遵敬義。行全孝悌。嗜善爲粮。從書作契。于泳于涵。匪遽匪暫。玉琢愈溫。水靜彌淡。介然自守。終始無虧。是謂學則。吾徒之師。歿雖徇道。慕切築場。不謀其翕。顧瞻增傷。祭社徵古。因居倣式。圖先生祀。捨此奚適。有翼其宇。有妥其靈。吾心難誣。匪爲瞻聆。庶幾有臨。相我寸誠。存存心目。顧天之明。非中無道。非正無學。昭揭自今。永世無斁。

三角山祈雨祭文

峻極維嶽。鎭我邦土。興雲澤物。曰雨而雨。維玆亢陽。久屯其膏。咎實在予。生民何辜。載蠲載明。申此常式。庶幾肹蠁。速霈靈液。

白岳山祈雨祭文

天作高山。護我京邑。升雲降雨。掌帝之澤。愍此驕陽。痒我稼穡。人有所召。神非爽德。玆陳牲幣。更冀昭格。庶注甘霖。昭蘇品物。

漢江祈雨祭文

滔滔漢水。紀于東國。施潤敷澤。德資天一。胡寧忍此。旱魃連月。西成缺望。赤子何食。瀆雖至三。誠則非二。庶幾𩃎霈。大雨千里。

木覓山祈雨祭文

節彼南山。拱此端門。產祥降嘏。致雨興雲。今玆之旱。胡爲其厲。非神不惠。予未有濟。肅將祀事。敢此申告。神其庶顧。亟霈甘澍。

龍淵祈雨祭文

蜿蜿惟神。世于玆宅。位居靈四。用專天一。有願必從。無感不通。徂玆亢陽。侈禍于農。嘉禾就枯。赤土飛塵。咎在守土。何辜生民。誠必自盡。敬在未將。敢蠲吉日。是禱是禳。請雖躳先。籲實衆均。庶幾右享。昭著精神。騰彼通氣。出地奮響。沛然千里。惠此生長。無爽靈德。以究天澤。俾我承事。永永無斁。

龍淵再祭文

日者因旱災甚酷。就訴于爾明神。明神愍人之無辜。報答如響。而猶不許其優洽。此非他。縣監恤民之誠不足。而事神之道未孚也。是用焦思煎念。日覩禾穀之萎枯。生靈之哀號。遑遑恤恤。若無以自措其躳。玆敢再籲于明靈。不避煩瀆。神無以一人之不腆而廢萬民之大命。發揚精神。大霈靈液。蘇我品物。無作神羞。使民得有所依保。神亦享其報賽。萬世永有辭。

馬耳山祈雨祭文

嶔崟維嶽鎭此邦。天于峻極角以雙。爰在羅代祀典載。揭光振靈配恒岱。雲之雨之惟我民。錫福禳灾迄千春。惟玆驕陽古所罕。四月而始逮五半。屯膏不施咎誰在。畇畇水田拆龜背。濕者旣熯况于乾。農撤鋤耘望雲歎。婦勞枯槹泣于田。民其何辜太守愆。尸忝民社政不逮。怨讟之興召此沴。由我者在寧敢惰。玆蠲厥躳詣山下。日月惟吉請明靈。速賜霈澤蘇羣生。

思湖先生文集卷之六

　墓誌

淑人星州李氏墓誌

先夫人姓李氏。系出星州碧珍國。高麗高宗朝宋端平年間。有諱克松。以明經壯元。有聲于世。自壯元歷檢校軍器少尹諱彥。千牛衛右領別將諱維林。修義校尉諱音。秉節校尉諱貞孫。果毅校尉諱自春。八世而至生員諱光。早屛擧業。博涉諸家。浮遊山水間。翩翩有遐擧之趣。娶司諫院大司諫安東金係行之孫將仕郞克仁之女。生二男三女。先夫人其季也。戊申歸于我先府君。府君姓吳氏。諱健字子強。官至弘文館典翰。萬曆甲戌卒。後二十八年而夫人棄代。自甲申至辛丑享年七十有八。將葬以先府君兆傾下。恐神道不寧。改卜他地。遂以壬寅十一月九日。葬于山

陰縣西此乾支山下卯坐酉向之原。長婿曰成天祉珍島郡守。成擢成振其子也。郭活其壻也。其一女未嫁。季壻曰成天祺。軍興有繼餉勞。賜職都摠府都事。無子女。男曰長。卽不肖也。以蔭嘗守鎭安縣監。生子女輒折不育。夫人天性嚴信質惠。烈于爲家。侍婢列在庭下。無敢闌諠譁。未有所命。未嘗升足于堂。好施與。周盡親族。苟有所矜。雖踈遠必以資及。苟有所諾。雖微賤必以期報。外門因亂顚覆。只有一孫。弱不能卽祀事。名節諱辰。必具儀物。戒不肖行禮曰吾歿之後。汝其毋忽。敎不肖未嘗少懈。成童之後。猶施榎楚。若嚴父然。且令遊學遠方。不以慈愛損其敎。至今稍辨黑白。秋毫皆夫人之恩也。始先府君貧甚。夫人怡然料理。不爲之戚。其後府君登第。以理學名一世。剔歷淸要。而夫人亦無欣滿之意。見于幾微。暮夜之苞。一切不及于門。夫人與有助焉。先府君嘗稱曰喜怒不色。不忮不貪。吾其不如。當有後福。不肖早殃于天。獨侍先夫人二十餘年。未嘗一見談謔戲雜侈章麗飾。未嘗一見遊宴嬉樂。未嘗一見抱負兒孫。喣喣摩撫爲婦女偏私愛狎之態。若此者足可爲家門軌範。哲婦楷式。夫人歿後。卽欲狀告于當世之能言者。使

撰次其迹。以傳于後。不幸天酷未悔。沈病八九月。載死載生。得綴頑息。崇終之事。未暇周旋。顧念德美。非外人所知。不可謾也。亦不可文也。姑記平日膝下所目覩可傳信若是大者。書寘于竁。以竢後日移葬先府君時。考而改之。生不能致養。歿不能致禮。葬不能引美。言不成文。罪在不孝。昊天罔極。嗚呼痛哉。皇明萬曆三十年歲在壬寅十一月九日。孤哀子長泣血謹誌。