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與權守之(泰一)

炎熱。不審孝履若何。慕庸之情。靡日不切。每擬委進廬下。一遭穩款。而賤病冗故。轉輾相仍。迄未果焉。尋常念及。如食物之在咽而不下也。就中有一段事。須通議於哀兄者。本府書院之建。多至五六。而各占人丁。以爲典屬。當此艱危之日。極有難處之事。以故近來士論。欲以屛山臨川兩院。合于廬江。而一鄕士林將會議于黌堂。此蓋末梢難可守護。而爲是不得已之擧也。未知龍山則當何以爲之。佺曾隨後塵。而同承謦欬於柏潭之門。其情曷嘗斯須忘哉。第以竊瞷諸人意向。於屛臨兩院則似無異同。而於龍山則似未必翕然大同。此固世間一邊議論之所不可知者也。遽爲發言之後。如有一種紛紜之說。則後生輕發之失。固不足道。而適足以貽累於所尊。故佺欲言而囁嚅。將發而還咋。以至於今日矣。不審哀兄諒之否乎。大槩此等事。皆外人閙談耳。於柏潭何與焉。事體重大。本院當於

齊會之際。發文以通之耶。抑細察羣情。審思以處之耶。須十分商量。如有可爲之宜。則無惜示及。

答權守之

卽蒙哀復書。備盡曲折。政如親承緖論。感荷厚意。罔知攸謝。合院事。諸友之意。亦非有他。闔境之內。建院之處。非止一二。時事多艱。典屬難保。末梢無以成形故耳。方伯奉　朝命。除出院屬。龍山亦豈免此患乎。旣以經遠之計。附于江院。則龍山亦當與焉。而哀示中所慮云云。決不可以口舌爭之。與其輕發而召閙。無寧審察而愼處乎。吾府中如權忠定公忠義大節。亦不與於今日之議。則妄意竊料爲尊奉柏潭之計者。似不須枉費辭說。玆敢隱默於當初。而更議於哀兄。無乃褊狹衰颯。未能振發而然耶。如有可示之意。幸傳於述夫諸人之行以敎之如何。

與鄭康矦(維藩)

國事艱危。至於此極。孑遺民生。直欲籲天而無從也。卽玆春寒。不審雅履若何。佺病劇九朔。未省人事。頃者館人來傳手札。垂問委曲。濱死殘

命。誰相顧念。感荷至意。罔知攸謝。似聞靜源令公已向京城。信然否乎。　鶴駕發行瀋陽後。京中胡騎。盡捲還云。此亦果是的傳耶。病仆竆村。不如鼎鐺之有耳。幸以所聞者示及。至仰。

與權仁甫(宏)

毒熱。不審尊履若何。八九日前。因南大守得聞尊駕返宅。而今始伻候。人事可歎。去歲九月間手札。自馬巖周村等處。傳傳下來。臘月乃奉見。遠地一書。非至情不能。感荷厚眷。常不得忘懷。佺自仲春。奔避染病。四月旬後。僅得還泊。種種憂患。無日不侵。盲卜言今年戹重。愼勿出入。尤忌東南云。而鄕序望報下帖。以約正訓長等事。方被侵嬲。年垂七十。何可支堪。撫躳自歎。末如之何耳。似聞泮林風波大起。此中諸友勢難容接。未知宅甫何以經過耶。兩邊竝爲陳疏云。果信然否。病伏孤村。影響無緣。幸隨所聞示破如何。

與權宅甫(寏)

野城之會。迨尙耿耿。卽承手翰。宛挹風度。慰豁倍萬。西行之示。可強人意。吾兄年芳氣銳。寧可

以一敗自沮也。老拙亦有共鞭之願。但以行具難辦爲慮耳。式年東堂。定在何時。圓點之數。定爲幾點也。試期不遠。而點數頗多。則勞行無及。自貽困頓而已。佺汩沒孤村。百無所聞。不如鼎鐺之有耳。隨所聞寄示是仰。

與權鄰哉(益鄰)

春和。未委雅履若何。阻奉經年。戀懷日積。佺病伏竆廬。更無所希。流聞　謁聖在於今月望日。意謂左右往在泮中。而昨乃因人獲聞。尙留鄕家云。不勝缺然。未知有何魔障耶。頃與宅甫兄聯枕同宿。考其講功。若河決下流。佺苦勸其早往畢點。而爲烏川新行所牽。未克勇往。此恨何極。佺年老病深。旣廢擧業。日望宅甫鄰哉之登科。不翅如飢渴。此固親切間至情也。不審兄亦諒之否乎。

與權尙友(思邈)

昨日便來。憑審尊履平吉。深慰。旱餘得雨。農家之幸可言耶。佺去朔三旬。日日穩展。而遽爲來此。依悵之懷。比前尤倍。况來時適緣事故。未能更奉。益覺缺然。旣來之後。所患賤疾。不卽平復。

而近聞校任三四員。議定訓長於鄙劣。城主差帖來督病臥中。自顧殘骸。負此重任。何以勝堪。校任若望報訓長則事當大會各院諸儒及一鄕長老議擇可也。似聞尙州則李蒼石。仁同則張旅軒爲之云。信斯言也。吾府中如辛務安丈年齒雖高。而獨不可爲之耶。且權益昌氏與張行原。以學行齊名已有年。行原雖下世。而權丈尙無恙。校中有司。宜大會通議。以次列書辛權兩丈。進于城主。使之裁定。甚合事理。而若爾校任不肯。徐觀他邑之所爲。半日之內。私自薦報。悤率如此。恐非公議。良可笑歎。佺方在病昏中。期欲辭免。幸尊兄思量指敎如何。

與權尙友

邇來不審尊候若何。曩日奉拜。迨猶依仰。佺廑保如前。就中再昨之昨。見李伯憲。聞㛰禮定於十二月初八日云信否。此日乃退陶先生忌日也。自前此間士族家㛰姻宴飮。皆避此日。而官員儒士。不參於宴席。况伯憲。先生之姓親也。渠亦頗以爲疑。未知此日外更無吉日耶。幸尊商量焉。

答權尙友

戀中蒙惠書慰極。下示事。尊我相切間。豈待勤敎。但先君平日令一家子弟。不得宴飮於此日。到今違之。甚爲未安柰何。當以翌早馳進面謝是計。

答權尙友

陰雨支離。成禮之際。想多窘束。不審何以經過耶。佺昨擬晉叙。而天不早晴。路滑日晩。今則母忌只隔二日。未克趨造。情薄信虧。罪恨何極。卽玆走伻。敢以狀謝。

答李監司(敬輿)

伻來辱垂存問。兼以臘劑五種。竆閻殘喘。何以得此。佺年旣七十。重病二載。就木不遠。去夏駐節本府之日。竊擬乘病間趨拜。而不能運身竟未也。令監不以爲罪。今又寵賜藥餌。銜感銘骨。無以言喩。呻痛中不知日月之大小。益覺無聊。幸惠新曆一件否。

與李榮川(厚基)

伏惟新祉川增。瞻賀無已。佺年衰病劇。更無足云。昔年傾蓋。未能忘懷。同榜以後。雲樹渺茫。近

聞鳴琴隣邑。會面亦難期。人事可笑。

松塢先生文集卷之三

　告由文

廬江尊道祠位版改造時告由文

伏以配位位版。長短失宜。今於春享。將以改爲。

(右正位)

伏以位版長短。未得合宜。玆因春享。將以改爲。

(右配位)

松塢先生文集卷之三

　祭文

祭鶴峯金先生文

嗚呼。先生歿矣。　國家何所倚毗。士林何所取則。民彝何所賴以扶。世道何所恃以爲重也。先生稟剛毅正大之氣。厲壁立萬仞之志。正色　朝端。百僚震懾。專對殊方。蠻夷讋服。及其狂寇肆方張之勢。江淮無保障之遮。則奉　命雪涕。仗鉞登途。忠肝義膽。直使日星昭森。草木變色。天之降精委任於先生者。似非偶然。而先生之所以就此者。何莫非平日學問中所推來耶。蓋先生早嘗立雪於陶山之門。主敬以立其本。精義以致其用。知明而行峻。德備而才全。以至當大難大棘之日。特立不懼。弗動聲氣。而運用神

速。人心嚮合。惜乎。天不佑宋。將星遽隕。徒使忠臣志士。釀滿襟之淚也。嗚呼。佺猥以憃愚。久蒙敎育。雖朽木之質。終不得雕。而提撕誘掖之恩。淪于肌而鐫于髓。庶幾天心悔禍。　廟社重安。角巾林泉。頤養晩境。則更執門下之役。卒承朝夕之誨。而今其已矣。此生何處。陪杖屨而聽謦欬也。天南一涯。兵戈阻絶。病未扶救。歿不斂襲。平生情義。此焉俱闕。旅櫬旣還。窀穸已迫。瞻望旐翣。肝崩心裂。含哀致誠。敬奠一酌。

祭權守之文

嗟嗟我公。而至斯耶。惟我與公。丱角追隨。年旣同庚。學又同師。相狎相愛。人莫與貳。或唱而和。或歡而戱。切切怡怡。無適不宜。歲在攝提。偕遊洛師。歸趁秋風。聯騎共被。壬癸鄕陳。同掌書記。寒廳遙夜。交足吐意。無處不從。款曲偏私。年踰三十。人事參差。公登靑雲。我在泥塗。升沈雖異。肝膽相孚離合相尋。悲歡幾日。戊辰之春。邂逅京轂。暫歷忠原。欣然迎入。頓棄拘撿。朋情益昵。夜深醉別。相看脈脈。俄聞陞秩。仗節湖南。棠化纔洽。迺鞭歸驂。汩沒竆廬。我以事牽。會面未易。

簡札翩翩。今歲春初。我就門屛。憂時髮白。遇我眼靑。屈指謂余。分手四齡。近又戒行。祇拜　王廷。那知此別。永隔幽明。關西千里。靈輀返駕。往候西亭。有隕如瀉。追惟疇曩。以膠投漆。今其已矣。峨洋絃絶。昔公論懷。每歎無兒。竟托幼姪。天道無知。載卜玄宅。先壟之側。卽穸期迫。增我慘惻。升公之堂。語言莫接。勸以酒胾。亦不可得。歷叙舊情。侑之以辭。一聲長號。孰知我悲。

祭成府使(純古)文(代人作)

夙登雲路。歷敭華秩。南遷嶺外。備嘗𦤞卼。逮我　聖明。重入脩門。專心竭力。典餉西藩。去歲冬初。作宰玆府。枿去牙角。專意吹煦。簿書堆案。牒訴盈庭。慮或咈民。寧失不經。循蹈故跡。一無變更。吏胥懽悅。效能殫誠。爰飭州里。勸行鄕約。敦以孝友。勿事刑法。殘齡怯寒。深居燠室。期趁春和。快莅鈴閣。文廟舍菜。載謀吉蠲。黽勉固往。薰沐莫愆。孔熯式禮。仍感蛇弓。歸調郡齋。大限俄竆。境內黎元。孰不悽悲。鈴下掌故。號泣涕洟。嗟惟我公。豈弟且慈。惠澤未究。仁心莫施。天之何爲。而至於斯。故山千里。丹旐北飛。桐鄕父老。竚

立沾衣。幽明旣隔。難餽靑錢。謹具薄奠。伏哭柩前。

松塢先生文集卷之三

　策

[爲治在順民心]

王若曰爲治在順民心。

臣對。臣謹按書曰永綏民。又曰丕從厥志。所謂永綏也丕從也。非苟循目前之謂也。惟在建久安之策。盡吾心之誠焉耳。恭惟我　主上殿下。撥亂更化。嗣無彊大曆服。莅政臨民。其可苟焉而已乎。臣徒抱漆室之憂。未曾　前席之問。今者獲近　瑤墀。叨奉　玉音。惓惓乎民心之從違。而欲問從欲傒志之應。臣初見　君父。此是第一程。惟臣不言。有厥咎。臣伏讀　聖策曰人有恒言。(止)亦拂於常情歟。臣拜手稽首而颺言曰大哉　王言。一國臣民之福也。臣聞人情者。聖王之田也。爲治而不順乎民者。未之有也。雖然古之人君。不以人言之所不同者爲重。而惟審其利害之實。以人情之所不言而同然者爲之本。而處之有方。行之以誠。其所以順人心者。如斯而已。夫如是故。政治有成而國家安泰。若稽古昔。天誅造攻。爲民除殘而亳衆不悅者。憚

役之私怨也。圮於河水。試以汝遷而商民不率者。浮言之胥動也。豈可以此而謂二君不順民哉。徐偃王之仁義。見滅於周穆。子太叔之寬政。不及於子產。韓碑左史。固難盡信。緣此而謂寬仁不足以得民則似或偏矣。承劉璋闇弱之後而諸葛尙其嚴猛。在皇路險傾之日而崔寔譏其恩貸。因時制宜。不得不爾。不可以是而謂民之向背。拂於常情也。伏願　殿下留意於長治久安。而以成湯盤庚爲法焉。臣伏讀　聖策曰予以否德。(止)其道何由。臣再拜稽首而颺言曰一哉　王心。一國臣民之福也。惟天惟　祖宗。旣付東國民越厥疆土于我　殿下。無彊惟休。亦無彊惟恤。臣伏覩　殿下自肇位以來。不遑暇食。知駿命之不易。而圖治孜孜。慮小民之失所。而勤恤懇懇。不剛不柔。以保以釐。戒存朽索。望切雍煕。六年于玆矣。有虞之民。宜見從欲之休。而成周之令。或有惟反之患。發一謀而謀不集。擧一事而事不成。以賦役之不均也。於是乎立大同之法。而病之者有焉。以逃軍之未充也。於是乎設號牌之制。而苦之者有焉。爲之營將。

使治戎兵。而擾民之訾間之。爲之管餉。使給軍饟。而榷利之說沮之。衆怒羣議。掣肘矛盾。噫國家大計。固不可廢。臣民輿論。亦難強拂。此朝紳之所難斷。而　聖策之所垂問者也。臣請以數者之事。爲　殿下權之。大同者所以均役也。號牌者所以充伍也。則不可以呶呶之談而疑之也。臣聞天不以一人之呼寒而輟其冬。地不以匹夫之艱行而廢其險。天地之道。惟至誠無息。而施之有漸耳。臣以此而贊今日之政可乎。　殿下之誠。苟極其至。而行之有術。則大同也號牌也營將也管餉也。皆所以安民生衛國家者也。邱民雖賤。亦有秉彝之天。夫孰不悅而從之乎。乃者奉行之人。不體設立之至意。大同之司。循私不均。號牌之括。猝遽無漸。營將或至於擾民。管餉或底於專利。是固有司之罪也。而抑恐　殿下之誠。未能感動而然耶。　殿下苟能惻惻於民生之戚。震震於國家之計。則庶尹百僚。無不感奮。而數者之弊。特措置中一緖餘耳。高宗之永綏。盤庚之丕從。不獨專美於有商。而　聖策中所謂從欲傒志之應。其不在玆乎。伏願

　殿下懋哉懋哉。臣伏讀　聖策曰子諸生(止)其各悉心以對。臣拜手稽首。不勝隕越于下。臣山野樸愚。未達治體。何足以奉大對。然丹衷所激。不能自已。敢以未盡之懷。申誥于終曰。古今言盛治者。莫虞舜若也。風動之化。固本於濬哲之德。而猶必三載考績。三考黜陟。然後庶績咸煕。今我　殿下怵惕惟厲。至誠圖理。而百職之未修。民生之不安。得非考績之不明。黜陟之不公乎。　殿下繼自今。警動有位。嚴明考績黜陟之典。則亦長治久安之一助也。臣不勝屛營之至。

[理之爲名]

王若曰理之爲名。

臣對。臣謬忝有司之擧。獲進　玉階之下。拜手稽首。叨奉　淸問。眷眷焉以理之一字爲目。而欲聞天地位萬物育之效。此實微臣平日所嘗講究以冀贊襄者也。初見　君父。是第一程。惟臣不言。有厥咎。臣伏讀　聖策曰理之爲名。(止)理有古今之變歟。臣謹圭復再三。而颺言曰大哉　王言也。臣竊惟理之爲理。最難名言。庖羲畫卦。始闡其源。蓋具於無形之外。而體乎有形

之中。原乎天地之先。而後乎天地之終。蒼然而形於上者天也。而其所以然者卽理也。隤然而形於下者地也。而其所以然者亦理也。人物之於兩間。稟是理以生。而人者萬物之主也。是以天地也人物也。大小雖殊。而其理則一。理旣一。故人之所爲。其美惡之極。與天地相爲流通。人民之休戚不同。而天地之灾祥類應。斷不僭差。賁若草木。爲人上者。柰何不敬。上古之隆。民安物阜。非常之變。未有聞焉。叔季以降。人愁民怨。妖怪之作。不可勝記。是蓋政有淳漓之殊。夫豈理有古今之變哉。伏願　殿下克修在我之政。而必以古昔聖賢爲法焉。臣伏讀　聖策曰予以否德。(止)各得其理之當然歟。臣謹圭復再三。而颺言曰一哉　王心也。皇天旣付東國民。越厥疆土于我　殿下。無彊惟休。亦無彊惟恤。恭惟我　殿下誕膺景命。享有一邦。撫民莅政。其可有違於天乎。惟天之所以眷命於　殿下者。惟欲其內親附百姓。外鎭御戎狄。以承我　祖宗之洪休耳。　殿下自臨政以來。匪安厥位。日乾夕惕。哀悶元元。明徵定保。百爲之度。一循乎

理。是宜子惠之恩。洽于民心。克配上帝。罔有天灾。而柰之何三年而不見有成。五年而未聞爲政。式至今日。治效愈邈。民不懷于有仁。而天不親乎克敬。以至於象緯告灾而寒暑不時。山崩水溢而不寧不令。則天地之反理甚矣。夷狄憑陵而逆臣繼起。禽獸呈怪而草木多妖。則人物之背理極矣。嗚呼。以　殿下之明聖揆之則宜追隆古之治。而理外非常之變。反甚於叔季之世。臣不敢知厥故何其。若以爲理之或然而不可容人力云爾。則古人云君相不言命。臣何敢以不容人力之說。仰陳於　殿下哉。臣謹按春秋子產曰天道幽遠。非所敢知。遂修其政事而鄭不復灾。又按宋史眞德秀進言於理宗曰天人非二致也。得人斯得天矣。宋不能用。卒至於危亡。此非其明效大驗歟。蓋天人一理。通達無間。爲民父母。而使同胞之民。不得其所。困苦怨咨。則日監在玆之天。安得不以符命警告之乎。臣賤遠也。跡阻朝端。　聖上發政施仁之源。誠不得以知之也。姑以閭里間所目見者而泝之。則　殿下愛民之仁。恐或有所未盡。而上天所

降之灾。無乃抑有所召耶。　殿下更化之初。一國民人。如聞震霆。如覩白日。雖老羸癃疾。咸願少須臾無死。思見德化之盛也。自後五六年來。如傷之仁。雖切於　細氊之上。而若保之澤。未及於蔀屋之下。臣請盡言無諱可乎。掊克無藝。色目如蝟者。廢朝之積弊也。　殿下許令蕩滌。而遐方守宰或徵廢朝之遺簿。錄盡民數。身佩號牌者。　朝廷之實政也。　殿下初令修擧。而奉行諸臣不體　朝廷之至意。或誅求不已。或猝迫無漸。使父子不相保。兄弟妻子離散。室如懸罄。朝不謀夕。粟米常貢。尙未輸納。以至於犴獄充溢。桁楊狼藉。加以毛軍之糧。倭奴之供。西賊之饋。經費無竆。而皆出於民。孑遺之民。何以支吾。書曰天視自我民視。傳曰民以食爲天。食乏如此。民生之困苦固也。民困如此。天灾之荐臻宜矣。古今天下。最易失者莫如人心。而最易感者亦莫如人心。轉移之機。殆類反掌。誠能師大禹克艱之訓。法虞舜養民之政。盡仁愛之誠。殫撫字之方。一民或飢則曰予之政有未盡也。匹夫失所則曰予之德有未至也。不徒從事於

文具之末。而必盡其惻怛之實。則民焉有不被其澤者乎。先儒曰理本於天道而著在人心。不以古今而存亡。上之所爲。一與理合。則不待敎令而自孚。旨哉言乎。蓋無一事不孚於人心。則自無一事不當於天意。允若玆。則民皆悅服。丕應傒志。而自天佑之。吉無不利矣。　聖問中夷狄之侵凌。逆臣之繼起。有不足勤　聖慮。而天灾地變昆虫草木之妖。皆不足言矣。子思子曰能盡其性則能盡人物之性。能盡人物之性則可以贊天地之化育。朱夫子釋之曰能盡者。謂知之無不明而處之無不當也。此乃體用兼該。而學問之極功。聖人之能事也。　聖問中所謂天地位萬物育。各得其理之當然者。其不在玆乎。吁在盡性在安民。惟　殿下懋哉懋哉。臣伏讀　聖策曰子諸生(止)其各悉著于篇。臣圭復再三。不勝隕越于下。臣草野樸陋。不識時務。何足以奉大對。雖然一片丹衷。天不與嗇。敢以未盡之懷。申誥于終曰。徒善不足以爲政。徒法不能以自行。大舜以聖繼聖。古今言至治者。莫虞舜若也。四方風動之化。固本於濬哲文明之德。

而亦必三載考績。三考黜陟。然後庶績咸煕。大聖人爲天下慮。至深且密矣。今我　殿下至誠圖治。六年于玆。而百職之未修。烝民之未綏。得非以考績之不明。黜陟之不公耶。齊威王烹阿大夫。封卽墨大夫。而莫敢飾詐。齊國大治。况不爲威王者乎。　殿下繼自今。警動有位。明考績黜陟之典。以責實效。則亦安民生享天心之一助也。臣從下土來。妄觸忌諱。意切言狂。罪當萬死。臣不勝屛營戰兢之至。

問相職

對。愚聞人君之職。在於論相。相臣之職。在於進賢。愚之誦此先正之說。而欲一容喙於當時者久矣。今承明問。其敢默默。竊爲之說曰輔相者。百責所萃。上以匡乃辟。下以統百官。可以爕理陰陽者在於是。可以挽回世道者在於是。吁欲盡其職。夫豈易然。蓋國家大物也。非一人之才智所可獨運。故必博求賢哲。網羅羣英。合天下之智。以籌天下之事。收天下之才。以應天下之務。然後可以釐百工煕庶績。而無負於相之職矣。是以古之名臣碩輔。莫不以用人爲急。明以

察之。公以取之。不以所見之同異而爲喜怒。不以己私之好惡而爲取舍。杞梓連抱則不以尺朽而棄之。葑菲可採則不以下體而遺之。才能爲之用而憸邪不得間焉。此所以能成治務而措世於雍煕者也。苟或察之不明。用之不公。好惡有拘於同異之偏。取舍不免於黨比之私。闒茸比肩。賢才納履。而欲望治道之成。則是炊沙而欲其成飯也。多見其惑也。嗚呼。終古以來。居大臣之位者。孰不欲得人致治。而卒不能取舍得宜。時升大猷者何哉。天生一世人。自足了一世事。則能爲一世之相而致平平蕩蕩之治者。豈無其人。此在爲人君者。愼擇之委任之而已。請就明問而條陳焉。明揚側陋而九德咸事。旁招俊乂而吐握不暇。則唐虞三代之相。卓卓乎不可尙已。世降隆古。臣乏股肱。就其彼善者言之。則畫一淸淨之蕭曹。寬大不伐之丙魏。炎漢之宗臣也。善謀能斷之房杜。應變守正之姚宋。李唐之名相也。以至韓范富歐之於宋室。其施爲擧措。所以卒成慶曆之宏規者。固非蕭曹房杜所可擬倫。然皆不能極其公明。而薰蕕或至

於雜進。則豈可謂能盡其道哉。正誼明道之董。道濟天下之韓。固是漢唐人物之冠冕也。伊川以王道爲心。橫渠以三代爲法。此眞王佐之才。不世出之大賢也。設使得其位則必能大公至明。彰善癉惡。而其相業之隆。豈前數子所可髣髴其萬一耶。親賢遠奸之意。懇懇於奏疏。人才士習之語。惓惓於告君。則孔明宋瑞之於相道。可謂知所務矣。而天命將訖。莫之爲以歿。豈可以此而議二子之所爲哉。大抵相職之修否。而邪正之消長係焉。邪正之消長。而國家之治忽關焉。是宜其難其愼。用之如不得已。而或出於偏私。或不得於其君。賡載絶響。歷世寥寥。烏足爲今日道哉。恭惟我　王明明在上。遵則哲於帝堯。師克宅於文王。巖廊秉匀。摠是仔肩之弼。夙夜圖猷。無非籲俊之方。宜其相臣之公明而善類之布列也。柰之何邇年以來。桃李盡植於私門。玉石同糅於一槩。陰陽互爭。勝負相尋。一人得路。羣黨彙進。以至卜相之　敎一下於九重。而指目之議。已騰於閭巷。某也入相而知某之彈冠。某也罷相而知某之屛跡。吁古之立賢

無方之道。固如是耶。夫人君之所以委任宰相者。爲社稷也。宰相之所以進退人才者。爲國家也。必循義而不徇私。爲國而不顧身。存心以公。察人以明。然後絶偏黨之累而爵罔及惡德矣。方今上下失同寅之和。士林成排軋之風。只知異己者之爲可惡。而不知同己之未必賢。則可謂察之以明乎。入乎彼則出乎此。入者主之而不問其人之賢愚。出者奴之而不問其事之是非。則可謂用之以公乎。援引黨類。以厚糾結之勢。擊去孤直。以杜排己之路。而登能抑枉之道。匡君經國之猷。付之相忘之域。漫不省何事。則愚未知近日之相職。爲得耶爲失耶。噫相之設。豈端使然哉。愚聞舜擧臯陶而不仁者遠。湯擧伊尹而不仁者遠。然則進賢退邪之要。得人致理之績。在古可徵。而在今可法也。蓋朝廷之上。非一人之聚。智愚賢不肖。輳集並進。而知人之智。實古今所難。苟非盡公明之實。如古昔聖王之佐。則其何以識其賢邪而進退之耶。誠能明帝舜之四目。體成湯之惟己。誠以求之。惟恐不及。擇其光明正大。如靑天白日。中立不倚。如泰

山喬岳者。爰立作相。委以國匀。不徒用之而信之必篤。不徒信之而責之以成。則必能自任以國家之重。而明以察之。公以取之。其有朋奸立黨誣上行私者。必排擊而痛絶之。其有同心協力篤棐王室者。必汲引而登崇之。夫然後好惡無拂。擧措合宜。而衆正有拔茅之慶。羣小無蝃蝀之患。朝著淸明。百僚師師。蕩蕩乎平平乎。至治馨香。太和洋溢。而邦其永孚于休矣。執事於篇終。又敎之曰他日爲相。用何道而法何人邪。尤有以起愚生之惑也。士生斯世。抱負甚大。天之所以與我者。固非偶然。則其所期待。豈在於古君子之下哉。愚嘗以臆意評之曰蕭曹刀筆之吏也。姚宋救時之相也。丙魏不能救賢人之死。房杜不能正其君之失。韓范富歐有德業文章之美。而其於道。槩未聞焉。董韓二子。足爲一代之豪傑。而其爲學未甚純也。孔明天祥。秉忠貞之節而遭時不淑。關洛兩夫子。抱經濟之具而不得於君。亦君子之不幸也。士君子何遽以此而自期哉。夫欲爲臣者。當盡臣道。臣哉鄰哉。四方風動者。禹臯陶之所以爲相也。咸有一德。

輯寧邦家者。伊尹之所以爲相也。世變風移。四方無虞者。周公之所以爲相也。先儒謂不法乎古則皆苟而已。然則士君子所當願慕而取法者。其不在是耶。嗚呼。世已末矣。公道埽矣。蘭荊同畹。茅絲並紉。草野迂儒。目擊時事。心遊盛世。敢竭狂簡。仰塞明問。嘐然之說。不知所裁。惟執事進而敎之。

松塢先生文集卷之三

　論

顔杲卿衣祿山金紫論

論曰。身可辱乎。身不可辱也。義可屈乎。義不可屈也。君子立心。惟義與比。身外無義。義外無身。身屈矣而可以伸義。愚未之信也。况乎屈辱一時。以圖後效。則將來之功。固未可期。而一身已陷於不義之中。其心雖出於忠藎。而謂其行事盡合於理則未也。謹按唐史。杲卿君子人也。祿山賜以金紫。不義服也。以君子之人而服不義之服。辱其身也。曾謂杲卿之賢而有是事哉。嗚呼。杲卿豈不以猪龍驟興。綿力難勝。故姑受不義之服。以緩其身之死。而冀圖後日之效乎。然以余觀之。杲卿之志。忠則忠矣。殊不知事之成

敗。非可逆料。而身被不義。已爲莫大之累矣。何以言之。君子存一日則盡臣子一日之義。在造次則盡臣子造次之義。一日造次而有違於義則君子之實亡矣。後雖有格天之功。有不足計也。而况功不可必就乎。當是時也。杲卿唐之臣也。衣君衣而委其身凡幾年矣。羯奴之陰養士馬。潛懷異志。殆將十歲。儲嗣泣諫。宰臣苦口。中外之人。皆以爲疑。杲卿身任藩城。峙於要衝。素其位而盡其力。豈無可爲之道乎。吾意以爲杲卿宜收召武勇。激發義氣。與子同袍。敵王所愾。則祿山賜金紫之日。此正賦無衣埽妖氛之秋也。而今旣不然。遠于藳城。迎之勤也。衣以金紫。受之厚也。指諸途中。恥之甚也。心乎王室而身乃賊衣。則內自顧省。寧不忸怩而怛中乎。噫生或重於泰山。死或輕於鴻毛。首雖可折而身不可辱。身或可辱而義不可屈。祿山之叛。不必迎也。金紫之服。不必衣也。及就中橋之縛。祿山乃以何負於汝。藉爲口實。則罵羯之聲。雖不絶口。而顧念前日所受之衣。杲卿之心。應亦戚矣。剮舌不屈。節則高矣。而死節之前。不過爲衣賊衣

之一臣耳。忠貞之節未著。而守身之義已虧。丁斯時也。而身遽殞焉。則于何以觀其志節也。惟其勢迫就擒。然後始得以忠烈顯焉。吁亦幸矣。愚嘗讀張巡傳曰。男兒死耳。不可爲不義屈。士君子立心制行。固宜如此也。難者曰杲卿之忠。千載一人。子朱子綱目特筆予之。而何子過之深也。曰死節則固可尙也。而金紫之受則誠不可揜其失也。噫其爲死一也。而竟死於衣金紫之後。未免於貽白璧之瑕。豈不深可惜哉。正其誼不謀其利。明其道不計其功。君子之所以爲君子。專在於此。苟或服不義之服。陷不義之名。而曰我姑有待於異日云爾。則其不至於失身而害義者幾希。先儒曰三代以下。傑然可觀者。皆血氣用事。而不純乎理。故雖有節義而未能無過失。吾於杲卿亦云。

杜衍以鞱晦戒門生論

論曰。或問杜祁公於余曰可以爲忠信直亮之君子哉。以爲忠信則固矣。以爲直亮則鞱晦之說。非所以誨門生也。余應之曰此祁公之所以爲祁公。而非常情之所能測也。嗚呼。志尙端愨。

勿爲少枉。則公之行己。可謂正矣。當履中道。不宜矯飾。則公之訓人。可謂直矣。而今乃特擧鞱晦以爲戒者。豈無微意於其間哉。夫英氣害事。先哲所誡。未信而言。君子不與。故欲行其道者。先自鞱晦。其鞱晦也。非徒鞱晦。乃所以爲他日大行之資。則祁公之所謂鞱晦。其諸異乎人之鞱晦歟。蓋氣像少含蓄則思慮未詳。圭角多㬥露則讒毁叢集。往往前輩抱兼人之才器。負一時之名望。而一朝出來。擔當太銳。竟至於外貽深誚。內違素志者。正坐於不自晦耳。而况令之職。所以貳於太守。地嫌而勢偪。苟不能藏鋒斂鍔。枿去牙角。則掣肘矛盾。跋前疐後。雖有奇才異能。將安所施。適足以害其軀而已。然則爲祁公計者。其將勸之以衒能乎。導之以自晦乎。嚮使祁公不以崇深誨之。而俾新進之人。仰首伸眉。直前無畏。則末俗易高。險塗難盡之譏。烏可免乎。且夫鷙鳥之翔。必先斂翼。尺蠖之伸。必屈其腰。士之欲行其道者。必也有而若無。內而不出。察其事勢。審其機會。然後以道殉身而得行其志。如或衒能矜智。不爲引重。以致嶢嶢之缺

皓皓之汚。則雖有雄才直氣。何以望桑楡之功乎。異日之大行。實基於今日之鞱晦。則公之此戒。豈欲其終當隱晦哉。嘗觀祁公位至監司而人尙未信。見侵范公而不以爲意。則公之鞱晦亦有日矣。使其伉直狷介於筮仕之初。則封還詔書之直節。未必顯於慶曆之盛際。然則今日毁方之戒。實自公之身體驗中來耳。大抵行己以直。誠爲可嘉。而無益取禍。亦非得宜。故石守道剛直君子也。而范文正猶以新進犯顔爲嫌。忠賢所見。大槩如斯。祁公之意。可謂微矣。雖然處身之道。惟義與比。善事官長。古人不取。則我公之訓。得無有意圓語滯之病耶。噫。

呵道過樓門論

論曰。人臣事君。莫大於敬。而敬之見於外者。其敬也淺。敬之存乎中者。其敬也深。是以古之君子。不以趨走卑遜爲敬。而惟以引君格非爲敬。愚於劉溫叟見之矣。嗚呼。溫叟淸謹自守底人也。禮過闕則下。見路馬必式。况淸蹕所駐處乎。溫叟非不知其可敬。而乃前呵以過焉。吁溫叟之敬。其諸異乎人之敬之歟。夫臣之歷君也。色

勃足躩者敬也。而固不可以是爲盡其敬也。必也竭心殫力。隨事盡忠。有愆則繩之。有謬則糾之。圭角隱晦。誠意懇至。防患於幾微。無柢於有悔。然後斯可謂敬君之深也。此溫叟之所以眞得敬之之道。而當時之人。皆莫如溫叟之敬王也。藝祖龍興。肇國垂統。其一動一靜。皆後世子孫之所取則也。而不遵常法。不備威儀。屢爲微行。擧動無節。至於晩登門樓則出御非其所也。黃門數人則陪衛非其人也。瞋目老將。猶能垂涕於禁中之枕宦。况職帶近密如溫叟。遭時得君如溫叟。而當作何如懷耶。欲效漢臣之排闥也則只彰君上之過擧而反爲逆耳之資。欲效衛賢之下車也則人知玉趾之微行而或萌奸窺之計。爲溫叟者當勃如躩如。以循末節之敬耶。當前呵自若而隨宜引君。以成格君之敬耶。嗚呼。擧動人君之大節。動非其時。習以爲常。則白龍魚服之患。不可不戒。人臣畜君。固非一端。故郅惲拒關而不納。魏徵昬睡而熟視。忠賢所見。大槩如斯。溫叟呵過之意。可謂微矣。爲人君者。必有威有儀。威儀之失。馴致大患。故成王末

命曰爾無以嗣子冒貢于非幾。宋祖之不豫也。宋后獨侍。而晉王已在於座。燭影之變。起萬古之疑。其威儀之不謹。安知已兆於臨御門樓之日哉。溫叟之欲示衆以非時不動。其計遠矣。其爲敬。豈不大哉。

松塢先生文集卷之三

　墓誌銘

濟用監參奉龍巒權公墓誌銘

公諱紀字士立。安東人。先祖諱幸。新羅宗姓之金也。以安東附麗祖。麗祖仍之大破甄萱。遂取嶺南。由是勳爲上等。位至太師。賜姓權氏。邑人立廟以祀之。至于今不廢。子孫蕃衍。赫世冠冕。太師後十四世而有諱靷。禮儀判書。又歷四世有諱琛。於公爲曾祖也。祖諱眉壽部將。考諱夢斗　贈通政大夫。娶英陽士族南漢粒之女。以　皇明嘉靖丙午二月三日生公。姿相豐厚。擧止端詳。七歲丁母喪。家內適造麥餠。公盛以潔器。手捧頭戴。佇立殯門。有若神靈降歆然者。其悲惻之容。使人隕淚。終三年不食肉。甫十歲隨諸儒遊廣興寺。諸儒以戲語試之。其所對。殊異乎諸兒。人皆奇之。嚴府憐其早失所恃。不肯勸

學。年十七。就縣監高興雲請業。敏而能勤。高公贊歎不容口。一歲餘。依歸於松巖門下。得聞儒者路脈。日夜刻厲。歲戊辰。高中鄕解。年廿三矣。自是每榜連捿而輒屈於覆試。如是者凡十有六焉。命也。公承奉嚴府之志。常應科擧。及嚴府歿。斷不赴試。如禮文法律地理等書。靡不博通。而深自鞱晦。人無知者。嚴府嘗患背腫。症勢甚危。醫云宜用蚓汁。時當凍寒。公祝天再拜。掘地一尺。得蚓十數。取其汁。先嘗以進之。嚴府感而服之。腫潰疾瘳。嚴府又苦患泄痢。思魚膾。公往水濱。獨立良久。有大魚長尺餘。搖尾沿流。伏於公所立傍。卽持歸以奉之。時人以爲孝感所致云。太守聞其貧窶。遺以米斛曰助具甘旨也。公欲辭焉。松巖公以爲爲親餽之。君何爲不受。明年太守又如是。公固辭以還之。公資稟純實。儀表嚴正。人無少長。皆愛敬之。公嘗從鶴峯金先生講究禮儀。極其詳悉。鶴峯歿後十年。府使黃克中知禮人也。謂鄕任曰此府素號文獻。願見鄕人飮酒之禮。鄕任邀公使執禮。公設木牌。明庶位。使習之。鄕人會者二百餘人。禮畢。府使曰

此實古者鄕飮酒禮。而今幸得見之矣。稱歎嘖嘖。仍書木牌及曲折而歸。公之隣老嘗就見鶴峯。鶴峯曰權某勤於讀書乎。隣老曰權某奉養老親。惟日孜孜。不暇於學。鶴峯曰是乃所以爲學也。都元帥權慄大會姓親。祭太師墓。以族譜事屬公。公旁搜遠探。派別支分。纂成權氏族譜十六卷。西厓柳先生欲使公志本府事蹟。以傳于後。公以不文辭。西厓以爲中朝則處處皆有志。而我國獨無焉。此一欠事也。君何用苦辭爲哉。強之不已。公乃稟定其綱領節目。裒成若干編。未及就正。而西厓捐館。公又患眼疾。不能視物。終未得讎正。常以是爲恨。藥圃鄭先生叔父。公少時同里人也。藥圃爲都承旨。來見其葬。凡事未辦。深以爲憂。公曰此不足慮。請自料理。須臾事皆辦集。藥圃大器之。每恨其才學未見用於世也。晩年　朝廷辟爲濟用監參奉。公時在外艱。而廷臣遠莫之知矣。公病未出門十有七年。而甲子歲正月十日終于家。春秋七十九。公之稟於天者旣如彼。力於學者又如此。不幸而早喪慈親。又不幸而未登仕路。又不幸而腦脂

遮眼。竟至於莫之爲以歿。此固上天之難諶而鬼神之所戲也。公雖未克顯揚。而處身行事。務盡其道。奉祭祀極其誠敬。待兄弟竭其友愛。御婢僕兼其恩威。嘗曰生爲儒士。當上不愧天。內不愧心而已。人之知不知。於吾何有哉。公之配晉州河氏。父曰璉　贈通政大夫。景泰中死節臣緯地之後也。有一男一女。曰思邈業儒而謹信。女適奉事眞城李智遵。思邈娶士族原州邊慶遇女。生一子曰養得。養得又生一子二女皆幼。而養得早卒。李智遵有四男二女。公喪室後有側室聞韶金姓也。生一女一子。女爲淸州鄭佺之妾。子曰思近。有三子一女皆幼。思邈有庶子數人。亦皆幼。先是公葬河氏於所居西山外辛坐之麓。遺命葬我於同麓。及公之喪也。卜人言今玆歲未可以祔。會　國有兵亂。倉卒間奉窆于所居東麓外螺遷上谷兌坐震向之原。其後每擬改遷兆域而迄未能云爾。公之歿已及十年。未有墓表。思邈氏謂佺曰子盍志諸幽隧。以永厥垂哉。佺不敢當。辭之甚固。踰年後思邈氏又致懇曰先君志行。在人耳目。年歲寢久。恐

遂沈沒。且慮百世後或有毁傷者。而刻石以誌之古禮也。吾亦老且病矣。知先君者莫詳於子。親而厚者亦莫過於子。是用更告。言甚悲切。於是乎不敢辭。略叙其世系行實如右。銘曰。

荊山美璞。價足賭膏壤之連城。澗壑長松。材可扶大廈之將傾。有之而人罕得知。知之而用不及時。豈天之尙未定也。庶後嗣百祿之是荷。

松塢先生文集卷之三

　行錄

叔父　贈嘉善大夫禮曹參判兼同知　經筵，義禁府，春秋館，成均館事，弘文館提學，藝文館提學，　世子左副賓客。行通政大夫掌隷院判決事知製　敎府君行錄。

府君諱士信字子孚號梅窻。鄭氏系出淸州。十五代祖諱克卿及子諱孝聞。皆中郞將。子諱顗朝議大夫神虎衛大將軍。　贈正議大夫上將軍。載麗史忠義傳。　宣廟朝立祠平壤成川。子諱儇監察御史。　贈銀靑光祿大夫尙書左僕射。子諱瑎匡靖大夫都僉議贊成事延英殿大司學諡章敬公。以文章德行。爲麗代名臣。子諱

㥽重大匡淸河君。娶文英公金恂女。夫人祖忠烈公方慶亟稱之曰某眞男子也。子諱䫨金紫光祿大夫重大匡司徒上柱國西原伯諡文克公。號雪軒先生。與弟雪谷先生誧。皆負當世重望。俱有文集行于世。子諱賝奉善大夫少府正尹。自中郞至軒谷。具載麗史列傳及牧隱先生所著鄭氏家傳序。西原伯後夫人恭愍外姑也。正尹當革命危疑之際。以外家忠烈公別業。來居于安東。子諱義龍司正。子諱若入我　朝爲中訓大夫都官佐郞。子諱普文眞殿直。生龍驤衛司直諱仁老。是府君高祖。曾祖諱允韶義盈庫直長。祖諱彥輔進士。以德量見重於人。鄕邦號爲顔子。娶眞城李哲孫之女。退陶先生再從妹也。考諱枓朝奉大夫司贍寺僉正。娶忠義衛司果安東權軾之女。高麗太師幸之後。祖乙成顯信校尉。曾祖徵司憲府持平。以嘉靖戊午八月十七日生府君。府君天資穎異。八九歲。文義已通。伯兄縣監公受業退陶門。經傳子史。極其硏精。知府君有成。敎訓不倦。年十七八。學柏潭具先生門。具公亟加奬許。乙亥擧進士初解。丙

子丁外艱。壬午登乙科第二人及第。時栗谷李公爲主司。擢府君復齋琴賦置上等曰。此人詞藻。求之當世。無與比倫。登第將還也。具先生謂府君曰時議欲薦君翰林。於分館前。須暫留也。府君以遲徊干進爲恥。放榜卽歸。具公深歎焉。選入承文院。以護送官往東萊。疾老譯姦濫。　啓鞠之。譯附權門有氣勢。反誣府君。遂見罷。甲申始授著作。乙酉陞博士。遷奉常直長。丙戌爲禮曹佐郞。移刑曹。丁亥拜司諫院正言。轉禮兵曹佐郞兼春秋館記事官。以親老出爲禮安縣監。將搆宅舍。以在官營私爲未安。己丑以月課不製遞歸。又拜兵曹佐郞。　上兄河原君乘暮抵端門。徒從過盛。府君令閉門不納。君怒甚訶叱。良久不得入。異日面愬。請罪直郞。　上奇其守法。不之問。陞工曹正郞。改兵曹正郞兼知製　敎。錄入弘文館。拜副修撰兼　經筵檢討官。　宣廟數以名物字義之隱僻者。下試　經筵入侍之臣。鮮能詳悉。府君從容隨後。剖析以對。皆有引據。進講之際。縱橫論說。敷衍推明。辭氣朗暢。聲音雅亮。　上入內謂左右曰年少鄕儒。

何其該博至此。首相李公山海退自　經席。歎曰眞勸講才也。其佐知貢擧。監別若神。考第精當。一時以文章自任者。亦推服焉。以不製赦文忤當路。遷成均典籍。庚寅又拜兵曹正郞。時奏正　璿系。　親祭　太廟。府君以大祝錄光國原從功。辛卯春。拜禮曹正郞。又入弘文館爲修撰。冬復轉爲正言。擧劾無所避。時令中外擧學行之士。以布衣得除拜者八九人。皆知冒僞而莫敢言。府君獨　啓其冗濫。汰去過半。論者快之。又劾一銓郞潛滯配囚之罪。下獄鞠問。其人方見重當世。不敢致怨。反加歎服。朝議患郵傳殘弊。欲蘇息之。雖近臣大官不許乘馹。府君以親病乞遞。特　命給馬歸覲。人以異數榮之。壬辰夏倭寇猝發。孤身旅宦。只有一騎。納於戰馬。夜聞　大駕出城。蒼黃窘步。不知所向。道路阻梗。飄泊關東。自謂以臺侍落　扈。非常秩比。義不可歸見私親。久滯關嶺。召募土兵。捕斬游賊。監司姜公紳　啓聞首級。請假守襄陽。癸巳春道路始通。解官赴　行朝。除醴泉郡守不赴。甲午蒙別叙拜慶尙都事。䟽陳落　扈情事。　備

忘記傳曰今觀鄭士信陳疏。事勢適然。而然　辭事回諭。供職踰年。　啓黜一邑宰之貪縱者。以是忤權貴見罷。乙未除善山府使不赴。時羣怨合勢。乘釁交斥。府君自是絶意世路。屛居田野。戊戌丁內艱。廬墓致哀。情禮備至。辛丑秋。　上問于政院曰昔日正言鄭士信何在。或人素不悅府君。恐其復進。以罪廢遠方。不知存歿爲對云。丁未蒙別叙。降給職牒。戊申光海卽位。拜司僕正赴　朝。陳一綱八目疏。移司䆃正。擢重試乙科第三人。陞秩。時西坰柳公根以文衡主試。謂府君作爲第一。同席議不合。竟以李爾瞻爲壯元。府君居第五。爾瞻遇府君於道曰令公何以不爲壯元。府君素輕其爲人。笑曰我無燈燭。又無集句人。何敢望壯元。爾瞻慙憤色變而去。自是詆毁府君。不遺餘力。以安胎使往公州。還爲樞府僉知事。己酉以餞慰使出關西還。又爲樞府僉知事。庚戌以賀至使赴　京。府君嘗憤我國陪臣行禮天庭。不服朝服。而獨以玄袍入參班行。使儀章斑駁不齊。將行陳疏稟請。擬革沿襲之陋。獨進禮部呈文。論辨往復甚堅。禮

部深是其言。而以輕改爲難。事雖未諧。時議韙之。辛亥春。還拜掌隷院判決事。初坐院日。立決滯訟之牽連權勢者二事。簡牘旁午不爲動。聞者以爲難。遞爲龍驤衛副護軍。癸丑秋。拜密陽都護府使兼慶尙中道防御使。未幾爲北黨羣小所誣。罷歸家居。不通一字於京洛者七年。己未正月二十五日。以疾終于正寢。享年六十二。九月葬于義城縣南五土山西五里勝坊洞震坐之原。至癸亥改　玉之初。首擬銀臺　批下。始知下世已久。僚友莫不嗟悼。用庚寅光國功　贈嘉善大夫禮曹參判兼同知　經筵義禁府春秋館成均館事。平生所著詩文。散逸兵火。只若干卷藏于家。配永川李氏。觀察使　贈禮曹參判光俊之女。生二男二女。男長億早卒。次侙　章陵參奉。女長適洗馬柳褍。次適別坐金時忱。姪宣敎郞義禁府都事佺謹錄。