KR9c0793

送李平山(景湖)之關西序(庚申)

吾少時讀史至求忠臣必於孝子之門。嘗竊以爲忠孝雖一致。求忠臣獨於孝子之家何也。及長觀古之多。閱人之衆。乃知忠於君者。皆必有所本。而事親孝然後忠可移於君也。人之生也。非親不生。非君不食。恩與義正等。吾之身非吾之私有。而君親之所以使之爲身也。平居則致其愛盡其禮。宜無所不用其極。倘不幸而遇君親之難。則又安敢私其身而不顧君親恩與義也。故夫孝於親者。非謂能養而已。忠於君者。非謂承順而已。毁傷其髮膚。謂之不孝。使其親得罪於鄕黨州閭。謂之不孝。戰陣無勇。亦謂之不孝。孝之道亦多端矣。臨亂之際。仗節死義之臣。恒出於犯顔敢諫之士。則愛君如愛父者。不使其君親陷於不義之名。其心一也。如使爲人子者。自愛其身而忘其親。爲人臣者。自愛其身而忘其君。則是以枝葉之末而自絶其根本也。寧有根本先絶而枝葉獨存者乎。李陵降虜。其母先戮。不忠不孝。罪孰甚焉。而後之人或有效之何哉。今　天子有事於北虜。而我國有父

召子往之義焉。相臣將臣列營運籌於關西者。蓋不可一二數。未知其人一一皆犯顔敢諫臨陣賈勇之士耶。我公之於家旣孝矣。今以關西相臣之招赴關西。招與往皆非私其身者也。旣城朔方。全師凱還。吾知其忠也。勳銘鐘鼎。以顯父母。吾知其孝也。吾將拭目拜賀焉。公之往也。如見關西將士。幸以是語之。則亦不爲無助也。

別金子瞻序(辛酉)

天下之正氣。周流磅礴。無乎不在。而其鍾乎人者。自中國而東。東而南。南吾土也。羅氏以來。人之得是氣者。或以忠直。或以節義。或以道德。傑然而出乎玆土者彬彬矣。遺風不泯。式至于今。今之人雖不及古之人。亦不必多讓於古之人。人之所以有望於吾南者厚大。而生吾南者。其亦有自任之重者矣。我東之賢。從祀於孔氏廟庭者九人。而於吾南得九之八焉。則何其盛哉。近自　明廟朝以後。吾南之士。抗章　天闕者屢矣。其事則尊賢也辯邪也討賊也。凡有係國家關吾道者。則公議之發。必自吾南始。而一國之論。翕然隨以定。吾南之於吾國。其元氣矣乎。今賊臣之顓國有日矣。人知其僨國之禍。不朝則夕。其孰不扼

腕慷慨。而積威所怯。莫敢開喙。吁我東之正氣殆息矣。惟我嶺南諸君子。奮不顧身。倡義討賊。乃以章甫會福州。福州之士金君子瞻。與列郡諸儒。封尺疏向九闕。以勢則螗蝍。以言則鈇鉞。於其行。人甚危之。子瞻無難色。直前不惑。上以犯雷霆之威。下以撩虺蛇之首。蹈虎狼之尾。其危也亦甚矣。幸而至誠格天。天日下燭。藁街之首未懸。而姦諛之骨已朽矣。則雖謂之正氣一脉存焉。不爲過矣。昔我鶴峯先生實生于玆。其立朝風節。凜凜在人耳目。亦吾南正氣之所鍾也。今子瞻乃能以直節世其家。嗚呼。先生爲有孫矣。夫正氣之在吾東者。往往如此。而或者人作邪說排善類。以害正氣者何歟。蓋天地之間。日月非不明也。而如魑魅魍魎。無物不有。則恠氣之或生於其間。亦不足恠矣。如有一㨾人不肯爲邪。可入於正。而怵威觀望。畏首畏尾者。似不爲有無於吾南。然或是餒氣則亦在乎養之而已。凡我同行之人。非但其居同其志同。其事又同也。道途酸苦之同。有不敢忘。而若相從於患難之中。戒心於死生之際者。其又可忘耶。始子瞻將行。語人曰正其誼不謀其利。明其道不計其功。此誠處事之要也。以是而行。何往不可。今其歸。且

當以爲臣死忠爲子死孝勉其身。而又以敎其子孫。使不墜吾南之正氣。則後之視今。亦猶今之視昔矣。吾黨之在此行者。百有三人。而晝而同席。夜而共枕。去來同之終始共之者。唯君與吾數人而已。故於其別。言以贈之。

送丁令公序(癸未)

嘗聞天地之生。元有一定之理。人得天地之氣。故亦有一定之道。所謂定者。有不可移易。有不可增損者也。寒暑迭運。日月蔽虧。而天固自若者。天之定也。陵谷遷移。江河振蕩。而地固自若者。地之定也。死生變於前。利害迫於後。而無所動於其心者。人之定也。人之定也。固天之所以使之定。則人之於天。亦宜順之而已矣。是故堯舜之治天下。禹之治水。扁兪之治疾。孫吳之治軍旅。各極其至。而其必有定者存。孔子圍於陳蔡而人不得以厄之。孟子遊於齊梁而人不得以泥之。則其定也久矣。周公之富。原憲之貧。而所以守之者皆定也。顔子之夭。子思之壽。而所以順之者亦定也。至如蘇卿之於北海。文山之於燕獄。非其定者而能之乎。風雨如晦。雞鳴不已者。禽鳥之定也。氷雪彌山。松栢獨秀者。樹木之定也。夫物誠有之。人可

以不如乎。世之人。或有簞食豆羹之微而不免計較於其間者惑也。經曰知止而後有定。人能知其所止而止之。則於富貴貧賤患難憂戚。無一動吾心者。斯其所以定也。我公之處阨竆。七年于玆矣。入坎出坎。亦遠亦近。而其所以處之者何以哉。吾見其江湖之憂彌篤。而涪陵之貌不衰者。吾知其必有定也。公之定也。其在定州而益驗矣。以是而行。何往不可。今其行。遺佚而終身者公之定也。盡瘁而活國者公之定也。得志而致太平者。亦公之定也。我將觀於其定而已矣。如愚者。旣未有知。胡能有定。然知公之久而愛公之深。故於其別。爲一言頌且䂓焉。

雙峯先生文集卷之四

　記

缶溪書堂記

義縣之南。有山巍然者曰八公。八公之西。有水豗然者曰缶溪。溪在谷中。因遂以名其谷。始孰名之。今孰家焉。余就其老而問之。或曰溪多坘石。水之相激也如秦聲。故曰缶。或曰是谷也。寬而狹狹而復寬。若腰缶然。名之以其形也。余曰其眞形耶。豈特形哉。缶者古之器也。孚以盈之。來有他吉。則其取義也遠。簋而貳之。終亦无咎。則其用器也儉。儉福之基也。擧而名

之。吉孰大焉。此其淳實而長久者有以哉。洞有洪姓。洪姓之始于玆者。蓋千有餘年矣。昔時以雄偉興于玆。出以爲世用。或爲僕射。或爲銀靑光祿。或爲令同正。或爲政府舍人。是其顯顯者。而其間以德行文學鳴世者。又不能盡記則可謂盛矣。今其子孫之世于玆者。合父老冠童而數且百焉。則其亦盛矣。崇禎辛未秋。父老相與謀曰後生旣多則不可以無敎矣。旣不可以無敎則又不可以無其所矣。於是鳩材聚糧。相其閭巷之中而將塾之。會以年不順成。事半而幾廢。得今之賢太守。太守曰吾可以成其美矣。資以裕之。力以役之。不踰年而巋然者完矣。試嘗登斯而望焉。則山之巖巖。可以見古人之氣像也。石之磊磊。可以堅丈夫之志尙也。水之潑潑。可以尋詞學之源流也。若夫山間之四時。有可以助吾之氣起予之樂者。蓋不可以一二數也。後生之升于堂而入于室者。晝而讀夜而思。乾乾不息。以濬其詞學之源。以礪其丈夫之志。以追其古人之氣像。時或詠歌而暢叙之。以收其四時之佳興。以全吾一心之眞樂。則庶乎免大耋之嗟矣。父老之敎於斯。後生之學於斯者。蓋亦不出於斯。而學旣成矣。行莫不備。入而事其親則盡其

孝。出而事其君則盡其忠。時乎可仕則立乎本朝。壯國勢於泰山之安。時乎不可則退而修業。以𥷋至於聖賢之域。此又父老之願也。太守之力也。太守謂誰。南陽之洪而再亨其名也。時崇禎十年翌年之戊寅秋九月。烏川後人鄭克後記。

萬歸亭記

客謂烏川子曰子嘗名牙山蔣老之亭曰萬歸。萬歸之義何居。其有說乎。烏川子曰客亦知夫天下之理乎。四海之內。朝宗于天子。則天子爲萬物之首而萬邦歸焉。四凟之水。朝宗于東海。則東海爲萬流之委而萬派歸焉。豈惟中國爲然。東亦有之。左海之內。朝宗于漢陽。則漢陽爲萬歲之都而萬民歸焉。辰韓之水。亦朝宗于東海。則東海爲衆流之聚而萬水歸焉。地有大小。其理則同。而彼其遠者則有不可得以名焉。今且竊取會萬歸一之義。吾以名斯亭可乎。况江以兄名。江之爲衆流之長而甲於東都可知矣。環東都數百里之內。不擇細流而咸以是江爲歸焉。所歸之源。涓涓浩浩。不舍晝夜者。豈止於萬頃波而已。然則萬歸之名。亦擧其大數焉耳。客曰萬歸之義。其止此乎。烏川子曰天下之理爲無竆。如月落萬川而其

必照之光則一而已。是則一本而萬殊也。今玆萬歸之亭一也。而萬歸之義則其端亦多。吾且略擧其槩。蓋自開闢以來。不啻數萬年。自新羅以來。又經數千年。而無一人結構於斯地。而今主人乃始經營於此而亭之。此則萬年之所歸宿也。四時代序。敷榮衰謝之不一。而萬景森羅於目前。此則萬象之所歸重也。有亭翼然。臨乎江上。耳者目者傴僂而過乎前者。咸稱曰美哉亭乎。天作而地藏之。待時而以遺人乎。此則萬人之所歸美也。且人之生也。俱以三萬六千日爲期焉。今吾與主人所得之年。已經二萬有餘日矣。自玆以往。又享萬日而歸則斯亦足矣。於是主人擧酒屬客。一杯一杯。百杯三百杯。期以萬杯而後歸焉。因以請書以爲記。歲在靑羊孟春之月。雙峯老人識。

松壇記

夫人物之生於天地間者。未有不終歸於澌盡泯滅者。而獨有聖人之道。亘萬古而長存。與日月而並明。此其所以舟車所至。霜露所墜。凡有血氣者。莫不尊親者也。其有樹木之生植榮悴於其間者。似無與於人事。而或托根於聖人游詠之地。羣弟子列侍之塲。則人皆愛惜而保護之。愈久而不衰者。以其所敬存

焉耳。若闕里壇上之杏。未知其何年枯何年盡。而杏壇之名則傳之於永久。至今如昨日事。是則樹木之生而榮死且壽者。亦係乎人也。闕里中又有手植檜其數有三。其大蔽牛。歷秦漢猶榮茂如雲。至晉永嘉年中枯死。隋時復生。唐時又枯死。宋康定間復生。女眞南侵。厄及三檜。遂不復生。於是取以爲材。命工刻先聖容及其諸賢像惟肖。是則樹木之生與死。亦係於時運。而其所以喪與未喪者。則只在於天而已。吾東方始立國學。在於新羅神文之世。自時厥後。儒風蔚興。我國文章。至有伯仲於中國。中國之人。稱之以小中華。或謂之君子之國。我東方興學之效。此其權輿也。麗氏以來。國學變爲鄕學。而學宮之基則仍舊焉。卽今之鄕校其地也。　國朝二百年。培養扶植之極其道。此地鍾秀而至有陞祀於兩廡。此則天運循環。無往不復之理也。不幸壬辰之變。蕩然灰燼。鞠爲茂草者八年。萬曆庚子歲。府尹李相公時發來莅于玆。遂卽重新聖廟于舊址。且率諸生以小學之敎。爾後十有五年甲寅。東岳李相公安訥尹玆東土。乃建彜倫堂于聖廟之後。亦仍舊制也。數月之間。輪焉奐焉。而文翁之風丕變焉。前後二相公衛道興學之功。

於是爲大。而迄未有記其年月。以傳諸後者。人或以爲缺歎於斯矣。就以植物之人所共見者言之。學宮之傍。舊無松栢之樹。往在重新聖廟之翌年辛丑春。密城孫公起陽領敎事于玆。率諸生取松于南山之雨。移種於前門之前後墻之後者凡若干株。於今五十有餘年。拱把而欲參天。顧以樹在墻後。人以未得日對歲寒之姿爲歉焉。今年春。遂用役夫。運石而砌之。前爲三尺之階。闢地而築之。後有數仞之墻。恢恢然作一松壇。自玆以往。凡入于儒宮者。可以講道於斯。可以習禮於斯。可以游詠於斯。不特此也。潛心於對經之時。則如承面命之辭。側聽於風來之日。則怳聞琴瑟之響。後生之興起於斯者爲無竆矣。然則此一松壇。將與闕里之杏壇。垂之於悠久。而且當與天壤俱弊矣。此其可以傳也。於是乎書以識哉。用諗于吾黨之君子云。歲在旃蒙協洽余月上澣。後學烏川鄭克後謹識。

雙峯先生文集卷之四

　銘

鉏銘

栽者培之。傾者覆之。時乃之事。舍己之田。耘人之田。罪豈在爾。用之則行。舍之則藏。惟爾有是。

雙峯先生文集卷之四

　頌

上　壽宴頌(幷序)

　　　今　皇帝萬曆之三十四年。卽　殿下在位之四十年。河淸千一。撫中興之運。聖作五百。享歷年之久。功旣成矣。道旣貞矣。百姓擧欣欣然有喜色曰。吾　王庶幾無疾病歟。何以能至此耶。相與蹈舞康莊。歌頌德業。于時我　世子以出天之孝。位前星之宮。鶴駕通霄。盡三問之禮。烏情愛日。慶一喜之年。爰及公卿大臣。進　壽宴于　大殿。於是酌流霞之醞。薦千年之桃。稱彼兕觥。以介景福。祝南山之壽。願齊天之年。猗歟休哉。猗歟盛哉。臣等竊惟古之享國久長者。自黃帝堯舜。至禹湯文武。多者各百有餘歲。少不下八九十年。今我　殿下之享國。豈特至此而已哉。我　國家億萬年無疆之休。其在斯歟。其在斯歟。頌聲之作。烏可已也。謹拜手稽首獻頌曰。

二百餘年。　列聖相傳。積慶綿綿。在今我　聖。誕膺天命。日躋聖敬。允文允武。保我東土。昇平日久。頃遭運極。島夷荐食。三韓蕩析。幸賴我　后。勇智天授。掃

除兇醜。霜露備經。沉痾忽嬰。擧國憂驚。天佑　社稷。有喜勿藥。　玉體如昔。福祿來並。享年有永。八方同慶。肆我　春宮。率是羣工。賀于　殿中。日吉辰良。稱此壽觴。嘉會一堂。王母桃核。匀天奏樂。星垂南極。有肴旣嘉。旨酒且多。式燕以歌。前星有輝。玉色怡怡。止孝止慈。百僚在位。　八彩浮喜。千載盛事。其壽其祿。大德必得。以介景福。民躋壽域。頌聲斯作。嵩呼華祝。臣拜稽首。銘之不朽。實維我　后。實維我　后。受天之佑。於千萬壽。

雙峯先生文集卷之四

　上樑文

慶州上衙中堂上樑文(壬戌)

維嶺之南七十州。最是雄藩巨府。自羅以後一千載。尙餘故國遺基。乃有莅政之官。可無庇身之所。蓋取諸上棟之古制。遂有此大衙之新成。念昔全盛之時。號爲富庶之邑。閭閻撲地。達四境犬吠雞鳴。樓閣連雲。滿一城翬飛鳥革。頃在壬辰之歲。遽罹兵燹之災。　眞殿亦化爲丘墟。臣子之痛可忍。命吏久居於荊棘。父老之心增傷。縱有草創之廬。易致風漂之患。金章二千石。僅容一畒之宮。茅簷三四間。或假庶人之屋。爲邑宰不安其處。在州民當作何懷。可以改爲。不

容已者。今我大尹相公。金閨茂望。玉筍淸班。尹玆東都。曾把一麾出守。殿我南服。已見三年有成。顧此偃室之營。實乃齊民之願。將成燕寢。寔用鳩材。斧斤入山林。適初秋金旺之節。綱紀出號令。因庶民子來之心。勞民不奪其時。食功咸稱厥事。䂓模先定於料匠。高深方圓平直短長不失其宜。細大無棄於良工。欂櫨侏儒椳闑扂楔各得其用。靡明而斧彼鉅彼。指下奔趨。不日而輪焉奐焉。眼前突兀。墻高室美。基舊堂新。洞重門達於明庭。開正路永爲安宅。以詠先王之德。長聞宓子之彈琴。可及高士之風。幾下陳公之懸榻。雞林生色。鼇峀增輝。共擧虹樑。先陳燕賀。兒郞偉拋樑東。萬里扶桑碧海通。王化遠漸氛翳盡。每看淸曉日輪紅。兒郞偉拋樑西。一點仙桃翠色迷。瞻望美人何處在。日邊惟見五雲低。兒郞偉拋樑南。六鼇頭戴海中三。長生不獨神山草。壽域民知聖澤涵。兒郞偉拋樑北。有水溶溶流不息。日夜朝宗歸海心。出雲興雨蘇邦域。兒郞偉拋樑上。昭昭日月人皆仰。期將一箭落旄頭。星拱北辰天宇朗。兒郞偉拋樑下。夙夜勞心宣敎化。大庇吾民廣廈中。不知誰是寒飢者。伏願上樑之後。黃堂晝靜。白屋春回。康衢耕鑿之歌。唯

是太平氣像。野人桑麥之詠。無非屢豐休徵。九重分憂。姦猾貪汙敗常之俗皆已屛息。百姓同樂。鱞寡孤獨廢疾之民俱得歡心。令不勞於庭戶數日之間。一新公府。人自得於湖山百里之外。永鎭名都。

西岳書院祠宇重建上樑文(戊辰)

羣賢輩出。實倡千載之儒風。一統功成。不泯百世之休澤。豈但可祭於社。允合永享于祠。肆尋仍舊之䂓。乃有重新之擧。緬惟東藩之建國。僻在左海之偏區。檀君肇基。降跡唐堯之歲。箕子設敎。受命周武之朝。邈已涉於鴻荒。杳無徵於文獻。神馬效異。始創金城之都。白雞呈祥。繼隆羅代之業。雖富庶見稱於東土。而文物尙愧於中華。於是有弘儒侯薛公。穎悟之才明睿之質。博觀古籍。洞識三古之隆衰。深探聖經。闖窺千聖之閫奧。方言足以訓後。諷議存乎格君。不待文而猶興。是誠豪傑之士。無所師而自詣。可謂賢哲之流。太大舒發翰金公。精禀星辰。氣鍾山岳。揮劒斬馬。孝夙著於家庭。奮袂攀龍。忠實効於邦國。人誰測乎妙筭。敵乃服於神威。衽席生靈。奠封疆數千里之地。全安社稷。綿國祚九百載之期。文昌侯崔公。仙鶴高標。石麟異表。扁舟西去。乘學海之波瀾。錦衣東歸。

得士林之根柢。縱見華人之驚服。奈値故國之陵夷。要路通津。悵雙眼之莫展。靑山綠水。捲一身而長終。是曰知幾其神。何愧旣明且哲。蓋三賢之拔萃。曠千載而難儔。麗代推崇。或擧陞祀之典。　本朝褒美。益敦尊尙之䂓。乃於嘉靖年中。創于仙桃山下。龜巖丈人之經畫。堂宇周遭。退溪先生之取裁。扁額輝映。遠近儒林之輻輳。春秋香火之苾芬。不幸壬辰之年。遽罹兵燹之禍。灑掃灰燼。纔營一畒之宮。荏苒干戈。尙闕五架之制。求神道而未妥。在人心而何安。爰度爰謀。鳩材蓋自前歲。正圭正臬。龜食乃在今春。士釋經而奔趨。尹悉心而綱紀。羣工四集。椓之約之經之營之。大匠一揮。刀者鉅者斤者斧者。䂓矩準繩方圓平直不可勝用。離婁竭明。欂櫨侏儒椳闑扂楔各得其宜。般倕殫巧。有是哉苞矣茂矣。不日而輪焉奐焉。數仞墻高。內有美室之深邃。重門庭峙。外達正路之光明。從此禮儀無愆。永宜籩豆有踐。玆當棟隆之吉。敢頌道泰之期。拋樑東。天際扶桑曉日紅。風靜萬波波已息。太平人在壽鄕中。拋樑西。長虹揷地與天齊。掃淸鴨水妖氛歇。行見龍庭入我犂。拋樑南。萬派朝宗聖澤涵。長見老人星又曜。神功天地與相參。拋樑北。

衆星燦燦環宸極。旄頭永滅泰階平。垂拱明堂朝萬國。拋樑上。大屋要須高棟壯。支廈功存不可忘。精禋萬古人瞻仰。拋樑下。百世師宗何取舍。文學宏深不獨尊。子房諸葛亦儒者。伏願上樑之後。文風蔚興。士氣振作。龍韜柔遠。靜萬里之烟塵。鳳藻鉤深。新一代之翰墨。䥐甲城池出入號令。但爲筆陣之資。簠簋樽俎進退周旋。固是禮塲之用。道由是不墜於地。文在玆未喪於天。南國東都。神功永賴。鼇山蚊水。惠澤長存。

日躋堂上樑文

天作而地藏。碩人之所薖軸。宅幽而勢阻。隱者之所盤旋。旣有遺風之近。可無障雨之居。蓋取諸大壯之䂓。遂爲此上棟之制。臨乎就下。淵淵之源委美哉。瞻之在前。巖巖之氣像卓爾。恭惟我旅軒先生。胸中霽月。座上春風。平生樂水與山。眞箇旣仁且智。昔年嘉遯。惟恐入山之不深。晩歲考終。蓋欲蹈海而卽遠。小子安仰。痛矣梁木之摧。薄夫可敦。幸而肖影之在。想像髣髴。怳聞謦欬之聲。瞻眺徘徊。益切羹墻之慕。顧此雲乘之地。亦有日躋之基。從善如登。可想命名之意。持敬向上。敢忘提撕之恩。回也今亡。尙有肯構之

嗣。參乎昔友。豈無從事之流。誠未弛於一心。謀克合於同志。丁丁伐木。鸎求友而遷喬。登登築巖。鳩集干而經始。或釋經而敦事。或捐財而食功。輪焉奐焉。寧有已美之誚。不侈不陋。可謂節中之權。君子攸芋。將見濟濟之盛。朋從自遠。必有源源之來。惟是結構之成。豈但觀美而已。傳呼六偉。助擧雙虹。兒郞偉拋樑東。睡起閑來日已紅。萬活遺基尙在目。靜觀佳興與人同。兒郞偉拋樑西。烟光秀色與天齊。登臨戒懼心常悚。步步從玆得日躋。兒郞偉拋樑南。天作奇峯九仞巖。不待功多一簣積。自然高致孰能參。兒郞偉拋樑北。起予聳出拱辰極。明星夜夜照吾心。一點纖塵那動得。兒郞偉拋樑上。中天兩曜開宣朗。願言掃盡妖氛氣。萬萬年來無翳障。兒郞偉拋樑下。㶁㶁淸流流不舍。逝者如斯來者繼。於焉可識無竆化。伏願上樑之後。吾道其長。斯文在玆。于先生有光。勉焉小子。永樹嘉聲。寧後死不與。我亦丈夫。罔墜厥緖。

雙峯先生文集卷之四

　祝文

西岳書院三賢廟位版改題時告文

間氣所鍾。並生羅代。功深社稷。後世永賴。愈久追思。建廟崇祀。同堂共享。已積年紀。顧惟版面。直書所諱。

有乖尊慕。不寧仰視。玆將改題。以洗前陋。先正先生。擧稱美謚。事正言順。神道攸安。祐我鄕邦。傾否濟艱。萬千斯年。永有神休。恭陳泂酌。敢告端由。

改題後告各位文

天佑我東。乃降賢哲。明銳英資。沉涵經學。譯以鄕音。羣昧得覺。敎胄有方。大興學校。引君當道。納約自牖。功存啓後。躋享聖廡。愈久愈慕。建廟崇祀。始制位牌。事或率爾。取例孔庭。直書名諱。有乖尊敬。不安於心。豈容舊誤。改圖于今。位雖仍舊。號則維新。洗滌齊祓。薦此明禋。儒林生色。廟宇增光。益宣文敎。萬世其昌。

(右告弘儒侯薛先生)

天錫勇智。間世英雄。忠孝壯節。統一洪功。衽席生民。柱石社稷。惠澤長存。敬慕愈篤。建廟蒿里。三賢一祠。亦旣崇奉。歲享多儀。但有欠闕。以名爲位。襲謬已久。莫或改是。今玆洗滌。以寓加敬。開國之封。天子寵命。先生之號。祭社攸宜。存歿榮哀。名言在玆。其新孔嘉。瞻仰彌尊。山川改觀。精爽如存。顧此邦域。昔所經營。伸威及遠。間以神兵。其有不忘。想亦陰隲。香火千年。報祀無斁。

(右告開國公金先生)

鼇山毓秀。蚊水載靈。淑氣所鍾。哲人乃生。妙齡乘桴。北學中國。射策金門。蜚英桂籍。佐戎蓮幕。職專翰墨。羽檄朝飛。狂巢裭魄。天子有命。錦還萊庭。抱負任重。庶幾治平。已矣其衰。隻手難支。物外靑山。夢有歸時。斂而藏蹤。知幾其神。名區勝境。遺跡空陳。思人不見。但深景慕。念我先生。文學之祖。旣躋聖廡。又建賢祠。俎豆蘋蘩。百年于玆。位題名諱。恐近不敬。今而改是。美號始正。神人俱安。福祿來幷。左右洋洋。鑑此丹誠。

(右告文昌侯崔先生)

祭弘儒侯文

偏邦絶學。聖經先覺。啓我後人。報祀無斁。亦旣改書。其舊維新。時維仲秋。薦此明禋。

祭開國公文

勇智神授。忠孝兩至。統三爲一。報功千祀。亦旣改書。其舊維新。時維仲秋。薦此明禋。

祭文昌侯文

倡文東邦。振雅中國。遂光儒苑。永享芬苾。亦旣改書。其舊維新。時維仲秋。薦此明禋。

代金府伯(存敬)祭晦齋先生文

天未喪文。吾道其東。先生挺生。氣豪力雄。純粹之資。

聖賢之學。精思獨詣。遠泝伊洛。　三朝出處。一貫忠恕。鳳德其衰。鵩集何遽。惟玆舊邦。君子之鄕。立廟建院。於戱不忘。幸今末學。忝尹于玆。徘徊紫溪。彷想風儀。仰止高山。慕切羹墻。敬奠菲薄。一炷心香。

代金府伯祭西岳書院文

惟我東方。僻處海隅。檀箕建邦。未聞名儒。羅濟朴略。尙欠文明。惟公乃生。拔萃之英。玩心經籍。章分句析。不有先覺。孰啓後學。文並中華。夫子之功。自玆永賴。世振儒風。於戱不忘。廟以尊閣。香火春秋。萬世無斁。幸今佩符。故國遺基。像想親切。如覩風儀。敬奠一酌。庶幾格思。

(右告薛弘儒)

粤惟羅季。山川孕靈。乃有我公。間世之英。妙齡遷喬。北學中國。蜚英桂苑。佐戎蓮幕。錦衣東還。父母之邦。志在扶顚。獨力難扛。知興知廢。天與明識。卷懷長往。保身之哲。鼇山峩峩。蚊水洋洋。文在玆矣。沒世何忘。我來作州。竊想遺風。仙桃之下。有侐明宮。聊薦薄具。冀歆微衷。

(右告崔文昌)

析木東津。遠矣有國。三韓鼎分。弱肉强食。帝哀東民。

篤生偉人。庚辰降精。勇智如神。得君專閫。虎符龍節。拯人水火。措之衽席。統合膚公。孰盛與夷。忠孝大節。百世之師。山有馬鬣。廟有犧尊。萬古瞻想。精爽如存。而我何人。尹玆東京。遺墟起敬。有激中情。恭修一奠。以寓丹誠。

(右告金角干)

圃隱先生畫像。自臨臯移奉忠烈時告文。

惟我先生。挺生玆鄕。遠紹濂閩。吾道其昌。一國宗師。廟貌有侐。遺像凜然。立懦敦薄。惟彼龍仁。體魄所藏。慕切羹墻。建祠于傍。　錫名忠烈。尤有耿光。願妥傳神。尙今未遑。念玆肖影。昔嘗移摸。今奉舊本。應彼所須。所在瞻仰。睟盎如新。陟降眷顧。永享千春。此有某丘。彼近松楸。神道所安。如水周流。方將啓行。敢告端由。

臨臯書院奉安旅軒時告文

道出於天。待人而凝。前賢後賢。以倡以承。昔我先生。起此南服。英睿之資。聖賢之學。紫陽微旨。以心獨覺。萬古綱常。以身扶植。鄕邦加敬。廟而欽崇。近有旅軒。遠襲餘風。朅來玆境。立巖是宅。徘徊瞻想。斗仰芳躅。天地日月。百世知心。啓手旋輀。六載于今。賢賢不忘。

思以配德。新躋舊廟。良辰吉日。斯文不喪。吾道增光。其萬春秋。永羞馨香。

(右告圃隱先生)

宇宙之間。道一而已。苟非至德。孰造於是。惟我先生。天挺異質。未及勝冠。已志聖學。沉潛玩索。妙契眞積。大本旣立。萬理明徹。厚德山重。靈襟海濶。出處動靜。從容中禮。鞰玉含輝。人莫窺際。睠玆永鄕。古賢遺風。遠尋墜緖。世異道同。丘墟起敬。舍魯安適。幽貞所廬。愛彼巖壑。畢竟爲歸。於焉易簀。存歿榮哀。眷戀于玆。追思昔日。吾黨依歸。飮河隨量。醉德涵恩。或深親炙。或未及門。景慕惟均。咸願廟祀。棲遅舊洞。可以敦事。顧惟臨臯。圃隱攸宮。以賢繼賢。允合俱崇。吉日維丁。爰擧盛儀。多士駿奔。凈㓗牲粢。陟降左右。如在洋洋。休徵肹蠁。文運其昌。冥冥陰隲。以靖邦國。神實依人。永享無斁。

(右告旅軒先生)

聖廟補瓦時告文

天乃示變。烈風斯作。淸廟雨漏。屋瓦傾落。今玆吉辰。且將補修。敬奠泂酌。敢告端由。

黃岡家廟奉安時告文

惟我族姓。始自烏川。遷于永陽。累世綿延。愚巷古里。實樹桑梓。我曾王考。就養興海。因家三世。眷戀玆鄕。遂命孱孫。返此黃岡。黃岡新卜。與舊相望。某水某丘。故跡依然。乃建祠宇。已經三年。昨奉神主。來此安焉。廟貌旣新。天道又新。月正元日。斗柄回春。追感歲時。薦以蘋蘩。永奠于玆。宜子宜孫。

告地神文

雞林之北。金谷之陽。有洞淸幽。有水洋洋。在昔如待。天作地藏。及今而始。剪棘披荒。君子將營。禮先祠堂。經紀東西。日吉辰良。人由地靈。孕育非常。篤生奇男。旣壽而康。卜云其吉。終焉允臧。神休丕應。永奠無疆。

代尹府伯(銑)祈雨文(庚申)

維南有山。萬民之望。出雲興雨。靈應不爽。値玆旱魃。山猶滌滌。嘉禾盡焦。慘不忍目。民失其天。邈矣溝壑。人爲神庇。能不測然。亟回造化。雨我原田。勃然興苗。庶乎有秋。報祀無斁。永賴神休。

(右望山)

有一金剛。我州形勝。素著靈異。有求必應。雨暘之柄。維天所寄。瘨我以旱。胡寧忍此。何辜于民。仰庇者厚。旣鎭我邦。曷不拯救。蘇枯活餓。在神之力。潤以靈泉。

霈以膏澤。民其永賴。神不失職。敢望其功。有如山石。

(右栗山)

天壤之間。水居五行之首。邦域之內。江爲萬派之宗。其神必靈。厥澤斯普。今玆之旱。胡至於斯。忍見龜拆之田疇。苗則槁矣。顧念魚喁之黎庶。食惟艱哉。百靈匪人誰依。萬物惟神是賴。縱緣邑宰之咎。抑貽淵神之羞。驅龍伯蹴玄天。變化風雨於一瞬。出雲氣騰白日。霈流膏澤於三農。敢竭虔誠。仰冀冥佑。

(右溫池淵)

雙峯先生文集卷之四

　祭文

祭寒岡鄭先生文(葬時)

道出於天。待人而行。孔述堯舜。用集大成。孟氏旣沒。正路榛荊。遭秦而火。及宋而明。周元獨詣。繼以兩程。逮乎紫陽。木鐸再鳴。自玆道東。孰主其盟。圃老倡明。啓我聾盲。　聖朝崇儒。文致太平。羣賢蔚興。應運而生。及夫晦齋。道德淵泓。退陶有大。莫之與京。猗我先生。天挺之英。見而知之。悅服心誠。立定脚跟。篤實專精。潛心古訓。掉臂榮名。陋巷之樂。莘野之耕。維時國家。文敎方亨。旁招如渴。束帛弓旌。豈果忘世。念此黎氓。屢試牛刀。絃歌武城。按節棠陰。化被東瀛。仁深及

物。政先孤㷀。應世之材。維國之楨。繼起初服。　天眷來嬰。輔養　儲宮。綱紀簪纓。倚任之隆。重而不輕。謇謇王臣。內篤忠貞。兩紙千言。瀝血披呈。吾事畢矣。爵祿何縈。卷舒行藏。在我權衡。稅駕林丘。山高水淸。道在是矣。舍此何征。梅園無恙。春木敷榮。婆娑其間。亦足怡情。紛如頰舌。視猶蚊蝱。樂彼泗濱。采采芳蘅。遠泝淵源。乃始經營。爰得我所。有誰其爭。明窓棐几。獨抱羣經。著爲禮說。䂓模淵宏。刊落枝繁。培植根莖。述而好古。竊比老彭。鳴世大業。治道之笙。敎人彀率。射侯之正。凡有秉彜。孰不儀刑。北斗泰山。南金白珩。嗟哉一疾。夢遽奠楹。木稼之㐫。于時適丁。山頹訃至。遠邇奔驚。小子安仰。有淚河傾。昔過弊府。攀拜相迎。凡獲一覿。亦去吝萌。緬惟盛德。日月光晶。瀾可以回。天可以擎。父父子子。弟弟兄兄。平生尙友。願學考亭。易簀之年。先庚後庚。斯文墜地。大音誰賡。精金美玉。永閟荒塋。倻山峩峩。洛水盈盈。沒世何忘。慕切墻羹。薄具微誠。慟與愧幷。敬奠一杯。長號失聲。

又祭寒岡先生文(大祥時)

峻極倻山。篤生先生。先生在世。學者有程。先生旣歿。斯文天喪。繐帷將撤。小子安倣。我來自東。敬奠一觴。

先生之德。江漢秋陽。

祭旅軒張先生文(小祥時)

年月日。門人鄭克後。謹以淸酌時羞之奠。敬祭于先師旅軒張先生靈几之前。伏哭而言曰。天生聖賢。大道斯託。堯舜文武。君而建極。孔孟程朱。下焉明敎。萬世傳統。心法之妙。吾東雖陋。父師之國。麗季以來。賢六七作。惟我先生。繼起南服。瑞日和風。精金美璞。端重英毅。渾厚宏博。硏竆獨覺。深造自得。平生踐履。只此心學。家鄕聞達。出處光明。豈果忘世。樂保幽貞。相時安義。隨遇任天。簞瓢不改。風月無邊。從容中禮。睟盎生色。存省之功。晩而加勖。時丁不淑。天地否塞。有往無歸。若將蹈海。聊適巖棲。日星沉彩。永棄人間。乘彼帝鄕。怡然其順。永寧其藏。旣全而歸。又何憾焉。士失其依。淚落懸泉。斯文喪矣。吾道墜矣。泰岳崩頹。邦國殄瘁。顧惟小子。愚魯之質。及門升堂。年餘四十。學而未能。倥倥猶昔。淵氷內省。恐累敎育。形容德美。且待善言。感涕遺編。手澤猶存。易學之奧。經緯之論。後來繼之。誰其領會。世入長夜。昏昏昧昧。所可望者。陽復之期。追思去年。永訣今時。日月川流。忽已初朞。嗚呼曷歸。余懷之悲。謦欬儀形。愈久不忘。敢竭微誠。敬

炷瓣香。

祭愚伏鄭先生文(小祥時)

惟公精禀星辰。間世人豪。挺生南州。早被薰陶。硏竆性理。餘事文章。紫禁蜚英。淸朝歷敭。鴻毛順風。萬里前程。中遭不淑。退保幽貞。阨竆何傷。困而愈亨。晩復際遇。契合風雲。嘉謨入告。堯舜吾　君。靑宮納誨。太平根基。朝有模楷。國有蓍龜。民之仰之。泰山喬嶽。不幸遘疾。庶幾勿藥。哲人其萎。邦之無祿。凡在吾黨。素所矜式。於何考德。山逕茅塞。天星易周。遽及祥期。含哀致誠。愧古忸怩。澗蘋雖薄。猶有心香。嗚呼可忘。洛水洋洋。

祭尹府尹(孝全)文

嗚呼。公之生於世五十七歲。而公之尹東土三年於玆矣。眞良純愨。是公之得於天也。淸苦簡㓗。是公之行於身也。仁孝嚴毅。是公之修於家也。公忠貞直。是公之用於國也。寬裕慈惠。是公之施於政也。自公之先。積德之厚。而今公之德之厚。有非世人之所可及。則四宰之秩。五馬之榮。不足以滿公之德。而五十七年之壽。尤不滿於公之盛德。然則公德之食報於後者。其在三歲之孤耶。勳銘鐘鼎。不以榮其名。而惟顯

親之爲說。紫綬金章。不以榮其身。而惟養志之爲急。晨夕之供。滫瀡之奉。未嘗不躬之。而及公之歿也。定省曠矣。甘旨闕矣。肩輿千里。獨返舊廬。而或京或鄕。未有所賴。倚門倚閭。永斷其望。悲思長痛。或至隕絶。則知公之目。必不瞑於地下矣。嗚呼。以公之德而顯於時者天也。以公之行而靳於壽者天也。今以三歲之孤而昌之於百世之遠者亦天也。其如天何哉。想公之靈。庶可以自慰矣。自公之喪今踰月。而載之車將返于驪之山。從先壠也。當是之時。盈路而垂涕。執引而長號。追而莫及。哭而送之者。皆慶之民。而於民之中。又有悲哀傷痛而不自已者。以其受知之深而辱恩之厚也。始公之莅于玆也。余以草土未闋。不敢至於偃室。及秋泗陽先生(寒岡)之浴而歸也。余將迎拜而過城下。遂謁大尹於仙桃之舘。溫乎其容。儼乎其儀也。余以爲當今世大夫之賢者。唯公爲然。遂以民禮事之。而公之視民不以民焉。則尤以爲感焉。夤緣幸會。往來承誨者今十數月。而又哭之於仙桃之舘。嗚呼。于人世觀居此世者何如也。且余有書室在泉石間。頗有山水之趣。公亦嘗聞之而欲賜觀焉。吾以爲及公之未歸。幸一遊而留轍焉。豈不于山水有光

哉。今公厭世之溷濁而㓗身而長逝。民之無祿。一何至此。傷公之喪者。不獨一民。而凡同志之士。皆愛惜焉。不獨同志之士。斯文之大人先生尤有慟焉。斯慟也。蓋公之學有以致之。而公之誠不可得而復見也。公有近思錄通解。嘗質諸先生。而其可改正處。日不暇及焉。又欲與民求東都之跡。集而爲志。而有志未就焉。斯亦後生之不幸也。然求公之學者。就諸通解而觀之。則有以知公之心。而亦百歲之不朽耳。民之無狀。雖未可以知言。亦足以知公。敢有是言。公其知此也耶。

祭睦參判(長欽)文

嗚呼。吾相公而至於斯耶。天之所命。其止於七十年而已耶。今而後人無所倚恃矣。士失其瞻仰矣。昔我相公之尹東都也。始以民禮見焉。魁然其貌。毅然其容。有可以動人者。愚遂一見而傾心焉。相公以遠地之可與言者爲難得。視之不以民焉。乃匹馬枉顧於柴荊之巷。語之以古今之變。繼之以瓊玖之章。愚亦感德而含恩。忘其主民之嚴。而或從遊於水石之間者屢矣。及相公之西歸也。追而及之境上。奉送而悵望焉。相公之在京也。亦尙惓惓而不置焉。丙子秋。愚

以職事戾京師。獲拜相公於禁直之廬。溫乎其言。甚喜其復相遇也。自是因緣出入於相公之門者又數矣。其年冬十二月。愚以病告。將返于鄕。就辭相公於斯焉。則愀然惜別。詩以贈行。歎其後會之難期也。不旋踵而遇有倉卒之變。京城波蕩。愚自　喬山顚沛而南。北望而長痛者數箇月矣。兵解之後。爲致一書。以候相公之起居。則復書之中。憂國傷時之意。字字而可淚也。爾後六年之間。千里之隔。而思相公一念。未嘗一日而忘焉。何意木稼之報㐫。而邦國之殄瘁。訃告之音。遽至於嶺南之遠也。嗚呼。喬嶽不動之氣像。滄海無津之雅量。不可得而復覿。則傷痛之懷。豈但爲吾私而已。嗚呼。人之相知。貴相知心。無貴賤無賢愚。惟知心爲貴。則愚之於相公。可謂之知心矣。亦嘗欲報之以知己矣。今焉已矣。嗟何及矣。嗚呼。相公之在世也。仁民愛物。好德樂善者福也。一堂慈孝。兒孫滿前者福也。厭世之濁。就彼雲鄕者福也。永錫爾類。垂裕後昆者福也。存歿榮哀。福亦備矣。在相公何恨。嗚呼。以愚之分義之深。而情有所不能已者。則不覩儀形而哀焉。不聞謦欬而哀焉。思其遺惠而哀焉。念其昔遊而哀焉。以時之不幸而哀焉。以民之無祿

而哀焉。今之來但見繐帷而哀焉。嗚呼。福之者天也。哀之者人也。天何怨哉。人自生哀。哭拜于玆。敬奠單盃。言不盡意。物不稱情。其有未亡。庶鑑丹誠。

祭權府尹(帖)文

公之在世五十七年。壽不滿德。奈何乎天。淸㓗之操。剛介之性。愷悌之容。慈惠之政。其可得覩。不可得覩。去年之冬。尹玆東土。如何奪我。未朞而秋。民失父母。國有南憂。昔公之來。民歌于疇。今公之歸。民哭于道。茫茫白日。飛飛丹旐。廣陵松楸。是公宅兆。幹蠱一人。亦不爲少。天固可必。仁者有後。淸風萬古。亦公之壽。靈輀旣駕。永隔幽明。泂酌黃流。敬奠丹誠。漢山矗矗。漢水洋洋。念德何忘。山高水長。

祭崔參判(震立)文

瞻彼鼇山。蔭玆雞林。毓秀鍾精。雄盤古今。羅氏以來。世有偉人。我公之生。亦降之神。內直而剛。外正而方。用是而行。何往不臧。年踰弱冠。値國劻勷。島夷充斥。蕩覆三京。國無其人。孰掃長鯨。公乃奮義。誓不俱生。臂弓手劒。倡以身先。傾資結士。向敵無前。宅近衝路。賊來淵萃。烈火宵擧。盡殲兇醜。軍聲始振。義氣旁激。人思進討。竟基匡復。國有勞典。宜錫崇班。馮公大樹。

柳下小官。廉不取芥。仁篤愛卒。干城是倚。北鎭南服。歷試艱險。一心循國。　九重推轂。再擁樓船。淸忠勵操。白首彌堅。及瓜歸朝。暫駐征鞍。熊津詰兵。將以捍艱。戎馬生郊。孤城月暈。主辱臣死。敢緩奔問。印綬雖解。義不求安。忠憤所激。血泣摧肝。直觸兇威。漸迫蜂屯。自分一死。爲國忘身。封豕突至。陷我前軍。短兵長戟。嚴殺追奔。公時特立。有進無却。矢盡力竭。委身鋒鏑。星月照心。天地慘色。鬼神守護。形骸如昨。奉而還鄕。以慰忠魄。馬革初心。死所終得。食毛含血。幾箇男兒。人各是心。豈有今時。將驅厲鬼。滅敵乃已。異時褒贈。定不止此。顧惟不佞。夙仰風致。見知旣久。分義殊深。公在湖營。屢惠德音。我在洛城。且承簡牘。是歲遭變。忽爾永隔。旅櫬之南。病未奔哭。迨卽幽宅。我窆吾師。尙欠臨哀。恒自傷悲。日月荏苒。寒暑再移。來拜几筵。顔有忸怩。聊陳一觴。物薄誠微。上以國痛。下以哭私。

祭權鎭川(應生)文

惟靈。花山之裔。月城之秀。降才之殊。禀氣之厚。早膺蓮籍。晩佩金章。與世相違。歸來故鄕。婆娑林丘。優游自適。領袖儒林。後生肅穆。振擧頹風。邑人敬服。用是

而行。可施於國。縮而不伸。人咸嗟惜。於公奚憾。在家而亨。鳳雛列侍。麟孫滿庭。積善餘慶。厥後宜昌。而我顓蒙。夙歲倀倀。道同志合。幸借餘光。將期百齡。杖屨相隨。二豎沉沉。七年于玆。生別旣久。靡日不思。于今永訣。會面無期。大嶺之東。北山之陽。有寧一宮。惟公所藏。其以爲歸。其有不亡。聊陳片辭。敬奠一觴。

祭李伯翼文

惟靈瓢巖遠緖。月城望族。耿介其性。英妙之質。早遊文藝。晩臥丘園。始余倀倀。託姻淸門。因深交契。聲氣相求。白頭靑眼。永願從遊。命也不幸。二豎難醫。我時西邁。不卽聆知。斂葬憑臨。又何能爲。歸來驚痛。已矣莫追。獨處斯世。誰與憂時。日月荏苒。忽已再朞。幹蠱无咎。歿其寧矣。荒原宿草。冀一灑淚。鼇山矗矗。蚊水悠悠。思君一念。何時可休。

告亡弟(四端)文(丁丑)

嗚呼痛哉。汝之形體。何爲而委棄於溫井之傍。老我何爲而哭汝於數百里之他鄕。汝命舛而夙嬰二豎之侵。汝齡促而纔過半百有奇。昔汝之病也。或相救護而療醫。今汝之病也。不得奔走而扶持。汝之遠來。我未之隨。汝之長逝。我未之知。天乎人乎。痛矣莫追。

汝有荊布。先汝三月而亡。汝其痛傷于懷而致斯疾耶。抑以時變之故而欲寐無訛。厭斯世而就彼淸閑之域耶。魂兮何歸。此不可以久托。生不能安居而晨夕之是憂。歿不得在牖而飯含之亦缺。天倫之痛。到此尤極。今我收汝魄於坎瘞之中。浮于海以達于曲江。招汝魂於冥漠之間。遵舊路將返于故居。汝其勿驚勿動而安焉。是憑是依而歸歟。汝無幹蠱之兒。則哀哉身後之寂寞。汝有在室之女。則慘矣几前之號哭。營窆之事。二兄在焉。先壠之側。永寧千年。此外何言。汝其歸來。已矣已矣。痛哉痛哉。

雙峯先生文集卷之四

　碑銘

忠烈碑銘

公諱震立。雞林崔氏。踰冠起書生。奮義討倭多斬獲。遂登虎榜。歷試邊帥邑宰。淸白政績。冠絶倫輩。　上特拜工曹參判。出爲京畿水使兼統御使。入爲副揔管。又　除全羅水使。及瓜移公州營將。數月有丙子之變。公領兵赴難。方伯以公年老。易以他將。命公調糧。公曰　主危如此。臣子安敢退在。遂從方伯至龍仁之險州。敵兵大至。衆皆奔潰。公獨進前。彎弓以待。樹立不動。乃死之。丁丑　特贈兵曹判書。己卯禮曹

啓請旌閭。銘曰。

忘身勇烈。報國精忠。一片貞珉。萬古英風。

題曺芝山先生神道碑後

先生之墓。在郡南之松靑山。距芝山甫十里。神道之碑。當樹諸墓下。而乃今謀所以永久。遂立於書院之傍者。以荒原寂寞之濱。不能無樵牧之所敲礪。而士子藏修之地。可常爲晨夕之所瞻仰。一以慮患也深。一以致敬也切矣。况晦齋李先生之碑。不置於興海郡達田山之原。而移竪於玉山泉石之上者。亦此意也。後來入院之士。知先生所立之卓爾而加敬焉。以興起其心。而使片石龜龍。亦得以保護於千百世下則斯文幸甚。

府尹呂相公(祐吉)去思碑銘

五馬南來。匹馬西歸。於戲可忘。白玉淸輝。

府尹閔相公(機)淸德碑銘

淸水之淸。白玉之白。於戲不忘。寓此片石。

府尹朴相公(遾)遺愛碑銘

星未一周。惠洽百里。何日忘之。心乎愛矣。

雙峯先生文集卷之四

　墓誌

通政洪公墓誌銘

公諱眞卿字而直。系出南陽。高麗太師諱殷說之後。　本朝同知成均館事諱敬孫之六世孫也。曾祖諱仁禮賓寺直長。祖諱大鳴。考諱禹平將仕郞。陽城敎授。妣月城李氏君瑩之女也。公生于萬曆己卯十一月初三日。歿于乙未十二月初八日。享年七十七。公五世祖自京移家于大丘。至其孫又移于安康。公實洪門之胄。故六世祖爲不遷之位。至今廟享焉。六世祖以下諸親。多以卿相顯於時。而公樂居𤱶畒。縱不得立揚於朝。然公性剛果明快。故鄕黨咸敬服焉。是爲不貴之貴也。若其通政之資。從俗而例受者也。以丙申三月十七日。窆于縣西三勝山南枝壬坐丙向之原。卽先考將仕公兆後也。公先娶月城崔氏參奉泗雲女也。後娶英陽南氏士人浣之女也。子女凡六。先室長男曰世一。長女適士人蔣佺。次女適察訪李宇英。季女適士人韓又奕。後室一男甫十歲。一女甫三歲。側室子曰海一。長男娶士人金璜女生二男一女。長男曰受濬。餘幼。蔣佺生一男曰興祖。李宇英生二男二女。韓又奕生二男皆幼。銘曰。

南陽顯閥。七百餘年。奕世簪纓。積慶綿綿。公之厚德。卜藏斯丘。其有休祥。其萬春秋。

雙峯先生文集卷之四

　墓碣

司果鄭公墓碣銘

公諱安藩字寧甫。高麗名臣諱襲明十七世孫。名臣行蹟有國乘。世系之詳。在烏川鄭氏譜。曾祖諱次謹。祖諱允良　昌陵參奉。考諱世雅黃山道察訪。　贈兵曹參判。妣一直孫氏。比安縣監致雲之女。以萬曆甲戌。公生于永川紫陽洞。幼有異質。及長魁偉不拘小節。時値搶攘。慷慨投筆。擢乙巳武科。暫試包伊浦萬戶。旋卽不仕家居。仁及鄕黨。人皆敬服焉。以庚午歲考終于寢。享年五十七。配淑人花山權氏。　贈工曹參判克立之女。生于萬曆丁丑。卒于崇禎辛未。享年五十五。淑人有賢德。保族宜家。閨門穆穆焉。生二男二女。男長好仁文科晉州牧使。次好問不仕。女長適夏城曺盡孝。次適夏城曺輐。牧使娶忠義衛月城孫魯之女。生三男二女。長時行生三男二女皆幼。仲時衍生一女。季時衎生一男。女長適順天朴崇輝生一男幼。次未笄。好問娶主簿尹承善之女。亦生三男二女。時昌，時圭，時呂其名也。時昌生一男。長女適人無後早死。次未笄。曺盡孝生一男曰夏英。夏英生二男四女皆幼。曺輐生三女。長適星州李箕來。次適密

城朴廷健。次未笄。積德流慶。子孫衆多。是知昌後之無竆也。公及淑人墓。初占永川郡北山。兩地各葬。以地道不寧。改卜蔚山南淸凉里。歲在壬午。並遷而同窆焉。此其壬坐丙向之原也。後十六年丁酉立石。因以銘焉。銘曰。

系出烏川。赫世簪纓。種德垂裕。鸞鵠滿庭。刊此龜珉。鎭于鶴城。鬼護人欽。永保千齡。

處士朱君墓碣

君諱洛字學源。朱爲熊川望族。高麗時有曰悅。仕爲門下侍郞平章事。是爲君遠祖。曾祖諱舜臣　順陵參奉。祖諱鸞訓鍊院習讀。考諱士雄隱德不仕。妣晉州鄭氏。參奉繼祖之女。以萬曆甲申生君。及長娶　贈嘉善大夫漢城右尹金四行之女。生四男二女。男長後賢，次後昌，次後哲，次後啓。女適士人李泳。次適忠義衛徐廷翼。君以戊子四月。卒于家。享年六十五。是年九月十二日。葬于府西明壯山子坐午向之原。從先壠也。朱氏世家于慶州月城之西。積有厚德。鄕人共慕之。君不幸幼孤。喪亂伶俜。僅以自立。晩有諸子。俱賢於幹蠱。是仁者之效也。人知其食報於後者爲無竆也。是爲銘。

郡守李公墓碣銘

公諱浚字淸源。系出驪州。文元公晦齋李先生有庶子曰全仁。　贈通訓大夫禮賓寺正。是爲公之考也。先生道德與夫前代世系。詳在行狀年譜中。公之妣淑人晉州河氏。進士溥之女。以嘉靖庚子十月十三日生公。公生于禮法之家。逮聞義方之敎。長而出入退溪先生之門。以闡揚先生盛德。可謂有孫矣。公之配淑夫人烏川鄭氏。議政府舍人諱以僑之孫曰武仁其考也。公卒于天啓癸亥。享年八十四。淑夫人卒于崇禎辛未。享年九十一。一室內外。俱享遐齡。亦世所難也。公之爵。時値搶攘。慷慨投筆。以武决科。初爲慶山縣令。入爲軍器寺僉正。又爲萬頃縣令。陞通政爲淸道郡守。皆以廉謹愛民著稱。其不墜家聲者有所受也。公之行。天性至孝。事親則極其奉養。祭祀則極其豐㓗。每晨謁於家廟。風雨不廢。至於接賓客恤隣里。皆得其懽心。夫如是故一時名賢鉅公。咸愛其爲人。或有所述作以發揮先生道德者。亦公至誠之所致也。淑夫人亦有賢德。非徒內治之盡其職事。其所以供具營辦以助其外者。亦極其誠心。宜其仁善之積而食報於後者爲無竆也。有子二人。長曰宏。次

曰容。宏年踰八十。授通政。容以武科亦年踰八十。授通政。有庶子二人。曰定曰宇。宏之子曰弘煦，弘煕。容之子曰弘炁。有子六人碩圭，尙圭，益圭，桓圭，信圭，命圭其名也。弘喣無子。以益圭爲後。定之子曰弘勳，弘瑞。宇之子曰弘燾。始公與淑夫人。各葬于慶州永川之山。以地道不寧。改卜于鵄述嶺之南甲坐庚向之原。以乙未十月二十日共營而同窆焉。後三年丁酉立石。因以銘焉。其銘曰。

天降大賢。惠我東方。積德餘慶。有孫肯堂。入守靑氊。出佩銅章。閨門有則。中饋慈良。備膺五福。壽考無疆。共此寧宮。地卜休祥。亦旣安焉。後世其昌。樂哉斯丘。鵄述之陽。左右環拱。鬼護無殃。刻石明示。萬歲之藏。