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竹老先生文集敍[趙述道]

士之不得志者。山林而已。山林之樂。豈苟然云乎哉。詩曰考槃在澗。碩人之寬。獨寐寤言。永矢不諼。又曰衡門之下。可以棲遲。泌之洋洋。可以樂飢。夫澗陸之間。衡泌之下。雲月之與徒。禽魚之與遊者。此不求世而有以自樂者之所爲也。若竹老申公者。其殆庶幾乎。今讀公之詩。典贍而

有風裁。閒澹而有格力。窺其志。碩大而寬廣也。測其蘊。高山而流水也。不以世外之得喪榮辱。戚戚乎其中。而一切惟覬與莊士大夫。談道德說性命。爲終身佩符。其樂豈苟然乎哉。此世之隱遁之士。旣與世違棄矣。率多遊方之外。蕩蕩乎無拘檢。齪齪乎畔繩墨。圓者不能爲方。介者不能爲

通。不知性分職分之所當爲。而惟公則不然。孝友之行。承襲乎家庭。豈弟之質。敦琢乎詩書。自年十八九歲。上書方伯。論學校敎養之方。作居鄕雜儀。以自省觀。則乃治己治人之要也。少從皇考赴郭忠翼公幕下。敦結義隊。中年　仁廟改玉。擬上萬言疏。洞窾鑿鑿欲剗除一新。

則乃憂國忠懇之忱也。倡立丹院。腏享禹祭酒李牧隱先生。添定十二條學令。則乃尊賢右文之功也。刪定五服。必䟽其疑。心喪之撤几筵。喪中主昏之議。可以警世俗之昏懵而爲後人之師法矣。然則公之所養可知矣。通不泥俗。介不絶物。圓者不苟俗。方者不崖異。山冠野服。一簞一瓢。蕭然於

江海之上。而人皆注仰而傾嚮之。豈不爲海邦之先進而無愧於不忮不求之君子乎。然。後之當論之人。每執一時之窮通而欲評其人之賢否。於公亦足何較。獨其全集廑免於煨燼之餘。所存者若干卷。若有子雲堯夫之遇。則必誦考槃衡門之章而爲之神會而得之矣。間者公之後孫相德甫。訪余山中。求一言

以弁之。顧老洫無聞而重念契分之厚。有不忍終默者。因鄭牛川發揮之狀。略綴其意。謹書所感如此云。

上之元年辛酉仲冬，冬至節。漢陽趙述道謹叙。