KR9c0794

竹老先生文集序[韓致應]

我東人重科目。名以士者。童習白紛。率不外乎進取之學。幸而得之。組織華采。顧影自喜。侈然謂能事已畢。而一朝薰顯之後。過鳥飄花。泯無迹焉。其不得者。落拓困挫。悲歎窮廬。卒㲯毶老措大而止。後之人不識何狀。究其歸。其得其失。直一間耳。均之非古所謂士也。士者達而爲致澤之用。窮亦樂道安行。

何嘗以少得失爲其人之輕重也哉。嶠南之寧海人竹老申公活。是眞古之士也。生而聰明絶異。八九歲已屬文。以奇童稱。早能留意於向毫之工。喜讀心經近思錄及朱子書。又於庸學羲易。硏究益精。雖不喜功令業。亦不欲標異於人。間嘗赴公車。屢發解不利。公議咸惜之。有以磽徑勸者。公慨然曰立身不以道。而能有以

道事君者耶。遂不應試。拂衣而歸。自後絶不迹京師。惟以隱居求道。經史自娛。而尤惓惓於興起斯文。聚生徒講學。賁然多成就者。州里之間。聲聞有不可掩。屢以遺逸擬薦。而公益邈然不以爲意也。少時上書方伯。論學校敎養之方。又撰居鄕雜儀以警省。此其一鄕之矜式也。嘗取鄭新堂案上圖及九容五倫之目。日用

常行。以替座右之銘。此其體驗之造詣也。崇禎後築大明壇于齋傍以寓意。聞變入山及感懷時事二詩。慷慨悲壯。直與風泉相表裏。此其尊周之節義也。慨後學之懵禮。則往復旅軒。訂定五服圖。以爲禮家之指南。此其嘉惠於後學也。悶鄕俗之僻陋。則質疑厓翁。刱建丹山院。以爲士林之藏修。此其有功於斯文也。若其癸

亥萬言封事。其條有六。節節中窾。雖遇遯未果上。其經綸之廣。抱負之大。有足以窺公之萬一。倘使其疏一徹黈纊。則其有補於改紀之新化者。容有旣乎。旣不得展布經濟世道。則顧乃卷而懷之。以明道興學爲己任。只有一二施措之著於鄕黨者。特不過公之粗迹耳。噫士懷抱利器。各行其志。要以不負吾所學而已。

遇不遇。何有於我哉。余故曰竹老古之士也。平生所著述頗富。逸於燹。斷爛塵蠹之間者。僅百之一二。文因辭理俱到。總是學問中流出來。而詩亦遒勁俊逸。直據眞腔。非近世操觚家雕繪自衒者所可甲乙。此亦可見全鼎之一臠。今其後孫某某。收拾荒殘。將付剞劂。要余一言。余非能言者。惟以古人爲士之道。畧擧其本末

而表寓之云。崇祿大夫。原任兵曹判書。兼判義禁府事。知　經筵春秋館事。西原韓致應謹序。