KR9c0805

贈永慕主人[致遠]

　　　甲子秋。致遠與景閔始來訪。傾蓋若舊。因留宿而別。未久又過有是贈。余卽題壁上。朝暮愛翫。輔而見而和之。後余與學顔夜話。口號此韻。

　雲山樹竹護階除。地僻端宜靜者居。沃野淸江耕釣業。明窓凈几古今書。奇峰聳處守尤確。霽月澄時心更虛。虛室白生塵夢斷。世間聲利等華胥。

　　次(輔而)

　永慕窓前草不除。幽閒政似魏公居。閉門無意論時事。欹枕留心見古書。竿竹懶垂朝雨後。木蘭頻棹夜潭虛。尋眞此日傾肝膽。願卜芳鄰共樂胥。

　　次(學顔)

雲山立立聳階除。水色天光侈起居。峭壁攢空仍戴月。幽篁植綠欲侵書。農人叱犢歸田墅。童子撑舟漾碧虛。洞壑倘能分一半。吾其䆠海免淪胥。

次韻寄題朴徵君溪堂(丁丑)[宋善賚]

　千尺石崖仍作除。一區山水擅爲居。身閒自課耕桑業。心靜常看性理書。松籟淺深風遠近。竹陰濃淡月盈虛。莫言畎畝堪長往。早晩君王夢傅胥。

再用前韻。重寄釣洞主人。[宋善賚]

　憶曾騎馬到階除。塵躅頻將汙靜居。春浦小舠時載酒。秋燈凉閣夜論書。習池遊賞今還隔。錦里逢迎已久虛。莫惜留歡渾似夢。世間何事不華胥。

奉次釣洞精舍韻(丁丑)[宋錫福]

　長江曲曲抱階除。獨樹孤村處士居。松逕緣山山入戶。竹窓臨水水侵書。煙波十里秋汀逈。月浪三更夜檻虛。暇日耽歡殊未已。眼中光景護儲胥。

丙寅春。樂翁與輔而來余同宿。因携酒上船。適値微雨從西來。樂翁倚船而吟曰風送催詩雨。輔而卽繼之曰花迎載酒船。樂翁遂足以成篇。使少年攀登石壁上。書此詩。又題名。

　風送催詩雨。花迎載酒船。題名良有以。巖石自千

年。

岑寂無聊。追想釣洞之遊。仍用林上舍樂翁題巖壁韻。寄呈伯和靜案。以博一粲。(十三首)[枏溪病叟]

　恍入壺中界。疑乘天上船。憑欄更愁絶。忍憶拓基年。

　紺碧深無地。何曾步有船。翛然親白鳥。名號取初年。

　虛堂塵想絶。不作送窮船。賸得天翁餉。曾慳秘幾年。

肯羡白蓮池。承恩扶上船。素封雲水裏。閒適忘流年。

　恰受人多少。渾如錦里船。江村沙竹詠。焉得繼當年。

　平林雨壓野。笑看酒翻船。兀坐開黃卷。心期保晩年。

　絶勝西湖上。笙歌聒畫船。松琴與竹籟。夜夜復年年。

　尋朋興盡返。郤笑剡溪船。玄夜霏談屑。眞勝讀十年。

饗客情深篤。山羊獲載船。天台惟下脯。語豈可同年。

　蠟屐牛頭月。漁燈龍旨船。衰翁一何幸。佳會忝連年。

　歸程方鞴馬。更掉溯洄船。老興元非淺。休言學少年。

　信宿窮探勝。分携惜下船。源源欲從此。羸頓柰衰年。

　矮屋愁炎赩。滄浪憶放船。凌風未得翰。塊坐日如年。

病中吟拙句。寄釣洞幽居。[漁隱病人]

　聞道新年景福新。好風晴日弄絲綸。今向龍門無百里。世緣多累暗悲神。

題釣洞靜居[啓初]

　自愛溪山勝。重來訪隱淪。有盟隨白鳥。無夢到紅塵。藥餌閒中老。漁樵世外身。看君多道味。從此願爲鄰。

柬釣臺主人[棲霞子]

　坐到黃昏欲待誰。淸風東至月排帷。釣臺回首高如許。招隱空攀桂樹枝。

戊辰春。以寧來宿題此。(二首)[陶谷]

　小茅亭際大江流。也是人間別一區。淸夜櫓聲驚客夢。綠苔磯畔有漁舟。

　一水回磯不急流。松篁護屋隔塵區。坐來終日無餘事。剩見沙鷗上釣舟。

　　次(棲霞子)

　霧檻雲窓向枕流。登臨意欲出寰區。也知江客機心斷。白鳥飛來慣上舟。

　酒賦同遊揔勝流。笑吾拘攣獨區區。夜來夢雜沙鷗去。竹滿幽窓月滿舟。

　　次(李侯 厚根)

　小亭披竹更臨流。萬景森羅供一區。向者觀魚蹔登眺。怳如身世載扁舟。

　一場詩酒會名流。百里溪山護勝區。太守邇來冗病劇。孤吟恨不得同舟。

　　次(啓初)

　竹窓幽戶俯淸流。水穴風巖第一區。別有雲烟難盡處。白鷗身世一虛舟。

　秋晩溪亭碧玉流。偶然今日訪仙區。多君契濶何

淸冷。一片苔磯一葉舟。

　　次(輔而)

　一帶長江袞袞流。煙霞樹竹護名區。精舍數椽堪養正。興來時泛月明舟。

題釣洞靜居[致遠]

　憶曾傾蓋開懷處。細雨磯頭酒一尊。勝地好人俱可念。停雲回首役吟魂。

奉呈釣洞靜案[以寧]

　千仞靈禽覽德光。誰將網羅苦虛張。連雲逸翮遙繒繳。俯視羣鷄啄稻粱。

釣洞題壁[善賚]

　荷衣朱紱共聯翩。昨日黃溪今釣川。浮世玆遊難再得。只應魂夢繞南天。

　好賢誠愧在郊旗。何幸同登李郭舠。雲觀會看驚太史。卽今南極少微高。

奉贈朴徵君[善賚]

　愧我身謀拙。多君骨氣淸。萍逢隨末俗。泉石見高情。灑落吟邊趣。凄凉病裏聲。相看飛動意。虛老百年生。

　浮世羈遊困。幽棲道氣淸。白頭相別恨。靑眼故人

情。一首新詩韻。千年古樂聲。相看過半百。無術學長生。(自叙曰余與朴徵君相別數載。遭亂南來。仍病就醫。邂逅陜邑。吟此拙韻。以答厚意云耳。)

奉題釣洞道案[鄭侯(沇)]

　聞說高亭占上流。也携强伴辦淸遊。翬甍逈壓魚龍窟。小徑斜通白鷺洲。宇宙百年今夕樂。江湖千里此生浮。沙禽叫侶灘聲咽。似爲行人惜去留。

又[鄭沇]

　暮江皺碧動微風。醉面生凉酒無功。誰是世間夸毗子。秖今千載笑王戎。

　　次(以正)

竹樹迎曛浪蹴風。歸舟促奏棹夫功。煩君莫笑盃觴㥘。醉眼還無紫塞戎。

詠懷寄釣洞[林谷]

　禀質疎愚學昧方。窮途猶仗友生良。盈疇蘭臭申君輔。滿壑松聲趙日章。致遠謹嚴臨戰陣。伯和恢廓泛滄浪。論交不在長相見。片月分明照屋樑。

留贈伯和[以正]

　　　以正自盈德受由歸家。因訪余於釣洞精舍。留宿夜話。贈以此詩。學顔見而和之。

　汩汩隨塵事。悠悠閱世情。一樽風雪夜。江海共同

聲。

　　次(學顔)

　靑眼荒村夜。黃眉故國情。江風驚宿鷺。窓外送春聲。

敬題釣洞溪亭[宋性吉]

　流落江陽日。先尋處士廬。琴書隨凈几。松竹護幽居。遯世心无悶。安貧樂有餘。溪山淸且絶。勝槩畫難如。

卽事奉呈朴徵君詩案下[金侯(孝健)]

　雪壓松筠梅欲香。巖棲寄在碧溪傍。珍羞間飣銀絲膾。瓊液頻傾藥玉觴。四美二難心莫逆。三行百拜樂無荒。明朝簿牒埋頭處。怳若仙遊夢一場。

題釣洞精舍[宋光鮮]

　四面靑山遮世程。風波不到此溪亭。凡存楚滅都無管。只取滄浪可濯纓。

春日訪朴伯和。伯和示以一韻七首詩。乃吾曹以正之作。而囑余和者也。兩君旣云相切。則不可以辭拙辭。故敢錄之。[林谷]

　憶與梧溪遊。盆城九月酒。三叉與七點。醉入無何有。首露大王句。當時無敵手。悠悠卄年事。如今能

記否。雲泥一相隔。我作田廬叟。要津子何久。南州印如斗。一官縱云微。所學卽不負。鳴琴不下堂。人稱卧治守。眠餘駕小車。栽成補闕柳。爲政貴無冤。更察東海婦。

　每與養正遊。心如飮醇酒。期將古人事。直爲吾所有。平明拜祠堂。正坐而拱手。歷論古聖賢。還參時可否。幸余早托契。共指蒼髯叟。平生景仰心。落落看星斗。蓬麻庶有益。厚意無孤負。心官喜出入。不能朞月守。三十七年春。悠悠送花柳。未免徒哺啜。多慚擧案婦。

世事不願聞。肯飮治聾酒。指珠曰是石。以無而爲有。誰知天下目。難掩一人手。依阿辨是非。金帛論臧否。剝復是天道。倚伏聞北叟。况今邊鄙聳。南北驚刁斗。猶勝間齊楚。不戰知勝負。饋餉是誰輸。城池是誰守。疲氓滿溝壑。老將眠細柳。美人逝肯來。朝家有妬婦。

　世上多少人。昏昏如中酒。衣服雖粲粲。其中未必有。黜陟一曲私。雲雨翻覆手。不知如此輩。有益國家否。南溟嘆逐臣。東湖悲白叟。一飯詎蹔忘。丹悃干牛斗。揔爲雲蔽日。於釣魚何負。由來松栢樹。歲

寒知操守。裊裊不自畏。可笑藏鴉柳。姸醜任天眞。堪嗟效顰婦。

　世事有如此。我何不飮酒。佳朋與佳辰。家中復何有。呼兒但促盃。霜鰲已在手。醉來合長吟。何須問旨否。常恨孤陋甚。爲詩近高叟。瓊琚忽滿眼。文章驚八斗。翻承攀和敎。背上如有負。操毫眛合變。兀兀株空守。所以杜陵褐。未染西湖柳。黃昏多少思。莫作庸人婦。

　田廬老此身。幾被鄰翁酒。閉門起常遲。不困我何有。披經郤眩眼。把筆還顫手。惕然心語口。此後更飮否。俄逢遺世客。且對哦詩叟。寒暄付一笑。心情傾數斗。爲此會合難。佳期不可負。東風一夢回。歲月南柯守。芳魂喚墻梅。孤情生溪柳。尙恐罇中盡。刺刺謀諸婦。

　已矣知軒子。難飮廜㢝酒。鬢髮已蒼蒼。渥丹嗟何有。空將經濟志。卅載甘縮手。文房敎兒孫。萱幃問安否。時從栗里翁。閒吟杜陵叟。從知君子器。鼻吸醋五斗。期將百忍字。於人無所負。先師不嘗曰。出爲入有守。斯言庶不虛。有如門前柳。詩成試開戶。晴日呼鳩婦。

无悶堂先生別集卷之一

　[行錄]

言行緫錄

　先生天姿弘毅。器局峻整。神采瑩澈焉。

　○先生自少立志。慨然以古人自期。有激昂奮發勇往直前之氣。

　○先生節慕東漢。學窺關閩。風神氣魄。勵廉恥扶頹俗。

　○先生每朝昧爽而興。盥洗衣冠。斂膝危坐。肩背竦直。

　○先生每晨必凈掃庭堂。書冊几案。次第有常。左右圖書。涵養神明。(學問之功)

○先生觀書。必以小學四書心經近思錄爲主。溯而求諸六經。旁以通乎諸史。以至經世啓蒙等書。涉躐硏窮。常以義理浸灌胷中。

　○先生自言余有志於學。於聖賢垂訓之書。朝吟暮詠。講究硏索。深致精力。然後始覺胷次豁然。如有所得焉。

　○先生嘗曰人不讀四書心經近思錄。則學未博而見未透。雖氣質之淸明者。亦未免茅塞之患矣。

　○先生對案開卷。默觀潛思。羣聖賢書。無不講劘。尤好庸學。寫成一部。聯誦翫味。周張程朱之書。未

嘗去手。暄蠧晦退之集。不曾離案。

　○先生讀書。字求其訓。句探其義。毋或一字放過。

　○先生晩年。經歷世變。學問益精。覺所未覺處。尤多一頓點化。言論氣像。與前時自別。

　○先生雖疾病支離。未嘗蹔廢書冊。

　○先生於陰陽地理醫藥道流之書。無不涉躐。以知其梗槩。

　○先生晩年。潛心易學。手寫六十四卦及太極圖。沉潛而翫賾焉。

　○先生羣居終日。未嘗見疾言遽色。接物之際。藹如春風和氣。潤如精金溫玉。(存養之工)

　○先生晝處書室。靜默潛思。夜坐端拱。小無欹側。雖已就寢之後。時或起坐。沉潛思繹。肅然無惰容。自少至老。常如一日。

　○先生左右壁上。揭敬義，三省四勿，思無邪，愼其獨，龍潛九淵，鳳翔千仞，千鈞氣力，萬丈光焰等字語。朝對夕咏。目存而心思。肅然警覺。

　○先生拈出性理大全中詩語之最切要者。書諸窓壁間。尋繹焉。

　○先生居家。事繼母盡其孝。出告反面。定省惟謹。

諸弟妹皆幼孤。友愛篤至。敎誨成立。怡愉雍穆。俱得其歡心。(孝友之行)

　○先生居憂。哀慕踰禮。廬墓三年。身不脫衰。足不出門。顔色之慽。哭泣之哀。幾不能杖立。

　○先生早失天只。育于再從大母。及其喪也。服朞後又申心喪。

　○先生遭大母喪。常居外寢。果餠之屬。亦皆不食。以終朞月。

　○先生曰世人於祖父母服。飮酒食肉。嫁娶赴擧。無異平日。至於外祖父母。尤爲輕忽。聖人制禮。雖有差等。情豈有間乎。生我者父母也。生父母者祖父母也。豈可如他朞小功之服乎。使子弟凡遇祖父母喪。蔬食以終月數。

　○先生奉祭祀致其禮。每値喪餘。則哀慟如初終。雖遠祖之墓。不廢春秋展省。高祖母之父母無后者。亦修祀事。

　○先生曰世俗於葬及小大祥。列坐衆賓。設酒食以供之。此習不廢則馴致宴飮。將無異於五季之風。甚可惜也。

　○先生引程子勿陷人於惡之語曰。此言眞可畏

也。殆非以禮處人之道。

　○先生鷄鳴而起。盥櫛衣冠。拜祠堂。出入必告。雖寒暑風雨。未嘗廢焉。

　○先生於居家。先謁祠堂。然後以及家事。

　○先生與弟妹分田僕。自取其老弱磽礴者。至於少時別得及所自買得者。擧以分之。

　○先生之再從弟絢昆季。幼孤無依。撫愛敎育。無異同氣。

　○先生家計甚窘。堇保朝夕。而恬不爲意。凡百嗜好。不入於心。衣服飮食家舍器用。隨遇而安。隨意而足。少無憫怕之狀。而悠然自樂。(居家之節)

　○先生以恩愛接物。雖僮僕兒少。俱得歡心。苟或有失。善誘敎誨。以期其自化焉。

　○先生於處家閨儀有則。內外整肅。非有事則未嘗入于內。

　○先生操履有常。動循規則。手不戱棊奕之技。身不作懈惰之容。莊敬之心。恒存于中。和順之態。常形于外。

　○先生燕閒。深衣大帶以居。

　○先生於所居花草。惟蘭菊梅花松竹而已。

○先生曰士君子之處於世也。惟理所當爲者則爲之。所當言者則言之而已。至於禍福之來命也。若有心於免禍則所行皆徇枉曲。所言皆涉邪僞。終無明白直截底氣像。正人之道。豈可爲乎。(志行之實)

　○先生謂趙澗松曰行者難工。處者易持。出處之道。固不可輕議。

　○先生讀南冥先生集。見沐浴詩。惕然覺悟。以尹和靖告母之意。上書于家庭。請廢擧業。沉潛性理。不尙俗士之學。

　○先生嘗於試中臨食。風起塵埃滿器。輒郤食。慨然曰此奚足爲丈夫立揚之事乎。以製草投諸友生。門啓卽出。

　○先生視名利如太虛中一點雲。

　○或人有問於先生曰孔門諸子中。所願者何人。先生曰淺陋之學。安敢望古人。然乃所願則學顔閔之在陋巷汶上。不效由求之食不義之食也。

　○先生嘗曰林下之士。豈可求見仕路上人乎。

　○先生雖在林泉。不能忘世。憂國傷民。語及時事。未嘗不慨然歎息。(憂世之意)

　○先生嘗與趙澗松語及時事。慨歎不已。澗松曰

林下之人。何與於世而眷眷若是。先生曰朝廷上黜陟臧否。固無關於草野之人。至於禍及社稷。害被生民。則雖草芥之人。亦不得不憂。

　○甲寅年間。廢殺之議大起。先生致書于鄭仁弘。極言不可。作哀燕詩以寓傷悼之懷。

　○先生於丙子。北虜犯京。糾合鄕兵。且募兵食。付仲氏公往赴義兵所。

　○先生聞南漢受盟。慷慨流涕。深有帝秦之恥。改扁堂曰无悶。蓋不見不出之意。(尊周之義)

　○先生嘗喟然歎曰腥葷華岱。將使一片靑丘。無乾凈地乎。卜居鳳溪。以寓蹈海之志。

　○先生與人言論。慷慨不苟合。城府洞豁。一毫不自隱。開心見誠焉。(接物之事)

　○先生好善疾惡之性。出於天。聞人之善則若己有之。雖遠必揚之。聞人之惡則若將凂焉。雖親痛斥之。冀其或改。不改則絶之。故賢者愛之。不肖者畏之。

　○先生接人。不以尊顯而改容。不以微賤而輕易。

　○先生自鄭仁弘被禍之後。咨嗟曰夫師生之間。以義而合。以義而絶。今鄭旣被惡刑。則豈以前日

之立異。追咎旣往乎。終身不言鄭之長短。

　○先生以立異倻鄭。再登餂郞。卽歎曰今人以立異鄭門。爲吾長處乎。

　○先生對人之際。莊敬旣備。不設慢嬉。有或加以不遜則付之一笑。

　○先生出弔於人家。受弔者自內而出。則忿然有不平底意。

　○先生言論。使人聽之。悚然足以喚醒而起懦。

　○先生辨是非論得失。不以衆夥而回之。不以寡弱而撓之。高談明辨。惟義之比。

○先生交友。必取正人。久而益敬。每對朋儕。傾囷倒廩。小無疇畛。樂與人爲善。(交友之道)

　○先生取友。一時名士。如桐溪鄭先生，修巖柳持平，澗松趙徵士，林谷林師傅，寒沙姜參議。皆爲知己之交。與漁隱李處士，謙齋河徵士。交道益深。每與士友。遊賞於龍門黃瀑雙溪靑鶴搜勝回巖。無歲不遊焉。

　○先生時値良辰。則樂與諸友出遊泉石。携酒乘船。沿泝於釣洞溪潭。暢叙幽情。

　○桐溪先生斥和南下。卜居某里。先生聞之。欣然

往從。談叙累日。因與同遊於搜勝臺而歸。

　○柳修巖以邑宰下車未幾。有賦歸之意。書問去就。先生陳其利害。其後又問去留。先生曰郡治民化。今可去也。修巖曰前日欲去之時。以義挽之。當今邑人願留者衆。而獨以君子出處之道送我。其君子愛人之德。非人所可及也。

　○先生引進後學。各隨其才。每與生徒。歷陳修己爲學之方。亹亹不厭焉。(敎人之術)

　○先生敎人。必觀其氣質之優劣。藝品之鈍銳。使自培養本性。

○先生謂學者曰人而自欺則欺天矣。可不懼哉。

　○先生誡門徒曰稂莠生於嘉穀。盜賊出於良民。異端生於吾儒。世之學者。坐誦聖賢之書。爲發身之資者。有甚於申韓佛老之害吾道也。諸君愼之。

　○先生擧論語人之生也直。罔之生也幸而免之語。誡學者曰生理本直。罔而生則生可羞矣。順而死則死亦安矣。汝等若念玆在玆。拳拳服膺。則不失爲聖人之徒也。

　○先生推演太極圖。以授門人洪箕範。

　○先生欲擬解太極圖說註神明舍銘。別成一卷。

又謂東史無序。將擬通史綱目例修整。以利後學而竟未遂。

　○先生曰孔子曰謀道不謀食。此言當猛省。

　○先生曰學貴自得。自得則古人千言萬語。如親聆而躬踐之。否則書自書我自我。何益之有。

　○先生搆壁淵齋。以養蒙學。搆龍淵齋。勸課諸生。立學規設講儀。

　○先生敎諸生。必以小學爲先。知所以入孝出悌。而根本旣立。然後次讀論孟庸學。以遵古人爲學次序。

无悶堂先生別集卷之一

　[疏]

龍淵書院請　額疏[周寀(生員)]

　伏以尊德尙賢。國家先務。立廟賜額。斯文重典。是以先王莫不於此而加意焉。苟或有是賢而無尙德之典。有是廟而無賜額之儀。則斯豈非　聖代之欠事。文敎之缺典乎。臣等伏覩我　主上殿下望道未見。求賢如渴。更化爲治。首闡文敎。惇宗作祠而無文者咸秩。肇稱殷禮而有德者皆尙。吾東方大小前賢。咸得其尊尙之典。而惟我陜川之龍淵祠。獨未蒙　恩典。建廟已久。　賜額尙稽。後死之齎咨而嗟惜者不日月。今矣臣等。生長文獻之

方。沐浴菁莪之化。敢不以斯文之欠典。仰達于　聖明之下哉。伏願　殿下少垂澄覽焉。所謂龍淵。卽故處士儒臣朴絪揭處祠也。絪之爲人。風神高邁。氣宇卓犖。所性剛明。言議峻截。爲兒匍匐。已敬書冊而不踐。長而好學。自覺義理之所在。孜孜力學。以古人爲期。拳拳篤行。視榮利如浮雲。學識早透。文辭大進。從事聖學。乃其初志。出沒科臼。爲親屈耳。屢魁鄕解。名聲藉甚。而中心自愧。不以爲喜矣。嘗於試場中。臨食遇風。塵埃滿盂。乃遂郤食。喟然興歎曰士君子志氣卑陋。則雖幸立身。竟做得何事。心術旣壞於未仕之前。氣節可想於已仕之後。因出所製。畀其同榻。竢門之啓。悵然而歸。上書家庭。請廢科業。其父許之。自是得大肆其力於聖賢文字上。專意工程。喚醒自悟。前言往行。反求而軆履。勇往直前。激昂而奮發。誦讀硏究。膏以繼晷。靜坐一室。沉潛義理。其於君子上工夫。未嘗一息暫懈。其所期待。豈凡儒俗士所可幾及哉。伊時同郡仁弘負先貞之重望。爲一時之大儒。絪於仁弘異姓從侄也。往來從遊者有年。而仁弘後黷之漸。已先見之。自此蹤跡頓疎於其門。而仁弘又不悅

之矣。歲癸丑亂倫之論起。永昌大君將被慘禍。絪贈書於仁弘。責之以斗粟尺布。先正臣鄭蘊坐直言被謫。絪又貽書于仁弘。刺之彎弓鳴鳳。當時北論勢焰燻天。一言向背。禍福立至。而絪以一布衣。生於其鄕出於其門。而獨能挺然不阿。唱得一線淸議。親舊危之。莫不相弔。而恬不動。志操益勁。苟非見得之分明。立腳之素定。烏能砥柱乎頹波。扶植乎世道乎。自是斂跡退藏。絶意人世事。搆精舍于靜散閒僻之地。洞曰釣洞。堂曰无悶。一以正學爲己任。事親孝奉先誠。愛羣弟友。與朋友信。臨財廉見善喜。沉浸乎聖經賢傳。服膺乎濂洛關閩。以心經爲束身之要。以近思錄爲撿行之本。尤用力於小學家禮。爲日用之模範。其餘處心行事之正。莫非後學之可法可師。由是學者雲集。善誘而樂育之。遵白鹿之學規而增益之。立藍田之鄕約而推廣之。以此出入其門者。多所觀感。其啓發後學之功。亦不淺淺哉。以絪之才之德。展布其所蘊。設施其所學。則其所成就。詎可量乎。而惜夫遭時昏濁。鏟彩乎林泉。逮夫　明時。棲遯而獨善。誠爲後學一慨然也。　仁祖大王反正之初。先正臣鄭經

世以銓長。薦其臨險不改。守道自樂。再除參奉。終不就　徵。是豈絪長往底道理。抑漆雕開吾斯之未信底意思也。其歿而葬也。先正臣鄭蘊輓之以詩曰吾友伯和今也亡。已焉吾道日荒荒。此傷其道之無傳也。儒臣趙任道祭之以文曰儒林樑折。學海舟沉。此悼其學之無繼也。蘊正人也。任道儒者也。汙不至阿其所好。而二臣推許。至於如是。則絪之平日志道力學之功。可以知矣。郡中多士。追慕其善行。立賢祠于平昔所居之龍淵上。歲在癸卯經始畢。越明年甲辰。妥靈而俎豆之。因欲爲請　額之擧。事有待時。越至于今。而春秋享祀。亦多苟簡。薄酒鷄牲。未成儀式。　朝家之所闕遺。士流之所歉恨。幸今奎運方亨。士氣復振。不於此時。褒奬斯人。則將恐　日月之明。有所未及。而好道之賢。終歸于埋沒。故千里炎程。裹足寸進。仰叫于　冕旒之下。伏願　聖明察其行蹟。　賜以恩額。俾蒙祀典。傳之永久。則道學以此而益尊。節義由是而彌高。尊崇學問。衿佩知所歸仰。講習德業。文敎以此蔚興。其有補於　國家。豈不休哉。臣等不勝慕賢區區之誠。敢此陳疏。干瀆　聖聽。伏惟　殿

下留神焉。無任激切屛營之至。(未達疏)