KR9c0869

龍山泛菊會序(會者花林鄭先生，鄭奉事絔，江陽曺司諫，曺昌原挺生，曺都事時逸，曺正字時亮，申順蒙，申汝亮，鳳城林師傅眞怤，李奉一，李壽樟，苞城郭生員弘圭，星山李蘭美，李進士灝，本郡李應白，文誠後，金尙堅，卞昌後，金益堅諸長幼咸集。崔友後遠主辦是宴。實近古盛擧也。)

歲　崇禎丙子九月之九日。泛菊于龍山亭古也。若乃金帝按轡。玉琯回躔。鶴鳴雲霄。喚起九十日之夢。露下銅掌。挽回幾千年之淸。霜殿殘楓。錦有花於北麓。風破老菊。香已藹於東籬。如此良辰何。適與佳期會。乃訪風景於蘭路。辦高會於松亭。葛巾岸來。驚白衣於栗里。金龜換出。簇靑絲於高陽。雲獻其態。風獻其淸。物色相召。嶽增而輝。川增而媚。鬼神助歡。爰秩初筵。亦有佳客。趁十旬之休暇。勝友盈門。動百里之天文。德星聚野。談蜚玉雪。漫浪三洞之遊。羽泛瓊觴。從容八仙之飮。桐溪先生。林泉稷契。冠冕巢由。君民之憂萃於身。進退同范文正。山水之樂寓之酒。出處似歐陽脩。揔是春之園林。與人佳興。不須驚之。榮辱於我浮雲。是以有衮衣。賦烟蘿於綠野。歸來調玉燭。催雨露於蓬萊。好將席上歡聲。散作林端和氣。梧溪曺公。目營千古。胷洞八窓。鳳水光中。洗出快活意思。梧山高處。充開許大規模。中和天樂易友。歡喜酒自在詩。觸處眞樂。江蘺佩薜

荔衣。白玉堂黃金印。到底無心。命巾車於南村。奇文共賞。看翠竹於錦里。酒席更移。陶溪曺公。萬丈禹穴。氷霜一襟。剡溪玉雪。謝遣覊靮。已洗崖岸於新腔。着了袈裟。猶裹風烟於濶袖。喚茗奴於華嶽。雲巢何遅。虛右席於梁園。相如末至。共酌椒花雨。細話江東雲。鳳城林公。靜觀時仁意無邊。自得處生香不斷。侯門如海。三十年掉臂行。賢路不崎。九萬里因風起。詩鞭晩着。賞有餘於湖天。雪舟時回。路不窮於剡月。聊暇日而偸樂。願接手而同歸。亦有山海之豪。兼得東南之美。季仁衿裏。寧容俗下一塵。石湖眼前。擺盡人間千蝟。劃長嘯於宇宙。窮醉眼於溪山。華嶽晴嵐。堆衆皺於席上。金城活畫。落晩翠於杯心。朴尙書之古臺。葱葱樹色。成諫議之遺墟。曖曖烟暉。二道靈源。此間定有漁舟子。十里丹壑。何處隱暎山谷辭。神仙可求。不必超赤城而入鴈蕩。天地極目。勢將飣泰華而盃滄溟。至若日晏南亭。陰生東逕。誰家牧笛。聲斷落霞之郊。幾處漁歌。唱晩蘆花之岸。莎鷄振羽。臨暮途以催寒。賓鴈流音。翰中天而警露。白雲飛兮歸興動。淸風生兮醉夢醒。四座繁音。猶聞渭城之後疊。一時仙馭。難了奚囊之好懷。移坐就菊叢。望靑山而不發。呼兒整紗帽。思古人而遲留。嗟呼。良辰不常。佳境難得。君實獨樂。其奈不若與人。少文卧遊。祗嫌難爲眞面。

蘭亭盛矣。謾騁懷於死生。赤壁樂乎。徒放情於水月。自餘洛下鄴中峴首梓澤之勝。鮮乎嘉賓賢主。賞心樂事之俱。孰若玆會携孟嘉朋佩龍山酒。當重陽節。登落帽臺。居然杖屨軒屛之間。餉我園林泉石之樂。金颼玉魄。爲分外之交遊。澗瑟松琴。作自然之聲樂。如有好事者。便可繪南溪訪友圖。可以無籍乎。當不下洛陽耆英會。誰爲之地。乃有此奇。於是笑促華茵。起洗金斝。酬酢凌亂。盃盤縱橫。紗弁側而衆賓歡。玉山崩而高人醉。極娛遊於暇日。無已太康。收逸豫之遐心。盡歡而罷。難逢開口笑。此番賸講齊盟。有意抱琴來。何日重尋勝迹。避席而起。授簡謬及於非人。執爵而言。獻祝咸歸於上列。某東山小隱。浣花南隣。六六峰前。久斷京華之夢。三三逕裏。屢登楊監之門。籃輿不回。自歎巷無飮酒。白駒初縶。何幸躬逢勝筵。留姓名於仙舟。爽氣入袖。陪壺觴於彭澤。淸風滿襟。于胥樂兮。亦旣醉止。聊陳澁語。敬贊歡顔。

柱巖閒居序(鄕友崔後遠自加祚移居于此)

江陽一百里。北走莾蒼。雪山十二峯。南馳磅礴。崇山四面乎輔佐。結爲別墅。開爲平原。月江一道乎逶迤。會于紅流。朝于淸洛。地以人勝。寒暄夫子之高風。山有仙名。文昌學士之遺躅。泉甘土沃。實隱者之所盤旋。地作天藏。乃伊人

於焉嘉客。蓊翳初闢。孱顔洗出一番。烟火爲鄰。樂土俄然三載。戴逸人之買地。臭味自同。陶處士之結廬。心期不異一事詩一事酒。官守山林。半間雲半間人。神仙平地。鄭谷耕巖之處。非復他山。漁郞訪花之源。宛然此土。王右軍之佳婿早合流連。杜錦里之芳隣尤堪賞契。芳樽留客。管送迎於湖山。暇日消憂。窮跌宕於宇宙。若夫春藏古岸。對落花而無邊。秋晩平蕪。望歸鴈而未極。誰家牧笛。入歸薜荔之村。幾處農歌。唱晩桑麻之雨。而况靈仙如接。吹笛之洞非遙。釋老相逢。牛頭之庵在卽。晴川百里。雲深駐鶴之亭。芳草千年。石老伽倻之國。嗟夫風塵滿目。復駕言而焉求。泉石開衿。且終吾而自適。人情懷土。隔枌楡而未賖。孝子陟岡。望松楸其在眼。撫蒼壁千仞。微昔人君誰與歸。勸寒花一杯。知老子興復不淺。如故人者。思阮籍於西嶺。久矣難從。想戴逵於會稽。曠焉無及。陳道人昔時分壑。撫金石而論心。范信士今日班荊。臨江山而執手。詩篇漫興。詎穪增餙之工。樽酒重論。會借乘風之便。

居陀縣南北面合講文會詩序(癸巳)

昔者。鄴下洛中之會。勝事可稱。蘭亭竹林之遊。風流足尙。徒能酒賦花月。光景乎留連。孰有詩禮絃歌。從容乎俎豆。况乎溪山相望。莾然七八里之間。少長咸來。乃有二百人

之盛。擔簦入室。擧是天上之麒麟。授簡登筵。豈無此間之龍鳳。詞頭六揭。可見人材輩興。榜眼三懸。亦曰孺子可敎。執爵而言者。雖善祝於吾人。聞風而起乎。請歸美於前輩。任祠官重午之歲。怳爾復臨。(縣東有任翰文。中文科官至宗廟令。有詩曰壬午登龍榜。南還甲午年。明年是甲午故及之。)鄭寶文一坪之庄。宛然不遠。居是邦未嘗見撫𨓏事而興嗟。昔者人謂斯何。臨逝水而起感。于時莎鷄促節。繞原野而寒聲。好雨送秋。臨江山而秀色。驚猿㤪鶴。石老處士之㙜。芳草晴川。雲深巨陀之縣。風光自至。不煩絲竹之聆。酒盃助歡。莫勸酩酊之醉。雖載言載笑。極娛遊於眼前。而一詠一吟。寄心期於來後。

遊廣石巖詩序(己亥)

是歲淸和二十四日。與文全二丈。會金叔精于燕子谷。李君敬伯，文伯，崔君復元。皆不期而至。仍相與遊於廣石巖上。巖乃龍山北流勝地也。携勝友而遊勝地。亦一勝會也。泉琴松韻。可以當絲竹。列坐盤石。可以當文茵。山肴野酌。命意相屬。禮不足而情有餘矣。有言于座者曰今日之會。不亦奇乎。盖嘗論交際之道。其精神自以相感。其意氣自以相求。故其一會一合。自有不期同而同者。古之人有鷄黍之約。以此也。今吾儕各居南北莾蒼之間。思欲聚首而無因者。乃一蹴而辦之。是孰使之哉。况斯境之勝。又所願

遊而未得者乎。宜各一言以識。爲日後不忽忘之資何如。皆曰然。遂呼韻書之瀑㳍巖面。庶幾徐凝惡詩。爲異日東坡筆談之笑資。亦一奇蹟也。

西行唱酬錄序

丙寅元朝日。於箱篋中得一弊帙。乃余與鄭敬叟，徐鴻擧二上舍。西行唱酬之作也。二君以文鳴於時。皆巨擘也。敬叟之文。紆餘抑揚。萬折必東而要不失義理之歸。鴻擧之文。汪洋放肆。神怪百出而不肯爲俗下語。今其留者。特其一斑耳。當戰敗而歸也。道途七百里之遠。鞍馬十三日之勤。無聊不平有動于中。一發於詩。其音激其旨幽。擧類微而命意遠。信乎其㤪而不亂者也。噫噫。辛巳距今年四十有六矣。其人與骨皆已朽。獨其言在。思其人而不見。見其人之吟咏。如見其人。則吾於是帙。烏得以無情哉。姜浩然嘗曰二君之作。若有未發者然。其言遂驗。夫以二君之才之美。而止於是而死於是者。詩之爲讖耶。乃命之在天也。此後死者之所以掩卷仰視欲訴而無因也。噫噫。二君之名。固非因余而傳者。旣編而又序之者。欲常常在目。以寓死生乃見之情。亦古人不忘貧交之義也。是月越五日庚申。七十六歲老人鄭可行。書于孤山草堂。

標題海內奇觀叙

昔人謂男兒生兩脚。天令踏九州。彼遊遊於塵臼中者。孰不願飛身一蹴。涉恒河沙界。遍大地奇勝哉。顧句漏荷花非農夫可卜。武陵桃瓣非漁父可問。靈源異賞。固非俗緣之所能辦。又况蓬虆下士。阨於年而窮於遇。無論瀛嶼鯤溟之遐僻。卽越階庭跬步之所。抑且遅回隔絶。不得叙丘壑之情者何限。則其或寄興盤礴。假技丹靑。稽寰區之分合。窮融峙之幽奇。不待褰裳濡足而令人有凌雲意者。此海內奇觀之所由編也。是編出於武林楊君聖魯。盖凡天地間穹鎭巨浸䧺都福地。先賢遺蹟。靈仙詭觀。名公揮灑。大筆鐫刻。幻住物色。道里畦畛。耳目有所未覩記。足有所未曁者。蒐羅包括。靡有遺餘。其所模畫。皆借宇內良工。點點傳神。刀刀得法。命曰奇觀。信非浪語耳。余得是本於李君緯長家。寶翫之餘。因輒思宗少文故事。屬而職忝儀曹。倩手二三名畫。臨而貌之。日不過數紙而止。自五嶽孔林。以至桂海點蒼諸山。彙爲三十餘幅。夙夜之暇。焚香凈几。開卷一眡。怳然若置身於西湖洞庭武夷釣臺之間。翠壁丹崖之刮目。猿聲鶴唳之盈耳也。不幸狗鼠之厄。卷而失之。居常惓惓。未甞不往來於懷也。旣又移官太常。無計更償未了之願。則乃復因其舊帙。貂續以詩。每一區一勝。必係以一詠。兼之小跋。藏在巾笥。以爲暮境面目。噫置幼輿

於巖石。僅愜幽棲。畢尙平之婚嫁。難俟遐擧。則其於神賞。能廢是編乎。歲乙巳冬。卧遊子書。

自叙

鄭氏于晉。厥派有八。錄正成均。繄吾鼻出。(始祖諱子友。五傳至諱仁順官成均錄正。)繼維尙書。諱曰臣烈。(謚殷烈)版圖知州。事光竹牒。(自尙書三傳至諱任德。官版圖判書。知善州事。載麗史。)麗氏之季。紱冕相接。禮儀廓之。龍頭世聲。(版圖公之子諱愈禮儀判書。子諱天益文科壯元。入我　朝追封晋陽君　賜謚文忠。)少尹都令。(文忠公之孫諱陽軍器少尹。子諱淳都染署令。)遷于班城。晉半于嶺。嶺半于鮮。白也東村。爲一州領。(舊說朝鮮人材。半在嶺南。嶺南人材。半在晉陽。白也村又盛於一州。)平市公後。世穪璵璠。或魁芹宮。或擢龍門。八疊屛牌。人艶其聞。(都染公之子諱止守官平市署令。子諱以信生員。是生諱碩佐，碩佑，碩贊。碩佑生員。於我爲高王父。子角進士。角之子大濩，大咸同年進士。碩贊子密進士文科。安進士壯元。孫承尹，承勳。曾孫悌生皆進士。聚紅白牌爲屛。而外孫居一閈者。亦多中大小科。密爲作洞譜。)業因渭陽。由鳳而分。厥有防封。吾道之南。(世祖成宗兩朝功臣丹城君襄莊公禹貢。乃我高祖之外祖也。居鳳城。嫡無子。傳業于外孫。故高祖移居其地。今其塋在吾道谷之子午原。)移居居烈。祖子孫三。(曾祖諱房將仕郞。始居居昌。祖諱大夏參奉。亦傳外業。其外祖曺公彦明乃吏曹正郞彦亨之弟。而南冥先生之叔父也。)萬曆辛亥。癸巳月丁。十三壬午。亥時吾生。匡山負笈。始屬聯句。(七歲從學于全叔汝怡氏。與同門二十餘人。隷業于普海寺。試聯句。命題以平字。余卽書平林落葉埋春色以進。榜出爲魁。)八歲小學。文師於受。(文公景震氏時住陜川冶爐縣。)癸亥于南。省我邱墓。(陪先君往晉州省先墓。遍拜宗老。仍留受詩經于凌虛朴公敏。)乙丑東駕。窮彼洛滸。(往覲叔母于伽

川。因訪苞山金兄。踰半載乃歸。)丙寅發軔。遂成擧業。(陜川鴨谷。乃曺梧溪廬所邀見余。仍留學。乃發迹之日也。)丁卯西征。士友簪盍。(寓居咸陽池內村。俗愛儒士。士友皆來見。招習藝于校院。)戊辰始試。己巳三捷。(戊辰始參安陰別試。己巳連魁三塲。擧主則都事沈演，大邱倅李穧也。)乃專學力。積久沈潛。同二三子。絡繹東林。牛山演水。靡月不尋。(加縣之東。有牛頭山見巖寺。陜之伽倻。亦稱牛頭居之。南有紺嶽山演水寺。與尹瑀，李昌一，趙緱，姜游兄弟，尹洪，尹深諸友每𨓏棲。)三都見知。乃有竹陰。(辛未趙竹陰希逸爲方伯。巡題二賦。魁於一道。累被奬賞。)凱于筆戰。洛水東潯。(辛巳具方伯鳳瑞試左右道儒於洛東。亦在巍選。)智谷之會。文林翹楚。(乙亥夏。肄藝于陜之智谷寺。鄭時修，李昌一，尹瑀，尹喜，尹志，曺時亮，曺時遠，金鼐吉，李玄栽，李球俱與之同硯。)桐龍二門。伯樂之顧。(桐溪鄭先生廬于本洞。龍洲趙相公亦寓長發村。誘掖之功居多。)往在溪床。不懈亦孜。(仁祖癸酉春。入于長溪韓外舅之門。韓公亦老于儒。招携鄕子弟。聚于林園。爲綿蕝之業。)大有以爲。東溟我期。(金東溟世濂掌試江陽時。擢魁兩塲。)癸乙紀酉。蓮芳桂香。(癸酉秋榜生員。乙酉別試文科第二名。)執簡銀臺。始近日光。(丙戌入政院爲假官都令。趙龍洲薦也。　孝宗庚寅又入。)橋門監選。有耀襟纓。(兼舘官試諸生時。大司成李慶億每推試鑑。)筮仕三監。輟于丙丁。(筮仕爲司宰參奉，廣興副奉事。移內贍奉事，司贍直長。)驅馳驛亭。記是壬辛。(辛卯自殿中出沙斤督郵。壬辰賦歸。)丁亥甲午。痛纏昊旻。(丁亥遭內艱。甲午遭外艱。)檄喜違心。無意世事。繇玆以𨓏。或廢或起。南宮三入。太常一歲。殿中秋曹。前後而遆。(仁孝兩朝甲午丁酉辛丑。累拜禮佐。又升刑曹正郞。　顯宗朝甲辰。自禮正移奉常僉正。)赤城乙巳。仙槎己酉。(乙巳冬。拜丹陽郡守。丁未夏歸。有丹邱錄。己酉拜蔚珍縣令。癸丑歸。有仙槎錄。)豊沛之遊。亦餉吾否。(己亥爲完山學敎養之任。丁酉以禮官往古阜。有南行錄。)晩遷國子。一紀而又。

(今　上乙卯二月丁巳四月。拜直講。又移奉副。己巳十一月。拜司藝。皆不就。其後屢擬禮賓，司導，軍資正。)仕不人前。年不人後。飛騰非分。因而漳濱。由我者吾。斂之終身。桑弧壯志。可笑止此。世宅名區。癖於山水。(余故居加祚縣北龍山里。有水石之勝。二溪合流于前。長林亘左右。)尙書橋頭。(世稱朴尙書邦龍居落帽臺側。置橋於㙜下流。)寶文庄北。(故寶文閣直提學鄭悛居此洞。今八松亭北。卽其遺址云。)採釣之樂。日亦不足。(採釣之友文丈誠後，卞兄信後及學子數十輩。)龍山八松。(齋名。羣居講學之所。)落帽淸興。丙子重陽。千古選勝。(丙子九月。設重陽泛菊會于龍山亭。在會者鄭桐溪先生，曺梧溪，曺陶溪挺生，林林谷眞怤及其餘凡數十人。屬余爲之序。又設鄕約講信會于落帽臺。書名洞案。約爲一契。)風塵出門。若有仙分。經過寄目。竊償所願。奉天之月。(捿海印時。與二三友。乘月上伽倻絶頂。至奉天臺。四顧茫茫。有左手掃天雲。右手奉天月之詠。)學士之雪。(丁卯冬月。在天嶺。太守李棨邀余登學士樓。請作望方丈雪律。頸聯有風晨氣接三千界。月夕光通十二樓之語。李深頷之。)廣寒之槎。(癸酉冬。以司馬新恩。見曺都事時亮於南原廣寒樓。)天王之日。(壬辰客山南郵亭。與吳都事斗寅上方丈。宿天王峯觀日出。從陰道而下。夜猶未曉。吳作一絶詩。余有次語。)松都之賞。(丙戌四月。差祈雨祠官。肩輿上松嶽。歸路登滿月臺有詩。)矗石之樂。(己巳夏。魁白日塲于晉陽。方伯李溟設酒樂于矗石樓。與筵者十數人。)黃江之曲。(甲辰重陽日。以收議事見宋貳相於黃山。乘夜回舟泝流。夜二鼔還泊石城。舟中命酒賦詩。)赤壁之韻。(庚子在完山學時。差同福東堂考官。與上試官閔光熽副試長城倅朴增輝。上挾仙樓。閔示余以一絶。余次韵。有爲問飛仙何處挾。臨臯鶴過已千秋之句。)伊玆八觀。不若四郡。(湖西山水。四郡知名。四郡之中。丹陽爲最。)四郡之觀。詘於湖右。竹西鏡湖。羣勝之首。(三陟竹西樓。江陵鏡浦臺。爲關東八景之最。)毗盧萬瀑。寰海無竝。鳴沙海棠。八百里景。禿盡中山。何由殫評。三百長吟。(關東山水歌。凡二百八十二句。)

最所托興。丹仙谷澤。(丹丘八勝。仙槎八景。金谷十勝。高澤八詠。皆有詩。)龍山雜詠。七十奇觀。(海內絶勝之處。凡四十八所。有題詩七十二首。)俱各雋永。少事於文。大羹染指。泛濫百氏。覺來之易。手决雲漢。陳言則避。凌雲增價。始於拔試。(丙寅居昌東堂賦。題詩七春秋作。考官擬余賦於壯元。以年幼見拔。)天嶺策名。西河鑑燭。(乙酉咸陽別試。名字策考在下列。都事任西河有後擢而上之。)千字之律。如任窖玉。(湖伯金始振甞言余千百字排律。如任氏窖敖倉粟。盡得豪傑金玉。)進香之作。如坐中鵠。(金始振又言余進香文。如坐而射。正中其鵠。)有喩杞梓。(東洲李敏求爲方伯。見余英䧺如過鳥賦。有杞梓之喩。)有穪典則。(趙龍洲考余竹似賢賦。批云有典有則之作。)凡院建請。手䟽叫閽。(己亥䟽請道山院額。壬寅請灆溪院升配桐溪鄭先生。甲辰請道東院躋享寒岡鄭先生。丙辰請鼎山院額。)豈徒賁餙。血氣攸尊。中道畫冉。五十悔瑗。習氣雖存。盛事寧論。晩獻一䟽。申之箴規。(己巳十一月二十二日。自　上下備忘記。十二月十八日又下求言　傳旨。屬有　誕元子之慶。不勝感動于懷。拜上一䟽。尾附其命維新箴一篇。)上曰嘉汝。錫之虎皮。(批答有曰省覽爾䟽。繼觀箴䂓。憂愛之誠。溢於辭表。予甚嘉尙。可不留心而軆念焉。其賜虎皮一領。以表予嘉尙之意。旣以傳諭道臣矣。)延英前席。念軫老衰。(翌日　經筵。自　上又特擧姓名曰嘉尙之意。不啻惓惓。又曰此人年紀甚高矣。蓋以䟽中有犬馬之齒。已滿八十之語故也。)隻字之褒。天涵海大。雲龍感遇。有若神會。不世榮光。報答無奈。性愛學竪。螟蛉踵門。有印斯傳。有蘭厥薰。松泉石齋。會友以文。君唱我酬。物色尙留。(居陀之縣南。有石岡齋。北有八松齋。西有原泉齋。歲歲朔望。設講會。癸巳秋。四面合集。操觚而來者五六十人。余與金叔精，金伯剛有唱酬詩。)璧水詞林。子佩鏘璆。聞而起者。四郡畢集。(戊申在璧溪。一縣五設文會。主倅宋百初每送賞格。南原，全州，錦山學子多聞風而

來者。)𨓏事追惟。森然在目。兩己別輞。水患喪慘。(己亥水患。林泉變換。遂移長水華陰洞。己酉夏。遭膝下之慘。旋有仙槎左符之　命。)金塘福地。昔聞今覽。(在仙槎五載。不欲復縻于官。因作襄陽卜居之業。○南格菴師古以金谷列於十勝福地。)鷄喜之報。屈指者八。(余於癸酉八月中司馬。乙酉登第而鄕試乃八月。丁酉復入南宮。己酉拜蔚珍。辛酉八月。卜居于孤山。)稽山之麓。卜其協吉。(甲子四月初一日。遭叩盆之痛。九月十日葬于稽山深源里甲庚之原。金台一訣云大地。方伯徐文重，醴泉呂益齊，尙牧尹𥶷，龍宮朴重輝，咸昌李時興，永同柳薲，幽谷督郵牟世茂。皆勤於匍匐之義。窀穸之事。得以無憾。)白雲之封。吾願又畢。(祖考妣封塋。以故地不安。乙丑十月十六日。改窆于白雲峯下庚甲之原。)文嶽發夢。粤有天錫。(戊子春。文秀山襄事旣畢。是夜夢自天降錫桂子三顆。圓白如硯滴而大。余跪而受之。列植於塋域之傍。覺而異之。故孫兒命名。皆以桂字。)雙魁同榜。我聞在昔。門戶之望。庶幾能續。老夫薄拙。悃愊無華。文不能國。業不能家。只有數件。平生用工。善善不及。聞過若聾。得靜則安。爭名則詘。應物以謙。擇言而發。嗟爾幹蠱。服膺勿失。　四朝誤恩。(釋褐于　仁祖二十三年乙酉。己丑以後孝宗朝也。己亥以後　顯宗朝也。甲寅以後　今上朝也。)不爲不偶。八袠昇平。不爲不壽。食天之報。無愧就木。叙示茫茫。藏之家軸。

八松先生文集卷之五

　記

洗耳巖記(丁丑)

巖名洗耳何。洗耳所以洗心也。心苟可洗。何以耳爲。耳者心之戶也。在易坎爲水爲耳。天下之物。流通感動。與物無滯者。在物莫如水。在人莫如耳。天下之事。可喜可怒可哀

可樂。莫不耳於入而心於發。心譬則源也。耳譬則流也。烏有欲水之淸而不導其流者乎。故曰洗耳。所以洗心也。聞曰至人不聞。疾雷破山。颶風振海。而不能驚。若然則其耳目肺膓。已非己有。而又何洗之云乎。曰是老氏我乎。老氏我乎。人之生。固若是其聾乎。心固可使爲死灰而形固可使爲槁木乎。夫龍莫神於物而聽之不以其耳則其名爲聾。物固有聾。惟人爲甚。故小聾聾耳。大聾聾心。方其聾也。不自知其聾也。洗而後知其聾也。亦有大洗而後知其大聾也。天之於人也。有耳而司聽。有心而司宰。其責厚矣。而我自聾之。可不哀乎。何謂小洗。何謂大洗。曰聞人毁譽。未之動也。聞人憂樂。未之澆也。聞人富貴。未之淫也。聞人貧賤。未之沮也。動亦洗其耳。靜亦洗其耳。治亦洗其耳。亂亦洗其耳。此之謂小洗。遯世者能之。淵泉乎胷次。江海乎性氣。沉深乎仁義之窟。游泳乎道德之津。卷則盈盈。舒則浮浮。言則洋洋。樂則浩浩。此之謂大洗。非大丈夫。其孰能與於斯。曰昔者堯讓天下於許由。許由耻之而洗其耳。若吾子之所穪者非耶。曰唯唯否否。惡乎知其同。惡乎知其不同。亦各因其遇也。昔夫子六十而耳順。其如農圃軍旅之細。猶以爲未聞。而至言性與天道之妙。則有人不可得而聞者。是夫子之洗其耳也。顔淵終日不違如愚。退省其私。

亦足以發。是顔子之洗其耳也。孟子四十不動心。如踰喪好辯之讒。中國萬鍾之說。一無所入於耳。是孟子之洗其耳也。自是千有餘載。周子洗耳於濂溪。程子邵子洗耳於河南。是洗也。不盤而盤。不水而水。澄而吾淸。濯而吾潔。悠然瀯然。日新而不自知也。其洗也。其諸異乎人之洗之歟。曰然則奚取於水歟。曰鄒國有言曰觀水有𧗱。是豈非以水觀水之爲水。莫若以我觀我之爲我歟。夫事有寓興而物有起余。滄浪之水無恙也。而興自取之歎者誰乎。半畒之水自在也。而發源頭之詠者誰乎。今吾與子。由是而觀。由是而洗心洗耳者。非水也耶。水哉水哉。吾知所以取之矣。於是難者起而拜。跂石而笑。臨流而掬。相與洗以爲樂也。因遂謂之洗耳巖。巖在飛瀨之下卧龍巖之上。今年實崇禎紀元之十年。是爲記。

松假亭記

石槽之山。分自文秀。西距龍山東二里許。歲乙酉始夏。余以村患來居。因地爲廬。無審曲面勢之礙。剗樹爲材。無樑桷欂櫨之用。樵於岡。靑者可爲籬。枯者可爲薪。採於谷。山蔘桔梗薇蕨細辛。色色滿盤。凡在眼前停峙動植之物。皆若助余者。廬之西數步。有巨濟樹一株。爲樵者所侵。上無蓊菶。不能蔽日。乃剪松數枝。柵置其上。替之蔭而亭之。強

名曰松假亭。每午朝之暇。葛巾草箑。婆娑其下。朗誦昌黎古文。間以倦睡。淸風自來。爽氣滿袖。仰睇俯矚。絶無跫音。但聞山花層裏。子䂓晝哭。啄木聲中。林影移地。兒牽我行。我隨兒戱。嬉嬉適適。足以遣日。古人有言。瓦盆盛酒。與傾銀注玉。同一醉也。松床石枕。與繡帷華館。同一寢也。然則余之此亭。與登金剛而超岳陽者。亦奚以異其樂哉。嗚呼。人生適意。古人所難。一歲之中。爲樂幾何。今年二三月之間。余在龍山也。金丈自堅自南面來寓。文兄士一自茅谷來會。隆甫兄弟李善一昌一。自東谷至。士善趙昌達自古亭至。潤甫柳榮之諸君。自原泉來。相聚于八松亭。奕射文酒之樂。殆無虛日。自余入山之後未數十日。隆甫哭其弟光甫。仁甫哭其子。士善死於疫。諸君皆散而南北。落落不相聞。隆甫今又在山北咫尺。不能會面。此松亭所以尤眷眷余懷而不忍舍去者。尙奚論其眞假哉。因志之。以爲樂樂。復以爲悲也。

筭勝堂記(庚子)

湖南觀察金相公始振。作筭勝堂於營門之外。盖爲將官設也。堂旣告成。而屬余記之。余不能辭。則因竊取其命名之義。以諗于衆曰。若知夫名堂之義乎。夫環千里而爲道。道有帥。所統凡幾衆。編十萬而爲師。師有長。所治凡幾律。

把有把總。哨有哨官。分而爲旗隊。總列而爲旗牌軍吏。其部有序而其攝有度。故曰不知軍之事而理軍之政者。軍必惑。不知軍之權而當軍之任者。軍必疑矣。是以將者先筭之爲貴。皆曰然。又諗曰昔孫武子所著十三篇。始計爲之首。其曰多筭勝少筭不勝者。乃爲一篇肯綮。今相公之名是堂。意者其出於此乎。吾未知今之登是堂者。其亦有顧名而思義者乎。若夫經之以(缺)筭。校之以六計。能而筭其不能。用而筭其不用。近而筭其遠。遠而筭其近。是謂多筭而勝者也。是謂不失其命名之義者矣。其或能而不筭其不能。用而不筭其不用。近不筭遠。遠不筭近。是謂少筭而不勝者也。是謂不達其命名之義者矣。皆曰然。又諗曰夫筭有少多。亦有善惡。如使後之登是者。違其節度而便利之筭焉。犯其紀律而逸豫之筭焉。侵其卒伍而掊克之筭焉。是謂不筭之甚者矣。是則相公之罪人也。皆曰然。又諗曰登是堂也。南望萬景古堞周遭者。非甄王之叛據以穪亂者乎。北眺馬韓岡巒鬱欝者。非箕氏之浮海而南徙者乎。噫詬天倔強。禍起膝下。可謂如彼其無筭。而建邦避地。能延數千載之業者。一何其筭之長也。長筭而擇之。無筭而戒之。則其寧有不勝者乎。况爾儕優遊帷幄之下。得意湖山之上。不自覺其身在勝筭之中者。又不可不知其

所自也。皆再拜稽首曰諾。是可以記斯堂矣。遂爲之記。

古亭記(壬戌)

劉禹錫嘗云山不在高。有仙則名。余以爲名言。故東山之石。以風流而名。西蜀之亭。以文章而名。誰無草堂。有拾遺則名。誰無茅齋。有魏子則名。計天地間奇觀異勝。名湮滅而不稱者。豈可勝數。而彼一丘一壑而或以響千古之頰者。豈非以人耶。余觀東國輿地志。見其於名山大川人物古迹。掌示而碁布之無餘矣。獨吾鄕文獻。未多穪焉。其記於加祚者。乃不過巖石淸奇之一見巖。而土姓若史氏卓氏名穪。皆不槪見於後。盖所謂有其地而無人以名之者歟。雖然余以所聞。有朴儒者。築室華山頂上。以隱名於新羅。因以名名其山。由是知吾鄕之古未嘗無人。而求之於今。其可傳以名者。若徐鴻擧之古亭。殆近之矣。鴻擧字也。其名䎘。爲人不拘細節。不喜爲人進取。喜讀書不求強解。其爲文也。縱橫馳驟。海飜山覆。自以爲本之孟子而參之秦漢。降自晉唐。不肯爲也。三十而進士。今年六十矣。觀其志。未甞有不足。有以俗下語爲言於前者。輒詡詡以笑。性喜酒。遇之輒醉。醉或擊壺暢詠。情懷坦然若無人者。大抵貌如其心。心如其文。皆古也。旣又不偶於時。則卷而名其亭曰上有天。吾則天皇氏之民也。下有地。吾則地皇氏之

民也。構木爲巢。吾之居也。鑿井耕田。帝力何有。吾之樂也。三墳五典河洛圖書。吾之文也。吾師乎古之人。雖有以我爲今。吾不爲之矣。而已笑曰以今視古則古也。以古視古古亦今也。以今視今則今也。以後視今。今亦古也。余雖不偶於今。而旣偶於古。今又有時而古矣。計後之爲今者。必有不偶於時而偶於我者矣。是則吾之所偶者遠矣。雖然天地無窮。古今之𨓏來亦無窮。而吾之在古今之間者。有時而窮也。斯亭也而不有所傳。則毋以使後之視今。猶今之於古也。迺來請。余亦好古者也。旣古其人。又古其言。於是乎書以爲古亭記。

德輝樓記

樓於鳳停寺之前。德輝其額也。盖太白之山。䧺峙于南紀。中龍之逶迤。爲文殊，葛芳，龍壽，天燈，鶴駕諸山。而其曰天燈者。乃是寺之後崦也。蜿然而龍蟠也。翼然而鳳翥也。朝迎顧抱。各極其妙。得豊上斂下之體勢。遠而望之則淸凉峙其東。大河經其南。府而永嘉。縣而豊山。郡而酒泉，龜城拱揖於前後。迫而察之則浮屠，大悲，開目之庵。歇聖，望月，想西之樓。靈山之殿。天燈之窟。滿月之臺。影淵，花源，露磧，台藏之洞。千奇萬瑰。布列相屬。巖石之嶔崟。樹木之蘢欝。四時之異景。朝暮雲烟之變化。不勞筇屐而擧集於前。此

則停峙之大畧也。寺乃麗羅法眼義相能仁無住圓鑑之所匠締。凡閱幾興廢而至於今日。第面勢迫阨。無奇偉亢爽之觀。龍象之宅於是者。莫不齗齗焉。謨於衆得一將釋而屬之事。剔其故而大新厥搆。工善施勤。不勞而績于就。樓凡二十八柱。高可五六丈。制作極其宏敞。翬焉革焉。若有神助者然。環四山而夙稱樓閣者。皆遜莫之抗。此則修擧之大略也。或有難於余者曰從古叢林之托穪於物者衆矣。宣州黃蘗襌師見金鷄入井之異。於是有金鷄方丈。梁道武感白馬之夢。於是有白馬之寺。至於靈鷲，靑鴛，鴈塔，鵠石，鹿園，龍穴之號。各因其四梵二諦神通感應而識焉。獨是樓以鳳德而顔之。其義何居。豈諺所穪鳳集寺塔之說。無乃是然耶。余應之曰否否唯唯。吾方知之矣。樓之南。有臺臨水。命名鳴玉者。非我老先生杖屨之所乎。自岐山鳳去之後。數百年來。山若增而高。水若增而媚者。伊誰之德輝歟。今斯境而樓之。樓而擇其善名。不于鷄不于馬不于鴈而鵠而龍而鹿而鴛而鷲也。不于四梵二諦神通感應之說。而必鳳德焉是取者。義在是乎。義在是乎。且吾甞聞之矣。廬山大林寺天燈㙜下。有晦翁釣石。手書八字以鐫之。又置朋來一亭于巓。爲九疊之勝觀。噫周南爲今日之南康。則此地豈不是東國之匡廬乎。山水之樂。古今

一契。戀德之私。人心所同。浮屠氏謁吾徒而來請文字。其進可與而亦可書也。是爲記。樓始於庚申元月。收功於其歲之臈。幹是役者曰性淸。前後而蕫其役者曰應瑚，戒凈，處元，學草，處嚴，斗海，處安。皆其法號也。今年實　崇禎紀元之五十六年癸亥也。龍岡大樓子記。

八松先生文集卷之五

　跋

跋康公慶遇觀感錄(己巳)

右觀感錄者。故善士康公用良慶遇之所筆也。憶在　崇禎己巳。余年十九時。始識公面。今甲子一周矣。觀其遺墨。可以想見其人。盖公之平生。樂道人之善。始自鄕邦。推是心也。庶幾哉。優於天下。惜乎其未大也。然而使後之居是者。卽斯錄而觀感焉。觀感之不足而又興起焉。則公之有志於世敎者。抑可以小試矣。公之季用直氏來我求一言。余塞兌已久。略叙其所感于懷者以歸之。

世譜跋(丙寅)

鄭之氏于東邦。厥惟舊哉。秦漢之際。朝鮮遺民。分居山谷。爲辰韓六大部。部有長。共尊立赫居世君新羅。以有開國功。至儒理王八年。各賜之姓曰李曰崔曰孫曰裴曰薛。而鄭之姓歸於觜山。本彼之部。諸鄭之分貫列邑者。考之以時。皆冐於是。肆乃得姓之始也。若吾晉之有鄭。則權草澗

大東韻玉。亦記其非一派。盖成均錄正鄭仁順，郞將鄭松益，通禮祗侯鄭侁，檢校軍器監鄭大齡，四弩班軍鄭椿輔，大提學鄭陟此六鄭。其先皆出於州吏。又有侍中鄭裕，同正鄭模，御史鄭澤之後。其派不可考。所謂州吏云者。與今之吏役。較自不同。一善金宣弓官至侍中。其子文奉以三司尹還鄕爲吏。哈丹入冦。靜州戶長金裕斡逐之。此其一證也。按麗太祖以長民者穪戶長。謂之鄕職。九品曰軍尹。八品曰甫尹。七品曰正朝。六品曰侯尹。五品曰正甫。由是戶長之後。多爲顯族。盖其未顯之時。無見譜可傳。旣顯矣。又各以顯人爲其始出。此一姓之所以同鄕異派者歟。余以所聞。若菁川君鄭乙輔，郊隱鄭以吾，右議政鄭苯，榮陽鄭與齡皆人傑之英。世所穪說。而譜並不大傳。近世如鄭愚伏經世叙厥先系。不詳其遠代。旣顯之籍猶殘缺若是。他尙何說。吾東文獻之無徵。槩可慨也。吾家有一帙世譜。只序直派。以韵玉所載觀之。成均錄正諱仁順。乃我鼻祖。而前是又有四代。繼而以名卿顯。曰兵部尙書諱臣烈。家於召南。世聲綿綿。至都染署令諱淳。移卜于靈鳳山下白也洞宅焉。自玄王父以信以來業家者相望。登名大小科。一時七八人。內外孫同居。自成一村。珪簪輝暎。族曾大父都事密，進士壯元安作爲洞譜。人皆稱艶。目爲斑(一作班)城之鄭。

盖伊時　中，仁，明，宣。嘉靖，隆慶，萬曆之際也。譜失於兵燹。都事之男生員承勳痛其無傳。搜拾舊聞。編爲一牒。而以禮儀判書諱貽。系之兵部府君之下。近得固城一譜。則以禮儀府君系之版圖判書諱任德之下。平市令諱止守之下。又有生員萬福。攷麗史任德之男。有曰愈。窃詳其年代。版圖禮儀之爲父子。當以固城譜爲確據。而愈似是貽之改諱。平市令府君於我爲六世祖。厥後以儒世其家。豈以四世孫承勳而不詳其祖曾之所自出乎。其曰萬福之出於平市令府君則固城譜甚無稽。今姑撰次如右。以爲日後攷證之地。噫敦本趾美之事。不繫於區區文字。後之覽此者。油然起感。思所以擴孝悌敦睦之義。則吾鄭之復昌大。其可幾也。願與同人勉之。

書月潭題詠後

盖月太陰。水亦太陰。水一不息。月亦一不息。凡物之氣類相感。莫水月若也。雖然天下之水。小而溝池陂澤其居下。穢皆歸而易汚。大而江淮河海其量弘。濁皆受而不辭。月之在水也。有石以間之。有洲以分之。有湍以撼之。有瀑以激之。皆無足以極其淸者。極其淸者其惟月之在潭乎。査滓淨盡。一塵不留。天地之眞。湛然呈露。陰晴昏靄之變於上而其軆不變。洄渟洑注之變於下而其淸自若。或紺以

滑。或凝以結。或悠以揚。或近或遠或徐或疾。無所處而不當焉。水哉月哉。君子以。可以自強而不息矣。今主人晨而起觀其瀾。夜而坐想其明。心與之俱淸而功與之無間。其日用動靜之間。精神意思。必有人不得知而自知者矣。此月潭之所以善名歟。嗚呼其義遠矣。若其形容景致之妙。則待得中秋三五。把酒亭上。當爲主人筆之。乙亥春日。龍岡八松齋主人稿。

題生祭文承相文後(壬申)

崇禎五年十月之十六日。石溪子晨興淸坐。出王炎午生祭文丞相文。跽讀之。旣三復。乃嘖嘖曰。炎午其大宋之奇男子歟。夫有出人之心。必有出人之事。在當時有血氣而名能文者。孰不知丞相之可死。而生祭之文。獨出於炎午之手。炎午其大宋之奇男子哉。議者議丞相之心。如秋霜烈日。一死一生。固已先定於中。有非待人之言。亦非人所言者。文不文何與於丞相哉。余謂不然。丞相之所以眷眷至此者。豈畏死哉。夫以忠臣盡己之心。以爲天無不可回也。時無不可爲也。吾則已爾。如有志吾志者出於東南。殷民尙在。趙孤未死。大擧也少康之復禹。小擧也昭烈之保蜀。地下之日。吾知以報先帝矣。何義士之不聞也。一朝於羈俘濱死之中。忽然有見於斯文。而知憂時度勢之見已如此。

則舍魚之心。必將大决。庶幾全首丘之歸而得忠中之孝。且夷羯之欲刃丞相者。將懷其凜凜而不敢發矣。噫宋無斯文。宋無人矣。雖然炎午之爲此。非獨致志於承相。亦自志其不幸耳何者。崖舟沉矣。陳袍靑矣。太傅左承相已死。今丞相又北矣。白手立天地。四無可爲。其忠誠慷慨之欝於中而大發於外者何如也。欲哭不可。欲語則當世又無可聽。顧自念吾平日所嘗業爲文章者。未必無用於世。而旣不得草檄於轅門。獻頌於金闕。則寧於趙氏臣一言以决乎。此生祭文之所以作也。其曰伏橋於廁舍之後者。明再縱之不可得也。其曰天人之際可知者。明國事之不可爲也。其曰建共暫處倨坐苟安者。明舊主之不可恃也。其曰廬陵盛矣。科目尊矣者。明父母邦之不可捨也。所以感動之。一則可死。二則可死。嗚呼。心亦奇矣。文亦奇矣。向使炎午見用於叫軍門之日而置諸當時二三臣之列。則他日之從丞相於破燕獄者必此人也。祭丞相於未死者義也。祭丞相於旣死者情也。使丞相已死於被執之日。炎午雖欲生祭之不可得也。死而祭之。亦不聞於後矣。炎午可謂兩無憾矣。抑承相之呑腦子。其必在見斯文之後乎。

柳大老(成根)傳後叙

公以　嘉靖十七年。我　中宗大王三十六年戊戌降。　

上之十八年庚辰。公以天年終。厥享年一百有三歲。嗚呼吾於公之享年也。竊有所敬焉。其所敬者。又有所感焉。盖甞論脩短之辨。天以四運行於上。其生養斂藏之候。若諄諄然。然而朝菌不知晦朔。楚南之木。以千歲爲春秋。抑此何故歟。意者彭者自彭。殤者自殤耶。其或有感於人事之推移。氣數消息之不齊。而其說微妙。不可得以窮也。今公之下世也。聖人在上。至治之馨。坱軋之氣。融爲慶雲甘露。散爲休祥美瑞。猶不得專。則其鍾於人。爲才爲爵爲祿者。又可以億逞。而公於是乎得之。以爲公之壽焉。易曰天施地生。其益無方。天地絪縕。萬物化醇。其斯之謂乎。及至流年百六之運。天道小變之時。而公又以化終。何其奇也。昔耆英之會。識者憂之曰升降消長之會。過此甚可畏也。此言仁宗所養君子。至是而皆老也。若公一生。自是天氓。固將無與於世矣。然吾聞洪範一書。乃皇極經世之大法。而其叙九疇也。以壽爲五福之一焉。聖人重老之義。若是其厚矣。則公之一死一生。其有關於時運者較然矣。嗚呼。思先王而不忘。見　先王化中之人。益可貴重。而今也則亡。此吾儕後生所以敬之。又感而繼之以悲者也。雖然天道回旋。生民與焉。太平必自今日始。茅未知今之後死者誰乎。先是林聾叟眞怤爲之序。鄭敬叟時修從而傳之。其記

事纖盡。故略叙其所感於懷者。以附其後。以備觀風者採焉。

八松先生文集卷之五

　銘

木枕銘

上何圓。則乾始。下何方。法地理。中其虛。誠不貳。安汝止。靜以俟。夜以朝。孶孶起。木之德。君子以。

八松先生文集卷之五

　箴

製進其命維新箴(逸)

[本文缺]

視民如傷箴

乾父坤母。民胞物與。君則宗子。父母於予。生之鞠之。撫而字之。宗子在家。仰事俯育。惟親之視。肆君於民。惟其父母。亦曰天地。視民有道。痒痾疾痛。擧切於己。民之有饑。若己饑之。思以餼之。民之有寒。若己寒之。思所庇之。莫不欲壽。我則生之。生而遂之。莫不欲富。我則節之。節而施之。一令之發。必說必巽。如風斯至。一政之行。必和必平。如雨斯被。若爾室家。民則藩蔽。無我撤毁。若爾頭目。民則手足。無或腁胝。凡厥視民。體之在此。無或敢墜。我視旣然。民亦視我。國用勿替。聞古聖王。一視於民。據饋亦起。孰視爲則。惟我聖后。式克敬止。我作此箴。聞於　四聦。以紹丹扆。

八松先生文集卷之五

　頌

剝盡陽生頌(丙戌○月課)

嗚呼。易其見天地之心乎。夫有陽必有陰。陰陽相錯而天道行。有寒必有暑。寒暑相代而歲功成。故寂者感之原。翕者闢之根。否者泰之始。亂者治之候也。人事之𨓏來。氣化之升降。此皆反復之義也。其維聖人乎。相消息盈虛而不失其轉移之幾者。其維聖人乎。嗚呼。剝之有復。惟今時則然。日窮于次。歲將復始。此非陰陽之交乎。天道周星。物極必反。此非治亂之候乎。究天時察人事。竊大易之義。乃作頌曰。

厥初太一。陰降陽升。或闢而行。或闔斯承。奇奇而奇。時惟盛陽。盛陽之月。陰下斯藏。七日而極。貫魚騈首。維歲十月。是曰三耦。木歸於根。蟄坏其臼。冷冷靜靜。若或未判。忽然一聲。冬至子半。道脉乃分。天心匪遠。如夜斯晨。一點而白。如海斯潮。一息而復。大音之希。玄酒之味。收之肺腑。拍拍都是。放之而準。三十六宮。天地中間。日月所同。雨露所均。凡有血氣。林林而動。蟄蟄咸起。形焉而形。色焉而色。不識不知。天地之德。問于大觀。無往不卽。朝而暮之。日有剝復。晦而朔之。月有剝復。十二焉周。歲之剝復。先後之天。萬古剝復。求之於人。亦有剝復。靜極而動。成德之復。惡極而善。昏愚之復。肆君子以。不遠有復。人而國而。天下皆是。治兮

生亂。亂兮資理。唐虞之盛。亂則洪水。治則湯姬。夏商之季。天地之心。聖人之事。盍觀于易。一來一往。維時爲泰。君子道長。猗歟今日。太平有象。伊誰之功。咸曰聖明。聖明不有。歸之太淸。天根窈遠。孰究其用。無得而穪。我以爲頌。

土階頌(月課)

帝堯氏宅位之五十載。天下大治。乃微服出遊。聞康衢之謠。旣歸帝在土階之上。臣羲曁和曁四岳。咸列在廷。帝曰美哉乎土階。嚴嚴殖殖。趨於斯翼於斯。出納命於斯。與予共由者。其惟良百工乎。僉曰拜手稽首后矣。帝曰古之世也淳。穴伏而野處。無爲而治。至有巢氏作而民始巢。有巢氏沒而庖犧氏作。觀于易而象之。設爲宮室居處以別之。亦克用治。乃予不德。忝先聖之居。惟不能事事是懼。夙夜不逮。若將履于春氷。嗚呼。穴降而巢。巢降而宮室。世降治衰。時乃天道。堦乎階乎。登是者厥惟艱哉。又曰汝羲和。予嘗曆象日月星辰。汝與有功焉。盖泰微之宮。其階有三。相其平陂。以占三才之運。天垂象。人則之。是堦也其或者象之然乎。且汝等不聞三等之說乎。君一等臣一等民一等。君非民罔與守邦。民非后罔極胥匡以生。臣不承君之令致之民則罰。予甞臨堦而朝。乃心未嘗不於此懔懔也。嗚呼。汝惟予臣。予載汝煕哉。其各弼予一人。以康乂兆民。念哉。僉曰兪。敢

不敬蚤夜。以贊襄明䂓。帝曰予庸作歌。爾其聽哉。遂撫階而歌曰。天子堂堂只。百工昂昂只。庶民望望只。又歌曰天子惰只。百工墮只。庶民燬只。羣臣因相屬而賡之。羲叔羲仲於是拜稽首獻土階之詩曰。眄彼平陽。維水湯湯。君子居之。茅芡土墻。君子萬年。保其家邦。唐邑翼翼。四方之極。君子居之。有平有墄。君子萬年。保其家國。和叔和仲於是拜稽首獻土堦之銘曰。登高自卑。行遠自邇。君子以。先從身始。仰之彌高。鑽之彌堅。君子以。見道則遷。愬愬履尾。惴惴臨谷。先王以。愼乃儉德。君子所履。小人所視。先王以。無偏無陂。於是四岳方調大章有間。乃油然歷階而上。再拜獻土階之頌曰。

帝命聖人。奄有烝民。曰若放勳。若天授時。欽明文思。恭讓以治。聖德之光。而家而邦。爰被八荒。有唐不顯。帝命不腆。何天之眷。帝謂聖人。居參之分。在河之漘。屛之剔之。其檉其棫。此惟與宅。啓之辟之。其階其墄。厥土惟白。捄之陾陾。築之登登。削屢馮馮。如繩斯度。如刃斯斲。如矢斯直。春王之月。朝我至尊。旣闢四門。翼翼躋躋。有來羣珪。登降階矣。或都或吁。或諮或諏。陳嘉謨矣。或拜稽首。或駿奔走。羣命后矣。或綸綍如。或渙汗如。王言紆矣。或升而歌。或蹌而傞。嘉賓和矣。土階之土。儉爲德聚。君子攸芋。土堦之等。上下

以定。民志丕應。誰無棟楹。以正以冥。莫如我寧。誰無碝碔。以眩以昈。莫如我素。帝謂聖人。予懷臣隣。載其淸淳。卑爾休禎。和風景星。日月光明。亦有良弼。時汝黼黻。繼汝爪瓞。凡在所覆。悉臣悉主。無思不湊。俾爾昌大。明良慶會。萬世永賴。帝在在階。靈草生除。報休徵兮。臣祝聖后。祝以介壽。鮐背黃耉。土堦萬年。爲㟠爲巓。流慶綿綿。帝在在階。賢人日躋。佞人號嗁。臣祝聖后。祝以多祐。如松之茂。土階萬年。不崩不騫。媚于多賢。帝在在階。懷我烝黎。就日望霓。臣祝聖后。祝以殷富。四海九有。土階萬年。宜君宜天。來假闐闐。於昭帝室。於樂聖哲。太平今日。凡百君子。各敬爾事。天語附耳。我作此文。歸諸典墳。傳告無垠。

八松先生文集卷之五

　贊

警蒙贊(丁丑十二月講席示後學)

於易有之。山泉爲蒙。惟以養正。惟聖之功。嗟嗟小子。不遠其則。孰寒不衣。孰飢不食。孰身病痞。不之兪扁。匪惟口軆。心爲甚然。若何而人。若何而物。人物之分。學與不學。天命我人。若有以爲。我自物之。不亦大悲。毋曰妙齡。日月其遄。總角未幾。頎頎而冠。丹渥未幾。蒼蒼而班。婦子仰食。兒孫滿前。日暮道遠。誰任厥愆。嗟嗟小子。胡不乾乾。古聖人言。布在方冊。盤誥聱牙。春秋簡確。羲經奧微。周頌鏗鏘。魯論

明當。鄒傳䧺剛。苟服而膺。皆汝標的。濂洛媺訓。紫陽眞訣。發揮羣聖。地負海涵。苟得其要。皆汝指南。或究或復。或抑或揚。或鉤或棘。或泳或方。毋怠而畫。毋作而輟。毋固而可。毋寬而畧。若禾其鋤。若玉其切。若火其燃。若川其達。若登泰山。不窮不止。若涉遠程。不達不已。曰事曰跡。如目斯視。稽象顧義。開口應心。存體待用。執古參今。天地之大。月日之明。山川鬼神。雲雨風霆。洞然八荒。入我戶庭。無名而顯。無土而富。無爵而尊。無年而壽。凡百家流。兵農工賈。課最策勳。莫與汝伍。嗟嗟小子。不時時習。秋堂夜靜。春院日寂。花木供債。江山媚人。硯石無恙。燈火可親。父師望之。親朋期之。於焉不學。禽獸鬚眉。嗟嗟小子。匪我無稽。尙克勉旃。毋自嚙臍。