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石洞先生遺稿跋[宋敎淳]

右石洞李公詩文雜著也。公以卓異之資。早承庭訓。耳擩目染。發軔正路。旣孤。師事愼獨齋金先生。得聞主敬之旨。篤學力行。謙恭溫和。造詣甚精。先生亟加奬許。遭時迍邅。慷慨不已。無意於世。纔官　一命。旋卽棄歸。婆娑邱園。囂囂自樂。謂天下事。莫非分內事。性理之外。有意象數之學。刱造璣衡。又就易學經世之書。極力硏鑽。至於方技術數。亦皆傍通。其朞三百璣衡注解諸書。士友多傳誦。文章。乃公之餘事。而著述甚富。極其精博。貫穿古今。多所發明。誦其詩溫厚冲淡。聲音高下。出於自然。深得詩人性情之正。公可謂通儒而克世其家者矣。噫。以公之才之學。出而措諸事業。則澤之所及。其可槩矣。而考槃之軸。果於忘世尙論者。竊有慨於遺賢。然不朽者三。德行先之。則可傳之實。當於斯求矣。山林鍾鼎。豈足輕重於公也哉。遺集之刊行也。公后裔敬儀。求余一言。余家有世好。豈可以不文辭。

玄黓閹茂蜡月。恩津宋敎淳。謹跋。

石洞先生遺稿跋[李南儀]

我先祖石洞先生。以天默齋先生之嗣。早服庭訓。旣又登金文敬先生之門。薰炙浸漬於性理經禮之學。

退而杜門講習。著書自樂。一膺郞選。而旋復卷懷。沉淪以終身。今距其世。且三百年。宜已刊行其遺文矣。顧以後孫之零替不競也。至今未遑尙論者慨焉。夫先生之學。其著於書者。非後人所能窺測。而若其語不踰衷。義必援古。一生所孜孜而亹亹者。要皆精探天人。粗盡事物。而又可擧以措之實用。則君子許其必傳焉。祖先之爲書。未必可傳也。而猶欲傳之子孫之情然耳。况其必傳焉。而任其晦蝕。埋沒於塵蠧巾笥之間。此其於子孫之責何如也。不肖自幼閱家中舊籍。至先生稿。輒屢欷太息。以爲刊而行之。是不肖任也。遭家多故。迄玆未果。見今世道日遷。而不肖又將駸駸老衰。誠恐此事遂已。而先生之微言邃學。因以不章也。謹就士友之有識者。勘校一再。圖付于印。嗚呼。其已晩矣。然使先生之書。固宜永傳而不止。可行於一時而已。則雖自今日而刊之。亦或未始晩也。不肖可以是自慰也歟。役旣始。謹識所感如此云。乙亥四月下澣。八世孫南儀。謹跋。

石洞先生遺稿跋[李起石]

吾先祖石洞先生。學問造詣。遺稿及諸君子撰述可據也。而乃以一齋郞。沒齒丘園。而無攸悔。當世遺賢之嘆。豈惟雲仍之憾。矧玆遺稿。先生心法之所寄。而

迄于今。尙未能脫稿。亦豈雲仍之恨而已哉。夫古今天下。性理文章之宿稿殘編。幸而有傳之者。亦不幸而有不傳者矣。其傳者。必其居高位者也。必其有後人者也。必其得立言者而傳之。其否者。或位卑而人弗知。或其後無立言者彰之。與無傳之者耳。今先生之位不顯而沒。沒且數百歲而知者鮮矣。後之百年。知者不尤鮮乎。又後之百年。其復有知之者乎。雖有諸子孫之散在南北。承承繼繼而類皆不振。言不信乎薄海。行不出乎四方。孰從而傳之乎。縱有所待。安知其能必至乎此。吾族叔南儀氏之慨然于斯。謀吾諸宗。同力以刊。而四從兄起東氏。尤爲致誠者也。嗚呼。先生當日風徽影響。庶幾因此。不泯於後百世也耶。謹拱手以竢之。歲乙亥孟夏。九世孫起石。謹識。