KR9c0878

大學輯要(大旨敬。主一無適之謂。)

大學。對小子之學也。○章句。(有所分曰章。有所解曰句。)又。(意斷處曰章。言斷處曰句。)○序。序猶緖也。以冦(一作冠)其一書之首故云序。 ○古之大學。(舘名也。)○氣質(知覺運動爲氣。耳目鼻口爲質。)○聦明睿智。(無所不聞曰聦。無所不見曰明。無所不通曰睿。無所不知曰智。)○文。(名物之謂。)○俊秀。(才過千人曰俊。)○敎化。(以道業誨人曰敎。以身敎而動物曰化。)○風俗。(上所敎曰風。下所習曰俗。)○詔。(明告也。)○三傳之。(李侗師羅從彦。羅從彦師楊時。楊時師程子。)○序分六節。一節。(自大學至全之也。言興學設敎之意。)○二節。(自一有至分也。言大學之敎。始明於世。)○三節。(自夫以至及也。言大學之敎。大明於世。)○四節。(自及周至其意。言大學之敎。始不明於世。)○五節。(自及孟子至極矣。言大學之敎。大不明於世。)○表章之。(表著而章顯之。)○入德。(行道而有得於心。謂之德。)○論孟次之。(論語敦仁博義。孟子遏欲存理。)○故次之之道。(事物當然之理謂道。)○親民。(以文義推之則無理。以傳文考之則有據。)○明明德新民。(屬知。)○止至善。(屬行。)○大人之學。(月之三五。精輝方通。人之十五。血氣方強。)故曰(大人之學。)○氣質。(氣質之禀。有淸濁高下智愚賢不肖之殊。)故曰(所拘。)○人欲所蔽。(聲色臭味之欲所蔽。)○知止而后。(知行工夫。)○物有本末。(知行功效。)○近道。(修爲之方也。)○古。(傷今思古也。)○六箇先字。(爲逆推工夫。)○學之條目。(如木之有條。如網之有目。)○物格而后。(七箇后字。爲順推功效。)○修身以上。三綗(一作綱)統八目。八目隷三綱。 ○註自天子。(代以天道子萬民。)●曰天子。(逆推工夫中。拈出修身正結。)○其本亂。(順推功效中。拈出脩身正結。)

○所厚者薄。(如吳起殺妻求將。是也。)○所薄者厚。(如齊宣王恩足以及禽獸。而功不及於百姓。是也。)○右經一章。(經法也。聖人言。爲天下後世法故經。)○傳十章。(賢人之言爲傳記。載事迹以傳後世。故曰傳。)○常目在之。(如爲子必孝。爲臣必忠。是也。)○帝典。(德象天地曰帝。典從冊在丌上。尊閣之也。)○堯。(善行德義曰堯。)○右傳之首章。(自明工夫。)○湯。(除殘去虐曰湯。)又。(自新工夫。)○康誥。(新民功效。)○詩周雖舊邦。(周自后稷至文王十五世。故曰舊邦。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_010_24.GIF'>文。(經天緯地曰文。)○其命維新。(漢南歸西伯者。四十國。皆以爲受命之君。故曰維新。)○是故。(故承上接下而言。)○君子。(泛稱君子。)○血脉貫通大文其極。(至善之極。極者標準之名也。)○右傳之二章。○邦畿千里。(不千里。不足以朝諸侯待萬民。故曰邦畿千里。)○惟民所止。(所謂農願耕於其野。旅願出於其塗。賈願藏於其市。是也。)○緡蠻黃鳥。(貧賤流離失所者。爲鳥以自比也。)○止于丘隅。(網羅彈戈不及處也。)●不如鳥乎。(比人當知止於至善也。)○止於仁。(文王發政施仁。視民如傷。是也。)○止於敬。(文王三分天下有其二。以服事殷。是也。)○止於孝。(文王爲世子。朝王季日三。是也。)○止於慈。(文王不立伯邑考。立武王發。是也。)又。(天錫百年與子三。是也。)○止於信。(虞芮質厥成。是也。成和也。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_020_24.GIF'>有斐君子。(衛武公有文之君子。)○切磋琢磨。(省察。)○瑟僴赫喧。(存養。)○學。(格物致知之學。)○自修。(誠意正心之效。)○恂慄。(明德工夫。)○威儀。(明明德功效。)○民不能忘。(新民之止至善功效。)○興。(先言他物。以引起所詠之事也。)○賢其賢。(仰其德業之盛。)○親其親。(思其覆育之恩。)○樂其樂。(含哺皷腹。以安其樂。)○利其利。(耕田鑿井。以享其利。)○右傳之三章。○聽訟。(新民之末。)○使無訟。(新民之本。)○右傳之四章。○靈(良知良能。)

○其極。(致知之極。)○表。(爲子必孝。爲臣必忠。)○裡。(君致敬。養致樂。病致憂。喪致哀。祭致嚴。)○精。(養志爲精。)○粗。(養口體爲粗。)○全體。(未發明德。)○大用。(已發明明德。)○右傳之五章。○所謂。(承經文而言。)○此謂。(承上文而言。)○必(承經文結語。分本末而言。)○君子。(學者君子。)○獨。(心所獨。)○大旨。(誠意之方。)●小人閑居大旨。(不誠之戒。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_030_24.GIF'>誠中形外。(兼善惡而言也。)○愼字註稱謹。(朱子避宋孝宗諱愼。改稱謹。)○獨。(身所獨。)○曾子曰。(大學一書。皆曾子之作。而特擧曾子曰三字者。曾子甞言之。以敎門弟子。以爲萬世學者之警策也。)○十。(數之終也。)○謹獨工夫。(爲正心修身之要。故自格物致知。至齊治平。皆以誠意爲首也。)○富潤屋德潤身。(誠中形外之效驗。)○大旨。(誠意之勸。)○右傳之六章。○忿懥得正。(如顔子不遷怒。是也。)○恐懼得正。(如孔子畏於匡。是也。)○好樂得正。(如關雎樂而不淫。是也。)○憂患得正。如文王囚羡(一作羑)里。是也。 ○大旨有心者之病。○以期待之心言之。(丷要乙事之方來。乺念之方萌。)又(省察時節。)○以偏繫之心言之。(丷要今前念。乺已過。)又。(存養時節。)○以留滯之心言之。(丷又今後事。乺未來。)又。(存養省察時節。)○心不在焉大旨。無心者之病。○右傳之七章<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_040_24.GIF'>親愛不辟。(如堯舜不與朱均。是也。)○賤惡不辟。(如孟子之於匡章。國人皆稱不孝。猶與之言。是也。)○畏敬不辟。(如伊尹放太甲于桐宮。是也。)○哀矜不辟。(如舜之誅四㐫。是也。)○敖惰不辟。(如孔子之於孺悲。取瑟而歌。是也。)○大旨身不修之病。○莫知其子之惡。(如若考作堂。子不肯堂。猶以爲肯堂。是也。)○莫知其苗之碩。○(如宋人之揠苗。是也。)○大旨家不齊之病。○右傳之八章。○三所以推。(推此道而

擴充之也。)○事君事長使衆化。(化者。自身敎而動化也。)○大旨家齊於上。敎成於下道理。○保赤子。(慈於家也。)○化。○如保赤子。(慈於國也。)○推。○雖不中不遠。(雖不中。民之心亦不遠矣。)○比之糓實。(慈猶糓實也。孝悌猶根莖也。根莖有時而枯。糓實何時而枯。)○大旨慈之天未泯故也。○一家仁。(一國興仁。)又(唐陽城兄友弟恭。奴亦化之。晉之鄙人。薰陽城之德。善良幾千人。○窮而在下如此。况達而在上者乎。是一國興仁。是也。)○一家讓。(一國興讓。)又(漢韓延壽爲東郡太守時。民有兄弟相訟。延壽閉閤思過。訟者各悔不復爭。屬二十四縣。莫有以詞訟言者。爲人臣者如此。况爲人君者乎。是一國興仁。是也。)○一人貪戾。(桀紂是也。)○一言僨事。(桀曰吾有天下。如天之有日。夏民曰是日曷喪。是也。)○大旨此言敎成於國之效。○堯舜帥天下以仁。(黎民於變時雍者堯也。納于百揆。百揆時叙者。舜也。)○桀紂帥天下以暴。(下民仇敵者桀也。簡賢附勢。寔繁有徒者紂也。)○所好。(君好也。)○求諸人。(勸人善也。)○非諸人。(禁人惡也。)○大旨。(此又承一人定國而言也。)○夭夭蓁蓁。(男女以正。姻婚以時。故言也。)○宜其家人。(齊家也。孝不替於夫之舅姑。弟不衰於夫之兄弟。慈不失於夫之奴隷。是也。)○敎國人。(治國也。)○詩(云刑于寡妻。以御于家邦。是也。)○宜兄宜弟。(齊家也。)○敎國人。(治國也。)○父(慈)子(孝)兄(友)弟(恭)足法。(齊家也。)○民法之。(治國也。)○右傳之九章。○老老長長恤孤。(推。)○興孝興悌不倍。(化。)○絜。(度也。以索圍物而知其大小也。)○矩。(方也。人心天理。當然之則也。)

(朱子分此章爲八節。○胡氏分此章爲八節。名炳文。號雲峯。○朱子以二所爲一節。三詩爲二節。先德外聚言爲三節。康爲四節。楚舅爲五節。秦惟見好爲六節。是爲七節。生仁未孟長爲八節。○胡氏

以一所爲一節。二所爲二節。三詩爲三節。先德外聚言康爲四節。楚舅爲五節。秦惟見好爲六節。是爲七節。生仁未孟長爲八節。)

所惡於上。(言能絜矩。)○樂只君子。(德爲君子。)○能絜矩。(節節提惙。)○節彼南山。(不能絜矩。)○得國。失國。(兼能絜矩不能絜矩。)○先愼乎德。(能絜矩。)○爭民施奪。(不能絜矩。)爭民散民聚。(兼能絜矩不能絜矩。)○言悖出入。(桀曰。吾有天下。如天之有日。夏民曰。是日曷喪。是也。)○貨悖入出。(如秦頭會箕斂。盡輸于楚。是也。)○不能絜矩康誥。(兼能絜矩不能絜矩。)○楚書舅犯。(乃於此乎取何歟。大學之道。取善無窮故也。)○無以爲寶。(不以得國爲寶也。)○仁親以爲寶。(以愛親爲寶也。)○秦誓。(秦穆公誓師之言。)○前一人。(似房拙賢人。是也。)○後一人。(似李林甫奸人。是也。)○此。(兼能絜矩不能絜矩。)○唯仁人放流。(放置之於此。使不得他適也。流流之遠去。如水之流也。)○逬諸四夷。(使魑魅魍魎同處。不與人同居也。)○此言(能絜矩不能絜矩。)○見賢。(不能絜矩。)○好人。(不能絜矩。)○是故。(兼能絜矩不能絜矩。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_050_24.GIF'>君子。(治平君子。)○生財大旨(在乎務本而節用。)○仁者。(兼能絜矩不能絜矩。)○未有。(言仁義上行下效之道。)○孟獻子。(仲慶父。簒弑其君。故改仲稱孟。)○不察於鷄豚。(不與民爭利也。)○所謂。(拔園葵去織婦是也。)○大旨。(審用人則可以理財耳。)○長國家。(長國家之君長也。)務財用者自小人。(專事聚斂虐民爲事也。)○今不盡釋大文菑害。(天菑人害。)○大旨。(審用舍則可以治國耳。)○所謂治國。(移事親之孝以事君。移事兄之弟以事長等事。)○右傳之十章。○庸學表裡。(大學。先省察後存養。中庸。先存養後省察。)

家禮釋義

　　序文

名分之守。(言尊祖。)○儀章。(服餙器用之類。)○度數。(周旋出入升降向背之曲折。)○禮經。(禮之經常之制。)○宮廬。(居室之通稱。)○兩病。(自遺其本至急於文一病。自有志至及於禮一病。)○一家。(朱子自以爲一家中之書。謙辭也。)○楊氏復。(字志仁。號信齋。福寧州長溪人。)○家禮。(李方子曰。乾道五年九月。先生丁母艱。居喪盡禮。參酌古今。因成喪葬祭禮。推之冠昏。共爲一篇。名曰家禮。○黃㽦曰。其書始成。爲一童行竊逃。先生沒。會葬日。有士人携來。卽往年僧寺所亡者也。始行於世。然其間。有與先生晩歲所論不合者。童行。言童稚之行。)○高氏(名閌。宋人。爲禮部侍郞。撰厚終禮。)○遺命。(慶元六年甲子。朱子疾亟。諸生問萬一不諱。用書儀乎。先生搖首。用儀禮乎。不搖首。然則以儀禮書儀參用之乎。乃頷之。出實紀註。)○初祖。(初字當作先。)○䟽家。(注之注爲䟽。儀禮。注鄭康成。䟽賈公彦也。)

　　通禮

通禮。(專言祠堂之制。冠昏喪祭。皆行於祠堂。故謂之通禮。)○祠堂。(神之所位曰祠。無廡曰堂。祠與祀同。或

云嗣續之堂。)○本。(指書儀。)○廟面。(面字作皆。)○龕堂(堂字。作室。)○杜佑。(唐萬年人。德，憲兩朝。拜司空。進司徒。封坂國公。佑博學。撰通典二百篇。)○立祠堂於正寢東。(祭儀。右社稷。左宗廟。註云右陰也。地道所尊。故右社稷。左陽也。人道所向。故左宗廟。立宗廟於人道所向。亦不死其親之意。)○阼階。(賓主酬酢。賓在西。主在東。故東階謂之阼階。)○高。(爾雅云最高也。)○曾。(重也。)○一卓。(儀節。每龕前。共設一卓。)○階間香卓。(出入告辭。不開中門。而焚香者。)○治葬章。(出南癰家禮。)○陸農師。(名佃。宋神宗時人。著裨雅樂禮象圖。)○不同一處。(各在遠地。)○大傳。(禮記篇名。)○廟毁。(改塗易擔也。非堂撤去也。說者以爲將新主。亦有所加耳。)○同堂。(從父昆弟。)○恁地。(如此也。)○衮。(모다)○嫂婦。(兄嫂弟婦。)○義起。(古無是禮。而後人以義創起也。)○大時節。(四仲月時祭之類。)○裏。(正位在北。故北爲裏。)○典。(質也。質如賣。)○瞻禮。(男子唱喏言。兩手垂下。作揖之狀。華使許國云凡男子再拜。婦人四拜。謂之俠拜。俠並也。)○托。(미치통잔偓라)○茅沙。(古人祭時。編茅置於尸位。使尸知其坐處而坐。後人祭時。祭酒除飯。皆於茅編上。今束茅之意。取此茅編之遺意。又古人編

茅漉酒。束茅之意。亦取此意。沙取土之意。土陰也。灌而應陰氣也。天陽也。焚香應陽氣也。)○筅。(調茶之物。如匕也。)○不出主。(儀節。有只啓櫝三字。)○進士。(周諸侯。貢賢于天子太學。大學之秀者。升諸司馬。曰進士。隨時始置進士之舘。)○處士。(未仕之士。有行誼者。)○襴衫。(唐志。馬周以代布深衣。着襴及裾。名襴衫。以爲上士之服。)○凉衫。(記原筆談。近世京師士人。朝服乘馬。以黲蒙之。謂凉衫。)○靴。(實錄。胡屨也。趙武靈王好胡服。常短靿。以黃皮爲之。)○背子。(記原。秦二世詔。衫子上朝服。加背子。其袖短于衫。身與衫齊大袖。江湖間。或曰綽子。士人競服。隨制也。今俗名曰褡𧞤。)○幞頭。(實錄。古以皁布三尺裹頭。名頭巾。三代皆冠。周武帝依周三尺。裁爲幞頭。五代末。梁高祖始添紗。施鐵爲脚。作今㨾。)○拜禮。(書儀。各位獻酌。各再拜。家禮各位獻畢。再拜。)○假䯻。(머리)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_060_24.GIF'>大衣。(긴져구리)○長裙。(疑할옷○沙溪云䯻者。編髮爲之。燧人氏婦人。束髮爲䯻。䯻繼也。 女子。繼于人。)○上元。(正月望。)○中元。(七月望。)○下元。(十月望。)○角黍。風土記。以菰葉裹糯米。五月五日。祭泪(一作汨)羅。 ○有事告祝。(祝者。祭主之贊詞。)○元。(宋朝諱玄。故稱元。)○故。(古稱故。今改顯。)○焚黃。(天

子之制。書於黃紙。賜臣則祭時陳於家廟。或陳於墓次。祭畢。改書於他黃紙焚之。故焚黃。本紙藏於宗廟。我國書於紅紙。)○易世。(代盡也。)○深衣。(取深邃之意。自天子至庶人。皆服之。以其義之深故也。)○尺寸。(八寸爲咫。七尺爲度。八尺爲尋。十尺爲丈。)○省尺。(省府之尺。一分不足爲弱。一分有加爲強。)○約。(束也。又大約之義。)○飮至。(左傳註。告至于廟而飮酒。)○自名。(子於父母。自稱其名。)○鄭。(名玄。字康成。漢靑州北海人。)○皇甫。(名侃。南朝宋人。)○熊。(名安生。北朝齊人。)○孔。(名穎達。唐人。)○曹大家。(班固之妹。)

冠禮

戒賓。(戒。愼也。具也。警也。)○宿賓。(宿肅也。俠賓齋宿也。非邀賓宿旅家也。)○洗。(소라)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_070_24.GIF'>帟(혁遮日。)○堊。(白墡土。)○𢄼。(束髮繒。당기)○掠。(如今網巾。)○帽。(冐也。有二等。大帽。笠子用蔽雨日。小帽。或紗或羅。)○紒。(䯻也。)○四䙆衫。(丘氏曰。不知其制。)○勤帛。(裹足者。)○正。(善也。)○贊。(唱同。)○父。(甫也。男子之美稱。)○嘉薦。(脯醢。)○啐(音醉。小也。)

　　昏禮

納采納鴈。(以爲采擇之禮。)○問名。(問女生母名氏。)○

納吉。(得吉卜而納之。)○納徵，納幤。(以爲昏姻之證。)○請期。(請昏姻之期。)○昏。(以昏爲期。取陽往陰來之義。又周人尙赤。故日出時行祭。日夕時行昏禮。因而日暮。故謂昏。二燭前導。日昏故也。日出日入時色紅。故祭與昏用此時。)○鴈。(禮左首尊主人。主人在左。故橫棒。以首授主人。)○釧。(臂鐶。)○駔。(장。도의)○儈。(회。흥졍의금치고。갑밧다。)○花勝。(간화。)○攝盛。(假攝大夫之盛。)○帔。(疑女帽上의。두로것。)○巹。(근。先以賓禮酌獻二巡。以巹一巡。亦夫婦一體。)○交拜。(女先再拜。婿答一拜。女又再拜。婿又一拜。是謂交拜。)○同牢。(牢牲을。어리예가도앗다가。用於祭祀。同牢。置牲肉於一卓而同食。)○酳(인。食畢而潄口。又云明酒。)○舅幤。(棗栗。)○姑幤。(脯脩。)○小郞。(夫之弟。)○小姑。(夫之妹。)○特豚。(特獨也。)○舅姑西階降。婦阼階降。(示傳家事於婦也。)○闔門。(左扉。男女有別之意。)

　　喪禮

復。(盡哀之道。曲禮曰。復招死者魂靈。還復乎體魄。冀其再生。故謂復。)○榮。(박공바근모히라。)○中霤。(霤簷水流下也。古巢居時。圓簷著地而上尖。如今움막。 虗其上尖之中。以爲流水。故謂中霤。今屋之中謂中霤者。不

忘作家之本。)○擗。(가두드리다。)○扱袵。(以深衣前襟。扱於帶。禮記曰。扱袵變貌。蒼黃呼泣時。有防踐履故也。)○油杉。(松木。朱子父名松。故改稱油杉。)○瀝靑。(松脂。)○溶瀉。(溶凝液也。溶脂而瀉之。○小蚌粉。회 黃臘，靑油，松脂四物合煎用。)○灰漆。(骨灰㓒。)○幹。(能幹事者。)○秫。(糯也。)○七星板。(南斗主生。北斗主死。)○椑(벽。棺也。)○壽器。(棺也。)○訃告。(記曰。伯高死於衛。訃於孔子。註云告死曰訃。訃與赴同。又告喪也。)○主婦。(沙溪曰。初喪則亡者之妻爲主婦。時未傳家於冢婦故也。虞祔以後。則主喪者之妻爲主婦。祭祀禮必夫婦親之故也。)○襲。(所以衣尸。斂包之而已。)○尸床。(禮記人將死。則廢床置於地。及死則復擧而置之床上。故云尸床。)○飯含。(孝子不忍虗其口。)○左袒。(禮事無吉㐫。皆左袒。)○薦。(지즑。)○屛處。(隱屛之處。)○櫜。(구다。)○擥。(音腕。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0878A_B033_498C_080_24.GIF'>銘㫌。(銘。明也。以死可別。故以㫌旗明識之。)○波吒。(忍寒皃。疑憂苦之狀。)○散衣。(褖衣以下袍繭之屬。同入散衣之屬。)○衿。(單被。)○襚。(衣服相資。)○鑿木爲重。(古者人始死。三尺木鑿穴。飯含餘米。作飯置穴。以席片附之。置于殯廟之庭。以爲依神。葬後埋之。方氏曰。始死有柩。而又設鑿木。所以爲重。)○輜輧。

(車上有屛。)○訾相。(여긔이러코。져긔져러케그린것。)緊急。(急。되오다。)○免髽。(사。別男女之喪服。註男子陽。多變故斬衰。名括髮。齊衰以下名免。婦人陰。少變故齊。斬同。)○括髮。(束髮爲䯻。)○擧之。(擧床。)○憑之。(身俯而憑之。)○執之。(執持其衣。)○奉之。(奉持其衣。)○撫之。(當尸心胷撫安之也。)○別室。(隱處。)○不紐。(고내여지말고。막다。今人不知不紐之義。去其紐大不可。不紐不復解。左袵亦此意。)○累。(疊同。)○塹。(未燒磚也。)○朴。(與撲同。樸素隘陋。)○寢苫。(哀親之在草。)○枕塊。(哀親之在土。)○不脫絰帶。(哀慽之不在安。○死者日遠。生者日忘。聖人念故三日而殯。死者事。以往日數三日而食。生者事。)○衰。(摧也。孝子有哀衰之志。)○裳。(前三爲陽象奇。後四爲陰象耦。)○杖。(本爲扶病。)○絞帶。(。○記曰。父在爲母齊衰期。見無二尊。言家無二尊故也。)○九月。(象物之三時而成。)○大功。(治布之功。功者鍛冶之功。○大功者。用功麁大。小功者。用功細小。斬齊衰。皆不言布功。至此始言布體與人功。服輕也。)○五月。(象五行。)○三月。(象一時。)○緦麻。(緦絲也。其縷細如絲。)○殤。(不成人。)○幎。(멱。)○握。(在手曰握。不謂以手握也。)○賻。(以貨財。助喪事。)○綴。(츄。)○攙。(接也。

더더펴부치다。)○苴。(翠色也。竹有節而爲杖者。哀痛有節故也。)○桐柳。(桐同。柳類也。母喪。同類乎父喪故也。)○蓋頭。(如佛巾。)○菅。(길희양。)○以日易月。(人生一月則哭之一日。至七歲則八十四日哭。)○罩。(죠그믈덥치다。)○殷奠。(큰젼。)

　　葬禮

葬。(藏也。孝子不忍其親之暴露。斂而藏之。)○抇(골。與屈穿同。)○宅兆。(塚穴曰宅。墓域曰兆。)○后土。(后土對皇天也。庶士之家。似乎僭。朱文公大全。有祀土地之祭。疑改后土氏爲土地之神。)○泥。(牽也。)○明器。(以神明之道持也。)○甖(영。)○還葬。(還션。斂畢卽葬也。)○廉范。(父遭亂客死於蜀。范時年十五。往迎父柩。舡沈俱溺。以救得免。)○郭平。(家貧力學。親死未葬。賣身富家營墓。鄕邦稱之。擧孝廉。官至大夫。)○窰。(요。지애굿。)○𩜾粥。(厚曰𩜾。稀曰粥。)○鑿。(조。圓孔也。)○枘。(예。刻木端入鑿者。)○柳車。(取類而作車也。)○扎。(찰。纏束也。)○撮蕉亭。(덩。주지다。)○油單。(유둔。)○扃。(문의지남기니。그楔로조지니。楔쏘약。)○舁之。(兩人相擧也。)○引。(引柩車之索也。柩。久也。在棺欲其久遠。引者長遠之名。故引車行遠也。)○罅。(햐틈。)○潰。(궤。)○瀹。(약。

데치다。)○醯(혜)醢。(。醯酸也。)○籍溪先生。(名胡憲。字原仲。安國從子。朱子之師。)○輯(즙)杖。(막대드다。)○尊。(極稱之辭。謂父尊丈。在於家禮。時人謂父爲家尊。何未安之有。)○遂匠。(遂人主引徒沒。匠人主載柩窆。周禮有遂人匠人。天子之官。士雖無臣。亦有遂人匠人。主其喪事。)○不統於柩。(柩아픠。奠을노치아니코。靈座아픠노타。)○祖奠。(祖。始也。柩始行曰祖。祖送之奠也。)○晡。(申時。)○方相。(周禮方相氏。入墟驅魍像。魍像。好食死人肝腦。人家不能當。令方相立於墓側。以禁御之。魍像畏虎栢。故墓上樹栢。路頭立石虎。)○魌頭。(鬼首也。亦方相。今逐儺魌頭。)○罣。(과。碍也。거리다。)○遣奠。(送終之物曰遣。送道之奠謂遣奠。)○窆。(下棺也)○摺。(겹졉다)○兜。(도거러드리우다。)○玄纁。(古者大夫之葬。君賜玄纁。今不然。故家中自辦。亦古禮意也。○禹貢。玄赤黑色幤也。纁絳色幤也。且玄取天玄色。纁取地黃色。○六四謂三十六尺之絹。兩端卷之至中。爲兩者六與四。合計則十兩也。一端卷者丈八尺。十端。卽五疋也。昏幤一疋。尺數四十尺。)○用桑。(桑喪也。)○先度。(度도자히다。)○題主奠。(開元禮。有臨壙祭掩壙祭。題主後祭。卽掩壙祭也。)○窀穸。(窀。張倫切。

厚也。穸夜也。厚夜猶長夜。謂葬埋也。)○君牲。(牛羊豕。)○大夫牲。(羊豕。)○士牲。(豕也。)○懷之。(急於還家虞祭。故未假處置而懷之。)○防墓之封。(孔子曰。某東西南北人也。葬毋時平夷。則後世子孫不知。故表而築之。高四尺。)○升降西階。(父亡後行西階者。父雖亡。以父爲主也。)○哭廳事。(父常時所居用事。故慕而哀之哭。堂母常時辦備飮食用事之所故也。○人之始死則哀其死。旣葬則哀其亡。亡則哀爲甚。故反哭之時。有吊禮焉。問喪曰。入門而不見。上堂而又不見。入室而又不見也。亡矣喪矣。大宗伯以喪禮哀死亡之別如此。)○豊碑。(下棺時君四柱。大夫二柱。士一柱。下棺後。仍題其柱以表之。後世以石代柱。立碑之始兆於此。豊。大也。 ○人家喪服不絶者。以石十九介埋於艮上大吉。所謂鎭石。疑亦此類歟。退溪曰。如今動石防灾。墓用之。以御示鬼之說耶。)

　　祭禮

虞。(安也。旣葬其父母。迎精而返。日中而祭於殯宮。以安之。)○三虞。(喪祭。故皆西向告。)○卒哭。(吉祭。故東向告。)○卒哭曰成事。(以吉祭易喪祭。又云吉祭故設玄酒甁。不忘本也。)○三祭茅束上。(茅束上애。세번우

다。)○柔毛。(羊也。)○粢盛。(粢稻粱也。在器曰盛。)○醴。(甘酒一宿者。)○齊。(以水調物。齊合其味也。)○尙。(거의。)○噫歆。(기이니。噫歎恨之聲。歆歆饗之意。一云欲其饗之意。且三者禮成於三也。)○點茶。(點化之意。中原以茶末和水。故曰點茶。)○利成。(利養也。成畢也。言養禮畢也。)○祫。(合也。與先祖合而爲安也。)○羊豕。(羊肥則毛細而柔弱。豕肥則鬣剛。)○醋。(조。)○不寧。(悲思不安也。)○剛日。(陽也。取其動也。)○柔日。(陰也。取其靜也。)○左袒。(古禮有用。今則不用。)○隮。(升也。)○祭之。(爲言察也。察者至也。至者人事之至也。人事至然後祭。又曰。祭者薦也。薦之爲言在也。在也者。在其道也。薦以時物。祭備庶物。後世富貴者。不復有祭田。苟有祿食及財産者。皆當隨時致祭。不可拘田之有無也。○從祥至吉。凡六變服。祥祭朝服縞冠。一也。祥訖素縞麻衣。二也。禫祭玄冠黃裳。三也。禫後朝服綅冠。四也。踰月吉祭。玄冠朝服。五也。旣祭玄冠而居。六也。)○求輓。(詩云。今將襄奉。欲得名世鴻筆。發揮幽潛。以授挽者。輒敢稽顙百拜。○壙旨以請仰丐。○台朝特加矜允。存沒均受大賜。僭易惶恐。伏乞台鑑。)○祔。(祔也。附祭者。告其祖父以當遷他廟。而告新者以當入此廟也。)

○期而神之。(不急於鬼其親也。)○稱孝子。(卒哭後稱孝子者。吉祭也。)○計閏。(以年計者不計閏。以月計者計閏。禫則計閏。)○祖妣二人。(前後室也。親者。以己之所生祖母。)○配。(配祖妣也。不配者。不配祖考。)○參謁。(衆見曰參。獨見曰謁。)○虗位。(紙榜。)○練(셔다。)○祧(毁也迢也。言超上去之意。)○周舜㢸。(㢸。古弼。名謨。朱子稱其講學不懈。)○周禮春官大宗伯。(掌邦國天神人鬼地祗之禮。以佐王建保邦國。以肆獻祼享先王。以饋食春享。禴夏享。裳秋享。烝冬享。)○紕(비。冠兩邊及卷下畔之緣。)○或丁或亥。(亥爲天倉。祭祀所以求福宜稼于田。故先取亥。丁者。以先庚三日後甲三日。)○㺽珓。(判竹爲之具。或作策以交。或云用竹根長二寸。判爲二之。○易筮儀。置香爐。炷香致敬。將筮。合五十策。兩手執之。薰於爐上。○儀節。主人素服三旬。不得吉用忌日。忌日卽禫月內。死日之對日用之。)○祭稱孝。(祭主於孝。祭稱孝子。以祭之義爲稱。)○黲。(참淺靑色。)○垂脚。(幞頭之脚垂也。)○竇文卿問夫爲祭主。(其辭曰。夫某爲子某。薦其常事。如曾子問。宗子爲介子某之禮。不識可否。朱子答云云。)○賻奠。(財貨曰賻。香茶酒食曰奠。)○狀。(貌也。以皃寫情於紙也。)○緬。

(遠也。)○首時。(正月。)○何休。(字邵公。漢靈帝時。陳蕃辟爲議郞。)○韭。(구염구。)○諏。(謀也。)○蠲。(㓗也。)○卜筮。(龜爲卜。筴爲筮。卜筮者。先聖所以使民信時日。敬鬼神。畏法令。决嫌疑。定猶豫也。)○茶合。(茶담은合。)○月祭。(每月祭。)○享甞。(春夏秋冬祭享之別也。)○省。(告也。言祫祭僭。故必省於君。而祫及高祖。宗子在家。而奉祀。故曰無虗位。)○二主。(祀板及影子。)○饅頭糕。(稻餠炊米擣之粉餈。以豆爲粉。俗號인졀미。)○香匕。(芙蓉蘭草를。匕로셔。爐上의부으니。用紫丹香非禮。出於道家。)○殽。(肉帶骨曰殽。)○膾軒。(肉腥細者爲膾。大者爲軒。)○洗。(見上。)○苴。芥(一作芹)茆之屬。 ○醢。(蚳蝝之屬。)○欝。(싀양。)○鬯。音草。韻膾(一作會)云匕鬯。 ○蕭。(香蒿也。周人尙氣臭。而酌鬯酒灌地以求神。)○欝鬯者。(擣欝金香草之汁。合鬯釀酒。而以臭求諸陰。其臭下達於淵泉。)○蕭合黍稷及牲之脂而燒之。(以臭求諸陽。其氣傍達於墻屋。)○縮。(涕也。酌斟酌。以茅覆籍而涕之也。又曰。縮酒。乃今人醡酒也。古人不用絹帛。故以茅酒也。)○啐。(音。)○澆。(猶酹也。)○獲者。(子弟也。謂之獲者。以事名之。獲者以獻侯爲功。是以獻焉。東方謂之右介祭酒者。獲者南面於俎北。當爲侯祭豆間。射必

有人執旗以告獲。獲言中之難也。設三侯。故有次中次左。)○天神用血。(是貴氣而不重味。宗廟致降於天故用腥。腥稍近味。社又降故用爓。)○扱匕則西柄。(或問祭陳饌尙左。而扱匕西柄。似有尙右。用右手之義何有。退溪曰。扱匕西柄。果有所疑。人之尙左食右手。則神之尙右。以當有左手矣。然當思得之所尙北尙右。但以是方爲上耳。)○正筯。(羹有菜者。用筯以食。上筯于羹不妨。且正之於匕楪中可也。吾東俗則正之卓子上可也。)○厭。(平聲飽也。厭飫之義。神之歆享也。厭有陰有陽。)○陰厭者。(迎尸之前。酌奠歆香。此時室奧陰靜之處。故云陰厭。)○陽厭者。(尸稷之後。徹尸之俎。設於西北隅。得尸明白之處。故曰陽厭。)○三飯。(士禮也。一飯之項。三飯一成也。又三飯。禮成於三。䟽三飯而告飽。勸乃尊客胾也。此乃賓主之禮。小牢十一飯。諸侯十三飯。天子十五飯。九飯者。士禮也。)○茶。(代以熟水。)○胙。(音作。餘也。朱子曰。古者胙與酢通。受胙。謂猶酢己也。)○嘏。(音가。謂尸致福主人之辭也。)○工。(善其事曰工。)○飮福受胙。(卽尸酢主人之辭也。古者祭祀。每一受酢。主與賓。皆有獻酬之禮也。禮畢然後受胙。禮意甚好。唐時亦然。今受胙於獻畢之後。主與

賓尸意思皆隔了。)○祭祀。須別男女之分。(生旣不可雜坐。祭豈可雜坐。先妣共一櫝。後妣別櫝。安別床。及行祭時。先妣共一卓。後妣別卓。聯席而坐。)○干。(下請上曰干。)○主婦奉盤之盤。(飯也。)○外神。(如山川，社稷，五祀之類。)○祈福主人。不曰祝而曰嘏何也。(嘏尊祝卑。以尊統卑。故但言嘏。)○承。(傳也。)○來汝之來。(來音니。賜也。)○引之之引。(長也。)○祝以孝告。嘏以慈告。(是謂大祥。此禮之大成也。)○賢者之祭也。必受其福。(非世所謂福也。卜者備也。備者百順之名也。孝子受大順之顯名。內盡於己。外順於道。則仰不愧俯不怍。心安體胖。是賢者之所謂福也。退溪曰。無執事。已闕於受胙嘏辭告利成之禮。何能備此禮耶。)○非祭男女不交酌。(同姓親獻。異姓則使人攝。)○父不祭子。夫不祭妻。○杅。(音于。盛陽漿。又食器。)○肺肝心。(貴主氣也。)○脊者(禮之正。食時則祭之飯。必擧之貴。升首報陽也。升猶上也。)○近竅。(賤也。)○周尙右。(用右胖者。周所貴也。)○匾。(音扁。器之薄者。)○盂。(音于。대야。)○湆。(音읍。煑肉汁也。)○祭無加塩者。(以庶羞等饌。各調塩梅故也。此禮則多用古禮。反本後。古所以交於神者。非食味之道也。)○䟽曰。塩在肝右。(據賓長西面手執而言。尸東

面。塩在尸之左者。尸以右手取肝。向左㨎之。是其便也。時祭不言塩者。文不具也。亦須加塩可也。○伊川祭禮。先祖祝文式。孝遠孫某。敢昭告于某氏之祖妣。今以下並同初祖祝。○平時左飯右羹。祭時右飯左羹。所謂神道。尙右者也。)○侑。(勸也。羞進也。縮從也。○塩在肝右。便尸㨎之。酳羡也。旣食之而又飮之。所以樂之。○牲一也。庶羞不踰牲。不豊於牲也。祠猶食也。猶繼嗣也。)○初祖。(受姓之祖。)○不和者卽大羹。以菜者。卽鉶羹。(鉶鼎。所以實羹者。所以具五味也。自羹言之。則曰鉶羹。自器言之。則曰鉶鼎。)○所謂不和者。(上古不具五味。只以肉塊爲羹。此所謂大羹也。)○瘞。(作進。按祭畢始埋毛血。而於進饌言之。未詳其義。)○禰。(乃禮及父廟曰禰。禰。近也。庶子不祭禰。明其宗也。)○君子。有終身之喪。(忌日之謂也。忌日只設一位。禮之正也。配祭考妣。禮之本於人情也。考祭祭妣。猶之可也。妣祭祭考。豈敢據尊。)○先正。(先世長官之臣。)○周元陽。(唐時人。)

鬧隱集卷之二

　詩

次黃子平(世基。號醉隱。)書懷

序屬三春暮。閑吟訪友來。平生含嘿意。連日吐心懷。

　　原韻

　六十皤皤老。扶筇徒步來。欣欣數晝夜。誰識靜中懷。

遊半登山

喚友方山日。淸明佳節時。風因衆鳥韵。嵐鎖百花枝。北望蓬湖濶。西看暮景遅。慇懃指點處。幽興復誰知。

烟寺。次柳源仲。(惠源。號虗齋。)贈金汝直兄弟韻。

豈憚淸遊路險難。沈吟幽賞碧雲間。軒然文士多相會。共討玄機意益閑。

　　原韻

　二惠連來幷二難。飄然徒步水雲間。論文不盡尋幽興。喜得山中半日閒。

次虗齋韻。贈別金友。

淸遊喜得二難並。北路君行南路吾。定知離合今成數。曳杖江竿隻影孤。

宿罟幕村

漁家還作酒詩家。且有琴歌落日斜。人生到處須歡

樂。何必名區翫物華。

登冬栢亭

竹杖芒鞋步險難。登臨冬栢別人間。洗盡胷中塵萬斛。幽懷倍覺日淸閒。

西湖。次黃醉隱贈韓君輔(翊)韻。

羡君今作海山翁。得失從來揔我聾。何日名區分華半。漁竿隨處任西東。

次黃醉隱惜別韻

淸晝閑筇入海程。松琴澗瑟亦含情。幽居趣味渾難記。案上書開樹接甍。

贈黃醉隱

縱橫憂患滿人間。靜裡生涯事事閑。最是主翁淸意味。坐看滄海卧看山。

烟寺。贈別金太初。(胄萬。號聽軒。)

禪雲方丈兩山隔。烟起寺邊有好期。促膝終霄傾肝膽。摻裾盡日賞春姿。松吟石上淸風韻。鳥說林中錦繡奇。未畢同遊先告別。離懷不耐強題詩。

次黃醉隱別韻

逍遙來訪水雲濱。握手慇懃共草茵。素壁圖書無俗累。淸軒風月洗囂塵。平看滄海開胷次。長對靑山養

氣神。浦菜山蔬眞樂土。名區物外一閒人。

　　原韻

　感君重尋寂寞濱。留連數夜共衾茵。討論性理開胷霧。遊覽山川洗眼塵。不必分居勞相憶。須圖移築養心神。慇懃一語傳源仲。幸記林泉病卧人。

挽白沙潭(弘源)

大賢之後有斯人。孝友當今出等倫。學行文章傳世業。良心美質本天眞。四蘭庭下祈千壽。半百年中假五春。只恨慈闈垂耋老。白頭兄獨彩衣新。

挽柳秀才

與君兄弟百年期。豈意如今永別離。早達高才雖獨步。夙成美質孰能知。鴒原諸伯悲無極。鶴髮萱堂痛罔涯。予季長歸纔歲隔。忍看零落謝庭芝。

柳虗齋奉餞高處士。參魯西先生祠宇。

　不諼先正德容儀。爲立千秋血食祠。一紙告文播遠邇。八方多士競奔馳。昔年問禮門高弟。此日齋心路上時。拘故未能參盛會。悵望聊作贐行詩。