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先考副尉府君行狀

府君諱楚玉字獻卿。咸平人。始祖諱彥。高麗神武大將軍。自後世襲簪纓。入我　朝。有諱玄雨　贈執義。執義生子諱自寶。　贈參議。參議生子諱克明。　贈判書。判書生子諱從生。事　惠莊大王。與平李施愛。策功封咸城君。官至刑曹參判。謚莊襄。公雖以武材顯。人望勳業。爲一代名臣。事蹟詳見東國名臣言行錄。莊襄生子諱恭縣監。縣監生子諱世達左通禮。寔爲公高祖也。曾祖諱允宇縣監。　贈左承旨。妣　贈淑夫人全州崔氏。監察諱邦貴之女也。祖諱瑒　贈左贊成。妣　贈貞夫人綾城具氏。　中廟駙馬綾昌尉諱澣之女。考諱弼元御侮將軍。御侮公之兄諱春元。以文章直道名於世。官至觀察。卽所謂九畹公也。妣孺人居昌愼氏。佐郞諱在之女。右參贊諱希復之孫。府君天性仁厚孝謹。鄕居勤苦養親。雖甚貧約而處之裕如。不羡榮貴。中懷坦易。與物無忤。人或犯之。不較也。樂道人之善。若出諸己。至其分別是非。則截然無所假借。鄕人畏而敬之。及卒。遠近莫不哀之曰

善人亡矣。蓋府君天禀之粹。志行之懿。如此其盛。而不幸天不假年。未享其報施。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。府君生於萬曆丙午四月十五日丁卯。以庚辰二月二十一日某甲。以疾終於漢師之旅舍。享年三十五。初娶完山李氏。　恭靖大王之後縣監　贈承旨諱球之女。參議諱惕然之女弟也。參議公以篤孝廉節。見重於世。號同異堂。先妣資性莊正端淑。絶出等夷。宗族咸稱其賢。歲丁卯。虜騎犯境。父母欲與避兵。則先妣辭曰。皇辟遠隔湖中。安忍獨避而求活乎。父母愍其情。搶攘之中。許其赴往。聞者嗟歎。先妣生於乙巳六月二十日壬申。卒於戊辰七月十七日某甲。享年二十四。生一男。卽之濂正郞。後娶安東金氏。參奉諱昕之女。兵曹參判諱壽男之孫也。先妣性溫柔恭謹。承上撫下。咸得婦道。庶姑性多忤。而終得其歡心。人所難也。先妣生於乙巳二月十一日丙辰。歿於丙戌九月初六日某甲。享年四十二。生一男一女。男之洙業儒。女適士人李邦齡。之濂娶佐郞李玧女。生三男二女。男勛相，華相，夏相。俱業儒。華相出繼。女適士人沈世綸，通德郞閔鎭魯。勛相三男二女。男燾。餘幼。華相二男二女。夏相一女。之洙娶生員朴鴻遇女。生三

男三女。男泰相，鼎相，震相。女適林挺魯。李邦齡三男一女。男德謙。餘幼。女適鄭勏。不肖孤之濂生而不天。髮未燥而先妣棄背。被鞠養于外庭。年甫十三。先君又棄諸孤。永抱終天之戚。旣幼無知識。不及聞見之詳。而長益愚昧。無由發揚潛德之萬一。小慰人子罔極之痛。玆敢畧叙世系及遺行之槩。以俟當世立言之君子有以矜察而闡幽焉。歲丙寅秋七月日。孤之濂泣血書。

恥菴集卷之七

　記

影友亭記

舅氏侍郞公。年滿七十。倦于仕宦。節食縮衣。經紀退休之所。乃築一小亭於廣湖之先墓。旣落成。得宋同春所書影友亭三字。揭諸亭額。一日敎其甥李之濂曰。影友亭者。乃吾先祖之所扁也。予以不肖。思追先德。剗除荒茀。重建於數世之後。徘徊瞻眺。怳然若覩先祖之遺風。其有感於心者深矣。汝其爲我記先祖名亭之義可乎。之濂以不德不文。無所丕揚爲辭。而顧乃命之不置。玆不敢重違尊命。謹畧記如此。影友亭者。乃公四世祖鶴城府君之所築。而府君衣冠之藏。亦在是焉。實府君肇開別業。以遺後昆於無窮者

也。第其命扁之意。愚不敢知果出於何義。竊聞府君以王孫之貴。紈綺之榮。脫畧芬華。耽嗜問學。雅聞鬯一世。而乃超然獨棲于幽灑靜散之境。樂以終身。則其無以外物之好入於心。而必有鞭約近裏之功。旣師其心矣。又取友于其身之影而名之也。蓋人位天地之中。爲萬物之靈者。以其有人道。而道非高遠。只是於人倫日用之間。處之各得其當而已。然人之情。易察於昭著顯明之處。而多忽於隱微幽獨之際。人欲肆而天理滅。未嘗不由不謹獨而致之。故千古聖賢。莫不以此爲戒。誠能反顧吾身之影。儼然以爲友。則是友也造次相隨。顚沛不離。及爾出往。及爾游衍。無幽而不燭。無隱而不見。自然使我常存謹恪。戒愼恐懼。無一時之不敬。無一念之或怠。心日彊而德日明。推而長之。無所間斷。則大本之立。達道之行。未必不原於是。非特警惕發省之助也。宜乎府君有取於此。而後昆之所當服膺而無替者歟。今侍郞公天資篤厚。孝友出人。尊道而畏義。度分而處約。方致位高顯而無非儻來之得。則此已與世之脅肩營營於形勢之塗者。萬萬遼絶矣。抑御家庭詩禮之訓。用大易止艮之道。退而謹修先業於寂寞之濱。端居玩心。歌

詠優游。其德義文雅。風流韻格。曠世相符者若此。而所以翼翼欽欽。猶恐失墜之意。毋或間於動靜。則眞可謂踐斯亭之名而無所愧矣。嗚呼。非祖考之賢。何能以此裕其後。非子孫之賢。何能以此光其先。自今以後。過斯亭而問所以名者。於此而考之。則知承家燾後之意。果有在矣。若其亭臺園林峰巒樹石之勝。江湖魚鳥風月烟雲之奇。足以盪滌靈襟。開發神觀。爲培養影友之本者。槩見於白軒李相國所記。亦姑不暇悉也。歲辛丑臘月上澣。甥姪咸平李之濂拜手謹記。

恥菴集卷之七

　跋

外王父家訓十條跋

外王父府君。昔在昏朝。固窮自晦。爲政于家者。幾數十年。嘗自手書戒飭之目。以與諸子督之。右十條訓語者是也。其訓篤於人倫日用之實。而參以講業進修之方。其爲語亦各簡約親切。有條而不紊。嗚呼。何其與古人之旨。不約而相近也。世之人。徒知愛子而不知敎以義方。終使子弟蔑禮循欲。敗身辱先者滔滔。府君蓋於是焉。深有所慨然而作者歟。是以諸舅氏少而擩染。長益遵守。一家淳謹孝悌之風。彬彬可

觀。而矧吾伯舅東洲先生。佩服兢畏。欽欽踐蹈。居家著孝。立朝效忠。顯揚先德。罔或失墜。則其所㘽培啓發之者。尤足徵矣。乃者舅氏敬奉遺訓。粧帖而表著之。將以嘉範懿戒。詔夫子孫。重揚府君積善垂慶。開裕後人之意。所謂善繼善述者非耶。爲子孫者觀於此。無不感激興起。莊誦而服膺。則孝德馴行。世世勿替。傳於無窮者。亶在是夫。之濂生而失慈母。養於府君膝下。其辛勤鞠育之恩。實同天地父母。而追報靡及。終天隱痛。跪讀遺篇。怵愴益甚。謹別書一件以藏之家。因竊書所感於後如此云爾。歲在丁酉夏至。外孫咸平李之濂拭血敬書。

書忠肅公遺稿後

李君汝九。從余遊久。熟聞其曾大父忠肅公之壯節。未甞不斂袵欽敬焉。一日汝九來示公遺稿一冊。余讀公之昏朝時一疏。起而歎曰。公以貴戚之卿。秉與國休戚之義。目見爾瞻悖亂天常。謀危宗國。遂乃慷慨憤痛。挺身抗節。不顧鼎鑊之禍。期暴爾瞻之罪。其精忠義烈。眞可謂出於至誠惻怛者矣。惟我愼齋金先生爲銘其墓。以表章之。吁其盛矣。但其言有曰公雖不能明正其罪。昭揭彝倫。而使奸賊終不能肆其

㐫謀者。是誰之力哉。此何謂也。蓋其微意猶恨公疏不能直擧廢　母之罪。以正討賊之名。明彝倫之本也。斯乃君子責備之義也。然竊嘗觀之。爾瞻爰自其初。所以慫惥主惡。倡皷禍本者。無一不權輿於廢　母之論。則明彝倫。卽在乎討爾瞻。討爾瞻。乃所以明彝倫也。其道卽一而二。二而一者也。况公於爾瞻。嘗斥其亂紀之罪。極其嚴截者乎。然則公疏不擧此一段者。非不能也。特言之之序異也。何者。夫自古人臣忠諫之道。因時行義。固非一致。故三仁之跡不同。而孔子皆稱其仁。易有納約自牖之道。而君子尙焉。若公之所遭。又有至難者存焉。當是時也。上下相徇。惟惡是濟。悖逆絶理。天地閉塞。爲人臣者。果能直觸其惡。則其可救夫明夷之極乎。徒見殺身無益。適足爲暴揚主惡而已。夫豈公之所自期哉。夫難明者理也。易見者跡也。故於此先擧爾瞻專擅之迹。使手足盡露。肝膽莫掩。則主心或有因此開悟之理。主心一悟。則奸魁不足討。而匡救之力。始可以漸效矣。斯亦不爲扶倫之根本乎。何必嬰鋒批鱗。徑取奇禍之爲快哉。卽是而言。光海伊時。若有一分開悟之端。安知公之不爲盡發底蘊。直破無疑乎。當其迫致政院。詰問

置對之時。光海震怒。羣㐫蝟起。虐焰燔灼。事將叵測。禍福之機。决於搖手之間。而公奮筆抗言。無所少挫。自請就理。當盡暴未盡之懷加一層云。則公於此其將極言也明矣。况公之疏。擬爾瞻於簒逆。謂三司爲無君。危言直氣。凜乎不可犯。足使凶徒破膽。奸謀不售。逆折潛消。拔本塞源。則夫所謂明正其罪。昭揭彝倫者。固無以加此矣。或者若以愼齋之言。而有所少於公之大節。則非所以知公者也。此不可以不知也。噫。夫人受天地之中。莫不有秉彝之德焉。忠臣烈士。何代無之。而或多授命於危急之秋。捐身於板蕩之際矣。若其計素定於平日。蹈危機而不辭。自非忠信積中。義勇著外者不能。惟公之所就。殆庶幾乎。然則凡吾人同受是性。有秉彝之德者觀乎此。則其所以感動而興起。自有不能已者矣。然則斯集之行。其有補於世敎。豈淺淺乎。余旣受而卒業。因書所感于卷尾。以貽汝九云。

續古酬唱帖跋

昌寧成汝訥。一日持示續古酬唱帖。要余和之。余受而讀未卒業。已知此卷之所由作矣。昔聽松先生。與一時諸名勝。有酬唱四言詩。並萃爲一編。余曾幸奉

玩眞蹟。無論先輩德義標致。使人欽仰之不厭。其逸韻妙墨。亦已輝暎卓絶。非言說所及矣。汝訥於是竊慕其先祖之遺風。有所自述以寓箴警。因廣屬於知舊間。其志亦誠美矣。第余以辭拙辭。而汝訥請之益堅。則顧終無一語以答其意哉。噫。聽松，牛溪兩先生之至性純行。道德學問。實爲吾東後學之師表。况爲後孫而守舊業。擩染於家訓。寄慕於羹墻。則興感而振作者。又豈他人比哉。今汝訥杜門進修。循蹈遺則。益求其所以至於彼者。則繼其先祖之緖者。不徒爲詞章之末而已。汝訥其勉之哉。夫余之言。固亦無所用者。然汝訥因此而有發。則猶足爲有用也。己未長至日。謹跋。

咸平李氏世譜跋

咸平之李。爲世大姓。而惟譜牒不行。雖有諸宗謄本。而詳畧不同。眞贗相雜。恨未之釐正也。同宗高城郡守迪吉甫。求聚諸家譜。刪改訛舛。彙爲定本。鳩材刊行。其意盛矣哉。但先祖判書府君及咸城君府君墓碣。未及入榟。故之濂適在鶴林任所。竊取墓銘兩本及高祖承旨府君墓碣。並追爲附刊于卷末。使後人有以攷其世德之所自云。崇禎歲次戊辰臘月日。後

孫之濂謹識。

恥菴集卷之七

　說

論錦溪君朴公(東亮)墓表說。(爲朴和叔所懇作。)

癸丑獄事時。錦溪朴公供辭所言　裕陵一欵。尤齋入墓表中。以爲　裕陵禳灾之變。雖原於　國母迫切之情。而其左道妖人。惑上行兇者。實臣子之至痛。而人人所必誅者。則何况於公乎而國舅不樂也。日後國舅之禍。延及諸公。至指公爲心腹。而將加以亂逆之罪。則公之以前日不樂之端。入於爰辭。以明其不然者。非但事勢之所不免。而亦謂其事已泯而無徵。則可保無傷於國舅也。此數論者。特於常情之外。直推事理之正。要以明其本心之所在。亦可謂審矣。然天下之事。有常有變。故論事之體。互爲輕重。常變輕重之間。有不可毫髮差者。苟不察此。而徒以一義而蔽之。則或合此而違彼。離物而言理者多矣。不可以不辨也。蓋公旣有欲討妖人之擧。以致不樂於國舅者。則供辭之際。擧此不樂之端。以爲自明之地者。其勢固然也。然只就此而論則似矣。若必深究其原則有不然者。當時爾瞻等。必欲慫惥主惡。幽廢　母后者。無所不至。當其時也。　母后之勢。殆哉岌岌。雖

纖介之微。易成莫大之患。然則其於人臣之義。所當扶植致死之不暇。况公受　先朝特達之知。義當與同休戚。忘身而殉國者乎。若使公徒知擧此而自明。不知其因此而反著　母后之失。以藉讒賊之口。則其可乎哉。夫是之故。　裕陵一欵。固非直指　母后。而其歸竟爲㐫徒藉口之資。及後宮中巫蠱之獄繼起。而　西宮之禍。遂至於不可救。則此雖事之不幸。而供辭失言之咎。非但衆人以此爲非。公亦當噬臍而無及矣。然則　裕陵之事。當明於前而不當明於後。當言於無事之時而不當言於獄起之日也。况爲君諱。是春秋之義。則雖當請討妖人之罪。亦有不敢公誦其所由者。而尤不敢以私而害公。乃人臣之道。城狐社鼠之喩。又不當盡廢也耶。惟此數欵。其於義理。並有所未安。則謂公之爲此可乎。向所謂天下之事。有常有變。而論事之體。互爲輕重。常變輕重之間。有不可以毫髮差者。政謂此也。夫如是則今之擬公者。何以則得其衷乎。意者只是公於禍作危急之際。思所以明與國舅相阻者。惟有此實跡人所共知。而當時欲討妖人者。非甚有干於　母后。故遂以爲據。而不覺其觸犯忌諱。蓋亦出於無情而致乎過誤也。

過誤乃是眚灾之類。而聖人之所必肆赦。則雖不可謂無責於公。而亦不害其爲公心之無他也。是公之失不必掩。而公之心自白矣。其所輾轉生疣者。特事之不幸爾。雖百千萬億之變。抑何與於公哉。念公之所遇不幸之甚。則其在一時㐫徒所以傅會證據者。固不足言。而至於世之傳聞而深論者。或疑以提起先　陵之變。圖免奇禍之及。或疑以以禳灾而爲咀呪。遂作巫蠱獄之嚆矢。則人之疑轉深。不可家道而戶說。蓋亦由於已著之禍端易見。而無情之本心難知故耳。嗚呼。事有不幸。至於心迹乖違。事情繳繞。晻昧而不明者。則其欲破甲乙之說。使眞僞辨別。羣疑畢釋。其亦難矣。然天下有自然之是非自在而不移。脫然不拘於事情言說之間而昭著不可掩者。若非卽此而求之。何以决天下之疑。盡事物之情乎。請申言之。蓋無論公之爲人與平生。行義事業之表著者。赫赫在人耳目。而及當被逮之時。正使怵於死生。忘大義而倡邪說。要爲自脫其死之計。則其爲無狀小人也必矣。夫小人之心。本非難知。雖當利害之小。而必露反覆之情。如見其肺肝然。况於禍福死生欲惡之大者。將何所不至哉。以此而言。方奸賊釀禍之初。

設刀鉅鼎鑊。以待異己者。虐焰薰灼。形勢已成。况公在七臣之列。其有必至之勢。雖愚夫愚婦之知。亦見其難免。顧公乃不於此陰自附托爲地於事前。亦無非道苟免反側於事後。而乃於壬子爾瞻之搆誣獄也。特暴其寃狀。光海至謂護逆。臺諫請爲拿鞫。而無所懾焉。丁巳光海之廢　母后也。公時在謫。使子錦陽公不詣廷請。以至臺諫亦請流竄。而無所撓焉。其終始守正。無一怵迫於禍福者。實有彰明而不可誣。則安有一朝獨於供辭之中。變移其心術。甘爲悖義之人而不自恥乎。此事理之必無者也。揆其前後。可見公之當時大節所存。則中間一事之過誤。非所深疑。而以禳灾爲咀呪者。又特其辭義之不審者耳。此所謂天下自然之是非自在而不移。脫然不拘於事情言說之間而昭著不可掩者也。又竊論之。有感必有應。天下之定理。詩曰潛雖伏矣。亦孔之昭。此言人之善惡之不可掩如此也。夫以公之平生行業。而猶曰有可疑於此。則必爲無稽之言。而非明理之論矣。是以沙溪金先生，白沙李公，淸陰金公。爲之辨白於前後者甚悉。夫以數賢之忠實正直。目見其事之始末而乃能如此。則豈必有所阿私比護而然哉。其亦

足以徵信於後來無疑也。第諸公之所以白公者。徒區區於事迹之末。以明本心之無他。而皆未有以反乎義理之本。擧其平生而斷之。使此事是非之原。終不能洞快。獨尤齋之論。反復詳悉。可作公之一大公案。而亦以　陵變爲主。終不究其常變輕重之分。此愚所以不得不辨者也。大抵辨明誣枉。必須合彼此之情。盡事理之原。雖辨誣而不昧乎受誣之由然後。所以辨白之者。始乃深切而著明矣。蓋公之受誣。殆將五紀有餘。諸公之辨。不爲不力。猶有未盡破人之疑者。以其有供辭失言之故也。而今並與其失言者而爲是。則是不明乎彼此之情。而聽者未必服焉。或並與所已明者而擧疑之。故玆敢不揆僭率而並論之。覽者詳焉。

朋友說(丁巳)

古之聖人。敎人以大倫。其目有五。而朋友居其一。朋友之道。以信爲主。曲禮曰。自天子至於庶人。未有不須友以成者。孔子曰。益者三友。損者三友。友直。友諒。友多聞。益矣。友偏僻。友善柔。友便佞。損矣。曾子曰。以文會友。以友輔仁。孟子曰。舜尙見帝。迭爲賓主。是天子而友匹夫也。朱子釋之曰。朋友人倫之一。所以輔

仁。故以天子友匹夫而不爲詘。以匹夫友天子而不爲僭。朋友之道。其重若此。故周禮有不任之刑。任謂信於朋友也。周公曰。故舊無大故則不棄也。大故惡逆也。子曰。故舊不遺。民不偸。表記曰。輕交易絶。君子恥之。是以原壤母死而歌。悖禮絶理。而孔子不棄絶。又從以叩脛。以施不屑之敎誨。邢恕之奸。人皆知之。而程子以爲故人情厚。不敢疑。於是可見聖賢之交友矣。富鄭公以細故。與韓魏公絶。韓則每自致問饋遺不替。而富終不答。韓沒。富亦不弔。可謂韓得而富失矣。金陵做事太踈脫。其徒欲殺司馬君實。而君實不絶交道於金陵。君子不以爲非。於是可見先達之交友矣。然則揆以聖人之敎先達之行。苟非惡逆之外。則不可棄絶故舊明矣。孟子曰。䂓矩方圓之至也。聖人人倫之至也。其斯之謂歟。

　吾旣作此說。以爲韓得富失。而猶未自信。及見朱子語類論此事者。以爲富不如韓。較寬大。於是始信鄙說之不差也。旣而熟復朱子所跋黃仲本朋友說。黃說恨不得見。而觀朱子所論。發明朋友之義。丁寧反覆。精微曲折。莫不悉備。有以極乎天理之至人倫之盡矣。後學於夫子之訓。惟恐講之不

切體之不力而已。何患此義之或有所未明也。然則如此說者。不幾於疊床架屋之歸乎。因書所感於後如此云。

恥菴集卷之七

　婚書

長子勛相婚書(甲辰)

伏以禮本婚媾。蓋爲萬世之始。敬章遠別。將合二姓之歡。不揣寒族之微。雅慕德門之舊。以之濂長子勛相。不敎典訓。未授室家。賢閤第一小娘子。資性惟嘉。德容甚茂。豈期合配。幸許交親。信婦德宜家人。雖貪求於同氣。任天道長萬物。誠有愧於量材。薄物敬將。微誠是寓。

仲子華相婚書(辛亥)

古重大婚。蓋有六儀之賁。禮合二姓。將傳百世之嗣。固寒族之匪華。幸高閥之允許。恭承賢閤第五小娘子。姆訓早服。宜期吉士之歸。而之濂之姪華相。詩禮未聞。豈望好逑之擬。自愧匪斧之求。遽遂因針之願。良用欣慰。曷可名言。承我宗事。敢云勖率之有常。宜其家人。可期正內之無替。有小儀物。敬伸先典。

三子夏相婚書(乙卯)

伏以禮本婚媾。蓋肇繼嗣之端。義賁剛柔。將順齊合

之道。顧寒族之匪華。敢高閥之擬議。之濂之第三子夏相。詩禮無聞。未諧受室。恭承賢閤第七小娘子。德容甚茂。方謹于歸。雖貪同氣之求。實重量材之愧。豈期謙厚。遽許交親。未服義方。縱乏聘相之敎。克愼柔德。式卜宜家之慶。幣儀不腆。先典敬伸。

答婚書(庚申)

咸豐李之濂白。閔判府事執事。並世交許。猥御伯仲之賢。同氣相求。遂講婚烟之好。伏惟寒族。敢擬高閥。玆承第三令姪。詩禮有聞。方勤好逑之擇。之濂之第二女。德容未習。亦期吉士之歸。嘉命見臨。鄙懷良慰。剛柔齊體。雖有愧於量材。夙宿毋怠。庶無違於宮事。其爲欣賀。曷可云喩。伏惟尊鑑。不宣。

恥菴集卷之七

　雜著

荒政提要(辛亥)

今日賑政。不法古先。無以見效。蓋周禮荒政十有二。聚萬民而以散利薄征爲首。(呂氏曰。聚萬民者。札瘥㐫荒。民皆轉徙之四方。故以政聚之。散利。是發公財之已藏者。薄征。是减民租之未納者。此兩者荒政之始。已藏者散之。未輸者薄之。荒政之大綱擧矣。葉氏曰。聖人十二政。固皆有以利民。而一以散利爲先。則其關係民命。尤急也。利不散則民不聚。民不聚則雖有眚禮蕃樂殺哀多昏之政。未有實惠及民。)然則如欲救恤斯民。盍於此二者。大有所理會也。但今之論者。莫不

曰公私儲蓄已竭。雖有智者。末如之何也。然若使上下盡心。用十分道理。豈至此哉。蓋何謂散利。雖未知大農歲入總計幾何。而今使均會新舊。據其定見。量其所費。一切計百官廩料及軍食之不可缺者。畫爲周歲之用然後。以其餘數盡付賑廳。且上自內帑。下至百司諸衙。無論大小。皆有蓄藏。(各司奴婢貢布屯田貨賣銀布。多者至鉅萬。小不下千百。)悉取簿記。隨其多少。均會新舊。計各司騶直下人料布外。並爲省約。(如炬燭等雜色不至緊急者並减。或曰。騶直當减。下人亦省其數。此不然。百司治事。非無事而食。今廩祿已自太薄。又减騶直。非可支之道。下人亦一民也。荒歲有興工役民者。若减乎此。以濟乎彼。所費均也。或廩給稍優者會减可也。)一從周禮之制然後。以其餘數盡付賑廳。(新入之糓。因留待用。舊儲金帛。盡爲刮取。以爲貿遷之資。)所得當以千萬計。與地部所出。參合會同。乘時散出。高估而糴之。則百萬之糓。可坐而辦。賑救之策。可以周備。(或云今年糓貴。人人惜出。廣糴未易。今雖大歉。富室財利益富。京外皆然。今若高時價以誘之。苟利目前。願售者多矣。自歸於損有餘助不給。資財之道有裕矣。古人莫不以高時估以招商。出官錢以市糴爲急務。)外方則兩西管餉之穀。其數至百餘萬。統營及各道兵水營。以至營將，僉使，察訪，屯田別將。並有蓄積米布。多者至千百計。令本道監司悉取各營簿記。按覈實數。均會新舊。又計緊急應用。爲周歲之用。畧有餘裕然後。盡數刮出。以爲賑用。一聽各道

監司裁制。申嚴私用。元數則賑廳總領主管。使不得行奸。(盖京府則所儲雖無實用。猶爲府庫之財。至如閫帥輩。多是債帥之類。一以饕餮爲能事。肥己已足。波及親舊。用如沙礫。輦載絡繹。如任其私用。助長貪暴。曷若取爲救民之需哉。)若守令則朝家會减元俸之外。無他科斂。然山澤之賦。工商之征。魚塩之利。獄訟之贖。其佗雜色所賦。隨地廣狹。所入亦多。亦使監司總點實數。使爲賑用。則積小成大。所益亦廣。又令各邑更申鬻爵之令。勸發積粟之家。蓋出米賑濟。係崇尙義風。與進納不同。諭以激之。授官之後。合令有司加禮優待。與見任同。則遠近慕效。願輸者多矣。如是則內外蓄積。公私帑藏。斂虛就實。省費爲約。總歸于一。可以備民之患。旣有備則隨其遠近。量其欠足。或移粟以通用。移民以就粟。推移變通。緩急足用。然散利而不薄征。則民亦不能保。(朱子曰。救荒之法。檢放爲先。行之及早。則民知其所恃賴。未便逃移。放之稍寬。則民間留得禾米。未便缺乏。)蓋何謂薄征。凡今之民。莫不瀕死。必須全放軍民舊欠之布。租稅則依朱子之法。第爲三等戶。除上戶外。中下戶則節次放免。民力可紓矣。(兩西稍豊。則不在此例。朱子在南康時用此法。今若倣其法。除上戶隨分减放外。下戶則盡行蠲免。通計一縣。所放不過共成五分。當時稱其平允。)然放免米布之稅。國用不給何哉。蓋京外財用。初計减周歲之用。僅可支。如又慮不虞之備。則就均會元

數中。更折取三分之一。以代所缺。取其二。以救飢民。則上下胥賴。得以相濟矣。旣散利薄征矣。若不寬償糴。則民亦不可保矣。蓋何謂寬償糴。今欲專責則民不能堪。欲專予則徒有散而無斂。無以爲嗣歲之計。依朱子收稅之法丘氏責糴之說。上戶則責三分之二。中戶則責其半。下戶則專减。(今年禾糓雖實。雜糓全失。上戶亦患不給。下戶則或全廢穡事。或所收已盡。雖責其一分。亦不可支。丘氏之法。以莫若不責爲善。雖待豐取償亦可。分爲三等。其爲民慮深矣。五代周顯德六年。淮南飢。世宗全以米貸之。或曰。民貧恐不能償。世宗曰。民猶子也。安有子倒懸而父不爲解者。安責其必償乎。此實仁人之心。王者之政也。今雖不能全减。第爲三等。民或可保。)嚴覈殘實。使不欺蔽。則貧富匀齊。各得全保。庶免流離轉徙之患矣。蓋今歲黎民。擧罹艱阨。死者過當。其不死者。亦復公私乞貸。猶不能支。或賣田宅器皿。或賣所着衣裳。或賣已耕之田已鋤之畓。免此者或禾未熟而摘已盡。或爲飢者之所剽竊。早晩之穀。待熟全收者蓋寡。則其民雖得苟延朝夕。家徒壁立。且以黍粟不實。豆太蕎麥。全無所獲。所恃惟禾糓。而禾糓雖稔。或無種未播。或旣種而就陳者居半。以此所收。量彼所應。殆不啻十之一二。且今歲民家。其父母兄弟妻子不死於癘疫飢饉者幾希。然則秋穫之後。經理埋掩。不可已矣。公私積債。不可不償矣。田稅

身役。不可不納矣。以一分之糓。當十分之需。雖稱貸而益之。猶恐不給。况望推其餘。以糊其口而衣其體乎。如此而不减租稅。不寬逋負。則羸敗餘民。復困飢寒。其死可立而待。至于明春。雖欲賑之。必無及矣。(閭巷之民。有全拋農事。方仰食他人者甚多。雖有所收。未及卒歲者。並居三之二。租稅債負。從何而責。糊口御寒。從何而得。此民事罔極而死可待矣。)故賑其民。不若减其稅。備種食。不若寬逋負。爲此徵債。無異割肉取飽。只見其先斃也。以今觀之。設使措置贍悉。民得小康。蘇殘安業。固未易期。夫㐫年疾疫兵禍三者之患。無以異同。蓋　國運不幸。荐遭歲凶。生靈積困。至于今年。大侵天患。疊行層加。十家無餘。四方同然。扶老攜幼。流漂顚沒。暴骸道路。橫尸千里。至於父子不相保。兄弟夫婦相捐。甚至子棄父尸。母遺乳兒。傷倫悖理。亦不暇顧。寃氣薰天。號呼遍野。實天地之變。古史所罕。雖壬辰兵禍。未必踰此。言之可爲痛心。今蕩殘餘民。至秋稍蘇。而羸憊積敗。身無片膚。粒食之後。死亡相繼。雖强壯之人。無不凋瘁。不任趍事。人心壞喪。越禮犯法。恬不知恥。人類化爲禽獸。不幸近之。正如大亂之國大病之人。雖善法良藥。未易完復。必須德政之施補瀉之宜。不差毫釐。如保赤子。兢兢業業。持以十年之久。乃

可復也。旣寬償糶矣。若不安集流民。則民多失所。目今行丐之民。遍於中外。旣不能自保。又大爲民患。强壯者聚而爲盜。劫財殺人。老弱女子出沒田野。竊取無時。依附閭閻。穿窬爲業。人莫之禁。彼豈皆盜賊之流也。遠去鄕里。無所依賴。飢寒切身。以至於此。此極可傷。今令各邑按覈境內流亡之數。官給糧料。使歸本土。又令所去本邑。各別振廩。無田者官給食土。使保存復業。其地遠不能歸者。或元無根着者。所居郡邑。接濟保存。其中丁壯者。或定軍役。或定官役。則民各有業。不至流散。非但盜賊之患自熄。賑恤之數亦省矣。(昔司馬溫公因賑濟河北流民上言。京師之米有限。河北之流民無限。莫若擇公正之人爲監司。使察災傷。州縣守令不勝任者易之。使各賑濟本州之民。則飢民有可生之道。豈復有流移。丘氏之法。亦使量給流民口糧。俾歸本土。有以護送。不使流散。官與之牛。且具種子。趁時耕作。以爲嗣歲之計。富鄭公又察其無業者。盡給以田。擇其丁壯。充定軍役。皆古人救民之良法也。)夫竭儲蓄以救民窮。薄征賦以紓民力。業流逋還復鄕土。則荒政之要。保民之道盡矣。夫如是然後。荒政所謂緩刑，弛力，舍禁，去幾，眚禮，殺哀，蕃樂，多昏，索鬼神，除盜賊。始可以措之。蓋民不聚則法無所施也。(周禮荒政十二。散利薄征爲首。其餘十條。可次第擧行。)誠能各就分職。遍考參觀。隨時斟酌以加减之。使關節通貫。脉理相屬。荒政之本末擧矣。荒政

旣擧。則明春流浪之民。必不如今歲矣。然京外無告之民。尙多可賑。若開糶之法。又小失時。則雖多不可利民。二者不可不預講也。(呂氏曰。大抵荒政統而論之。先王有預備之政。上也。修李悝之政。次也。蓄積有可均之處。使之流通。移民移粟。又次也。咸無焉。設糜粥最下也。魏李悝平糶法。中飢則發中熟之所斂。大飢則發大熟之所斂而糶之。雖遇飢饉。糶不貴而民不散。夫呂氏四策。可見賑救之先後本末。李悝散糶之法。非發大熟之所斂則亦不可。救今日之賑。非大有所發。不可爲也。)蓋賑民則當依富鄭公之法。須預置簿記民數。分爲老弱。或給散料。或賑以粥。使民散處。以便薪水。最爲簡便。蓋飢民衆聚。氣相薰蒸。疾疫易發也。(慶曆八年。河朔大水。民流就食京東者。不可勝數。知靑州富弼勸所部出粟。益以官廩。擇公私廬舍十餘萬區。散處其人。以便薪水。擇官吏皆賦以祿。使卽民所聚。選老弱病瘠者廩之。山林川澤之利。可資而生者。使民擅取。死者爲大塚葬之。凡活五十餘萬人。募爲兵者萬計。)民多會集。矯僞相雜。辨察爲難。則用程子之法。(程子曰。不制民之產。無儲蓄之備。飢而後發廩以食之。廩有竭而飢者不可勝濟也。今不暇論其本。救目前之死亡。惟有節則所及廣。常見州縣濟飢之法。或給之米豆。或食以粥飯。來者與之。不復有辨。雖欲辨之。亦不能也。糓貴之時。何人不願得食。倉廩旣竭。則餓死者在前。無以救之矣。夫救飢者。使之免死而已。非欲其豐肥也。當擇空曠處。宿戒晨入。至巳則闔門不納。午而後與之食。申而出給米者午卽出。日得一食則不死矣。其力自能營一食者不來矣。凡濟飢。當分兩處。擇羸弱者。作稀粥早晩兩給。使氣稍完然後一給。愚謂可給飯者。合兩時粥米。爲飯一食則可活矣。)食粥久。或作泄及羸憊者。又依救荒法中松葉末。和粥賑之。卽其要也。(按本艸。松葉守中不飢。延年且治癘疫。屢試屢驗。功不可述。取松葉生搗。作拳日乾。

又搗作末篩下。每二合和粥服之。不可多。多則太燥腸澁。以太末相雜。可以解之。)然富鄭公雖至誠恤民。而其所以有成効者。以任人得其道也。賑廳當謹擇郞廳。不拘資級。務選方正勤敏之人。厚其廩祿而委任之。所爲表著者。或直出六品職。或除拜守令。則人人莫不盡心矣。今之朝士出於仕道者。多是更歷旣久。諳熟世情。其不重利輕義先私後公者鮮矣。况資歷已高。則無所冀望。只是循常責應。苟免目前。此所以惠未究而事不濟也。外方則土地之廣狹。人民之衆寡不一。聚賑一處。則遠地之民。勢不能均濟。今據邑有十面者言之。十面各設賑所。面之大者加置一二所。擇所部有識之士十人。或寓公品官。無論生進朝官。務選平日爲鄕人之所信服者。各授一面。官不遙制。使之便宜。且喩以　朝廷仁民之意。重其祿賦。加禮優待。率五日。輒遣人持酒肉慰藉。出於至誠。守令以時親歷按視。察其能否。功勞表著者。聞于監司。啓　聞行賞。或遷官通仕。則人皆感勵效力。且無官吏因緣盜竊之弊矣。以緩急言之。則賑粥爲先。以輕重言之。則散糶爲大。蓋散糶則令各邑先計所儲倉糓元數幾何。次計富家所發幾何。次計雜色所備幾何。類會之後。又計三等之戶數並幾何。

下戶則一月給米二十斗。中戶則給米十五斗。上戶則給米十斗。所給時日則分爲三次。二月望日爲一次。三月望日爲二次。四月望日爲三次。計下戶三月之資。並六十斗。可以資賴麥熟之前。以業農作。並計三等戶三月所費。比量元糓見在之數。有餘則留爲麥後不虞之備。不足則請于監司。或直報賑廳。推移變通。取足其數。蓋當以量費辦粟。不可惜費减糶。(曾鞏救災議。以口計給。一戶所給幾十石。今難辦得。只給下戶前後六十斗。則或可繼𩜾粥。不至於死亡。此亦從約之甚。糓數有餘則加給十斗。一次以二十三斗餘爲準。不可爲拘可也。)種子則又擇中下戶成冊。令各面逐戶考覈田畓多少。使捧各戶手本。毋使欺蔽。一一計畓給種。所給時日。分爲二次。三月初旬爲一次。四月初旬爲二次。此幷須預爲料理。當費幾何。不足則又爲取足。庶免殘戶乏種廢農之患矣。(今各邑分糓。初不預量。臨時以田結分給。斗斗升升。所補不實。不爲定節。頻頻分散。勞弊農民。分給之際。飢者不必與。與者不必飢。收斂之時。償者非所受。受者不必償。或未飢先散。分給後時。其弊非止一端。此所以不若擇爲三等。分給有節。量出爲備者也。)及今將分賑開糶二法。嚴立科條。行會八道。使之着實擧行。又別爲申飭監司糾督各邑。幷於歲前。一齊量度準備。毋使臨時窘急。以致顚敗。不能者一一杖黜。又於明春開賑時。差遣御史。自監司以下。並爲督察勤怠。繩之以法。蓋

守令乘時盜竊財糓犯贓者論死。或稽緩不及。或賑民不致誠以殺人者。隨輕重。或杖黜徒配。不少假貸。蓋不賑致死。與操刃而殺之何異。殺一人。其罰償命。况殺衆人者乎。罰不可不重也。然表裏應用之穀。賑廳不可不預爲料理。將應用銀布。凡通漕運處如兩西兩南。隨地豐歉。及時貿米。使外方監司一體施行。大槩內外財用。賑廳總制。一糶米糓以救民飢。一補國用以紓民力。臨時移均。隨缺補塡。須置郞僚八員。總管八道財簿。撿其勤怠。以行黜陟。則事約而功利之及者廣矣。大抵荒政雖擧。而外方不恪守奉行。則亦安有實效也。蓋生民之休戚。係守令之賢否。守令之賢否。專係乎監司。監司之得人。專係乎銓選之公私。而自前銓選。多出於私昵請托之道。輾轉相徇。闒茸幷進。馴致刑政紊亂。綱紀不立。徵斂無藝。剝膚磓髓。愁怨朋興。召灾感疹。至使今日邦本撓動。離析分崩。百尺竿頭。又進一步者。寔由乎此。可不懔然寒心哉。(朱子曰。四海之利病。係於斯民之休戚。斯民之休戚。繫乎守令之賢否。然而監司者。守令之綱也。朝廷者。監司之本也。欲斯民之皆得其所。本原之地。亦在乎朝廷而已。)此莫不由於王政之不行。善治之不作。百度無制。用人失道也。然根本之策。姑未暇論。救急之道。要先講究也。噫。彼徇私之

弊。已成痼疾。猝難矯革。則惟有一策因時制宜。可做小康。依漢唐宋以來古制。重方面擇良吏。毋使內外有小輕重。(按竊稽漢唐宋之制。宣帝之治平。專在乎擇任良吏。自唐至宋。圖治之君。莫不如此。以帥臣入三公。自三公出爲帥臣。不歷都督刺使。不得任侍郞列卿。不歷縣令。雖有善政。不得任臺郞給舍。爲治之法。無以易此。)今於正卿亞卿之列。別擇剛明公正有重望者。出任方面。自方面而入秉兩銓。或入台鼎。州府巨鎭。爲諸邑鎭營者。亦以正卿亞卿之列爲之。其選與監司等。或擇堂上中有聲望者任之。皆兼以御史之㘅。使審察屬邑。以行彈劾。(夫知民疾苦與爲政得失。莫若近而親。今一道置監司一員。耳目甚遠。所聞不實。不若近州之詳悉也。)自州牧或升監司。或入臺憲。若郡守令監。則亦差送文臣出入三司者。或別薦方外學問行懿之士。不拘堦級。直爲除拜。重其薦法。以責後効。(論薦人材。係國治安。必使極其嚴謹。今薦守令。無異玉堂中書。試用之後。甚不稱職。至受重罰。而亦重誤薦之律。則守令之薦。不至混淆矣。)或擇蔭仕武弁可用者任之。蓋以地之大小難易而爲差等。有聲績則或直通臺侍。或遷官陞品。則人各自重。內而治事。外而治民。具擧並臻矣。(昔漢章帝詔曰。俗吏矯餙外貌。似是而非。朕甚厭苦。安靜之吏。日計不足。月計有餘。斯言切中古今俗吏之弊。今之所謂能吏最難用。以嚴刻爲明。詐譎爲德。外雖若政理事擧。民實受剖克之患。反不如迂拙無能者之無害。然而辯給足以欺人。又能善中人意。故每居陞擢之先。蠧民病國。莫此爲甚。爲可痛察也。)或謂彼卿相臺閣之人。不過取

目前人材。豈必以任外而有異哉。夫人情安於故常。動於殊別。今乃重其任顯其位。循名責實。絶於前格。則必能警動自勵。思盡其力。各保名位。况彼致卿相任臺侍之人。論其資品。亦多勝於人者乎。此前代之所以必重其任。而下民得以蘇息者也。(監司守令。一時擇人。固非易矣。若先擇監司。且擇州府爲鎭管者。則各邑風動。莫不警飭。思過半矣。其中尤甚不堪者去之。又量地之難易。漸次換之。一邊搜訪人材。隨闕隨塡。則良吏自多矣。)蓋國之所以爲國者。以有民也。民之所以爲生者。以有食也。民飢乏食。擧將就盡。則國不爲國。其理甚明。然則今欲扶國危策在救民。欲救斯民。當擧荒政。然而荒政之行。在於守令。守令之本。在於監司。故雖罄竭財賦而不擇監司守令。則徒費而已。今擇監司守令而不罄出財賦。則徒勤而已。二者如車兩輪。如鳥兩翼。缺一不可救今日之患也。

諭靑山一境文(癸亥)

古曰。十室之邑。必有忠信。吾邑雖偏小。豈無才行卓異者乎。方今　朝家申飭本道。使之搜訪報　聞。以爲他日登庸之資。豈不盛哉。古者聖人。叙以人倫。其目有五。父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信是也。夫人飽食煖衣。逸居而無敎。卽近於禽

獸。故聖人斯惻。設此而敎之。使人知爲人之道而得免於禽獸。可謂至矣。近世以來。敎化不明。風俗頹敗。悖倫亂常之徒。處處有之。豈不可傷也哉。吾邑或有爲子而不孝。爲弟而不恭。爲夫婦而不和。以少凌長。朋友不遜者。則其各悉爲報聞。以爲依法科罪。䂓正風俗。其間有孝子烈婦行誼特出者。別爲抄錄牒報。以爲奬勵。

閭巷之閒。鰥寡孤獨無所依賴者。亦爲抄報。以爲別加護恤。

民閒或有遭親喪。而家貧不能辦。過時不葬者。或有女子而家貧無資。過時不嫁者。並爲抄錄。當自官家隨力賙助焉。

諭童蒙等文

噫。天賦斯人。性無不善。而世降以來。風敎不明。幼失導迪之方。長爲貿貿之俗。誠可惻然。夫造士之道。蒙養爲貴。朱子小學之書。不可不先講也。使童蒙各持小學就學事。

諭歙谷一邑文(丁卯)

運氣不幸。今年癘疫。死亡者甚多。草葬山邊。處處有之。慘不忍見。其中有父母兄弟子孫者。則不待官令。

必各自收葬。但只有踈遠親戚者。則或視若路人。無意收尸者有之。誠爲愍惻。若終不葬。則官家將爲摘發治罪。計料今月內。盡爲收葬事。坊坊曲曲。一一知委。俾使無主死人。免爲暴骨原野之患事。

恥菴集卷之七

　詩

馬上偶吟

複嶺猶含雪。春風未破寒。崎嶇馬蹄澁。吟興未全閑。

途傍。住馬暫憇。

繫馬道邊樹。閒吟枕石根。潺湲氷底水。還似慰慇懃。

松巖待月

待月坐松石。山高月上遲。水天混不辨。魚躍聽聲知。

贈表兄

湖海相逢日。天時屬早秋。三杯傾濁酒。一笑破牢愁。草樹田園靜。烟霞磵谷(一作水石)幽。方知人世外。眞樂自悠悠。

送崔而栗令公赴耽羅

旄鉞靑冥下。樓船碧海通。穹鯢避正直。峒獠讋威風。歲月萍蓬裏。乾坤感慨中。衰慵若爲別。分手莫怱怱。

　　其二

弱水浮無極。挐山天外孤。祥光南斗近。爽氣北風俱。

忠信人先伏。神明理所扶。不虞治報日。薏苡化明珠。

題申聖時隱谷草堂

主人幽棲築。寒泉帶草堂。林風吹蕙幌。山鳥下書床。絶壁流雲氣。方塘受月光。地偏心自遠。吾道在修藏。

要路院

大野黃雲合。羣巒碧樹稠。僻村民氣樂。空院鳥聲幽。歲月催征道。風光摠客愁。百年無盡事。借問幾時休。

堤縣西十許里。有一勝處。溪水穿石成坎。形如圓井。盈科而後。瀉出成瀑。余往賞。名以天井巖。因口呼一律。

石井瀉長瀑。山光擁巑岏。驚雷動白日。噴玉灑林端。靜坐淸心境。閒吟岸鶡冠。翛然興不盡。忘却夕暉殘。

九日林池卽事

重陽幽約在。攜酒訪林池。哀壑秋光老。晴沙鴈影隨。日斜霞綺散。風動釣船移。手弄黃花飮。無端興入詩。

　　其二

九日林池上。秋風景色多。霜淸楓落葉。露浥菊垂花。鳧鷺沿渚戱。兒童皷枻歌。含杯酬令節。高興滿山阿。

自堤川乘舟向京

再度入堤峽。今朝復出秦。空悲失路客。不見問津人。

江漢歸舟逈。雲山別夢頻。故園知漸近。惟喜對朋親。

舟泊驪江

歸舟向京洛。暮泊驪江頭。星月三更夜。風雲萬里秋。山河非世態。天地任吾憂。牢落旅遊倦。長吟倚柁樓。

　　其二

秋色滿天地。移舟泛碧漪。幽憂從此豁。詩興逐時宜。樓閣淸心壯。烟霞甓寺奇。玆遊天與借。吾道不須疑。

夜坐呼韻

十月到楊江。三冬閉雪窓。無書破病緖。不寐伴殘釭。世事雲俱變。天時夢亦𢥠。永懷當歲暮。莫厭酒盈缸。

其二

靜坐夜無寐。寒窓月影明。擁衾呼凍酎。覓句到深更。牢落傷時歎。超然出世情。吾生分已定。何用不平鳴。

金正寄以長律四首。以此和之。

不見詩仙久。相思過一春。新篇忽入手。逸韻頓淸神。出處寧殊趣。行藏各任眞。安身別有法。萬事不須顰。

輓姜丈

葆靜全吾性。稱仁望八齡。田園眞樂在。軒冕世緣輕。蟬蛻辭眞界。鸞驂上太淸。諸郞摠蘭玉。餘慶振家聲。

輓尹生(壽甲)

孝子乘乘日。俄驚報促生。吁嗟兩世好。奄忽半年强。賢婦將何倚。遺孤摠未成。病違蒿里餞。衰涕漫琅琅。

閔生(鎭厚)內輓詞

赫世家聲遠。名門婦德純。掌珠才見隕。蘭蕙忽萎春。庭缺調甘旨。閨違詠藻蘋。呱呱一兒女。隣里亦悲辛。

輓李生(樞)

疇昔承風範。休休長德人。芳隣卜未幾。世事忽非眞。故宅空雲月。靈辰䀌友親。五男倫序好。餘慶付振振。

輓從姊兪參判夫人

婉婉承家訓。溫溫執婦儀。衍榮　恩誥煥。偕老壽幃輝。福履人爭頌。浮生夢忽疑。存亡親懿痛。哀涕謾沾衣。

　　其二

諸子芝蘭秀。三郞紫禁賢。一家榮耀備。七袠壽祺全。忽看萱凋露。空開鶴弔阡。癃殘違祖載。痛哭向雲天。

輓趙生。(命佑)

夫君賢者後。忠孝傳家風。君生挺英姿。志氣跨烟虹。行如大小連。學究天人際。吾黨幸有人。相期裨斯世。那知一疾逝。玉樹霜前萎。慈顔斷倚閭。後嗣將誰託。福善理顚倒。高天終莫詰。病夫臥江漢。永孤幽明訣。

哀哀不忍挽。雪涕空沾臆。

坡山書院。祗謁栗谷先生。

平生積慕仰。此日登斯堂。焚香敬拜跪。怳若臨洋洋。皇天眷我邦。哲人挺海東。寥寥數千載。絶學傳其宗。名高並日月。業大彌蒼穹。恭惟經濟心。體用互周旋。至誠竟莫施。微言炳簡編。歸來百年間。世道孰主張。願言質衆理。先生言不揚。俯仰增感慨。雪涕空彷徨。

懷古

屹立回瀾石。獨留華使跡。偉篆暎東藩。蛟螭若踊躍。摩挲起自傷。撫古涕沾臆。如何禮義邦。今作腥膻穢。天心竟難測。只悼生晩世。吾寧舍此去。東訪神仙界。

雨夜

簷溜淙淙夢裏聽。秋衾已覺着微凉。輾轉中宵眠不得。無端喚起客愁長。

渡木溪津

峽江春水碧溶溶。古渡朝烟翠且重。世故驅人長役役。雲山應記往來蹤。

燈夕戱題

中原燈節上元是。我俗如何四八看。靜夜懸燈傾酒斝。一年三百孰非歡。

雨後觀義林池瀑布

大池盈溢出飛泉。雪岳崩騰落半天。風雷噴薄震巖谷。不覺心神頓爽然。

松巖玩月

松間月色半沉溪。水面浮烟翠且低。散步朗吟心骨爽。不知風露夜凄凄。

松巖待月

待月溪亭坐石磯。夜深松露滴人衣。須臾月出銀波動。水禽驚起近人飛。

李汝九次退栗兩先生酬唱韻以寄。謹次以塞懃懇之意。

此事從來不敢疑。深慚日用道全離。講論相益吾何有。並進知行子所知。

　　其二

道體高深不可方。要磨古鏡到重光。幽明巨細從玆燭。足目超然至樂鄕。(方字韻。乃朱子古鏡重磨方詩韻。故略及其義耳。)

樂峰金公賦綠陰芳草勝花時以寄。謹次其韻。奉呈博粲。

靜中冥默攬天時。春事爭如夏景遲。望裏蒸紅渾不見。吟邊嫰綠浩無涯。烟生翠褥鋪芳草。柳嚲柔絲拂

小池。分付山家幽勝趣。呼杯何必趁花枝。

　　其二

莫嗟時候遞推遷。物色看看取次憐。花謝園林春寂寞。綠均阡陌草芊綿。倚筇吟興槐陰下。灑面淸風柳檻前。除了韶華幽事足。却嫌鶯語攪閒眠。

　　其三

滌炎何必蔗漿寒。爽抱濃陰四面環。風蓋翳曦晴後玩。草烟如織雨中觀。能開活畫綾羅艶。莫恨名園錦繡殘。方信詩翁描寫盡。百篇吟興不敎闌。

次樂峰所寄韻

才壯(缺)今數大家。歸田晩節傍烟蘿。詩篇老去愁花鳥。勝事(一作行樂)春來在磵阿。竹几詠酣哀玉動。靑山筆落白雲多。吾人亦有安身地。風月無邊與點哦。

追次金丈述懷韻。以奉博粲。

斯道漂漂孰與偕。抱經謾自爇茅柴。樂天只在心無事。憂世何須悶莫排。聖學門墻徒鑽仰。詞壇風雅絶詼誹。窮山不有逢迎數。那裏從誰撥此懷。

雨後率兒輩往義林池口占

偶然乘興訪林池。五七冠童取次隨。碧峀晴嵐濃欲滴。丹崖翠柏老更奇。涵虛天水閑相暎。上下鳶魚樂

自知。認得古人吟弄意。歸來髣髴浴沂時。

義林池。次杜律韻。

義林池水幾時功。蓄聚元成造化中。雲霧屯藏淹日月。魚龍寂寞起秋風。靑莎綠蒲鳥逾白。斷岸欹巖楓欲紅。製芰他年遺世去。不妨垂釣伴漁翁。

暮春訪義林池。次杜律韻。

振衣穿屩入山中。一碧池光暎遠空。五七冠童隨杖屨。百千蜂蝶戱春風。天機自熟雙鷗白。造化無爲萬蕊紅。飮罷數舟牽錦纜。却愁棹拂好花叢。

秋日

秋日陰陰苦不開。小齋寥落意難裁。雲山漠漠鄕關遠。木葉蕭蕭古峽哀。節序徒添衰鬢雪。窮愁未把菊花杯。倚窓覓句呼兒寫。却看前林宿鳥回。

詠菊

峽裏雲山四面環。林居但得足幽閒。籬邊借菊分叢植。霜後開花別眼看。歲暮襟懷相與托。箇中操節孰能班。寒英采采無人贈。日日孤吟興未闌。

和金靑松次示縣舘板上韻

華館深深簾影低。公庭寂寂鳥窺棲。春城宿霧通林澤。山市晴嵐漾石溪。題板幾經人播詠。壁紗惟見燕

粘泥。時危病客尋遺跡。感古悲吟日已西。

登彈琴臺有感

三十年前登此臺。三十年後今始來。往事微茫夢已冷。山河依舊眼重開。滄波白鳥顔如舊。絶壁蒼松韻更哀。千古何人同感慨。白雲流水摠悠哉。(余曾於童丱時。陪王父來遊。今倐已三十餘年矣。登臨感舊。不勝愴懷。)

用彈琴臺韻。賦臺巖勝景。示金靑松。

碧峰圍合護瓊臺。中有飛泉一道來。白日風雷殷地發。靑春雲錦挾崖開。月明仙鶴淸音徹。夜靜湘靈寶瑟哀。莫道桃源尋不得。塵緣到此已悠哉。

奉贈臨浦堂再從叔

主人何事卜江丘。愛此門前智水流。老去胸懷還得得。倘來軒冕已悠悠。地連滄海晴潮入。山對窓櫺晩翠浮。寄語世間名利輩。早須知足學長休。

　　其二

超然臺榭枕滄浪。萬卷詩書一小堂。庭有西湖仙鶴唳。門臨南極老星光。烟霞忽動蓬山色。花鳥渾如輞口庄。回首紅塵江漢隔。不妨他日芰荷裳。

讀明季遺文有感。吟贈朴和叔。

大易循環果孰尸。綱常不墜政先知。乾坤父母降訩

日。天子臣民立命時。男女尊卑寧有間。殷周漢宋未聞斯。吾東最被生成化。不盡衣冠萬古悲。

再疊

大物居然歸竊尸。人文埋沒復誰知。極天讎恥空千古。倒地衣裳亦一時。義著春秋胡忍此。道明尋尺要求斯。履亨不待河淸日。東海曾聞昔哲悲。

輓李處士(績)

孝德高標夙所聞。承家懿範不須論。風搖壟樹悲霜露。日永林泉夢昊軒。早擺利名甘沒世。空齎志業付忘言。少微一夕光晶晦。冥漠交期指九原。(處士一生居于墓下。不出山門。甞擬往見而未及。故並言其意。)

族祖龍溪公改葬輓

猗歟我祖出羣姿。懿德高才世莫知。濟物深仁看義社。排雲直節炳衷彝。龍埋氣紫開新壤。人逝河淸起舊悲。曠代欽誠那復效。幸敎兒子奉祧祠。(公之長孫族兄無後。取第二子爲嗣。故末句及之。)

輓鄭咸悅(東益)大夫人

尊姊惟吾中表親。二郞交義弟兄均。專城忠養榮三子。罕世遐齡享九旬。寶婺星沉長掩彩。延津劒會始還眞。升堂慶酌今難再。哭望新阡淚滿巾。

輓臨浦公

英豪蓋世智無倫。文武才全筆有神。鸞棘未伸經國手。鷗沙旋作謝機人。孫兒後子家堪繼。五福居三樂亦眞。一代風流淸漢白。千秋宅兆寶光新。縱縱執禮惟吾義。衮衮開心孰叙親。卽遠有期臨祖道。更將哀淚向秋旻。