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山澤齋文集跋[金瀅模]

右先生文集。無巾衍舊本。惟家禮傳註手本。爲先生曾孫鶴林翁莊弆。使鄕里晩出。得以窺見纂輯之意。而不幸而復厄於火。則先生八十年持循踐履之實。殆無以證嚮焉。先師病翁先生用是慨惋。搜訪遠近。凡得詩文百餘首。其未及搜還者。囑鶴林翁後孫在明氏。續次收拾。鳩聚若干貲。使金君翊模，權君用稷，本孫容鎬幹之。備異日鋟板之資。嘗欲置一言卷首。以寓景慕之忱。而未及屬筆。奄棄後輩。在明氏又去此世已久矣。拊念今昨。不勝存歿之感。因而世故侵尋。不知何許現化。則遂恐此事便已。會一方老宿于鏡光書堂。校勘遺文。將圖傳于世。皆曰繡梓力不及也。遂以活印定議。歷二旬而功告訖。摠詩文雜著爲一𢎥。嗚乎。何其略也。先生承家庭主敬之學。專務躳行。不以論著爲業。見於文字者。無怪寂寥若是。然誡子弟而先孝悌之方。叙宗稧而盡敦睦之義。受民事之責則以廉平爲主。論庠塾之制則以明倫爲本。片言隻字。無不從日用常行上做起。而卒究極於涵養本原之工。是豈可以寂寥而少之哉。矧惟我溪村一區。先生世居之鄕也。最被誘掖之化。號穪文獻之坊。而

遺風寢遠。習俗日非。緬仰賢範。慨然有莫建之恨。今先生咳唾之遺。始現於世。是先生之敎。復行於世。而吾鄕文獻之俗。庶幾復振於世耶。斯文顯晦之機。誠可喜而可悲也已。主事諸公以瀅模嘗侍硏病翁之門。而與聞編輯之義。責一言以識由。余辭以非其人。則曰人不足與議也。惟詳其肇卒者可以爲之。遂不敢終辭。謹書所感于中者。以附篇端如此云爾。後學聞韶金瀅模謹識。

山澤齋文集跋[申翼浩]

山澤齋先生權公。鍾天挺醇儒之資。承家傳主敬之學。德盛而禮愈恭。年卲而行益修。山林宰輔之望。好果濃熟之評。有當時知德之論在。而第恨其高才邃學。旣不克大施於時。嘉言善蹟。又散佚無傳於世。今且垂三百年于玆矣。使後之人無由考尋其師友淵源之懿。造詣踐履之實。其遺徽剩馥。將愈遠而愈沬。吾林之嗟嘆久矣。庚戌秋。有自鏡光寄示其遺集一𢎥者。迺西山翁所積費搜輯。將欲鋟行而未就而歿。其門下金君翊模諸人。大懼世故侵尋。師志䵝昧。汲汲圖以續成。亦可謂善繼其志者也。顧其活字所印。編帙無幾。印訖旋毁。終非所以爲久遠之計。且其字句之間。或不無未及照勘處。斯甚可惜也。始先生以其先業在吾州北汶海上。山水明媚。且近南嶽麗澤之觀。自湖西投紱而歸。卽卜居而搆齋其傍。扁之以山澤。頤養其中以終老焉。鄕之人士。多從遊而薰德久愈。愛慕不衰。晩悟權公載綱嘗與同志諸人。鳩聚若干銅。修稧遺址。其爲先生後日慮深矣。而旋値歲儉。亡失殆盡。嗣子秉周與其族兄秉憲，安公奎魯。收拾於蕩殘之餘。圖所以不忘先志。而人事不待。世變

無窮。則又恐此事遂成烏有。於是約中諸員齊會本堂。謂其後孫錫華等曰。凡世間大小大事。雖係人謀之臧否。而實天數然也。夫先生咳唾之遺。至今不現於世者天也。金溪一本之始出於斷爛煨燼之餘者天也。吾輩之累世苦心。將無地於報效者亦天也。今自吾鄕若更加十分蒐訪。補其零星。整其訛謬。付諸剞劂。壽之久遠。則彼中僉君子寧不欣然樂聞之。而安知不西山翁之以此有望於後人者耶。此亦未始非天也。子盍往議焉。錫華遂行歸言。僉意果然。於是議遂定。乃屬權昞國，申汝欽，朴尙範，權泰升，申相夏諸人。句管終始。以幹其事。而一從所來印本爲主。間以散稿之流落者。彙類收入。釐爲四卷凡二冊。而惟家禮傳註，居官要覽等篇。不可得以復見於世。惜哉。翼浩以藐末衰病。無能役於玆事。而猥承諸君丁乙之託。且責一言識其事之顚末。自知非分所堪。固辭不獲。玆敢不揆僭妄。略叙所感于中者。以寓平日山仰之忱云爾。重光大淵獻蕤賓月。後學禮州申翼浩謹識。