KR9c0921

祭泉谷從祖文

甲辰九月己丑朔初六日甲午。從孫光後敢昭告于從祖考忠義衛府君。嗚呼。天之禍我家。一何至此耶。其將使我家殘滅而不復振耶。何奪我從祖之斯速耶。一家之泰山頹矣。小子將無以依仰而知止焉。古人有言曰。福善禍淫。天理不爽。然則公之獲福於天者必矣。而何酷禍之偏酷歟。善而福。淫而禍者。固天理之不爽。而其或反是者耶。抑有或然之數。而天無與於其間歟。不然則顔子何夭而伯道無兒歟。嗚呼。天之降禍於孫者。粤自戊寅而慘矣。孫生才一歲。慈父見背。行年滿七。祖父繼逝。寡婦孤兒。孑孑無依。賴我從祖之撫慈鞠育。得以至於保其家而安其生矣。生我者父母。養我者從祖也。欲報之德。恩莫大焉。孫常自頌於心曰。此身未死之前。苟未報從祖養育之恩。則九原之下。將不得瞑目而歸矣。以此刻心。圖報萬一。而積禍餘生。事與計違。終遭穹壤無涯之慟矣。天乎天乎。何罪於我而降害之此酷耶。嗚呼。以從祖事親之孝。居家之仁。待人之信。御下之寬。而猶不得

享上壽取崇福。竟見獨子之先逝。而長抱椎胷叩心之痛。未闋其憂服而壽亦止於五十有八。是何天道之不公不明歟。嗚呼。北堂甘旨之味。從祖之竭誠而能備之。先壠移安之計。從祖之積誠而終就之。從祖之歸。對雙親於泉下。實無餘憾矣。孫何必失聲長慟而不自止也耶。昔孫之得重疾幾危也。公常憂慮。不弭于心。豈意孫猶在而公先歸。使病孫慘毒不已也。嗚呼。孫有宿疾而難保其久存斯世。弱弟孤妹。皆在童丱之中。失所流離。將不得保全家戶。思之至此。不覺塡塞不能語也。光五之妹。已當笄年。孫等當依從祖平日之意。而不失其萬福之時。光五之文才。亦可以少振衰薄之門。孫當專力敎誨。俾得至於成就。此孫之所以晝夜刻責於心者也。公其知也耶。嗚呼。公之末命。惟及於願埋先隴之側。而無一言及家事。此可以見公平生之蘊矣。孫亦不負所敎。而已開塋域於先墓之右。從祖之於孫。庶可無憾耶。嗚呼。孫之闋服在於月之十六。而公之大歸。定於初七。若使明靈有知於冥冥之中。則魂必眷顧依遅。不卽下世也。公之衰服苴杖與孫之衰服苴杖。並斷棄之。存亡之慘。到此益劇。公其想深之摧痛耶。今當永訣。聊告以荒

辭。謹具薄奠。式薦微誠。庶幾歆格。

祭麥村金丈(亨祉)文

歲乙卯五月二十五日。平陽朴光後謹以酒餠之奠。告于故麥村金丈之靈。嗚呼。靈其知我悲也耶。我之托契於丈。今幾年矣。相見之日。卽許以知己。而猶未得隨意相從。每懷離索之嘆者。亦頗有年。自丈之與柳士佑爲婚姻。乃益有追隨奬詡之樂。凡悲憂苦樂。無不與之同之。不幸柳兄舍我而逝。踽踽人世。若無所依薄。惟與丈相對。必語及柳兄而涕涔然下。豈料丈又先我而去。使我抱無涯之痛耶。哭友之痛。丈所曾經於平昔。而乃使我獨遺於此世耶。丈於我年輩雖先後。而丈之氣力之貞健。有非年少人所可侔擬。故不壽之憂。在於我而不在於丈。誰謂病而無用者頑於世。而健而多才與藝者促其命也耶。嗚呼。靈其知我悲也耶。丈之志唯在揚先烈。不憚暑雨與祁寒。出入諸賢之門。期闡先祖之業。以至增爵而榮之。　賜謚而褒之者。雖出於百世之公論。而亦吾丈周旋之力也。茅(一作第)謚典之下今已久矣。而由該官之不以此爲急。尙未擧祗延之禮。此丈之猶有所憾焉者也。可勝悲哉。朴斯文記狀。足以徵信於千古。丈又何欿欿

於謚之延不延哉。嗚呼。丈以大贒之後。有天姿之美。事親盡其孝。待兄極其恭。謙於持身。嚴於居家。朋友焉以誠。處世焉以潔。雖以世之偸薄。猶愛公者衆而嫉公者寡。如公者。方之古人。亦未易得。况今日吾儕中有幾人耶。然則▣之死也。幾何其不使我失聲長號而摧心肝裂肺膓也哉。嗚呼。靈其知我悲也耶。我之女爲丈之季婦。才數月而丈忽至此。負衰奔喪。亦爲爲父者難忍之痛。况丈沒之後。丈之胤爲吾贅者。繼患毒癘。奔走焦煎之狀。丈或冥冥中亦或庶幾知之耶。疇昔之夜。夢與丈相對。形神憔悴。無舊日風彩。欵欵數語。唯諸孤加愛而已。旣覺而無見。怳惚有亡之懷。有若追而未及者然。開戶獨坐。仰見星月。未知靈能眞來我傍而與之相話乎。若爾則何其久別之餘。只以零零短語增我悲懷耶。嗚呼。丈有三胤。皆有丈人風。可以繼公之志而述公之事。此可謂死而不死者耶。嗚呼。白羊一遊。陳迹尙存。內藏同賞。舊約已壞。臨穴永訣。有淚而已。今我與親友同來于此。而靈尙冥然若不知者。死生之際。寧不哀哉。如見柳士佑。爲報我後死者之痛也。謹修薄奠。聊攄悲忱。不昧者存。庶幾來歆。

祭外從弟高可成文

歲丁巳十一月十五日。內從兄安村朴士述。以酒餠之奠。哭于外從弟高子懋之靈曰。嗚呼君歸矣。純實之姿。不可復見於此世矣。吾甞謂君之誠孝。宜獲神明之福矣。君今三十而夭於世。豈天理之反於人而善者必殛之耶。抑天之好惡。與吾人不異。必欲取善者而奪之斯速耶。抑無乃有命於死生之間。而天亦莫之爲者耶。以君之孝於親。而今反離親而莫之省。以君之友於弟。而今反棄弟而莫之恤。以君之慈於子。而今反舍其子而亦莫之念。未知人之死也。六魄五精。一時俱散。而於孝弟慈之道。全然不知耶。若果全然不知。則吾之今日之痛。亦謾垂淚而已。又何必慽慽焉哉。古人有語曰。生而明者。死亦有知。君豈是全然不知者耶。嗚呼。君自幼少。從我而遊。一動一靜。無不講於我。我特以年多於君。而見重於君也如此。此吾之恒自媿於心者也。然我之視君。無異親同氣。此則雖質之鬼神而無愧也。嗚呼。姑母自喪君之後。自分必死。或絶食而圖速化。或椎胷而以自傷。卜子夏喪明。雖取譏於聖門。而亦凡人常情之所難免也。况婦人偏性。難保其長年。此吾所以責君爲不孝者

也。知君之孝於親者莫如我。而今反謂之不孝。是亦出於情之所不忍而傷痛之辭也。此後君家事。有若涉水而無津涯者然。吾今衰病。似不得氣力以盡周卹之道。是豈吾之忘情於君哉。况姑母在堂。雖欲忘之。其可得乎。吾之精神。自今年頓然不如前。十事而必忘五六。如是而其能久於世乎。吾之所望。欲勉保殘年。以終養偏親。而猶恐不及於此而一朝溘然而死。貽親之慽。如君之今日之爲也。尙何念他事哉。君之弟有文才。君之子似聰穎。此可以持君之門戶耶。君以衛道之誠而參於救賢之䟽。反爲羣奸所搆。至被禁錮之罰。人或以此爲君之寃。而吾則以爲世之不幸也。君何寃哉。君之高王考生員丈。在羣奸病賢之日。能抗直䟽。仍坐此坎坷而沒。至今聲名動朝鮮儒林。君之被削於今日。卽踵先志也。又何慽哉。君歸而拜君之高王考。則必有余有後之敎。豈不幸哉。嗚呼。魚登之北。萬古安宅。親朋來哭。告以永隔。祖道之訣。有淚沾臆。不昧者存。庶幾來格。

安村集卷之四

　祝文

月峯書院(沙溪先生，愼獨齋先生)春秋享祝文(癸丑製後。尤菴先生略加修潤。)

淵源正學。爲世準的。德敎攸及。鄕土增式。

學襲家庭。道光邦國。崇報之誠。永世靡忒。

無等山龍湫祈雨祭祝文(甲寅)

曰唯神龍。正中其德。承天之運。斡化不忒。噓雲釀雨。普厥施澤。宅玆澄湫。隱見以時。可敬可畏。著其靈奇。肆我光人。信爾之神。凡有水旱。俎豆必陳。格感于誠。有禱卽應。去夏大水。歲因以登。頌厥攸惠。今猶不替。若時恒𣋉。厥咎誰在。再禳于山。神不我享。霡霂而止。奚慰民望。雲密于天。魃肆其虐。穀不入土。民將罹毒。有辜在我。赤子何厄。心之憂矣。如焚如灼。爰卽龍湫。展我虔實。三農已晩。時不可失。國方罹戚。廢祀有式。憂旱之極。越禮來告。庶鑑此誠。霔澤宜速。

瑞石山祈雨祭祝文(乙卯)

官之莅玆。僅閱數月。民苟有瘼。務欲蠲撤。晝虞夜度。斯焉不出。誠猶未徹。逢此旱暍。咎則在官。責固難活。顧民無罪。神何莫卹。種不入土。農望將絶。哀我生齒。豈忍盡滅。憂心如熏。虔辭斯達。維山維神。著靈而屹。水旱必禱。卽應無越。闔闢之權。唯在倐忽。苟屯其膏。神于何質。蒸雲洩霧。職神之臬。倐爾悔怒。去此旱魃。霈然下雨。霑彼涸竭。我稼旣藝。穡事有卒。寔賴靈貺。

民乃蘇悅。報祀常典。不替有秩。甘霔之澤。倘遅數日。神雖後悔。秧畒已觖。大聲疾號。今胡不發。肆暴深衷。冀神之察。言若不誠。宜致譴罰。神其改圖。霈雨其疾。

安村集卷之四

　墓碣

曾祖考忠義府君墓碣

公諱雲挺。字挺甫。姓朴氏。順天人也。遠祖諱蘭鳳。爲高麗檢校政丞。七代祖諱錫命。入我　朝。佐　太宗恭靖大王。爲佐命二等功臣平陽府院君。　贈謚文肅公。是生諱去踈。資憲大夫。知敦寧府事平原君。是生諱叔善。嘉靖大夫。行僉知中樞府事。是生諱而恭。生員彰信校尉。行忠佐衛副司勇。始入于光州。子孫仍居焉。司勇公之伯季而溫而儉。皆以靖社勳。官至崇顯。而司勇公獨無榮貴之心。終不移自樂之志。是生諱義孫。以武科官至藍浦縣監。是生諱元壽。秉節校尉。行忠佐衛副司猛。其仲曰亨壽。有二子彦瑛，彦琛。司猛公無嗣。以彦琛爲后。文章夙成。爲世所推。自號晩翠。將期大振。十年居憂。不幸早世。是公之考也。妣光山李氏。從仕郞明佑之女。生公於甲戊十二月十三日。公天姿溫雅。不求聞達。博覽羣書。無意科式。一時諸友。咸推以善士。公居家自嚴。處鄕以和。遇酒

必醉。醉不失儀。常以先考之夭世不顯爲平生之痛。庚辰正月八日。以宿疾從容自逝。配完山李氏。察訪黃鍾之女。完山府院君　贈謚襄度公天佑之七世孫也。生於甲戌二月九日。終於壬寅九月十六日。得年八十有九。生三男四女。男長曰昌禹。中甲子進士。次曰昌文，昌武。女長適司果崔壽獻。無后。次適進士李滚。次適洪鍾鳴。(此下缺)

(附)誌[朴萬東]

　嗚呼。九代祖忠義衛公衣履之藏。在於長城北下牛巖洞渴馬村案山辛坐之原。而隧道有文無碣。文卽六代祖安村公之所撰也。而近得草本於篋笥中。尙未載碣。頭完尾缺。可勝其痛惜也哉。恐後不傳。故今此收錄以備考据。六世孫萬東謹誌。

安村集卷之四

　行狀

德谷洪公(鍾韻)行狀

公諱鍾韻。字遠伯。系出豊山。公之先。有曰洪崖先生。仕高麗爲僉議舍人。厥後世有聞人。祖諱民緯。生員。自號醉翁。夢有白衣老人肩大鍾而來。擎進於前曰。君有賢孫。食祿千鍾。故以鍾字爲名焉。考諱宇甲。自號雲溪。妣咸平李氏。亨愷之女。外祖母。晉州鄭氏宗弼之女。壬辰倭冦時。有賊近犯于旁。身操一鎌。擊殺

三人。而後其勢將未免賊鋒。故因以自潔。行見于三綱錄中。雲溪公晩而無子。與夫人李氏禱于雲谷山。是夜雲溪公夢。見白日出于東天。到于中央。覺而喜之。言於夫人。夫人之夢亦然。卽有娠焉。大明崇禎癸丑十一月二十四日申時。生公于南平德谷面松村古第。氣質端雅。骨格淸秀。自幼嬉戱。絶異凡兒。八歲始入學焉。問于師曰。學書欲何爲耶。師曰。應科取第耳。公曰。如此而已乎。吾所願則學聖人也。諸家書。一覽輒誦。而至於先儒克己服膺處。未甞不三復也。十八庚午。往尹公之任門。三月而返。不復往焉。二十壬申。就尹公光啓之家。見其知識高明。因以問答經義。其後每每相從。深究性理之言。時取孝經。沉潛看玩以自涵養。且與文士講劘切磋。諸君子見之。莫不亟稱焉。二十。娶原州李公遃之女。二十七己卯　仁廟朝。中司馬。是年。兼文科權知承文院正字。公自以弱歲登科。深懷兢懼。不就職。二十八庚辰。承文院副正字。仍爲翰林薦。公有退休之志。又辭職。二十九辛巳。復爲正字又辭。三十壬午始仕。行承文院正字著作郞。三十一癸未。行承文院注書。三十三乙酉。行禮曹佐郞。又行成均舘典藉。爲親乞郡。除高山縣監。縣人

立碑。三十四丙戌。招拜禮曹正郞。三十五丁亥。行成均舘直講。三十六戊子。復拜禮曹佐郞。三十七己丑。行兵曹佐郞。同年四月十五日丁外艱。居憂三年。三十九辛卯。拜戶曹正郞。四十壬辰。拜司諫院正言。纔遞。上應旨䟽數千餘言。　上卽優批答。仍拜司憲府持平。四十一癸巳。爲親乞郡。　除開城經歷。仁政恤民。邑人立碑頌德。四十二甲午。招拜掌令。四十三乙未。爲親乞郡。　除靈巖郡守。四十四丙申。招拜弼善。未及上京。十一月十五日丁內艱。時復　除獻納。還收　敎旨。四十六歲戊戌。卒于廬幕。卽十月二十九日也。嗚呼。公少有令聞。八方士友皆曰。南紀千里。惟此一人而已。况復妙齡。連捷蓮桂之榜。大爲朝野之所屬望焉。及甲申注書時。金賊自點。挾匕窺門。將至罔測之境。左右諸臣。戰慄失色。罔知攸措。雖欲牌招。而蒼黃忙迫。不遑造牌。公倉卒間割出所席長板。卽爲造牌。特立朝班。牌招諸臣。賊臣自點亦入牌招中。賊徒潰散。遂得平亂。　上優寵其奇勳。賞賜史略七卷，龍硯一片，御馬一匹，國奴三名。其後以歸覲卽爲還鄕。故錄勳人。忘未載名于錄勳中。自是　天恩日渥。又早負重望。所交遊皆一時名勝。而區區俗士以

爲聲譽者。不甚狎附。而公亦觀之不屑也。中心只能早辨薰蕕玉沙之不同。而不與人較爭。不言人是非。故屢在臺閣。搏擊甚少。三輔郡縣。治化實多。然及爲持平正言。秉直論。守成憲。不以私意害公法。雍容於繩墨之中而無毫釐之差焉。公廣眉長鬚。白晢紅頰。風采灑落。無一點塵埃。雖在千萬人中。朗然獨出。玉山蹲峙。每入朝會。進止有常。趨蹌合䂓。雖隆冬盛夏。手容之恭。足容之重。閒閒自如也。搢笏垂紳。儼立中庭。咸目屬焉。稱以祥麟瑞鳳。風範淸潤。若不可干。而卽之和氣如春。文彩暢暎。尤令人自然從旁。不欲捨去也。故　主上亦稱其身鬚。仍執臂賜酒。公卽以錦包臂。終身不解焉。臨終。戒于子弟曰。啓我手。　聖上手澤尙新。汝等無或損傷。更以封包此臂。吾雖爲地下之人。將爲　聖恩不忘之具。其愛君之誠。至死尙亦若是懇懇也。平居。恒以愼獨之心爲戒。終日危坐。雖對兒少。如見大賓。言辭簡重。不爲阿諛曲邪之說。惟以正直爲本。然一團和氣。在於輔頰中耳。自十歲前。鷄鳴則盥漱。就父母寢所。父母若不起寢。拱立門前以待起寢。然後入問起居。退歸書室。孜孜讀書。日暮。又就父母寢堂。設衾枕。問溫凊。父母若不就寢。不

敢退去。或侍疾累月。日夜不離側。朝夕甞甘旨。其誠孝之心。怡愉之容。可爲萬世人子之所標準者也。閨門之內。恩愛摯篤。尤謹於禮。出入。夫婦必相拜。使男奴不入內庭。與女婢不相受授。其治家懿範。雖古之君子。不可及也。至歲時伏臘。招隣里貧窮。均爲周給。且迎接賓客。存問故舊。皆是慇懃恪謹好道理耳。入孝出悌。老老幼幼。凡㨾人事。一遵禮儀。鄕黨老少。悅而咸服焉。無不稱德。而又居德谷。故因號德谷。己丑遭外艱。居廬三年。不脫衰絰。不食菜果。手執喪禮備要一卷。式遵禮制。庚寅仲春日。南風大吹。火起山下。瞬息將至墓門碑前。公遑遑救焚。焦頭爛額。不能禁風火之大熾。不得已入火中抱碑大哭。卽反風滅火。遠近聞者。莫不嗟嘆景仰。而皆云出天之大孝矣。又丙申丁內艱。居廬于墓。編草爲席。束藁作枕。一椀粥。一器塩。若將終身焉。朝暮躬掃墳塋。循行封樹。雖雪夜。問安否如平生。恒居墓側。朔望則歸奠几筵。如朱子故事。哭泣無時。哀傷過制。因爲成疾。傍人強欲用權。終不肯許。竟以不起。葬于松村。其後移葬于道川面銅馬洞寅向之原。噫。公之忠君孝親齊家之道。孰使然哉。其秉彜之心自然而然矣。固非強勉之所能

跂及。而學問之力。亦不可誣也。有子一男一女。女適平澤林洙。生三男。男娶通政大夫明川府使李公晩之女。順安君之孫女也。生四男一女。門戶之盛。可見其積善之餘慶矣。公之長孫潤河。卽余之外甥也。甞以公之遺蹟示余。請爲序。余不須別爲記跋。只收其行蹟。姑爲載錄。後之觀者。勿以爲罪焉。　崇禎紀元後乙卯秋七月旣望。撰。

安村集卷之四

　續編附錄

甲乙錄(出黔巖手錄)

甲寅冬。尤庵宋先生。以己亥議禮(孝宗大王之喪。引大明律。以大妃應服朞年獻議。)得罪。有嶺北之行。(配德源)于時朝野之士。以伸捄尤庵。嬰于罪僇者。指不可殫屈。而在湖南則鄭上舍祥龍。朴上舍光後。乃其尤也。初兩湖之士聯名封章。期日已至而赴會者尠。平日把握士論。以義氣自許者。亦多內顧不出。雖或黽勉赴會。而䂓避䟽頭者皆是也。(如有忤旨。則爲䟽頭者。獲罪尤重故也。)會中多士。推鄭上舍祥龍爲䟽頭。祥龍不辭曰。䟽頭者。卽多士之首也。推爲䟽頭則辭之禮也。而今日爲䟽頭者。將禍是懼。何有於多士之首乎。吾請當之。一座聞者。莫不聳然。及䟽上。　天怒大震。命竄于嶺北。而地之遠惡。比一時被

謫者最甚。䟽下之士。就而唁之。祥龍夷然如平日曰。䟽上之日。固知有此矣。唁之者退而咸嘖嘖。稱眞箇義士云。祥龍完山人。(號栢峯)父叔周。能文章。忤權貴。官止佐郞。祥龍之弟一人有登武科者。朴上舍光後。光山人也。善屬文。有筆法。爲儕流所推許。尤翁旣去。時事驟變。上自卿宰。下至韋布。雖甞及於尤門者。禍福所在。骨軟膓換。而光後持論不少衰。當兩湖合䟽之日。人皆劫劫不敢出。光山號稱多士。然其時赴䟽會者只是二人。而幷出於光後一家。(䟽儒朴尙志。光後之從叔。高可成。光後之內從弟也。)則光後論議之如何。從可知也。而亦可知時勢之如何也。鄭上舍以兩湖䟽頭。投畀北荒。士氣益沮。莫敢出口言尤翁之寃。光後慨然曰。惟我湖南。素稱多氣節之士。在今日。豈容威詘禍怵。默無一言乎。遂與一鄕同志之士。作爲通文。先送于羅州。以羅隣於光。便於會議故也。與羅州之士。會議于聳珍山下。會者三百餘人。以乙卯五月二十五日。聯名通諭于一道曰。嗚呼士林之不幸也。己卯之事。言之痛心。豈意復於今而見之。然猶士氣不泯。公論尙存。抗直辭叫　天閽者。(指鄭祥龍諸人)前後相屬。雖力未回天。嚴譴隨加。而前者躓。後者奮。愈往愈激。則其所以尊聖學。扶

世敎。爲士林之光。國家之幸者亦大矣。豈可以前車之敗。遂謂之無益。而乃至於沮其氣屈其論哉。惟我湖左。素稱文獻之邦。贒士之輩出。節義之相尙。自古及今。莫之與京則正論之發。謂宜終始在此。而反有羅襀之䟽(先時。羅州生員羅襀等。乘夜突入月井書院及景賢書院。曳出首僕。倒懸而杖之。奪取院籍。裂去院長之標。院長卽尤翁也。又以鄭介淸祠宇設立事陳䟽。而䟽中搆誣松江，同春。無所不至。)發于錦州。羞辱我一道多士。觀其設辭。用意不過欲深中我老先生。而公肆醜詆。幷及於旣沒之賢。介淸之連累逆獄。乃其自取。而謂松江鍛鍊。介淸之祠宇毁撤。出自　宸斷。而謂同春構誣。凡所以詆訶侮辱。不遺餘力。噫嘻亦甚矣。目今斯文之不絶如綫。區區所恃者。唯一脉公論而已。若幷此遂亡。則人心世道。尙何所望哉。而况公論者。百世之公論。雖不必行於一時。終可質諸百世。則吾但爲吾之所當爲者。以俟夫天下後世之君子矣。若其一時之利害得失。豈能逆睹之哉。惟願我道內諸君子。以八月二十五日。齊會于長城鄕校。拜䟽叫閽。以伸我尊賢衛道之誠。則世道幸甚。斯文幸甚。於是列邑之士。義氣稍奮。有願爲䟽儒之意。而光山儒生。願參䟽上京者許多。以光後等倡之也。至八月上丁。釋奠祭罷之後。有一紙文

自南平。而其文則大北餘孽尹瑜，鄭世華，尹光夔等所爲也。誣構尤庵。極其凶慘。至以論捄尤庵者爲護逆。光山一邑之士。以釋奠來會者七十餘人。釋奠旣畢。未及散歸。見南平之文。無不怫然而怒曰。此文可燒也。秉畀炎火。須臾而盡。人皆快之。而光山有無賴子裵命奎，裵命爀，李惟楨，李惟萬。爲一邑所賤棄者也。乘時煽禍。無所不至。(此下缺而不傳)

行錄[白尙曦]

公諱光後。字士述。姓朴氏。號安村。其先平陽人。遠祖諱英䂓。佐麗朝開國。官左政丞。入本朝。有集賢殿大提學諱錫命。以佐命功封平陽君。謚文肅。其後子孫連世冠冕。至生員諱而恭。戒盛滿。南來居于光州。於公爲七代祖。曾祖諱雲挺。祖諱昌禹。成均進士。丙子虜亂。倡義勤　王。考諱天用。有文行而早世。妣宜寧南氏。副護軍以寧之女也。以崇禎十年丁丑三月三日某甲。生公于鵝山里第。二歲而孤。祖考進士公育之。公自幼穎悟英發。異於凡兒。且母夫人性嚴有法度。雖撫愛篤至。未甞不敎之以義方。公外承王考之訓。內順慈闈之志。不敢有違越之事。稍長。就傳受業。文理日進。凡經史諸書。一讀便曉大義。鄕鄰長老。咸

加嘆異。無不以遠大期之。歲庚寅。公年十四。加冠娶婦。幹家處事。已如老成人。每遇一門大事。或有難斷者。則諸父兄亦必委公而處之。雖在童年。其見倚重如此焉。甲午。進士公捐世。公以長孫代守喪制。送終諸節。情文俱至。至丙申服闋。出遊鄕序。取友必端。許與不苟。談論風裁。又能鎭服一時。鄕之宿師先進。亦折輩行。樂與之交。自此益肆力於文章。日究墳典。記誦必精。且工於擧業。爲文極其宏肆霶霈。是以名檀騷壇。屢點解額。而一時操觚之士。殆欲瞠乎下風。然公之志。猶自視欿然。未甞不留意於問學。而每歎科業之爲累。實工之未專也。庚子。公年二十四。始出游京師及湖中。遍訪一世知名之士。仍上謁于文正公尤庵宋先生之門。先生一見。亟加稱賞。許其志氣之超卓。見識之明悟。公亦委心推服。因往來門屛而質其疑晦焉。是時尹䥴方被諸公吹噓。名譽藉甚。公甞一見而語人曰。尹䥴必是小人也。聞者愕然曰。何以言之。公曰。觀其爲人。略於勅己而詳於察人者也。故吾言云然。三十擧進士。卽丙午歲也。入國庠。盡交泮中賢俊。公之英聲。自此益振。戊申冬。公在泮宮時。閔黯以新及第將謁　聖。公與泮儒金昌國倡言曰。黯

醜詆牛，栗兩先生。士林之罪人也。遂不許。其黨畏惡之。必欲中傷焉。公年益壯。志益勵。更不屑屑於擧業。專欲從事於實學。雖以家貧親老。黽勉就試。亦未甞以得失有所欣慽於其中。是年十二月。公以訥齋，高峯，思庵三先生合享事。奉議於同春，尤庵兩先生。庚戌。竟以訥齋，思庵兩先生合享於高峰先生月峯書院。公甞爲羣子弟。議設書契於門中。盖爲糾卛作興之方也。每當課講之日。公必親自點視。考其勤慢。而凡所指導於幼少者。必又先之以孝弟誠信之道。不但爲詞章程式之文而已。甲寅乙卯年間。時事大變。公遂絶意世路。爲屛居求道之計。所親或勸其赴擧。答曰。方今儒贒遠逐。羣邪滿朝。此非出身行道之時也。况余獲侍宋先生杖屨有年矣。凾丈之間。難疑質問。向慕之忱。無異於七十子之服孔子。則當先生竄逐荒裔之日。旣不能上書訟其寃。又何敢抗顔科塲間。爲求名干祿之擧乎。是年夏。公爲伸雪師門之計。與同志之人。倡起道內士類。會于山寺。將以七月望間。剋期封䟽。時權大載爲本道方伯。朴興文爲州牧。鄕中一種無賴輩。嘯聚羣黨。必欲沮戱䟽擧。而謂公首倡其事。呈于本州及營門。且有廢朝餘孽南平尹

瑜等。以公曾斥其惡。欲乘時修郤。擧公不許閔黯謁聖事。訴于大載。大載卽行關本州。捉囚公及同事諸人。公與其再從弟光五及士人柳益瑞，金震羽，柳應壽等。俱就狴犴。橫被毒棒。公於前月夢賦一詩。其詩曰。子非我。焉識我之心。富貴不能淫。澗底幽蘭自抱香。歲寒松栢猶蒼蒼。男兒處身亦如此。君不見范孟博願埋西山陽。旣寤。語人曰。夢中所吟如此。吾其不免於士禍夫。俄而果驗。人皆異之。公旣橫罹縲絏之辱。飽喫危苦之狀。平生志氣。軒昂自如。不曾有一毫加損。甞謂人曰。因世變而有所沮者。固不足道。因世變而有所加者亦非也。公雖憤歎世道之嶮𡾟。痛惋鱣堂之厄窮。自己工夫則未甞廢弛。所居之堂。扁以畏省。(畏省堂三字。尤翁手書給之。)日携經傳。玩賾不撤。而微辭奧義。得則記之。疑則籤之。以書奉質於師門。而其往復論難之際。多有所發明者。公甞手書問答一帙藏于家。越二年丁巳。斯文之禍益烈。文正先生自北地移配南荒。公與族弟光一及一鄕同志之士數人。往候先生於長鬐謫所。旣發行。會于州之折楊樓。時西河李公方在偃室。作長篇十三韻以贈別焉。盖亦賞公之千里尋師求道之意篤摯也。間關跋涉。尋到先生

謫廬於栫棘中。留陪五日而歸。其時問答說話。唱酬詩篇。具在蓬海錄一編。亦藏之家。其所記載。無慮數百言。而最可關重者。卽松爺辨誣事。閔愼家喪禮說。庸學疑義解。性情中和辨等數十條也。公歸後。曩日恠鬼輩。復以公爲亂通圍籬。呈于營門。禍將不測。方伯柳命贒謂事係重大。不可輕擧。以故不得售其計。平陽之朴。舊無譜。公積年撰次。上自羅麗。下迄國朝。廣蒐博訪。泝其宗源。沿其族派。詳實無遺。系牒始成。公又請序文於尤庵先生以弁其卷。盖亦出於尊祖收宗裕後保家之意也。戊午九月。文谷金先生。自朗州內移鐵峽也。路過公家後不遠之地。公出迎。班荊而坐。話舊論今。傷時激慨。不覺西日移晷矣。及其別也。先生留詩贈之曰。草草班荊話。秋原日暮時。毋爲兒女戀。共保歲寒期。公次云離亭日欲暮。惜別又傷時。嶺東千里外。從此阻佳期。相與唱和而罷。(金先生手稿。至今藏于家。)公有一子。年方十五。明秀端雅。才氣超凡。好學向善。能修子弟職。公甞敎愛之。期以遠大。十月。忽遘厲幾危。公晝夜焦心煎慮。艱以救活。十一月三日。公竟染其疾。以是月十五日。屬纊于安淸里第。享年四十二。翌月某甲。母夫人亦以是疾捐世。嗚呼痛哉。天

胡降割若是其偏酷耶。公事慈闈無違節。晨昏必謹定省之禮。飮食必具甘旨之供。苟非疾病出入之時。未甞不在其側。奉祭祀務盡誠。凡諸儀文。一依文成公擊蒙要訣酌行之。而饌品湯炙等物。亦必親自看審。不委於人。訓子弟則和而義。勸講之席。未甞有惰慢之色。而終日怡怡。御家衆則寬而嚴。戶庭之間。未甞施疾遽之容。而肅然自敬。其所以處宗黨者。務盡己。不責施。勤敎育。勿論族派䟽近。苟或有携貳之漸。則戒其相猶。勸其相好。而使不泮渙。凡民之喪。無不匍匐。而其在同姓則雖功緦袒免之慽。不遠數十里。必挈寢具而身往留之。區畫措置。見其就木而後歸焉。撫卹一家。孤寡尤極其誠。是以。敦睦之誼。仁厚之風。藹然於一門之內。諸宗之人。莫不歡欣敬服焉。其所以際朋友者。重然諾。尙氣槩。愼趍向。常以汎愛親仁底意存諸胷中。而在邦則事其大夫之賢。居鄕則求其三友之益。磋磨資輔。期以進德。是以迹才登庠。年未中身。而名播遠邇。望重衿紳。諸友之間。莫不愛好欽歎焉。以己未二月某甲。葬于晉谷里。後移葬于凈光山某坐之原。從先兆也。配南陽洪氏。承議郞艇之女。生六女一男。女長適洪潤河。掌令鍾韻之孫。次

適金大夏。河西先生之玄孫。次適任命舟。次適姜亨久。睡隱先生之玄孫。次適柳棨。次適金萬通。皆士人也。男重繪。娶士人鄭必晉之女。松江先生之玄孫也。生二男一女。女適士人鄭憲周。二男俱夭。重繪之旣圽。洪夫人憫公嗣之將絶。以公再從弟參奉光五之子重集爲公後。娶士人申標之女。生二男二女。男長曰衡鎭。繼重繪之後。次曰崇鎭。女適士人宋翼垕。次適金鐸鳴。衡鎭娶護軍柳煕慶女。生一女一男。女適士人白師文。休庵先生之後孫也。男聖漢。娶士人金邦烈女。河西先生之後孫。崇鎭娶士人姜夏耆女。生一男。曰聖濟。娶士人李㷞女。洪潤河之男受東。女適李▣▣。金大夏之男台瑞，雲瑞。女適李師賢，柳義和。任命舟之男鎭弘。武科。女適朴再夏，趙▣▣。姜亨久之男繼宗。女適鄭彦先，鄭錫豪，柳春茂。柳棨之男。夏烒，夏熽。女適金德賢，楊漢相。金萬通之系子后錫。女適鄭錫采。公生而禀魁偉之質。長而服義方之訓。以聰明敏悟之才。兼文詞筆翰之工。年纔志學。卓然早成。內能幹母之蠱。外蜚膠庠之英。弱冠之後。遊學京輦。遍交一世英髦。及其得師依歸。推心景慕。山仰之誠。如水必東。服師之義。終始靡替。以之歷變履險。身

被桁楊之禍。而未甞撓悔。冲年向學之志。晩暮益篤。旣廢擧業。專心實踐。而問思無停。道在斯從。故於世道翻覆之塲。恠鬼盈廷。大老遜荒。以至鄕曲州庠之間。亦未免戈戟相尋。而公乃晏然不以爲意。倡率同志。百舍重繭。從師問道於囚山瘴海之間。公眞可謂信道篤。求道至者歟。惟其如是也。故公之未沒也。一國之贒士大夫。莫不愛之重之。公之旣沒也。亦莫不悼之惜之。而最所知遇者。尤爺老先生及文谷相公也。是以。於其訃到之日。相公抵書於尤翁曰。南州失此人。時運之不佳。好物之難久。乃如是耶。及尤翁之誌公墓也。有銀山鐵壁之語。而歎鬼神之不仁。媺志行之有常而謂氣質之用小。又於叙譜之末。特贊公能卞證松江之誣。以羽翼文元公老先生之論議。而稱之以劫火洞然。不燼惟玉。則公之不朽。足可徵於玆而信於後矣。公居家則孝於親慈於衆。待人則睦於宗信於友。其學專事務實而不修邊幅。故於拘束檢飭之方。雖若無大異於人。而至其操心之確。制行之懿。則有非人人所可幾及者。噫。此可爲知者道。難與俗人言也。且公好善嫉惡之性出於天賦。而當君子道消。小人道長之日。黜邪扶正之議。發於公口。凶

徒餘孽。乘時媒禍。必欲甘心於公。公則無所搖惑。乃曰。公論者。百世之公論。雖未必行於一時。猶可質之後世。吾但爲吾所當爲者。以俟後之君子云爾。則公之確然難奪之志。於此可見。而胷中所存。槩可想矣。豈不是偉然丈夫也哉。倘天假之壽。俾窮其學則可久之德。可大之業。不特止於斯而已。惜乎其強年致折。未免半塗而閼也。此文谷相公所以爲世道悼惜。而尤庵夫子不能不嗟怨於化工者也。嗚呼。百年今日。述公遺事。而嶷嶷之貌。侃侃之言。有常之德。不亂之志。若幾見之則後生景慕之忱。不啻海深山重。恨不得生幷一世。親承警咳於華山丈席之間。而與聞其中和誠幾之說也歟。謹撮公家狀所傳及尤翁所撰誌譜等文字。叙次如右。以俟當世立言君子有所考据云。年月日。白尙曦撰。

墓表[宋時烈]

嗚呼。此光州之晉谷里者。安村朴士述之葬也。士述生質魁偉。卓然早成。年十四。加冠娶婦。幹家以事母。雖老成人。有所疑難。必咨問焉。則片言以决之。十五遊膠庠。取友不苟。爲文宏肆霶霈。塲屋戰藝。屢屈人。廿四。遊京師。見尹䥴而歸語人曰。非吉人也。聞者愕

然。三十。成進士入太學。一時賢俊。皆與之交。有閔黯者。新取第來謁　聖。士述不許曰。是甞醜詆先賢。以此大忤於其黨。中歲不屑於科業。雖以親意黽勉。而其志則專在於爲己一邊也。逮至甲寅乙卯。時事大變。則遂絶世路意。或有開之者則曰。此非出身行道之日也。然居常憤嘆。欲與同志上章叫閽。極言邪正之辨。光海朝凶徒餘孽。乘時媒禍。而方伯權大載。州官朴興文。甞以閔黯素欲甘心。故遂與同志酷被桁楊。而士述不挫也。嗚呼。士述今其死矣。今世復有斯人也哉。士述孝於親。慈於衆。信於朋友。晩來委己於學。其進將不可量也。嗚呼。運氣不佳。士述安得而不死哉。余甚孤陋。與士述初無雅。一日千里來訪。接其容貌。聽其說話。令人灑然心醒。余在海上。士述又與士友若干人來見。其歷變履險如此其至。而氣岸言論。猶夫昔也。余以此將爲銀山鐵壁也。今遽至此。鬼神其不仁也哉。文谷相公。以書訃而吊之甚慟。亦可見風聲之入人深也。士述平陽人也。十代祖錫命。本朝勳臣。盖與仁叟先生同宗也。祖昌禹進士。考天用。有文行而早世。母南氏。性嚴有法度。士述娶洪氏。生一男六女。男重繪。明秀志學。士友稱之。四女皆爲士

人妻。二女未行。銘曰。

於乎士述。其貌嶷嶷。其言侃侃。其行有常。其志不亂。而氣與質。其用盖小。大者是期。力追古道。半塗而閼。天道茫茫。吁嗟士述。永閟其光。不亡者存。維久煌煌。崇禎壬戌三月二十六日。恩津宋時烈撰。

　先生於丁巳十月作譜序。庚申閏八月。手寫序文。因慟安村公之早世。書此于序後曰。

　士述陽陵之行。未成而奄先朝露。文谷金相公以書來曰。南州失此人矣。噫。時運之不佳。好物之難久。乃如是耶。士述曩在玄黃之日。雖被桁楊之酷而志氣愈健。又能卞證松江之誣。以羽翼文元公老先生之論議。眞所謂劫火洞然。不燼惟玉者。此文谷所以爲世道悼惜如是夫。噫。士述能譜其族。而孰有能譜士述者耶。玆用略記于此。

行狀[宋煥箕]

公諱光後。字士述。號安村。平陽人。遠祖諱英䂓。佐麗朝開國。官左政丞。入我　朝。有諱錫命。集贒殿大提學。封平陽君。謚文肅公。自是簪組相承。至諱而恭生員。有盛滿之戒。始屛居光州。寔公七代祖也。曾祖諱雲挺。祖諱昌禹。進士。丙子虜亂。以倡義著名。考諱天

用。有文行而早世。妣宜寧南氏。副護軍以寧之女。公以崇禎十年丁丑三月某日。生于鵝山里第。禀質穎秀。異於凡兒。纔晬而孤。祖父進士公撫育誨誘。南夫人性嚴有法度。甚鍾愛而敎之以義方。公一皆承順無違。及其就傅受業。文藝日進。經史諸書。一讀便曉大義。見者皆期以遠大。庚寅年甫十四。加冠娶婦。克幹家事。如老成人。一門大事。或有疑難之端。則諸長老亦必咨問以决之。甲午。遭進士公喪。持制盡禮。及服闋。出遊庠塾。取友必端。發議不苟。從事擧業。而爲文宏肆霶霈。屢登解額。華聞益彰而猶自視欿然。每歎其程文爲累。實工不專。二十四歲。遊京洛湖西。遍訪諸名勝。乃謁尤庵先生。先生大加奬許。是時尹䥴甚有聲譽。公一見而歸語人曰。非吉人也。聞者愕然。公曰。觀其爲人。略於勅己而詳於察人者也。三十。登司馬入太學。一時賢俊。皆與之交。戊申冬。公在泮中。有閔黯者。以新及第將謁　聖。公不許曰。是甞醜詆栗，牛兩賢。以此大忤於其黨。公志氣彌勵。不屑公車業。雖以親意黽勉赴試。而其致意於爲己者。未甞不切切。甞設文會禊於門中。爲糾卛作興之方。每於課講。凡所誨飭。必先在孝弟忠信之道。不徒爲訓詁詞

章之習而已。逮至甲寅乙卯。時事大變。則遂絶意世路。有屛居求道之志。或有諭以不必然者。則曰。此非出身行道之時也。况余於宋先生。有服勤之義。而當其遠竄之際。不能瀝血訟寃。乃敢抗顔干名乎。居常憤嘆不已。遂與同志之士。將上章叫閽。鄕人之一種凶徒。必欲乘時媒禍。呈告于方伯權大載，州官朴興文。彼皆以閔黯事素欲甘心者也。公及同事諸人。俱就狴犴。酷被桁楊。前此一月。公夢賦一詩曰。子非我。焉識我之心。富貴不能淫。澗底幽蘭自抱香。歲寒松栢猶蒼蒼。男兒處身亦如此。君不見范孟博願埋西山陽。旣寤語人曰。夢中所吟如此。吾其不免於士禍矣。俄而果驗。人皆異之。公橫罹慘毒而終無一毫挫。甞曰。人之志氣。因世變而有所增損者。皆不足道也。自是益篤踐履之工。所居之堂。扁以畏省。受尤翁手筆以揭門戶。靜坐沉潛經籍。有疑晦。必箚錄而就質於師門。往復論難。多所發明。丁巳。公與族弟遜齋光一。往候師門於長鬐謫所。西河李公敏叙。以州牧作贐章以美之。公到謫所。留陪五日而歸。有蓬海錄一編。其所問答唱酬。甚多可覽矣。鄕中凶徒。乃以相通栫棘。爲公罪案。往告營門。禍將不測。方伯柳命賢。以

事係重大而難之。其計不得售。戊午。文谷金公壽恒自朗州移鐵峽。路過公家後。公出迎班荊而話。傷時激慨。相與唱和。移晷而罷。文谷詩毋爲兒女戀。共保歲寒期一句語。可見其寄意深重也。公年四十二。以是年十一月十五日歿。翌年二月。葬于晉谷里。後移厝于州北凈光山之亥坐原。從先兆也。公容儀魁偉。言議宏確。事親奉先。誠禮篤至。處宗黨盡其敦睦。接賓朋克其愿欵。凡其持躬秉心。一是皆以誠信爲務。尤翁所稱接其容貌。聽其說話。令人灑然心醒者。槩可以想像也。公配南陽洪氏。承議郞艇之女。有一男六女。男重繪。女長適洪潤河。次適金大夏。次適任命舟。次適姜亨久。次適柳棨。次適金萬通。重繪一女。適鄭憲周。歿後洪氏以公再從弟參奉光五之子重集爲後。生二男。長衡鎭。爲重繪後。主公祀。次崇鎭。二女。長適宋翼垕。次適金鐸鳴。衡鎭生一男聖漢。一女適白師文。崇鎭生一男聖濟。玄孫以下不盡錄。嗚呼。公之徽蹟始終。實有以可徵於尤庵先生所撰之文。若其譜序中。劫火洞然。不燼惟玉之句。墓表中歷變履險。銀山鐵壁之語。甚盛矣。後學之尊慕。久而不已。於其遺躅。虔奉俎豆。而公之胤子素隱亦腏享。豈不休

哉。凡爲公後承者。固不宜憂其泯沒。而猶懼其事實或有闕略。今聖漢甫。以公行錄一通來示余。仍托爲狀。固不可以病昏辭。謹第錄如右。　崇禎三己未秋七月。德殷宋煥箕撰。

輓詩[朴尙玄]

方死方生固物常。挽人曾不浪悲傷。哭君今日悲無極。爲是吾家失棟樑。(族叔　尙玄)

輓詩[奇挺翼]

妙年湖右堂堂姿。豪氣剛膓兩屈奇。談論偉然驚俗耳。胷襟磊落喜軒眉。晩將行路難中事。擬向修身學上推。天意如何終不假。忍令子母葬同時。(奇挺翼)

畏省堂題詠[宋疇錫]

谷口幽棲訪子眞。禪形猶帶舊精神。傷今愴古無窮意。塢竹園梅揔惱人。(此詩與尤菴先生同時所作。而素隱次之。故先生詩。見素隱集中。○宋疇錫)

敬次[朴光一]

先生襟抱見天眞。感古詩應泣鬼神。怊悵九原難可作。送行今日倍愁人。(朴光一)

安村集卷之四

　追附

畏省堂。恭次大老韻。[奇正鎭]

足驗平時授受眞。此行何得訪閒人。子孫留作靑氊

看。句是淵源畫入神。(奇正鎭)

謹次畏省堂原韻[崔升鉉]

此行爲訪有知眞。門外停驂倍感神。點筆題詩心授地。寒潭秋月照來人。(崔升鉉)

謹次畏省堂原韻[崔益鉉]

慈孫堂構一心眞。巨筆丁寧護有神。誰繹尋常言外旨。喚醒末路醉生人。(崔益鉉)

讀先集。敬次畏省堂老先生韻。[朴陽東]

父子相承述業眞。祖孫偕訪道交神。斯堂從此名爲重。何等其詩何等人。(朴陽東)

伏次畏省堂韻[奇宇萬]

梧月楊風一任眞。依然舊宅尙精神。存存省畏仰深造。遺響至今矜式人。(奇宇萬)

敬次老先生題畏省堂韻(三首)[吳繼洙]

太上儒賢自有眞。淸明在我志如神。日三省畏孜孜義。揭示千秋範後人。

文谷尤翁奬詡眞。丁寧一語質諸神。此日登臨追慕仰。薰陶怳若及門人。

詩禮名家舊業眞。不將外物役心神。賢賢繼述誠難事。爲賀門庭世有人。(吳繼洙)

畏省堂記一[崔益鉉]

光州牧安淸之里。蕭然茅屋而扁畏省堂者。故安村朴公燕居舊室。而尤庵宋先生手筆也。迄今數百年。棟宇堂額。十分無恙。餘韻遺風。宛若先生在座。公侍其側而親承警咳。使後之人自然感發惕厲。不敢有怠慢放縱之意。嗚呼。豈非所謂君子之澤萬世不斬者歟。不佞自海放還之日。邂逅朴丈人萬東氏於河南座上。丈人乃安村公後孫也。見其德容溫粹。論議峻整。眞古家典型。心竊欽服。伊後書尺之來。猥以堂記之述。屬意鄭重。不佞再三辭非其人。而不獲命。則竊惟君子之學。不外乎存心養性事天立命之間。而言其用工法門。則曰戒愼恐懼。毋自欺。謹其獨。言其實事題目。則亦惟曰畏天命。畏大人。畏聖人之言。而又曰。爲人謀忠。與朋友信。習其所傳於師而已。一或反是則私欲橫流。天壤倒置。三綱淪而九法斁。有甚於洪水猛獸之禍而莫之救矣。宋先生以洙泗洛建之學。加戰兢臨履之功。全體大用。充滿宇宙。貫澈古今。任天地綱常之重而不疑其所行。處危險拂欝之境而不易其所守者。一則曰尊中華而攘夷狄也。二則曰攻黑水而衛朱子也。三則曰扶植名敎。闡明道學之退，栗以下諸老先生。不可不慕法羹墻也。是其

畏省存養之功。頓無一日一時之間斷。喫緊得力。平生受用。做成得許多事功。可建天地俟百世而無疑惑焉。由是言之。當日師弟間授受付托之意。雖若未易詳者。而亦豈不以愛己之心愛人。自治之道治人者耶。方今世級愈降。變亂層生。彼西鬼各種。交迹中國。汩陳五常。墮壞倫綱。禍患之大。憂慮之重。又非夷狄黑水輩諸類之比。則其弱彼強此。掃淸開廓之功。豈容一毫一息捨畏省二字而可以收功也。惟丈人觀變玩象。勿以已往而自足。勿以老衰而自沮。益勤衛武，籧玉九十七十之工而軆驗擴充。則非只承述修擧之爲大業。抑亦有補於斯文世敎。而有餘師矣。敢以是復焉。　永曆五戊子小春日。後學崔益鉉謹書。

畏省堂記二[奇宇萬]

畏省。安村先生朴公堂也。尤翁書之。公家傳爲寶藏。竊惟公存心畏省。立雪之日。乞賜手澤。奉之常目。如夫子在座。耳提而面命之歟。抑畏省之實。在公顔貌語默。以所見於公者。題其堂而與其進歟。以下所云則尙矣。或如上所稱者。珍重寸墨。必非強副。則可覰其深造。而及其入海。歷訪不遇。留贈先叙。其所寫三

字。宛然在壁。嗚呼。尤翁此行時非歷人。而公得之。起尤翁不遇之悵又如是。是孰使之。公畏省之實。實致之也。盖畏省二字。爲公基本之德之行。後百世仰爲師表。尤翁所過。至今精彩耀人。此堂此名。賴以不朽則堂不必記。記不必畏省。而堂之爲畏省。白矣。公之家後孫萬東氏。克述畏省。積中著外。鄕人士誦其爲公家肖承。於是畏省爲公傳心。是則不可以不記也。著雍困敦陽復月。幸州奇宇萬謹書。