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洞虛齋先生文集序[韓德全]

天生生知之資不數。生則背後便有位與壽趕到。三代以上。元氣釅醲。故稟得許多。卽湊得許多。此必肰之理也。及仲尼爲無位之匹夫。顔子爲早殀之竆秀才。俱以生知之聖。喫此抹摋。則氣與理始齟齬而爲此劫。明白來第一番缺陷事矣。是故程子論顔子。而曰衰周天地。養得一仲尼。已是多也。天爲聖人借地步。固已狹矣。其於顔子。又無轉仄處何也。氣淡故數局故。况後顔子又二千年。世運日下一級。而欲執理以訟之得乎。洞虛齋成先生。眞生知之資也。神解天授。朙睿無碍。不由師承。徑造知之極處。正向所謂上古釅醲之時。凝位壽之本子。而不幸蚤歲。比顔子又爭九年。豈非理時無分數。命時有折减而肰耶。此先儒所以每到天之不得處。詰氣數者也。以火喩之。光朙一也。而膏之厚者盡炷而止。及其已涸。晱晱便銷矣。氣數拗不轉。旣蹉之顔子。又蹉之先生。此後句銷幾許年。縱復生得一箇資質出來。亦豈有頓放之地耶。悲夫。先生弱冠奄歿。又方向根本上辦大事。故著述無幾。年久遺佚亦多。先生從子爾鴻捃摭裒粹。堇成一沓。此如龍之片鱗。鳳之一羽。雖不足以盡閃爍

之焰五采之美。亦可知爲希世之奇寶矣。今觀其詩。如空中笙簫。韻度飄灑。超然塵累之外。文如平地淸流。雲物映徹。又有自然之波瀾。要之非世間言語也。世謂先生仙界中人。果哉。其中太虛說一章。得之斷藳之中。而文雖不完。直犯源頭。鉤鈲得體用互根氣化無端之妙。若入知德者品題。則必與周子太極圖橫渠太虛說。伯仲而論之。余託婣公門。早從諸長者。竊識其一二遺聞矣。先生氣䫉澄粹。霜凝冰照。十五以前。泛通諸方小數。如丹鼎星曆遁曜之術。皆妙寤精通。設驗多奇中。十六以後。掃除異學。儼肰危坐。以四勿九容閑邪存誠。爲受用之符。表裏檢攝。煞用辛苦力。人之見之者。必齊心凈慮。宿而後敢進。不爾則必懸知其過而痛䂓之。黨族之齒次相逼者。皆折輩行。俛首師尊之。先生資稟如顔子。文章如栗谷。夙寤如王通。摠而斷之曰東方小孔子之稱。非阿好之語云爾。

崇禎後甲辰十二月日。谷山韓德全序。