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灘村先生行狀[權揆]

先生姓權氏諱絿字汝柔號景魯齋。學者稱灘村先生。系出安東。麗初三韓壁上三重大匡亞父功臣諱幸是鼻祖。簪組蟬嫣。世載名德。入我　朝有諱軫。事　太宗世宗兩朝。官左議政謚文景號敬齋。是生吏曹佐郞諱七臨。是生抱川縣監諱琛。値　端宗遜位之變。與元直提學昊。退于原州德高山下。隱德不仕。名其里曰遁遯而終。時稱志節與六臣相埒。是生平昌郡事諱志常。是生通德郞諱伯。是生將仕郞諱忠。是生司憲府監察　贈司僕寺正諱世仁。於先生爲高祖考也。曾祖諱應箕忠武衛副司直。　贈通政大夫戶曹參議。祖諱佶　贈嘉善大夫戶曹參判兼同知義禁府事五衛都摠府副揔官。少時與同郡出身張景路過賊适所居地。時适新得翊戴功。勢位頗盛。武人輩爭趍附。張也亦欲出其門。府君曰此非吉人也沮之。未幾适果逆誅。人皆服其先見之明。考諱任度折衝將軍行龍驤衛副護軍。妣坡平尹氏。學生諱鉉女也。護軍公弟任正無嗣。取先生子之。先生以崇

禎三十六年戊戌十二月二十八日庚寅降生。先生生而明悟穎異。授文字輒成誦。七八歲能屬文。雖幼少時。容止進退。自然有度。就李公萬葉學。邑倅行講課法。而先生多出諸生上。十四五歲。喜觀東賢遺事。見一嘉言善行則必感慕箚錄。以期效則。諸丈老咸歎奇之。歲辛酉秋。迂齋趙公持謙守是邦。先生素聞其文雅名。至是乃請學于郡齋。趙公亦嘗知此地有先生。及見奬進甚盛。先生遂寓棲于距郡五里地。朝暮請益。時年兇雪深。倍屣常歲。而趲雪步屧。不以飢寒而少懈。其銳志篤學。堅忍心性。有足以感動人者。趙公愈嘉其志。勉勵期待。不徒在於一科擧而已。自是志行文藻。蔚然有大進聲。壬戌夏。趙公承　召還朝。是冬先生復負笈漢師。趙公樂其遠從。奬誨尤勤。每於　經筵奏議後。退與之論得失。癸亥春。與李公世勉，李公挺英。會石室書院。講討朱書。秋參鄕解。甲子春。又往從迂齋公於廣州鄕庄。乙丑夏。棲榻金剛寺。徐公宗泰過謂先生曰。生長仙鄕。讀書名山。科甲榮達。不必更求。盖察先生氣貌言動。已非科臼中人。故勉之以藏修也。秋承迂齋公訃。加麻制服。操誄漬綿往祭之。悼痛之深。見於顔面。會葬士類皆交口稱

道。爭願一識。譬之於楊家之侯芭曾門之后山。至於李相國尙眞。謂今世情。炎凉變態。雖趙令平日親朋之在城中者。亦鮮有匍匐之義。而權某之千里酹哭。亶出至誠。其事師之情。不以死生榮枯而有異。此非今世士也。替送胤孫。屢要相見。而先生嫌其相門終不往。崔明谷錫鼎，申參判琓亦皆感歎。稱其行古人之道。冬初擬修迂齋公年譜。與李公世勉會石室。至月往拜玄石朴先生。請爲己之先務。玄石語以淵源之說。令先讀三先生遺書。間就韓公泰東問業。韓公每促膝悲慨曰吾於汝柔。有元賓之感義。可以共存亡榮辱矣。臘月先生將還東。又爲文告哀於迂齋靈筵。洛中士友皆贐詩若文。盛有稱道。先生益有謙挹色。以未築室爲深愧古人。丁卯秋參鄕解。與仲氏入京。仍棲道院。出入於西溪朴先生門下。西溪每奬其勤學。期以遠大。仲氏忽遘奇疾。閱月阽危。先生晝宵抱持。奔走藥餌。終以獲痊。人謂先生至誠所感。己巳聞　坤宮廢降私第。繼而有牛栗兩賢黜享之變。先生憂傷慷慨。作江亭小說。以寓歎世之志。自後廢公令業。絶進取意。唯沉潛經傳。玩索義理是務。凡事必以古人爲準則。人或指笑而若不聞。庚午與士民之

慕迂齋公者。建祠妥靈。移植迂齋郡衙所栽木蓮花。以代廟栢。趙公裕壽爲作木蓮詞以歎之。癸酉先生荐遭本生內外艱於三日之間。仲氏及夫人崔氏喪。又出於數月之內。並喪疊服。常變多端。而先生一遵禮經。參以退沙諸賢之說。無過不及之失。於是鄕俗駭異。問辨紛如。先生輒據禮證答。積成編錄。五服便覽之作始此。乙亥吳西坡道一以方伯歷訪先生。索見所爲文。歎賞其法度森嚴。仍勸做科工曰前輩林下人。皆不免科擧。先儒亦有並行不悖之說。而子之爲學而先廢擧何也。先生答以宿疴在身。自分病蟄。人之不知者之言。亦如公之所云。而實非本意也。先是先生聞尹明齋先生以道義訓後進。至丙子春。因其門人金道以時濟。以長牘先請敎。明齋先生奬許甚至。擧爲學喫緊處爲報。自此先生凡有疑難。以書講質。秋先生冠伯胤。邀愼參奉懋爲賓。禮行三加。終日無失儀。鄕里大小羣聚聳觀。以爲此地未有之盛禮矣。丁丑春。先生西遊。時崔明谷以　王世子冊封奏請使將赴燕。明谷謂萬里之行。不可無汝柔文字。先生辭不獲。作序以贐。乃與數三士友。會道院經春夏。院藏書籍。探討無餘。益感前賢尋師訪友之遺躅。

擬赴魯城。與在京親知。圖借乘而未之成。秋八月轉進石院。金農巖昌協先在院中。見先生樂與從遊。先生乃講叩繙閱。不知日之暮夜之闌。間以便覽請其證正。則金公辭而許。出儀禮經傳，疑禮問解續及閔誠齋以升禮答諸紙。與之參講。仍擧橫渠以禮敎人之說曰今者便覽。常變備盡。規模纖悉。傳後固無疑。更修國禮。以爲公私用也。仍見李公喜朝。示以禮書曰此權斯文所編也。在彼僻鄕。發前賢所未發。其博學誠難及。李公曰令公其知朱子家禮，丘氏節儀。獨出於閩瓊僻陋之鄕乎。編成禮書以施敎。自古賢已然。是書亦閩瓊之遺矩也。時城中喪家來問疑禮於金公。金公以先生之見答之。益推服許與。庚辰春作魯城行。歷京口。與崔明谷講禮疑。其中家禮一條。明谷固執誤見。先生爭之甚力。則明谷責其強辨。辭氣頗峻。先生曰其則不遠。請考本文。明谷乃覺誤考。歎服不已。先生聞庭上有不安節。徑復鄕路。是夏權侯世泰因　朝令屬先生修整邑誌。送于纂修廳。辛巳王春。又發魯行。進拜明齋先生門下。明齋先生迎而語曰古人有千里命駕者。於今亦有之。深器重之。導之以聖賢之學。勉之以知行之要。先生誠心悅服。益

恨登門之不早。遂先受四子及朱門旨訣。明齋先生謂大學是學者功用極處。贈新件一本。令傳錄栗谷附註。朱墨圈標。勸其精熟融會。以軆天德王道之實。問質經書辨疑儀禮經傳家禮等書。又以經疑禮岐。箚目問難。時嶺南靈山士人宋任載過謂先生曰吾邑有曺姓人喪。而其母齊衰杖桐。其妻斬衰杖竹。嶺人以一喪異杖。方爲一道禮訟。先生曰曺姓人必是繼三世長子也。其母爲繼軆之服。故服齊衰。此正似子爲母之服也。宋生曰果是繼三世長子也。當歸告吾鄕。以解疑惑。先生以此問答。告于凾丈。則曰得禮意矣。乃以便覽奉質。則明齋先生以爲禮者。切於彝倫日用。宜先加講究。今此書考據該博。論說精詳。許以嗜禮。勉其卒業。贈疑禮問解續一冊。又廣求東賢禮說。使之參證。又質禮要誤字考。則採入於家禮源流。或有遠近質禮者。則必與先生詳確而後始答。如見士友門人則每謂汝柔見吾未見。聞吾未聞。博學求志。餘人所未及。勸與之講磨。以資其益。至與京鄕知舊簡札。輒稱多聞之益友。深愧誤聞而遠來。知舊亦書賀其育英之樂。先生益加篤志遜業。孜孜講學。言下省悟。便曉肯綮。日有新得。殆至忘食。明齋先生嘉

之。有邇來多睡苦昏然。喚醒時時賴有賢。安得如君長作伴。免敎偸惰度殘年之句。明齋先生弟農隱素簡嚴。於人少可。見先生深加敬重。嘗閱便覽。告明齋曰閔彥暉逝後。門下無禮學人。今得汝柔誠幸矣。謂先生曰吾欲觀師弟講討說。遂索取禮疑問答諸紙。居數日。明齋就農隱所。遍考禮幅。相與稱歎曰儘是問解中所未有者。當爲久傳之禮。以王家禮講定之意。勉于先生。盖明齋先生知先生益深。故至是始發此敎。而先生辭以僭汰。至於農隱公。以詩而道篤學之誠曰。從師千里義誠深。玆事由來罕古今。禮學自精猶質問。經書已熟更探尋。遍參也必知宗法。先博終當約一心。志業如君未易得。嶺東從此盛儒林。又贈七松亭記。以寓期許之意。先生謙辭不受。農隱公曰是實狀。非苟譽也。于時金道以時濟來謂先生曰余以丈契。長牘先容函丈。及乎登門。令聞流播。我心栢悅多矣。十月先生將東行。同門及有雅者。皆助盤纏。先生欲却而嫌不恭。稟所處于函丈。則曰行者有贐。有名之餽。不可辭也。又曰小子獲近門墻。殆將一年。鹵莾之質。必多疵尤。願隨症砭藥。明齋曰吾無所見病痛矣。臨行請終身佩服訓語。明齋乃誦任重道

遠章。又贈栗翁所著爲學方圖及大學或問。諄諄期勉。必欲挈而置諸君子之域也。先生行到石院。見金農巖更論禮書曰。間有服條與備要相反者。此則沙翁或欠照勘處。雖使沙翁在世。容許改正。而顧末學難免擅改之責。寧欲仍舊而亦不得也。金公曰若嫌此而畏安則非前賢之所望於後學矣。壬午先生爲過仲姪親事入京。轉訪羅明村良佐講疑。仍與李龜川世弼相識。龜川深於禮學。而飫聞先生盛名。一見敬愛如舊。先生遂托便覽考證焉。甲申秋。龜川過山海時。先生講討禮疑。多所辨明。先生仍論家禮上食之節曰。近聞朝臣以西溪家葬後廢上食。請罪其子弟。葬後廢上食。雖欠從厚之道。自是古禮。又無家禮明文。是以己卯名賢崔松石命昌。以葬後上食之非禮。遺戒子孫。刊行其文。而後世不非之。况此私家禮節。非關國家。而至煩天聽。有若直犯國禮者然。竊恐後日之有議也。龜川曰政與吾見相符。是歲仲冬。往候魯城門下。時尹公忠敎將行其子冠禮。引先生爲執禮。先生前者登門時有日記。盖於函丈間日用語默之至微至細與疑難講質之精粗淺深。畢書而謹錄。有如程門人各記一段。以爲軆驗觀感之資。農隱

始乃見之曰。昔坡山門人無一記其言行。故後來成狀甚艱。灘浦諸賢不得辭其責。余於家兄門。亦有是慮。今見所錄。則家兄日用言動。盡在其中。可謂善觀而形容。如君者誠有補師門。且日記中家兄言於君者。或有余所不聞。家兄於汝柔。實是心契之友也。先生以便覽更質函丈。正其紕繆。學心經近思錄。與同門人李玄佐謀成明齋先生畫像。及辭歸。明齋誦麋鹿在山。命懸庖厨之語以戒之。路過尹公行敎洪州任所。素患寒疾復發。明齋農隱兩先生書勉留調待差而行。先生乃如其敎留過冬春。其間除非病劇外。修整禮書。間以疑義書質師門。又勸行鄕飮酒禮於主牧。使校儒習其儀。洪之人士。亦以時來學家禮。明齋聞而寄書曰病亦有好時。又曰諸少輩讀禮書。至疑晦處。皆思汝柔。要更會魯城。乙酉臘月。丁所後府君喪。丙戌吳御史命峻。得先生行誼於嶺海之公誦。　啓于朝。郡守朴公尙一又報于營。先生益以過情爲恥。戊子承農隱訃。加麻三月。夏往會崔雙湖道鳴所講周易啓蒙。雙湖臨別。誦好善優於天下之句。盖深服先生好善之誠也。秋雙湖以方伯宋公廷奎之意。托家禮諺解之改正。先生乃整頓誤訛。而宋公適

遞未及入榟。冬會數十鄕秀於三日浦菴。授小學，家禮，爲學方書。儒風頗有興起之望。明齋聞而歎曰吾黨好音。豈有過此云。庚寅八月。更進魯門。以所作持敬圖稟其差謬。明齋先生作跋語。申以勉勵之意。先生與尹大源東洙梁擇夫得中諸益。團會講劘。十月歸東。聞伯胤及仲愛訃。親舊以其慈愛素厚。憂不能堪。先生猶以理自寬無過哀。至翌年辛卯春。與崔雙湖道鳴會山寺。不以舐犢之悲而廢探索之功。明齋先生稱其定力深固。癸巳夏。道伯朴公泰恒訪先生。要見便覽。又請並輿遊山。先生謝疾不往。甲午孟春。聞明齋先生有疾報。作省候行。到驪州承易簣訃。設位展哭。過見金公夏英。金公纔自喪次還。謂師門治喪禮節。間多疑晦。其時咸恨兄之在遠矣。二月到魯城。至四日朝成麻制。啓靷前二日。主家行朝祖禮。以魂帛代柩而行。至祠堂前。橫置帛箱。先生以執禮從入。令縱置帛箱。一依柩之北首曰。柩常南首。至朝祖而北首者。禮云順死者之孝心也。題主後又依家禮至家後始櫝之義。不爲卽櫝。姑限升車。執事諸人亦紛紜指駭。獨林君佑彥曰執禮所行。是家禮意也。於是觀者莫不動矚。皆謂知禮。過虐卒後。先生與同門人以

不能築室之意。別爲文告墓前。相向而哭。臨歸沈注書埈謂頃直闕中。見關東御史趙錫命薦章。可想有公道矣。先生聞而悚惕。以此嫌於入城。不赴崔明谷講疑之邀。而直取東路。乙未冬。聞崔明谷訃。送季姪以文替酹。丙申春。往參魯門琴祥。爲圖成黃孝子墓表。歸路要湖中剞劂手來。盖此鄕古有孝子黃公信之云。而事在久遠。實蹟無傳。先生於孝子。亦外裔孫也。曾於丁丑。要閔學士鎭遠考三綱行實於侍讀院。始得其詳。與諸外裔及鄕人議。辛巳立旌碑。又圖繫牲石。請額明齋先生乞銘鄭霞谷齊斗。今又遠致石工。而鄕無和其議者。先生乃就謀於洪侯禹鼎。洪侯樂爲之助成。鄕人始從之。而唯其事鉅力綿。凡百多艱。故工人輟役欲歸者數。先生單心殫誠。晝宵經紀。越三月功告訖。又與鄕人議。復孝子外裔孫三人戶役。每歲設奠孝子墓。俾不廢香火。更欲修護孝子父母墳而力有未遑。嘗曰叔梁訖咨聖祠。是生大聖之意也。彼生萬古孝子。而使墳山未免蒭牧。豈崇孝之道哉。以是爲深恨。每托勉於後生輩。丁酉秋因事入城。龜川謂先生曰便覽盛編。實是備要所未有者。京外士友方期以傳久。今若更定國禮。則公私喪禮。可謂無

遺。而惜不質討於魯門也。先生曰昔者師門之敎亦如今日。而以僭猥爲辭。到今士友責不承敎。余亦有追恨矣。龜川曰家禮初喪括免髽制等文字。誠難看解。以子之博禮透解。作一文字。使人易曉。則豈非幸歟。請先聞其制。先生乃手解衣帶。形其括束狀。龜川釋然悟。臨別握手言曰數宵講話。益聞其所不聞。所謂勝讀十年書。非虛語。贈以輯覽一帙。手書卷末曰景魯齋權友汝柔。嗜禮甚篤。以此奉贈。以寓暮境尊仰之意云。己亥聞李龜川，李大諫世勉訃。俱爲文替酹。夏遊楓嶽。李寧越聖漢遇於山中曰。自李龜川家。幸謄便覽。已見效於寧越。盖昨春　世子嬪宮喪。據　昭顯世子喪儀。得免倉卒失措之患。且國服諸節。具載其中。益見此書不但爲私家用也。辛丑秋。作重尋魯城行。爲吊迂齋公夫人喪。乍過城中。李公台佐自昨歲書要編次其先人龜川公遺稿。至此又勤請。而先生撝辭不從。壬寅校證宋公徵殷所編禮輯。從其孫翼輔請也。季夏拜四山監役。辭以老病不就。時洛下人有言一番肅謝。便當驟進。先生聞而笑曰不諒我甚矣。甲辰李學士德壽過贈二詩曰。幽人高卧七松亭。天畀溪山養性靈。仙鶴遠盤冥翳外。下視鴟鶚競呑腥。

一壑能輕萬戶侯。七松那羡五城樓。神仙富貴頭皆掉。眞樂從來不外求。此盖實際語也。是歲李御史普煜擧先生行誼聞于　朝。冬爲見李氏女往坡山。坡山士友質疑問禮。無不造門。戊申聞亂賊報。每西向憂歎。見少輩有言笑色。嚴辭責之曰　君父方不安丙枕。爾輩豈獨自安於心也。庚戌十二月初六日。以宿疾易簀于正寢。遠近聞訃。莫不相吊。以爲斯文喪矣。禮學絶矣。以辛亥三月。葬于高城橋洞山先兆坐辰原。嗚呼。先生德備才全。不可僂指而悉數。姑擧其槩。以言其篤學力行。則淸明慈良。愷悌英達。固絶於等倫。自少有特立之志拔俗之氣。豪勇自奮。必欲學古人。爲文章不作奇僻組織之習。若聲律小技則不屑爲也。當時詞翰家。亦期以科名如摘髭而輒棄之。獨潛心於向上之學。用力於操履之工。嘗曰小學是做人樣子。手寫一册。每朝盥櫛莊誦。準期慕效。歷代儒賢之言行。海東人物之臧否。亦靡不記於筆而會於心。又以持敬爲本領工夫。自作持敬圖。附座隅而常目。玩索軆認之工。少無須臾間斷。苟有所自得。則中夜而起。取燭而書。好學之誠。終始無倦。至白首而手不去聖賢書。斤斤時習。慥慥力行。實不知年數之不

足也。於禮學用功尤深。常曰禮經辭簡而反歸於奧。聖人語常而不及於變。故冠昏喪祭之文。常變隆殺之節。人各門戶。世昧準的。大非節天參人之意。乃博涉傳疏。刳心講究。折衷損益。作一家言。其所以辨別醇疵者。愈精愈密。循常通變者。愈詳愈謹。與士友講說則羅穿巨細。若取諸篋笥。一時士大夫。於五服六儀有疑求問者。咸以先生爲歸。雖巨公長德之深於禮者。亦相推遜。以爲不可及。至稱便覽禮家精鑑。我東罕倫。有退沙諸賢所未發云。其惠後學裨斯文之功。實不淺尠矣。以言其孝友敦睦。則先曾王考性嚴有法度。子弟有過。未嘗小恕。而先生益敦愛敬。承志無違。事所後父母。克盡慈孝。親不寢不敢寢。親不飯不敢飯。朝夕雖異室而不呼茶。婢僕雖有過而不呵責。嘗曰孝無他。不過承順父母之志而已。曾子之養志是也。左右奉承。咸盡其誠。夙宵服養。皆適其禮。侍疾夜不解帶。藥必親嘗。及喪一遵古禮。雖世俗難行者。合於義理則必勉而行之。時先生年旣衰暮。而不脫衰絰。三年如一日。芼飪稍滋者不食。深追不洎之養。致謹於享先。事無纖鉅。必誠必敬。雖祈寒預期齋沐。僾若有見。於先忌在遠不與。則侯其將事時。盛服追

感如臨祭。推其餘敬。途上見祭肉則式之。人家對餕餘則衣服冠而食。遇生朝則引當倍悲痛之語。終日愴然。年至六十。常服素衣。以寓孺子之慕也。有庶母老而無子。先生敬禮備至。事必稟而行。喪耦後有男在襁。庶母誤事致歾。先生歸於命。無所咎也。至卒以恩起服。制緦申哀。置田使不廢忌墓祭。事季父同樞公。如孝子之有深愛者。非有疾病。未嘗一日曠省。同樞公家素貧窶。先生竭誠甘旨之具。或出外遇一味。雖蔬果之微。必袖歸而進。友兄弟和翕湛樂。綽綽有裕。日間服用隷使。皆隨有而互用。無彼此物我之別。故遠外人亦傳誦其式好之風。以爲權氏兄弟家。無稱貸語。遭仲氏及伯氏喪。哭踊踰節。送終盡禮。愛諸姪如己出。季姪生纔數旬失所恃。先生命其夫人崔氏呴育成長。至娶婦別與田僮。庇護其居。視仲氏孤寡尤加軫恤。親黨鄰比竆不自謀。則周恤無偏。恒若不及。遠近宗族。無告來歸。則誠心誨迪。俾得成立。是以恩愛之義。篤于家庭。仁厚之德。浹于婣族。雖疎遠之戚。莫不得其歡心而愛戴。門內之人。視先生衣服僮馬如己物然也。以言其化鄕俗則此鄕之荒貿。已徵於輿覽風俗誌矣。嶺外沽喪之家。初喪斂髮之節。延

至成服日。父在母喪之制。亦不從禮。禫日設牛酒大餉人。而先生家則獨遵古禮。不爲鄕俗所染。又以禮意反復曉告於人。人皆觀效。翕然而化。其餘疊喪疑變居家事先之儀。無一而不歸諸正。若常漢則喪後三日復吉。不遵二十七月之制。三年內滿百日。設祭若行練祥然。先生皆諭以非禮。使不行。鄕鄰間有寸長片善則欣然有得。稱引而導達。如孝友之行。貞婦之節。尤致惓惓。必期　上聞表旌。至於黃孝子。千古卓絶之蹟。泯滅不徵。而先生鑱石揄揚於數百年之後。扶植風敎。勸勵頹俗。常以導率鄕秀。倡起斯學爲己任。得己卯名賢見朱子十訓感發向學之語。乃以朱子十訓及古賢敎人之格言。書附於郡學白鹿洞規下。循循誘掖。樂告不倦。士習之澆漓。奠禮之失儀者。亦皆糾整。俾革紊亂之舊習。又嘗深軆程夫子愛物之訓。見人阨難。有如赤子之入井。聞人竆困。不啻痛癢之在己。無不各盡其手援之義。呴嚅之惠。賙恤聞遺。恩無所闕。吉凶慶吊。禮無所遺。以至闔郡公私之事。倘有關於風敎。有利於生民。則必極力周章。以底有成。處於鄕恂恂遜愨。逡逡退讓。接人和敬。削去藩町。溫良之氣。藹然於外。誠信之德。感孚於人。故雖

暴慢狡僞之徒。或不悅先生。而感先生無辨不校之風。皆反愧而化服。獻其誠而致其恭矣。鄕中士林之誄辭曰。惟我先生。秉燭昏衢。笙鏞聵瞎。啓發蒙愚。革變蚩俗。風勵偸習。庠塾井井。禮儀郁郁。鄕黨旣式。巷民從化。天不生公。幾爲長夜。此非阿好之言也。况且嶺東一區。自栗谷李先生以後。文獻無徵。人皆操觚佔畢。䂓圖聲利。雖英俊之士。亦無以自脫。而先生傑然自立于百載之下。獨如醉之醒。如夢之覺。芟闕塵穢。直闡路脉。名重斯文。嶺海宗仰。爛然若大角長庚之在列星。遐邇人士。有所矜式而考德。稽疑而質惑。莫不飮和心醉。虛往實歸。田夫野人。亦皆誦姓名而稱其賢。則其感化薰德。非特洛陽之堯夫。晉鄙之陽城。而流風餘韻。有足以聳動興起於異代者矣。士林之誄文。又曰道東于嶺。文成有作。猗歟先生。卓乎紹述。文獻復振。嶺海增色。學紹前哲。言詔來世。使展蘊抱。福彼黎庶。唯有遺風。山高水長。然則其所以闡發學術。指南後生者。直有繼開之功。而又非一時化鄕俗之比也。以言其親師友則嘗曰歷代聖賢。未有無師友而成德者。乃不憚重趼。千里摳衣。遍遊於當世賢人之門。質難熏炙。無不用極。故少歲已負士友重望。至於明齋先

生則不以尋常弟子視之。開導奬勵之誠。發於簡牘詩章之間。而連箋累篇。多他人所難得者。則函丈間相得。盖非偶然也。又與並時之英才賢士。結爲道義交。磨礱切磋。而謙虛好問。捨己從人。雖不如己者。悉以疑事咨之。是以先生所以蓄學砥行者。皆得之於師友之麗澤。而亦無非樂取與善而成之也。交親之際。重其信義。苟中心所信愛。則必宛轉敷腴。豁然開襟。常以楊龜山不容則無全交之語。貼座警省曰朋友之間。我所自盡而已。彼有未盡者。則當用恕字工夫。以故平日朋遊。交誼無間。終始不渝。每見士友間講討書。必欣然色動。若時月相阻。則惄焉如飢焉。事師情誼俱摯。沒皆心喪期年。葬祥皆往哭。諱日必行素。雖其夫人忌辰亦如之。於從遊朋友喪。皆加麻操文而酹之。其忌日亦行素。不以死生而異其情焉。嗚呼。凡此四者之目。固不足以盡先生之德行。而余小子竊嘗鑽仰而究觀。則其所以致此者存焉。先生於平日常垂敎於人曰。夫子答顔淵之問仁。不曰理而喚做禮者。盖禮是理之全軆中節文。全軆浩浩。何處下手。其可下手處。惟在節文。旣盡節文。則此理全軆無所虧欠故也。又曰橫渠之以禮敎人。所以使學者

先有所據守之地。然則先生之於恭敬辭遜之本。三千三百之儀。作一囷倉爲己家計者。其亦有得於夫子之旨橫渠之意乎。嗚呼。以小子藐末蒙陋。何敢窺測。妄有稱述。亦嘗聞繡衣之薦章及先輩之緖言矣。關東御史吳公命峻之啓曰。權某有志學問。探頤經傳。負笈求益。不遠千里。飭躬修業。尤謹喪禮。凡於五服禮制。有疑難處。著書問難。深藏自靖。不求人知。其修行力學之實。實是嶺外之善士。趙公錫命之　啓曰。權某專意經學。益謹喪禮。飭躬自修。不求人知。李晩庵曰。權某是豪傑之士。必毓精於楓嶽磅礴之氣。金農巖昌協曰。權某可以一蹴而到上面極地。崔明谷錫鼎亟稱其精於禮學。當世鮮倫。明齋文成公之門。世號賢才區藪。而文成公稱篤行博學。輒擧先生。尹農隱曰。汝柔立志篤求學誠。有人所不及者。又曰嶺東自栗翁以後。未有一聞人。今汝柔詳禮博經。千里就正。必有以鼓動鄕風。興起士氣。一變爲鄒魯俎豆之方無疑。崔昆崙昌大曰。近世遊學者。皆求慕利名。而權斯文眞有朝聞夕死欲罷不能之意。李龜川世弼曰。權某是一代之善士。且禮學發沙翁所未發。嶺海章甫之公誦則曰。先生之少歲詞章。易取科名。

而蒭豢義理。從事聖賢之學。淸朝　恩命。人或謂榮。而隱德山阿。永矢不諼之志。此乃間氣之賢。嗚呼。純明資稟。人之所難得於天者也。躬行實踐。天之所難必於人者也。先生旣得人之所難得。又修天之所難必。若可以有爲於世。而竟使鬱沒䁆眛於草莾碪巖之下。不得行其道而普厥施。然爵有天人之輕重。孟夫子已論之矣。又何足爲先生恨也。至如綉衣先輩諸公薦剡之　啓推許之辭。在先生。雖粗淺非蘊奧。而猶可見平日德行之見信於一世。然則諸公之得先生。先生之爲諸公所得。皆可書也。亦可以推此而論先生之世矣。若先生委曲纖細之行。可以垂法於人而人不及知者。又在於小子之親炙而目見者。其敢不云。小子從先生數十年。未嘗見忿厲之色。樂怡多恕。終日和悅。測其內灑然如冰月之瀅澈也。相其外栗然如良玉之溫潤也。衣取蔽軆。食不重味。見善若出諸己。不欲不施於人。聲色不動於倉卒。惡聲不及於隷徒。處閨閫禮敬如賓。拜家廟非疾不廢。遇緦親之忌必却肉。見田間之饁者必下馬。待親知雖年少。字而不名。接賓客。雖微賤無不延遇。認人猶己。洞然無隱情。雖僮僕必托以忠信。或見欺而復信之如

初。子弟諫止則曰我以誠信任之而已。被欺何傷。子弟告人過失。則曰汝其目覩乎。當揚善而隱惡也。治家僮子弟請加杖。則曰子弟之道。當以生道救人。子弟與人爭忿。雖直不右曰。汝須反己而自省也。敎子弟不但隨事而提耳。其大略則先立志而後文藝。恒誦寧學聖人而未至之語曰。汝輩扶門戶立身命。不專在於科名榮貴也。容物之宏者。或傷於流。惡惡之嚴者。或病於隘。而先生則寬而有制。貞不絶俗。亦不肯爲崖異之風激絶之行。而若其臨事自慊而宜於理則確然自守。不爲貧賤富貴利害毁譽所動心也。至於年高病深。而精神挺王。意氣淸爽。整齊溫習。不少懈弛。雖少歲師友間所講文字。每誦而授於人。聲音淸亮。若從金石中出也。所居江上。有亭臺臨觀之勝。每當烟朝月夕。杖屨逍遙。玩心高明。靜觀自得。仁智之樂。風詠之趣。超然於氛翳之外。獨樂考槃。雲視軒冕。有若遺棄世事然。而靜夜燕閒之時。念及　君民世道。未嘗不慨惋憂歎矣。嗚呼。自先生日用動靜之細微。與夫平日事爲之著見者而槩之。則其忠恕慈良之德。孝悌謙恭之行。誠信不欺之操。遯世無悶之風。好賢樂善之心。求之於世。豈復有如先生者歟。

小子區區墑埴之私慟。不特爲儒襟絶學之悲也。先生所著有五服便覽，禮要誤字考，喪服便考，麗澤問辨僭錄，魯門日錄若干卷藏于家。配朔寧崔氏學生諱尙融女。後配淸州慶氏學生諱辰會女。兩夫人皆和莊淑惠。孝尊章敬君子無違禮。先生之孝友惇族之義。奉先好施之行。亦夫人之助也。擧二男二女。男長德諴。文行出流輩早夭。女長適昌原黃鐩。崔氏出也。次男德訓。女適完山李錫五。慶氏出也。德諴娶掌令吳羽進女。生一男學洙。德訓娶豐壤趙漢誼女。黃鐩生一男箕河。李錫五生二男二女。學洙娶江陵金稺圭女。後娶豐壤趙時益女。生二男生萬，成萬。內外孫若而人。先生季胤德訓氏。以縲然衰服。一日來顧于小子守墳之所。涕而語曰先君子德業行誼。懼不能聞于久遠。將欲乞麗牲文於當世之言可見信者。玆托記實之役。小子自顧不肖不文。不足以形容德美。以備秉筆者採摭是懼。然先生生旣不克有施於世。沒又無以垂示於後。則不述不仁之罪。小子亦不得以逃也。義不可終辭。乃敢謹錄其遺事。而凡先生言行。在小子未有知之前者。聞之於父兄之傳誦。在小子旣有知之後者。得之於耳目之擩染。不忍添毫髮

濫溢之辭。以凂我先生平素挹遜之德。唯是實茂而文陋。未能發幽潛之萬一。其敢曰此足徵諸。如使立言君子觀之。庶可以財擇。以小而推大。因槩而得全云爾。崇禎紀元後周甲四十五年壬子季夏。從孫孤哀子揆流涕謹狀。

墓誌銘[樗村沈　錥撰]

近歲以禮學有聞者衆。而以余所見。灘村權公爲尤盛。公之學。盖有所受。而嘗用力於克己復禮之訓。則其所謂禮者。豈在儀文度數之末哉。子程子稱子厚以禮敎人最善。使學者先有所據守。夫爲學初無據守。顧何以有立。畢竟精微縝密之妙。亦不外乎日用常行之軆。則又豈欲有據守而止耶。公之言。有曰夫子答顔淵問仁。不曰理而喚做禮者。盖禮是全軆中節文也。全軆浩浩。何處下手。惟是節文旣盡。則此理全軆。亦無所虧欠故也。以是說求之。公之爲學可知。而亦可謂深得橫渠之旨矣。公諱絿字汝柔。自號其所居室曰景魯齋。其曰灘村先生者。學者之所稱也。系出安東。有諱幸。高麗太師壁上功臣。是鼻祖也。簪組相承。入我　朝有諱軫。左政丞謚文景號敬齋。是生吏曹正郞諱七臨。是生抱川縣監諱琛。値　端宗遜位。與元直學昊。退

隱于原州德高山。名其所居里曰遁遯。而終其身不起。於公爲八代祖也。高祖諱世仁。司憲府監察　贈司僕寺正。曾祖諱應箕。忠武衛副司直　贈戶曹參議。祖諱佶。　贈戶曹參判。公以折衝將軍行龍驤衛副護軍任度之子。出後叔父任正。妣延安於氏。公生於崇禎紀元後三十六年戊戌十二月二十八日。自幼少時。聦穎異凡兒。授文字卽成誦。七八歲能屬文。赴邑宰課試。輒屈其曹伍。稍長見先輩言行可師法者。必爲之箚錄。念誦不置。長老已知其有趣操也。歲辛酉。迂齋趙公持謙出守是邦。公夙慕其家傳文獻。乃摳衣請學。堅固專一。厲志甚篤。趙公久益親愛。期之甚不淺。及歸公尋亦隨至都下。甲子哭迂齋。制服致誄。悲慕不能去。仍留石室修年譜。間就韓公泰東問業。韓公常曰吾於汝柔。有元賓之感。公篤於師友之誼。而志學之初。非迂齋無以發端。故於存歿之際。尤盡其誠焉。就拜玄石朴先生。請爲己先務。先生告以學問淵源。且令讀三先生遺書。公自以所居竆僻。見聞寡陋。並世之士。苟有文行可與交者。則往還叩質。求其所謂親勝己資警益者。而未嘗以形迹有所去就。如明谷崔公錫鼎，農巖金公昌協。皆相親與。而

諸公亦爲之相下不倦。公又以識盡當世名勝。受其劘切。開廣聰明則有之。至如親炙熏陶。以底成就。不可不以長德爲依歸。乃以書先自通於明齋尹先生之門。自是凡有疑義。輒具箚目以質之。至辛巳春。始克造謁。先生曰古人有千里命駕者。於今亦有之耶。深加愛重。勉以實學。公留侍丈席。講疑請益。日有新得。於是以先生之言。爲必可信。以古人之學。爲必可至。蚤夜孜孜。殆忘寢食。常有學如不及。惟恐失之之意。先生以詩示意曰邇來多睡苦昏然。喚醒時時賴有賢。安得如君長作伴。免敎偸惰度殘年。將東歸。先生誦任重道遠章以送之。其期許之重如此。公自出入師門以來。日有所記。凡於凾丈間所聞誨語及日用細微。以至語嘿動靜之節。然疑答問之際。一一謹錄如程門人之各有記錄。俾作觀感軆驗之資。農隱尹公推見之曰昔坡山門人。無一記其言行者。後來成行狀甚艱。灘浦諸公不得辭其責。今觀是錄。亦可謂善觀而善記之也。甲午春。奔哭尹先生。及葬公以執禮。隨事周旋。務盡儀節。人或始疑。而終以公言爲是。過卒哭。與同門諸人。爲文告以不能築室之意。相向一慟而歸。丁酉黨人誣尹先生。事且不測。公裹足

入京將申辨。李持平世德先以擊鼓籲冤被　嚴譴。公知時義不可有言而止。壬寅　除四山監役。以老病不就。洛中知舊或以　恩命之下。不可不一來爲言者。公笑曰不諒我甚矣。戊申聞賊報。日夕憂虞。見少輩有言笑者。必責之曰　君父方不安丙枕。爾輩獨能安於心乎。庚戌以宿疾卒于正寢。十二月初六日也。辛亥三月。葬于高城橋洞山坐辰之原。公爲人易直慈良。樂善好義。奮自嶺外荒僻之鄕。而慨然有志於古人爲己之學。其才足以爲文章取科第。而顧不屑也。杜門求志。獨有味於衆人之所不味。嘗曰小學是做人底樣子。手寫一通。每朝盥櫛危坐。莊誦吟玩。必欲軆之於身而行之於事。又以敬之一字。爲本領工夫。作持敬圖揭之座隅。常目在之。平居斂然自飭。人不見其惰慢之容。好學之誠。終始無倦。手不去聖賢之書。雖老白首。一向慥慥如一日也。公於禮書。用力最深。嘗以爲禮經辭簡而反歸於奧。聖人語常而不及於變。故冠昏喪祭之文。常變隆殺之節。人各異見。世昧所從。乃刳心講究。折衷去就。與人講說。羅穿巨細。若取諸篋笥。雖一時深於禮者。推服以爲不可及。嘗以所撰五服便覽。質於尹先生。先生亟稱其

考據該博。辨說精詳。人有以疑禮來問者。必與公商量然後答之。每語門下諸人曰汝柔見吾所未見。聞吾所未聞。博學求志。鮮有倫比。爾輩必與之講習。以資其益可也。與人書亦稱以多聞之益友。而農隱見便覽書。甚喜曰自閔彥暉沒。門下無學禮者。今得汝柔誠幸。彥暉。閔公以升字也。龜川李公世弼以禮學有名。一見公如素契。仍與考訂便覽。其後龜川行過嶺東。又以禮疑講究。論及家禮上食之節。公曰近聞朝議以西溪家葬後廢上食請罪云。夫葬後上食之廢。雖欠從厚之道。自是古禮。又無家禮明文。是以己卯名賢崔松石命昌。以葬後上食之非禮。遺戒子孫。而後世不非之。况此私家禮節。非關　國家。而有此紛紜。竊恐後日之有議也。龜川深是公言。丁酉之行。又與龜川相見。龜川謂公曰盛編便覽。實是備要後所未有。今若更定　國禮。則公私喪禮。庶可無缺矣。又曰家禮初喪括髮免髽制等文字。誠難看解。作一文字。使人易曉。則豈非幸歟。公摺衣帶。形出括束狀。龜川釋然。臨別贈以家禮輯覽一帙。手書卷末曰景魯齋權友。嗜禮甚篤。以此奉贈。以寓暮境尊仰之意云爾。嶺外鄕俗貿貿。已徵於輿地風俗志矣。喪禮沽

略。人不知恥。公獨挺然不顧。謂古禮必行無疑。不但不爲鄕俗所拘。又必以禮意反覆曉告。人亦始疑而終信之。從前椎魯鄙野之習。頓爾改觀。一歸於正。居家有孝敬之實。曾祖參議公年高性嚴。公先意承旨無所違。凡於事親之際。委曲有道理。嘗曰孝者無他。承順父母之志而已。曾子養志是也。及遭憂。遵禮自盡。時公年已衰暮。而不怠不懈。以終三年。深追不洎之養。謹於享先。必致嚴敬。季父同樞公篤老貧匱。公竭誠以致其養。非甚病。未嘗一日曠省。處兄弟怡怡可樂。凡服用飮食之類。殆不知物我之爲有間。伯仲喪後。撫愛諸孤。不啻如己出。從子德誨生數旬而失其母。公取養之。躬勤劬養。至於成立。有庶母老而無子。公事之甚勤。喪耦後有襁褓子。庶母偶失誤致歾。公歸之於命而無所咎也。親黨鄰比竆不能自謀者。隨力周恤。常若不及。遠近宗族無告而歸者。極意撫接。俾有所賴。是以家庭之間。恩義周遍。雖屬疎遠者。亦無不得其歡心。同居共事。人不自私。此實公之敎育化導有以致之也。下逮僕御。亦不以惡言加之。雖或見欺。復信之如初。子弟諫止。則曰惟恐我誠信之不足也。或以人之過失見告。則曰人之不善。不當言也。

前後屢參鄕解。初無廢擧之意。至己巳聞　坤宮遜于私第。牛栗兩先生黜文廟。却食憂慨。屛處一室。不與外人接。作江亭小說以見志。遂輟擧業。絶意進取。惟以經傳覃思自力焉。常誦寧學聖賢而未至。不欲以一藝成名之語。又訓子弟曰爲門戶不專在科名也。惠好人倫。懇到詳勉。鄕鄰間或有小善可稱。必爲之奬諭。又從而導達之。亟欲其人之入於無過之地。如有孝烈之行。埋沒不彰者。尤眷眷致力。邑有黃孝子。事在久遠。實跡無徵。公亦爲其外裔也。及考三綱行實。始得其詳。與鄕人議立石以表厥里。又營墓碑。請尹先生手書而乞銘於霞谷鄭公。鑱石述事。揄揚於數百年之後。扶植風敎。激勵頹俗類如是。邑民慕趙公。爲之建祠。公移栽迂齋時所種木蓮花。以代廟栢。趙后溪裕壽作木蓮詞以賞之。闔郡公私之事有關風化有利生民者。亦爲隨力指揮而不自有焉。挹退和敬。見於色辭。人或有不悅公者。感其無辨不校之義。亦多有省愧而獻其誠者。所居卽海山間第一勝區。林溪魚鳥之樂。有足以自適。每於良辰美景。倚杖上下。隨意游玩。俛仰嘯咏。襟懷飄灑。悠然有自得之趣。一鄕之士。誄公曰笙鏞聵瞎。啓發蒙愚。庠塾井

井。禮儀郁郁。鄕黨旣式。巷民從化。天不生公。幾爲長夜。前後繡衣尉薦。雖未足爲公輕重。亦可見一道輿誦。而同時諸公與公相識者。許與甚摯。晩庵李公尙眞嘗曰權某是豪傑之士。先輩知奬如此。亦豈偶然而已耶。所著有五服便覽，禮要誤字考，喪服便考，麗澤問辨僭錄，魯門日錄並若干卷藏于家。配朔寧崔氏諱尙融女。繼室淸州慶氏諱辰會女。俱有賢行。爲宗黨稱。男德諴有文行早夭。女適黃鐩。崔氏出也。男德訓。女適李錫五。慶氏出也。德諴娶掌令吳羽進女生男學洙。德訓娶趙氏。黃鐩一男。李錫五二男一女。學洙娶金稚圭女。內外孫曾凡幾人。錥自少慕公名。願見而不可得。偶因楓嶽行。訪所謂七松亭者。欲問公所居方逡廵。忽見草閣中一幅巾蕭然兀坐。左右編摩。不省人客之來。雖不問而其爲灘村先生無疑也。山海之遊。無非勝觀。而及見公之氣貌。令人可敬。當時自喜不虛爲此行也。其後十數年之中。接承警咳。雖不可數得。書疏往來則不甚疎。嘗以持敬圖及尹先生所爲跋語。見寄要傳寫。不敢以筆拙辭。今於公幽堂之銘。自知不足以承當。而平日眷與之深。有不可忘者。則何敢終辭。畧撮公從孫揆狀辭而爲之。

亦不敢不謹於遣辭之際。恐有違於公之雅志在謙虛也。銘曰東海有山。瑰奇特絶。氣能炳靈。人傑間出。繄公孤勁。挺然自拔。晩親有道。迤邐上達。三千三百。極意包括。然疑質叩。綽有成說。雅志澗軸。跡不可屈。一命之及。九臯聲徹。不試何病。幽光彌烈。丘有時夷。淵有時實。嶺海之間。風聲靡歇。公自不朽。我辭何述。

墓表[后溪趙裕壽撰]

東戎之山。並海而南。至高城而磅礴鬱積。結而爲金剛而不鍾乎人。以故其地多石而小人。人之遊者。據其靈異而覓仙釋之種而已。孰知夫間出一二秀民。老且死於嵁巖之下乎。近世有生是邦。而不仙不釋。而學爲儒以表顯於世者。處士權君絿汝柔是也。君稟質娟秀。資性明悟。四歲始授書。七歲解屬文。就塾師講業。每出諸童子上。尤喜觀東賢遺事。嘉言美行。必箚抄而服膺焉。已有著撰之志。趙副學持謙爲郡守。嘗聞其地有君。君亦慕趙公雅望。以眇然庠童。進爲太守門生。移館郡底。早暮請益區冊之聞。詩書仁義。盖自此也。趙公之歸。又負笈以從于京。其喪爲之制服。起祠郡南。移植迂齋所栽木蓮花。以代廟栢。盖以蓮之香潔。配迂齋也。自此洛下之人。始知海上有

權汝柔焉。宿儒鉅公。皆欲令其出我門下。君旣失師。倀倀迷所依歸。或曰當今理窟。如禪之有南北宗。而但北則爲一世之龍門。寒遠者可援。唯君之所擇之。君默然也。後未幾卒歸宿于南。執贄謁尹明齋于魯城。尹公喜其遠來曰古人有千里命駕者。君之謂也。先受四子及朱門旨訣栗谷附註。勸以精熟融會。以軆天德王道之實。間以經疑禮岐。箚目質問。而於禮則君之首下手而專門者。已有成書一通曰五服便覽。已經農巖之所奬許。明谷之所媿服。而歸一于魯。其書始完。明齋家冠子。君爲執禮。盖許以知禮也。能以此洗海鄕沽喪之陋。又爲嶺南士判其家禮訟。其說已見行。而書尙未刊布。亦猶漢世輕揚雄之書也。嘗會數十鄕秀於三日浦僧庵。授小學家禮。凡爲學之方。明齋聞而歎曰吾黨好音。孰有過此者乎。七松家塾。講誦日聞。子姪之儁。孝悌出藍。文學操戈。而高之士稍稍登國庠而入夾帒矣。天荒幾破。海嶽增色。而地望之重。幾並臨瀛。此豈非一人興行之效也哉。噫魯門之人。固多京洛二南之彥。而君以僻海晩進。一朝摳衣而升其堂。而當世名公之推轂君者。李相國尙眞則曰權某豪傑之士。必毓精於楓嶽之氣。崔

昆崙昌大曰近來遊學者。皆求慕利名。而權斯文眞有朝聞夕死欲罷不能之志焉。前後輶軒之採士於關東者。其歸必以君應命。如吳命峻，趙錫命，李普昱諸繡衣之薦章是也。朝廷知其賢。晩授一職任。而亦不屑就。君果非求名利者也。嗚呼。余於君所處。風馬牛也。昔丙寅歲。始一遇於迂齋之館。猶是索遊之秀才也。後二十八年。以鶴林宰。再訪得於本郡。則已以鄕先生敎授於楓岳之下。出若干所編書。知十年藏修之勤也。然則君之禮。何减於明復之春秋耶。遂贈一詩曰東方有士不完衣。仙佛鄕中慕仲尼。其落句曰何苦閉門滄海上。白頭期守兩公槼。兩公謂迂齋明齋也。遂不敢以湖山散人待之。從遊數三年乃別。不自意不十年而復遇君於楓岳之內邑。則恒河不加耄矣。相視而笑曰東海之萍。又相値乎。又後七年君遂死而不可復見。然而君之從孫揆。能述君本末。如君之形容魯門。模寫親切。亦君之面目也。遂按此銘君。然非中郞之文而爲有道之誄。其無媿乎。安東之權。自高麗大功臣幸始爲巨姓。世載名德。有諱軫事　太宗世宗　官左議政。稱名相。其孫琛値　端宗遜位之日。與元直學昊。退居于原州德高山下。懷

德不仕。名其里曰遁遯。司憲府監察諱世仁。於君爲高祖。而曾祖諱應箕　贈戶曹參議。祖諱佶　贈戶曹參判知義禁。少時與武人張景過賊适所居之地。時适勢位頗張。張也亦欲出其門下。公曰此非吉人沮之。未幾适果逆誅。人皆服其先識。考諱任度折衝將軍。妣坡平尹氏。學生鉉女也。以崇禎三十六年戊戌生君。叔父諱任正取而子之。前配崔氏後配慶氏。皆端淑。克稱其爲處士之賢助。男長德諴有文行。不幸早夭。女黃鐩妻。崔氏出也。次男德訓。女李錫五妻。慶氏出也。德諴之子學洙。鐩之男箕河。錫五之二男一女。槩公之內外孫也。

灘村先生遺稿卷之八

/(附)諸公記文及詩軸

七松亭記[趙持謙]

豐巖一境。在楓嶽下。新溪鉢淵百川洞之上。無數玉芙蓉。攢出半天。皆神仙洞府也。由是以降。一邱一壑。無非異境。曲曲可坐。處處可廬。其中三日浦之四仙亭。鑑湖之蓬萊舊宅。最稱奇秀。而又有金剛一支。自九井峯下聲聞洞之北。墜而左轉。爲文殊坪爲稤庫。逶迤行二十里而遙旋回。爲小巒面金剛。巒之左。有一阜高幾數十仞。百川橋之水。與黑淵下流。滙合於下爲深潭。其上有長松數株。落落干雲。枝幹屈曲甚奇。名曰碧松亭。累石爲小壇。眞隱者之所盤桓也。余嘗佩竹於斯。一再登臨而寓目焉。山月入而天風過。則有如金破碎而玉淙琤也。老柯倒影。層波動色。則又如虬鱗螭甲。相戱於琉璃堆也。若夫萬疊錦嶂之桂烟鶴露淋漓濃滴於碧髥翠盖之上。則物無得而取况也。亭西有權生任度氏家焉。生言居此數世。而古老相傳不知此松幾百年。余盖聞古永郞述郞之徒。跡遍東海。好種蒼官。今之越松寒松是已。抑此亦其徒所植耶。不然何其奇若是也。生以蒼顔皓髮。日日扶杖逍遙於此間。望之若神仙然。噫古今世間。棲

靈區享淸福。一生優閒如生者能有幾人哉。若余宿志雲松。誤落塵網。西還以後。卧病江浦。鬢雪已種種矣。安得携一筇。復尋丹崖。倚松誅茅。以踐分華之約哉。回憶向來勝賞。不覺神往而繼之以長歎也。生有胤子三人。皆期以歲晩者。嘗要余爲記甚勤。玆構拙遠寄。以寓夢想之意。年前尤齋宋先生之行過也。改亭號以七松。仍書三大字題額而遺之云。旃蒙赤奮若林鍾。鷗浦散人趙持謙書。

書趙光甫記七松亭後[韓泰東]

嶺東山水之善者。高城其尤也。以其地之靈奇殊特。且多神仙異跡恢詭之(缺)瓌。抉勝之倫。咸所推夸。而仕宦之士。有吏於是者。則輒稱有餐霞之分焉。記歲辛酉。余友趙光甫。以事出補高城。由侍從之親而斥外郡之陋。人固意光甫不樂也。時余將佐湖幕。與光甫同日辭　闕下。相遇而語。乃光甫初不以內外榮辱累其心。視其色滋喜。殆若羽擧然。余知其隨遇而自適也。旣到官。歲適大儉。光甫大振廩賙饑。甚有惠政。(缺)以米塩文簿自劇。益以恣情(缺)林怪壑邃。觀幽勝靡不飫焉。當其翩然獨往。傲睨盤礴。杳然神遊於萬物之外。見者疑其仙也。未幾　朝廷召光甫還。以論事

益切。忤當世愈甚。遂遘齮玷黜後。光甫歿于廣州之鷗浦。余往臨其葬。視封哭而且去。見有跋涉而赴其隧者。卽高城權生名絿也。生於光甫爲郡日。嘗叩業有所就。聞光甫之逝。趲履險遠。來哭堂斧。生固篤於義者。而光甫平日愛才孚人。亦可見矣。余方且歎嗟之。生亦以余嘗與光甫驩也甚。(缺)光甫前所記其亭者。欲余題其後。(缺)有亭在郡曰七松。光甫喜其勝。嘗屢到焉。今歲在鷗浦。記而寄生。其去臯復之日纔旬耳。其文淡宕飄擧。有嘔噦塵垢。蟬蛻烟霞之想。豈劉安之鼎藥已就。王喬之鳧舃將返耶。余讀而益悲其志。顧雖不文。又安忍拒生而不遂一言也。嗟吾光甫以介特忠勁之操。嘗顯于朝矣。一不諧。輒擠而不容。使之抑沒州郡之職。憔忤幽遐之壤。以自放於巓崖水石之間。而雖稍獲進用。卒擯斥以死。則不知文公之歿。且不眷戀於潮耶。柳(缺)鵝山柳水之側耶。吾聞光甫(缺)傳焉。是其精氣之昭昭者。豈遂消藏脫敗泯焉而已乎。其將挾雲氣乘風雨。與所謂永郞述郞之徒。髣髴往來於嚮之所遊者乎。生之歸也。登斯亭而望之。縟蔭戴積。濃露膏泫。長飈曳籟。明月照柯。則不知笙鶴過而遺音乎。顧余猶墮五濁界中糞壤之處。

而榛棘之親。日爲舊冤夙業所惱。則又安得以遡鴻濛而寄其聲耶。姑書所感。以塞生之請。若亭之勝。則有光甫之記。且嶺東夙所欲觀者。異日倘以一瓢一蒼。遂往遊焉。則(缺)亭而爲生賦之。乙丑仲冬下澣。西原韓泰東魯詹書。

書七松亭記後[朴世堂]

嶺東之地。首尾千里。三府四郡二縣。環帶山海。多崎崖名湖。間以白沙翠松。是以言域中之勝。必歸嶺東。就嶺東而言奇。以高城爲最。高城所以擅奇勝於嶺東。爲域中最者。爲其負楓岳。岳之一面盡郡境。其諸溪合爲南江入海。七松亭據江岸斗絶。以還嚮嶽盡納其奇勝。七松又高城之尤也。亭之主曰郡人權氏。高城濱海僻遠。俗不知學。權氏有數子。獨能敎之讀書。今　上七年。趙學士持謙以亢直不安于朝。出爲是邦。權氏令其子弟叩業。權氏諸子。今彬彬屢貢于鄕。且有聞也。趙學士在郡日。嘗造此亭。爲習池之遊。流觀海山。攬挹奇勝。權氏乞爲記。旣諾之矣。已而被　召。未幾又忤權貴屛田廬。一日中酒不起。前死旬日。作記卒藁。寄遺權氏。權氏得其訃。後二日而記乃至。於是相與悲歎不已。韓學士泰東稱其淡宕飄擧。有

嘔噦塵垢之意。余謂以文之奇而發地之勝。猶良工之用干鏌。所謂相得益章者。向無此記。固不足以盡亭之勝。非此亭又豈能極文之奇。顧有所不可知者。天生才傑之士。與之以文章。將欲使其得施於時。黼黻王猷。粉飾至治。以流灼後代乎。抑欲其擯落幽遐。使但粧點水石。藻繪烟霞而已乎。倘曰此非天意。乃人所爲。則當路者烏得免其責也。嗟呼。君困於世之陿阨。心厭之而欲去之久矣。方其操筆作記。精神超越。已在嶺海之窟神仙之都。與所謂永郞四仙者。徜徉迭宕而遂不返也。旬日之淹。特其形氣之假。而未盡謝者耳。無足怪也。權氏子絿持此記示余。求題其後。余念君之再逐。實坐救泰維。又嘗爲作望雲亭記。今君與泰維皆亡於世。安得使余而不悲。所以三復沉歎於斯文。不釋然乎天與人之際云爾。歲戊辰月日。西溪老人題。

書七松亭記後[金始徽]

吾友權處士家在高城郡之南。名其亭曰七松。昔余聞其勝。未嘗不神往於仇池。睡足於雲夢。而惟是俗累尼人。塵鞿難脫。康樂之蠟屐未曾及。坡仙之漆墨未曾題。此實爲平生所大恨。歲戊辰佐東幕。以事路出

高城。一宿海山亭。明發南出。緣江左轉訪其廬。巖巒秀麗。洞府幽靜。眞隱者之所盤旋也。主人勸我酒。酒未半。與之携手步屣東臨。觀所謂七松亭者。玆亭挺然斗起於空碧之表。其下則丹崖翠壁。列作長屛。遠近峀容。恰如活畫。而百丈澄潭。一面明鏡。又東入南江達于海。可以放舟而泝洄。有老松七株。森然儼立乎上。其盤屈而交回者。則龍若騰而虎若踞也。其偃蹇而秀拔者。則鳳欲翥而鸞欲翔也。山月篩枝則舞影之凌亂也。溪風攪葉則琴韻之淸冷也。主人於日日朝暮。披鶴氅戴綸巾。相羊偃仰。嘯傲吟弄於斯。悠然有遺世自得之趣。不識主人非直爲景物役也耶。噫人因地名。地以人勝。不有君子。斯焉取斯。趙韓二學士皆爲君爲之記。惜乎其人皆已歿。獨其文在耳。余於二君俱有分。及今辭列于二君之次。亦烏得無情哉。夫松者植物中君子也。炎凉之去來有時。草木之榮落競變。而排風雨傲霜雪。閱千歲貫四時。靑靑色不移者。獨也松乎。士君子處世操身。當於是則焉。今日之所可相勉者。只是歲寒之心。後凋之節而已。果能此則惟彼遊楓岳上海山。臨三日浦陟四仙亭。尋千萬古千萬劫禪翁仙客之遺跡者。徒爲好風月

愛山水。跌宕放蕩之歸已矣。若比君所得於斯亭者。則其相去之遠。不啻天淵。嗚呼。吾友其念之哉。白馬仲夏之十八日。瀛洲金聖五始徽書。

書七松亭記後[南鶴鳴]

昔余十年前。東入高城郡。凡一樹一石。皆有雲興霞蔚之色。使人神氣爽然。所謂不唾靑城地者也。至今魂夢長在飛來海山之間。以爲世間更無此等凈界。今得趙學士爲權處士所作七松亭記。備審其處地之勝。益之以閱千秋後凋之貞姿。其龍挐虎攫。鶴聳鸞翔於丹崖錦峀之間者。歷歷如在眼中。不覺起余興而發余歎也。噫游心象外。寄懷雲林。世不乏其人。而經營計度。有志未就者。十常八九。處士有何等業緣。能以楓岳之萬二千四仙之三十六。爲几案間物。又使長髥老蒼官。朝夕拱揖。離立於左右。同子美堂前之種而加三株焉。比淵明宅邊之植而貫四時焉。乃偃仰嘯咏盤桓遊戱於其間乎。只恨余夙昔之行。遺珠滄海。獨不得上玆亭。挹颼飀而聽波濤也。余聞服食家。醅釀膏肪。碧液玲瓏。一醉千日。便可還舊。早晩余重理芒鞋。復尋東路。得及於高亭。則主人其肯遍邀萬二千三十六諸洞主。列坐於濃陰之下。各勸我

一盃否。夫然則曩者飛來海山之觀。不啻風斯下矣。姑書此以報處士而先容焉。時己巳冬月。宜春南鶴鳴子聞書于水落山齋。

書七松亭記後[朴泰尙]

余嘗聞高城七松亭。爲權氏世居。占山海之勝。與鑑湖三日浦。可以並稱。恨未得一見。每憧憧在念矣。今權生絿因人寄示諸公所作亭記。要余續題一語。余披讀未了。便爽然有超塵壒飮沆瀣之意。豈亭之勝。有以發文章。而文之奇又有以使余至此也歟。噫此眞世間寶玩。隋珠趙璧。殆不足以比其彩矣。抑余於是。竊有感焉。光甫首爲亭記。而繼之者魯詹。今二子皆逝矣。逆旅浮生。光景短促。與彼松栢貫四時歷百祀蒼翠挺然者。又何其不若也。樂天咏松詩云欲知松老看塵壁。死得題詩幾許人。重令人爲之嗟惋也。雖然二子之文章氣節。耿光烈烈。將與天壤同弊。不特爲七松長年之壽而已。玆亭之得以稱於世傳於久者。不在於山海。不在於七松。而亦將獨賴於斯文矣。士君子不朽之業有如是者。權君其勉之哉。余素不能爲人作文字。而旣重權君之請。且有附驥之幸。姑書此以歸之。若亭之形勝。則待秋風病蘇。匹馬往

訪。與主人把酒登臨而細論之。歲辛巳六月下浣。芚庵朴泰尙題。

七松亭記[李箕洪]

嘗讀仲長統樂志論。人之至樂。盡在於此。而古來得此者。有幾人乎。凡得山水之淸者。未必有田疇之良。有生養之厚者。鮮能知淸閒之趣。一不備則樂不全矣。如晉公之午橋。德裕之平泉。似乎得此樂者。而晉公慍于羣小。退閑於野。德裕身嬰世網。屢遭含沙。兩公亦非不受當世之責。永保性命之期者矣。其餘朱門鍾鼓之饗。蓬屋疏糲之資。不足以語其樂。樂志之全其樂。其難若是夫。余守玆土。得聞郡之南有七松亭。其勝甲乙於三日湖。而鄕之士人權君世居於此云。余於暇日。登楡岾歷衆香。盡探萬二千峯。歸過稤庫。而稍東則沃野平衍。一小崗來自九龍淵之右。止于江滸。江亦金剛之東流。至此而澄泓者也。所謂七松亭在於其間。余迺穿松桂之林。入修竹之逕。則倚岡而開園池抗臺榭者。迺權君之居也。於是主人戴綸巾手靑藜。引余登江上之亭。有六七赤甲蒼髥。列成行而布陰韻。淸風之冷冷。眞弘景山中之所愛者也。亭之名以此云。亭之左右則禾實蔽野。黍稷盈疇。

王仲宣登樓之所詠者耶。是之謂居有良田矣。亭之前後則簇以玉筍。環以錦屛。太白詩中靑天削出金芙蓉者耶。亭下淸江碧玉。玲瓏蘸翠壁而生淸漣。俯視游鯈戱于明鏡中者。松鱸漢槎之美也。主人於此。或榜或綸而游泳者也。况中國人願生東國一見之山。不待招邀而爲主人之几案。目寓烟霞之色。耳得笙鶴之聲。此又樂志之所未能道者也。俄而主人陳酒肴而娛賓。觀其飣餖之豐潔。亦自有兼珍之味。無苦身之憂者矣。盖觀主人之平生。與世相忘。偃仰自適。安神呼吸之節。不期爲而自爲者。而山翁釋子之對床談玄者。又不乏達者數人矣。嗟呼。樂志之樂首尾數十節。皆主人之所有。而若夫山水之美則倍焉。此豈主人力能致之。自有道緣淸福天餉之厚也。與其入帝王之門者。豈可同日語哉。主人眎余一卷。卷中趙韓諸學士。騁高文張大之。亭之勝槩。盡包括無餘。主人雖強余續題。顧余辭拙。其何以贅之。但余所慕者。在乎樂志。而得見其人。難於喬松之相遇。今觀主人之所樂。節節無一不相符者。始知世間自有樂志之人也。迺欣然記之。以廣長統之論云。歲在壬申仲秋下浣。海平尹叔平(坪)爲七松亭主人。書于凝香堂。

丁丑夏四月。金剛之行也。作路於高城。歷覽三日浦海山亭。入山之路。過七松亭。亭之主人權生維邀我於亭之上。饋以松花餠流霞酒。仍出示七松亭三大字。是我尤齋宋先生遺筆也。撫玩再三。倍覺愴感之心。恨不於當時陪杖屨於此亭之上而承警咳也。且觀諸賢所作記文。極贊此亭之美。無復餘意。則以余拙陋之文。何敢更贅於其間耶。噫惟彼鬱鬱蒼髥。貫四時而不變其色。則士君子處世而夷險一節者。可與比於此矣。古人勖以靑松之心者。其以是也夫。權君求余一言甚勤。辭不獲已。略記之如此。倘於投紱歸去之日。更獲登亭而盤桓。尙能爲君賦之。是年季夏之日。後學完山李箕洪汝九。書于通川郡齋。

松亭記[尹推]

歲辛巳仲春。高城士人權絿汝柔甫。携所手寫論禮書一册。來謁於伯氏明齋。旣又請受庸學或問，朱門旨訣，近思錄諸書。又以平日所疑於心。古今人物言行。一一稟正。凡所得開釋悟領者。無不手記而心藏焉。其立志篤求學誠。有人所不及者。推與汝柔所居絶遠。初無一日之雅。而識面之後。久與從容。可以畧知其所存矣。聞其家有松亭臨江。世爲隱德之所。始

趙學士光甫作記以寄之。其後朴西溪，朴芚庵，韓魯詹及二三文人。續有所題。槩言江海之勝。眺賞之景。歎逝之感。文章盛名。皆足以昭人目而垂後世也。噫嶺東一區。世稱名鄕。而自栗谷文成公以後百餘年。文獻無徵。未有一聞人生於其間。雖有以士爲名者。惟習擧業爲學究而已。誠嶺東之所羞也。今汝柔能詳考禮文。博學經傳。不遠千里。就正有道。想必有以鼓動鄕風。興起士氣。一變爲鄒魯俎豆之方無疑矣。然則其爲可觀於今。可傳於後。豈特一松亭比也。推平生欲一覽嶺東山水。此心耿耿。而殘病汩沒。倐焉七十。今雖得汝柔爲主人。已無往遊於松亭之望。誠可慨也。玆以數行勸勉之語期待之意。書以贈之。農窩尹推子恕題。

詩[吳道一]

知君見我思元賓。邀我松亭設酒茵。遺墨宛然如昨日。白頭衰涕更沾巾。(右西坡吳公貫之。)

詩[鄭悏]

尤爺題額迂翁記。亭主襟期此足知。雙棣萼傳前世業。七松林挺後凋姿。家留寶樹三枝秀。野薦遺賢一命遲。秋夜南江江上月。至今猶得想淸儀。(右鄭可叔悏。)

詩[愼懋]

百尺高臺百尺松。風來如奏七絃桐。濃庭且喜繁陰

滿。何用層軒駕半空。右晩湖申(一作愼)　懋。

詩[李健命]

東來喜得主人賢。邂逅便如舊識然。一壑風烟藏別界。七松鱗甲俯蒼淵。鋪張學士文成錦。盤礴先生筆似椽。何况勝區兼二美。頓驚山水更淸姸。(右李剛仲健命。)

詩

　七松秀東麓。下有千尋碧。主人賢者餘。爲邀秋山客。(右過客贈鄭公麟臣。)

　詩留後人看。樹有千年碧。不須更問名。應是歸山客。(右愼晩湖次韻。)

家藏詩軸[李德壽]

幽人高卧七松亭。天畀溪山養性靈。仙鶴遠盤冥翳外。下視鴟鶚竟呑醒。(右西堂李仁老德壽。下仝。)

一壑能輕萬戶侯。七松那羡五城樓。神仙富貴頭皆掉。眞樂從此不外求。

放却藍輿卽短筇。纔能捩眼萬千峯。爭如捲箔淸溪上。攬挹西天翠色濃。

家藏詩軸[崔錫鼎]

海客來敲戶。長安兩雪晨。存亡無限意。不啻見元賓。

(右明谷崔相公)

家藏詩軸[申琓]

遊子今將返。離驂遡朔風。懷書心獨苦。築室意何竆。世態殊寒熱。人情有異同。袖中香一辮。只是爲南豐。

(右醫谷申　琓)

家藏詩軸[尹拯]

邇來多睡苦昏然。喚醒時時賴有賢。安得如君長作伴。免敎偸惰度殘年。(右明齋先生。下仝。)

千里之來卄日留。連宵講說不能休。今朝告別還何遽。奉老誠難每遠遊。

殘年百志已成灰。深愧吾賢去又來。萬語千言皆在冊。願君毋怠竭君才。

一生淸福復何求。人事無他樂與憂。瘦馬薄衣行色苦。別懷歸路兩悠悠。

(鷄鳴而起。孶孶爲善者樂也。舜何人也。余何人也。不免爲鄕人者憂也。樂此樂而憂此憂。並行不悖。)

家藏詩軸[尹推]

從師千里義誠深。玆事由來罕古今。禮學自精猶質問。經書已熟更探尋。遍參也必知宗法。先博從當約一心。志業如君未易得。嶺東自此盛儒林。

(右農隱尹公子恕。下仝。)

臨分何物送君行。冬扇非時亦表情。會待明年春暮日。淸風還自篋中生。

家藏詩軸[趙裕壽]

東海居人屋枕濱。常時銀闕見三神。明春欲决東行計。須報權君作主人。(有送詩長序○右后溪趙公裕壽。下仝。)

東方有士不完衣。仙佛鄕中慕仲尼。舊識索遊孫學究。今逢講禮戴經師。柳祠秋鶴明年降。程坐春風一月歸。何苦閉門滄海上。白頭期奉兩公䂓。(兩公謂迂齋，明齋。)

蓬瀛佳處問於君。笑謂吾廬有七分。春到江渾楡岾雪。朝來氣是栢田雲。述郞佳境仙舟接。無竭宗風寺梵聞。更道讀書多在此。湖光山綠染爲文。

家藏詩軸[李栻]

有道西遊日。口吟仁者言。細硏由智鑑。靜守在心源。(一句忘不記)試愚千慮一。亦曰本先敦。(右願學齋李　栻。)

南江歌別權汝經還七松亭[崔昌大]

七松亭下南江水。其源出自金剛山。羣流廻合百川橋。流入君家庭戶間。昨日訪君七松亭。與君對酌松林幽。今君追我鉢淵寺。送我西登山暎樓。樓前緩歌樓上飮。浮雲落木千峯秋。懽悞未終又相分。送君還至南江頭。我亦從此返西秦。君攀桂樹思幽人。南江水深多鯉魚。別後毋令音信疎。(崑崙山人崔孝伯。)

幽期知在水雲間。九郡西風匹馬還。爲客三秋憐缺月。逢君終日說名山。遊人跡與浮萍轉。海叟心將白鳥閑。笑指七松亭下路。明朝携手更登攀。

碧玉葡萄顆。香消紫色梨。慇懃東海上。何以謝安期。(右謝二果之貺○右二首上仝)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[尹東源]

爲學一心死不休。幾媒蝴蝶續從遊。來尋舊宅但遺

跡。當日少年今白頭。(己未季秋尹東源走稿。)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[李綏之]

每被君來掃榻塵。淸詩三疊別愁新。他年踏遍鳴沙路。三日湖邊見故人。(李綏之奉和。)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[朴師亨]

灘翁眞有孫。神契却無言。名嶽筇初理。中阿桂暫援。淸襟山月遠。離思閣梅繁。仙浦他年約。烟花細雨樽。

(谷隱朴師亨稿)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[朴久榮]

冊室人孤坐。淸詩入眼明。思君無限意。庭樹有蟬聲。

(朴久榮奉和)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[李道甫]

別界仙區嶺外開。不聞終古產人才。天荒定是須君破。宛帶山河秀氣來。(李道甫稿。下仝。)

如何得君晩。明日又相分。應知別後夢。時繞碧亭雲。

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[趙載道]

眉宇蕭森道氣深。飄然令我一傾心。酉峯衣鉢留餘學。濂水歌謠自古音。元亮但依三逕菊。安仁還許萬里琴。空林麋鹿翻知己。永矢誰將獨寐禁。(趙載道。)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[權誠重]

五柳先生宅。七松處士家。鄕人知所慕。行誼至今嗟。(權誠重。)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[朴師海]

芝蘭在谷氣氳氤。如玉其溫問幾人。成器亦資追琢力。諸君莫漫送靑春。(蒼海朴公師海。)

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[李性源]

九陌紅塵早拂衣。洞天深處葉鳧飛。蓬萊館裏求田話。我欲從君海上歸。(乙未季秋李相公性源。下仝。)

匹馬來衝大嶺寒。此行良苦此情難。故人持贈無他語。畏友賢師在卷間。

自楓嶽觀叢石。遵海而下。至高城七松亭。訪權先生舊廬。有感而作。[尹東美]

已識文翁治。多聞甯越勤。斐然見吾黨。况乃挹前芬。家學欽程雪。詞華愛陸雲。秋深丹桂秀。來當一枝分。

(甲辰初秋尹東美。下仝。)

倦遊吟越舃。竆處送陽區。磬懸愁魯室。貂弊悶蘇裘。鵬程須風積。鶯還戀谷幽。深恐無資地。棲棲負黑頭。

題七松詩軸。敬還權雅士仲輝。[尹匡烈]

七松庇高士。秀色葆淸寒。庭訓傳詩禮。家聲聞海山。惟君行素履。而我愧蒼顔。珍重諸公軸。令人鄙吝刪。

(庚辰仲庚日。蓬壺散吏尹匡烈士一拜稿。)

題七松詩軸。敬還權雅士仲輝。[李益秀]

洛第纔還惱午眠。良朋委訪荷深鄰。做官非俗擬仙隱。賭骸偸閑得妙詮。六月長霖空館裏。百年高誼美樽前。衙厨分付謀需待。休道雨中促去鞭。

(右李仁川益秀)