KR9c0972

上葛庵先生(壬申)

關河涯角。親族便成路人。無由一叩函筵以襯道德光輝。瞻望東雲。只切云遠之歎。匪意貴鄕宗丈來守隣縣。源源相訪。細叩吳中諸節。可謂信息甚大。喜幸曷比。卽日秋風太高。道軆節宣若何。伏惟天相神勞。益膺寧謐。命培。忝守先墟。依芘薇陰。仰事俯育。幸免疾恙。而天賦鹵鈍。且無師資。區區所業。向進無階。何以則一霑時雨。變化其氣質耶。方擬抽隙勇進。以效古人徒步往謁之誠。而未前馳慕。烏能食息小弛耶。玆因隣衙便。修付咫尺之儀。伏願爲道康騭。以副顒望。不備。伏惟鑑察。

上葛庵先生(庚辰)

杖屨逍遙。初擬陪行。適家君追進。蹔先辭退。縱知非久再謁。而臨歧戀慕之情。若將濶違。伏不審日間。寢飧諸節。不以膠擾而致愆天和耶。命培。家無他故。伏幸。留竢家君回駕。卽當往侍臯比。穩受頂針。而但誨諄聽藐。無異朽木靑黃。是可伏歎。玆呈短牘。畧達餘蘊。伏祈鑑察。更祝道體以時加衛。

答葛庵先生(庚辰)

伏承還賜敎墨。所以誘掖推借之者過分。顧此學不知方者。何以獲此於門下哉。尋更思之。此知出於提警勉進之意。領極感惶。伏審道軆節宣溫理有相。伏慰不任喜忱。命培。保遣侍狀。而拋棄硏槧。逡廵玩愒。病根知在操舍之不嚴截。思欲源源趍拜。躳奉口授。而進輒稠擾。退將勞攘。自量分數。何以免小人之歸哉。深罪未副不倦之敎也。雖然。日間當進謝賜問之辱。兼供灑掃之役是計耳。伏祝爲道加護以慰衆望。餘具別紙。不備。

別紙

問繼外姑之喪。其妻旣服喪則其夫無服。似未安。然此非正服。是義服也。外服亦有義服乎。

　答退溪先生嘗有繼外姑不可無服之說。愚竊恐老先生偶失契勘。何以言之。按家禮五服緦麻條曰。爲妻之父也。係之曰。卽妻之親母。雖嫁猶服也。夫外服有正無義。如舅之妻無服是也。儀禮經傳通解親屬記曰。妻族二。妻之父。妻之母。其所以分別言之者。以外姑之親不係於外舅故也。以此推之。繼外姑似當無服。旣有大賢

定論。人莫敢違而愚獨疑之。未敢必其然也。

上葛庵先生(辛巳)

間者魚鴈頓絶。不能以時承息耗。區區仰慕之私。寤寐靡弛。三陽回泰。君子道長。伏惟寢飧諸節。觀經玩理。益享淸寧。天道循環。恩復似在不遠。惟願益勵志業。嘉惠後學。命培。猥蒙陶甄。未效萬一。亟欲𨃃蹶馳進以承餘敎。而道旣太遠。且馽病恙。齎志莫遂。伏歎伏歎。玆因晉遞。付上尺素。稍竢秋間病穌。進謁伏計。

上密庵族祖

歲敝寒兇。此時函筵軆力。伏惟康寧。今年又送客裏。安得無心緖之作噩耶。節節思惟。不任懸忱。高駕一臨。企之者已久。而跫音尙寂。竊想客裏侍省之中。不遑他爲。而此是祖先舊里則與汗漫尋訪。煞有別焉。不待愚控。想應良遂。須以歲前後另圖之。以副專門之加額如何。疏稿二度。此便頫借則當卽還完耳。

上密庵族祖

北徙南遷之餘。崇御東啓。委訪先庄。誠非意慮所預圖也。感泣曷喩。貧厨冷澹。無以式宴且娛。攀鐙

悵別。兼以忸怩。歷幾日不知所以爲心也。伏惟行李利進穩省。函筵氣力。不以客擾而致損。益加餐飯耶。向慕之私。不以小睽而蹔弛。命培。渾家如昨。而誠疎報本。不能善守先業。一區薇園。凋敝無餘。每對旁近諸宗。猶不勝愧汗。况珍重如長者車轍半千里遠臨乎。某樹某邱之感發於聲詩。令人三復諷咏。不覺孝悌之心油然而生也。命培雖冥頑甚。且不閑韻語。此意豈忍孤之哉。敢玆露拙搆呈。豈望續貂。惟冀垂斤耳。餘留續進不備。

答密庵族祖

睽違德範。今幾年所。拊念宿眷。戀慕日深。匪意專价遠至。先施存函。忙手疾坼。若承喜報。披讀未半。滿紙悲傷。令人哽塞不能堪。是何禍行不單。旣遭伉儷之慟。繼又喪戚連仍。扣撼震迫耶。聞極驚悼。不知所以爲懷也。伏審函筵氣力。因境致添。患泄未瘳。侍省服體。棲黃多朔。酸楚日甚。坐諒事勢。安得不然耶。伏爲之嗟歎萬萬。鶴峯先生年譜刊行。實爲斯文之幸。叔祖茅村先生事迹屢條採入。因此著顯於世者。不輕且重。此莫非大父誠念攸曁也。全宗之感。當如何哉。命培。奉率姑無他故。而沉

汩憂宂。專廢所業。顧何辭仰報於平日奬勵之下哉。尾敎事。係是不幸。亦屬旣往。言之無益。不欲長言。而其爲歎咄。豈可勝諭。君兼。三祥已畢。苟保視息。而半千長程。烏敢望臨唁耶。方擬叔姪聯鏕(一作鑣)並進。以承未盡之餘誨。而道旣太遠。其早緩姑不敢質對。然冬春間期於一圖耳。來諭中許多窘迫。不見是知。都留另具不備。

答權蒼雪

碧玉春江。師生同舟。飽飫江山之勝。陶瀉性靈之眞。其趣較有勝於李郭故事。而如生妙末愚湔。猥忝其末席。旣遂登龍之願。又被尊執事辱接之勤。舟中賦句。中心是貺。莊讀數回。魚龍出聽。一自江頭拜別之後。雲山阧絶。鱗羽無憑。以不能修尺素仰致記室之問。自訟于中。匪意轉遞辱存先墜。辭旨懇複。還有過情浮實之敎。伏紙增悚。流汗竟趾。敬審視政軆韻愷悌神勞。若時康迪。簿牒之暇。溫理經史。咳唾璣珠。桂林之讀。松間之哦。豈獨專美於前哉。且况蠲徭恤竆之政。尊賢興學之典。膾炙於隣境。學問之力。誠不可誣也。忝在知顧之末。實不勝欽歎萬萬。命培。合下駑劣。兼無師友之益。僻

陋寡聞。蒙蔀莫拔。近幸周旋於師門居停之所。得聞性理旁通之論。而誨諄聽藐。下愚莫移。固不敢廁列於諸生之末。况今遠辭車轍。靈光莫親。如干所聞。百無一記。依舊作枵然一物。而來敎中云云。似因謬愛之深。失其衡石之輕重也。蹜恧豈敢承當耶。錦陽候節。在此固難續承。而今聞無他虞。可幸。然悠悠戴盆之歎。曷可勝言。接壤之地。一葦進候。固非難事。而野拙本性。跡疎朱門。有志未就。恒自嫌仄。烏敢塞厚誚耶。頫惠楮君。拜手受賜。敝案騰光。仰認德念。何以報之。

與權晴沙(斗紀)

不圖竆衖華御辱臨。敝園松竹亦受精彩。而第緣行李忩劇。不得穩承麈誨。攀車餘悵。至今耿結于中。不審利涉江湖。無或以道途之苦致損於榮衛。益膺淸謐耶。竊想塤篪相酬。得人所難得之眞趣。緬仰高風。欽歎不已。命培。依舊無聞。無足仰達。稍俟身痾小霽。往沐於錦水之濱。兼與從者遇。周旋於士友之末。而自顧分薄。烏敢預期其必然耶。玆因轉遞。敢呈草草數字。以謝左屈之義。臨風神溯。不任悒悒。

上恒齋族祖

頃在宜春。逐月折簡。猶恐或斷。今則三年絶信。視若常事。是知山川之落落。不能以人力容之也。伏不審學體節宣若序康重。鍾城消息踵承耶。海北天南。鴈影相絶。焦思曷堪。然冦公䨓州之宥。明鑑自在。幸勿過費心力。靜以竢之。伏望伏望。命培。家門陽九。間遭仲父喪事。已經襄禮。衰親疚懷。寬慰不得。情私切迫耳。身履如此。程業拋棄屢朔。有何進格可達於勸奬之下哉。慚悚慚悚。適因李生員便。畧達微忱。伏祈鑑察。更祝以時康騭。

答權江左(萬)

匪意遠惠長牋。以宗師遭厄。同憂共歎。與尋常道寒暄舒情素。煞有異焉。自量陋賤。有何見收於高明而垂念至此耶。第其推借過情。非命培所敢承當也。高人之言如衡石。固不當率爾人輕重。無乃愛之深而欲其成。不知自失其稱錘耶。是爲之慚懼不能已也。函發已久。伏惟邇辰。學軆益膺淸謐。日與傍近諸賢講貫經史。勿負函筵平日奬勵之至意耶。道途脩夐。恨未能追下風拾遺芬也。命培。自聞葛爺被誣。心絶氣死。不欲對人開口。今承來

敎。熱血更湧。不覺拍案一叫也。從古宵人之戕害善流者何限。豈有如今日此事也哉。當初原疏本意。前席奏御。一出忠赤。斷斷無他。天地鬼神。臨之在上。質之在傍。則明明白日。豈無照盆之期耶。不得不以是竢之耳。

答安東疏廳

地步稍夐。一奉未易。緬挹芳華。夢想徒勤。千萬意表。獲拜僉翰。仍審辰下起居各自保重。葛庵先生尙在被誣。斯文厄甚。何可形言。僉尊倡發大論。擬定叫閽。發書千里。喩以相應。凡在吾黨。孰不承風。而况如命培忝在族親之列乎。但十年抱痾。作一屍居。咫尺出入。尙難自任則裹足隨塵。其勢末由。逖仰高風。只切慨恨而已。示來物件名牒。當與境內士友相議收聚。趁呈伏計。而近來爻色亦頗有不佳。情義相阻。果如來示則同志酬應。難免零星。以是爲慮耳。便武才到卽發。索報甚急。故草草布謝。不備。

答呂文叟(以遇)

久聞名譽。無由一晤。每因過從知舊之與執事知者。語津津不已矣。不意高駕遠叩蓬門。此是難得

之奇致。而御李緣慳。適不在家。以致尊者之嘖嘖。而倣古人蒼壁之銘。辱留一書而歸。世上事不如意者有如是矣。尋巢盥展。字字綺語。無非感僕。而但恨役於奬人。不知自失其稱錘耳。尋常一廝之言。何足取信。乃以人子之末節。謬加稱譽。此非命培所敢承當。至若師門束脩。宗族之內。巋然有靈光殿。而孰不欲依歸哉。第其才質鹵鈍。見解未明。徒有往來之名。無一分擩染之效。以是見稱於知舊者。尤豈不赧然哉。願執事更勿以此等說自損齒牙。亟垂古人三益之義。則命培雖至頑。敢不銘諸心而佩諸身耶。

答柳慵窩

迺者車騎辱臨。半晌垂款。極知僭猥於微分。而足疎朱門。尙闕趍謝之儀。方以爲悚。匪意下翰。並之以瓊琚之惠。自量山谷愚賤。何以洊獲此恩念也。盥薇莊吟。蓬蓽騰光。伏審辰中。學軆在官萬寧。伏慰。而儉歲發棠之政。藉藉成口碑。知是出於平日學問之力也。頌賀萬萬。命培。蒙庇遣劣而已。素短文詞。拙於批抹。不喜與人酬唱。而重孤眷戀之義。敢玆露拙伏呈。尤極愧悚。

答柳慵窩

官村隔如涯角。不能以時承德誨。深以爲恨。匪意伏承下存。愛與勉俱摯。莊讀數回。感愧來並。伏審微凉。字撫氣韻淸寧。伏慰。而聽訟之暇。耽玩書籍。此古君子居官之法也。伏爲之攢頌萬萬。命培。依舊而已。自顧枵然一物。無足見稱於人。而今以知禮二字。謬蒙奬與。不堪當不堪當。若使命培知禮則世豈有不知禮之人乎。村居無可爲之事。蒐集先賢問答。目之以禮說。則鄕曲過從之人。以此爲浪傳。謬入於崇聽也。此何足關覽耶。且所謄胡亂。不足細看。故未副下囑。若成淨本則當進之於禮家高眼。伏蒙校勘之惠是圖。

與柳慵窩

數年依仰之餘。攀轅悵別。豈徒如若邪百錢之齎耶。偶以意外之事。間遭就理之典。想應例勘還山。而這間勞憊。安得無軆宇之受損耶。遠外伏慮。實無弛時。命培。病狀依舊。他無足奉聞耳。但道林別建。今至完役。莫非平日爲斯文湊念攸曁也。多士之緬憶高風。當如何哉。至若一邊人之立貳與否。姑不可知。而藉或有之。到今事勢。必成後乃已也。

玆將梗槩。仰關崇聽。頫諒若何。兼候起居。不備。

與權汝徵

客冬左顧。優荷厚眷。隣漢往來。累垂口伸。前後感戢。可盡容喩。高義雲疊。上手僕僕。在晉迓新。想惟純慶。比來客候連得亨安。命培。屍居餘喘。更添外感。方在苦叫。無足奉喩。擬晉舘次。更承穩晤。兼伸謝儀。而賤恙爲祟。末由遂悃。一會果有數耶。人事例多阻離。堪可浩歎。餘不宣。

答權退庵(重道)

一自奉別以後。經歲徂春。聲耗頓隔。悠悠夢魂。無日不馳走於赤壁之下。卽者存函委至。辭意懇摯。一讀二讀。無異更接符采。况審靖養軆事愷重。淸囱淨几。日親書籍。其趣之日新。不見是知耳。命培。一味宂宂。全廢硏槧。來諭中何書何禮之用工。實非命培所敢承當。更何辭仰對耶。當此良辰。訪花問柳。合衿哦咏。所懷一般。而山川相間。有志莫遂。只費無益之空談而已。歎怏曷諭。

答孫令公(必億)

蒼巖之會。思之若阿閃故事。瞻仰德儀。每恨續拜無緣。匪意承先施寵問。眷戀之情。溢於紙面。披復

數回。感篆曷諭。矧敬審軆節愷悌神相。仰慰協禱。命培。一自函席離違之後。鄙吝日萌。神思漸荒。拋棄方冊。汩沒於塵坌中。有何良格可達耶。地步不甚迂遠。而一江道阻。委進無階。左屈亦無其便。拜晤之未得源源。勢也。秋後若作儉巖之行。則當轉進軒下以承淸誨。而世故多端。亦安能預期其必然耶。餘留另具。

與鄭察訪(昌址)

路夐候濶。仰慕殊深。伏惟邇來。靜裏觀玩愷悌神相。命培。宿病未瘳。無悰可道耳。道林院事。詢謀僉同。必成乃已則非惟本鄕人士誠力所到。寔出於先先生過化存神之澤浹洽於疇藪而然也。但時値洊歉。供億不無零星之歎。個中又有不然之端。迨此時。貴門碩德。庶幾有一次枉臨以激諸儒。尙此寥寥。恐是意外也。更思之如何。適因轉遞。仰陳梗槩。伏祈鑑諒。

與李冬庵

日前委進役所。一宿穩敍。而第緣身疾未瘳。不得幾日同苦。忩忩告歸。或不置之於誠疎之科耶。雖然區區此心。不言相照。幸不以此垂誅。課日董役。

期於速就則其爲有功斯文。當如何哉。稍俟服藥畢。更進是計。星州去書。日間裁送計耳。惟冀軆事賢勞自嗇。

答李冬庵

拜書。謹審軆事賢勞。萬重慰慰。役事逐日憑聞。而農節漸近可悶。供億之漸匱。安得不然耶。不得不更會同志中知事諸員。以有就緖之道然後大事可完。以此約日則當掃萬趍參耳。運木事。此面之木。當與面人相議。一日赴役計耳。

答李冬庵

阻餘。伏承平安字。伏慰伏慰。俯示國服中私喪期功服頓廢。甚迫切云者。人情擧皆同然。而寒岡先生曰。嘗詣退溪先生門下。適値國喪之時。有門喪。先生不許朞功成服。其所謂成服者。卽世俗布帶也。問有君喪則雖士庶人亦不服朞功之服乎。答曰。頭戴白笠。腰着布帶。一身而兼公私之服乎。自是如有國喪則不敢服朞功之私服。此爲確論也。後生豈敢不從也哉。

與金上舍(光斗)金上舍(衡國)

昨蒙連鏕(一作鑣)見訪。左顧之感。識荊之幸。交極難喩。而

第不得投轄奉留。致使從者臨暮踰嶺。區區恨結之餘。尤切奉慮。命培。自接英論。便如沉痾去體。煩衿頓豁。若得更近淸光以做從容。則雖此衰朽。豈無契益。而莾蒼之地。致身無路。非但此懷菀菀。竆寂惠顧之誼。不能躳謝者。尤切愧悚。行期定以來初發程耶。風色漸緊。遠役誠難。道途歇泊。勉加珍護。

答金上舍(光斗)

呻病離索中。情問忽及。就審華旆戾止。起居保重。雖跫然之喜。何以加此哉。命培。臥漳殘喘。如縷堇存。而近又患感。方此苦呻。如是而其何有一分居世况乎。渭樹江雲。地遠無奈。而莾蒼之地。尙抱乖逢之歎。病裏思想。益覺悵菀耳。迫此歲除。迓新益福。庸副祈祝。

答趙樂溪

耑函忽至。疾坼急讀。縱不如眞面。猶勝於夢時依俙面也。以審軆事以書爲捄病之劑。療飢之資。其淸趣可想。命培。近日宿祟更闖。有書閣丌。病與飢俱不能濟。其湔劣可知耳。無盡亭一會之約。好哉好哉。豈敢辭之哉。無失有月夜如何如何。餘留別

紙。不備。

　　別紙

頫詢中祥前入后子追服之節。命培非知禮者。何敢與論於高明之下哉。竊嘗聞退溪先生答人問曰。無子而死者。其妻立后於三年之內。則其子追服之節。如袒括髮。成服當一如初喪。大賢之論。孰敢歧貳哉。

答趙樂溪

渴仰之際。貴族君過訪傳手字。奉審學軆與眷集俱綏吉。喜不可言。命培。是前日命培而已。但命培自謂知賢者。而賢者終不知命培。每以不當問問之。此所謂借聽於聾耶。多愧多愧。雖然。旣有枉問。不答非禮。故以平日所見於經文者抄呈耳。

　　別紙

　爲人長子者。爲妻不杖。以父爲之主故也。至於庶子則似無不杖之理。而亦或有壓尊之嫌耶。願聞焉。

喪服註。父在則爲妻不杖。以父爲之主也。疏。自天子以至庶人。皆不以庶子之喪爲喪主。故夫皆爲妻杖。得伸其情也。據此。父主喪則夫不杖。父不主

喪則夫杖。不惟大夫爲然。士庶人亦同。

答具高靈(文游)

息耗久斷。瞻溯政殷。匪意承辱存藉。審軆節寧謐。仰慰且沃。命培。與病爲况。志氣日退。何足向人說道耶。國葬前私葬輓誄有無。以若執事之大方高見。強欲頫詢於鄕闇昧禮之人乎。不敢當不敢當。然竊有明證可援。朱子之葬。在寧宗葬前。而有輓詞見於濂洛風雅。旣有昔人已行之例。且念薤露悲歌。有何妨礙乎。惠寄瓊什。純雅有古人風裁。而但推借過情。非命培所可聞。然無答則亦近於忽慢。故抗顔搆呈。覽卽覆瓿。勿或露醜於他眼如何。

答嚴進士(翼夏)

便中又承寵翰。信息之聯翩。無如近日。藉審諸節平吉如前書。尤慰。命培。一味病宂。所率無他故是幸。而慵懶成習。志業日頹。自量分數。無足相報耳。頫詢弔人內喪。命培亦有如此之地。曾有入哭之事矣。追聞於葛庵先生則退溪先生嘗曰。以常時未及升堂。死後遽然臨弔。爲死生異規之失。此說甚嚴。於是乎命培之向日所行。未知得當與否也。今承此敎。豈敢質對耶。只以所聞於宗師者仰答。

自量其分誼而處之似可似可。

答金谷川

匪意承耑函。藉審學軆觀玩自適。喜愜所禱。命培。病與爲隣。孤陋日甚。全昧禮學。高明今反辱詢。無乃以問爲敎者耶。重孤謙謙之義。敢以平日所聞於士友者仰對耳。西厓先生曰。國恤中大中小祀並停。以指公家之祭。然士大夫私祭。亦當國恤。卒哭前停止。而亦有不得盡然者。鄙家今月十三日。乃先人諱日。不忍虛過。未免畧設素饌而哭之。先生位至公卿。猶如此用權。况吾寒士乎。不待鄙言。恐必有自量者存矣。轉便忩劇。不備謝儀。

與安松窩(命夏)

迺者辱臨敝廬。穩攄胷衿。非不欣翕。而但一江道阻。會小別多。還不勝溯洄伊人之歎。敬詢行李利稅。愷悌神相。日有硏究之趣耶。命培。近遭阿姪之夭慘。悲悼不堪耳。頃日頫囑。敢不留心而所履如此。不遑他事。想應聞悉於花木便矣。聖學圖。旣有頫借之約。玆更仰提。此便付送則摹出一本。當卽還璧。而但愛其圖而不能究其旨。則無異盲者之丹靑。是可愧也。

答牧牛子別紙

頫詢祧主墓祭。最長房主祀與否。嘗聞於葛爺則曰。家禮。大宗家始祖親盡則藏其主於墓所。大宗猶主其墓田以奉其墓祀。歲率宗人一祭之。百世不改。小宗家高祖親盡則遷其主而埋之。其墓田則諸位迭掌。而歲率其子弟一祭之。亦百世不改也。由此觀之。祧主未埋之前。雖最長房。似當主之。若已親盡埋安。則諸位迭掌。共辦者似當主之矣。

答朴成甫

小山間之。曠日違晤。瞻戀方苦。意外得寵翰。披玩再三。如對淸儀。矧審卽辰寓中服履有相。做况亦勝。感慰交集。走。支度病狀。而潛遘之患。繼發於隣舍。似有僑避之擾。是何爻色。堪可悶歎。寄來瓊律。辭致不凡。音韻淸越。眞是探珠手段。十回吟玩。不覺牙頰生香。仍念足下以靑春最妙之年。已至於作者之域。他日手執牛耳。主盟騷壇。想不難矣。欽尙欽尙。走。於詩粗有從事之名。而才本凡下。未窺藩㰚。掇拾糠粃。摠是陳腐之語則具眼之前。不敢露穢。把筆還停者數矣。勤囑至再。盛意難孤。敢忘陋拙。次第步溷。一哂之餘。幸卽覆瓿焉。州誌。蒙此

還鴟。而日後如有騰出之意。則廣布豈非幸乎。都留奉剖不能究。

答朴成甫

久不見面爲悵。卽承替面。恭審諸節安旺。爲慰。俯詢。弟亦行之於家而心常歧疑。今承示喩。與弟一般耳。晦齋先生曰。文公家禮。忌祭只設一位。程氏祭禮。配祭考妣。二家之禮不同。盖只設一位。禮之正也。配祭考妣。禮之本於情者也。若以事死如生鋪筵設几之義推之。禮之本於情者。亦有所不能已也。弟家之並祭考妣。從此義也。餘留奉悉。

答朴成甫

阻餘承平安字。喜慰曷比。命培。病宂中人也。頫詢國恤卒哭前時祭之停不停。命培豈敢質對耶。重孤盛問。謹以先輩之所論難者鈔呈。

退陶曰。國恤卒哭前。士大夫私家時祭。不可行之。

寒岡曰。國恤卒哭後。私廟時享。恐無疑也。

旅軒曰。國恤內權停時享。當其祭日。畧備饌品。只獻以單酌。如節薦之儀。

愚伏寄子杺書曰。今月時享不可廢。白于汝母。勿求備物。惟致誠精白以獻爲可。二十九日乃冬至。

而其日國忌。不可行祭。二十七八日過行爲當。祝辭。年月日下。孝玄孫嘉善大夫行虎賁衛大護軍某使子杺敢昭告于云云。

答黃子由(履昌)

思兄一夢。長懸嶺雲。此際書到。怳若對床承晤。稍慰渴懷。矧審玆辰。兄履啓居亨安。感慰交至。命培。隨身長物。疾病二字。患痢才瘳。頭瘡繼發。恒作呻吟。悰况專沒。自憐奈何。秋風倘得一蘇。策蹇驢擬扣仙庄。而未知此計能不見沮耶。意長紙短。不能究悉。

答辛元夫

自兄在疚。不能躳弔。只以數字書尺爲塞責。孤負重矣。未寐之前。無時不罪悚。匪意伏承不較惠問。感愧來並。無以爲謝。敬審孝軆無犯毁滅之戒。伏慰伏慰。命培。依舊是養病人也。頫詢一條。以若鹵蕪。何敢開喙於禮節耶。但哀執所問。非問也。欲與之講論者也。亦豈敢無一言以答耶。餘留另具。恭祈鑑諒。

　　別紙

小祥後。雖止朝夕哭。至於上食。當有哭。退溪先生

以爲不當哭。近世諸儒皆曰。旣有奠獻。不可不哭。未知何以則可也。惟在當者自量爲之如何耳。是故。鄙家三年內哭行上食耳。

答辛元夫問目

　中庸曰。喜怒哀樂之未發謂之中。未發之時。旣無名色。何以謂之中歟。若以未接於物。無所粘著而謂之中。則小人之未發。亦與君子之未發。同謂之中歟。

當其未發之際。渾然在中而自有不偏之理。寂然不動而便有不倚之體。則當此之時。雖無聲色之可見。而何可不謂之中乎。蓋此喜怒哀樂未發之時。若無君子小人之分。然自其稟生之初。君子小人已自不同則雖在未發之時。君子自君子。小人自小人。何可比而同之耶。

　中庸曰。君子之道。費而隱。費隱二字。兼理氣而言歟。以下文鳶飛魚躍之語推之。則果以氣費隱。明理費隱歟。

鳶飛乎上。魚躍乎下者費也。鳶何以飛。魚何以躍者。卽隱之理也。則以費隱言其理則可也。以費隱言其氣則不可也。

答甥姪趙天翼

得字以知哀節支保。爲慰。所詢奠獻與變服之節。吾豈質言耶。竊嘗有見於前輩問答。故玆鈔遣。以此爲之。似可似可。

　　別紙

尹美村問於沙溪曰。方當國恤。私家禫服。白笠騣巾。與凡人服色無別。似未安。網巾以白布爲之。如宋龜峯之言如何。沙溪答曰。以白布代騣網巾似當。

旅軒曰。國葬前。如喪家之奠。雖不可並廢。亦素奠爲宜耳。

牛溪曰。禫是喪之餘祭。哭泣行事。雖値國忌。何不可行之有耶。

與女壻成載復

日前來叩。雖得穩吐。多多心事。何能罄盡無餘蘊乎。耿耿一念。依舊是切。未諗近况連勝。令季課業日進無他撓否。此中。呻病依度而春物漸新。感時悲念。益難裁抑。寧欲溘然無知而不自得。奈何。主材覓送。趁卽造成。俾及祥日。千萬爲望。所欲言者甚多。而病昏難盡。題主儀節。依所詢錄呈耳。

答李萬元

得擎手字。欣諗省侍做况亨吉。阻餘信息。孰大於是哉。生。一病支離。口味全失。惠送巨口。固知情殷所曁。而松江貴物。又何容易求得耶。銀膾入唇。胃葷便惺。不覺病情頓蘇。銘感僕僕。

答或人問目

　孟子曰。知其性則知天矣。性不過在我之理。而謂之知天者何歟。

吾之性卽天之理也。天之理亦吾之性也。而旣知其性之在我。則可以知在天之理。旣知其理之在天則可以知在我之性也。比如家主之盡識家中之物。而又知此物之所以從來。則雖曰在我。而謂知天者。不其然乎。

　中庸曰。天命之謂性。此性者通人物而言歟。若謂人物之性同。則其有偏全通塞者何歟。

言其所賦之性則人物無異。而論其所稟之氣則人物不同。當其賦性之初。同得其造化生成之理。而於其受氣之時。各有淸濁粹駁之異。是以。萬物各具一理。萬理同出一原。而人得其淸粹之氣。故所以全且通。物得其濁駁之氣。故所以偏且塞。則

其非人物之所異乎。如萬物芽茁者。無不被皇天之雨澤。而較其得雨之多小則器大者多得。器小者小得。人物之性同氣異。固其所也。豈徒物哉。於人亦然。善惡賢愚。孰無其性。而得氣之淸者爲君子。濁者爲小人則其於偏全通塞之理。何疑人物之有同異耶。

與寧海宗中

嚮往雖勤。良會沒緣。此心耿耿。寤寐靡弛。朱明按節。遠惟履玆。僉軆起居益福。命培。曾患風痺。經年未起。今雖稍得差境。衰年一疾。有同經霜危葉。其餘一堂。無一善狀可報耳。相望落落。及此遲暮。一塲更逢無堦。每一念及。寧不作惡。大山訟卞。尙未出塲。恒切憤歎之中。霹巖先塋。又被其地宗人之逼葬。其爲駭痛。難盡形喩。而其詳在於通文中。可得領照矣。先墓不幸之變。如是疊出。各在遠外。不得種種會議。尤切慨歎。丕擬起送門中一人。備達此間梗槩。且承其指敎之如何矣。世故牽掣。未遂初計。替伻呈書。幸賜恕諒如何。

答安東寧海諸宗

地非蓬弱。而聲息不得以時相通。引領歸雲。但有

懸傃之私。卽因進士族君連鏕(一作鑣)紆訪。嬉怡胥慰之餘。仍伏奉僉牋。披復數回。便如合席承款。矧審僉起居對時珍福。何等傾慰。第死喪之慘。吾宗各處一般。是陽九之運。至於錦水事。俄忽之間。人事之變。遽至於此。爲之傷痛不已。族姪等。喪難餘生。堇堇支過。有何良悰可報耶。先塋天水事。又此不利。徒使彼隻增氣。雖是不幸之甚。益勵初心。塡海爲期。則屈伸豈無其時乎。參奉大父盛名。登徹九重。㫌招遽及於巖穴。天意知有所在。其在門親。想望當如何哉。進士從遠臨古里。奠掃先隴。足爲門戶之光。而飢饉喪敗之餘。公私赤立。凡所應接。殊甚草草。其勢雖然。歉愧實深。

與沔川宗君(舒華)

粤自提學公兄弟分離之後。圻嶠落落。雲仍散處。同是骨肉之親。便成秦越之人。十年以前。尊阮府遠臨。以敍花樹之情。仍又書信頓絶。慶弔俱閉。今我地主新莅。以宗君之命。存訪垂款。始承息耗。則間者閱盡草土。賢嗣通籍金閨。今按西麾。以若才望。前塗豈可量哉。碩果之報。於此可驗矣。曷任攢賀。命培。僅守先廬而早病失學。全昧義方。兼又落

在遐鄕。進就無梯。家聲漸墜。有何仰報於宗族相愛之間邪。本倅知爲宗君家世交則必有文治之可觀。又有信息聯翩之堦。慰慰。適因官便。恭附蕪函。似卽登覽。伏祈鑑察。不備。

與族叔(之煜)

頃者枉臨。才敍韋園之情。遽作陽關之別。以我思公。公安得不如我哉。况公客裏逢新。雖陪親於宗族家。羇旅之愁。喜惧之私。不見是圖。此際晨昏諸節。無或致愆。益膺亨泰邪。命培。依舊而已。大山先塋一臨之約。不得不爾之事也。若成此行則此處更訪。另有其梯。尤喜尤喜。何須重言復言邪。

答族叔(宗臣)別紙

　過期不葬。至於終三年則其服制如何。練祥祭亦何以爲之。

按喪服小記。久而不葬。唯主喪者不除。其餘以麻終月數者。期以下至緦之親。以主人未葬不得變葛。故服麻以至月數足以除。不待主人葬後之除也。然其服猶必收藏。以俟送葬可也。又曰。爲兄弟旣除喪。及其葬也。反服其服。開元禮。虞則除之。諸說不可不考。

上仲父書

日前聞憂患之未霽。中心悶慮。今至向差之境。旋不勝喜幸。寧海大父行駕。今方抵此。逍遙園林。將向山庄。感舊傷今。其意誠可感。而倉卒饋供太薄。甚愧甚愧。夕前若未入去則已。如或入去則隨員不小。預備接應之節若何。

答再從姪贇望

得字知近無他故。可幸。此亦無他梗槩耳。趙友之問。何不自答。強煩於病臥無悰之人邪。嘗看喪服疏曰。童子不杖。此庶童子也。問喪曰。童子當室則免而杖矣。謂適子也。當室童子。雖稺少。以衰抱之。且有杖。戴德曰。禮不爲未成人制服者。爲用心不能一也。其能服者亦不禁。以此言及如何。

與再從姪贇望

久不相見。當此有事之時。尤切思戀。近節無他故。兒憂快差邪。此狀。一味憒憒。而所率無憂耳。但霜露知時。墓祭不遠。而宗論國葬前權停無妨云。以吾所見。大不然矣。退溪先生曰。國恤卒哭前。未可上墓。其就廟行之。如節祀之禮是可。先生之言。允合情禮。君旣爲宗有司則祭需凡百。一依前日爲

之。而設位於墓下齋所。以爲行祀。似無悖於老先生之訓也。以此預爲周旋。無或有臨時不敬之弊如何。

與弟久平

鴈影之分。殆近一朔。矯首東雲。關河杳杳。以我思君。知君思我之心也。其間諸致。不須細問。而晨昏溫淨。一向如前。穩進匙箸。君之向來微苦。今至快差邪。兄道途無故。來謁函筵。氣力亨康。涪州髭髮之勝。復見於今日矣。眷眷之誼。諄諄之誨。鼓發蒙蔽。而自歎才疎性懶。不能曉得萬一耳。雖然。數百長程。旣爲受業而來則不得不留連旬朔。稍有觀感然後乃可還鄕。而曠省情私。最爲悶迫。惟君是恃。聊以自寬耳。兒輩工業。君其日夜敎督。而君亦親近書冊。攻苦食淡。無負我期待之意如何。每侍函筵。輒問諸弟學業之如何。君須十分着念。如何如何。牧牛大父家書付送。卽傳受答。後便並付如何。

寄子斗望

送汝日富。未知其道途之如何。眠食之如何。交睫之前。不能釋慮也。士之應科擧。不得不隨俗爲之。

然汝之所抱。無一可售於世。空然生無種欲穫之心。汝父之聽汝西笑。非有倖望而然也。京師是人物之都會。珠玉之淵藪。則生爲士子。不得不稍廣眼目。更恢胷次。故任汝所欲爲者。以吾有所經而然也。昔我南省赴會之日。日與文人才士相從於翰墨之場。稍開鄕闇之局見者。果或有之矣。汝能知汝父之心。而能不作虛往虛來之人歟。權李兩丈。皆是洛中巨擘也。源源往拜則必有文士之夤緣相交矣。父無恙。家中亦無他故耳。玆因趙友去便。付此數字。觀光後卽爲還下。是望是望。

寄子斗望

日前奴還見書。知課况安穩。而爲日稍多。一如前狀。同房諸益。皆無故邪。入山數朔。所讀不滿四五卷。此歲無多。其將未卒一秩而罷邪。送汝捿山。全爲取閒僻篤咿唔。而反以閒僻爲閒消遣之資。不顧其父意之所在。則是豈曰子道乎。吾之愛汝者孝心也。憎汝者懶習也。汝若有眞孝心則豈肯作乃爺所憎之懶習乎。同房皆是好讀之人。汝不勤讀而反害同房之人。則豈不恥甚乎。且况讀書之法。不徒以記誦爲能。文義不可不究。不究文義。徒

事記誦則無異崐崙呑棗。趙友於汝爲先進。則有疑必問。期至悟解。而雖迫歲下山。連誦一秩。無違汝父之望。粮饌限歲前裁量以送。