KR9c0984

答韓際而(光道○丙午)

長途阻音。徂暑逢寒。極有瞻戀之褱。貴奴持惠札遠至。眼閱口詢。知近來消息甚詳。無異於相對穩晤也。書後日多。不審侍省學履更何如。向來諐度。固可驚念。然鄙亦平生抱病。因而務自調養。於傷生損眞等事。一切禁防。似得其効。幸左右加意於此。而勿泛聽也。眎意衮衮。讀之可尙。今人不及古人。只緣多少私意橫生肚裏。種種病痛。皆從此發。賢須澄治此心。而熟讀庸學。如何。自知其欲舍不得之味。則凡他務外之念輕矣。文章固是餘事。况詩是文之一小技耶。經書外。將朱子退溪兩集。仔細看讀。則其受用得力尤緊也。僕杜門窮山。以奉親調病爲事。雖復職。斷無從宦之念矣。不敢違親命。欲一番　肅謝而歸。晦初間發馬到漢江。先探遞職。自其處。回程還家。已累日矣。撼頓病憊。尙未穌快。而依舊爲淸臺散人。良可幸也。家兒方在山寺讀書。渠亦有不見之恨。每欲書而未果也。來人暮到曉發。燈下倩修。不盡遠褱。

答韓際而(己酉)

昨歲元月初八日惠書及別紙。尙今留作案上面目。時時看讀。稍慰半千里思戀之褱。而變亂以後。親舊書札。一並停廢。以致闕然稽報。想必默諒。不以爲訝。而恨鬱一念。未嘗蹔弛。卽玆新春。侍省學履連得珍茂。而向來上氣食滯等症。今復何㨾。無病固好。而因病靜攝。亦頗有益於身心爾。僕一出爲客。再見湖梅。此非始料所及。愧歎何言。合下迂儒。久堪吏役不得。且聞淸臺松竹漸長。景象頗佳。以此歸意甚促。而爲親之仕。姑未得可去之義。淹滯至今。奈何奈何。公務稀簡。縣齋淸寂。足以調病讀書。而摧頹悠泛。無望進益。幸賢契視我爲戒。而惕勵振發。益加工力焉。光陰易失。聰明易减。不可不及時做得也。多少所言。在別紙。

　　別紙

　別紙所諭。累回細讀。可見求道向學之誠。不勝佳尙。公旣知其門路階級。又自知其病痛根脉。苟能常持欲去之心。而眞實做工。則將見舊習脫落。新味滋生。以至於欲舍不得之境。豈勝幸甚。靜坐時。心似喜悅。而出門接物。便覺失去者。此無他。只是工夫不熟。中心未能浹洽之故也。初學安能無此箇病耶。除却雜書。只將經籍。今日看讀。明日看讀。久久不已。則頓覺

聖賢言語行事。慣熟於自己心眼之間。其味無窮。其樂無涯。而凡他班，馬諸書。自覺少意味。有不欲讀矣。公本來好氣質。且占得利欲分數不多。而惟是年少好奇之故。時有要學文章底心。㑴奪要學道義底心。纏繞附着。年歲浸久。雖欲強勉排去。而留在丹田一邊。時復出來。此是沉痼難醫之疾。若未服對症之藥而直截欲去。則將見終不去得而別生他病也。况文章。當以義理爲宗。聖賢之文。只從胷中義理流出。故平實紆餘。自不費力。其用如布帛菽粟。其味如大羹玄酒。而發爲事業。亦廣大光明。彼遷固之文。雖若侈麗雄奇。而違道背理不足觀。畢竟事業果何如。至如韓，歐。則果爲彼善而無頭之評。論性之失。不敢比擬於程，朱諸君子。公何若不爲此而爲彼耶。舍其人而學其文。曷若並其人與文而學之耶。此一欵。可見其用心之差矣。爲今日工夫。莫如日取儒家文字。(此是對症之藥)反復玩味。而尤加意於操存省察之工。見得此邊意味漸重。則那箇妄念。漸漸輕减。以至於無矣。此亦不可以歲月責効爾。爲學雖是勇往猛省。而有心恙之人。不可如此。只得優游寸積銖累。自有所進矣。刻苦爲工。則不但添却本病。亦恐心境不得和平穩順。

易向別處做去。此實可懼而可戒也。居家日用工夫。亦無他法。雖或有掣肘難做時。惟當參酌其輕重而行之。退翁與鄭子中書中。詳說此事。可攷而知也。科擧以不見計定耶。當禀於尊堂而爲之。然病弱之人。分了工力。兩難成就。若不可得已。則略做科業。而以不必得之心見之。若可得已。則姑爲停廢。以待日後病差文進看如何。居今之世。杜門自守。實爲第一要法。而公之住脚。未能十分堅定。立志未能十分牢固。况處聲利塲中。易被人濡染撓奪。必須簡絶交遊。或擇其有此邊意思人。時時談論講磨。則必有所益矣。似此文字。不欲入送於都下。而竊看公必欲不失乎家學淵源之傳。不負了直長兄期望之意。罄竭心腹。無少諱隱。辱詢於半千里之外。其志誠可佳而可感也。僕於聖賢書。雖無毫髮所得。豈可闕然不答。孤負盛懇耶。但末俗甚危。此名甚不好。切須不犯人眼。千萬。

　呂與叔詩曰。文似相如殆類俳。此一勾。甚有味。更須細玩殆類俳三字。如何。星湖李公。筮仕入城云。想必從容誨晤。斯人素所慕用。而昨年交違未奉。欲一書致意。而尙未果可恨。幸有可聞之語。因書示來。如何。

答韓際而

昨冬惠牘。仲春承看。滿紙衮衮。竭得所蘊。私心極以欣豁。未逢的便。至今闕謝。殊自愧歎。卽日端陽。侍學諸節連得冲迪。而眼患滯症。亦已快然脫體否。知讀中庸累遍。心中果有所得否。若通透此書得熟。則性理精微。庶可得見八九分。而玆事甚難。不可容易究竟也。今世科業之壞了人材極矣。許多聰明勤篤之士。盡從此路去。殊可慨惜。而亦沒奈何。惟左右資禀志操。合下甚美。且有家學淵源。若留意於本分事。眞實做去。克繼先志。則豈不甚善。但侍奉下。似不可任意斷置科工。須以經書爲根本。補以史家諸書。使吾見識的當。義理分明。則自然生得好文辭來。末梢所得。頓勝於專事尋摘之類。蓋儒家事業。非爲科擧。而科擧亦自至。此當然之理也。北溪雙峯兩說。甚切當有味。故別紙寫去。幸加意覽過如何。物情時象。不必提論。從遊惟擇吾心之安穩無歉然處定了。非他人所可說也。星湖李公。林居篤學。必有以及人者。頻往問業甚好。人無賢師友而能成就者甚尠。若一日往問。則當有一日之益也。

答韓際而(壬子)

向來雖數得過從。而忙裏紛喧。殊欠穩討心腹。別後褱思。尤覺懸結。日昨。承讀前月卄四日惠書。細審春寒侍

省學履增重。欣慰之極。宛若更奉顔面。感幸感幸。僕寒程往來。傷損不少。歸閒累日。百疾漸生。惟庭梅兩三樹。數日欲發。似不負此翁。淸臺春水漲綠。鷗𪆽來集。有時携杖孤往。澹焉忘歸。尤覺世間眞樂。更無有如此者爾。承知連讀大學。甚善甚善。晦翁有曰。某於大學。用工甚多。平生精力。盡在此書。論孟中庸。却不費力。左右若能熟讀細玩。不住究索。到了貫通無疑地頭。則他書自當省工。幸以此一部。爲久遠家計。如何。讀時須虗心玩理。勿把吾私意看去。然後可得聖賢之本旨。若紛亂思慮。荒無頭緖。則不徒無得。亦將轉生心病也。李公箚錄。歸後卽爲人借去。當從後推看。如有所褱。則可以仰陳爾。眎來時謗。向已略聞。平生拙於持身。謹於避嫌。杜門自守。少與人干涉。故人亦不爲是非矣。不幸輕罹世累。妄論時政。博取無限嘲謗。其不察實事而謗之者。固無足恠。而秪緣素不見信於人。有以致此。自聞此報以來。驚懼愧赧。不覺流汗之沾背。倘因此一事。爲世所棄。而得以安分守病。省己念咎於田畝之間。則豈不爲拙者之大幸也。

答韓際而

眎來虗靈說。鄙意竊有所不然。妄以謂虗故具衆理。靈

故應萬事。北溪說在大學或問。退溪說在答鄭子中書。若取看仔細。則可知李公所言之是非矣。然義理無窮。鄙見亦安敢自以爲是。惟反復而消詳之。要歸於至當。是孤陋之望也。星湖所敎。只是謙挹太過之致。而篤守踐履之語。於鄙生。甚不着題。心甚愧赧。久猶不釋。心性圖之兼揭血肉。蓋指神明所舍之處。而亦本於黃勉齋心不可無歸藏。故有血肉之心等訓。但揭此作圖。似有歸重於形氣之病。故前書有所云云爾。

答韓際而(甲寅)

前書末眎諭之意。草草未得詳報。迨以爲恨。左右奉宗祀侍老親。且許多眷卛。皆依仰於我。不成全不管攝家事。只用靜坐讀書。莫如着工於一敬字。通貫動靜。酬應家事時。心一於事。看讀書冊時。心一於書。然應事則易於忘書。讀書則易於忘事。此是多少通患。惟此心常在腔子裏。不死得活。事至則卽應。事已則卽讀。且以惜分陰。不放過爲志。而無專着泥滯之病。如何。家務雖煩。擇其閒隙讀書。而以二三章。定作日課。玩繹溫習。則自有所得矣。况爲學不專在讀書。雖日用常行酬應事物上。審擇其合義與否而處之。實爲窮理之一端。只望堅定脚跟。猛着心力。不少沮廢。以究大業千萬。

答趙羲甫(時經)

料外令咸奉惠翰而至。審諐度復發旋安。殊甚驚幸。相一經旬羣居。筋力憊損。方靜居臺窩。欲斷送迎。而自然有不得已酬應處。憫歎奈何。令咸得數宵作話。其志向見識。極有將來之望。此亦禮義故家熏陶濡染而然矣。聖賢謨訓。昭在方冊。將此看讀。毋小放過。則可以感發心志。可以透明義理。不必遠求。至於工夫之勤慢。言動之謹忽。只須隨處箴䂓。而嚴加鞭策。甚善甚善。

答全汝實(始亨)

病伏窮村。久違晤言。殊愧鄕隣之誼。匪意承拜墜翰。細審淸和服候起居珍衛。且感且慰。不知攸謝。令再從氏以毁而歿。尤不勝驚慘痛惜。善家荐𥚁。天道儘冥冥矣。俯詢變節。相一素懵禮學。且家無書帙可以博攷。何敢僭易仰答耶。但虗辱盛意。尤所未安。不免以臆說仰報。愧汗無已。初虞之用肉。來眎似參酌得宜。而改題主一欵。待斬衰喪盡之後。恐合禮意。受服時節目。告由於兩殯外。他細瑣之節。臨時參酌。使無欠闕於情禮則好矣。喪人之所常服。當以斬衰。而行承重祭祀時。服齊衰。曾見先儒有定論。至於承重禫祀時。只當以直領布網平凉子。行祀而已。身服重喪。不得依他人變服。則祥禫時

所着之服。不過如此。然曾見疑禮解。有父喪未畢。不可行祖母禫及吉祭之說。幸望來頭。更加博攷而行之如何。昨蒙高君來見。聞葬日迫近。忙修答字。草卛殊甚。益增愧歎。未可更問於他人。而采擇用之耶。

與金大叔(阜萬)

淫雨浹月。今日乍晴。令人有生意。伏惟閒養調候。亦向佳勝。莾蒼之地。便作經年阻晤。瞻望戀嚮。豈能蹔歇。每欲策驢。一叩淸軒。因往北溪新齋穩話。而汩沒蹉過。卽今炎潦特甚。末由起動。可待早秋凉生耶。頃蒙寄眎水調詞一篇。日昨。又自汝範所轉來五七言步韻諸詩。累回諷誦。頓覺牙齒生冷。兄近來病伏做了恁麽工夫。比前甚進。良可聳賀。水調所當和成仰謝。而相一素於此等詞闋。專昧調格。早晩當與兄面對學得後。可遂意爾。

答金思叔(綋)

向於貫一來。承拜珍緘。滿紙縷縷。皆心裏語。累回看讀。無異於合席論討。忙未暇修付答字。感慰之餘。愧歎無已。卽今穉陽漸滿分數。恭惟履候節宣膺休冲福。且靜養善端。有日新之功。相一老病漸甚。近爲村患所逐。奔泊窮村。調攝難如意。可憫。國有㐫逆之獄。次第伏法。而　聖上衰年帳殿。傷損必多。北望憂戀。寤寐難忘。更復

何言。書中眎語。可知不廢看書。以之窮探物理。以之維持此心。吾儒工夫事業。盡在這裏。看書一刻則必有一刻之効。一日則必有一日之効。若以朱夫子讀書法。移作看書法。則其眞知實得。勝似誦讀。幸以此爲一生家計。應接之暇。隨時隨處。不小間廢。亦如何。兩日之程。追從不得。理埶固然。若有疑晦不通透處。相質於山後翁好矣。聞此翁連住山齋。攻苦喫淡。而專力於古書。令人敬服。鄒魯本地。得免寂寞。而轉相興起。人皆知義理之可貴。名利之可惡。則豈不爲吾嶺之大幸也。賢胤連占解額。心竊慰喜。得力於儒文。而理明義透。則塲屋所作。自然有精采無陳陋。可以無不得。須以此敎勉。甚善甚善。

答金思叔

料外蒙貫一世兄訪話從容。且袖傳惠翰。承讀感豁。無異於對討心腹。具審侍省起居膺休益福。尤不勝欣慰萬萬。相一。經年宿疾。近因失攝添發。卧席呻痛。近八老人。理埶固然。第念生世許久。而　國恩終未有所報。聖道終未有所聞。將無以歸見古人於地下。是爲愧懼不已也。獲聞閒居中。不廢書冊工夫。心裏所得。想必多矣。凡理氣頭顱。學問路脉。都只在此。沉潛玩索。疑而後有

思。思而後有悟。悟而後有得。日日如此。卷卷如此。則學豈不進。德豈不成也。光陰易逝。志氣易頹。切須努力加工。以副吾黨愛望之情。如何。兩日之程。命駕來訪。非易事。惟時以書札替面。好矣。

答黃得甫(運大○丙寅)

向蒙迂路枉顧。得以明燈討話。平日願見之褱。頓爾慰釋。別後心不能暫忘。正月初三日行中所惠書。自功城轉至。披讀欣豁。益感盛意之眷眷靡已。不審長途春寒。何以還稅。而卽辰起居體韻。復何如。相一。衰病之軀。欲望與春物同昭穌。而不可得。塵編蠧簡。亦不能尋繹意味。秪遮眼看過。每仰星湖丈硬着脊梁。老而篤工。未嘗不愧懼于中也。來書眎諭。多荷不鄙之誼。但陋見已盡於對討時。雖蒙反覆譬曉。而終未能釋然。未知先入之見。各自攣着不肯舍而然耶。義理本無窮。人見各不同。零碎句語。互有是非。不是異事。而此說是大頭顱。退翁平生着精會心上。證朱夫子黃勉齋諸說而成之者。此固攧撲不破。添减一字不得。若外此而別般爲說。則是求異求多也。旣不欲違退翁之說。又欲避互發之譏。以二氣字。分爲大小。中間揷得一理字。爲七情所發之本。其埶不得不苟且崎仄。而欠了平穩也。退翁旣云。主理主氣之

不同。而今反謂之皆理發。豈不大相逕廷耶。人心雖聽命於道心。無過不及。而畢竟是形氣所生。不可以人爲道也。七情之於四端。亦然。雖順理中節。而豈可以此謂之理發耶。從古認氣爲理之病。皆出於不分理氣。理發氣發云者。就不相雜處而分言之者也。氣隨理椉云者。就不相離處而兼言之者也。理氣面目。本來如此。若不分於可分處。而轉入裏面。添生層節。則竊恐支蔓纏繞。反失正意。而末流之弊。將以理氣作一物看矣。雖似歸重於理字。而只是理爲體而氣爲用。與道心爲性。人心爲情之說。一般其差毫釐。其謬將千里之遠。豈不可懼也哉。凡論辨義理。秪須就當處。先定其大體。大體不是當。則雖於傍枝曲派。推說得好。譬語得當。而終無所益。反有害於道矣。新奇二字。凡於文辭爲大病。况義理耶。答星湖書。略有論辨。而辭拙誠薄。恐不能孚信。然鄙說非一毫自是而務勝也。秪爲與此丈。契誼甚篤。愛好甚切。故復忘煩縷陳於足下。切望禀質於丈席。了得此未决之公案。則吾黨之幸。有不可勝言。退翁於無極太極及物理之極處吐。一生牢守己見。至於易簀之年。知其誤。改從他說。此正後學之所當師法也。光陰易逝。志業易退。切冀勉力實做。以副師門期望之情。

答蔡斐卿

細讀來諭。足認雅意所存。甚善可尙。君資禀近道。操執堅定。而緣科業。未暇於此等事。所嘗慨歎。承示極幸。然其谿逕門路。有聖賢諸訓。昭著簡策。苟欲求之。則君所用工。近思錄一帙足矣。且玆事。只在自己堅篤立志眞實着工。非他人所得與也。况新棲僻靜。無閒雜外事。豈不有益於讀書玩理地耶。切望千萬勉旃。待已有所得後。兼取師友之益也。竊見今世學之不講。秪緣科目波翻。許多聰明勤篤之士。盡從此路去。爲可歎可惜。君爲老親爲門戶。亦不可斷置科業。玆以陳北溪，饒雙峯兩說。別紙錄呈。幸勿泛看。此言甚有味。於君受用。尤緊也。僕之有所云云。極知僭易。况來書有推重過當之語。尤令人愧赧不已。而君我間。不敢有隱。亦望俯諒此意。而勿犯他眼也。

　陳北溪曰。聖賢學問。未嘗有妨於科擧之文。義理明則文學議論。益有精采。躬行心得者有素。則形之商證時事。敷陳治體。莫非溢中肆外之餘。自有以當人情中物理。藹然仁義道德之言。一一皆可得也。

　饒雙峯曰。義理與科業。初無相妨。若一日之間。上半日將經傳討論義理。下半日理會擧業。亦何不可。况

擧業之文。未有不自義理中出者。若講明得義理通透。則識見高大。行文條暢。擧業當益精。若不通義理。則見識凡陋。議論淺近。言語鄙俗。文字十病九痛。不自知覺。何緣做得好擧業。雖沒世窮年。從事於此。亦無益也。

　按此兩說。切中科儒之弊。儘可反復玩味。而兼以程夫子科擧不患妨工。惟患奪志之說。退溪擧業雖不可廢。惟付之蒼蒼。勿太汲汲之說。一並參觀。而日加警省如何。

答蔡斐卿問目

示諭疑禮。實非懵陋所及。豈敢僭易仰答耶。相一曾遭𥚁變時。不得博詢遍質。無以自盡於變殺之禮。今承來示。條問詳審。有以見必欲致誠之意。益覺悔恨愴怵。無以爲褱。然不敢孤哀懇。且想峽裏無書籍可攷。秪以曾所攷得諸說奉報焉。父在爲母之喪。練祥諸節。累見於退溪答問中。且寒岡答朴孝叔書曰。十一月而練云。則所謂練。卽練祭也。今俗小祥祭也。服色祭禮祝文。當一依。而曾見古人所記。當用十一月之晦。而十三月之祥。卽大祥祭也。亦皆一依焉。又答申晉甫書。有祥禫祝文措語。而今俗通京外。皆用此禮。第月川年譜所記。極可

恠訝。無乃有闕文誤字而然耶。老先生答人練祥等禮。昭載於集中。則豈有禀質。而致有此事耶。大槩此禮。約三年。而爲朞喪。故十一月練。祭時用練服。十三月祥。祭時用禫服。白笠白布網巾。十五月禫。祭時用緇笠緇布網。因終三年。相一。與李上舍叔。亦曾依此行之。未知其果合於禮意。而至如𩦲網巾。今俗因沙溪禮多用之。使人見之者。不能辨喪人。或不得致慰語。而待之平常。豈非彼此俱未安之甚者乎。老先生集中。有金而精問目。降服者網巾。或以淡黑布製之。今從否。答曰。恐駭俗。以是看得。則布網巾亦未恰當。而但吾嶺。前時未有𩦲巾。此亦不可知。後來儒賢。或有論定說而未之得見耶。幸望博問而詳定之。如何。染患逢變。不得成服之家。計日追脫。近甚盛行於江右。而淺見竊有所疑。朱子書。盖有此禮。而此是遠遊人全不聞訃。從後成服者也。染患不爲成服者。設或其時未能設奠受衰。身旣巾帶屨杖。則是喪人也。若是而追後脫服。則恐未免爲過中之歸也。凡此所陳。皆因情眷。不敢有隱。極知悚懼。幸諒恕。而又以禀定於過庭之際。幸甚幸甚。

答蔡斐卿

續承辱䟽。甚荷不鄙。因審侍省體力順序支勝。尤用欣

慰。日月易得。練祀奄迫。想惟孺慕之痛。益復難抑。來諭諸節。有不敢僭易答去。而前旣冐陳。故又不免略此奉告。幸恕諒也。寒岡祝文措語。別紙錄呈。秪是祥禫兩祝。而練祭無之。未知依此例。別搆以用如何。此蓋大小祥之變殺者。不可直用家禮祝辭。故先生於夫人喪時。參酌製用爾。用十一月之晦云者。泛言其月之晦間爾。當以下丁之日定行。似用不得晦日也。練服。練舊服。無甚害義。窮家之從簡成禮。亦理埶之所不得已者耶。小祥後。朝夕哭止否。先儒論辨甚多。不得枚擧。而沙溪之所謂當哭。不害爲從厚。今俗終三年上食哭者。多有之。豈非以此故也。月川年譜所記。終有可疑。竊意此是丁未年事。老先生答人練祥諸書。在乙丑丙寅間。此是晩年所定耶。先儒論說處。初晩多不同。後學當從晩年定說也。未知盛見如何。李丈格物說。茫不知藏在何處。當從容搜得以呈也。居憂講學。朱呂諸賢之所已行。切望加意着力焉。讀禮雖不可廢。而若只講究乎節文度數之末而止。則亦無所益也。冗病汩沒。末由進慰於練變之日。愧恨無已。

答蔡元澄

萍水會面。勝似在鄕時。別來頓有悵惘之褱。料外承拜

遠翰。心眼俱明。信後冬寒漸緊。不審齋居體韻復何如。長夜讀古人書。想不無所得於心也。賢關孟門之險。從古而然。惟鞱晦愼默。審察權度。以副相愛之望。甚善甚善。一路憊成病。杜門調治。以踈冷未出臺窩。少閒適意。可歎。

與李萬甫(憲國)

伻回簡答。已踰一月。不審卽辰寒令。靜處學履如何。歲暮褱人。尤不勝耿耿。相一。遇寒杜門。頗有靜攝之効。而精神衰耗。未知春和後與庶品羣物。同得昭穌否也。無忝堂碣文。近得收拾心神。搆一本。並先稿本冊。再拜封呈。有可增刪處。因便眎及甚望。病餘。筆路荒澁。竊恐不合於傳後文字也。日月易逝。志氣易頹。不可不及時努力。惜取光陰。毋失正學淵源。毋負吾黨期望之情。甚善。相一。每於溪上親舊。勉戒以一國無不尊先生之道。慕先生之學。况子孫與他人自別。立心行事。心須一遵義理。勿爲俗習所奪。人有所矜式。則實爲吾嶺之幸。私心之企望於德門諸賢。亦如此。故因書並及。諒恕幸甚。

答安子仁(錫龍)

步屧遠訪。是古人事。歸後繼以惠翰。厚意豈可蹔忘。而困於炎濕。懶於筆硏。闕然久不報。想蒙諒其老病而恕

之也。數日似有朝宵凉氣。仰惟閒居看書。况味漸佳。時從元方。連床怡悅。頓不知葱麥之斷續。炎蒸之㑴逼也。生世已久。經歷得熟。莫如守吾分安吾命。省得虗思慮浪出入。以讀書課農爲日令。自然義理透明。心志淸靜。若利欲交㑴。膏火相煎。則豈不有愧於月梧村名耶。因書漫及。勿視以老生迂談。甚善甚善。一消過長日極難。而眼眵氣倦。不得終晝看書。扶杖逍遙。亦畏熱未能。自近日竹風引凉。松月流影。頗有會心處。但無人可語以此樂可歎。

答李思仲

坐對黃花。有悠然之趣。忽見情緘帶兩詩而至。不覺驚喜茫然。若更討夏初未盡之緖論。感甚幸甚。卽玆秋暮。靜養履候想益淸裕。相一。衰疾逢秋未穌。如將落之日。無昇出光明之理。奈何。向來道院之會。與諸伴。從容遊賞於風雩詠歸之間。此實浮世眞樂。如我老病人。無以更至其處。只自向風引領馳羡而已。近間有何用工處耶。逸者。萬惡之根。無逸者。萬善之本。誠能勤勵自強。不敢荒寧。則志氣凝定。精神純一。此長年之基。幸着慮加意也。凡初節易保。而晩節難保。須勿廢了書冊尋繹。期自得於心焉。觀書一日則有一日之効。二日則有二日之

効矣。北山遊賞之計。此面諸人。企望久矣。待明春山花滿開時。策一驢惠然。如何。

與李季通(世泰○壬申)

春末迂路左顧。甚感眷誼。而但未得從容。尙今悵黯。官事去就。何以計定。累月曠職。實非奉承分憂之意。若再辭不得。則黽勉還任。更圖辭免。道理穩當。不可偏於過。偏於不及。未知如何。相一。近患暑感。杜門呻痛。苦狀可知也。古人云。識不足則不能做事。幸望隨時隨處。不廢書冊。用工於窮格一欵。甚善。若植志堅篤。則雖居官時。不患無閒隙也。

答李定叟(守貞)

時望東雲。杳然興褱。忽承惠牘。慰釋一分。因審靜履對時冲勝。相一。僅支殘喘。牕外梅發。淸香浮動入室。是爲奇事。眎來別紙所問。非見得之透到精微。不能說如此。珍玩累過。不覺聳歎。切望猛着新工。益加進修。如何。心裏所倚仗。非他家他儒之比也。略有所答。如有增刪語。敎眎好矣。

　學問。只是知行兩件事。而論先後。則知先行後。論輕重。則行重知輕。卽今口耳之弊。果如盛諭。而鄙意今世極弊。惟陽明之學。褱襄於天下。吾東方亦然。至於

戕身㓕家。其爲害非口耳之比。　以知覺不昧。謂之復則不可。蓋知覺之在心中。未及發而惺惺時也。詳玩大學首章則可知。　以心觀心。雖佛家所言。而儒家亦有此法。蓋以心之體。照管心之用也。　大抵佛學。以治心存心爲法。故其說與儒家說同處甚多。但儒家。以心之寂而感爲法。佛家。以心之寂而空爲法。所以言雖有近理處。而其築底處。大不同矣。

答金退甫(樂行)

歲晏心期。無與論討。政爾東望興褱。承讀惠翰。頓覺慰豁。其後日多。仰惟侍省學履連享冲福。來諭縷縷。貧家諸般事。不得如意。埶固宜然。當隨分限應去。至如奉親一節。古人以菽水爲養。而能怡悅其心。朱夫子又云。別無他方法。此可師法也。頭顱根本。是理氣心性。今世爲學之病。皆坐透不得理氣本來面目。論說心性。亦多認氣爲理。故前書有所云云矣。退翁與高峯後書。此便甚忙。且無本書。所在卷。未能答去。當待後書。曾前鄙說別紙謄告。視至如何。

　四端出於本然之性。七情出於氣質之性。氣若順理。發皆中節。則哀似惻隱。惡似羞惡。然究其所從來。則其根本不同。以其相似。而不能分明辨別。則認哀爲

惻隱。認惡爲羞惡者多矣。此所謂認氣爲理。其病源於不分理氣。合爲一物。　人心聽命於道心。則似道心。而畢竟是聲色臭味所生。不可謂道心。七情順理而發。則似四端。而畢竟是氣質之性所生。不可謂四端。　曾與星湖論此事。洛下士。多以老先生此書及答李平叔書爲說。蓋欲援栗而附退也。

與金退甫

向來答札。草草修去。至今歎缺。秋序將闌。緬惟侍省做履連享冲裕。相一諸般病情。逢凉後。似有一二分减漸。而少或失攝則復發。未死之前。似當如是過了奈何。惟寂寥中。無以消日。時將書冊尋繹。而旋復昏忘。古人漏器秉燭之譬。眞着題語也。賢契溫凊之餘。幹當家務。似難專一做工。然須常持惜分陰之志。則隨時隨處。無非閒隙。吾嶺近來先輩零落。此道漸孤。幸於根本頭顱。透見所以然之故。而不廢讀書。博窮物理。則日日寸尺所得。皆爲吾有矣。吾黨之所望於從者甚重。努力進益。千萬千萬。眎來人家子弟孝謹遜悌等語。甚善。庶郞頗知事長之道。文筆亦夙成。此是敎導之力也。此後隨事指敎。以至成就。如何。

答權士安(正宅)

暑雨中憊卧茅簷。忽得惠翰。帶平安好音。疾讀數過。灑然如濯熱。書後已夏盡秋生。不審旅宦體度復何如。本府職務。已至右位。想必閒暇。而欲留難堪欲歸未决之語。模寫出箇裏情境。累年離庭遠遊。安得不如此。然本來志願。不在名利。忍過得一縣南來。以成榮養之孝。甚善。相一。素有暑疾。僅度長夏。有時逍遙於竹園松堤。以取適而已。敬胤遽作古人。驚惜之心。久猶未定。曾見有五六日急病。意謂閒郡善調。可得快祛。豈知以此疾。溘然於頃刻耶。關係嶺運。奈何奈何。淳伯久在廣文。可歎。博識通才。世不多有。只朝廷未及知之耳。順之未脫兼史否。若干嶺伴過從時亦罕。然必以書冊工夫相勉。而切勿爲閒話雜戱。以消客愁。甚善甚善。

與李醇叟(孟休○壬戌)

聖上親策之日。得獻天人之說。果蒙魁擢。自聞此報。夜有不寐之喜也。卽玆小春。伏惟尊堂萬福。侍下榮况。益增冲裕。相一餘殃未殄。奄失孫婦。心緖痛割。喪在遠外。今方返櫬營窆。一倍憂撓。頓無在世之况也。左右平日已有胷裏抱負。庶可小展。而鄙意之所大憂。始在今日。英發博洽。不必加工。須於斂束謹密處。留念着力。如何。已入於庭闈罏鞴中。鎔化得成。而相愛之切。略進䂓言。

幸諒照而采擇之也。

與李醇叟

聞淸痾累歲沉痼。慮念之褱。無日相忘。欲作書仰問。而汩沒踈懶。尙未果。慚負情分。不知所言。卽辰初炎。緬惟庭候萬福。調况漸佳。惟久病易生心恙。切望置心於虗閒恬愉之境。或看書冊。或與談論。忘了病處。而消過日子。如何。凡病皆由於身氣之不平利。故治心爲治病根本。心氣若安定。則形質中末疾小諐。豈不漸向差復也。相一。己巳秋。落傷甚重。冬遭季父喪。兼以村閭不凈。東西奔泊。至今春猶然。小無况味。而傷臂尙未能運用如常。兩耳常鳴欲聾。望八之人。理埶固然。惟溪山魚鳥。依前自在。逍遙吟弄。消過餘年矣。賢胤文學。想已成就。且得幾孫兒耶。

答鄭敬可(義模)

雨中悄坐。忽承惠牘。驚喜無異面討。因審近來侍省做味連佳裕。且到院中齊心爇香之餘。有淸江綠竹會心之樂。令人聳歎。一連住臺屋。消過長夏。而眼眵神倦。久看書不得。有時扶筇逍遙。聊以自娛。但淫雨支離。老人易生病。可憫。來書縷縷。不覺開眼。須堅立此志。不小撓奪。則看讀古人書。自然有感發激勵。欲舍不得之味矣。勉

之勉之。光陰易逝。尤可懼也。講會欲於凉生後爲之。不必多用物力。得數斗麵點心好矣。

與李若天(象辰)

春間枉訪。得於瞻傃之餘。且蒙許留累日。從容談討。此實同人樂事。別後累月。心未嘗小忘。新凉乍生。不審侍餘體韻何如。不住看讀。素知有此勤工。而竊見時文俗業。畢竟無益於身心。幸望除却他雜書。專以聖賢書。潛心玩繹。以精熟爲期也。熟則自生意味。無他歧之惑矣。

答禹大來(徵泰)

跋涉長途。衝冐風雪。枉顧於窮山樵牧之舍。此意已極感荷。而挽不得一兩日穩討心腹。別後依悵。不能蹔忘。料外。惠牘又遠至。伏審歸侍無撓。而第萱闈諐候沉重。不勝驚慮之至。書出已浹旬。已有勿藥之慶。而侍省起居連何如。無由更續音聞。傃鬱無已。相一病狀如昨。而春寒未解。尙不能移棲臺窩。頓沒閒意味。奈何。家狀一本。再拜謹受。而益知其所未知。心竊敬幸。只恐筆拙神昏。無以揄揚先德義之萬一也。書末示意。仰認不鄙。而但爲學工夫。不可不先知體統頭顱。故朱夫子以太極圖說。首編於近思錄。退翁亦使門徒。先看圖說。其意蓋有在也。星湖往復書謄及甚荷。從當細玩。仰告陋見。而

別紙所示。忙未暇詳答。可歎。暮春一枉。豈不企幸。而但其時以先山碑石事。似作安東行。留連旬望而歸。退待秋末。似好矣。

　別錄所示。與向日面對時說話相左。竊恐高明記得錯。蓋太極之理先氣後。是就本原上而言。其理動氣生之次第也。四七之理發氣發。是就性情上而言。其主理主氣之不同也。兩說各有攸指。不可牽合作一㨾看。鄙見本來如是。而來示所云。皆是氣中之理。似有氣上求理之病。幸望更加詳思。如何。理氣本來名目。秪是不相離而不相雜而已。理在氣中。雖渾淪不可分別。而亦理自理氣自氣。不相夾雜矣。四端非無氣。七情非無理。而所從來苗脉不同。故退翁於四端則先言理發而繼以氣隨二字。於七情則先言氣發而繼以理椉二字。不可謂四七皆是氣。亦不可謂四七皆是理也。朱夫子所謂或原於性命。或生於形氣等語。已分明說出。若不分而渾淪看。則四端爲七情。人心爲道心矣。忙便卽報。語欠明白。悚歎悚歎。大抵退翁後諸賢論辨浩多。似不可輕易論定爾。

答趙奎輔(戊辰)

五月初。承讀惠翰。細審家內憂患向凈。而遭目前夭慘。

不勝驚心。近間調候已得快穌否。來坐於半千里之外。思向來遊好。若一夢境矣。僕粗保衰病。連住臺窩。與魚鳥爲伴。有時看讀書冊。消過長日。他無可言。李公所書諸額。太欠方正。似難揭院。未知本來字法如此否。或椉醉亂寫而然耶。曾見洛下諸儒。多憂愁拂鬱。從放曠跌蕩去。極可慨惜。人當視以爲戒。而或不免慕効成俗。豈不愍然耶。左右幹當家務外。惟看義理書。以謹密勤篤。爲四字符如何。義理具於吾心。榮華藉人之埶力。在我者求之卽至。在人者求之難得。此理皎然。况光陰易逝。志業易頹。决不可因徇悠泛。枉了一生也。心竊愛惜。信筆漫及。勿爲泛看。甚善甚善。

與趙奎輔

承讀三月初八日惠復書。阻鬱之餘。積思開豁。信後節改初夏。緬惟體韻起定。連享珍茂。際而奄作古人。長慟不足。繼之以涕泗橫流。斯人有志有學。將來吾道之望甚重。而卒早殀。天理冥冥矣。近來吾黨運戹。搢紳失子淳。布衣喪際而。兩皆傷於慘慽。得病至此。死生雖眞實有命。而亦人事有以致之。尤可傷痛不已也。三月旬間。有不淑之報。而猶未的信。繼得訃紙。西望痛哭。無以爲褱。已過葬事。萬事益已矣。後死之責。惟在收拾文字。槪

見其志業所在。以慰土中之恨。切望留念如何。鄙家往復書。從當修正謄送也。立後一欵。何以爲定。默想切族無有。或可待後。而與他家不同。主鬯之久無人。無可未安耶。相一僅保病拙。而村閭尙不凈。憂畏度日。且鄕里雜冗叢集。不得專心於古人書帙。恐恁麽過了。無以窺古人閫奧也。

與李汝謙(益煕)

夜落伏惟服候珍衛。昨復忙怱。未免草卛。追思𢥠然。來書及別紙。得以反復詳玩。益感寄意之勤。拙性平生寡合。雖斯文宿德如星湖翁。往復論辨。多有歧異。義理無窮。不可以己見爲是。而心常慨鬱。何幸逢執事。片言吻合。豈不爲千載之幸。而今行亦不至虗着矣。南歸後。當更繹。若有信不及處。以書往復問難。則雖隔半千里。而無異於合席矣。竊見我東人。皆尊退陶先生。若不以先生之心爲心。先生之道爲道。則實非所以尊也。區區私憂。只在此一事。伏望勿以各尊所聞。各守所知爲心。扶捄他人以同歸於一。則亦豈不有幸於後學耶。惠詩謹次寫呈。而近被風塵俗習。沮喪好意思。無以仰副盛意。愧歎愧歎。幸指眎字語間疵病。得以改刪也。

　來說謹悉。仰感不鄙。往復之意。鄙見不過謂五行之

各一其性。只是就氣質中。拈出本然之性而言也。朱夫子答黃免夫書。五行謂水火金木土耳。各一其性。則爲仁義禮智信之理。而五行各專其一人。則兼備此性之無不善云云。本說。與近思錄本註南軒說參看。則庶曉然無疑矣。來諭所謂與五常比觀。則或可推知者。甚善。朱子又曰。五常是禀得五行之理。所謂理字。豈非本然之性耶。但細玩來書。則猶戀着氣質之性。不大段舍置。故似有拖泥帶水底意思。伏望更加思量。

答李汝謙(乙丑)

雨中悄坐。客愁無以消遣。忽拜惠牘並別紙。披玩累過。怳若更接高論。因審靜養服履連享珍衛。尤慰瞻嚮之褱。相一初欲於旬前發歸。緣日昨禁令申嚴。受由不得。方呈旬乞遞而後得歸。而漸成遅延。旅味酸苦。一日甚似一日。奈何奈何。來諭衮衮。仰認謙挹之意。但今時比退翁時不同。四七辨。已經諸賢極言竭論。無有餘蘊。人或有意見差異。秪是爭些子。非如高峯之劈初頭別立意見。張皇爲說也。然玆事秪是隨吾力所及而爲之。無膠守無必勝。惟恐吾辨說之或不明。吾誠意之或不足而已。如是而終不見聽信。則亦復奈何。秪當置之。以竢

百世之公論也。分合論一篇。幸付進僮如何。當細意玩繹後。仰陳鄙見。以備采擇爾。別紙所諭。卒乍間有難條析仰答。當待早晩面討矣。

答李正字(長泰)

承拜惠牘。備審僉履候膺休益福。欣感慰釋。相一。不知不覺。便作七十四歲翁。實非曾前所期。衰病之㑴尋。精力之昏短。理埶之所必有。奈何。先生集初欲極意校正。仰副委托之意。而前冬少寧日。杜門呻痛。且多閒酬應。僅改修年譜一帙。且校閱全集累過。而心猶有未盡處。古人以校書事。譬之掃塵。此誠善諭也。更加攷閱。始刊役如何。冊末跋語。不敢孤負盛意。略搆並呈。如有未穩句語。因便示及。如何。

答蔡來源(淶)

每日望炊煙生屋。頓有娟娟隔水之褱。昨承惠牘。兼以古詩一篇。披復欣慰。且審炎節侍做平迪。兩麥登塲。忘了朝夕之憂。此實家家所樂。可以相賀也。兩詩眷意。有不欲孤。而老人困於旱熱。頹頓度日。當竢後看好意思生時。綴數句送去爾。想日作花樹之會。須除却閒說話。看書冊。有些疑則必潛心求索其義如何。疑而後悟。悟而後有得矣。來詩亦句語俱到。不可如此而止。更取古

人詩集。領略意趣。亦好亦好。

答成述初(憲祖)

久阻音便。心甚戀鬱。伻來承拜惠札。細審霜寒。調候珍福。婦孫亦安。欣慰萬萬。相一。日前過從弟葬禮。家內無事。而所忌麻疹有熾漸。明間欲移棲臺窩。但高寒難過冬。是憫。慶兒畢初卷。且將解蒙云。不勝喜幸。渠雖魯鈍。而性本質實不浮輕。若善敎。則可以爲人矣。敎小學爲好。須觀埶停史略。授此書。使知事父母之節可矣。古人敎法。豈偶然也。

答成述初

除夕惠牘。自永陽晩至。披玩。不勝欣豁。北邑出宰。頓符所望。脫得旅宦酸苦。亦可以展布平日抱負於百里之地。豈不快幸耶。到任後視篆起居連復何如。相一。病狀依舊。而村閭不淨。寓泊於數里許僻巷。調治一節。不如在家時。此際諫院　除命又下。無以上去肅謝。一瞻　天顔而歸。惶懔憫蹙。有不可喩。淸以律己。謹以奉公。是居官第一法。且北俗強。不可威令脅制。惟處事穩當。使民心自然悅服好矣。慶孫不廢日課。而村裏朔望講。因染熾停止是欠。李判决事格是北路聞人。曾所相親。而其存沒不知。若存則巡營往來時。一見如何。

答趙仁卿(普陽)

前冬蒙惠問牘。副以詩三章。累回看讀。頓慰離索之褱。而汩沒蹉過。尙未修復。老人事例如是。想必恕諒。春寒侍省體韻連何如。書冊工夫。不至間斷否。惠示菊詩。句法甚好。古體亦有意趣。而但末句。非所望於賢契。古人雖多有如此語。然不過詩翁醉徒閒漫戱談。聊自托興遣褱而然矣。朱夫子有言曰。我身是天造地設。擔負許多道理。盡得這道理。方成箇人。方拄天踏地。方不負此生。若不盡得此道理。只是空生空死。空具形骸。空喫了世間人飯。此說儘激切警發。若玩味此說。而不欲空生空死。則自有改心處。自有用工處矣。來書有針砭開曉等說。故略此仰陳。幸望日取古人書。不住看讀如何。老先生詩曰。利欲只今河决海。功名從古鳥過空。若知功利之最可惡。義理之最可樂。以此堅篤立志。則自有所得矣。

答高順之(戊辰)

向聞入洛平安之報。心竊欣喜。鄭君達伯。又袖傳八月卄四日惠翰。披讀數過。不覺眼靑。秋霜漸嚴。客味連何如。廣文獨冷。且拘解由。不受倉米。其酸苦桂玉之艱。可以想得。然秪須耐過。勿爲數數由歸之計。如何。閒郵三

載。不憂喫着。椉除之理。固然矣。相一。月初還本家。姑未移棲臺窩。看滿園黃菊。可歎。鳳笙藏修。意甚佳尙。此實吾嶺初頭名勝。而久作荒莾之墟。昔賢遺躅。漸成泯沒。誠極慨然。若結得數間茅屋。時時往來。則豈不爲溪山之幸。當周旋助成。明春爲期。此意已與達伯消詳。其前左右亦必一番由還也。嶺伴留宦。見在幾人。而時相過從耶。長夜寒燈。旅舘無眠。斷不可虗過。看讀書史。期實工實効。甚善。見得不透明。則無以做國事。無以脫俗習。而一言一動之間。易至於顚錯偏係。誤了平生也。

答南穉晦(顯老○戊辰)

料外伏承八月二十七日惠書。仰感眷存之意。不知攸謝。書後已累月。不審歸侍松衙。省餘學履連享冲裕否。相一先行。只有季父。而前冬奄忽棄背。白首餘命。無所依恃。觸事摧痛。更復何喩。細讀來眎。詳悉夏間諸般消息。驚幸無已。爲學工夫。無時不在。無處不有。隨時隨處。而提掇照關。心無不在。則調病應事。至於道路行役。皆合着工夫。切望勿忘了。更以䂓模廣大。心思寬閒兩語。爲頂門針。如何。卽今甘旨之憂。似不如曩時。隨閒隙看讀古人書。沉潛玩味。心有所得爲期。亦如何。醇叟病重之報。丁君遭艱。俱可驚心。得甫安過於險歲云。可幸。而

貧士自爾汩沒。想不暇專工於書冊爾。

答南穉晦

南歸後。辱惠三書。次第承讀。合置床案。有時看閱。宛與對面說話相似。感荷欣釋。不知攸謝。長夏炎濕以後。不審侍餘調候。何如。本疾往復。似是過用心力所致。幸須虗閒恬愉。如退翁與南時甫書中語也。相一連住臺庄。自有無限幽寂之趣。而久看書。不免眼眵神倦。間或扶杖逍遙於松壇鷗沙之間。以發舒心氣。然閒漫之樂。非眞實工夫。無以進一步窺一斑。愧懼奈何。

答李台甫(承延)

向於吳君來承惠牘。頓慰新春戀褱。而未卽修復。恨歎。卽辰和煦。想惟溫凊之餘做味佳勝。老拙。村閭不凈。將寓泊窮巷。調攝似難如意。可憫。吳君以遺腹孤兒。能長成有室。渠亦聰穎充健。有將來之望。竹翁後事。不零替矣。心極奇幸。語以數從賢契。問學聽言。須念世誼。敎之如己子。甚善。近間看何書。有實工然後有實效。惜取分寸光陰。如何。聞汝實言。年來頗課農力穡云。此亦不可已也。朱夫子言。某少事農圃。日親犂鋤。可師法也。近見因窮。壞志業者多。令人憫憐。

答趙明仲(錫喆○壬申)

意外重制。驚怛無已。病蟄之故。不聞消息。承惠書始知。通家人事。極可愧歎。第審寒節。服履平迪。棣案均勝。是慰瞻戀之褱。相一。夏間哭從弟。月前過窆事。心緖悲孤。且所忌麻疹四逼。來棲臺庄。而齋屋高寒難居。移住於僧室。艱楚萬狀。可憫。三冬了得何書耶。無限義理。都在卷中。沉潛玩繹則可知。見得透明則發而爲詞章。極有精采。切須勉勵。惜取寸陰如何。光陰易逝。少壯難得。及此時猛着工夫。甚善甚善。

答趙明仲

示來知行矛盾之語。可知省己所得。而此兩件事。爲學者一生工夫。知其所行之理。行其所知之理。並做齊進。然後可無分數偏勝之病。而惟眞知實踐爲難。若窮探物理。有徹骨之明。則行處自然住不得矣。當以此爲射者之的。而循序漸進。則庶有所到矣。窮儒難得僮驢。豈可遠來。惟不廢此邊意思。而立志堅篤。或看書有疑。因書相講。則無異於同堂合席矣。

答趙明仲

向於西行時路中寄札。承讀感豁。而尙稽修復。日昨有人傳旆還之報。想惟况味淸適。勝似旅遊時。且有親舊團圞之樂。老人姑保眠食。而不知不覺。輥到窮極地頭。

朝暮待盡之外。更無他說。今番泮中經歷。俗情時變必多。覺得心境與曩時不同。而賢關孟門之險。果然否。已得還家靜坐。必須勵志篤工。無一毫放過。無一刻浪遊。以副期待之望。甚善甚善。

與洪仲厚(載○壬戌)

獲聞穩奉板輿。得抵官所。私心欣幸。欲一書。而便時不卽知。尙今蹉過也。卽拜大庭來書。槩審侍學冲裕。且聞時疾不比此熾延。儘別有福地。一家老幼。團會於絶域之外。談笑度日。豈非樂事耶。遠遊之餘。胷襟覺與曩時異。而册室閒靜。正好看讀。節要書一帙。想已了得。復讀何書。曾見關西人。多淳質。小浮薄。境內亦或有篤學之士耶。明春若復路。須訪康童子。細叩其學術門路如何。見識高下如何也。此人名播遠邇。必有與他人異者矣。高君順之。魁擢殿製。特蒙曠古所未有之　恩數。吾嶺頓生光色。但恐名譽太盛。有難副之患。然合下氣質勤篤。年力富強。且已斷置科業。將來成就。不可限量。心實佳悅。

答柳孟煕(宗春○丙寅)

春間美疾。幸得良已。殊用欣慰。想惟侍餘做味。益享佳勝。工夫看讀何書。曾見有堅苦刻勵之志。如此然後可

以不墜於悠泛。而漸漸進益。然氣質淸弱之人。易生大病。且以工夫言之。將有揠苗助長之患。不如置心於平穩寬廣之地。以收斂精神涵養本原。爲第一法。循序進去。自有所得矣。古人云。當惜分陰。此則不可望。一日之內惜取丈陰。則其工夫豈可量耶。君本來淸弱。重以草土中。執禮太過。神觀减似平日。心竊念之。一身無病。然後可做工夫事業。而終古以來。銳意求成者。卛多半塗而廢。亦不可不念也。科日漸迫。想不免一番忙了。然得失二字。付之蒼蒼。勿生固必之心。則心虗氣平。做得文辭。勝他汩溺之人矣。常時期望。不比他人。故因書漫及之。勿視爲空言則幸矣。

答柳孟煕

料外承長牘重問。因審還侍後體韻連勝。所以欣慰瞻戀之心。頓倍平日。眎意縷縷。志不立。意不誠六箇字。正好知得說得。若於一日八九時中。提撕警省。無少間廢。則讀書自不虗讀。應事自不虗應。無非着切處矣。切須除去詞章名利之心。專意於聖賢義理之學。如何。義理旣透明。則發而爲文字。有精采有識見。以之應擧覔科。將無所不得也。

答柳孟煕

向聞讀書玉淵。心竊嘉尙。惠牘承審侍學冲裕。眎來諸說。知有自得之味。尤庸欣慰。一衰病無世况。而連被　恩除。分義惶懔罔措。古人致仕之年。只隔數月。拘於　國典。不敢陳乞。而心則致仕已久矣。或冀變通遞改。而不然當陳䟽辭病。以得免爲期矣。所論心經甚善。然先理會切要後。粗處淺處漸次窮索得了。庶不偏落於一邊矣。盛作甚得趣。語意灑然。而似此境界。非容易可到。恐爲太早說。未知如何。

答安擎天

十月初十日惠墨。中滯晩得。未及修復。此月初書詩兩紙俱到。披讀欣豁。無異面討。冬令雖雨暘不適。而靜棲山房。日有攝身讀書之功。頓慰所望。相一。連病閉戶。僅過時日。淸臺小窩。以寒停役。春和後。當土壁居住。作魚鳥之伴也。諭及諸說。可知近日所得。心甚嘉歎。凡人之所患。只在於志不立業不勤而已。誠能以古聖賢志業自期。而激勵奮發。眞實做去。其所進益。豈可限量。根本旣立。見識漸高。則至於不得已。而兼爲科塲詞章之文。亦頓勝於專事尋摘之末工者矣。但賢見解未的。門路未得。須取案上小學一帙。反復思繹。而於第三卷敬身讀書等法。尤加意體驗如何。他經史百家。雖皆合看讀。

而吾儒根本工夫。無過於小大學兩書。若於此得力。則他書自易通解矣。忍是忍耐之意。與敬字不同。能敬身則自不着忍字。細思則可知也。聖賢經傳。元無不是底言語。秪得篤信謹守而已。讀時若或有不合於吾見處。必須虗心玩理。反復思量。以吾見取合於聖賢諸訓下。而至於一善之士。其言亦有師法處。决不可輕易看。視人有一知半解。而先有此心。是大段病痛。急須斬斷。甚善甚善。

答安擎天

向面雖從容。而多是閒說話。彼此俱無所益。別後耿歎料外。承讀惠書。細審色憂快减。侍學佳勝。所以欣慰者多矣。一近有泄候小安。而秋熱尙甚。心身欠淸凉。書册工夫。未免遮眼而止。可歎可歎。來諭可知近得。殊副所望。有病而知之不易。知之而思所以治之。則其審證用藥之方。當自知之。若能自知而自治。則其得効尤易且速矣。秋日漸凉。秋夜漸長。實不可虗過也。

答李仲賓(輝觀)

晩聞仲起病報。不勝驚念。承讀惠翰。細審已得差境。且侍省體况冲裕。此是新春第一喜報。何等慰豁。僕冬間多病。捨臺窩。還家攝治。尙未盡脫。且志氣隨年漸衰。每

讀程夫子人不學。則老而衰之訓。心竊愧懔。奈何。聞三冬讀書山菴。今見書及別紙。於中庸一部。字求而句索。有透明得力處。論說亦多平實。極可佳尙。問語略以鄙見仰報。而忙卒未及細思。信手修去。必有不中理處。須秘之獨覽。而有可反復論辨處。因便示及。甚善。此亦更加商訂。隨改隨告也。

答金士庇(壬申)

承讀惠翰。備審兩堂膺休萬福。侍履亦冲勝。欣感慰豁。相一客冬。諸病交發。閉戶調治。尙未脫體。望八之人。安得不如此。只欲未死前。見其所未見。知其所未知。庶無大過。而此未易能。良可懔然。書册工夫。不至全廢否。凡讀書雖一二章。必字求其訓。句索其旨。疑而有思。思而有悟。不然。而以涉獵爲事。只是口到。無所得於心。亦何所益。尙氣之習。到處皆然。而謙恭淳謹之士罕見。未知世敎俗尙之因何到此。而在我之道。惟當視以爲戒。不失儒家本色。發言制行。必須審度義理。循蹈繩墨。則心有所存主。而自無浮薄之態矣。鄕約鄙面果有設行之事。廢棄已久。前冬因巡營關文。與諸父老修擧廢典。欲捄了鄕俗之一二分。前頭有實効與否不可知。然以時不可有爲。今不可法古。而一任放倒。亦恐不合於道理。

朱子增損呂氏鄕約。及退溪鄕立約條。皆在於本集可攷而知也。所索跋語。久違盛意。只緣病中有閒雜酬應。因徇蹉過。心常愧悚。從當搆成。並事蹟册。尋的便仰呈。

答金士庇

八月初惠牘。並兩詩來到病枕。瞻傃之餘。慰豁極矣。細讀書詩。賢契之此一着。甚是奇事。况大庭兩兄特許之。此亦今世之所未聞。令人聳尙不能自已。科塲之淆雜。愈往愈甚。非士子着足之地。不但利祿之誘而已。然旣謝絶此事。又不能緊做實工。兩無所得。爲他人之所譏謗。則初不如隨衆同俗之爲無弊。切須加意惕念。如何。

與金士庇

向蒙泥塗遠訪。而僑寓無住處。未得數日穩討。悵觖之褱。至今難忘。一衰病如昨。臺窩累次染發。去月望後。始得來棲。粗有閒適之趣。且竹出新笋。荷生新葉。景色頓別。足以娛玩消日矣。近間不廢工夫否。兩堂定省及幹當家務外。常惜取分寸陰。看讀古人書。如何。潛心玩索後。可以見得其本旨。而至於無疑處有疑。無味處有味。乃爲眞讀書也。吾嶺是鄒魯舊鄕。貴邑又是先賢播馥之地。若感發興起於斯。而堅篤立志。不少撓奪。則必有所得矣。

答金士庇

示意縷縷。仰認賢契志尙不怠而益篤。聳歎聳歎。世敎陵夷。而詞章名利之習。褱襄於八路。士讀經書。豈不知義理之可好。而但爲俗尙所驅。不能拔出。尤庸慨然。旣有其志。則須做實工。門路階級。昭著於古人書。若潛心玩味。則自有所得。而日進不已矣。贏粮遠來。非侍下人所易辦。幸於便中。示及其所可疑。以之講磨好矣。道院鄕飮禮。以農時停退。欲於九月間設行云。此等文具。未知有効於鄕俗也。

答權景晦(炳○己巳)

前冬病卧山寺。獲承惠牘。始審虗枉僮驢。悵歎之餘。不勝感荷。卽辰初炎。緬惟侍省起居冲勝。相一先行。只有季父。而奄忽棄背。白首餘命。倍甚摧慟。更復何喩。細讀來書。可見有志於古人之學。心竊聳尙。吾嶺挽近以來。先輩皆零落。問學一路。未免荒廢。而詞章名利之弊。日益甚極。令人傷歎。幸須立志堅篤。定脚牢固。雖隨俗爲科塲之文。而勿爲撓奪。如何。頭顱根脉。工夫次第。自有聖賢遺書。若潛心玩索。則必有所得矣。仙庄距蘇湖不遠。時從景文講討否。

答李仲起(輝震後改天爕)

昨因虗便。承讀惠翰。病眼頓明。頗慰歲晏褱人之感。欣審寒沍。侍學增重。第伯氏三霜已過。念之。不禁淚落。能繼賢兄之志業。上慰高堂悲疚之褱。下副知舊期待之意者。惟在左右。只須益加勉勵。如何。光陰易失。志氣易頹。不可不及時着力也。聞三冬讀魯論。心中有所自得否。此書異於他書。必先識得聖人溫謙純粹底氣像䂓模。而想見夫子在座。顔曾後先迭相問難於杏壇之上。然後尤有所親切體認於吾之身心。左右聰明文識。誠後輩中難得。而於心性緊密工夫。差欠仔細省撿。來頭恐有浮夸麤粗之病。須將九容九德。十分照管。使制其外而養其中。甚善甚善。武夷是朱子講道之地。而貴村偶與之同名。居是村者。亦豈無感發興起之心耶。曾向法門諸長老。每語及此。今復奉勖於有志之人矣。盆梅將落盡。心甚無聊。得來詩。淸澹可喜。今冬咏梅之作自多。恐爲氷魄之一塵。而盛意不可孤。取次送呈。書榻心千古。梅牕花一枝。逃塵澗畔在。憐病枕邊垂。除了新詩好。澹然相對奇。貞元理自妙。窮臘得春時。幸一笑而勿播他眼也。

答從弟龍如(癸酉)

前月二十二日此月初四日惠書。次第承讀。聞入城後諸

般消息。頓慰戀鬱之褱。近日　禁直况味何如。昵侍　天顔。是臣子榮幸。惟盡心竭誠。隨事戒愼爲望。圻甸近得雨。小紓　聖上爲民之憂否。此處時有驟雨。移秧之畓。不旱乾矣。累歲雨水之餘。今夏旱災理固如此。八路中何處特甚云耶。從病無加减。當如此過炎日凉生。或可小穌。而老人事不可必。奈何。想　直所閒靜。勿廢看書攝心之實工。甚善甚善。程子曰。懈意一生。便是自暴自棄。其訓人嚴矣。

答從弟龍如(丁丑)

承見初五日惠書。細審無撓入城。卽肅　命陪　祭。心極欣慰。其後日多。客中况味何似。本職亦得遞否。雖遞而有軍職。　因山前不爲下來。似合分義。惟與諸伴商議爲之好矣。從近添寒感。氣困食厭。憫苦。今日始陳書封呈。而自監營上去。其登徹遲速。不可知矣。明日欲作椉寺往寓之行。疑患猝發於鄰家故也。

寄復仁孫(丙辰)

近阻消息。連得支過。而家內兒少。皆無疾否。吾向得泄瀉。少進飮食。數日向安耳。祭物送去。而長霖。水漲道險。無事得達。未可必也。楸洞山所。雨水後。無階砌崩頹之患耶。秋夜漸長且凉。須勤讀勤寫。無一刻放過爲可。不

可不爲者。家舍修理。而但潦雨如此。待快晴爲之可也。

寄復仁孫(丁巳)

蔡君來。略聞安報。可喜。近復何如。吾堇支而欲爲遞免計。再昨送辭狀。二月念後。欲先奉家廟而歸。臨時當相通矣。麥耕。須着實撿勑奴輩。早爲之。家舍修理之役。待三月節未晩。其前淸臺改刱。不可不爲也。紙筆適乏未送。當待後便耳。