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以右淡者。欲闡幽焉。非古之劣於淡也。公笑曰若所謂古者。乃吾作也。使若知詩。吾其庶幾乎。因曰吾死有遺草。不足掛人眼。然若乃知我之子雲。幸一閱之。存其什一。使我子孫知有祖也。公歿之翌年。其孤以遺意來托。噫余以故人子。荷公甥館之延。後乃引之爲詩伴。自昨歲余亦絃絶不理。恒切峩洋之歎。今按此藳。不覺潸然以悲。旣卒業。爲之言書于卷下餘紙。辛巳仲秋上澣。英陽南龍萬謹叙。

後識[李鍾祥]

是集。迺我花溪先生柳公遺集也。舊有前後兩本。一本則及門諸贒。因公手稿而更加裒輯。以成帙者也。一本則吾外王考痴庵公。念公畫獅之託。而就遺集中精加淘擇。別爲一帙者也。日公之玄孫基靖甫。告余曰吾祖著述。尙在巾衍中。不肖雖力詘不能及時鋟梓。而向後刊本一件則不得不豫爲料理。此子之責也。子其圖之。余辭不得。遂就前後兩本。參互以觀。則前本備矣而間不無合商處。後帙則精且約矣。而亦有不得不添入者。故乃敢犯不韙。一添一刪。合之爲五卷。公於書無所不窺。而尤邃於易。間多有獨得之見。如集中所載卦變等說是已。讀易之餘。又留意

於皇極內篇。以運會元世之法。就事物上起數立課。以知其脩短休咎。而公未嘗輕以語人。人亦未有能受之者。故其數不傳於世。公平居每喜自比鄭康成。及至庚辰夏得微恙。語人曰吾與高密先生命課適相符。而今年太歲卽高密之卒年也。吾其不起乎。易簀之夕。公常所用木匣硯。被人誤觸忽破。而硯背有物與人亡四字。觀者皆歎異之。至今東都人士稱公爲東方康節。然康節之爲康節。豈歐陽叔弼議謚之謂哉。甞聞之古老。則公在溪舍或山寺。每中夜靜坐。此與康節百原山中明燈獨坐時氣像。恰有相近者。要之心靜故理明。理明故物來自照。而非可與數術家知來之法幷論之也。今年丁卯。卽公生年之太歲。而公歿後再丁卯也。余忝在公傳薪之末。而於是年相是役。亦有不偶然者。故不勝愴感。旣勘校訖。略記數語如此。附于卷末。外裔驪江李鍾祥謹識。

小識[崔世鶴]

右五卷。花溪柳先生遺集也。先生家素淸貧。窮居刻苦。冬不爐夏不扇。夜不就寢。聰識强記。鑽硏河洛。貫穿經史。星曆步筭兵農醫卜之說。無不精辨。德器粹正。造詣該通。眞儒林之宗後進之表也。晩築室於花溪。

種花鑿塘。日嘯詠其間。學徒坌集。山墅不能容。隨材授學。各使成就。東都之古稱士多皆先生力也。易簀之後。及門羣賢。於授敎峯西。設畏壘以尸祝之。扁曰花川祠。又纂輯巾衍之藏。題其卷曰花溪集。無慮數十萬言。其後我師門定軒李先生。以畵獅再傳之衣鉢。就其集而刪煩就簡。編成五卷冊子。又識其後。欲壽之乎世。而志未克就。噫自花祠撤享。吾黨安倣之痛。復切於山頹百有年之後。而何幸是集不至蟫破。尙在糊籠。今日吾林所共奉守而起敬者。不專在斯文乎。然財力窘詘。無以防剞劂之費。玄孫基澤甫。與嗣孫祥燁。極力殫誠。僦其所居之山舍。供億鋟繡。而將是集要余去取之。又徵一言於後。余瞿然作而曰。眇末謏聞。安有敢於去取。而况是集編例。已經吾先師之手。其所去取。亦已審矣。則尤有所不敢者存耳。然其於傳寫倒換之誤。不可無丁乙之辨。故標示其一二處。而且竊念先生於吾高王考承旨公。爲道誼交也。觀於集中墓誌文。則又豈無油然之感耶。玆敢不揆僭拙。略叙顚末。識諸紙盡處云爾。癸未午月端陽。沙梁後人崔世鶴謹小識。