KR9c1063

先妣孺人鄭氏行狀

先妣諱某字某氏鄭。貫雞林。曾大父諱昌基　贈承政院左承旨。大父諱泰岳官　孝陵參奉。　贈司憲府大司憲。考諱國良壽階資憲大夫同知中樞府事。二世之貴。用資憲推也。妣文化柳氏　贈貞夫人。先妣以　崇禎後辛未正月十五日生。年才十三。柳夫人見背。𢺏擗號哭。人不忍見。有一弟而生未一歲。尸鬯無人。先妣躬執爨炊。奉養嚴君。極其滋味。潔蠲几奠。致其如在。撫養幼弟。靡不用極。至於盛夏溽暑。負背生虫。而不能小釋。幹務女事。不廢烝嘗。宗黨咸曰異哉孝女也。庚寅。歸于我先君。事舅姑以誠。奉君子以禮。閨門之政。一以雍穆爲事。先君性本泊如。不事生産。先妣曰。中饋之責。惟我主之。豈以契活。累丈夫哉。百瘁艱難。而不使先君知之。絲繭織衽。不少逸豫。而不義之物。視之若凂。王考妣嘗善病。先妣卽介婦也。爲其所居之閑敞。獲奉者多。洞洞屬屬。飮食適其嗜好。衣服適其輕煖。居處適其便穩。外多賓朋。戶外盈屨。而不倦不槩。雜佩之思。雞黍之供。實無愧於古

人。惟承順王考曁先君之志。務得悅豫。王考妣常曰。吾之孝婦也。略涉書史。興感古道。敎養子女。無異嚴父。嘗抄小學及擊蒙要訣之最切於女則者。使諸女寫以諺本。暇日讀誦。而至若韓氏蔘連之丸。敬姜童官之戒。尤惓惓致意。反覆曉喩。竈婢里媼。亦能誦其句語。鄕黨謂之小學閨門。識者聞之曰女中君子。不肖賦質偏駁。自甘下愚。而惟幸早遊於大君子之門。獲免禽獸。粗知向方。實先君主之。而亦不無先妣至誠內助之力。及夫取友。南徙湖峽之間。幾半千里。家事旁落。或飢寒切身。而無纖毫芥悔之色。丙寅。陶菴先生歿。先妣率諸婦女。出哭于庭中。久愈嗚咽曰。大賢道德。非女子所敢知。而但吾家則受罔極之恩。其達識有如此者。己巳。先君棄世。先妣由是毁瘠柴鑠。而朝夕之哭。祭奠之需。無不身親。庚午二月。奄又遘癘。十二日疾谻。小妹侍傍垂淚。先妣微視緩聲曰。爾泣吾病耶。死生皆命也。泣何益焉。引以不復聞聲音。享年六十。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。先妣莊貞而和順。端恭而重厚。處心則寅畏。理事則誠一。與凡辭氣之溫溫。威儀之棣棣。莫非壼範之大者。而究其本則皆從孝友中出來。非勉强而爲之也。故古者內則之敎。女

子之未笄者事親。則止曰佐長者。視具承祭。則止曰禮相助奠。此皆幼不能堪故也。先妣則以幼年弱質。奄當失慈之痛。又無佐助之可主。而擔當百職。養生事死。誠禮備至。此內則之所未能。而先妣能之。保護嬰兒。慈母之所難也。先妣旣勤且勞。不厭不懈。使襁褓之呱呱。奄成簪裾。此先妣爲慈母之所難爲者也。苟非素性篤於孝友。能如是乎。故移其孝於舅姑而舅姑樂。移其友於娣姒而娣姒睦。以順宜家而本之。則承其孝友之政也。以義敎子而推之。則欲其孝友之行也。若其接人之謙遜。御家之勤儉。非不至矣。而此特有得於本源之餘者也。如使朱夫子在世。必不沒於小學之篇矣。先君諱𪣶。系公族。讓寧大君謚康靖公諱禔之後也。曾祖考諱英望。從仕郞。祖考諱漢逸。考諱弼文。皆隱德不仕。先妣常戒不肖曰。世有卿相易。世有隱德難。汝不墜先業則幸矣。利達非福也。初先考妣歿于湖西。貧不能歸。因各厝于天安。以某月日。始行魯祔於抱川北漢巖坐辛之原。擧四男二女。長不肖和甫。次質甫。次直甫。有志而早夭。次敏甫。疾痴不娶。女長適士人趙重經。次適宋濟相。不肖有二子。長曰堯欽。次曰允欽。繼質甫後。趙一子。曰德鎭。

宋三子。曰煥學。曰煥宅。曰煥覺。堯欽一子幼。嗚呼。先妣之志行如彼卓越。而小子固不肖。無以揄揚。又大可懼者。或蔽於私情。有一辭之浮實。則是反誣我先妣正貞之德。故蚤夜惴惴。費盡許多歲月。而不敢遽筆。顧今不肖死亡將無日矣。竊恐人事屢變。耳目寖遠。遂使至行懿德。終無聞於後。謹就平日志事之人所共知者。次其一二以俟後之立言君子。此豈足以模倣萬一。以贖不明不仁之罪哉。昊天罔極。嗚呼痛哉。

竹軒金公行狀

公諱壽一。字汝五。號竹軒。係出光州。蓋羅季有王子興光。知宗國將亂。自爲庶人。遯于光。子孫仍籍焉。至麗代又彰著。八世相繼爲平章事。故名其洞曰平章。有若謚文安，謚忠貞。卽其最著者也。繼而嬋嫣。入　本朝。有諱問官檢閱。　贈議政府左贊成。配陽川許氏。大司憲應之女也。年十七。檢閱卒。父母憐而欲奪志。堅貞自守。有旌閭。再傳而有諱謙光官左贊成。策佐理封光城。謚恭安。恭安生諱克愊。官又左贊成。策補祚封光嶽。謚靖平。靖平生諱懿胤官獻納。獻納生諱龜瑞官江陰縣監。卽公之高祖也。曾祖諱德平　

贈司憲府執義。祖諱震海官淸安縣監。　贈承政院左承旨。考諱銓　贈司憲府大司憲。配楊州趙氏。敎官綱之女也。公生於　崇禎丙申七月十八日。幼而沉靜端愨。異於凡兒。性本孝。行步出入。未嘗離親。或往遊同閈。則必告所之。而反必如之。有所得。雖棗栗之微。不自食而歸遺之。人以陸郞懷橘稱焉。嘗有同隊兒。邀與嬉戱。輒避之曰。父母有命。不敢違也。雖一語默一動靜。非父母命則不爲。見者莫不異之。丙午。丁外憂。時年十一。號哭攀擗。已如成人。自謂以童孩殯斂葬祭之節。必有不知而失於禮者。每事必問於長者。又攷見禮書而行之。無一不致謹。鄕黨咸奇之。及葬。偶得一古碣於塋域。甚磨渙不卞。但有姓柳字。有爲後慮者。勸以埋匿。公曰。爲先之心。人與我同。若埋此碣。則彼由我而永失其祖之墳。吾不忍爲也。遂仍其墟而立之。左右恰然感服。旣長。以早失所怙。情事未伸。爲終身至痛。恒居不處以平人。衣必純素。食不重味。晨昏拜廟。一如定省。每當忌月。則廢出入屛酒肉。具明衣處別齋。盡其致齊之道。祭需思其所嗜。竭力營備。而必極蠲潔。祭之日。號慕終日。無異袒括之時。雖或有過於禮制者。發於天性。多不能自抑焉。

時祖母安夫人在堂。事安夫人曁趙夫人。克盡誠禮。溫凊之節。甘毳之供。務爲便適。惟志是養。安夫人常善病。公夙夜焦憂。扶護之方。靡不用極。饘粥藥餌。未嘗委於家人。而躬執爨炊。夫人不食。公亦不飯。及其遭艱。啜粥終喪。未嘗見齒。識者以爲難。旣除。丁巳中司馬試。盖爲親屈也。竹泉金公鎭圭。見公於放榜時。歎曰。先烈已墜。後昆無繼。今見君可以繼先烈。因勸之仕。公不肯。竹泉屢要相見。而終不造曰。吾所以取此者。爲老母也。今旣小成。足以悅親。讀書之外。更何他求。遂廢擧業。專意學問。杜門深居。固窮篤志。自四子以至程朱諸書。周而復始。沉潛義理。以究其極。而必以毋自欺愼其獨。爲終身自修之工。勉勉不已。老而益篤。諸弟異居。公邀還同居。一家雍穆。人無間言。見人有老親。而貧無以致養。及遭親喪。而窮不能殯斂者。則不計貲産。極力振助。尤急於勉人爲善。誠意藹然。鄕里士子。或觀感而興起。或畏憚而有所不爲。至於庸人愚婦。作不善則惟恐其或知。一境之內。蔚然爲善俗。適有繡衣稔聞公於畿右列邑。錄其言行之最著者。將如德公之冀缺。繡衣與公之弟有頃盖之舊。及到本縣。見公之弟。備道所聞。因及其意。公聞

而嚴呵曰。吾素無求達之志。今豈以汝之友而仕乎。急使止之。其弟卽兄弟之知己。而事之如嚴父。故多有周旋而得已。時以美事相傳。歲首鄕選。公每居一。而聞則若凂。親戚姻婭之間有顯者。則不惟足不到其門。口不稱其人。計口力田。以養偏親。而不以年老氣衰而小弛。乙未。丁憂。哀毁逾節。若不保朝夕者殆半歲。因以成疾。十有餘年。不能出戶外。竟以丙午十一月十九日歿。得年七十一。訃至。遠近士友。爲位而哭焉。以某月日。葬于抱川治西魚龍洞坐亥之原。公天姿溫粹。已自近道。而孝友出人。自能食言。能不失愛敬之理。年未成童。能知事死之道。長於孤煢。不煩師授。而卓然以學問爲己任。公眞可謂豪傑之士也。若其窮格之實。踐履之篤。自有不可掩者。而冲謙自牧。不以視人。於勢利芬華。尤泊如也。終老林泉。無一毫外慕之心。尙論古人。辭旨激昂。接人恂恂。和氣溢見。不別矜莊。而人自敬畏。雖其生質之美。而學問之力。眞不可誣矣。公有三弟。誘掖括劘。亦皆公之難弟也。人稱金氏四傑。又嘗著爲家訓。貽厥子孫。而尤嚴於義利之分。反復誨諭。使之順祥。李君德休。淳篤之士也。汙不阿好。而悼公之詞曰。幼知事長之方。長多

操行之風。無睽乖敗倫之事。自公之逝。隨歲而異。然則身修而家齊。家齊而敎成者。公其庶矣。如使公得施其所蘊。庶幾匹美前人。振勵頹俗。而惜乎其不見用於世。湮而無聞。此仁人志士之所共恨者也。然於公何損焉。公娶文化柳氏。最善之女也。以孝謹稱。不育。繼以從子應奎。應奎取再從子錫弼爲嗣。錫弼有三男一女。男長勉容。次正容。次寬容。女適朴章漢。勉容踵余門久。以其所著行錄。屬余狀之。余自知不堪。又辭以疾。其請固而不已。余於公。實有高山景行之慕。終不敢辭。謹件如右。以俟後之立言君子云爾。

居士吳公實行錄

吾黨。有豪傑之士。吳公鑊士誠是已。居士非俗之稱。鄕里謂之也。其系寶城。今族居于淸州北苧谷之里。公少有絶倫之力。業弓馬。以善騎射名。不利。乃曰吾所以爲此者。家貧親老也。今不成一第。苟使甘旨不絶。祿與耕何異。遂棄其業而耕。其深耕易耨。雖老農之服習者。尠能及之。數歲儼成饒戶。能辦異糧之需。養桑麻。射雉兎。以養其親。便親之物。莫不畢給。愉色怡聲。務悅其志。連丁二憂。哀毁逾節。斬齊之製。有或違禮。人笑之。公曰。吾以武夫。本不知禮。裁製之失禮。

何足論也。身着凶服。則可謂棘人。而但恐心無居喪之實也。公聞醉村愼公爾儀之賢。往與遊焉。時年六十有餘矣。愼公善其志。先以李初平，張思叔之事告之。公大喜曰。今亦有周濂溪程伊川乎。愼公曰。吾夫子陶菴李先生。以洛閩退栗之學。方講道寒泉。四方從學之士。幾數千餘。敎以爲己之工。斐然成章者多。子能往學否。公喟然曰。吾今老無及矣。又無文識。不敢當於諸子之列。幸有二子。使之往學。而吾當傳受於子。但日暮途遠。當先何書。愼公曰。小學是做人底㨾子。而吾師之設科。必先授以小學。能於此有得。雖終身用之。有不能盡者矣。公歸語其子溥源，博源曰。吾聞陶菴先生。當世之大賢也。以興起斯文爲己任。與四方多士。講道於寒泉之上。汝往從之。以吾所願學者學。歸而敎我。又曰。聖賢言語。無非可讀底書。而吾年已暮。必先受小學以來。二子如其言。執贄往學。受明倫敬身等篇而歸。公聞其說而大悅。使二子坐之前。危坐對案。反覆質問。如小子之受敎於先生者。二子惶恐。囁嚅不敢盡。公正色曰。人之不率敎者撻。吾欲自撾。二子不得已字解其義。句曉其旨。如其道。公每晨起拜廟。整理家事。退坐書室。與二子窮晝夜

忔忔。而必本之於身。有所得則必行之後已。已了其前受。則復使之往學以爲常。又抄先生所編次輪誦中最切於身心者。及東方諸先生言行出處之所可激仰者。輯爲一篇。名曰斯文撮要。興至則每一讀。未嘗或廢。丙寅。先生歿。公受三月麻。廓然無所依。乘黃犢使二子御。訪余於公山之寓舍。叙寒暄。愀然而前曰。山頹樑摧。卒業無處。子與吾兒。有立雪之契。請以欲事有若者事之。余蹙然謝曰。有若聖門之高弟也。曾子猶以爲不可。惡是何言也。夫子其妄乎。但朋友講討。平生至樂。不敢請。惟是之願。自是其二子迭相往來。或數月而歸。公亦見訪者數。余嘗與遠近同志。別立條約。相會講磨。時溥，博二友與焉。又托其二孫性根，性幹。留而問學。公以蒼顔白髮。趁期而至。日已夕矣。去者過半。公入戶而歎曰。老不能及。不得見觀善之益。亦命也。然三世五人。獲參嘉會。豈不樂哉。余以山醪進公。飮訖。起而請曰。講已罷矣。老夫甚無聊。請誦萬東碑文一通。余敬應曰諾。公帶微醺。痛快誦之。音韻弘暢。山齋寥亮。時或急滚。則齒豁不節音。若呿呿者然。叙而復颺。則有若急湍潰决。沛然莫御。聽者無不聳肩。甲戌。余會多士。行飮儀於滄洲。公來相

其禮。丁丑。余大歸于玉屛。公候於歡城之旅次。臨別下淚曰。人間好事。自此已矣。願以地下爲期。是年冬。性榦奉書至。其言皆義理之見。離索之歎。至誠憂道。溢見於滿幅。令人讀之。竦然起敬。自不覺鄙吝之不萌也。以翌年不起。嗚呼惜哉。何處得來。公性度淳實。篤於孝友。而早歲失學。以赳赳之武夫。初不知世間有此箇道理。及其聞善言而慕大德。好善之良心。藹然自發。以朝聞夕死。爲自己當爲底事。决意勇往。爲人所不能爲。以世人觀之。亦可謂駭俗異衆之甚者。方其時也。譏嘲而剌謬者。固亦多矣。公翳然掃却。曾不爲耻。不知年數之不足。惟知義理之無窮。任眞無回。老而益篤。雖其可究之志。可大之業。未及深造乎道。而爲公之爲者。稽古考今。惟公一人而已。雖李初平，張思叔。恐未必能之。苟非生質之美。能如是乎。故其未學也。只駁濁忿厲底人。旣學也。駁濁者淸明。忿厲者純熟。識慮宏廓。容止坦蕩。蹟其言行。渾是淳古上大朴。初無近俗繩尺拘拘底意。若論其氣質之變化。德性之自然。學問之力。眞不可誣。如使公早遊於陶翁之門。身親薰炙。其進豈可量乎。子夏曰。賢賢易色。事父母能竭其力。事君能致其身。與朋友交。言而

有信。雖曰未學。吾必謂之學矣。公雖不得出而事君。推類以往。使之得地。亦足能之。然則子夏所謂必謂之學者。非公而誰。公之胤以余知公者詳。猥屬以狀文。自知僭越。而義不敢辭。姑闕狀例。略叙平日之所耳目者。以俟立言之君子。於乎休哉。公眞可謂豪傑之士也已。

有心齋集卷之六

　誌文

先考學生府君遷墓誌

先君諱𪣶。字平叔。我李係璿派。以讓寧大君謚。康靖公諱禔爲別祖。屬旣盡。爲冠冕家。三傳而至諱韶。典六郡。俱有去思碑。以淸德名世。寔生諱希幹。官谷山府使。於先君爲五代祖考。高祖考諱蘀。補蔭不就。以思菴朴文忠先生傳獅之業。世家于永平之玉屛。曾大父諱英望。從仕郞。大父諱漢逸。隱德不仕。考諱弼文。有實行。兼經世。具屢辟無命。時之賢士大夫。多與遊焉。妣陰城朴氏。諱昌龜之女也。先君以　崇禎後甲戌十一月二十七日生。歿于己巳十月二十八日。享年五十有六。幼而形容端正。長而愛敬純至。性又沉靜。言語簡嘿。喜怒不形。居家未嘗有疾言遽色。爲文章曰。辭達而已。不事工課。而意到則往往有天機

之流動者。旣經辛壬世禍。遂絶意擧業。傲遊於山水之間。所居玉屛。卽溪山之甲於東土者也。濯纓濯足。倘佯自樂。常喜誦出師表，歸去來辭。每晴晝朗夜。盤桓溪石。極意而誦。其激仰慷慨。眞有千載曠感之懷。先君於王考。爲支子。始王考爲娛老之計。貳築於水石之上。命先君居之。山採水漁。以養其體。愉色怡聲。以悅其志。居憂之禮。一從朱文公家禮。而暑不脫絰。寒不襲衣。憂哀三年。人多感服。處兄弟怡怡如也。待宗黨由由如也。承接賓朋。誠意藹然。吾黨之有達識邃行者。樂爲之交日主於子。初從陶菴李先生於花田。一見而知其爲當世大賢。命不肖往學焉。先生見先君亟稱於人曰。某也悃愊無華。又贈詩曰。籊籊園東竹。溪流幾尺高。沉吟玉屛趣。豈必我身操。旣已又命使之南徙取友。家事旁落。而不以爲憫。戒不肖曰。使汝爲善人。吾死無恨矣。疾革。朋知來慰曰。以子之善。年未六旬而至於斯。天之報施。何其嗇也。先君曰。吾平生。幸無不可向人言者。使如余而壽。安知餘年能無大過乎。引以棄不肖。士友相吊曰。善人歿矣。嗚呼。先君天賦淳深。孝友出人。端亮介直之姿。恬靜儉默之度。自在童年。已如天成矣。若夫家人生産。性所

不屑。而於利勢紛華。尤泊如也。蚤歲謝時。初不知榮名利塗之爲何等物事。惟此一節。視世之窶夫忙子。已不啻逈絶。况和風逸韻。動蕩其器宇。樂善好義。充養其志氣。識大賢於一覿。戒末命於全歸。如使子雲堯夫復起於今日。未知爲何如也。先妣雞林鄭氏。壽階資憲大夫同知中樞府事諱國良之女也。性本篤孝。至行懿德。多人所不及者。識者以爲女中君子。庚午二月十二日歿。享年六十。擧四男二女。男長不肖和甫。次質甫。次直甫。有志早卒。次敏甫。以痴不娶。女長適士人趙重經。次適宋濟相。不肖有二子一女。男長堯欽。次允欽繼質甫后。女適直長鄭在心。趙一子曰德鎭。宋三子曰煥學，曰煥宅，曰煥覺。堯欽，允欽有子俱幼。初先考妣繼歿于湖西之寓第。貧不能返葬。權厝先君于天安之雙嶺。窆先妣于天安之葛峴。不肖旣撤歸故山。省掃漸濶。樵牧可慮。艱關經理。奉歸二櫬。以某月日。始行魯祔于抱川北漢巖坐辛之原。距玉屛之先兆。一息以近也。嗚呼。不肖粤自袒括之後。謀所以闡揚先懿。得免於不明不仁之罪。而竊恐蔽於私意。或有一辭之溢美。則非所以闡揚。適所以厚誣。故慄慄危懼。數十年之間。把毫還止者。不知幾

百數。今則不肖又將死矣。謹次志行之一二。藏諸幽宮。以俟後之君子。此豈足以形容乎萬一哉。然朱夫子誌韋齋公曁祝夫人之墓。略叙梗槩。止曰昊天罔極。嗚呼痛哉。不肖又何敢贅焉。昊天罔極。嗚呼痛哉。

楡谷朴公墓誌銘

英宗大王臨御五十載。收用敢諫之士。近　贈司諫院大司諫朴公致隆。乃其人也。公字汝升。號楡谷。其先潘南人也。麗季有諱尙衷。　贈領議政謚文正。以直節著名。世稱潘南先生。入　本朝。有諱訔官左議政謚平度。平度生諱薑策佐翼勳。受錦川君。謚世襄。錄淸白。三傳而至諱謹。疏辨靜菴先生寃。一時士林甚韙之。高祖諱大健官縣監。曾祖諱一開官縣令。祖諱斗益早歿。考諱泰興擢文科補槐院。後以公參戊申勳。　贈承政院左承旨。妣豐山洪氏。通德郞萬謙之女也。公以　崇禎再壬申。生于漢師之舘洞。八歲失怙。哭擗已如成人。服闋。出就外傅。受四子書。義有未曉。必究其旨而後已。家貧無貲。或連日不食。而不以己飢爲憂。竭力事母。惟以甘旨之不繼爲至痛。遂業擧子。刻意用工。至忘寢食。見人有作官貪饕。患失阿諛者。則有若不忍正視者。盖自童年而然矣。丙午。

擢明經科。例拜承文院副正字。主翰圈。論一邊人决科不正者。仍置無紅。其黨與之營護者。誣以黨習。連章請罪。　上怒甚嚴。遂削職供吏。終不詘。坐是見枳者屢年。甲寅。丁憂。執喪如禮。乙卯。　王世子誕降。有赦　命。以持衰。只叙丁巳例陞典籍。己未。拜騎曹郞。庚申。始通臺憲爲持平。辛酉。拜全羅都事。掌分載。古有例捧。人皆爲利。而公却之曰。士君子焉用不正之物。壬戌。由騎曹上郞。出爲泰川縣監。邑有鄭監司坪者。盖由來古語也。有鄭姓者。因其號而圖官券。賣屬宮家。居民失業。將至蕩析流離。前後莅邑者。壓於勢威。莫敢决。公之任。明其非理。詘宮家而伸寃民。民還安集。遠近無不快服。甲子。拜持平。會　聖上入於耆社。朴公聖源以臺省啓請還寢。壬人權賢等。有網打士類之計。乘機構捏。極其危悖。遂竄朴公于海島。公挺身抗疏曰。臣之所痛切者。每値　聖上威怒之際。則狐鼠之輩。伺隙闖發。售其憯巧之計。前有某某。今又有權賢。而尤極叵測矣。身爲言官。不思匡救之策。突然求對。極其媚悅之態。請施刊削之典。　聖怒大震。召入公　敎曰。汝果黨首也。幷與朴聖源烹之。廷臣之奏以可烹者多。　上徐敎曰。何必汲汲。遂配甲

山。丙寅宥還。經年而叙。戊辰。　除高山道察訪。兼敎養官。古有試士敎養之規。而中廢已久。公捐俸費廩。復其古制。文風大興。驛在關北孔衝。人多濫騎。郵卒不堪其苦。公自觀察以下。按法馳　啓。爲權威中毒而歸。庚午。拜掌令。疏勉　睿學。辭甚剴切。辛未。出宰長淵。歲値大無。人民貧餒。公私自賑救。全活甚衆。民有去思臺。癸酉。拜獻納。甲戌。拜奉常正。丙子。　除保寧縣監。蘇殘去弊。一境大安。比歸。居室不蔽風雨。藜藿不充其量。而不以爲憫。己卯。復拜獻納。疏陳旌招。左右勸讀官。請宥金公時粲竄謫。壬午秋。拜執義。時　今上新陞儲位。　上以左揆洪鳳漢爲戚畹。必有益於輔導。復授以師傅之任。公抗章極言曰。三百年　宗社。必亡於此人之手。力陳其用事誤國之狀。幷論當時權奸同惡擁蔽之罪。疏凡累千言。朝廷震懼。疏入。　天威震疊。事將不測。旣已下　嚴旨曰。此漢法所謂大不敬。永爲庶人。荐棘于黑山島。倍道狎送。公聞　命卽行。分散家孥。怡然就道。都民市井之送至于江上者。以累百數。各持錢助行。公不受。有以馬而贐者曰。　嚴程甚亟。不可徒行。公曰。吾事君不忠。幸免大戮。敢受人饋馬乎。家人鬻宅備一騎而追之。

公旣入棘裏。外絶問遺。惟與一子相守。年逾七耋。饘粥不時。裘葛不節。而處之泰然。無一毫怨尤色。常坐卧一處。惟以書籍自遣。而其愛君憂國之誠。則發於寤寐。諄諄若夢囈者然。竟以丙戌五月。卒于棘。享年七十有五。島中男女。會哭于棘門曰。以朴公而至斯耶。按其藩者。素不相善。及是備禮治喪。反櫬于山下。島之人亦多有自貲而隨喪者。以某月日。葬于廣陵先兆下枕子之原。後十一年丙申。　今上嗣位。化理淸明。首復公官秩。進　贈司諫院大司諫。錄其後。公之直。於是益彰焉。噫。士當平時。常大言激仰。曾子所謂臨大節而不可奪者。若能容易辦得。而及其利害安危之際。尠有不移其操而喪其守者。此盖平日之識見不明。脚跟不固。內養終不勝其外誘者也。若公以剛方正直之性。廉潔高介之識。動忍於空乏之日。充養於燕閑之時。富貴不能淫其心。威武不能屈其志。其視不義之不可爲。眞若烏啄之不可食。水火之不可蹈。故雖當禍亂危急之機。守正不撓。終始靡渝。苟能尙論公於百世之下。足令人自有立懦廉頑底意。猗歟樹立之如彼卓然者。豈非有得於固窮。安行於素位。外難終不足以奪其中歟。故前後陳章。擧皆

觸忤之大者。　聖譴雖嚴。而終必曲全。使奸孽莫敢攖。此　聖主所以知臣者也。及夫　嗣王繼志。遺直畢照。榮光溢於九原。寵祿及於後昆。福善之理。眞不可誣。而公固可謂屈於前而伸於後者也。視彼背義蹈利。竟受屛戮。使後之爲人臣者。無足可勸。適足可懲者。果何如哉。公配淑人坡平尹氏。曰承敎女。以懿範稱。擧二男。長淳命今廣興倉守。次昌命。繼配淑人南陽洪氏。曰㥔之女。有二女。長適士人趙學修。次適成道弼。淳命一子曰成垕早夭。昌命有二女。長適不佞之子允欽。次適士人閔榮孝。成垕一子幼。公之二胤。以余慕公德義。屬以竁誌之役。余實非其人。辭之甚切。昌命以其兄書來。垂涕而道曰。非子則先人之美。誰爲之著哉。旋念孝子之誠。亦不忍終孤。遂按狀而序。係之銘曰。

先民有言。澹泊明志。邃行卓節。率根斯事。我究公得。窮約爲地。忍飢讀書。乃揚　王庭。吏稱淸白。職任諫諍。　聖主如流。有事則諤。漢汲唐休。公庶無怍。迨其季年。大節彌堅。遭時多艱。隻手擎天。有凜霜雪。無物鼎鈇。一封琅玕。萬頃溟泭。都人塡街。好是之懿。白髮炎荒。公視如歸。素履自安。丹衷愈炳。野鵩告灾。斯人

不幸。理無終屈。事有必伸。　勛志華繼。寵光維新。彼枯者木。有噓其春。千載魏誌。不用贅評。上天固仁。我后孔聖。

亡室端人申氏墓誌

端人申氏。系出平山。高麗太師壯節公諱崇謙。其鼻祖也。累公累卿。代有名人。入　本朝。自西湖散人諱曉。三傳而有夷簡公諱瑛。載己卯名賢原籙。二傳而有諱鑑號笑仙。又一傳而有諱翊隆號濠梁。濠梁寔生舟村公諱曼。其節行才器。尤菴先生表其墓。卽端人之高祖也。曾祖諱日華。祖諱愈。學者稱以晦谷。丁丑江都之難。濠梁夫人韓氏。及舟村前夫人洪氏。幷立慬。申氏以丙丁以後。大義未伸。至痛未洩。世皆隱德不仕。考諱大一。以上庠。不幸早歿。妣豐壤趙氏。監役始采之女。亦以女士見稱。端人生於　崇禎再甲午十月二十三日。早失所怙。獨與母居。零丁孤苦。人所不堪。自俸手貲。以養偏親。而備盡慰悅之方。宗黨以孝女名焉。歲之乙卯。歸吾家。奉舅姑無違禮。隣里咸稱其孝敬。與經三年。易慽備至。供奉几奠。竭其誠力。南徙北還。家事蕩析。前後經歷。莫非險釁。冬不絮。夏不葛。至於年旣五十。躬自提甕。而小無慽慽之容。

常以桓少君偕隱之約爲樂也。華制古笄。盖吾素志。而亦遵本家遺法。及其寢疾之日而不廢。是庚子六月二日也。噫。吾病十年。煞用精力。其所受鑠。已非時月之故。竟以越二日辛亥不起。得年六十七。嗚呼。端人端貞安詳。謙恭寅畏。偕老四十餘年如一日。閨門之內。惟以雍穆爲事。於吾言一皆順承。雖於子孫。鮮有違逆。此皆得之天性者也。將用某月日。葬于某原。略擧其槩。藏諸壙隧。皆記實也。吾卽完山李和甫。讓寧大君世稱吳泰伯之十三世孫。謬被選。初除　敬陵參奉。再除　慶基殿郞。而俱不赴者也。先考諱𪣶。孝友而無命。先妣雞林鄭氏。壽階資憲公諱國良之女。有至行懿德焉。王考諱弼文。隱而不求。王考妣陰城朴氏。曾王考諱漢逸早世。曾王考妣文化柳氏。有二男一女。長男堯欽。女適直長鄭在心。次男允欽。繼仲弟質甫后。堯欽，允欽子幼。鄭繼以族子九鉉。

有心齋集卷之六

　附錄

墓碣銘[金鍾秀]

　　大匡輔國崇錄大夫議政府左議政兼藝文館大提學弘文館大提學奎章閣提學致仕奉朝賀淸風金鍾秀謹述。

公姓李。諱和甫。字太醇。初諱醇甫。字太和。學者稱爲有心齋先生。始祖讓寧大君康靖公禔。　太宗初年世子。屬盡爲士大夫家。凡五世而至參奉諱蘀。以思菴朴文忠公外孫。奉文忠祀。家于永平之玉屛山下。文忠舊宅也。於公六代祖。祖諱弼文。考諱𪣶。以篤行世其家。妣雞林鄭氏。資憲大夫國良女也。　肅宗甲午五月九日。生公于玉屛。夢麟而生。故幼名曰麟。公生而不妄啼。稍長。不妄言笑。七歲受孝經。後讀孟子。至舜何人予何人。喜曰。聖人吾亦可學。十四。以童子執贄。請業于陶奄李先生。每歸覲。倣柳仲塗故事。朔望率諸弟妹。拜父母於堂下。十六。陶菴冠公而名之曰濟甫。字汝施。已而命易以初諱與字。每稱畏友。其後陶菴入都。待罪于金吾門外。公從之。時年十九。自後遂終身不復入都。方在都時。市童見公貌嚴而步矩。躡公後。涴汚公衣裔。陶菴怪而問之。公始覺。二十二而娶。親迎如禮。後移家于湖西。周遊公州溫陽之間十數年。與人士講學。習鄕飮酒鄕射禮。然後返于永平。以永之峽而僻。而湖西爲儒士都會也。湖士從公學者。至今多知名者。廷臣以隱居自修。不求人知。以安貧守道。篤志力行。薦公者屢。　英宗辛卯。除　

敬陵參奉。銓曹謂公初名嫌於　國諱。以公冠時名注望。公不受告身。　今上戊戌。又除　慶基殿參奉。卽今名也。公於是始受告身。然亦竟不就。辛丑正月十五日。考終于玉屛舊第。享年六十八。公病革已累月矣。至十四夜。召諸子。戒以讀小學曰。人道盡在是矣。扶坐誦而銘。不錯一字。至存吾順事。沒吾寧也。三復太息者久之。及朝而卒。三月。葬于同縣西子坪負艮原。後八年。改葬于玉屛文忠墓右枕丁之原。亦先兆也。公娶平山申氏。其考進士大一。舟村公曼之曾孫也。孝而知禮。有女士稱。生與公同歲。死先公一歲。及是同壙而祔。公天資重厚。性度峻正。其出言持身。一本之直心。而守之確。行之果。事親至孝。其遭鄭夫人喪也。公亦患癘纔五日。隣族不相通。而公能自力治喪。至手縫親身之具。其爲學也。專用心於內。以誠實爲基址。而涵養爲根本。謂立志不可不高。而制行當自近始。故讀書則必詳乎字句之義。日用則必謹乎節文之細。童而學。至老白首。蚤夜慥慥。終始如一。雖飢凍逼身。而不以易也。嚴於出處之義。見知舊之遠近。隱見有未允於心者。則爲之懇懇告戒。誠到而言不激。然憂國愛君之志。則不以病廢而有間。尤惓

惓於淑人心化民俗之方也。訓學者。每擧志伊尹之所志一句曰。古人說爲學。但說學顔淵之所學足矣。又說此一句。何也。鍾秀嘗東遊。拜公玉屛之第。見公魁貌長身。頭戴蔽陽子。服素練深衣。言語有根據可聽。已知公高士。懣然心服。及得公遺集而讀之。益知公知行不偏。體用俱備。其事師也。以師其道傳其心爲主。而不拘拘於形迹名聲之末。眞季世之偉人。吾學之正脉也。鍾秀觀近世學問之士。多處而少出。程子所謂量能度分者。盖亦有之。若公以豪傑之才。抱有爲之志。而乃斂然自晦以沒其世。則必其中有揆之以義而確不可拔者矣。嗚呼欷矣。後世必有知公心者。男長堯欽。克世其家學。次允欽。女適直長鄭在心。堯欽來請銘鍾秀。遂不辭而爲之銘曰。

斯學之衰。門路多歧。有暴其外。本之則虧。嶷嶷維公。任道之重。有知有行。有體有用。遁迹沒齒。蒼玉之峽。終始一節。百世可法。泉門高弟。孰爲曾閔。人知不知。公豈增損。我覿公面。我讀公書。我銘公墓。隻字非虗。

墓表[李采]

　　後學三州李采謹述

當宁五年辛丑。有心齋先生李公。以疾終于永平之

玉屛舊第。距其生甲午。六十八。遠近學者。爲位而哭。旣葬。徵士閔公彝顯。左議政金公鍾秀。爲之誌其壙而銘其碣。曰泉門高弟。吾學正脉。噫斯可以知公矣。公諱和甫。字太醇。始諱醇甫。字太和。寔采王父陶菴文正先生所命。其改之。避　肅廟嫌諱。而非公志也。故以字易名。以不沒命名之遺意焉。始祖讓寧大君。屬盡世襲簪纓。至諱蘀參奉。是思菴朴文忠自出。李氏家玉屛。自此始。祖諱弼文。考諱𪣶有行誼。妣雞林鄭氏。資憲國良女。公資性厚重。器度峻正。幼而不妄啼。不妄言笑。稍長讀孟子。至有爲者亦若是。喜曰聖人可學而至。未冠。請業于文正先生。知有古人爲己之學。事親持身。一以小學爲準。每歸覲。率弟妹。拜堂下。如柳仲塗家法。常曰。士當志伊尹之所志。學顔淵之所學。及知世道之終不可爲。遂慨然不復迹城市。時年十九。卓然以斯學自任。以誠實爲造道之本。以涵養爲應事之基。讀書。必字究句賾。體之於身。文正許以畏友。又嘗曰。太和有儒者本色。間移寓湖西。與多士相講磨。屢行飮射禮。鄕里蔚然有興起之望。及文正棄後學。益無意於當世。與朋友別立條約。直以斃而後已爲心。常戒舍近而趨遠。處下而窺高。凡有

學者。必先之以小學曰。人道盡在是矣。晩而復返于玉屛。喜讀易十數年不撤。再登薦剡。除　敬陵　慶基殿參奉。皆不就。然其言曰。孟子之於滕文。武侯之於昭烈。尤翁之於　孝廟。眞千載一値。想像其際。依然身親見之。人或疑公以果忘者。非知公者也。疾革。戒諸子曰。毋廢小學。扶坐誦西銘。不少錯。至存順沒寧。三復太息。已而翛然而逝。嗚呼賢哉。公以親喪殯斂未恔。爲終身痛。常戴蔽陽子。服素練深衣。惟篤志力行。六十年如一日。遯迹自晦。沒齒無憫。若公者。豈傳所謂病無能焉。不病人之不己知者耶。墓在文忠墓右枕丁之原。亦玉屛也。有遺集數卷。方謀剞劂云。配平山申氏。進士大一女。舟村諱曼。其曾祖也。事舅姑以孝。奉君子以禮。有女士稱。與公生同年。先一歲卒。至是祔。有二男一女。長堯欽。克紹家學。次允欽。女直長鄭在心。堯欽一子永元。允欽二子永仁，永智。鄭繼子九鉉。堯欽以樹阡之文屬之采。采以文正之孫。雖不肖何敢辭。銘曰。

志伊學顔。不遇者天。存順沒寧。是謂之賢。

墓誌銘[閔彝顯]

　　後學驪興閔彝顯謹述

昔寒泉李先生。以倡明斯文敎誘學者爲己任。當時及門之士亦衆矣。其自幼至老。服事如一。問學踐履。兩造不怠。如有心齋李公。盖鮮其人。故先生之奬詡甚盛。而其名特重於士友。殆古所謂修於身。無不獲者歟。余嘗慕公德義。而以未得其實行爲恨。公之子堯欽。狀公之行。又編次公所爲文。走三百里。請銘於余。余讀其書。公之所以爲學本末具焉。旣不得終辭。乃按而序之曰。公初諱濟甫。尋改醇甫。字太和。皆李先生所命。後避　肅廟嫌諱。改名曰和甫。字太醇。生于　肅廟甲午。以辛丑歲卒。享年六十八。　英宗季年　當宁初元。再被薦剡。除　敬陵參奉。　慶基殿郞。皆不就。公自在抱。已知憂親之疾。稍長莊靜。不妄言笑。嘗有守宰至其家。公王考處士公問曰。汝欲爲此乎。對曰。不願。願爲善人。讀孟子。至有爲者亦若是。問曰。聖人可學而至歟。處士公奇之。初從李先生學。質疑辨難。無異宿儒。著人獸辨。爲學說。大爲先生所稱賞。旣受業。益知有古人爲己之學。沉潛義理。絶意擧業。事親持身。一以小學爲準。朔望。率諸弟妹。拜堂下。上問起居以爲常。公時未及冠矣。間入都下。見俗習澆漓。遂終身不入城裏。上山寺讀書。忘寢與食。如

是者有年。寺僧習禪者。見公思索之苦。來問性命之說。公究極本源而備說體用。辨其識心見性之終歸於自私。僧言自見李學士。始悔學佛之差云。公自永平。移居湖右。學者多從之。鄕里絃誦蔚興。每於暇日。行鄕飮酒儀。兩湖方伯。亦聞而取法焉。旣哭李先生。益無當世之志。而惟以尊聞行知爲己責。別立條約。與學者相講磨。晩歸玉屛之舊居。愛其山水淸幽。倘佯自樂。杜門讀易。所造者益深矣。　英宗末年。　上以朝臣名字音近　肅廟御諱者罪之。時以公名爲當改。有識之士。亦多引濂溪西山故事以勸之。公曰。禮不諱嫌名。姓所同也。今以一醇字之音近而改之。無所據。况此乃先師所命乎。以是一時譁然。甚至有斥絶者。銓曹方欲注擬。而惶縮不敢者屢年。公守之愈確。久之有深慮者。以爲不改。將累於命名之地。公乃垂涕勉從。以字易名。以不沒先生之遺意焉。臨終精神烱然。命侍者扶起。誦西銘不少差。書遺戒。勉其子處置後事。纖悉無遺。訃奔。遠近學者。爲位而哭。雖素不相識者。莫不稱其操履之堅確。而爲之咨嗟。從先兆。葬于玉屛枕丁之原。學者題其壙曰有心齋李先生之墓。公系出公族。自讓寧大君諱禔。歷瑞山君

鶴林君兆陽正。三傳而有郡守諱韶。以淸德名世。曾祖諱漢逸。祖諱弼文。考諱𪣶有至行。當世賢士大夫多與遊焉。妣雞林鄭氏。壽階資憲諱國良之女。公娶申氏。平山名閥舟村諱曼之後。進士大一之女。有賢行。先公一年卒。後同壙而祔。生二男。長堯欽。紹明家學。有士友望。次允欽。允欽出繼于其仲父。堯欽，允欽有子皆幼。女適直長鄭在心。公爲人純正近道。而不求人知。是以其學以誠實爲主。而以主靜爲應事之本。涵養之工。不少間斷。及其旣熟。內外如一。其見於容貌者。峻整嚴恪之中。自有和平之氣。望之可知爲德器也。讀書。字索句解。分析毫縷。雖於疾病行役之時。必以書卷自隨。嘗曰義理之心。頃刻不存。則人道息。書所以明義理而維持此心者也。其誨學者。隨其資材。敎之有方。以爲學者舍近而趨遠。處下而窺高。皆不講乎小學之過也。故凡請學者。雖已老成。必先之以小學。是皆公躬體實踐。推以誨人者也。喪親啜粥盡制。墓在數十里外。而每五日一往省。風雨寒暑。未嘗廢。以親喪殯殮未恔。恒不處以平人。戴蔽陽笠。服布深衣。以終其身。制師服。心喪三年。處兄弟。極其友愛。季弟有痴疾。遠出不歸。公跋涉嶺海求之。終不

得。懷痛成疾。至于沉綿。其處鄕里。人多感服。嘗有過失者。行過公閭。望門而不敢近。待昏始過曰。吾今日黃昏過釣臺。其德行服人者如此。居室不庇風雨。負薪躬耕。朝夕屢空。人不能堪。而處之裕如。凡世之是非得失榮辱。無足以動其心。而其發於言議者。獨惓惓於敦化勵俗仁民愛物之方。嘗曰孟子之於滕文。武侯之於昭烈。尤翁之於　孝廟。眞千載一値。想像其君臣之際。依然身親見之。若將有爲。以是而知公豈果於忘世者也。夫世之不克自立者。由有外慕而至其沈溺之久。雖欲向道。已不勝其自失之悔。公乃早脫俗累。一意斯事。故卒能卓然有立。爲泉門之高弟。而考其言行。窺其表裏。又純熟精深。終始不懈。六十年如一日。可謂不負先生淑人之意。而爲範式於來者矣。嗚呼休哉。銘曰。

晩世於學。鮮克自遂。利祿文辭。爲厥心累。公實擠之。繄由質美。有翼泉門。爰早得師。不戚于困。不蘄于知。玉屛之山。抱書自怡。我作銘詩。書于壙石。德則多有。尙昭無極。

諸家聞見錄抄(八條)

陶菴先生與諸子語及狂狷曰。李太和狷之類也。大

心似狂。而實不及太和之狷。朴聖源曰。小子何如。曰。兩般意皆不無。洛中人又兪彥鏶。有志且精明。但病弱可欠。李灌姿質好。能有志而才則鈍。李太和太執。然終非流俗。李曄云。有學者貌㨾。其言是矣。(出朴謙齋語錄。)

巍山李公師炳云。余始請業於陶菴先生。先生曰。學非朋友不就。子可善取友。因以太和命之曰。此見大義之漆雕開也。其狷也篤。可與有爲。余因與定交。往留泉上。則必同居一舘。常主於僧舍。菴在深谷松林中。每夕講後始還。則路穿深林。虎豹橫行。或前或後。吾畏懾不能行。太和視之泰然。緩步徐行。吾亦恃而無畏。(出李公所記。)

居於溫陽。距親山爲四十里。每五日一往省。路由市中。市人爭利。轉相闘閧。一市譁然。望見公過。皆退立肅靜曰。某兩班過此。雖市人。豈可爭利。因止之。時謂市人忘利。(出愼醉村聞見錄。)

鄕之一士人。嘗有微眚。於公亦相識。公讀書於靑鶴臺上。士人適行過前路。望見公讀書。愧忸自發。欲過不得。因入遠村。待昏始過。歸語人曰。吾今日黃昏過釣臺。(時以美事相傳。閔公記實于誌。)

每於玉屛精舍。月夜誦中庸。李公奎臣。適過信宿。時

山空夜靜。月色如晝。公誦中庸。幾至半。忽有大獸。來蹲窻外。影入窻紙。李公見而大驚。公曰。毋畏。峽裏例有此獸。因誦不撤。愈久愈樂。響出金石。虎隨聲低昂。鼓其兩耳。久而後去之。(見李公山中日錄。及尹臨齋敦行錄。)

嘗與晩隱李公灌。同入金剛。公則徒行。行至金城。邑宰請跨馬。公不受。邑宰以驪躡後。終不乘。至斷髮嶺。例以籃輿候之。公却之曰。此以人代畜。入山終不乘輿。緇徒以空輿隨。至內水店曰。此嶺决不可步。且行次暫乘此輿。則小僧輩亦有榮矣。公終不聽。至外水店。晩隱戱曰。此非學力。乃脚力也。(見晩隱山行錄。)

每當親忌。雖衰境寒節。必前期沐髮澡身於前川。日必蚤起。淨掃庭宇。至於大門之外。果品之有殼者。日去一殼曰。如是然後小伸吾心。祭後。里有一媼入來至中門。心自悚畏。踧蹜不能入。出語人曰。某宅行祀後。瞻望其堂宇。則常若神在。(出門人李敬儒所記。)

公之子堯欽。嘗請狀於大齋兪公彥鏶。兪公曰。非富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。此之謂大丈夫。此四句語。則不足以狀子之先子矣。梨溪成公德朋亦云然。

公沒後。多士刻有心齋李先生讀書臺於屛石。因刻

陶翁所贈詩於右傍。乃夢梧金相國筆也。