KR9c1066

祭文[宗中]

世降聖遠。儒尠其眞。只事口耳。滔滔迷津。學昧道原。工蔑日新。精思力造。君惟其人。所講明者。惟義與仁。介石其操。氷玉其身。晉楚之富。視若遊塵。萬鍾何事。吾有吾珍。寸步尺趨。繩墨式遵。古有聖賢。與我同倫。何加於我。爲之則均。立的洙泗。褰裳洛閩。窮曛達朝。聖書是親。沉潛反復。貫穿彌綸。務觀骨脊。羞爲皮鱗。透去膈膜。勇邁獨臻。徒知非眞。徒行非純。必也不負。不負聖神。人理物性。細究其因。曰或放心。以主爲賓。本軆之善。可愛可寅。我若失墜。不離凡民。寒月靜夜。虛堂淸晨。斂我手膝。整我几茵。此心湛一。太初可隣。溫雅從容。愷悌淸淳。與人對坐。晴日和春。及夫講討。層峯嶙峋。聲出金石。傾倒廩囷。出入丈席。冉侃閔誾。義理所在。盤錯紛繽。不阿其好。羅列以陳。四壁徒立。兒飢妻呻。怡然自得。不見其嚬。狐貉滿座。何恥衣鶉。床床屋漏。執傘整巾。讀書不輟。心泰身屯。道義之塲。範我軌輪。飽飫羣經。文詞兼彬。子書百家。亦徂其畛。其書盈箱。子雲可詢。有欲觀者。宜洗五辛。造道旣深。

猶恐因循。進而不退。志銳髮銀。足以長民。窮而未伸。宜若降任。何終沉淪。世方渾濁。無貴拖紳。懷道守窮。猶不磨磷。天以是終。享君不貧。今也則亡。儒門益榛。况我同人。其悲無垠。爲文遠送。泪盈玆辰。

祭文[宗中]

夫子之時。一國之華。夫子之順。百身之嗟。行路歎咜。矧余知仲。其知伊何。英邁天縱。早年悟機。高子卸擔。老大學力。橫渠索探。蹈襲之陋。絶乎談論。天人之際。直是窮源。硏精眞積。綮刃恢游。性命淵奧。若决河流。最於儒釋。縷析無差。知之旣詣。繩約循循。居今行古。勤物敦倫。守死善道。一刀利義。盡其在我。困心亨履。爵祿可辭。是其餘事。惟其軆靜。用是以有。外王之學。朝暮蟠叟。如有用我。執此以往。經世之手。已矣一杯。五百有作。孰黻王猷。相知日深。相期于古。嗚呼道窮。天之喪是。仁而無壽。莫崇范翁。存順沒寧。無愧在公。已矣已矣。慟矣慟矣。

祭文[宗中]

世趨邊幅。實有者尠。高談義理。動引經傳。夷考其中。孰克明辨。猗歟先生。秉志誠篤。爰初志道。門路簡直。謂天可希。自期絶特。超邁獨詣。直指聖域。萬理之頤。

歸吾統會。六合之大。入吾分內。廓乎其公。闇然而章。豈若夫人。依俙企望。志操氷蘗。姿表玉雪。疇不欽崇。在公䟽節。顧余鹵莾。未窺一斑。但卽外貌。如挹芝蘭。氣薰心醉。覿德之餘。機騖帖息。吝萌消除。竦厲反省。得之誠服。今也則已。于何考德。余忝群從。過被撫愛。特憐固陋。每煩提誨。誘掖之意。藹乎辭表。洎余移峽。稍邇仁里。尙記秋仲。杖屨臨止。山雨初晴。淡月垂軒。情話娓娓。直至夜分。窃期陪歡。歲以爲常。𠅩料玆會。增我永傷。始公屬疾。我病在床。謂吾先死。以貽公慽。豈意病裡。聞公易簀。臨歿之札。尙留心畫。歲閱春晩。病猶難強。喪未撫柩。葬未臨壙。拜哭靈几。亦在人後。公則眷眷。我宲負負。今來故宅。儀形永閟。披帷一慟。萬事已矣。嵬乎玉山。藹然陽春。何處復瞻。有淚紛繽。溪山磔磔。溪水琅琅。千古之訣。酹此一觴。

祭文[宗中]

父師東遷設八條。牖廸顓蒙。而歷三韓迄羅濟上下數千載。無善治無眞儒。逮麗季有若圃隱。宲治程朱之學。入于我　朝。退栗兩先生。卓乎有立。與有傳焉。顧今之世。孰紹斯緖。其無有乎哉。嗚呼。某方蟄伏田野。混迹流俗。而病時儒之舍本而就末。務爲文餙而

無其宲。以其持論有異。不敢自見于世。仄聞先生之風。躡蹻而往拜焉。門生蓬蒿。累日不食。聲若金石。而溫乎其容。淵乎其德。精剛恭毅。可以有爲也。於是乎留宿晤語。而猥許以立言不苟。相知恨晩。仍又亹亹詔敎於天人之妙奧。古今之得失。又承一原分殊之義。而政貴忠敬之尙。禮用二簋之享。用是知其擧而措之者。卽大過之獨立不懼。遯世無悶。而先生宲以之也。嗚呼。某甞問擧世樹門墻。而先生之不敎人何也。先生曰洛下綺紈子弟。好名而無宲地。如有專心向學者。吾何爲拒之哉。然則如有不卞賢愚。好爲人師。先生固不爲也。又問古有爲貧之仕。今陳厄日急。宜若少屈此志。先生曰十數年前。自京南下。誓不渡漢水。有妹之病。不克往見。而妹仍以歿。雖悔不可追。今欲出脚而末由也。然先生終非無意於世。進退行藏。惟時之宜。當路而黼黻皇猷時也。不遇而老死邱樊亦時也。如有不能量時度力。狼狽隳損。不保名節。先生終不爲也。宜先生若是其窮且困。而先生之道。固未甞不亨也。嗚呼。先生旣不得位而行其道。又不得人而傳其統。雖有超世之論發俗之行。而後世何徵焉。先生之道。終無揄揚之者耶。嗚呼。某於一日有凶

夢。筮得大過之困。其繇曰棟橈凶。象曰棟橈之凶。不足以有輔也。中宲而本末弱。則先生之病脹也。棟樑之摧。吾將安仰。先生之德。可以輔世長民。而不足以有輔。則先生之病其已矣。慟哉。

祭文[宗中]

君子含章。用需明王。弗遇者命。龍德而藏。若顔氏子。終窶且厄。從古已然。在公何戚。公惟猶父。棄我藐小。式日肆邈。已矣師表。入門長嘷。退思復涕。明燭中堂。如卽光霽。小子僭妄。請以有辭。先生端穆。豈敢阿私。恭惟先生。造道已卓。門戶棟樑。斯文羽翼。麟鳳當世。蓍龜來遠。爲善不報。亦常之反。道之將廢。公先以窮。嗟嗟公廬。在彼嵸巃。歲晏風雪。日晡烟火。于以瞷公。其德弗惰。聲出金石。神如秋水。我貧我安。我襟無累。王命以爵。公乃勵操。豈薄祿仕。愧彼胡號。中國之東。錦水之北。公惟炳炳。星拱于極。何又弗言。以自善晦。百年之後。知我者在。嗚呼先生。盡分盡義。豈無攸以。學問大致。宲心宲踐。抗志今古。獨往千人。莫我敢侮。上溯孔孟。傍質程朱。天啓文明。華夷一區。吾道其東。卓彼栗老。胡不慥慥。玄髮其皓。蚤遊屛門。晩而獨覺。未敢專美。願貢丈席。縱未蒙納。留俟來儒。其說維何。

性命之顱。乾知坤作。眞精之合。繼成云初。性純氣雜。該性曰心。惟氣之英。惟其英也。是以虛明。本之正道。聖凡同得。動輒乘氣。難善易惡。介然空隙。便見昭澈。是以凡人。亦有未發。種非自在。蕭非速化。誰令粗質。往主靈舍。微公之言。殆哉心法。如彼華盟。公擅其歃。知己之難。昔人所云。公德不孤。惟我先君。不謀而合。見道無私。惟本然說。所爭以錙。天地貞觀。仁智異見。非道伊殊。講未卒硏。嗚呼小子。于何叩業。先子棄孤。公歸且急。顧我顓蒙。自今冥擿。樂父兄賢。不可復得。流水高山。于峽之長。嗟我行邁。爲誰而忙。登公堂兮躑躅。我候公兮公不來。天時兮寥慄。山谷兮氣哀。行旅兮多怨。別離兮勞思。矧玆人生之大訣兮。終古以兮無期。顧惟小子之哭公兮。撫大故兮星周。山中兮太息。有考槃之遺邱。黃花兮復開。桂子落兮山空。彼固物理之自然兮。盖亦洄穴而罔窮。公何一往兮弗返。使我悲兮空漣洏。凭一觴兮鞠哀。庶顧我兮歆斯。

祭文[宗中]

先生大賢人也。深造道學。渾然全軆。非衆人所能測知而成名者也。然其得於心積於中者。非致廣大極高明。不能贊先生之道德。粹於面盎於背者。非霽月

光風。不能容先生之氣像。敎學不倦。熟踏聖人之仁智。性心一原。直受思，孟之傳授。可謂百世之獨得。千載下一眞儒也。某性質魯鈍。見識固陋。其於聖賢閫域。何敢窺測。然不無向學之志。十五以後。始讀經傳。嘿想聖賢言行出處。沉潛玩熟已有年矣。壬辰爲貧困所廹。入居巫峽山中。得拜先生于溪室精舍。一見之際。款款如舊。留宿談話。娓娓不絶。噫道軆深奧。雖不敢萬一。以其得於觀感者言之。光輝德容。周旋動作。與經傳所載者。如合一契。以此知先生造道之極致也。處士某當時豪傑之士也。每過先生。必入吾居。謂余曰金先生道貫天人。誠濂洛後一人。噫微斯人。孰能眞知先生者哉。嗚呼。時運否塞。吾道墊矣。斯文不幸。哲人云亡。安放疇依。

祭文[杞溪兪漢雋]

詩不云乎。高山仰止。景行行止。吾亦於夫子。聖後公前。其說萬億。經歷幾人。愈晦于析。公獨何術。於性於理。直見聖人。心肝腑肺。眞知在言。至言在書。當年寂然。後世誰歟。然千百年。一有明出。公方始大。吾謂可必。空山有墓。草卉離離。余不能去。低徊久之。趙文子云。吾誰與歸。其隨武乎。斯言庶幾。

祭文[鹿門任聖周]

衰季氣漓。左海境局。凡人爲學。大抵耳食。記誦蹈襲。謂聖可作。惟公挺生。間世英特。深造獨詣。務爲自得。雖古成訓。未遽信及。躬探目繫。我乃氷釋。心性之辨。淆亂靡析。曰異曰同。久已分割。具曰予知。孰辨黑白。廼公獨見。創立名目。本賦本然。性有分合。心以類別。源則無一。人物聖凡。自成一說。豈不信師。理難移易。惟余鈍根。未免滋惑。詩說籤評。妄效疵摘。公不爲忤。再書致詰。匪不雄辯。奈此膠漆。盖吾兩見。皆有積學。匪如世人。逐響紛若。朔南之繆。爭宲毫髮。然有所戒。姑撤長牘。各自潛心。以竢融脫。啞然點頭。定有其日。所期旣遠。所望彌切。豈料一朝。遽承不淑。未了之案。遺恨無極。朝暮子雲。更誰爲祝。我與我旋。其情也慽。胡不憗遺。百身莫贖。至高之志。可大之業。曠識英論。淸操苦節。求之斯世。何處復覿。天之將喪。在任右失。緘詞一慟。孰知余怛。庶幾尊靈。鑑此衷赤。

挽詞[近齋朴胤源]

蓬戶老蔬褐。弟子志原思。克怨雖不行。猶容勉強爲。賢哉顔氏子。簞瓢樂怡怡。吾觀密庵公。千載庶幾斯。一生寢無褥。四日竈不炊。人謂堅厲苦。公自坦蕩夷。

天質本淸剛。屛門學有資。論說不必同。益見尊其師。夜燈思一字。鷄鳴坐尙危。機鋒峭斬截。剖劈善利岐。千書盡籤紙。一一如蚕絲。有守金石固。賁育不能移。孝友宗黨服。忠信州里咨。虗室澹生白。心齋絶妄馳。公身豈獨善。兼濟宲自期。禮樂三古復。刑政一代宜。胷中欝範圍。遇時行可施。束帛徵不及。抱關貧亦辭。可惜經邦手。空死嵁岩陂。全愚幸識公。藩籬粗有窺。踈才謬見奬。大道欲偕之。薰陶醉我心。針砭銘我肌。花岩春水鳴。旅榻三日隨。講說此時多。津津釋我疑。願言承嘉惠。少變庸陋姿。忽焉公棄我。我學將賴誰。公訃來二旬。我又父喪罹。曾子哭子張。愚未效前規。公靈雖或諒。我心寧不怩。追題蒿里章。南望雙涕垂。

墓誌銘(幷序)[著菴兪漢雋撰]

密翁金先生。　英宗四十年九月十九日卒。壽五十九。越三月。葬于公州山洞某向之原。嗣子履脩錄先生言行百四十餘則，文經五卷。姪子履弘編補遺四十二章詩九十餘首，賦祭文雜著書四十篇。問銘於杞溪兪漢雋。漢雋曰先生道極高。當世賢公卿鴻工鉅匠莫說。惟深於學。窺見奧竗者。銘先生且未易。漢雋豈其人乎。履脩等曰雖然銘之而已。履脩死。余大懼傷孝子之心。乃叙次生卒系派言爲事行。且爲之說曰。上聖生知。無待於思。自其下思而後知。深思則深知。淺思則淺知。積心思至。神明告人。魂靈自悟。見眞識透。亡可二三。以此而質之聖。猶懼其不能得聖人心。近世儒者具曰予思。然思不深。見依俙彷彿。已立說論得失是非。又其後儒因襲其說。愈不肯思。務取勝一時。偏見紛紜汩亂。莫可底定。是以經旨晦而道不一歸也。先生於事立心如鐵釘。故其學專用思。讀聖賢書。格上句。不遽向下去。思而窮之。旣極乃通。度吾見可聖復起不易然後。乃下又思。初入思時。如錐鑽岩壁。堅不可透。乃痛入死力。精神心魄。肅潛竱壹。

剝破穿入。毫忽密微。自設答問。口往口復。千周萬回。棄寢食晝夜者二十年然後乃始通。於是凡心性命道理氣已發未發之實軆。開張呈露。昭布森列。區分界別。路直不迷又數十年。由是路薰澈融貫。於是乃大樂。若不可以易天下之大。故其所論微言妙旨單傳密符累數千言。皆窮深極微。獨快眞蘊。世儒莫及也。先生諱砥行字幼道。安東人。鼻祖宣平佐麗祖。紀功爲太師。我　仁祖朝。右議政文忠公諱尙容殉節江都。世稱仙源先生。先生五世祖也。高祖諱光炫吏曹參判。曾祖諱壽民德山縣監。祖諱盛廸忠淸觀察使。連三世以直節以道孝行。俱爲聞人。觀察公亡嗣。取伯兄高城公諱盛達第五子時淨爲後。官監役不仕。監役公凡三娶。先生所生妣全州李氏也。其考曰邦卨。初李夫人憂無子。禱於中林之野。生先生。生質有絶異者。天禀至高也。性至靜也。規模切斷也。氣像澄粹灑澈。如霽天色也。事親孝。祭如在。對方冊如對神明。家故徹貧。急則至生嚼門前豆以御飢。而辭受不苟一芥。病祟於思幾危。及旣通病去。乃益堅旺。道之腴也。人或有疑先生以頓悟者。然其心性理氣之

說。可以由程朱。上達孔孟而不倍也。何足疑乎。屛溪尹先生鳳九師也。渼湖金先生元行長兄也。先生執所見質二先生。二先生莫能難也。一日吏曹除先生繕工監假監役。帖至。先生恥名在虜號下不就。配咸平李氏。參奉昌年之女。擧二男一女。履脩　宗廟署奉事，履久。女適沈能烈。履脩子衍淳。女幼。履久一子二女並幼。余以通家子。少習先生。雖世故浮沉。不能從先生學。然知先生眞有獨覺於此學也。天下堅莫如金石。而一誠透之。竭一生心血如先生。其終有不能透者乎。朱子曰無某工。看某底不出。此世所以輕先生也。雖然後千百年。有方寸中剪滌荊棘渣滓。而痛下二十年思者出。先生始大也。銘曰。

耳與口世所的。屛心官莫識職。猗先生窮厥索。窮乃通大懽樂。剔竗訣其知獨。我揚斯竢千億。

墓碣銘(幷序)[近齋朴胤源撰]

公姓金。諱砥行字幼道。自號密庵。安東人。右議政仙源文忠公諱尙容五世孫。祖諱盛廸吏曹參議。考諱時淨四山監役。妣恭人完山李氏。學生邦卨之女。李氏禱于中林之野生公。公幼穎悟。讀書有

妙解。甫成童。就屛溪尹先生學。尹先生悅。乃告以學問之要。公之學盖有所受。然亦多得。論心說與師門不合。屢齋沐上書以質。而竟不能合也。平居專精思索。張燈坐其下。取經傳中一義思之。至鷄鳴乃已。其苦心極力類此。早廢擧。隱居于公州之溪室。屋宇蕭然受風雨。竈不烟者四日。寢無褥。夜以薄被覆身而卧。人不堪其苦。而公則安且樂也。五十除監役不就。盖以僞號下書名爲恥云。客有語公曰古書不必泥看。如顔子一簞食一瓢飮。無鹽豉醬菜乎。公曰無鹽豉醬菜。顔子只呑飯飮水而已。公雖貧甚。辭受必謹。非其義則一芥不取。辨義利如斬釘截鐵。尤嚴於儒釋之分。曰緇非吾類也。吾自少時未甞一棲山寺。因事往楊州。過梅月金公祠。嫌其遺像有削髮形。不拜祠而去。尹先生旣卒。華陽碑文出。物議有是非。院儒將建碑。公族兄渼湖金先生爲院長。移書止之。公曰不可。吾且爲師辨之。遂作書累千言。質于金先生。金先生不聽。公終不肯已。見而從之。公爲學。以小學心經爲主。而自四子六經。至周張程朱之書。無不上下貫穿。每見書。輒微吟徐視。有所思則必籤而識之。

字若蠅頭然。甞論天命之性曰物不具五常。人物性若同。則物何以不率性。性有本然本賦。不可混看。論心善曰人心若本惡。則不能一朝生活矣。明德不可直喚作心。心是材料。德是伎倆。格物曰格物卽心到物。物格卽物到心。未發曰心有發未發。中無發未發。道心曰道心有過不及。道心若無過不及。則當謂之執道。不當謂之執中矣。其說大抵不蹈襲前人。最喜分析。界限截然。任穉恭曰昔邵康節凡物到手。便成四片。今金某如此云。公旣於道深造獨詣。而又留心經濟。甞慨然歎曰識時務在俊傑。非俊傑何以救世。又歎曰道不可行。惟獨善其身而已。公少患脾虗之疾。攝養得愈。至老疾更作竟卒。嗚呼。公立志至高且堅。學不至於聖人則不止也。其不仕非果於忘世。若藏器待時者。而終身不遇。窮死於岩穴之間。豈非命也耶。公生於　肅廟丙申正月二十六日。卒於　英廟甲午九月十九日。壽五十九。葬于公州九水峴乙坐辛向之原。從先兆也。配咸平李氏。參奉昌年之女。後公十三而卒。與公各葬。葬于溪室先壠下。二男一女。長履修奉事。履久。女沈能烈。履修男衍淳。公事

親以孝。奉先以誠。接人以禮。仁信孚於隣里。隣里莫不悅服。公早年求道。探索甚力。而宲以踐履爲重。靜存動察。交致其功。一主乎敬而知與行俱進。表裡盖粹然也。公爲人端潔愷悌。胷襟瀅澈如秋月。終日危坐。肩背竦直。無懈怠意。人有叩之。語亹亹不厭。論事是非。不少回互。有所執守則賁育莫能奪。眞所謂篤信好學。守死善道者矣。吾先人通判公州。余隨至。遂往謁公。公不鄙而與之語。余於是得聞爲學之訣。公雅愛酒。余一日携壺往饋。公飮而喜曰使人耳聰目明。於講說爲有助。夏月避癘出寓遠村。二朔乃返。書報于余曰伊威在室。蓬蒿滿庭。亦一意致。其觀物自樂可知也。爲文辭。高古簡勁。有文集若干卷。兪汝成爲公幽誌。而顯刻則闕焉。余與公託契甚厚。粗有分寸之得。皆公賜也。今何可不銘公墓。銘曰。眞實心地。刻苦工夫。先儒所言。公學是符。學而必思。弗殆弗罔。知而後言。匪影匪響。才足經世。不用亦已。苟未行道。豈爲貧仕。簞瓢陋巷。不改樂止。猗公之賢。我東顔子。