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行狀[李秉遠]

　先生諱體仁。字子長。自號晦屛。本貫鵝洲人。

　曾祖諱叔範。妣聞韶金氏。

　祖諱賁龜。妣載寍李氏。沃川全氏。

　父諱道萬。妣聞韶金氏。河濱李氏。英陽南氏。

鵝洲之申。爲東方望族。自按廉使祐。始載族姓。累傳至梧峯先生諱之悌。官承旨　贈吏曹參判。孤松先生諱弘望。官正言。於先生間六世五世。　英廟七年辛亥四月二十五日。先生生于義城縣西龜尾里第。方娠。先處士得異夢。已而乃生。生而眉宇淸粹。骨格俊偉。自未解語。已癖好書冊。指認文字。方三四歲。聞隣家讀書聲。因往赴焉。家人不知所在。竆搜乃得。問終日不食。得無飢乎。對曰。聞讀書聲。自不飢也。五歲。上十九史。未數月而畢一卷。七歲。長者令狎父字。卽應口曰。翩翩枝上鳥。知母不知父。一座驚異。聦詣絶倫。一覽便記。篤志厲業。不肅而藝成。八歲。丁母夫人憂。號哭如成人。拊其姊妹益篤。壬戌。繼妣李氏入門。潛入後園。涕泣被面。見者莫不抆淚。未一年。李氏沒。

哀毁如所生。庚午。聘柳氏。丙子丁外艱。繼喪柳氏。時厲氣彌天。喪威震疊。而躬親斂襚。戚易備至。君子以爲難。己卯。聘張氏。辛巳赴鄕解。考官李輝中擢置茅(一作第)一曰。非今世科儒也。甲申。摳衣於大山李先生之門。盖自童子時從剛窩任先生學。後因往來祝室。質問於九思金先生。已知俗學之外有向上事業。而至是發憤刊落。一意內修。得師門剛明果勇之許。辛丑。遭山樑之痛。以斯文墜地。道學無傳爲憂。與同門老成互相質難。隱然有歲寒之期焉。壬寅。錦淵精舍成。名其室之左曰主敬。右曰集義。其無求自樂之意。備見於自撰詩及記。甲辰。遭夫人張氏喪。時家計日剝落。往往蔬糲不繼而莊盆再扣。幼稚滿膝。人不堪其憂而處之晏然。無一毫戚嗟之意。丙午。主冰溪敎席。欲擧行通講禮。倣朱子月朔會。約草定儀節。而因事遞。識者恨之。戊申。患司視之症。幾不能辨字。閉目靜坐。專精內視而存養之工益密焉。戊午。伯胤上舍公歿。盖先生有四子。茅(一作第)二子有異才。人稱神童。而十四而夭。第三子才業已就。而十七而夭。至是而上舍有儕友重望。家庭之間。期擬遠大而又以靑年辭庭。悲傷悿惻。殆非人理可堪。而能以理自遣。不以死生關心。

乃曰。亡者好禮。今當以禮治喪。作壙銘。書棺面以瀉哀。己未。遭後妣南夫人喪。時年已七耋。疾病澌頓。身被兩麻。而瞿瞿梅梅。式禮莫愆。丁卯。縣侯金相任。以經術文章爲一方模楷登薦。自戊辰己巳。方伯尹侯光顔。鄭侯東觀相繼致禮。特加　啓薦。壬申春。疾患連綿。日漸添劇。而手足運措。皆有節度。粥飮䟽數。親自點檢。至四月初。已不能言語而精神猶不亂。初三日戌時啓手足。享年八十二。訃出。遠近學者爲位而哭。有斯文之痛焉。六月二十四日。葬涑洞坤坐之原。子鼎辰。前夫人出。卽上舍先卒。子瀷辰。後夫人出。今嗣守錦淵精舍。有子祖楗。爲上舍後。次祖鸖。皆能世其家者也。先生才調出人。少留意於文章。甫成童。讀史漢唐宋以下。至皇明我東諸家。無不慣穿成誦。而酷慕韓子。著韓子文賦。甞讀書于華藏山中。約五夜一假寐。非便溺不出門。恐溫煖交睡。衣着單袷。房取凉令。所讀不滿千不止。每自七月以後至三月以前。竆日夜不暫休。如是者數歲。自是文詞大進。著述有作者軌範。公車之文。亦不遵程式。縱橫滂沛。所至輒居前列。童子時。赴縣校戰藝。筆翰如流。援引宏博。一塲屬目。皆推爲先進。一日。本倅設樂。先生往觀之。

歎正聲之微茫。述樂賦一篇。歷叙天人正變。上自黃帝顓頊以下。下至夷狄神仙之樂。鉤幽賾微。張皇數千言。當世老師宿儒。莫不嘖嘖退一舍。工於詩學。往往逼古。其病苦吟一篇。九思堂以爲得退之骨髓。旁及外史雜記。如天文地理兵家筭數卜筮醫藥之流。無不涉獵究索。而中晩以後。文章專主理勝。觀書絶去雜駁。案上有數百卷書。皆洛閩心性淵藪。一時儕友。穪之爲程氏學云。素性簡亢。處人接物。無所假貸。發言持行。多尙峻厲。而自承師門指敎。礲磨陶養。漸就和緩。橫逆之來。談笑而處之。甞以意外事被誣於人。禍將不測。子弟欲辯之。先生曰。相悉之間。只盡吾道而已。曲直不須論。親往罷之。其人愧服。事竟得已。平生竆約。四壁徒立。而安之若性。見兒曹有飢色則輒曰。曾子居衛。七日不擧火。曳履而歌商頌。聲滿天地。若出金石。人苟堅其志操。卽飢寒不能累耳。甞答人書曰。殺年計活。與歲俱窮。惟將以竆當益堅。老當益壯。爲八字符。念唐之樊紹述慕古道能文章。妻子或告乏。輒顧笑曰。我道盖是也。皆應曰諾。無不意滿。可見其平日趣向爲家人信服。吾輩一不食。便不能泰然忘情。爲家人者。亦未免失其歡色。其不食非可

憂。惟不能使家人若樊子之妻孥者。爲可愧耳。江臯草閣。風日或不蔽而麻衣草屨。蕭然孤坐。望之若枯鶴焉。謹於辭受之節。甞作花山行。有數百泉文遺落路傍。從者欲取之。先生曰。汝不聞道不拾遺之語乎。遂使勿取。有一親友冠其子。屬先生以西階之位。及歸。見幣束中有錢物。卽還書卻之曰。恐有痕跡。然心所未安處。不容自已云。氷溪舊例自別所製進洞主革鞋。先生卻之曰。吾平生不着革鞋。有族人以浦田屬之精舍。而隣畊者欲冐占。先生曰。本非我物。何足與較乎。門內子姪及學子之來往者。收聚如干財谷。爲久遠之計。而時値凶荒。貲多不入。先生聞之。令焚其卷。竆日盖甚而操日益勵。方伯守宰之贈遺。知舊姻族之賙恤。必皆决於義。而不以一介之取與有所苟也。尤謹於行止。甞赴南省。有綺紈子聞先生名。要與同事。先生以嫌疑之際不可不愼。嚴辭以拒之。赴夏課覆試。主試者令密探公券。覺之不呈券而歸。方伯以　朝廷命。請道內名碩有會校之役。先生辭以疾。與金川沙論去就之義。其後尹方伯將行鄕飮酒禮。遣官吏致問要速。亦不往。少有四方之志。每當詞翰之塲。秉羽先登。而旣而約之於道德。雖隨衆應擧。

不欲爲表高揭己。而恬於進取。不以得失介意。捿遲錦谷山中。閒居養靜。與世相忘。花橤繞砌。牙籤滿案。兀兀終日。不知老之將至。甞書古人名言。如顔子四勿。張子六有及心近要語。揭之四壁。作一小屛。模退陶聖學十圖。繞之座右。軒窓向東。朝旭方升。仍感提綴此心之義。集合古今名言。作窓銘十六句。爲圖以資觀省。每當風朝月夕。歌詠聖訓。或緩步徐行。平章水石。有考槃永矢之樂焉。自少喜從先輩長者游。早已發端於梧溪九思之門。而及得依歸。毅然以此學爲己任。嘗曰。昔年妄學文草。每覺胷中閙熱。如水火交戰。就正以後。漸覺義理平實。心界專一。而師門亦許以志意堅𢢽。思慮精審。朋友鮮有及云。李先生每有校書。或義理頭段。輒寄書招呼。與之商論。甞因事往來洛下。歷訪順庵安公。安公稱之爲南州豪傑。出示所撰東史綱目。多所商確。甞謁銘於蔡樊庵。樊庵歎曰。觀申某。吾輩不可謂讀書人。往謁數咎崔先生。多所請益。與后山李公，川沙金公，東巖柳公，晩谷趙公。結以道義。往復辨難。殆無虛歲。晩年疾病沉淹。兩眼全不辨而口誦心惟。未甞或懈。如朱子書節要。易乾坤二卦。書洪範無逸。詩抑戒。禮記表記儒行。大學

誠正修章。中庸首章。論孟諸章。古今箴銘。濂洛詩諸篇。周而復始。如誦己言。甞曰。衛武公。九十五猶箴警。人豈可以老廢自沮乎。其一心向上之意。炳然如丹。盖其學以主敬爲基本。以靜坐爲要法。尤用力於整齊嚴肅。正衣冠。尊瞻視之工。乃曰。敬者聖學所以成始成終者也。自古聖賢論敬之說。持敬之工。昭在方冊而其言散出。學者未易通看。遂編崇敬錄一篇。以論敬旨訣。持敬淵源。分作兩卷。係以誠敬說敬義說靜敬說。而以懲省錄附其下。凡聖賢言敬之旨。無不蒐羅剔决。指南於斯道矣。又甞謂秦漢以來。功利之習成。而義理之心晦。專由於王伯之分未明耳。欲蒐輯古今王伯之辨爲成書。而未及下手。又謂東方邪學大肆。聦明之士。往往漸染。將至於倫彜滅而家國蒙禍。乃作天學宗旨圖辨而辭闢之意。偉然有障川之功矣。以奬進後學爲先務。其設敎也。必本之於小學灑掃應對。而循序漸進於大學。甞作勸學歌。雜以眞諺。令學者誦之。爲激厲奮發之資。盖有感於程氏別欲作詩。令朝夕歌之義也。謹於禮節。日用應酬之間。雖細行疎節。必皆折之於禮。古今禮家之因訛襲謬者。多所釐改。祭以誠敬爲本。粢盛務致蠲㓗。而豐

約則穪家而已。不爲苟辦也。其主氷溪院也。舊有太乙壇。爲氓俗所信向。每當歲時。擊鼓祈禱。先生令毁其祠。痛禁之。淫祀遂息。人服其定力云。先生以卞急之性而濟之以寬和。以文章之手而返之於義理。講說則破固滯而歸平實。行己則去稜角而回坦夷。至其晩年。動作有節。行步有則。惰慢之氣。不設於身。鄙悖之語。不出於口。氣像從容。容色莊嚴。操履之密。存養之熟。儼然有靈光之望焉。秉遠自幼少時。每見先生至則同門長德。互相招邀。所言不出講說之外。或綿日夜不倦。使人欣然知所慕尙。今荏䒣之間。七十子已喪矣。俛仰今昨。不勝斯道日孤之歎。日。其遺胤瀷辰甫。以遺事一通來示曰。先人平日立心本末。粗有可述。而記德之狀。未有所屬。知先人事行者。無如夫子家人子。盍爲之撰次。俾有所徵信。秉遠自惟藐然後生。何足以知先生之奧。則僭加記述。祇以重不韙之罪。再拜而辭而不獲。則仍竊惟念先生不以無似爲不可敎。蒙平昔拊頂而提耳之者屢矣。雖愚蒙顓劣。白首無聞。以負先生之敎。而竊私識於言行威儀之間則有之矣。今而相玆役。亦烏敢以不文辭。遂按據而序次之如右。

　上之三十四年甲午淸和節。後學韓山李秉遠謹狀。