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祭大山李先生文

於惟先生。一世宗師。時雨其化。大匠其規。朋來遠方。英就樂育。東箭南金。咸揉並浴。矧伊愚蒙。質偏習痼。不有鑪冶。曷變査鹵。謂繪無質。不可施采。井繘雖長。莫收甕弊。瞻望逡巡。崦暉漸斜。迨其執役。已嬰沈痾。謂余可敎。坐之牀隅。千古緖言。一燈淸炷。立志之訓。讀書之法。用力之眞。爲己之切。待扣舂容。曲盡纖洪。無言不酬。俾竭悾悾。悼世之壞。專由科擧。狂流滔天。正路孰揭。聞子淡泊。庶幾超然。余實鈍劣。非敢後人。然惟此訓。於心銘鏤。非曰能之。持以自考。十年仰德。一宵承誨。告辭悤悤。有會在後。曾未數蓂。樑木遽摧。殆天疾余。莫使牖迷。嘉會旣缺。大道孰提。摧頹放散。孤負明知。先生之道。我其敢知。所可知者。威儀文辭。穆穆溫溫。如玉縝栗。諄諄懇懇。

如風養物。溫良恭讓。亦可善學。其如暴棄。孰爲鞭策。只見伊面。莫傳晦心。述德則少。慟私實深。

祭東巖柳先生(長源)文

古人之學。爲己而已。今也不然。卽爲人爾。人己之分。誠僞斯歧。惟名與利。誘人之機。透此關頭。方少歇時。滔滔季世。靡靡頹波。孰能超然。而以有立。於惟先生。旣淳旣確。生長法門。擩染詩禮。思叔俊才。原明美器。有覺湖翁。倡道南嶠。早就羿彀。屢操何戈。善信之評。深蒙契詡。禮書之編。委以撰著。人無異辭。士決疑訟。造詣之高。可驗推重。知極其博。不尙該洽。守極其介。不屑矯激。晩益崇深。望儼卽溫。有來摳衣。誨誘諄諄。小子顓蒙。最承眷恩。先契之故。重以婚姻。面命書諭。丁寧詳複。縱未私發。實感叩竭。嗚呼今歲。仲春初夏。再候門屛。款奉謦欬。小壺秋露。爲我細傾。二篇瓊章。送我蓬行。我懷悠悠。若在春沂。孰謂此樂。而不復爲。維時先生。久淹牀茵。自謂無撿。恐誤後人。我覸德儀。益密存省。寬而有制。泰而不放。不以老倦。不以病罷。循始及終。一以貫之。蓋其成德。絶去外誘。視利如膩。避名如仇。不與

構接。物莫我攖。七十三年。乃以神凝。是曰爲己。古人之學。湖翁垂統。曷不端的。小子何知。痛失依歸。僭有論述。豈敢好阿。

祭小山李先生(光靖)文

賢豪之興。曠世一有。幷生一家。終古罕覩。在昔程氏。近惟存葛。葛老彌甥。又見叔伯。惟大山翁。絶學梯航。先生夾輔。左右翺翔。旁搜遠紹。啓我昏蒙。斯文是賴。功莫與京。洎主皋比。益勉收拾。文要博竆。辭惡雕飾。每歎科業。壞人本原。獨立頹波。思障其源。言若不出。辨說愈精。體若不勝。操履愈貞。餘事文章。下筆汪洋。踵接徼惠。各滿深望。山梁旣頹。帲幪隨撤。夕山悽凉。蘇水嗚咽。歲未十稔。士再失依。法門衰敗。吾嶺空虛。矧伊賢胤。爰曁侍讀。合志同方。懋紹前烈。侍讀云亡。若蛩失蚷。孤立倀倀。愛莫與助。小子庸愚。猥蒙契誨。匪其或契。取人爲大。尙冀從頌。卒承嘉惠。天不憗遺。已矣斯世。單辭替奠。慙負平素。尊靈不昧。尙克鑑顧。

祭數咎庵崔先生(興遠)文

聖學有階。知先行隨。究其所詣。行難於知。師敎

旣失。士習益陋。慕易趨先。憚難退後。縷析毫分。反身則蔑。竆深極微。罔知守約。矧玆末弊。益流口耳。知之不眞。卒也昏昧。先生奮起。由力行始。爲弟子職。務日用事。事親盡孝。躬執廚滫。居喪致哀。愼終以禮。推養而祭。必見所齊。歲時蒸嘗。修擧廢儀。惇宗恤隣。下逮僕隸。孝悌爲政。無遠不屆。大本旣立。由玆上達。眞積旣久。纖微必察。審幾制欲。若盜防室。主敬存理。若神臨側。從偏處克。上蔡善學。不容一物。尹氏要訣。悼世之壞。惟名與利。脫屣科臼。視財猶膩。堅固刻勵。淡泊愉恬。淸風苦節。懦立頑廉。惟先生道。本乎卑邇。知因物竆。明隨曲致。及其功深。原逢左右。夫是之謂。眞知實蹈。德學相應。誠格互進。昔聞其語。今而後信。德成行尊。遠信近悅。強梁誠服。驕貴心屈。旌招晩降。　桂坊超陞。日迫離昃。道在遯亨。斂我經綸。試兆鄕閭。約取藍田。庄倣姑蘇。如子張子。畫古井制。塵粃之末。可見素志。小子顓蒙。晩慕有道。瞻望門牆。因循俗累。山梁遽頹。典刑靡所。雖悔曷追。自詒伊阻。昔陳了翁。責沈有辭。寡陋自愧。實獲我思。如其讚德。何敢自有。知

先生德。莫如湖老。篤行君子。古人中求。湖翁是述。庶幾非誣。

祭蘆厓柳公(道源)文

大道之弊。氣隨而漓。稟之在人。蓋多儇浮。太白迤南。水深土厚。元氣不衰。賢俊接武。惟先侍郞。文儒之秀。積豐施嗇。委祉于後。公乃挺生。質厚器偉。樂善好古。疎財嗜義。家庭詩禮。壎箎切偲。不資講說。獨味經腴。不假修飾。自遠瑕垢。董家孝慈。范氏忠恕。餘事文章。紆餘流暢。大狀小誌。各滿深望。退陶全集。義理淵藪。鉤深闡微。巨細畢擧。由玆後學。不迷門路。羽翼斯文。功孰與伍。養閒林下。德成行尊。晩霑一命。稽首　天門。臣老當歸。豈敢爲高。貤榮逮幽。鬼草思酬。敎兒式穀。早從大賢。師門見許。吾黨莫先。矧奉毛檄。得逮曾養。苞甘載旨。有煒來往。人孰無親。觀者競嘖。愷樂攸宜。名壽咸得。昔吾先子。友契深摯。豈伊姻婭。實維臭味。風樹早纏。仰公典刑。每見孤蒙。話舊含哽。小子無狀。曠不時候。今其已矣。何處寓慕。單杯瓣香。遠薦微誠。尊靈不昧。尙克綏成。

祭川沙金公(宗德)文

嗚呼。漢朝自省事以來。蓋聞湖學之盛。甲於東方。游其門者。皆爲己向裏。從事古人之學。而若其篤實剛溫。深得師門之推許。惟在先生。先生學問造詣之深微。雖非後學之所敢議到。而卽此而求之。亦可以認得制行造德之大槩矣。漢朝氣浮心麤。失學迷方。平生悔吝。多在粗厲。夙聞先生之風而悅之。竊庶幾供灑掃於門庭。以模範其萬一。少砭其氣質之病。而十年之內。三次進見。皆不過隨衆備禮而已。一未能從容審視。如公明宣之居曾門。以到于今倀倀。而山梁遽頹。此固小子之所私恨。而先生沒之前一歲。東巖柳公棄後學。沒後數月。后山翁又厭世。世所謂湖門三老者。後先凋零。使後生小子。無所考德而問業。抱遺經而莫質。立迷道而無歸。此又吾黨之所共痛恨。而世道士習日趨夸毗。莫知其所終極。以先生憂道之切。亦必惄焉歎傷於冥冥中矣。嗚呼哀哉。

祭鄭公(必復)文

大嶺以南。元氣已澆。稟之在人。蓋多儇浮。歷觀

故家。流風寢壞。如河之頹。孰中流砥。篤厚眞醇。我見於公。藥翁大德。淸老高風。萃于一家。遂畀厥豐。愷悌其心。端愨其容。皎厲之行。不設於身。鄙倍之氣。不形於言。肫肫勿勿。實積文掩。嶺外名家。宛其風範。踰耆而耋。志守愈確。巋然梅嶽。過者以式。之德之行。何祿不宜。終老巖穴。吾黨之衰。矧又衰暮。再悼西河。旣不侔人。曷天又畸。獨有嗣孫。克紹鴻緖。于閭之高。持契以俟。不鄙顓蒙。眷遇偏隆。執紖來哭。感涕無從。單杯瓣香。敬薦盈缶。尊靈不昧。尙克歆顧。

祭李剛齋(承延)文

天地之氣。有淸有濁。鍾之在人。爲頑爲哲。頑何昌熾。哲何夭微。天靡有定。一任氣機。曉天蒼凉。太白孤輝。晶光一晦。衆瞻曷依。淸氣之鍾。獨厚公家。泝厥芳源。其來有遐。讓㛰高節。斥妖勁氣。華翁矯矯。凜持風裁。金甌辭卜。風猷韜邈。處士嘉遯。賁以儒學。萃于公身。益揚其流。仙鶴下世。獨立無儔。容儀秀潔。松竹森挺。襟懷泂澈。冰玉交映。言不假擇。自無骩骳。行不待撿。自絶脂韋。蘊其精英。發爲文詞。秋水無波。遠山浮眉。安貧

之操。固竆之義。具論衆美。蔽一淸字。才宜繡袞。斂之箱篋。道合揚庭。終老巖穴。直反招訾。貞或多睽。施違其宜。誰執其尤。世道旣乖。奈何衆勝。然公所享。豈云不贏。大耋之齡。精明康彊。乘化適去。君子攸終。德旣多有。又此申錫。箕疇五福。只欠其一。一時富貴。名辱身危。較其所得。孰與少多。不畸者天。理斯可諶。安仰之痛。遠邇同心。顧惟顓蒙。猥承眷誨。擧襚相紼。俱闕情禮。銜辭替奠。曷效微忱。尊靈不昧。倘或鑑臨。

祭舅氏素庵金先生文

耆喆云亡。鄕邦殄瘁。門無帲幪。士失鑪錘。顧余小子。義兼尊親。尊之維何。師道所存。親之維何。母氏同氣。具是二者。恩義兩摯。况在幼齡。親承敎養。矜我孤蒙。砭我愚戇。俾我冥行。粗知徑路。溟涬旣開。得免魚魯。以到歲晩。把玩餘光。伊誰之賜。俾也可忘。小子不天。早失怙恃。替事移孝。惟有公在。眷倚愈隆。報效則微。瞻候寒溫。亦不以時。每一趨侍。色輒敷腴。講訂文字。有受必虛。豈其有中。奬誘是爲。期之望之。古人與稽。忠信之褒。勉其存主。戲謔之戒。警在肓膏。奉以周旋。

庶無失墜。小子無狀。辜負實大。跡違門屛。二朞而久。縱有私故。豈曰誠到。尙恃精力。晩更淸茂。鶴頂明月。山齋晴晝。從容承誨。期以菊秋。孰謂此來。乃瞻靈帷。棟宇荒凉。几杖寂寞。萬事已矣。尙復何及。於乎哀哉。良玉溫然。加以琢磨。精金密如。淬鍊無疵。家庭懿行。問學眞工。少無他歧。老益昭融。遺範在後。一洗塵紛。循循雅飭。皆知湖門。一命薦剡。豈云稱德。尙冀嗣興。永世無斁。

祭李上舍(東春)文

惟公華閥。冠冕吾嶺。忤旽著孝。師寒取正。旣碩旣華。益熾以承。七葉搴蓮。四世登瀛。八座台衡。一路晝繡。山南昆弟。謝家淸貴。嗣後踔厲。式揚其波。有卓同庵。惟曁遠爺。玉溫金精。壎唱箎奏。邃學邴篋。苦節萊釜。公承其緖。不墜不忝。慕義如渴。遠利若染。竆不妄干。貧不好營。豈惟天得。蓋本家庭。文公腳下。縱難爲子。樂有賢父。堯夫有是。之人之地。何施不宜。半世落拓。吾黨之衰。酒後慷慨。想見素抱。惟公自勉。蓋無怨悔。晩占小成。人曰趾美。坦夷優游。聊以卒歲。抑惟先古。孔李奕世。連姻之分。同朝之喜。逮到先爺。益篤

其契。謂叔謂祖。吾父吾母。夤緣往來。罔有內外。况復臯復。館於我所。余時稚昧。莫效匍匐。公鏤在肺。視如骨肉。淸華之峽。寔公鹿門。馬首西向。信宿吾軒。花辰月夕。酒罇碁局。話言娓娓。間以雅謔。如瀉盤珠。聽者忘倦。文字之末。累蒙奬勸。年雖以倍。公實忘之。戚雖以疎。余則講之。三世交誼。廿載歡情。猥以無似。期許不輕。公疾久淹。余僅一問。公喪將闋。余始一奠。余實多負。公知非謬。然惟舊誼。尙勉毋替。公有賢子。幹蠱用譽。鬱而未伸。尙克疏之。漂而未定。亦克止之。我言非阿。朋友之望。公惟不昧。庶慰冥茫。

祭鄭滄海(瀾)文

嗚呼。世豈無傑卓魁奇拔俗好丈夫哉。論其一切擺脫。棄家如敝屣。厭世如臭穢。不顧傍人是非。不計自己利害。勇往直前。獨行其志。終身顚沛而不悔者。惟公可以當之而或過焉。律之以常道正法。雖不無可議。而此乃公之所以爲公。而人不能髣髴其萬一者也。嗟夫。以公姿稟之特異。志氣之剛果。使其早就繩約。從事儒學。則上可企好勇之子路。下不失爲志大之陳亮。又

使其揚于　王庭而展其志節。則必爲朱雲之折檻。辛毗之牽裾。而必不爲胡廣之中庸。孔光之柔謹。不幸而遇變。庶幾乎段公之罵賊。劉韐之捐生。郭欽蔣詡之遯跡不汙。不屑爲也。顧乃終不肯按抑其奇傑之氣。惟其意之所便而勇往不顧。只做得方外壯遊我東一奇士而止。豈不惜哉。我東雖僻在左海。而數千里形勝。往往有名冠天下。公嘗北上白頭之顚。俯視大漠之荒遠。南登漢拏之頂。窺仙潭之窈冥。西出鴨江之野。以臨遼碣。東竆滄海濊貊之墟。以幷乎楓嶽。蓋擧數千里名區勝境。無一不在足目間。其遊可謂壯矣。余嘗謂公。公之遊誠壯矣。但少林木濠濮間想。公笑而不答。而亦不以爲不然矣。昨年夏。余出東海。循八景而北。歷覽萬二千峯。處處訪公之遺蹟。公蓋於踔厲壯偉之趣則得之。而於閒靜幽妙之意。則不能無疎漏。使公在者。余當復申前論。劇談遊事而不可得矣。悲夫悲夫。余於公年輩旣後。且齷齪庸陋。無足以當公意者。公辱與知契。許以忘年之交。余時或犯分不遜。而公則終始不替。余誠不知其何故也。

公沒之後。歲已再周。而尙未有一言。余誠負公矣。於今若無一言。則遂無言矣。始乃略敍萬一。倩人以告。倉卒茫然。又不能盡所欲言。公如有知。其不曰我則知子而子何足以知我云爾耶。

祭李致道(埦)文(返柩時)

季夏之夜。同宿愚安。公時就　召。中途言旋。謂言此行。早晩不免。歸卽訪君。從容敍展。七月之望。聞公西轅。事旣無妄。旋復華趼。知公倦遊。豈甘羈絆。默計歸期。正當秋晩。楓葉滿山。黃菊垂除。變彼愚山。聯翩遂初。招携同人。鼎坐論襟。未了文字。瀾漫搜尋。或訪泉石。並轡仙峽。飮水斷火。公詩所述。會値　邦緬。有難徑歸。延及冬初。宿計雖違。雪牕爐火。趣興更幽。屈指以俟。一日三秋。初六日暮。急報蘇使。平市之書。痛哭初二。如夢如癡。久益惝怳。悲歡翻覆。劇若滄桑。把書一痛。萬事瓦解。千載相期。五年而止。矧伊仲胤。自我奔赴。號呼之狀。行路尙淚。弱女彌月。曾是公憂。扶護之故。未隨星車。魂飛心勞。凡幾日夜。單杯薄需。候于道左。山楓野菊。宛其妍華。孰謂斯時。而以柩歸。戛過山外。指點弊居。昔公書語。

倘能記否。我懷襞積。不暇盡宣。只述近懷。公其有聞。

祭李致道(埦)文(葬時)

嗚呼。吾謂公進而揚于　王庭。入贊經幄。出典方岳。言議之侃侃。足以尊主而庇民。氣節之卓犖。足以激濁而揚淸。上而副　聖上簡拔之意。下而酬吾黨期望之情。將使吾嶺俊彥。接武彙征。以追昔時全盛之軌躅也。吾謂公退而處乎丘樊。闡明家學。收拾後進。循循乎引誘之善。而懇懇乎提誨之勤。卓然爲儒林之宗主。有如晉氏之世執齊盟而尊華攘夷之功。能使西方怪說。不敢踰嶠嶺一步地。以保我先賢眞正之統緖也。蓋不惟吾之期公者然也。凡知公者。莫不然也。不惟知公者然也。凡我東以儒名而不與公異趣者。則無不然也。然則公之死。非吾一人之私慟。乃一國公共之慟也。抑余之所私慟者存。蓋余質駁而氣浮。少旣失學。長益自放。倀倀冥行。殆四十年。自從公遊。始知此生暴棄之可惜。及忝居姻婭之末。夤緣薰襲。益聞所不聞。雖未能學其萬一。而其有得於觀感之間者多矣。

正家主於敦睦而不流於嬉嬉。門庭之間。和氣藹然。余雖學而未能。而覺得居室之間。有失於反身之吉矣。奉先盡其誠愨。齊必致思。言不及外事。旣祭而退。式禮莫愆。余雖學而未能。而自愧苟簡之失。幾於茅纏紙裹矣。待人輸寫款誠。有懷必吐。言論風生。間以雅謔。賢愚皆獲其歡。責善規過。硬直無隱。周竆恤匱。不問有無。最惡心術之回互計較。斥之若浼。眞可謂士君子之識見。大丈夫之心事矣。余雖學而未能。而私竊慕愛。庶幾少祛其鄙吝狷狹之病矣。到於文字之辨。精透妙悟。剖入毫芒。而不鄙愚陋。樂與往復。極言竭論。其書滿篋。雖以余之甚鹵。賴公而知所未知者。不可數計。惟是未發循性之說。前後蒙諭累數千言。而終未能領悟。公憫余之迷謬。辨論不置。在京之日。又以書責其沈默。余答以俟退閒之日。更爲承敎。則書未達而公已沒矣。孰謂往復止於是耶。雖使後日迷見少進。舍舊而從新。其孰從而承敎耶。悲夫悲夫。余生也後。不及先進之門。所居僻陋。又無士友相從。晩得幸數三君子。辱與爲交。而公則其傑然者也。

其視余之庸下。不啻如黃鵠壤蟲。而公旣不我遐棄。則余之榮幸而資益者。可知矣。自聞公沒。心中忽忽。獨鬱結而無誰語。自今以往。有疑莫質。有失莫救。終爲鄕里之陳人而止耳。夫安得不慟乎。雖然。此特擧其大者耳。其餘事契之相關而一朝瓦裂者。不可殫記。此又余之私自悲而不已者也。於乎。嶺運之竆且百年矣。循環之數。無往不復。先先生倡明斯道。丕振儒風。公早承矩範。不墜餘緖。而又能蜚英邇列。爲士類前茅。天意若將以有爲也。而今乃將平而復陂。欲傾而還否。抑又何爲。况復難進易退。公之素守。而不幸羈絆一官。臯復京邸。欲言還呑。有懷莫宣。使後死者。永抱無竆之恨。此又人事之絶可悲。而天意之不可推者也。雖然。公之三子。皆英才夙詣。而長君之忠信老成。周遍敏達。尤非人人所及。他日亨屯之望。其在是矣。其在是矣。歐陽子曰。爲善大無不報而遲速有時。吾黨之士。其亦以是俟之。

祭李致道(埦)文(大祥時)

人亦有言。死遠生忘。惟公去世。日月屢襄。宜可

以忘。而思益切。我究其故。實由頹俗。彼巧而巇。變換百態。俯仰離合。自爲得計。競慕爭趨。曰此時義。令人心懣。思公正大。彼營營者。惟名與利。忘公肥私。有求無恥。有或不然。嗤以庸碌。令人心愍。思公恬穆。如脂如韋。逐波隨流。或說古義。曰我不知。相好相羣。評貨論色。或談前經。亦曰不識。豈惟凡子。靡哲不然。風靡草偃。河潰波奔。思公剛確。好古樂善。服義爲佩。嚌經如飯。法門之衰。以學爲諱。愚者以笑。賢者以畏。思公弘毅。大家擔當。面論書講。不避稠廣。使公在世。救得一半。公其去矣。孰拯其渙。世道日下。我思冞深。思公不見。思何能禁。矧玆私懷。尤有切焉。行而或跲。思公策鞭。疑而莫質。思公明訂。懦而不振。爲我痼證。思公激勵。邈矣難追。其終而已。安得不思。爲世而思。猶與人共。反己而思。在我獨恫。我年日衰。我志日退。嗚呼我思。何時可已。

祭李幼健(誠運)文

於乎幼健。吾與君兄弟而朋友也。知君之詳。宜莫如余。而君沒之後。求見如君者。於一世而不可復得。然後追繹乎平昔相觀之餘。而參驗於

一家無間之言。始知淺之爲知君也。蓋君淸高而篤實。耿介而溫潤。操履之卓。可以俯視濁世。而致謹於日用之常。志趣之遠。可以追配前古。而不屑爲矯激之行。雖嘗病世之沒溺名塗。而亦不以擺脫爲高。病人之馳騖論說。而亦不以訶斥爲善。事親盡誠。王夫人年高病深。君晝夜扶將。躬執廁牏。居喪致毁。杖而後興。而守制不變。與人恭而有禮。拜揖問訊。必中儀度。固竆守貧。時或倂日不炊。而一芥不妄取。最惡人之塗飾機巧。以趨時釣譽。斥之若浼。蓋其立心之高。制行之篤。無愧古獨行之士。而君方且自視欿然。循循焉如有所事。而惟恐人知。苟非知道理之無竆。不欲以一善成名。不能如此。豈其有意於爲己近裏之事而闇然自修歟。以君之堅固篤實。天假以年而肆力於可願。其所成就。必不止於今所追知。而中道夭閼。齎志就沒。天下後世。其誰知者。悲夫悲夫。余每愛君之潔淸孤介。慮其偏於峻隘。或規以展拓開闊。則君笑而不應。若余之無實喜言。宜有以見警。而亦無一言及此。是二者。余欲奉質於君而未及者。將竢暇

日。相會極論。以底究竟。而今皆已矣。豈非重可恨耶。於乎。自古高介之士。見憎於造物者久矣。而未有如君之甚者也。生而竆苦其身。沒而夭椓其後。人間憂戚。無一不備。若將與君之介潔刻苦。爭其極焉。噫。不如是。何以見君志行之絶俗。而神理之不以類應。又何甚耶。於乎悲夫。

祭季曾祖府君文(改葬時)

小子始生。府君捐世。儀容謦欬。邈焉靡逮。訊之故老。想像風流。早出頭角。氣呑兕牛。方在髫齡。往遊漢都。嶷立街頭。藐視軒軺。皇覽揆初。曰吾汗駒。步武雲梯。高大門閭。時命謬悠。往蹇來坎。材朽蜀柏。氛埋豐劒。託於昏冥。洗我磈胷。茫茫天壤。俗物都空。靑山白雲。醉裏傅公。一抔荒原。萬事悲風。四十年間。造物多劇。歸視公家。桑海變閱。英靈臨睨。能不悲傷。回視疇昔。如變寒凉。幸有遺孫。經紀幽竁。舍舊圖新。棄圮卽美。乃卜吉辰。乃從先塋。皇妣域內。神理永寧。棺和出世。宛覩容顔。玄扃旋閉。傷慟如新。操文來哭。始生孫兒。靈如不昧。尙克鑑玆。

祭叔父墓文

恭惟叔父。純德天成。仁厚如臯。慈考類祥。門戶運否。苗而不實。家傳傷惋。歷世如一。中殤之祭。止及兄弟。傳到小子。未忍遽廢。因循設行。十稔有餘。情雖無竆。禮不可踰。始議門族。去忌俗節。只存墓祀。永世勿輟。事係變例。曷勝感慕。玆因歲事。用伸虔告。

祭從叔母東萊鄭氏文

嗚呼。夫人女士也。智足以料事。才足以幹務。仁足以庇人。恩足以恤下。而身爲女子。無專制之義而抱晝燭之悲。遭罹無限。險苦備嘗。無限艱憂。而卒能僶勉拮据。營立門戶。辛勤敎育。成就嗣子。又能旁濟兄弟。使二家得以存全。推及周親。使一門得以依賴。惠澤流於僕隷。而僕隷懷其德。餘波溢於隣里。而隣里慕其義。此在夫人。不過千百之一。若使生爲丈夫而任幹家之責。則其所就。豈不足以卓犖驚人乎。嗚呼。我家壬申之禍。千古所無。吾先子與第二堂叔。相繼夭逝於數日之內。從叔纔弱冠。而夫人纔于歸矣。吾年僅毁齔。而尙記夫人之晝夜號呼。絶食乞死。吾先妣爲之惻然閔恤。許以一女終始扶護。

吾蒙騃無知。而于今四十年如昨日者。以其痛之切而創之深也。我生頑甚。苟存視息。顚髮已種種矣。今於夫人之喪。舊哀新痛。塡胷塞臆。言不能文。只述其槩。惟靈不昧。尙或鑑玆。嗚呼哀哉。

祭趙士威(虎然)文

於乎。詩不云乎。溫溫恭人。惟德之基。蓋溫柔則能自虛。恭遜則能下人。虛以受益而卑以自牧。其於進德也何有。今閱世久矣。何若人之罕見而虛驕忮代者之滔滔也。公容貌端謹。言辭明辨。識出於今人。而不以自多。行過乎古人。而不以自有。孝悌本於家庭。而愛敬達於鄕黨。年踰耆艾。而猶執子弟之役。爲人師表。而常存問學之意。一家之爭。以遜讓屈己。消其纖芥之私。庠舍之講。以篤實務本。易其辨析之功。恂恂乎其風義之厚。而懇懇乎其訓迪之正。以到於遠近。無不悅服。少長咸得其歡。而總之不外乎溫恭二字。以成其德而已。公嘗自謂吾於致知欠工夫。不足以進道。此蓋公自道之辭。而益可見不貴知而貴行之意也。余賦質疎鹵。爲學浮泛。每

欲師範公萬一。以自矯其偏而不可得。今於送公之日。衰病昏耗。不暇爲長言以悼公。略敍平日願學而未能者以自悼焉。

祭內弟金叔明(煕洛)文

惟靈。圭璋令質。黼黻華藻。游刃經學。亦透蘊奧。金閨玉堂。何施不宜。早歲蜚英。結知丹扆。磨礱淬礪。將大其耀。講筵淳溫。詞掖淵妙。隨處利用。慮無前茅。何豐於賦。何畸於遭。人間萬變。靡所不嘗。悼傷摧剝。顚沛倉皇。遂嬰其疢。遂夭其生。生平孝養。半歲三牲。白首呼兒。行路掩涕。才未需時。禍更溢世。莫詰其故。歸咎鬼神。我思伊人。合寘林泉。淸拙苦淡。分甘疏糲。沉潛縝密。功專經籍。飽飫之久。學成行尊。在鄕矜士。處家貽孫。用違其宜。逢此百罹。一時受餉。瞥然風華。莫爲而爲。奈何彼蒼。彼蒼好乖。秖益悲傷。吾衰且斬。竟阻一慟。遙寄一奠。靈庶顧享。

祭宋敬一(相天)文

嘗聞古語云。膽欲大而心欲小。智欲圓而行欲方。此數語者。立志居敬。竆理力行之要也。蓋膽大則能進取。心小則能敬愼。知圓則可以盡博。

行方則可以守約。能是數者。其於進德也何有。俗之弊久矣。吾聞其語矣。未見其人也。晩而得君。蓋庶幾焉。君少嘗習擧業。詞藝精工。危得者屢。而一朝稟于大夫人。脫然捨去。篤志力行。倡率同志。昌言正論。無所忌畏。視世之沈溺顧望苟避譏笑者。其志之勇決何如也。君有俊才高識。而粥粥若無能。謙卑遜悌。接人無大小賢愚。咸盡小過之義。事親色養。承順無方。推及於宗族鄕黨。無不各得其歡心。視世之恃才矜肆不屑卑近者。其操心謹愼。又何如也。君學富識博。而未嘗自以爲足。聞人有異書。不計求之難而必致乃已。聞人有一得。不憚地之遠而必欲資益。不主先入。不滯一方。舍舊從新。不得不措。要以明庶物周萬事。爲究竟地。其識趣之圓活。有如是者矣。君竆約在下。操履甚確。邑大夫之聞名而欲見之者。掌試者之愛才而欲羅之者。或誘以利。或脅以威。君侃然自守。不激不惴。彼亦卒莫得以屈之也。君爲人太過。辨理伸訴。頗有周羅事之弊。余聞而告之曰。此干己甚事而如是不憚煩也。君瞿然自首。請勿復然。其方正果

斷。又非人人所及也。嗚呼。有一於是。足爲一世之名士。况兼是四者。而加之以慥慥不已之工。假之以年。則其進何可量哉。於乎惜哉。君愛重師友。問訊過從。殆無虛月。講論辨說。竆日夜不厭。微辭奧旨。游刃恢恢。尤精於禮學。爬羅肯綮。余之寡陋。賴君而撥昏祛翳者多矣。君嘗著中庸疑義。要余相訂。余雖不足與聞。而前後所說。幸不到於大相戾矣。惟是不睹不聞一段。屢次駁難。終未歸一。最後一說。推本前訓。罄竭愚見。庶幾有卒瀾漫之日。而君已病革。有往無復。遂爲未了之案。嗚呼悲夫。君於我。相知差晩。而眷契特甚。自余哭子。君路梗不能來。前後累累存訊。而憐悼眷恤之意。溢於詞表。君之知誠過矣。而我之望君。實有在文字之外。今乃忽焉以沒。使我倀倀焉靡所依。茫茫焉靡所適。有疑而無與質。有得而無與告。自今以往。其將日昏日翳。以終此生。朱夫子所謂老夫命薄。帶累朋友者。殆我之謂矣。君有七耋老親。而無他兄弟以養。君沒又無子。可謂極天下之人理。而吾之哀君未暇及此者。誠以君之死。大關吾黨。而不但爲

一家之私而已。聞君螟嗣甚秀。人皆以穀似期之。待其長成而似君。吾欲以與君者與之。而老矣不可復待矣。慟矣慟矣。尙何言哉。

祭亡兒文

嗚呼。人之死也。雖八九十歲老洫近死者。生者之哭之也。豈無可恨。然又孰若少年有才志。萬里前途。一朝如風檣之摧折而哭之者。又其期望無竆之老父。則其弸腸積肺。藏腑結肝。有時鬱塞迷暗而不能自已者。果何爲而然也。歷數其可恨。奚啻千萬其端。而吾心懣神迷。雖欲一二究索言之。有不可得矣。於乎。汝有忠信之質。寬厚之量。而吾猶病其不敏於從善。汝有孝友之性。睦婣之行。而吾猶病其不足於遜悌。識見超詣。造次之間。能透得肯綮。而吾每戒其不探乎儒苑。文詞雅健。尋常所作。頗近乎軌範。而吾每規其不本於經旨。蓋不以所求乎子者反諸己。而以未能乎己者求乎子。是以責望勉戒之言。常常有之。而稱許奬與則不少見焉。汝但知我期勉之甚切。而安能知嘉奬之意默存乎其中也。然吾之求之也。亦俟汝之大成而扶策乎

我。相與爲父子知己。豈意其止於是也。且汝自近日以來。有意向裏。雖未嘗與人明辨。而實欲從事默默地做去。余心甚悅。告之曰。旣有好意思。而一向遲緩等待。人壽幾何。使汝享有千壽。方可以了得此事矣。此雖出於一時戲語。而亦出於喜之甚期之遠也。而孰謂氣之短數之局。若是其促遽也。於乎。余性粗厲。不足於慈詳。膝下惟有一子。而不能惟疾之是憂。而有疾亦或不察。汝之始病也。余以爲汝素有痰濕。挾感時發。近或一旬。遠不過一月而愈。不以爲深慮。而惟遄損之是俟。及其不可爲然後始覺。則已無及矣。死生之變。所不忍目擊。而父子天性。亦不忍捨去。遂乃堅守。以待其盡。見其屢瞑屢視而凝淚滿眶。意其遺父母而先死而耿結不昧者存耶。死者之恨。果若是。則生者之悲。尤當如何。於乎。尙忍言哉。汝子始三歲。神骨頗明秀。吾幸得十數年不死。庶見其代汝克家。少釋吾與汝之所恨。然少而壯者不可恃如此。老且病者。又安可必耶。於乎。吾始以迷亂煩懣。雖欲索言而不可得。末又思汝於爲文。每喜其渾厚而不喜

其纖碎。嘗見農巖哭子文妮妮如兒女語。心嘗病之。亦不欲索言以傷其意。只擧其大而略其細。汝尙聽之。嗚呼哀哉。

祭亡兒文(改葬時)

嗚呼哀哉。昨年葬汝。知有今日。日期漸近。如將復覿。遠役當歸。屈指以望。及其啓土。怵迫難狀。壙蓋旣撤。黝然棺木。開棺欲見。奈此衾翣。縱使開衾。亦何忍目。豐資厚質。化爲異物。一體之分。邈其相截。想來不忍。不想不得。明將復土。千古永隔。心煩臆塞。言不欲長。獨有一事。尤堪嗟傷。宋友之誄。述汝之言。約與同榻。理會經文。以汝才識。果能回頭。遊刃肯綮。沛乎有餘。吾所大願。惟在於斯。沒後始聞。我心如何。矧又宋君。繼汝長逝。非無朋友。惟此可恃。聯翩相隨。若赴前約。踽踽此生。幾日團集。又有二事。不忍不告。屋柱才竪。老兒發痘。徹役扶救。證頗深危。元弟庸叔。晝夜省治。藥物之良。幸得穌息。仍復修屋。八月告訖。老少還集。愴淚慰歎。是皆汝憂。老我替幹。汝若有知。一欣一唏。如其無知。益增我悲。從今以往。大事幾何。老孫之長。如農望秋。汝其陰佑。

俾其有成。言不能了。爾尙默聽。

損齋先生文集卷之十四

　誄文

誄崇巖盧公(澺)文

崇巖盧丈。以七月初吉。卒于本第。鄕邦士友。相與歎息。以爲貞士亡矣。十月某甲。從葬于先兆。滄海鄭丈以書來曰。孝泉將入地矣。吾黨知孝泉者。不可以無言。余於公年輩後。相識差晩。且拙於文辭。懼不足以稱揚其德美。然自余幼時。已聞一善有士林淸論。其褒貶是非。能榮辱一鄕人士。而公與數三公主張云。洎余省事。夤緣往來。益聞所不聞。蓋公居家孝友。奉先收族。極其仁愨。推以及人。一出於誠悃。與朋友交。久而不渝。爲之謀畫區處。盡己之心。喜施與好賓客。家或告罄。而迎接無倦色。婦孺僮僕。皆承公意。歡然也。余嘗訪公入崇巖。小奚見客來。奔走入門。一童子下堂而迎。應對惟謹。一童子。自內出曰。大人雖不在。願少留。以供午黍。可見公接人之誠。孚乎一家也。崇巖在冷山深谷。士大夫之東西行。訪公者結轍於谷中。而不能訪者。必問公起居。興慕而去。遠道之人。爭以不識公爲恥。

崇巖之名。遂聞於遠邇矣。蓋公之修於家者如是。故出而論議。人無不信服。其主張一時名論。有以也。抑又聞公天性剛介。見人苟賤汙鄙。斥之若浼。尤惡夸毗矯飾以爲名者。不以毫髮原恕。或者疑其過於狷介而不足於中和。然世衰矣。中行之資。旣不可得見。而柔順愿謹。鮮不到墜墮。貞介堅苦。反有所樹立。此聖人所以不取謹厚而進夫狷者也。假饒公之操履。雖或過中。而此乃聖門之所取而衰世之所難也。又曷可少之哉。朱子論好仁惡不仁曰。好仁天資固好。而惡不仁。於進道尤有力。以公志行之美。加以充拓之功。安知其不進於聖人所謂惡不仁者耶。余雖不足以知公。而竊嘗有感於聖賢之訓。謹附著之以誄公。公其樂聞之。以爲不誣矣乎。嗚呼唏矣。

誄柳景範(洛文)文

完山柳君景範。於余爲中表戚。而居地遠。僅一再見焉。但聞其有志向學。而未諳其虛實淺深竟何如也。其後。景範轉入靑鳧深峽。影響益昧昧矣。余嘗侍東巖先生座。問門下諸人所學。先

生曰。洛文於此事已立得家計矣。先生未嘗輕與人。而獨稱景範如此。則其學蓋非俗學浮泛者也。時景範年未三十。已爲先輩所稱許。使假以年壽。不懈益勤。飽飫中晩之工。則其學之大成。可執契俟也。余雖年少長於景範。而鹵莽荒怠。晩而無成。聞景範之風而慕之。實有橘頌之願而不可得。景範幸不鄙愚陋。辱有麗澤之志。信息屢及。而竟以路遠多梗。未能遂一會期。不幸短命死矣。噫。景範之不幸。乃我之不幸也。雖然。君入峽旣久。志當益專。工當益篤。學當益進於高深。而無由得其詳。日柳學士誠伯。錄示遺事一通及君手書論學數條。俾余爲一言。余得以紬繹之。則其慥慥進道之意。十年如一日。精辨力行。死而後已。噫。世復有斯人哉。當於古人中求之。則可謂篤實爲己之君子者非耶。余雖慕君之風而不能知君之詳。然長者一言之譽。旣有所試。而誠伯所錄。又非阿好之私言。况有手書所論。雖甚草略。其心炯炯猶若可識。於是益悲君之不幸。而重以自悼其不幸。乃爲誄文一篇。以寄誠伯。俾陳於靈筵。以紓其悲悼之意

云爾。

誄黃生(㶅)文

爲己爲人。學者誠僞之大分也。誠僞之分。起於一念之微。而其歸千里。自夫子時。已歎古今之相遠。况後世乎。我東。尙門地而重儒學。士之生於世閥而地聯權要者。一名爲學。安坐而躐躋卿相。下此而身伏衡茅。人猶誦慕推仰。不失一世之美名。往往有徇外爲人之譏。此其立心之始。豈必皆出於有所爲。因時而遷。忘其本初。大抵其居使之然也。間有自拔於賤微之中。奮然向學。宜其無所希慕。篤志爲己。而釣聲譽附勢利者。亦或有焉。俗之漸民久矣。其孰能特立頹波而不撓哉。作噩之秋。余在仙峽之玉霞亭。一士人敝衣草履。跋涉而來。延之座而問焉。乃靑松黃君㶅也。世爲靑雲驛吏。年十六。慨然有學道之志。請業於川沙門下。來往數年。却掃一室。勤身應役之餘。端坐讀書。終日無惰容。家甚貧。甁儲屢罄而晏如也。邑太守聞其名而召之。君不往。人皆爲君懼。君曰。以驛人而召之役則可。以士而欲見之則不可召。邑守嘗赴科試。密以

三標授衙客。使與君分用。君辭却之。遂不赴擧。君過於恭愼。其貌葸葸然若懼。其言吶吶若不能出諸口。而其所守之確。乃如此也。靑雲。大驛村也。俗喜鬭狠酗罵。自君之居此講學。一變其俗。爭是非者或不之官而之君。凡有所爲。必曰黃處士聞之。得無不可於意否。其實行之孚於人者又如此也。君拔出賤流。從事問學。遠近士友。莫不樂爲之稱許。而君愈謙卑畏愼。絶無一毫夸毗意。惟益求其所未到。慥慥焉不已。其志意之堅懇。庶幾無所爲而爲之者歟。亦可謂特立而不撓者歟。君再來訪我。而卒卒未及叩其所有。約以今春偕柳友景範復來。爲旬日穩討計。君遽以奇疾不起。嗚呼惜哉。余於君。相識差晩。而相期甚遠。衰病傷慘。不能爲生蒭一哭。略敍平日所知所聞。錄爲一通。遺君之門徒。讀君之靈几。而但恐遣辭之際。或有浮溢之語。以傷君謙愼之素心也。嗚呼唏矣。

損齋先生文集卷之十四

　傳

金義士傳

金義士紳。字希張。號西齋。商山人也。　莊憲王

集賢學士尙直五世孫也。從兄徵士範。有經學。義士生長擩染。素抱忠義之志。　昭敬王十六年。倭寇大入。商首刳於兵。義士奮曰。與其偸活於草間。無寧以一家當倭一隊。不幸而死。猶爲義鬼。遂率其五子及家丁。召募義旅。陳于鞍嶺。日與倭戰。頗有斬獲。倭又添生力。兵勢如風雨。迫我軍于蘆洞而鏖之。三子有鳴，有振，有輝。皆戰死。義士力屈被執。長子有聲。以身翼蔽。求活父命。倭憤其手殺倭兵。先斫有聲。次及義士。義士與四子。同日被害。寔六月十六日也。一子有聞。自外運糧而歸。則一軍盡沒矣。號哭於積尸而求之。倭以二木牌。表公父子之尸。又大書忠孝出天。節義炳日八字。蓋感於有聲之救父。義士之殉節也。噫。死非難。得死爲難。當倉卒揮擊之際。不幸爲砲刃所及而死者何限。若是者。謂之死於國事則可。謂之死於忠義則未也。夫以倭奴之狡焉逞毒。屠戮斬艾。如羊豕草菅然。無所顧惜。而獨以忠義二字。表而出之於積尸中。則當日相爭之際。必有憤罵不屈之事。如張饒陽之爲者。而軍中無一于嵩者傳說於人。久而

事益昧昧。志士之追恨無竆。然觀於敵人所以稱贊表題者。義士之死。得死忠義。不可誣矣。豈非烈丈夫哉。義士之子有聲。以孝　贈佐郞。義士之忠。今亦得徹　楓宸。將有旌褒之擧。使百世之爲忠爲孝者。不賞而勸。豈不休哉。義士之遺蹟。無可攷尋。獨蒼石先生所撰邑誌。辭雖甚略。而猶足爲文獻之徵。於是謹依邑誌。附以僭論。以爲金義士傳。