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昔范希文爲文章。論說必本仁義。盖爲文而不本仁義則雖多奚爲。今觀先生之文。博洽而典雅。冲澹而雋逸。固可謂大手筆。而究其指則皆從學問中來。豈尋常弄翰而已哉。先生以孝悌忠信爲醢醬。深造於道而發於藻華者。藹然義理之說。炳乎君子之辭。非所謂有質而有文者乎。後之學者。苟能追鹿洞遺規。構成書社。講劘而進就焉。則先生之惠後人。無異口授而面命矣。賢胤秀麟。編輯遺稿。將壽其傳。繼述先業。克趾其美。平日之得於家庭者。不可誣矣。嗚呼。先生之文。惟德之符。固足以彌久而不朽也。尙何待於蕪辭之發揮也哉。

崇禎後四乙酉仲秋下澣。同門烏川鄭在豐謹跋。