KR9c1130

行狀[黃鈺]

　本貫慶尙道長鬐縣。

　曾祖諱世衡。妣昌寧成氏。

　祖諱來僑。妣廣州李氏。

　考諱光欽。妣豐壤趙氏。

公諱奎漢。字孟文。世居公州之華山。門人以華山先生稱焉。延日之鄭。系出新羅。世爲將相。逮麗代。珪組烜爀。有諱子輿。佐文宗爲太師。以鎭國功。移封長鬐。子孫仍籍焉。入我　朝。有諱天龍。寶文閣直提學。　太祖受禪。屢徵不起。自號雲隱。與其子神虎大將軍諱乙德。興學勵俗。隱德不仕。歷三世有諱承周。文科官弼善。號正谷。生諱晉生。官參奉。　贈承旨。文行著一世。與栗谷先生爲同年友。趙重峯，徐孤靑咸與之交好。龍蛇之變。重峯薦公忠義可當一隅。時適在金剛山。路梗未赴召。生諱霮。官僉正。　贈參判。生諱東燁。文科司藝兼四學敎授。陞階至同中樞府事。生諱泰重。出爲從叔諱東有后。寔公高祖也。世世文學。爲湖西聞家。至公祖考。受業於陶菴李先生之門。無子。取從弟諱來崇長男以子之。是爲公考。早襲家庭之

學。文藝夙就。不克年。趙夫人卽學生垕之女。豐寧君應祿六世孫。性質貞淑。德儀和惋。有古女士風。以　英廟二十七年辛未九月二十二日子時。生公于華山舊第。受娠。有夢龍之徵。及生而容姿淸秀。稟賦溫厚。自幼謹潔異凡兒。不恥惡衣服。長者一以錦緞爲繫縰總。卽解與同隊曰。綺麗之物。吾不喜也。稍長。酷好讀書。或達夜不寐而不知止。長者憂其勞卷而藏之。公坐待長者就寢。讀了定限之數。然後乃已。年二十丁外憂。哀毁盡禮。朝夕上墓。雖風雨不廢。服闋。亦如之。恒以早孤爲至恫。興言輒涕。事慈夫人。志所向無不曲意奉承。無事未嘗離側。晨昏省而審溫凉。左右養而極滋味。便身之物。莫不畢給。當侍湯。心憂色沮。不解帶。親嘗藥。雖古之著於孝者。公無愧焉。天姿近道。專心性理之書。時心齋宋先生煥箕。道尊德高。爲世儒宗。公摳衣其門。大爲所器重。磨礱浸灌。聞日益博。學日益盛。同公遊者皆自以莫及焉。若其眞實心地。刻苦工夫。爲一副當規矩。雖閒居獨處。必整衣冠尊瞻視。望之嚴而卽之溫。言辭之間。渾然一團和氣。每夜。輪誦四子心經近思中切要者。以爲修己治人之肯緊。而尤以孝悌爲先。嘗曰。人之所以爲人。非

以有耳目口鼻也。非以有手足股肱也。以其有孝悌行義也。爲學必本於孝悌。然後可入聖賢之域。堯舜之道孝悌而已。是以大學之敎。自格致至平治。而不過曰孝者所以事君。悌者所以事長也。中庸之道。雖極於天地位萬物育。而以舜之大孝。周公之達孝。爲第一義。且曰。孝者非獨養生送死而已。先靈來格。在於子孫之誠。報本追遠之節。一有不誠。獲罪祖先。無所禱矣。每於忌辰。散齋致齋。一如祭儀。掃庭滌器。躬自檢飭。極其精潔。將事之夜。明衣待雞。洞洞屬屬。有足感神明者矣。餘事文章。兼治擧業。庚子登司馬。庚戌。　上親策士問學字。公首擢。爲主文者所沮。降付會試。公少不槪懷。此誠深得晦翁得失有命焉之戒也。乙卯儒生　應製。以古詩魁選。蒙朱書百選之　恩賜。百選卽　正廟御定纂次之書。時未及廣頒。而於公特賞。時人榮之。戊午丁內艱。不脫絰不茹葷。不飮酒之節。一如前喪。羸憊成疾。幾危者數。平居。剪爪髮則必收而置。竢月朔埋於親塋側曰。一爪一髮。皆父母遺體。烏可浪棄乎。周甲之歲。倣朱子行禰祭禮。丁卯。先師易簀。加麻一朞。忌日必食素。以致事一之義。以先師諡狀未就。節惠之典久未下。公治疏將上。

適有臺臣疏請而止。推之諸父諸母。必盡誠意。至於宗黨儕友。罔不殫心。有一從弟無恒產者。給田土而使安業。一士人自京之南歸。路遇賊。赤身舍命而入。時天寒冰凍。使之留月餘。資衣巾以送之。公雖終窶。至其周窮恤匱。皆此類也。御臧獲。恩威兼至。一奴無良。竊農牛逃走。隣人見而言于公。公曰。一牛不甚大也。必欲還推則渠將永枳。吾不忍爲。竊牛者愧服而卒爲良民。是誠無間於王彥方之化也。手不殺生物。每言萬物莫不受天地生生之氣。雖蟲蛇虺螫。豈可無端傷害乎。門前汙港螻蟈之屬。値旱涸濱死者。不知幾萬萬。使家僮移置水澤。無一箇致死。是可匹美於高子羔之仁也。平生用功。在庸學二書。心性理氣之說。儘蠶絲牛毛。其論人物性同異也。力主塘翁之論曰。近讀中庸。惟天下至誠。能盡人之性。能盡人之性。則能盡物之性。若人與物性同則子思不必別言物之性矣。聖人設敎。不過使鳥獸魚鼈咸若。昆蟲未蟄。不以火田。草木零落。斧斤入山林而已。未嘗以人道敎物。則其性之絶異者較矣。前賢性同之論。何費許多說耶。誠不敢知。然吾輩當守靜含默。復修吾太玄可也。近世有湖洛論。所見各殊。先師每有各尊所

聞。無相侵斥爲戒故也。其論明德也。塘翁始言有分數。終言無分數。先師曰。有分數。公折衷而辨析之曰。明屬氣。德屬理。以明言之。似當有分數。以德言之。恐當無分數。謂明無分數則恐無智愚賢不肖之別。謂德有分數則恐是韓子三品之論也。塘翁無分數之說。專據德一邊言也。其論中庸之書原於周易。則特演塘翁之論。而尤爲詳明。又謂大學之書亦原於易。乃曰。中庸原於乾卦。大學原於坤卦。立論該備。援據明白。可謂發前人所未發者也。至於羲易。公一生積累之功也。多發於庸學中解義。或著於書辭間往復。而未得摠言幽隱之理。以示後學。爲臨歿之遺恨。龍灣士人金信浩者。數千里裹足而來。講論易理。經旬後悅服而歸。其問答之間。必多精義入神之論。而未有箚錄。千古無傳。斯豈非後生之不幸歟。力行眞工。老而冞篤。兢兢焉業業焉。不知老之將至。晝讀夜誦。殆有甚於年少輩程課。七十年如一日。子弟悶之。屢諫攝養之道。公笑曰。汝輩認以書自書我自我。故有是憂。吾則與書爲一。殊不知其勞也。有詞自贊曰。托心白雲流水。放懷明月淸風。誦先王之詩書。味後賢之格言。人知之亦囂囂。人不知亦囂囂。此足觀公所

存矣。自號雲水山人。又曰華山眞逸。隱居晦跡。　朝廷不聞名姓。逮于洪公奭周按節本道也。特以經明行修薦于　朝曰。白首窮經。學有根柢。　徵招之命。竟不及焉。嗚呼惜哉。修養有素。筋力康強。食淡攻苦。未嘗有无妄之疾。甲申仲夏。忽以微感。進退漸至危㞃。公自度大限迫。乃召諸子姪及羣從弟。訓其爲人孝悌之道。操身謹飭之行。會諸宗人。托以宗中大小事。又以謹言語篤行義守拙安分。申申垂戒。因命紙筆自題曰。乘化歸盡。宜賦淸流之詩。鼓缶以歌。何須大耋之嗟。此乃示憊前七日也。後二日。書報于李主簿義勝曰。淸風朗月。願隨紫霞之眞人。綠水靑山。思遊雲臺之仙躅。紫霞。卽李之自號也。後三日。又告訣於玄巖鄭逸士在豐曰。左右遊觀。共結三十年芳鄰。幽寂閒處。將爲千百歲靜伴。其疾病死生之際。神精不迷。如非所造者深。豈如是乎。翼日疾遂革。語侍人曰。今日乃夏至也。吾當止於止處。揮婦女勿近。乃以身後地遺戒。勿爲風水說所撓。又拳拳有聖人卒以學易之意。左右莫不垂泣。忽開眼厲聲曰。君子正終之時。內外安靜。雖急遽蒼黃之際。毋失禮節可也。竟以日晡時。考終于弄丸亭。亭卽公晩年讀易之所。玩

理丸圖。故以名亭。實甲申五月二十五日也。享年七十有四。門人及知舊持服者五十餘人。以其年八月九日。葬于家後乾坐原。乃公自占之地也。公初配靑松沈氏。學生泰鎭女。府院君溫之後。不育。生于庚午十一月二十二日。先公四十三年壬寅正月二十六日卒。葬于後麓壬坐原。是日移窆附左。繼配星山李氏舜翊之女。左贊成穗之後。擧二男一女。男秀麟，秀麒。女爲朴華鎭妻。內外孫並幼。竊惟公資品淸介而濟之以溫雅。氣貌和粹而本之以謙恭。其爲學也。立心主於誠。律己主於敬。常以莊敬日疆。安肆日偸之語。自勉而詔後。其居家也。處事主於寬。發言主於和。每曰。萬事寬則其福厚。父子篤。兄弟睦則一家肥矣。余弱冠。負笈往從。時見識膚淺。未能涯涘。而竊覸其閒居則日必晨興盥櫛。上堂問起居。入廟展謁。退書室對簡冊。衣弊縕坐泥塑。坦然不以事物嬰于懷。以此知公之操守也。晩而同遊於潭門則先師每歎賞公見解明透曰。子之造詣。不知至於何等閫域。其所期待之意。溢於辭表。以此知公之進修也。余嘗就質經義之未瑩處。則輒言此在某冊第幾板。某人之論詳矣。子未之考耶。始乃披閱稽訂。果瞭然矣。以此知

公之博覽彊記也。又嘗追隨於對策試塲。則公整襟危坐。手不停筆。左酬右應。若决江河。竟夕侵夜。肩背竦直。夷然無疲困底意。以此知公之所立卓爾也。月朔。省各處先墓。不以衰老而少懈。則奉先之誠篤矣。小學爲做人樣子。每多摹倣而爲箴。則裕昆之謨深矣。與朋友。偲偲而輔之以仁。勉後進。諄諄而誨之不倦。同堂之內。自成敎化。不愧柳仲郢之家法。及門之士。循蹈軌則。可知胡文定之弟子。鄭康成之化。及于婢僕。柳下惠之信。孚于遠近。見人之善。若己有之。而必誇於人。聞人之惡。若將浼焉而內省於心。天機活潑。整暇游泳之意。自發於遇景之吟。超然有風乎舞雩底氣像。義秉尊攘。慷慨激仰之心。或寓於述懷之詩。往往有挑燈讀出師表之志節。養德林樊。環堵蕭然。左右經籍。庭草蘼蕪。鳶飛魚躍。觸處朗然。光風霽月。淨無塵埃。愚未敢知顔子所樂何事。而如公者殆近之歟。吾先妣尹夫人。於公爲內從姑母。早喪怙恃。長養于外氏。吾先人　贈持憲公。舘甥于公家。公時年六歲。先君子嘗曰。吾見某幼時。頭角嶄然。言動超衆。知其爲德器。後二十年。華山有鄭孟文先生。身遊泮宮。聲名藉甚。乃是兒也。所以奬許之意。出尋常萬

萬。公亦尊慕我先君最深愛。及於我。引而置之交遊之末。使得薰沐道誼之餘。逢輒勸勉。欲其成就者。拳切于中。而如我婾墮者。近又昏憒無進步處。猶庶幾時資警發。不爲小人之歸矣。公遽歿。吾道益孤。倀倀然如瞽之失相。莫知所適。今其胤秀麟。纂次遺稿。謀付剞劂。袖其所爲家狀來。懇余敍之。竊意當世之高文大筆。不爲不多。而必取余不德不文之一庸鈍者。盖謂知公平生莫我若也。昔朱夫子受人文字之托。有曰少假歲月。或有少進。始敢措辭云爾。則今於公狀德之文。雖未能辭。亦豈無俟少進之願。而請銘作家有期。亦難假以歲月。謹撮其大者。且記平日所濡染者。論撰如此。知多疎漏。敢曰形容乎德美。

崇禎後四己丑暮春上澣。戚從弟檜山黃鈺謹狀。

墓表[宋穉圭]

性潭宋文敬公之門。有文行著名。甚爲先生所愛重者。成均進士華山鄭公諱奎漢字孟文是已。公資性眞淳。胷懷坦夷。接其容儀。已可知其爲善士矣。公長鬐人。鄭氏本系延日。顯于新羅。而以鎭國功別封于長鬐者。高麗太師諱子輿。有諱天龍。寶文閣直提學。與子神虎大將軍乙德。皆不事我　朝。歷四世有諱晉生參奉。　贈承旨。文行著稱。爲栗谷李先生同年友。歷一世有諱東燁文科同樞。是生諱泰重。出爲從叔東有后。寔公高祖也。曾祖諱世衡。祖諱來僑。受學於陶庵李文正之門。無育。取從弟來崇長男光欽爲后。是爲公考。文藝夙就。不幸早世。妣豐壤趙氏。學生垕之女。豐寧君應祿六世孫也。公生于　英宗辛未九月二十二日。歿于今　上甲申五月二十五日。享年七十四。自幼志趣異凡兒。不喜華靡。稍長。好讀書。或至達夜不寐。長者慮其生病。掩卷使休。公拱手侍坐。待長者就寢。必讀了定限之數。自是文理已進。及登師門。得聞爲己之說。則益自勵志經傳。以至心近諸書。無不熟講深究。同門諸人爭相推服。以爲不可及。爲門戶計。從事公車。藝業贍敏。聲譽甚盛。未嘗以

是自多焉。公守分謹愼。乃其天得。而以眞實心地。刻苦工夫。爲受用之地。惰慢之氣。不設於身。謔浪之言。不出於口。雖閒居獨處。衣冠必整。常曰。人之所以爲人。以其有行義也。爲學本於孝弟。然後可入聖賢之域。堯舜之道。孝弟而已。是以。其事親也。生而志物之養。能竭其力。歿而哀毁之節。有踰於禮。而朝夕上墓。風雨不廢。尤盡心於追遠。每當忌辰。散齊致齊。一如祭儀。掃庭滌器。躬自檢飭。將事之夜。明衣待雞。以致如在之誠。公平生未嘗有所營爲。而周恤於宗黨朋儕。不計有無。至於塗人之急。所以濟之者。亦必盡心。以是終窶。若逃奴竊牛而不忍盜之。終至化服爲良善。不但今世之罕聞而已。推而及於微物。嘗曰。萬物莫不受天地生生之氣。雖蛇虺之類。不可無端傷害也。庚子取司馬。庚戌春泮試。　上親策士。以學爲問。公所對居首。主文者抑而置第二。竟未得第。人莫不爲之嗟惜。而公則悠然也。公於性理之論。不惟篤守師訓。所自爲說。皆有依據。而病世之徒事爭辨。罕與人說及。然孚尹旁達。遠方之士。亦有造門而講質者矣。道伯洪公奭周。薦公于　朝。以白首窮經。學有根柢爲目。可謂得其實。而惜乎其未見收用也。公臨歿。

所以勉戒於羣從弟及子姪者。皆敦孝弟謹言行之語。因索紙筆題之曰。乘化歸盡。宜賦淸流之詩。鼓缶以歌。何須大耋之嗟。意氣安閒如平日。而惟恨欲著易說以示後人而未果。盖公到老篤工。最深於易矣。訃車所到。鄕鄰士友咸曰。君子逝矣。門人及知舊持服者五十餘人。八月九日。葬于家後乾坐原。配靑松沈氏。學生泰鎭女。府院君溫之後。先歿而祔公墓。無育。繼配星山李氏。學生舜翊之女。左贊成穗之後。二男秀麟，秀麒。一女適朴華鎭。內外孫幷幼。秀麟以黃上舍鈺所爲狀。謁余墓表。余文敬公之再從姪也。耳熟於函筵之稱道於公者。相識差晩而敬服實深。且余亡弟。昔與公居相近。而每言公勤謹篤厚。足以爲法於人。則可知狀中之無溢辭矣。遂不以不文辭。而病裏昏錯。不能撮其萬一。可恨也已。

崇禎四庚寅乾之上澣。恩津宋稺圭述。