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拱北軒重修記

嗚呼。此桃村李先生舊宅也。先生年二十一。棄平市署令。爰宅于南土。實　端廟東廵之乙亥歲。其爲宅。堂北而室南。堂占三之二。室壁其東。南牖其上。僅以納明。堂亦東西壁而虛其北。堂室之交。紙以障之。中置一戶通出入。揭其紙如複窟然。矯首遐觀。惟天北是瞻。村之面勢。盖東南向。人之居。宜背幽面陽。今其湫隘陻欝乃如此。有非常情所可曉者。蒼雪權公論其世而悲其志曰。此壁立千仞底氣節也。命其室曰千仞。軒曰拱北。訥隱李公從而記之曰。先生是時纔入仕。不與於集賢託孤之列。其所自靖。行遯罔僕而已。猶不敢以平人自處。平日所居。甚於拘囚。坐卧起居。惟對越中之山。盖自以爲不死君之臣也。亦意之耳。及雉嶽題名一帖出。然後先生之心與迹。始炳然彰於世。噫。觀瀾元公。漁溪趙公。卽世所稱生六臣者。而先生之同二公題名。實在景泰丙子六臣立殣前若干日。則先生

所居之室之制。卽六臣者安於死之心也。良亦苦矣。但訥翁記宅時。已言堂今無東壁。尙有跡。盖先生未嘗自言其意。故後之居者。病其沈壅而去之也。迺者先生耳孫某某等。諗宗中曰。世吾祖遺居者。必也復吾祖舊制。方不負古人堂構之義。遂因其跡而塗墍其東壁。繚以周垣而設門以關之。於是堂若室。一如先生之舊。而蓁蓁百粤之山。怳若几案而羹墻焉。悠然而八望者。其辰居之所耶。橢然而徙倚者。其拜鵑之樓耶。奧然而方丈者。其羲皇人之北牎耶。鄕之人士。卽舊宅數弓地。畏壘而尸祝之。顔其樓曰拱極。其亦風百世而興起者耶。其可悲也夫。其可敬也夫。仁行生也後。竊嘗升先生之堂而幸舊制之重新也。遂不揆僭妄。叙其顚末如是云。

影江亭重修記

大凡物之興廢有數。而理未嘗不寓於其間。苟折之以理。則倘來之數。置而不論。可也。龍穴之地。僻在剛州一隅。距城市遠。爭利之輪蹄旣不到。與村落接。尋幽之筇屐亦罕窺。遂成終古天荒之區。非造物者有所慳秘其處地然也。嘉靖

間。有直長權公。祿仕在朝。見乙巳陰長陽消之幾。翩然謝歸。以舊居多囂塵。遂卜築斯丘而樂之。名其齋曰龍潭。又卽正寢之東。臨江起亭凡幾架。竹牖吳公命之以影江。而鶴沙金先生載之郡志。蓋地與人始相遇也。琴書於是乎終老。泉石若爲之改觀。誠若有不偶然者然。此有洋洋之泌流。便合有衡門棲遲之士。此有泱泱之桐磯。便合有羊裘垂釣之客。不可但以顯晦之時言也。昔公之六世祖思復齋公。以前朝左司諫。自靖于福之桃花洞。至今稱其地爲棄仕里。公可謂能繼其武者。而其詩曰。從古有榮須有辱。不如隨分老江湖。夫一榮一辱固數也。而隨分老江湖。非所謂折之以理者乎。後來諸賢。旣爲之題跋以賁之。而子孫謹守數百年。第亭下川流。漸徙而遠。迤邐向南壁下去。吳上舍扁題改影爲映者此也。往在戊子。文藻故宅。爲欝攸所災。延及於亭。公之後孫文赫甫。不付諸適然之運。而傷先迹之卒泯。痛世守之不保。經營心上者幾年。乃於甲子春。輪焉重修。寢則稍變間架。而亭之堂室軒楹。一如其舊。盖其遹追先志。

藹然一出於孝悌之天。而江流之南徙者。近又復其故道矣。乃叙其成毁之蹟。遍干士友以識之。且曰。亭之影映。江旣如初。不如仍竹牖公所命之舊之爲善。將改揭而未及也。迺者其孫錫元。訪余漳濱。求一言爲之記。旣屢辭不獲。則告之曰。君知夫考亭夫子天光雲影之詩乎。源頭活水。來來不已者。是天理也。故君子之學。必以存天理爲本。天理復則斯仁矣。繼志述事。卽仁之一事也。先大人所撰直長公遺事。首言篤志力行。苟使公之後承。從事於存天理之方。以世其文學則其爲堂構也。莫此大焉。後此幾百年。亭雖或不免有興壞之數。而是理之源於心者。固浩然而不窮也。其於守斯亭也何有。旣以告之。遂書此以爲記。

願豐菴記

昔杜少陵。蕭然破屋。風雨不能除。身世可謂拙矣。嘗有詩曰。願得廣廈千萬間。大庇天下寒士。正其所謂許身太愚者也。豈獨自謂愚。人之不笑其迂者。盖鮮矣。况於公之姪孫崇簡。幸而其名附驥於詩卷中耳。亦言其人之志行。乃曰憂

國願年豊。卽此一言。其質朴古人之風可見矣。夫得志需世者。未必能訏謀遠猶。而窮居隴畒者。往往懷嫠婦桼室之憂。則信乎人之志量大小。不可以隱顯槩之也。剛州之東。有村曰斗巖。故晩翠堂金先生遺址也。今其裔孫。環而居之。大抵多質朴之風焉。日。金生德秀造余言曰。有先人弊廬在村之後谷。地不甚深。亦頗窈而曲。軒不甚敞。亦頗幽而靜。往在庚子年間。先君子成是室也。名願豊以見志。不幸中間廢壞。不肖近始輯而新之。仍舊制而不敢增。幸無惜一言之惠也。余曰。吾儕賤人。耕而食鑿而飮。惟康年是祈。此思不出位義也。而古君子畎畒憂國之意。隱然寓於其中。因其所小而小之。則管敬仲野處不暱之言得之。因其所大而大之。則新安夫子桃符之祝。亦充是焉耳。其必有知者知之。奚待乎余之言哉。抑嘗聞之。耕心田者日日豊。言其所以得豊之由。惟在於陳義以種。講學以耨而已。夫大地之豊歉。在天而不可常。心田之致豐。在我而可力致。此甫田詩所以旣頌其自古有年。而卒之以烝我髦士者也。又安知尊先

府之名斯堂也。不出於但存方寸地。留與子孫耕之意乎。余近卜小築於斗巖之西。得豊樂山於几案間。遂以山名名其軒。正與是堂相望焉。志願則固有小大。而事若有不偶然者。因牽連爲之說。

因樹亭記

剛州北四十里。有鑑谷里。里東有亭。名因樹。故炊沙先生李公幽棲也。公胄于拱北軒。策名於　穆陵季年。其文學風裁。固宜盛玉堂而敭金閨。方三昌之秉成也。一言相唯阿。仞堂尺榱。又可立致也。顧入疏全恩以觸霆威。請斬佞以犯蜮弩。其得免危禍亦天也。况於外物奉身者乎。所居無廳事。每夏月。携書就樹陰以納凉。客至。班荊而討今古。泊如也。公之季胤處士公。嫌地坐之湫濕也。架樹枝成小構。公笑曰。此眞吾所居也。讀於斯吟於斯。接賓友於斯足矣。遂日徜徉其上以終老。盖倣申屠氏因樹爲屋之義也。夫申屠之樹屋。憂淸流之淪胥也。公之此亭。怕狂瀾之浼己也。其迹少異。而其萉禍固窮之意則同。儘所謂碩人之薖也。顧樹有時朽。架于空

者。風雨所漂搖。有其名而無其處者久矣。再去庚辰。處士公之後孫通政公。謀于宗中。卽其故址。構茅亭四架。歲久而又不免頹圮。粤在庚辰之周甲。通政公之孫時默與宗君英玉。葺而新之。制仍舊不敢加。但易茅以瓦。盖圖爲永久。勢不得不爾也。嗚呼。同時鄕里間。附燕炎而華蜃構者何恨。俱蕩然草沒烟銷。獨斯亭也。閱數百年而猶存。浮榮之不足恃。名節之不終泯。有如是焉。而樹而茅。茅而瓦。皆在季胤公後承。吁亦不偶矣。未知林慮梁碭間舊屋。亦有能歷世重新。如此亭否乎。然古所謂肎構肎堂者。非獨修其居室之謂也。須世其詩禮。武其風節。世治則種學績文。菀爲王國之楨榦。世亂則砥名礪行。貞如歲寒之松栢。然後庶乎其無忝於遺亭也。時默甫。以亭舊有公所記。惟重新易瓦之由。不可以無識也。索余一言。鄭重未敢也。未幾時默亡矣。悼念遺託。不可終孤。謹敍其梗槩。因以諗其後人云。

鶴坡書堂記

士君子蘊美于中。不得有爲於時則山林而已。

聖人於隱遯之流。每惜其忘世而獨不刪考槃衡泌之詩。盖傷之也。日月之山。幷海而東。龍跳虎踞。盤廻數百里。自成一奧區。其淸淑之所扶輿。往往生出偉人。稽諸地志。可知已。近有趙君奎應。以詩禮之世。志於遠大。自弱冠有聲士友間。恨僻居未及見。戊寅春。余自紫海向玉溪。邂逅於石堡山館。游屐先從幽境來。眉睫間隱隱有雲霞氣。固已心異之。及到遯世窟。見留名石上。顧謂同志曰。此子將隱矣。無乃太早計乎。蓋不止爲一時弦矢之歎也。越七年甲申。歷扣余田廬。出示其所作剡溪書堂欐頌曰。四方之志。久已倦矣。近始縛得數椽於鶴坡泉石上。思與村秀才子。鑽硏故紙。粗塞受中以生之責。此箇趣味。惟林居者知之。盍一言以記。余復之曰。我東偏邦也。　聖明在上。而用人之柄。制於當塗。都鄙以間之。科目以掣之。論議以尼之。從古懷奇抱道。老死嵌巖底何限。况尊家覆盆之幽。天日旣照。而陰翳重障。賢器妙歲策名。文藝藉甚。而用事者齗齗不已。吾友菟裘之營。豈得已哉。然其心未嘗以是果忘也。藏書靜界。日孜孜以

忘老。樂得一方之英才。相與提撕而奬育之。將此爲明時塵刹之報。所講者尊主庇民之道也。所養者進禮退義之方也。荀卿子曰。皓天不復。憂無疆也。弟子好學。天不忘也。君之志。其亦若此而已乎。異時東海上。彬彬興文學之士。人知之囂囂。人不知亦囂囂者。可知爲鑪韛中陶鑄得來矣。抑未知樂飢永矢之士。其處心厚薄。更何如也。君笑而不答。余拙於文。不可爲大匠代斲。姑書此以勉其遁思。若夫山水之勝。烟霞之僻。欐頌盡之。玆不復架疊云。

豊樂軒記

軒以豊樂顔何。配山名也。軒之四面皆山。遠取諸朝岡何。主人志其好也。主人畸於時。拙於謀生。乃其志則不在一己之溫飽。每誦紫陽夫子憂國願年豊之帖。未嘗不寤言忡忡。逮玆衰晩。始卜築於舊居五里許金沙之口斗巖之西。蓋古者二畒半在田爲廬之制也。新構苟完。而前頭翠屛。來接於几席間。問其名。卽豊樂也。夫南衡石廩。直一斗箕之虛稱。昔賢猶發大好人間快活年之感。今吾軒名山之名而樂民之所樂。

不亦宜乎。客曰。古之標榜堂室者。率以素履自賁焉。主人其庶乎不戚戚貧賤者。改評以貧樂。不尤切己矣乎。曰然。如子之言則善矣。貧而樂。乃子貢以上者事。區區學稼圃者。而敢妄有所擬議乎哉。且吾聞之。獨樂樂。不若與衆。名園花竹。樽酒自樂。迂叟之所獨也。嗟我農夫。樂此歲豊。齊民之所同也。玆軒也在中野。惟農桑漁樵是保社。想其四隣耒出。三時昬作。旱而愁。雨而咨。風霜蟊疾之是憂。幸而我稼旣同。百穀俱登。曾孫有如茨如梁之慶。婦子有左餐右粥之喜。官門免剝膚之災。公堂稱介眉之壽。甿風若將返淳。而世道怳復見雍煕。則豐之爲樂。果何如哉。於是乎吾與客。登軒覽物。酣暢自適。携小兒孫。讀書終老于其中。此皆康年之賜也。吾儕賤人。囂囂然樂於畎畒。是其素履。而充其量。古人所謂樂以天下者。亦不外焉。又豈以貧窶而有所移哉。客笑而去。遂次其語。以附野叟祈年之頌云。

日省齋記

余晩卜小築于鹿野之陂。徵坪名於九扈氏。乃

一省員也。遂自喟爾曰。日三省吾身。此曾氏所以卒得聖人之宗也。後生藐末。五十無聞。末又役志於農圃。其識趣誠陋矣。乃平生所願學則古人之事也。請因坪名。易一以日。而庸寓吾日孜孜之意可乎。嗟夫。百工之業末秇耳。九經之目。論來百工。而猶以日省爲言。况吾人事業。以其大則參乎天地也。以其遠則死而後已也。一心之誠僞。而日休日拙之斯判。一念之敬肆。而日彊日偸之遂分。其幾之可畏也如此。故君子之爲學。無時或忽。晝有爲宵有得。靜而存動而察。不敢暇逸遑寧於終食造次之頃。易之乾惕。詩之征邁。書之新又新。皆是物也。昔大禹惜寸陰。後人因以起當惜分陰之歎。今以不逮之資。求以自免於小人之歸。可不蚤夜戰兢。屢省厥躬乎。然則省之如何。亦惟曰忠信以立其本。傳習以達其用。惟日服膺於曾氏守約之事。而復以勉齋所言實盡其心。實踐其用。實用其力者。爲省之之要。又推類以盡其餘。一如游氏所戒彝倫之常而隨事點察。言行之動而應機點檢。忿有所未懲。慾有所未窒。理有所未復。而無時

無處。不用其誠切之工。則古人爲學之本。庶乎可以得之矣。若曰上聖之事。吾不可幾及。翫愒流光。或作或輟。終亦日究乎汚下而已。豈不懼哉。豈不哀哉。陶山夫子詩曰。溪上始定居。臨流日有省。敢以申告于惺惺主人。

鳳棲樓記

鳳。靈鳥也。有道之世。在於郊棷。詩書所載盖昭昭也。興州古雄府。其山鎭曰太白。西走爲小白。又南至于府之治。張兩翼而舒其頸。有飛鳥之象焉。山之得名爲飛鳳以此。府南五里許。舊有鳳棲樓。樓之創不知在何時。稽地志。有麗代安文貞公所撰重修記。其流傳之遠。可知已。昔晦庵夫子作亭於南康卧龍岡上。名之以起。夫龍之卧也。而旣可亭以起之。則鳳之飛也。而獨不可樓而棲之乎。此君子參贊造化之一事。而亦上世四靈爲畜之遺意也。嗟夫。荒郊蔓草。遺礎依然。而灰劫前塵。惟有山高而水淸。雖復鴨樹春回。鷄狗聲達。而東西行過者。每不禁拊古興愴。韓侯喆裕莅府之翌年某甲。闔境人士咸造言曰。物之廢興有數。越州子䂓樓。失其遺址且

數百年。我　正廟因事起感。亟命重新之。玆樓之復。亦豈輿情所得已乎。于時刺史李公廣平。公子後也。聞而有摡於心。營邑俱捐俸百金以相其役。榦事諸人。遂各出米布。爲士友倡。庠塾咸助。吏民亦有自效者摠若干。因其故礎。而稍移十餘武爲樓。凡十五間。始事於某月。不踰時而功告訖。於是山氣之軒然騰翥者。若將廻翔盤舞。而邑居之宏邃。雲物之渟滀。怳復改觀焉。是歲七月。會多士以落之。庠生徐君成烈。以諸人意屬不佞記其蹟。自顧質朽詞萎。豈敢血指汗顔。標揭官道傍乎。獨於斯樓往事。有感慨不能已者。略叙其成毁始末。遂歌邵康公之詩曰。鳳凰鳴矣。于彼高岡。梧桐生矣。于彼朝陽。此言天下有道。休祥自臻也。君子之車。旣庶且多。君子之馬。旣閑且馳。此言君子彙征。日閑輿衛也。其辭賦而興又比。而其旨詠歎深長。敢以前所稱爲斯樓贊。後所稱爲邦人勉。僉曰。斯可謂善頌善禱矣。因書以爲記。

新野先生文集卷之六

　識跋

訥翁情志交孚契帖識

易曰。二人同心。其利斷金。同心之言。其臭如蘭。訥翁宋先生情志交孚之契。盖以之也。同契凡五賢。金文敬公實爲首。次卽訥翁。又其次錦南崔公。靈川朴公。嵩(一作高)陽申公也。夫以文敬之大賢。四君子者。志相孚道相似。同入芝蘭之室。而結爲斷金之契。雖其後來。出處顯晦。不能無異。而平日道學行義。脗合無間。可知已。今於曠世之後。敬玩遺帖。則依然文藻故宅。乃文敬之第也。燦然喬梓諱銜。又文敬之筆也。令人想像慕仰。豈但道東院畫屛之感而已哉。先生後孫孤松公。懼夫墨帖之年久漫漶也。旣重新之。又模得副本。今幷弆于山泉俎豆之所。其一本。鶴沙金先生已爲之敍矣。宋友弘洙。又要不佞幷識其一本。有是哉。慈孫追遠之誠之無已也。旣屢辭不獲。遂略識其所感。申以孤松子所言志事之善繼述。要在反諸己求之者。爲遺昆勉。

筆墨稧帖小識

昔我王母朴夫人。婦德範一門。有子男四人。義方之敎旣備至。嘗曰。人家子弟。志於文學。無繼鉛槧者多矣。遂買田數十畒。名筆墨稧。先君兄

弟。式遵遺志。以是爲棣苑義庄。辛亥後庄盡圮于水。餘存所入僅十餘斗。孤露殘孫。每撫事興感而已。日。從姪純夫來曰。筆稧實不存而名隨湮。凡我四父子孫。盍相與仍舊而引之。以軆先意乎。賣其庄得一千六百錢。待幾年生息。可以供文房日用則止。毋張大其事。以益子孫之過也。且曰。玆稧也。可以思王母慈敎之方。可以念四父友于之情。可以興諸孫仁孝敦睦之心。願一言以志之。余曰。苟如君之言。是所謂以義爲利也。庸何傷。物理之成毁。隨時而無常。人家之懿範。垂後而不窮。能不泥於其末。而溯求其本尤善矣。遂敬書以相勉云。

敬書靜菴趙先生手稿後

　蕭灑衡門洛水頭。天敎佳士抱窮愁。十年蘊櫝須高價。何日方膺側席求。

　平生伎倆路歧頭。白首窮途謾抱愁。上帝聦明元自我。向來名利不曾求。

右二詩。靜菴趙先生贈校理張公手稿也。公諱孟羽(저본에는 "明"으로 되어 있으나, 《靜菴集》 續集 卷1 〈贈張孟羽〉, 《茅庵集》 卷3 〈五代祖考弘文館校理府君遺事〉 등에 근거하여 수정하였다.)。以　中廟朝名賢。蔭仕經歷。登第入玉署。忤權奸。出佐海幕。戊寅。卒于海館。以是得免於

己卯黨禍。今以詩中辭意摎之。淸修而必欲正進。積蘊而堪膺世用。可知也。苟非道義深相契。何以得大賢之嗟賞至此。先生又嘗爲公手書六君子贊。不知何時逸其半。而溫良莊重氣象。猶可想見於數幅心畫之間。儘世間稀寶也。校理公後孫中矩甫。背起作帖。附以斯文諸先生遺墨。將垂諸永久。其孤宗鎭要不佞識其事。不揆僭妄。敬書其後如此。

敬書退陶先生手筆千字帖後

右帖。退陶夫子筆書以授蒙齋公者也。世嫡家屢經喪難。失其藏盖百餘年。迺者耳孫前寢郞野淳氏。求得於江右一士人家。易以手簡數帖而歸。咸寧守李友秉運。爲之背起改粧。豆谷黃處士龍漢。志其顚末頗詳。皆尙德之義也。試盥手敬翫焉。嚴正遒勁。渾圓和平。宛然如見平日爲學節度。正遺集所稱字法元從心法餘。但令點畫俱存一者也。後生安敢容議。第其首尾刓缺處。殆數十餘字。間有鴉窓漬墨之痕。傳看者之不善保護。爲可慨也已。寢郞公將謀摹得遺墨。儹那塡補天球弘璧。磨其垢而完其缺。必能

令精彩一新。雖不爾。塗碑之苔蝕。石皷籀之牧火。愈見其蒼古可貴。又何傷乎。嗟夫。巖棲軒有舊藏破硯。後爲一童行竊去。彼不知所寶非硯也。以先師之手澤存耳。使是帖不藏於闕里故宅。而或作夜壑之徙舟。則古來墨蹟亦多矣。豈嘗聞以善書。爲後學之尊尙者哉。有知乎此。必不待遺敎子孫。而可保其永守勿壞也。若夫因是帖之復得。戒斯道之罔墜。則處士之跋盡之。玆不敢贅云。

書三溪書院新刊近思錄後

冲齋權先生一生受用。實惟近思錄一書。陰厓李公嘗寄小帙四冊。先生作爲袖珍。動息相隨。其在喉院。　中廟特命宣賜內藏一本。及後苑賞花之宴。諸宰扶醉以歸。掖庭胥拾進小冊。自　上直稱落自權某。命還之。卽袖珍本也。盖其講筵敷納之密切。晠代契遇之昭瀜。卽此可見也。再去甲寅。我　英廟嘗進覽小冊。仍書特旨于經筵大帙。面授本孫之時在騎省者。　諭以歸與宗族士友交相講討。至　先朝丙寅。因近臣摭古蹟。　上重有所曠感。曰。位儲時曾見李

文純袖珍心經。今又見忠定是書。兩賢事蹟略同。是書與心經實爲輪翼。遂特賜新印心經。親製序文。使兩閣臣分書二冊卷首以下。猗歟盛哉。夫周程張四先生。實承千聖之統。寒泉編輯。允爲四子六經之楷梯。而我先生出入服膺。乃在於是。列聖朝表章寵錫之典。又如是便蕃。有若爲先生單傳密符者然。豈不休哉。迺者先生耳孫思浹洛度。諗于院中曰。是書凡三登　法筵。輒蒙紅帕之賜。天球弘璧。後先輝映。不可看作一家私榮而止。請鋟板于先生之院。以廣諸吾黨。輿議僉同。遂摹刻內賜本。弁揭　兩朝特旨與御製序。不踰時告功。嗚呼。凡我縫掖之倫。皆先生之徒也。從今此書。家傳而人誦。苟能體之於身而循致知居敬之節次。需之於世而資明軆適用之治道。庶有以紹先哲佩服懷袖之至意。而不負我　聖神尙德右文之隆眷。盍相與勉之哉。

書屛谷權公歷代沿革圖後

昔康節邵子。鋪叙皇王帝霸於一部經世書。首以圖象之易。中於典謨雅頌。而以尊王攘夷之

春秋終焉。夫貞而元。剝而復。天道也。終古冽如之冬。遂不復挽回春春夏夏之晠際。其言外傷感之意可見已。屛谷權公所撰歷代沿革一圖。正與經世書相爲表裏。盖以黃靑黑三道。區別華夷。中國則自皇帝王以下歷漢，唐，宋。汔于今日域中。而於皇明特加詳焉。東方則起於檀，箕，羅，麗以逮我　聖朝。而三代禮樂。盡在是矣。北胡則獯鬻，獫狁，浸淫至於遼元，後金。皆因其實而略爲之界限焉。黃黑道交會之際。誠志士扼腕處也。公又有二五交感。分至離合諸圖。大抵是堯夫呈上者。天挺人豪。不能少試尊攘之手段。而閒中今古之筆。漫使人起黃圖狼望之歎。此曷故焉。雖然。黑。冬色也。靑。春氣也。爲此圖者。將使靑丘一域。扶得一脉王春於天地閉塞之節。以寓十月稱陽之義乎。噫。吾安得親見伏羲而問之。

南谷權公遺集跋

東漢節義。今古所稱盛。如荀朗陵。身與李，杜齊名。子有八龍之譽。最其傑然者也。纔再傳而其孫彧。不知背國附賊之爲恥。名檢掃地。黨錮摧

折之害。一至是哉。然而後賢之尙論。乃曰。東京淸流。終是未聞大道。故其事或多矯激。所守不能永貞。盖惜其無本而然爾。嗟夫。　國朝景泰間。事有不忍泚筆者矣。權忠莊同堂諸公。以　昭陵懿親。參六臣之謀。俱被極刑。視黨錮之禍。尤有慘焉。而紫海之有權姓。乃其孑遺而編管者耳。屛息窮徼。苟全性命。亦幸矣。猶且詩禮爲靑氊。孝友爲茶飯。赫世文行。見重鄕邦。而有若南谷先生權公。値丙丁之難。以渺然一庠生。慟冠屨之倒置。抗疏危城則魯仲連帝秦之恥也。投書時相則胡邦衡責檜之語也。爲文吊三學士。則王炎午生祭文信國之心也。今讀其讚桐溪，淸陰諸詩及三田回轡之作。凜凜然尙有生氣。何其所守之確而所立之卓也。昔我　正廟命筵臣重撰　莊陵志。兼修尊周錄。先生幽潛之跡。近因儒章。　貤以三銓。恨不徹聞於當日。編入是錄。與忠莊公志中之述。輝映前後也。雖然。此特公之一節耳。按遺狀。九歲。次晦翁遠遊之篇。十三歲。有蘊蓄德行。砥礪名節之言。其得天之懿。見道之早盖如是。而晩年近裏齋敬義

夾持之功。又有以拓其田地而窮其原本。則其所以養得至大至剛之氣。而不受變於風霜震剝之餘者。夫豈無所本而然哉。日。權生照涉冰程三百里。屬不佞曰。明年太歲又涒灘。先祖遺文。將付剞劂。子盍爲一言以識之。辭以不文。其請愈懇。不佞盖嘗受知於先同樞公。又一登觀魚臺。覽先生遺墟。東望大洋。彌天風濤盪潏。令人起千古不平之感。而因以悟百川東歸。有本如是者焉。遂書此以歸之。

沙川徐公遺稿跋

沙川徐公。近世篤行士也。平生不喜著述。詩文之流落世間者。僅若干篇。胤子弘胤甫。蒐輯巾衍。稍遇能言者。輒爲之讎校。附以狀碣挽誄諸文字。將以壽其傳。屬不佞識其後。辭以不能文。今其孤榦雲復申前懇曰。此先人遺意也。又敢以血指汗顔爲嫌哉。嗟呼。公孝順之行。根於天性。喜施之仁。自在髫齡。善推所爲。而追遠揚先之盡其性。賙窮恤孤之出於眞心。此可見大本之先立。而晩游大山李先生之門。講質疑禮。又與朴南野，柳東巖諸公。討論宋賢東儒文籍。不

知年數之不足。以故平日吟哢纂述。皆雅淡懇篤。去雕餙而有餘味。原於日用彜倫之常。而得於順善謙恭之實。其可傳於後也無疑。公嘗作啞琴銘。世必有按無絃而賞希音者矣。胤子君克紹家傳。獨抱遺卷。猶恐一字之剩。一言之疵也。到老益虔。不匱之思也。又可服也。遂牽連而爲之識。

書金孝子家狀後

健陵朝。筵臣承命蒐輯嶺蹟孝子之錄。且更僕數往。往言符應甚異。洛下新進笑之曰。冰鯉冬筍。在古僅一二見。後來一何靈應之多也。除已蒙㫌贈外。罕得與焉。余聞而歎曰。孝者子職所當爲也。事親如曾子。而鄒聖止曰可。古所稱負米扇枕嘗糞廬墓之類。亦不過供爲子職而已。本不以是求知而自異。區區外至。有何加損於其人。有是實行。不能無自然之符應。而因以著之。言浮于實則或有之。孝感之不虛。吾見亦多矣。何可盡疑之。若夫旌贈之典。昭代樹風聲之遺意也。世旣衰。地閥以限之。文報以間之。疑信以亂之。已旌贈不爲多。未旌贈不爲少。又可以

是拘之哉。日。同郡金君爀。狀其先大人公孝行。要撰次以徵信。辭以非其人。就考狀中躬稼供旨。其庸行也。負米嘗糞廬墓之事咸有之。又其實蹟也。親癠烹鯉一節。亦曰因潦以得。則其不以求異可知也。遂以昔日所歎者告之曰。爲人子而欲顯其親之至行。其心豈有窮哉。然語異則以其異也而反以疑。語常則以其常也而莫之省。吾於顯晦之數。何以哉。詩曰。孝子不匱。永錫爾類。君能以親心爲己心。一出言而惟恐忝所生。一擧足而不敢忘深愛。則是惟孝子顯親之大者。而詩人所謂錫類是已。君曰諾。遂書此以歸之。

書丁美庸贈言後

右二帖。洌上老友手墨也。庚申哭　弓後。罹世禍。流落數十年。近始生還。余過而問焉。因說北方前輩往往學而失於博雜。文而病於新奇。欲追先秦。而卒未脫明儒嶢畸之塗轍。低視時賢輩口耳欺世之爲。而羞與之比。至以程朱文字。爲註䟽之文而不屑留意。此末流所以不能無弊也。君子反經而已。吾人海上所得。一反諸正。

以是奬率後學幸甚。但恐專精於纂輯編摩之役。猶未免落在第二義。須向本原上。益懋反約之工。此帖前段。卽其解嘲而䂓戒寓焉。第其所擧三禮注疏，通典，通志等語。已難掩舍本騖末之病根。而以是爲欲效朱子之爲。則不幾於淺之知朱子乎。然其言不可以上戴先賢而自大。則誠切至之䂓箴。固在所佩服也。後段則傷近日嶺下同室之闘。欲其勿較雌伏。此實區區所嘗諄複於知友者。千里之外。不約而同。可不相與加勉哉。

書自警編後

聖人之作易。盖爲君子謀也。觀於姤，夬二卦。皆五陽而一陰。剛旣壯矣。其於制微陰。宜若易然。然而姤初則繫金柅以絶其牽。而豕躅之戒。懔乎若履薄氷。夬上則揚王庭以决其衰。而有厲之懼。隱然如對勍敵。若是者何也。誠以一小人之進。足以剝衆君子。衆君子之正。不能敵一小人也。陽一陰二之數。治少亂多之幾。寧不可畏哉。是編也。備載宋朝名臣言行。羣剛尙德之美。可謂盛矣。在上者。不審於兌五孚于剝之厲。在

下者。不謹於比三比匪人之傷。小而夷其明。大而覆公餗者甚多。而究其剝陽之害。未有甚於王氏者。博聞強記則有似乎大畜之多識前言。虛名堅志則或近於蠱九之高尙其志。假尊王攘夷之說。以入左腹。行黨同伐異之計。以彙其征。生而竊匪據。死而濫廟享。其聲威氣焰。有足以震人主壓一世者。而凡世之嗜利無恥。患得患失之倫。又從以護法傳神。公議欝於下。主勢孤於上。而卒之成亡宋之禍者。卽此人也。嗚呼。天曷故焉。古語曰。僞君子之害。甚於眞小人。此猶二之也。君子而僞。顧非小人之眞者乎。世之任崇陽抑陰之責者。宜亦卞於其早也。編中言王氏亂法之害者。不一而足。故識其所感于中者如此云。

　此編盖宋賢所摭也。近世朴和叔略有所增刪。而門類義例。尙有不盡正者。然要是切於吾人日用者也。西遷日。路由鹿洞。寢郞叔祖誦舍去達去語以爲別。兼惠紙束。作冊以自隨。明歲移到長潭。適哭弟悲傷。久廢讀書。借來校中所藏本。晨夕繙閱。啓發昏懦多矣。遂

移寫于此。列諸經笥之後。顚沛不相舍。用備昔人盤盂之箴。且以無負臨歧䂓勉之意云。

書金伯雍金剛遊錄後

金剛固余所願一遊者。半世潦倒。徒勤夢想。壬戌西遷。押行吏迂路循海澨。因得以歷覽關東諸勝。若鏡浦之淸演。四仙之幽閒。洛山之危絶。淸澗之平澹。竹樓之特地峭拔。叢石之鬼剜神鎪。皆屨及焉。於海金剛則借漁艇而沿洄。於萬物草則駐征驂而瀏睨。以其俱在路傍也。顧嚴程有限。咫尺靈區。末由窮源而恣賞。視古人窺衡湘略扶桑之行。又邈乎其不及矣。秪今病伏窮廬。不能無遺恨。日。拙修翁金友伯雍。乃於六十之年。乘秋風策款段。觀盡萬二千峯。三朔而乃返。示余遊錄一通。試就而讀之。金剛眞面目。盡在是矣。吾未知兩儀肇判。胡然而融也。胡然而結也。乃於湖嶺中間。大海東頭。露出萬奇千巧。崒而爲毗盧。爲衆香。爲穴望。爲白雲。渦而爲八潭。爲九龍。爲萬瀑。又乃夷曠而開摩訶之原。高平而起歇惺之址。使自卑升高者。歷盡極辛苦極艱險。而到得大快活境界。此豈但造物者

逞技之爲而已耶。翁素不嫺詞律。今山行諸作。往往祛雕渾成。如得仙山之助。其爲錄。於山則辨其脊脉。於水則究其源委。開襟元化之洞。而高峻處尋其平穩。濯纓靈源之瀑。而淸秀中樂其冲澹。総而結之曰。觀於金剛者難爲山。而參三於鄒孟氏二難之喩。是則翁之所得。又有在於山水之外者也。吾將理短棹而訪虹橋之消息。揖羽袂而問壁遊之所樂。翁必不隱乎我矣。余旣幸臨老獲遂卧遊。以償宿昔之願。因書此託名軸末云。

鄭生所藏易經匣。書朱子詩。因識後。

　讀書不見行間墨。始識當年敎外心。箇是儂家眞寶藏。不應猶羡滿籯金。

右紫陽夫子題瀏陽李氏遺經閣者也。長潭有鄭生喆鎭。捐滿籯金。求得易，詩，書，春秋，語，孟，禮記，庸，學。作傳家寶藏。意甚美也。謫中借讀易經。因書其卷面以歸之曰。吾聞藏書于家。後世必有能文者。理宜然也。然書。公物也。天下之寶。當與衆共之。海隅少架揷之軸。若有誠心願學而貧無資可致書者。勿以世俗四癡之說慳之。樂

與同志共學焉。不必如李公擇山房之藏。然後爲仁者之心也。生以爲如何哉。旣嘉生之意。又病世之人束書高閣。付諸蠧魚之食。而忍不與人者。故重以爲勉云。

書姜季鷹所謄近思錄後

孔子曰。苟志於仁。無惡也。姜君翼周。盖志於仁者也。其事親也。巧變無方。葬祭必考禮無違。以父沒由於酒。終身斷飮。有一袴。慈母手線也。不忍服。藏之。遇忌日輒服。而哀號如初終時。百行之源如是。他可知也。少從事于文學。旣窶甚。地僻陋。無彊輔啓發之益。惜不能充而盡其才也。然於聖賢格言。愛服而不能忘。平居少疾言遽色。根於性者然也。余負罪明時。自渭而淵。人之棄也。獨與之從遊歡甚。行簦有近思錄抄本。見而悅之。遂粧成兩冊子。炎天永日。繕手精寫。甫數旬而訖。非所好異於人。能然乎。求余一言識其後。鄭重未果也。繼而有賣小學書者。出子錢以得之。喜曰。誦此兩書。抑可以免墻面乎。余歎曰。君可謂知切近之方者也。朱先生曰。修身大法。小學書備矣。義理精微。近思錄詳之。玆二書

者。實入聖之門路也。六經之津筏也。苟得其門而入也。明而誠。博而約。特次第事也。視世之絢組以爲文。梔蠟以爲學者。遼矣。又豈志仁無惡而止乎哉。嗟呼。君勉之哉。

新野先生文集卷之六

　箴

自警箴

　　　　彈章中飭躬操行宜倍他人一句。不害爲攻玉之山石。平日非不留心於是。緣立志不固。作輟無常。竟爲四十無聞之歸。荒徼索居茅塞尤可懼。書以自警。

惟山有石。惟玉可攻。曰砥爾行。曰緹爾躬。爾躬不恤。毋念爾先。篤敬忠信。倚衡參前。檢身惟禮。制事惟義。不爲胡成。已欲斯至。安肆日偸。作僞心勞。毋若言鵡。天聽匪高。

持志箴

　　　　程子曰。學者爲氣所勝習所奪。只可責志。朱子曰。學者大要立志。纔學便做聖人。是也。只此持志一事。尙不得力。更說甚學問。謹摭古訓持志之要。

以自箴云。

人有是心。實合理氣。善惡斯分。厥幾甚畏。彼哉暴棄。則人攸賤。有來向學。奈復交戰。先民有詔。曰惟持志。是志伊何。惟氣之帥。發之吾心。宰彼事物。不立其大。于何克一。十五于學。上聖猶然。玩物則喪。居敬則專。於仁於道。卓然自竪。若射期鵠。似屋樹柱。外誘之奪。如將克賊。舊習之纏。如農剪棘。內旣有主。惟動丕應。領惡全好。知止有定。學顔志尹。有爲亦若。敢述斯箴。發病以藥。

小學六箴

月洲裴公嘗作小學箴。掇其遺意。述此以自警。兼示兒曹。

　　立敎

惟皇降衷。若有恒性。循是謂道。盡之爲聖。凡此含生。受中惟均。氣拘欲蔽。遂喪其眞。此厥無敎。禽獸奚擇。矧伊善端。隨感闖發。天矜下民。乃立君師。品節斯道。治而敎之。其敎伊何。本性是復。虞敷五典。周興三物。擴爾良知。迪以庸行。山泉果育。化與心成。冬書夏詩。暮習朝益。由灑掃上。直達天德。聖遠千載。至敎遂堙。異言塞路。俗學

迷人。有覺考亭。赤心牖蒙。亦越暄翁。稱小學童。從今箚住。庶免肉走。謨訓洋洋。敢不敬受。

　　明倫

天叙有典。大倫惟五。家有父子。國曰臣主。內而造端。外則輔仁。親義序別。性分寔循。人而無倫。豈云最靈。斁我人紀。汩彼天明。司徒掌敎。五品是遜。三后建學。皆以惇本。立愛惟親。定省溫凊。執玉奉盈。婉而能敬。資以事君。蹇蹇匪躬。進禮退義。夷險盡忠。刑家以正。悌長有恪。友也友德。偲切取益。五敎旣敦。百度自貞。做人坏樸。於焉略成。及入大學。不外民彜。施於有政。亦惟孝慈。肆昔聖訓。經綸大經。道豈遠人。由爾自明。

　　敬身

人有是身。惟親之枝。軆天地塞。爲性命郛。立身一敗。所生是忝。失之跬步。墮坑落塹。守孰爲大。敬爲本領。靜存動察。立中履正。尊爾瞻視。整爾衣冠。手恭足重。言忠體端。儼乎若思。肅然有畏。溫恭朝夕。制外養內。心實主身。敬又宰心。千聖相傳。只此一欽。顔事四勿。曾詔三貴。矧玆一身。成於形氣。晷刻忘敬。情熾性鑿。珍重兩程。抽關

啓鑰。齋箴一篇。尤切反躬。養交表裏。功徹始終。明善誠身。一本於敬。眞實體認。何難躋聖。

　　稽古

爲學有要。莫如師古。先覺有作。後學攸祖。今我何監。曰惟三代。內篇將終。復實佳誨。千歲雖遠。怳若隔晨。載啓方策。嘐嘐古人。胎敎生聖。三遷成賢。庠序之設。夫豈徒然。舜何人哉。孺慕五旬。文我師也。止孝止仁。明夷自靖。直諫剖心。非君不事。餓死是甘。饁野如賓。䦱門得正。質成興讓。善交久敬。避難不徑。謹言圭復。縕袍寧恥。簞瓢自樂。上下內外。威儀維棣。凡此懿躅。師範百世。援古詔後。德意諄勤。此猶不率。自棄其身。

　　嘉言

相古先民。有德必言。生於其心。又足感人。舜猶察邇。禹亦拜昌。惟此外篇。嘉言孔彰。張去病根。楊記故事。顔孟可學。須高立志。畫虎不成。枯落何及。古靈一文。說盡彜則。親無不是。孝有終始。事君盡心。當官正己。婚戒論財。家怕牝晨。仲塗訓嚴。文正視均。敬以爲主。五典自明。程公四箴。思叔十銘。心要在腔。過勿護疾。餘力讀書。開心

明目。循環六經。義理浸灌。嘉謨日陳。異敎自遠。恭惟至訓。耳提面命。親切佩服。重磨古鏡。

　　善行

學貴成德。行也可見。匪徒言之。於身實踐。柯則不遠。何莫由是。前哲所履。衆人攸視。焦師敎嚴。湖學制詳。本之孝弟。以升膠庠。江孝感盜。崔婦乳姑。誠孚鯉躍。淚著樹枯。小心惟光。甚戇如黯。貞信高節。勤謹呂範。鮑妻出汲。盧女投壑。肜傷分異。衮不畏疫。石門尙質。龐老遺安。陶惜分陰。韓資粉丸。劉佩意誠。徐悟心直。恥華簪一。咬菜做百。惟玆衆善。爲我引路。開卷常目。如寐得寤。苟允蹈之。賢齊聖希。一敬一怠。善惡之幾。

新野先生文集卷之六

　銘

硯銘

　　　渭州求兩硯。思以遺二兒。作銘語。各有屬意。淵也質鈍文少故勉之。鴻也才美氣銳故警之。

罔以質之鈍自沮。良玉璞中藏。罔以文之簡爲嫌。大道闇然章。寔能主靜而日琢磨厥躬。其庶乎剛健篤實輝光。(右屬淵兒)

寧鈍毋銳。寧靜毋躁。鈍惟耐久。靜乃探奧。如磨之精。不磷之堅。精則知崇。堅則志專。亦云含弘。可愛溫厚。日嚴六德。益者石友。(右屬鴻兒)

硯匣銘

　　　長淵行中携渭州硯。得此地海梧桐爲匣。刻數句銘語。以見遠物會遇之奇云。

渭川之鑿。長山之斲。是爲泓是爲櫝。與爾偕藏于新野之塾。

新野先生文集卷之六

　字詞

金大以(在讓)字詞

蓋聞允其恭克其讓。大堯所以不可尙已。有若無實若虛。顔氏所以未見其止。是皆謙而光。卑而不可踰。美在其中而文華外被。使汝而欲爲君子儒。亦惟曰有爲若是。小而徐行後長者。以至取友而不敢有挾。親師而時敏遜志。近自檢身若不及。以至舍己從人。取人爲善之事。罔不由吾禮之端充廣之。讓之德顧不大矣乎。其爲讓將奈何。行之自一敬字始。知及之而仁以守焉。美且大可以馴致。乃若吾人所不讓則有之。當仁而讓與人第一等。是爲可恥。若昔大猷之

盛。進而觀其朝。則濟濟乎虞九官相讓之美。退而問其野。則皡皡乎有周民讓路遜畔之懿。亦粤端木氏之贊聖德光輝也。厥目惟五而終之以讓以得云耳。嗟今之人。夸毗以爲大。輕儇以爲能。曾莫知其輕若彼。其重若此。肆尊公誨汝以式糓是似。期汝以先民所履。是之謂人樂有賢。其敢不蚤夜孜孜。惟義與比。謹綴易大象君子以之旨。申以諗乎大以。

徐元直(在愚)字詞

維人受中。生也本直。濟溫德全。養浩義集。質異昏明。歸同性復。卓彼顔氏。如愚不愚。是惟上智。後學攸睎。古有民疾。聖師奚取。愚則全天。直乃近道。如彼狂狷。可與取裁。中行之次。其不在玆。英妙徐君。文藝夙就。承詩禮敎。有遠大志。載冠爾首。載垂義方。錫嘉以愚。思闇而章。直諒之義。敢忘輔德。萬善之長。三德之一。昔漢元直。孔明畏友。孺子淸風。惟愚用晦。亦有仲車。頭直心喩。猗此三徐。百代師表。余愚不揆。更誦徽言。衛甯虞奚。時義則然。柴愚曾魯。幸得聖門。吾人力富。豈宜小安。乾元行健。靜專動直。坤二德方。敬立

義夾。內外交養。直達天德。雖柔必剛。自反斯縮。嗟哉徐生。有爲亦若。守之以愚。謙謙卑牧。行之以直。剛健篤實。家庭之望。友朋攸期。苟或自癡。終於不移。豈質不美。是惟暴棄。其弊而愚。又每下者。不直不見。敢此申戒。

新野先生文集卷之六

　上樑文

道溪書院景節祠重建上樑文

兒郞偉。畏壘百年。輿情之景仰冞切。隆棟一日。廟貌之輪煥重新。䂓橅增宏。風徽宛昨。恭惟桃村先生卓節。實我　端廟聖朝遺臣。獨非劉文叔故人。弱冠之朱紱若浼。相從晉彭澤近里。隔紗之靑天昭臨。雉嶽題名。其時則六臣就東市之際。鵑樓入望。爲室也一星朝北斗之心。行遯之跡泯焉。只要自靖自獻。壁立之像凜若。是謂中淸中權。粤若炊沙之高風。克襲餓山之舊烈。抗西宮全恩之牘。冒萬死於茅焦。丁北門恥糓之辰。寄一生於樹屋。喫緊朱書論學語。竊取歸來賦復迷。披示心經寡欲章。不卑廣文舘微祿。百世之公議有定。一軆之精禋是同。杖屨之播馥無窮。道溪西麓。羹墻之寓慕有所。仁里南涯。

中緣地勢之沮洳。盖嘗三遷其址。尙歎廟制之卑狹。每思一變前䂓。幸玆材庀工勤。敢憚擧贏時屈。卽舊基而式廓其架。略倣紹修院䂓模。度重楹而載成新宮。怳接文節祠風範。望美人兮何許。山榛隰苓之依然。微二老其誰歸。源桃岸芝之終古。於焉薦祼興俯之無碍。怳若體貌瞻仰之益尊。千仞高標。想像拱極樓上。一鑑光影。徘徊夕陽窩前。見一之扁名猶歉。恐看作尋常嘉遯之高躅。曠百之感慨彌篤。乃表出儒林尙節之徽稱。從玆山川改觀。咸歎堂宇斯革。長堤護水。淸流滚滚歸東。舊宅面山。危樓夜夜瞻北。禮器有楚。豈但芬苾之罔愆。文運潛周。佇看絃誦之丕作。式陳短唱。助擧脩樑。拋樑東。岡頭朝日皦如衷。由來節義同林木。養得仁天雨露中。拋樑南。烽峀當軒淑氣涵。千古悠然徵士意。庭前松菊逕成三。拋樑西。錦壇烟樹望中迷。至今泠浦花殘夜。杜宇聲聲山月低。拋樑北。越山嶻嵲參天極。東遊白馬返何時。蕭瑟楓林靑又黑。拋樑上。雲捲長空天宇朗。莫笑廣文獨冷官。須看寡欲心方養。拋樑下。日夜鑑溪流不舍。來匯

道村放海中。從知有本如斯者。伏願上樑之後。山川效靈。風敎丕變。洋洋如在。百世虔蕉荔之禋。濟濟克生。一方成絃誦之俗。

鳳溪里社上樑文

世德作逑。輿情之景仰旣久。勝地有待。尸祝之虔奉更新。雲物改觀。廟貌斯革。恭惟安村雅望。早與寒老同師。夜擊軍聲。俾強寇驚號。志雪君師父深恥。月講院䂓。爲列邑矜式。道本忠孝友躬行。景賢範於天淵臺前。務古人爲己之學。殉國事於崇禮門外。荷　聖朝隱卒之恩。旣篤義方之垂裕。有若癡巖之濟美。陞庠於斁彜之際。雇舟驪江。擢第於淸明之朝。近燭螭陛。丈夫行止。婦人何預。樂有賢於慈闈。先君宴圖。障子揭虔。誠匪懈於戀闕。風猷之感人旣遠。鄕隣之慕德愈深。徂玆鳳溪之建祠。粗寓獺川之報本。畏壘之輿議有素。百年未遑。董陳之故事式遵。遺墟是卜。浣溪之茅廬異昔。幾歎雲仍之遠離。平泉之花石屬他。重傷腏享之非所。顧念泉谷奧界。猶帶杖屨淸芬。兩白之淑氣扶輿。久矣二儀慳秘。八斯之亭址密邇。抑亦一氣感通。子孫精

神是祖考精神。信地中無往非水。岡巒體勢勝故丘體勢。疑人間別有是天。地何必遠求。爰契龜兆。事莫如速就。乃僝鳩工。先立廟宇三楹。遂營齋庖諸舍。徵役於種麥之隙。費心上經綸。移安於舍菜之辰。喜眼前突兀。地道旣凈。上下焄蒿之攸依。神理宜安。春秋芬苾之勿替。豈獨後孫之寓慕。實爲斯文之增光。誦其詩讀其書。宛風韻之如昨。肆之筵授之几。庶文運之重回。叶鳳岡之佳名。仍舊扁不改。趁燕社之騰賀。樂新祠有成。聊陳兒郞之詞。仰助脩樑之擧。拋樑東。十二淸凉暎半空。追想陶山瞻拜路。無邊光景爽襟胷。拋樑南。鷹坊曉色滴晴嵐。昇平百載鯨波晏。大義誰明一事三。拋樑西。小白崢嶸天與齊。君子行藏須壁立。羣峯無數望中低。拋樑北。明宮夜夜瞻　宸極。燕山玉節驪湖紼。一片精忱公耳國。拋樑上。魚躍鳶飛一俯仰。靜界藏修事事宜。此心千古天無障。拋樑下。溪流滚滚無時舍。海門千里達于斯。始識從來由本者。伏願上樑之後。地靈效異。文敎蔚興。蕉荔薦虔。揖讓周旋之中禮。菁莪贊化。觀感興起之底成。不負

先輩忠義之風。用陶一方絃誦之俗。

文陽里社廟宇移建上樑文

營別祠而成鄕社。輿慕旣深。移舊址而立新宮。䂓橅式廓。百年尸祝。兩世旅楹。恭惟雙溪公淸修。實承至德祠風範。行路不須歲暮。寄遠情於江湖魚竿。素守可驗時危。荷隆眷於公山鞿靮。一生踐歷咸以正。不負梧相遠大之規。三邑治行無可疵。肆致木老淸高之歎。粤若茅山先生德行。曾以川城四老幷稱。爲文力追古人。要博約之兩盡。論學必欲自得。判內外之重輕。佩漣上三字符。心無妄念口無妄言身無妄動。垂庭下十六訓。志必須勵過必須省量必須弘。久爲儒林之景昂。實合畏壘之虔奉。鷗飛滿江踈雨。愛幽人亦有斯容。鳳飢高岡凜秋。在後代敢緩腏享。眷玆皆丹國故址。展也兩白間奧區。遠控鷲嶺鷹峯。精淑之扶輿厥久。平挹丹丘黃海。杖屨之剩馥斯存。爰立三架明宮。祖孫一體肹蠁。於薦兩丁潔俎。衿佩同心駿奔。第地勢不免湫庳。而廟制有欠礱密。緜力所坐。旣失土剛材良。謀始或疎。恐致礎傾棟撓。如何仍舊。積費心上

之經營。不可失今。思見眼前之突兀。爰卽無遠之地。先建不拔之基。陶瓦于窰伐木于山。工匠齊力。將事有宮致齋有室。章甫殫誠。䂓模不改前時。翬斯飛鳥斯革。雲物咸呈異態。山增高水增淸。旣人謀之克臧。庶神理之永妥。洋洋左右而如在。想百世之風儀。濟濟周旋而咸宜。聳一方之瞻聽。聊成短唱。助擧脩樑。拋樑東。文岡曉旭照簾櫳。古人心法如斯皦。提掇工夫在一中。拋樑南。雙溪滚滚下龍潭。璇派分自天潢遠。想象當年讓德三。拋樑西。竹嶺崔嵬天與齊。湖海把竿寧本志。望中三角五雲迷。拋樑北。中天太一居辰極。人心寂感亦如斯。妄念須防昭懿則。拋樑上。陟降英靈同出王。精白靑衿供瓣香。著存一理元昭朗。拋樑下。憂國誠心看草野。出處曾無一點疵。百年興起聞風者。伏願上樑之後。地道淸夷。人文丕闡。瞻仰淸高之氣像。虔將百代荔蕉。服膺篤實之學䂓。陶成一區絃誦。

烈婦潘南朴氏旌閭閣上樑文

指九天而卓烈自靖。生長有村。閱三載而　恩典誕宣。輪煥維閣。是謂死猶生也。長使過者式

之。念朴氏系出簪纓。自嘯翁世傳詩禮。貞松寒竹之每挺於孤特。哀哉生未識父顔。碧蕙芳蘭之自別於初萌。婉兮幼不待姆敎。事母克盡誠孝。懷野果而必遺。爲兒不妄交遊。遇隣饋而輒却。迨旭朝歸妹禮訖。奈所天无妄疾嬰。兩合無期。堪嗟屢閱月浸㞃。三從有義。遂請不卜日自行。沐禱誠殫。自盡於襲殮諸節。晝哭痛極。累絶而救解還蘇。感至行於同堂。旣無子有子之差幸。隱窮獨於一室。抑爲婦盡婦之亦宜。死與立孤孰難。且待傳家於他日。生也非吾所樂。于今守義者九年。那意伏戎於比鄰。乃敢乘虛而剝啄。偕病姑而秉燭叱退。恨不能隻手剪除。曁尊舅之持斧詰由。公然倡三乳誣衊。人言之無良此極。手一刃而矢死自明。官聽之先入還深。足三門而雪冤愈邈。信人心羊腸莫險。而此身鴻毛爲輕。判命於官道萬視中。雲日變色。橫尸於衙門十步外。木石猶悲。唉凶徒是可忍爲。又獄案忽地變幻。以刃以縊之換成毒藥。有若家人之逼裁。爲鬼爲蜮者從而證參。誰復噬嗑之明勑。官人私人一辭而胥譸。將奈有物通神。夫黨

親黨八朔之嚴刑。欲使無路卞枉。何幸一貞僕片片忠心。能格九重天高高監照。淸道比安倅之査案始正。萬人咸傳。厚景坤壽輩之直招自彰。羣疑渙釋。韓姊嫈之大驚一市。固知烈丈夫所難。漢東海之致旱三年。幸逢賢太守快卞。中緣曺讞之失當。再煩　蹕路之鳴冤。凶孽之假息多時。宜乎有北地不受。公議之在心難晦。赫然新秋堂嚴關。時則棠茇來旬。出自槐棘邇列。孔刺史之殿南服。扶綱叙彜之是先。周畢公之保東郊。彰善癉惡乃其責。遂將前後疑案。更加反覆躬査。貝織之凶錄自呈。噫彼悖父悖子。蚓結之亂根畢露。粤玆奸吏奸民。幾年未葬之顔貌如生。嗟哉眞處子身也。千金不死之脉絡莫掩。免於大明律斬乎。大書特書不一書。良玉莫燼。再覆三覆至四覆。精金彌貞。爰曁萬石之丹衷。牽連一紙而白上。忍將讎家隷作配。斷然屛子而黜妻。隱若春秋義與聞。必欲討賊而葬我。繼槖饘於花府。西圄精衛羽譙。哭祥日於漢城。東門子䂓喉竭。奴之忠實化於主之烈。誰知窮鄕匹庶而判玆。主之烈始彰於奴之忠。尤歎輿

臺下賤而能爾。孰如此獄之多碍。重重關嶺之備經。然後卓行之愈明。炳炳天日之回照。比列三綱錄而不愧。萃美一門庭之更奇。彤管大鋪於儀曹。夬睹九霄鳳羽。丹綸載宣於喉院。賁飾雙闕烏頭。非爲匹婦復讎。風化攸本。將使百世觀感。彜好則同。題處自天。孰不式吾郡閨英之楔。留得餘地。爭指點後日石奴之閭。道狀邑狀之幾呈。縫掖尙義之誠始副。營啓曹啓之幷揭。舘閣華國之文足徵。從此山增高水增淸。其永風不磨雨不洗。榮華衮於魯史。將見綿駒，杞梁之移風。繼柏舟於周詩。益歎關雎，騶虞之覃化。古固有始疑而終信。何責廷尉平一傾。是所謂暫屈而久伸。誰著中丞傳後叙。堪詫剛州閭井之美。實爲閔門陽復之幾。萬口成碑。六偉贊頌。拋樑東。白峴朝朝旭日紅。想見嗈嗈鳴鴈曉。貞心已誓一而終。拋樑西。德巖山色望中低。孟光眉嫵嗟無命。未效終身擧案齊。拋樑南。龜川一帶碧於藍。惻心寒井人無食。好洗晶明白玉簪。拋樑北。雕鶻淸秋刷勁翼。嫉惡剛腸物亦然。行人過此車應式。拋樑上。干斗祥光中夜放。欲識

天人一理參。須看平日禮爲防。拋樑下。古里盤廻臨大野。同穴九原理乃安。嗚呼烈婦之藏也。伏願上樑之後。民德日厚。聖化風行。天賦不間於同胞。夫豈女以豊而男以嗇。人彝可盡於推類。其在子則孝而臣則忠。體賢侯培植之仁。家絃戶誦。懋彭兒敎迪之道。夏禮冬詩。盛衰無常。莫歎中葉之暫替。顯晦有數。請看寒花之晩香。

新野先生文集卷之六

　哀辭

柳宣則哀辭

柳友宣則。吾黨豈弟士也。性溫柔。見解精明。於是非關頭。裁之以義理。耽玩書史。嘗以四子洛建之言澆灌于中。人或有非情之責。未嘗以怒氣相加。達於世務。綜理縝密。又能濟人急困。其處世也。不激不徇。其持身也。不高不卑。循循雅飭。俛焉幾及乎古人節度。其進未可量也。尊大人壺谷公。立雪湖門。方秉拂南鄕。宣則又蚤歲委禽于李先生之家。入而承詩禮之訓。出而薰師資之益。儘所謂生於匠石之園。長於伯樂之廐者也。大人公嘗講學高山。宣則兄弟及誠伯諸人陪往。遠近諸名勝坌集。無能出其右者。一

座嘖嘖曰。枕澗翁帶來子弟。皆一時精銳。非或皷或罷之士所可爭鋒。其見詡於親知如此。癸酉夏。宣則之內子歿於癘。殮殯訖。宣則兄弟幷出避。旣而同時傳痛。其弟幾危而甦。宣則竟不起。天之不佑仁善。可悲也。余於宣則。爲密戚。近忝瓜葛之誼。往來情好甚篤。歲暮幽期。不與他人比也。自苦喪憂。不能就訣於引紼之日。追構蕪語。以塞大人公鍾情之悲。

金在遠哀辭

聞韶金君在遠某甫。有才有行。見者稱以丹穴奇毛。年十八。病不能起。惜乎其命矣夫。近者仁行於尊公。求爲周茂叔之李初平。拙跡屢及於聞可齋裏。君輒以父執相待。迎拜甚謹。趨隅訒出。雖未及細叩其有。容止步履。儼然已入於法家繩尺。深以後生中畏友期之。秋初。聞其遘疾甚劇。亟往省之。元和薾然。似不能敵。第以勿求近效語之。不旬日而耿蘭之報至矣。余於君。不可無一哭。擧數聲於殯次。恐傷尊公意。又未能提問平日事行之一二。日。尊公以書來曰。埋冤有期矣。執事倘惠一語。以塞生者之悲否。仁行

發書大傷。進將命者而問之。君幼時學伴也。爲說君纔齔。見趁虛衒鬻之爲。學其語甚習。一日王考素巖公戒止之。自是絶口不爲。人或勸之。輒曰。長者所禁。何可再爲乎。七歲。見壁上十二辟卦圖。問其所以。素巖公略告以復卦一陽初動之義。遂退坐自解曰。臨泰以下諸卦。皆用陽長之次以配月乎。座客莫不驚歎。是時已能作大字。筆勢屈軼可觀。間爲知舊取去貼壁。其聦穎夙就蓋類此。素巖公晩棲山齋。距家稍間。同學羣童。俱塞課散走。君獨鎭日侍坐。長者起。方撰杖屨陪歸。素巖公甚加奬詡。期以遠大。十歲以後。不煩父師提督。而對案耽劬於語孟庸學心近諸書。能通大義。往往發疑質難。或有長者所不能答者。篋中貯小冊子。間有排圖爲說。率多未竟。向使假三數年。必有可留示後人。不終泯泯者矣。仁行尤不覺潸焉出涕。䀌然興歎也。嗟乎。君家世簪纓。濟以文學。七峯開巖始基之矣。八吾軒撿討公將大厥聲施。而詘於用矣。自夫丹砂道人以下。洎素巖公兄弟。咸不愧古之躬行君子者。而尊公又克趾厥美。杜門忍飢。味

衆人所不味。君卽稱家兒也。天得之懿旣如彼。家庭擩染之美又如是。幸而申錫之永年。苗焉而秀。秀焉而實。其進就容可量乎。然則君之不祿。不但金氏一門之慟。抑亦吾黨之厄也。聖人於顔冉之喪。歸諸天與命。尊公之賢。必不曰天乎予無罪矣。君而有知。亦應以一命字自安矣。余拙於言。姑以此慰其生死者。盖亦悼惜之甚而他無辭可解也。嗚呼悲夫。辭曰。

謂彭短而殤脩兮。莊生之失於誕也。疑顔夭而蹠壽兮。馬氏之涉乎怨也。盖大化坱然升降而摩盪兮。職職焉撒出磨扇者不齊其生。原其始而反終兮。又孰無櫟存蘭摧之異形。摎先哲之順受兮。理或不能勝氣而惟曰有命夫。旣早聞夫修身不貳之旨兮。而又何尤乎冥冥者之不俾爾彌性。