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鄕校重修記

榮之鎭曰鐵呑山。山之左麓。東迤爲一局。卽今郡鄕校也。其地窈而幽高而敞。藹然萃文明淸淑之氣。故居是鄕遊是校者。大抵多淳雅彬蔚之士。是以。榮於鄒魯間甲乙爲文獻邦。而世之稱校宮之勝。榮爲最也。粤自刱始以來。盖嘗屢經修補。而歷時旣久。士以漏壞傾湫爲憂。歲乙亥秋。尹侯彜鉉到官上訖謁先聖祠。俯仰歎息。以爲學校。七事一也。吾豈恝然於州庠之欹頹哉。翌年丙子。與鄕之士議經紀。自最急者先。廡之西有典祀廳。廳之前有供億舍。乃皆撤舊而新之。閱數月告完。至己卯。朴上舍章淳。金斯文基直。爲任於校。以前事言于侯。侯樂聞而亟勸之。捐租以助辦。給丁以供役。遂以孟秋日始。　聖殿之有濡滲也。易瓦以邃密。齋室之有庳隘也。移構以宏豁。以至明倫堂，尊賢室，詠歸樓。亦皆仍舊以改觀。於是殿堂門廡師生之舍。無不耽耽翼翼。不侈不樸。有若鼎新者然。功旣訖。因

釋菜以落之。朴上舍言於余曰。吾鄕之校。幾乎廢矣。今我賢侯。慨然爲己憂。隨事商確。量宜區畫。使校之齋序庖湢。秩然得其正。甚盛擧也。斯不可以無記。仍念萬曆丙子丁戊年間。知郡李公希得增修是校。而先嘯臯先生實記之。鄕之後生。虔揭而莊誦。至今受其賜。又按先生撰記在歲庚辰。而明年其五周甲也。事若有不偶然者。子其可辭諸。余拜而復曰。鋪張盛美。垂示來後。非蕪陋者所可承當。而君今責余以是。余雖血指汗顔。無喙可辭。夫有州必有校。所以尊先聖而育多士也。州大夫實掌官師之責。而自夫世級漸降。學校爲虛文。而無所與於道德政理之實。爲士者馳心於塲屋之雋。爲吏者責治於簿書之最。架牽度日。振作無期。學校之僅存而不至於鞠茂者。無幾耳。昔石子重重修尤溪縣學。朱夫子稱其尊國家敎化之宮。而變學者之耳目。使有以養於外而齊其內。今我侯此擧。其盖聞石氏之風者乎。竊嘗聞校之有舍。不過是敎之之具。而本之則有。此白鹿洞賦所謂不徒觀眺之爲娛。實覬門墻之可入者。而退陶夫子

伊院記。取其賦明誠兩進。敬義偕立語。爲諸生誦者也。乃若自家身心之一屋子。蔀豐而不拓。垣廢而不治。則學舍之巋然。特外耳。何憂乎其頹。何喜乎其修哉。竊覵吾鄕近日士趨鄕風。駸駸不古。昔之醇者灕。粹者駁。有可衋然者存。幸今敎之之具旣新矣。必須先其本且大者。士趨之頹而思所以正。鄕風之壞而思所以振。洗漓挽醇。祛駁回粹。在今日爲急務也。如余之鹵莾譾劣。固不敢妄有指議。而謹以吾先祖記文中。驚悔昨非之醉生。講求固有之天則。舊憂蕩滌。新喜洋溢之訓。願與僉君子交相警勉焉。

鄕序堂濟民樓重修記

郡有東西龜。盖勝地也。東龜之下。有堂焉。堂之西。有樓焉。堂以鄕序名。卽今郡功曹執綱所也。樓以濟民名。卽舊醫院儲藥乾曝所也。其爲堂也。階級整齊。秩然而肅。其爲樓也。軒楹宏豁。翼然而敞。堂使人起敬畏之心。樓使人宣湮欝之氣。是堂是樓。實裨敎善俗中事。而不但觀眺之爲娛也。夫天下事。無序則不和。和而後能濟。故堂與樓相屬。而必以序與濟名言者。其亦有輔

翼相資之意乎。吾榮以山明水麗爲嶺下最。而堂與樓。得其明麗之最。鐵呑𡺚崒而鎭其北。臨川之水。劃雙龜漣漪而注其下。星月鉗馬。蓮花鶴駕。近者拱遠者揖。呈奇而獻媚。是以其地處城闉而逈絶囂塵。俯曠野而蔚有幽致。宜花紅紫暎水而紋。宜月平沙散玉而堆。宜暑風楹引籟。雨檻觀濤。宜凉潦歸鏡平。葉醉錦鋪。此其江山景物之勝。所以甲於諸鄕者也。第其瓦衣歲久而綻。榱角隨漏而爛。上雨旁風。殆不能支。迫有棟撓之懼。而率皆難於無麵之托。鄕父老每以是爲憂。郡士人權公重範。起而主是堂數年。見其床床也。喟然曰。斯堂也。浩亭河公始刱之。鐵冶潘公增餙之。錄案錦帖之所尊閣也。紀綱風化之所關係也。豈可坐視其頹圮哉。遂與全君邦欽。張君範矩。謀所以修理。禀于州家。以七月某日始其事。陶人獻瓦。匠師度木。破者完朽者新。首尾數朔。民不知有事。而井井以就緖。詩所謂風雨攸除。君子攸芋者。其在斯乎。工旣訖。權公屬余記其事。余辭不獲。仍起而語曰。夫先王之設敎。明倫序以爲鄕學者。豈無所本哉。禮

只是一箇序而已。有長幼也故序齒。有尊卑也故序爵。天敍天秩。燦然有序。事不得其序則民無所措手足。而固不可一日無序也。吾鄕古稱有淳厚風。而竊覵近日長德凋零。習俗漸渝。序字之義。或幾乎泯。則其所可憂。不但是堂與樓之濡滲朽敗而止也。苟其不務本而徒事乎末。則雖樑棟輝映。丹靑窈窕。不過爲玩賞之具。而非前輩設施名言之義也。今旣新其敎之之具。盍思所以新其本哉。謹按退陶夫子鄕約序。以導率糾正責之鄕堂。而有曰今之留鄕。卽古鄕大夫遺意也。得其人則一鄕肅然。又曰。自今以往。凡我鄕士。各盡彜倫之則。亦惟吾先祖嘯臯先生。嘗於是樓之文會。寄詩以勸勉之。有曰多士同勤琢磨工。又曰。對弈休彎射鵠弓。在今我後生。苟能以二先生之訓。交相勉飭則鄕序之義明矣。濟民之要得矣。樓之役。始於戊子。再於戊辰。又在戊寅。事若有不偶然者。牛川鄭公。舊有重修記。竊幸托名其後。遂据其文是爲說。

影江亭重修記

余友權斯文君郁甫抵余書。仍緘呈一小識曰

此吾先亭事略也。吾先祖直長公。少篤志劬學。及筮仕。官司贍寺時。乙巳禍起。公慨然曰。士生斯世。旣無以挽回世敎則不如韜晦以自靖。遂不仕。退而卜居于龜城南龍穴里。自號龍潭居士。前有錦江。水爲九曲。抱村而流。公構亭其上。因磯石以礎。爲堂室幾間。竹牖吳先生嘗扁之以影江。其地山以水襲。水以山𣿬。鶴駕一枝。蜿蟺隨水而北。呈奇獻媚于亭。東而有雲谷。南而有陳麓。西而有薇山。窈窕秀朗。物色萬千。而斯亭焉盡之。是以。鶴沙金先生榮州誌。亟稱其雖在村落中。逈絶有出塵氣象。其後諸名勝唱酬題詠。輝暎於烟雲水石之間。傳守盖數百年所。不幸近戊午。寢室火。亭隨之。棟榭旣灰。古蹟俱燼。不肖輩竊自衋典守之不謹。合諸宗亟謀修葺之。閱數年功告訖。軒楹間架。一依舊制。而亭得以煥然新矣。且亭前水。中移南浦。距亭差間。近年因大雨。水更由亭下走。白石嶒崚而出。明波瀅澈而渟。江亦可謂復其舊矣。第先輩之記若詩。堂揭篋藏者。皆火焉無遺。末由尋覓其遺芬剩馥。誠慨衋也。此不可以無記。幸吾子憐而

識之。余拜而謝曰。此記也。子又何求焉。吾何更贅焉。然而乃若所感則有之。昔思復齋權先生。以麗朝左司諫。守罔僕義。隱于玉山桃花洞。至今稱棄仕里。而龍潭公實承襲詩禮之澤。晩登仕塗。棲遲散秩。特一命士耳。當權奸煽禍之時。旣無言責官守則爲貧祿仕。夫誰曰不可。而乃能飄然遐擧。謝囂塵而就閒曠。是以有影江亭。則家傳棄仕之義。公其講之熟乎。觀公之詩。有曰從古有榮須有辱。不如隨分老江湖。又曰。宦途多小馳驅者。春去秋來揔不知。雖此寂寥數語。而可以想見公構亭之意也。嗚呼。公旣韜晦不自衒。其後孫亦世其謹拙。亭之地又僻。未嘗爲鄷鎬客所賞。故後之人徒知某里之有某亭。而不知某亭之所以構也。其可傷也。夫亭榭固有時廢興矣。江流抑有時遷復矣。而士君子幽光潛德。亦有時顯晦矣。今亭廢而興。江遷而復則晦之久者。獨豈無顯也。今公之後。修是亭而處是亭者。須想慕公幽貞特立之操。而勉勉乎篤志劬學之本根基址。則其爲幹蠱。豈但新是亭而已哉。君郁甫名文赫。隱於亭六十餘年。余

常交而敬畏之。重違其請。遂書此以歸之。

心遠亭記

直剛州南一舍許。有錦江里。里有一精舍。卽故上舍砂溪張公所命名心遠亭也。公舊家箭。取堂前水直。名堂曰箭溪以見志。晩又卜錦之里。其址水三面匯。下而爲九曲。浮綠一麓。逶迤隨水而北。近水稍平衍。盖勝地也。公旣卜焉。而又營構一小亭。爲琴書嘯詠計。仍取陶靖節詩語。眉之曰心遠。石峯韓公。爲公書其扁云。亭未就。不幸公棄世。其後之居箭與錦者克蕃。而堂構之責。歷百年如一日。近故上舍艮隱公處士錦里公。合諸宗約束而措畫焉。有心遠亭營建案。南屛鄭公璞。書以贈之。中間移舊址存舊號。以寓紫陽印章之義。而成毁有數。乍構旋廢。其遺馥或幾乎泯矣。公之諸孫。愈是之惕。乃卽公莊修之址。構亭而顔舊扁。公胄孫宗鎭甫屬余記其事。余辭不獲。起而復曰。遠者人之所易忘也。而能追之。厚之道也。今張氏之卽先址構先亭。其追遠誠美矣。盍先講夫當日名亭之義乎。竊惟果齋先生。得陶山依歸。親承最樂堂三字符。

而砂溪公得其傳。正直天賦也。詩禮家訓也。固已審內外輕重之分。而値昏朝斁倫之時。乃以鄕居一布衣。毅然以振頹綱礪淆俗爲己任。居鄕樹立。凜乎有不可犯者。觀象玩占。益無意於斯世矣。遂嘐然慕晉處士高風。措置幾徑松菊於山抱水環之地。欲辨已忘之眞意。藹然於堂室扁眉之間。錦水一曲。其惟公之一潯江乎。公之玄孫卧隱公。嘗爲仁縣宰。粧一小屛。手書歸去來辭一篇。其於公心遠亭之義。誠克肖矣。然而心之遠。豈驟然高遠之謂哉。丹谷郭公之銘公墓曰。力行爲善。確乎不拔。公之所以以心遠名者。盖由於治心養善之得其要。以至於虛明曠遠之域。則在今後之人。其所闡揮紹述。宜其知所本也夫。遂書是爲記。

忍庵記

吾九代祖考　贈參判公始卜榮。有賢子七人。故司成忍庵公居第三。與吾先祖嘯臯公。同年釋褐。冲齋權先生與參判公書曰。君之一璧。秋風乘馹。一璧又爲實官。退溪李夫子挽參判公詩曰。謝樹庭階列。于門駟盖通。當時大賢之所

推奬期詡。盖如是矣。門祚衰薄。吾祖嘯翁。位不滿德。忍庵公亦蹇于時。中年以後。益無仕進意。遂就鳳城之太白下八灘上里。舊名晩退者家焉。扁其燕居之室曰忍庵以終世。遺戒勿銘墓。亦可見公之堅忍素守。不求聞於世也。公之後世於鳳而不克蕃。又不常厥居。近世自晩退移暘谷。則庵之址鞠爲荒田。而遺額亦燼焉不見保。斯其慨然也已。今族人麟壽甫。於公爲十代孫。悼先猷之漸邈。衋舊址之廢荒。圖所以新。摸舊扁。揭眉而常目者。適尹持憲東壽父莅是縣。爲之書是扁二大字。俾顔之。麟壽甫奉藏之。是歲之陽。使其子齊賢。叩余逸圃之扉。抵余書曰。忍庵公後孫惟余在。而余又老矣。竊懼夫一朝溘然。無以奉先庵名言之義以貽後。謹方刻而揭之弊廬。以朝夕觀省。斯不可無記。執事吾忍翁傍裔也。余之所以不求於海內能言之士。而必於執事者。意有在。執事其可無一語。余愀然而言曰。先址之不能守。卽吾門運氣然也。參判公之杜西古宅。嘯臯公之圓塘舊第。池臺亭宇之勝。盖有遺澤剩馥之存。而今皆爲別人所莊

修。不肖孱裔。無地伸敬桑之忱。吾與子。俱一般感慨也。今子猶能追先志移舊扁。思以光前而垂後。是可欽服也。然追遠繼述。固自有其道。堂楣煥餙。特其末耳。夫忍之爲字。從刃從心。盖心之所發。以義裁制之謂也。今子之居是堂也。須軆認忍字之義。視聽之交於物也而忍之。言語之接於人也而忍之。居家處鄕。以一忍字爲元符。俾無忝爾所生。則由是而張大門戶。宗族所期望也。書曰。必有忍。事乃濟。又曰。若作室。肎構肎堂。盍以是相勖。

迎薰亭重修記

榮之治南五里許。有亭焉。粤在宣德年間。故侯烏川鄭公從韶構之。以鎭邑基。舊稱南亭子。退陶李夫子以迎薰改命之。間頹廢。崇禎癸未。申侯洬重修之。鶴沙金先生嘗記之。之亭也背鐵呑面鶴駕。近城闉而絶囂氛。處閒曠而收野色。賓旅之東西行過。夏而滌煩暑。農夫之信南原隰。秋而獻多稼。猗　聖世解慍阜財之樂。卽斯亭可觀。而州家公暇。與客來飮。携太學上巳之琴。歌有虞氏之南風。賡之以朱夫子千載虞絃

意不忘之句。于以宣暢湮欝。導達和氣則亭不但濟勝。而其有裨於分憂字牧者多矣。第榮之地。山瘠水高。而亭又濱于水。舊時軒下之石橋如虹者。今無以考見其痕。而彼巋然於皓沙綠蕪之中者。上雨旁風。東傾西圮。邑人之所共嗟惜久矣。尹侯匡烈。以丁亥春出宰是郡。莅任翌日登斯亭。見其棟宇頹廢。爲之興慨。其翌年。政成事簡。迺招工鳩材。仍舊葺新。樑之朽者。易而鞏。棟之撓者。變而隆。飛甍華扁。輝暎於湖山百里之間。雲烟草木之勝。郊原耕斂之樂。若有所增餙者。功訖。速鄕老以落之。斯曠世擧也。夫物有廢興成毁。而其廢而毁也。必待人手分世界。廢者興。毁者成。今斯亭。始而華中而頹。今而復則斯亭之得賢侯。幸矣。又有大於斯者。吾榮文獻。盖亦嶺下名郡矣。今士趨日漓。鄕風日渝。駸駸然如廈之頹。則主一方官師之責者。宜其慨然而振發之也。昔石子重爲尤川宰。重修學舍。紫陽氏贈詩有曰。喜見薰成百里春。風俗期君致再淳。請以是爲賢侯獻。侯爲六偉詞。間以示時源。謬屬以重修記。辭不獲。遂冒代斲之譏。謹

識之。

方山精舍記

太白南馳八九十里。爲鐵呑山。鐵呑之一枝東迤。爲郡校宮。自校而東之山。蜿蟺臨溪而止。中有方山洞。其地窈而曠橢而邃。鍤池之水前注。星山之峯環列。近城闉而謝湫囂之氛。俯大路而絶車馬之塵。儘隱居求道者之琴書藏修處。而顧夐僻無人賞。直一寂寞濱而已。日。全斯文復欽。與其族姪宗奫。適徜徉是邱。有會于心。合諸宗以議曰。三代以來。家必有塾。盖古制也。吾先祖休溪公。當景泰乙亥之際。掛冠而南。卜居于榮之休川里。子孫仍世焉。今其遺址蕩然。無以尋林園臺沼之勝。亦我直長公之望日堂。持憲公之雪月軒。皆屢經灰劫。其遺馥幾乎泯矣。先父老爲是之惕。嘗經紀而未遑。今幸斯邱在休與望之間。呈奇露媚於幾百年陳蕪之餘。殆若造物之慳秘有待者然。盍謀所占取自家境界。以闡先美追先志哉。門議遂大同。以某年月日經始焉。先縛一屋爲庖湢所。仍拓基以捄度。爲房三間堂五間。棟宇隆鞏。軒楹宏敞。耽耽翼

翼。不華不樸。功訖。扁之曰方山精舍。仍屬余以堂記。余以代斲辭不獲。竊惟吾人之追遠報先。誠厚德。而必須思其立心制行之如何。無忝所生。方可謂肎構。而彼堂室軒楣之輝映。不過推是心以潤餙之耳。今諸君幹先蠱。卜新區。扁堂以方山。其識得方字之義否。坤之文言曰。義以方外。恒之大象曰。立不易方。亦惟近思編曰。知欲圓而行欲方。斯盖吾儒家不貳法門也。矧子之先休溪公。謝仕搬寓。卓有高蹈。而其遺碣中。剛直儉約四字。帶得方字之義。雪月公之風裁自持。䟽斥權奸。凜然有唐子方之風則玆山之得名以方。歸之於全氏之堂者。誠不偶然也。今諸君聚族於斯。顧名而思。學必乎知方。行必乎制方。則其所追先志闡先休者。匪直斯觀眺之美也。盍相與勉戒之哉。遂書以爲記。

本郡東軒重修記

聖上御極之二年丙申。我侯洪公秉道移宰于榮。榮故嶺下名郡。而挽近爲積弊之鄕。侯莅任。以振刷爲先務。多方措劃。漸次有緖。是歲八月。政堂之扁九一軒者。燼于火。侯於狂炎震驚之

際。抱印符出。舍于公廳。邑之人士奔走以致慰。白于侯曰。郡不可無是堂。堂之構是急。而其於無麵何。竊覵我侯於民家失火。必捐廩以周之。今官堂災。民安得晏然無絲毫助哉。侯曰。否否。吾不欲厲窮民也。仍諗于衆曰。堂不可不構。而榮之山。固濯濯無材。吾豈忍使饑民顚坑仆谷以遠輸哉。有一焉。堂之東。舊有雙淸堂者。年久地洳。礎欹棟撓。朝暮且圮。與其坐視頹破。無寧掇彼搆此。移舊爲新。則材瓦之用。可以少紓民力。其必事半而功倍。便否果何如。僉議如出一。遂卜良日拓舊基。且掇且輸。咫尺搬移。民不知勞。不數月功告訖。堂於是掃嘻鳥之過劫。餙飛翬之新休。翽翽其冥。君子攸寧。斯可賀也。遂以某月日。移篆席以處。設官釀以落之。郡有病老朴時源。傴僂扶曳而前。執盞而言曰。斯堂實吾州大夫所居以出政令之所也。乃一邑之樞。而始焉无妄之災。今而大壯之宇。此先咷後笑。傾否爲泰之一機會也。堂旣新矣。郡瘼之棼如者。其由是而蘇。民産之枵然者。其由是而阜。邑俗之淆焉者。其由是而淳。榮之邑。與斯堂俱新乎。

董子所謂漸民以仁。摩民以義。節民以禮者。殆庶幾乎。而漢書所謂吏安其職。民樂其業者。其在斯乎。請以是爲我侯獻。侯曰。吾何以當是。請記子之言以示來後。俾知雙淸之與九一合爲一也。侯有命。忘其僭陋。謹書之。

德山復藪記

竹基兩溪之水。到榮之西北高靑山下而合。歷雙龜過休溪。直抵于至天臺下。乃郡治水口也。濱於水。有曰德山藪者。實故知郡浩亭河公崙之所刱始也。按郡誌。河公莅郡。在洪武年間。以邑基之水勢背走。捐官田爲此藪。名之曰德山。卽其中又築土爲三山。象三神。爲水口關鎖焉。又云。榮之鎭山。形勢如走馬。故名之曰鐵呑。峴曰鉗馬。池曰鉗亭。坪曰中鉗。而又設此藪。有若郊外牧場者然。盖欲馬之秣於是而不奔逸也。夫以河公之大眼洪量。其所排布命名。豈無以哉。是藪之有關於邑基誠大矣。故歷幾百年。禁護之愈勤。梗楠楓柳之成林相樛。菱芡芰荷之抽莖如織。望之薈蔚。卽之幽邃。便覺十洲靈源。去人不遠。鄕先輩每於花辰楓節。爲蓬萊選勝

會。至今留古蹟。夫何人心水下。世道沙崩。始焉斧斤之日侵而童。末乃耒耜之潛入而耕。則於是乎幾無藪矣。鄕之有識胥歎曰。此藪也。旣有關於邑則藪之無。邑何邑哉。近來吾鄕儒風之貿焉。邑瘼之棼如。民産之枵然。未必不由於是。前後呈牘。殆筍束焉。今侯李公彙寧。始迺從民而命復之。適歲祲未遑。甲午夏。水大至。衝囓其蓬萊嶼者。侯慨然曰。斯山也非天作。盖嘗以民力爲。前脩之爲是邑措置。則今不可任其漂蕩也。乃値役車休。招民以捄築之。至今春。又捐丁以增完之。民皆樂赴焉。侯肩輿日臨。酒食以勞之。昔之三山。突兀出本面目。而比前殆高幾仞。植柳基其茂。量田限其境。成完文掌監護。置藪直專禁養。謀所以永久勿替也。鄕人士交相慶。設文酒續先輩蓬萊之遊。病老朴時源者。斂衽而言曰。吾榮之爲吾榮。實惟我退陶老先生遺澤也。溪山水石。亦皆被杖屨遺芬。想當日薰亭題扁。蓉臺書帖之時。是藪之蔚然蒼翠。其必承顧眄之光。而第未有品賞之及於斯。盖是藪之不幸也。今幸遇我侯。奉祠板是榮。而玆藪之湮

廢。于時而復。物之幸不幸。顧有時夫。夫天下事無大無小。率多有有始無終之歎。自洪武至近日。其謹守旣久。而一朝湮廢。苟自今日一遵約束。交相戒飭。如自洪武至近日。則之藪之山。不患其無終矣。竊惟吾榮。實東南士大夫一大林藪也。昔之時嘗美矣。而今也則山木日濯。駸駸然鄕風日貿。其爲傷衋。奚啻德藪之山漂澤涸哉。幸今德藪之復則士大夫林藪。獨豈無休復哉。休復之道。不在乎他。請以老先生伊山院記。與諸君莊誦焉。鄕人士皆曰諾。遂爲說以記。

笑受窩記

李靑蓮詩曰。問余何事棲碧山。笑而不答心自閒。評詩者謂這笑字。含無限山居意云。栢巖金先生嘗取其詩語。名亭以棲碧。先生之後有寓於禮。仍世焉。亭隨以遷。今陶山九曲下川上里。有亭翼然。卽移揭棲碧者也。亭之前。有窩蕭然。扁之以笑受。今上舍翁來之氏之所築而自號者也。翁少劬詩禮之學。俯就擧。陞上庠。歸老於是窩之中。書史而訓子孫。耕鑿而樂昇平。遂以婁公笑受唾之語。爲處世酬應之方。今之世

雖淆矣。而吾知其超然於是非林中矣。時源與翁交甚密。得叩聞其名窩之義。仍復之曰。婁公。盛德人也。雖狄梁公之賢。猶歎其爲所包容。則其器量豈易言哉。夫人唾笑受。誠厚矣。然或未免其出於有意之私。而且笑受。猶是唾後事也。曷若使人無唾哉。易曰。虛受人。書曰。謙受益。虛則淡而明。謙則尊而光。此二受字。不待唾而笑受之矣。翁其從事於斯否。翁笑而不答。余遂書其說以贈之。

咸集堂重修記

龜之東浦。有斗巖里。里有咸集堂。故進士宣城金公宗灝所莊修命名者也。謹按公實文節公先生之後也。文節公舊宅。在郡治古城東。至庶尹公。始卜居是里。仍高大其閭。進士公克承先德。垂裕後昆。旣篤遺安之謨。乃以咸集二字。扁其燕居之堂以自號。盖朱夫子所稱子姓兄弟。羣昭羣穆。咸在不失倫之義也。自是世有聞人。以余所耳目言。故正言雙巖公主是堂。而績學善行。康濟林園。時則有晩庵，渴睡諸公。以文華德望。同堂而左右之。雙巖公之長胤滄浪公。秉

義韜世。書史自娛。時則有斗庵，南臯，南崖諸名勝。以文章行誼同堂而先後之。是堂咸集。何其偉哉。堂以年久棟撓。亟謀增葺。遂以某年月日。拓基于廳事之西。功訖。雘舊扁而顔之。甚盛擧也。夫登是堂騁覽則前川之水。泓渟瀉白。若池塘然。星山之峯。突兀聳翠。當几案前。沙禽潭魚。上下飛躍。得　聖世咸若之休。天雲野逸之松風蘆月。穿林度郊而來。若有助花樹之歡。謂勝景隨人而咸集。亦宜矣。今金君輝京匡彦入承是堂。能塗餙門欞。灑掃庭除。從事乎事長接少之節。敦宗恤窮之義。其庶幾稱家人矣。余與匡彦語及斯堂事。因告之曰古人顧名思義。子識得咸字意否。這咸字。有周徧廣闊之意。故易曰。品物咸亨。書云庶績咸煕。士之爲政於家。亦猶是耳。况咸是無心之感。故夫子之贊咸九四曰。天下何思何慮。夫君子用心。必須廣大光明。絶畦畛消芥滯。然後善日積而福日滋。其應自有不期然而然者。斯所謂無心之感也。昔平泉臺榭。非不宏美。而曾未幾何。桑海蜃樓者。盖無德以傳守之也。惟是堂。以孝友睦婣爲之樑柱。詩書

禮樂爲之門戶。則堂安得不愈久愈新哉。金氏先德之厚。觀於是堂之久而新。可知矣。堂之久而新。而金氏未艾之慶。可卜也。匡彦其勉之。匡彦請文其說。遂書以贈。

四逸窩記

蟠溪子。以逸名其圃。圃之傍有小窩。扁以四逸。客有過而問曰。子於圃則以一。於窩則以四。何。余曰。逸吾逸也。吾圃吾窩。皆吾逸也。於圃則總言之也。於窩則分言之也。吾之逸於窩者有四。書以忘吾飢。酒以解吾渴。睡以舒吾倦。鋤以起吾懶。斯所謂四逸也。余十五。粗貫通經史。二十。始刻意讀書。至忘飢渴。四五年乃出遊場屋。輒有聲。二十六。捷司馬間遊泮。至甲寅夏。讀書于丕闡堂。晝讀夜誦。時我　正廟聖明。無微不燭。特以賤臣能製能講。　賜之高第。寵以　衮褒。是日所蒙。皆稽古力也。釋褐之後。游泛歲月。猶嘗涉獵朱書綱目諸書。其時略有領會。到今皆忘了。惟舊時所誦經書。尙留在肚裏。兒孫輩課讀。過耳猶成誦。儘知老大觀書。不如幼少時也。夫人之得方丈華饌。雖果然一飽。而經宵便枵。

豈若吾書之儲於腹笥。歷幾許年猶有宿飽也。朱夫子至樂齋銘。我讀我書。如病得甦。余竊取其義曰。我讀我書。如飢得飽。此吾所謂書以忘吾飢者也。余幼少不解飮。中間奔走道路。時得潤喉。酒戶由是寬。及盛壯。遊鄕黌文酒會。廵到不辭。亦未嘗側弁號呶也。家貧不能常得酒。爲祀與宴有釀。釀熟日飮數盃。又於花辰月夕。携一小壺。呑紅飮白。陶陶然不知世間榮辱之爲何事。酒酣。誦邵堯夫安樂窩中酒一樽之詩。乃知堯夫之命名太和湯者。眞得酒中趣也。此吾所謂酒以解吾渴者也。余素賦頹懶。自幼嗜睡。爲讀古人書。刺股沃面。往往多身經歷。及渴睡漢爲第則始穩睡。常有詩曰由是點頭黃甲第。如今鼾鼻黑甛鄕。此實語也。家有一小枕。夏欹迎風之榭。冬倚豢牛之突。心神旣靜。睡意常濃。到今衰朽拋書。惟就簟一息而已。竊愛程明道閒來無事不從容。睡覺東窓日已紅之句。睡起。未嘗不敬誦三復也。此吾所謂睡以舒吾倦者也。余性懶拙於農。如耒耜錢鎛之類。不知其何樣。猶家有一小鋤。其鐵不重。其柄不長。便於拙

手之用。每春夏欲雨之時。携而向小圃。密者移而踈。弱者培而厚。家人皆笑余譏余。而幸不爲揠苗之歸。畢竟籬匏圓如斗。園葵大如盖。薤芋葑蔓之屬。皆茁然而長。登吾盤佐吾飧。此可謂食力也。昔淵明之鋤帶月而荷。余之鋤。得雨而洗。其趣味閒曠一也。此吾所謂鉏以起吾懶者也。吾之所以名窩以四逸者。不亦宜乎。客曰。酒與睡無事矣。謂之逸可矣。而書與鋤。誠勤且苦矣。烏在其逸哉。余笑曰。是子不識逸字之義也。周書曰。作德心逸。古語曰性靜情逸。斯逸也。非由外來也。其中靜而斯可逸。則何論其有事無事哉。昔柳下惠之仕魯。三爲士師。則未必是無事人。而夫子編之於逸民。逸非外襲而取之也。吾之四逸者旣如是。雖事務紛閙之際。吾之逸固自如也。遂書于丌鉏于架。携酒對客而飮。因曰。我醉欲眠君且去。客歸。遂書其說以爲記。

石窩記

太白西馳數百里。爲走馬山十二峯。峭秀多奇石焉。其中峯一枝。抱水逶迤行十數里。磅礴瀜結。其下乃石南里也。里中有一小窩。窈朗幽曠。

蕭然有濠濮間思。扁之曰石窩。余畏友上庠權公懿甫父所營構命名者也。公以敏銳明秀之資。加淬勵琢磨之工。少治公車業。一擧中司馬。間遊太學。爲儕友所重。及其老而倦四方之志。則日對古人書。沉潛性理之工。招村秀尋數多成就。盖一方師也。日。公語諸子曰。吾年今七十餘矣。大廳事多。客閙俗煩。不便吾靜頤。汝輩須爲我構一小窩。無侈大爲。房要溫以適吾坐臥。牎要明以便吾繙閱。堂要敞以騁吾眺望。堂前鑿一小塘。以寓盆池觀魚之趣。諸子敬承命。遂拓基於廳事之東。堂室池塘。一遵公指敎。窩旣成。公曰。吾旣絶意外慕則窩不必借外物以爲扁。石吾里也。固當因吾所居之地。樂吾所有之天。以終吾餘日足矣。此窩之所以以石名者也。不幸天不憗遺。使公不得從容遊燕於是窩之中。尤孝子慈孫無窮之慟也。嗚呼。公之文詞。硜硜堅確。盖石聲也。八音之中。惟石最難諧。故公竟不遇於世。使鏗然淸越之音。終埋於塵箱蠧篋之中。吁可惜矣。夫石之不轉不泐。於士君子貞操。類也。彼衛公平泉之石。衒浮華而已。米老

漣州之石。尙珍怪而已。惟陶靖節醉石。深得介于之意。故朱夫子之南康作亭。特名以醉石。以垂耀不朽。公之石窩。其果聞醉石亭之風乎。余從公遊深密。常切輟絃之悲。今公之賢胤。以先誼來訪。語及泫然。余雖老且病。不可無言於是窩也。遂構昏思書贈之。

拱辰臺記

臺以拱辰名。盖取杜子詩危樓望北辰之義也。吾榮近古有員外郞秀峯宋公。與仲季掌令龍巖公。中丞鷹峯公。蚤登科籍。聯翩臺省。盖一代名流也。鄕鄰後生。如時源無似。竊嘗聞風而起慕。今因宋君鎭奎。得聞拱辰臺古蹟。乃知三君子遺馥。藹然衣被於溪山水石之間也。靈芝一麓。𡺚崒蜿蟺而北。遇一帶水之自太白來者。山盡而結一奇巖。巖高可五六丈。可坐十餘人。臺之北數里許。有遠川里。鷹峯公嘗家焉。三君子於家食。閒頤之日。杖屨徜徉乎是臺之上。而江湖退憂之誠。每發於遇物吟賞之際。逮　肅廟甲戌。　坤聖復壺。時秀峯公已下世。而仲季二公亦老矣。具袍笏登是臺。西嚮拜稽。以伸蹈抃

之忱。此臺之所以以拱辰名也。鷹峯公尤被　天眷。承　宣賜近思錄諸書。至今家傳爲寶藏想當日登望攢祝之餘。抱是書整襟對討。塤篪唱和。彈感君恩一曲。今雖無以叩尋其遺韻。而卽此臺。亦可仰覷其萬一矣。昔陶靖節醉石。得朱夫子作亭以表揚。而今此臺石。末由闡名於世。徒自蹲伏於幽深寂寞之濱。吁可慨也。今宋氏諸君。懼先蹟之愈久愈晦。屬余以臺記。顧此衰朽。何敢當是請。而第草野拱辰。實有秉彜不泯。遂以私所感于中者。樂爲之記。

飛泉精舍記

按地志。有曰蟠溪水者。在蜀仁壽縣東飛泉山下。宋相何㮚家其上。學者稱蟠溪先生云。今易傳註蟠溪何氏者是已。我家蟠溪。距蜀仁壽不知爲幾萬里。而地名偶與之相符。家西南筆峯下。有泉出石竇間。淸冽味甘。亢旱不渴。下入溪遇石。懸瀑如飛。正如古人詩西澗飛流噴白玉者也。余每俯淸泉洗昏眸。徘徊前眺則芝峯鸛麓。左環右抱。豊樂七星。遠拱近挹。窈窕姸美。氣像萬千。誠可愛也。嘗欲縛數間屋於泉上。扁之

曰飛泉。釀泉爲酒。日飮三四盃。手周易一部。硏朱玩繹于其中。以效何蟠溪註易之工。而懶拙未遂。竊附紫陽氏詩成屋未就之語。姑爲記以竢之。

九龍巖記

往在　正廟乙卯。嶺之士多遊於泮。咸願策勵淬發。一奮躍登九級門。暮春者。同志九人。裹足南歸。至雪城北峴。適憩于盤陀之上。咸曰吾輩此行誠憊矣。異日若齊赴燒尾宴。當以九龍名是巖。斯言也。盖爲之兆也。是年秋。今結城李侯首擢第。戊午春。余與丁孟晉俱蒙　恩。忝甲乙科。李彜敍氏曁學源甫。筮仕調　寢郞。柳燁如氏縱未及身做。而其胤君又妙年登高第。權懿甫昆季氏尙未焉。而亦早晩事也。由是九龍巖遂播名於湖嶺間。士之有四方志者。咸願占是巖上一席。未知人以巖顯歟。抑不知巖以人顯歟。誠不偶然也已。獨惜夫全友聖中甫。已爲古人。斯不無少一之歎。而有子宗奫。能追先業。亦可慰也。夫龍之瑞。盖肇於畫卦之世。而始畫爲八卦。文王以一卦八子。演以爲八八卦。則九龍

巖。他日吾知其爲九九龍巖矣。余閑居涔寂。追想舊遊。遂漫筆爲此記。以寓瞻詠耿結之意。又使後之人知九九之義。益有所自勉焉。

三秀亭重修記

龜川上流商山里。有三秀亭。亭之主人李氏。間有簪組。以文學世其家。近年。斯亭主人搬移于竹溪之園。惟其族人幾家。奠居于商之隔溪芝阿里。相與語曰。吾先祖厚德自晦。亭於商而扁之以三秀者。取商皓歌燁燁紫芝語也。于時四蘭庭秀。伯叔登第。繼以孫曾連捷蓮桂。人皆謂積累之報。而亭於是益輝耀矣。吾儕不肖。旣不能承家學。又無以保先亭。亭扁題詠。俱燼於竹寓之舍。先蹟幾乎熄矣。先祖有靈。其肯曰余有後乎。竊惟周茂叔之濂溪。朱韋齋之紫陽。雖相距落落。而猶擧舊里名堂室。以寓其不忘舊閭之意。况商與芝。纔間一衣帶水。舊基之嵐嶂水石。烟雲竹樹。卽吾居開戶便是。則商卽芝。芝卽商。三秀之稱。尤於芝爲宜。於是合力區劃。拓基於家傍一小邱。以某月日建房堂。間架一依舊制。脩簷曲檻。重加宏密。依然是商之舊亭也。亭

旣成。李君麟臣，廷植來言於余曰。某等先亭。不幸失守。今措置得數間亭舍。方欲餙先扁以顔之。鄕隣契厚如執事。幸垂一言惠。余以老病辭不獲。旣而復曰。書云肎構肎堂。今諸君其庶矣乎。斯亭舊築於商。而今移於芝。永世克孝。易地皆然則無論商與芝。三秀之美自如也。何憾乎舊構之未守也。然而芝之三秀。特外耳。本之則有。向時斯亭之見稱州里者。匪直爲溪山園林之邃。軒楹池塘之勝也。特以其質實爲基。行誼文學爲門戶。樸而華。謙而宏。亭所以見重也。今李氏諸人。登是亭讀先書。盍知其所本哉。二人曰。某等何敢當是語。請記以貽來嗣。遂書以贈。

亦佳軒記

粤在　正廟戊午。以臣時源粗兼製講。曲費造化。特　賜高第。又於謝　恩前席。　衮襃煒煌。詢及大僚。都兪酬酢。草野蟣虱。何以得此。謹按堂后日記。記注官書　上曰朴時源能製能講。今番生劃策問。亦佳作也。其時　天褒不止如此。而史官略書之耳。每時莊誦。感涕自零。在賤臣微分。敢不銘心佩服。終身受用哉。玆於所居

之軒。摭日記中亦佳二字以扁之。盖榮　君賜也。昔司馬德操。每事稱佳。至與家人語。必曰君言亦復佳。德操此言。於酬世應物之方。亦云佳矣。乃若程伯子之四時佳興。朱晦翁之九曲佳境。余之所蚤夜努力。有志而迷方者也。有如陶元亮之秋菊佳色。黃魯直之江梅佳實。余之所日夕嘯傲。隨分而占取者也。以至讀罷開窓。慕退翁南山佳氣之詩。睡餘呼樽。感樂府空谷佳人之句。左右提携。無非箇中佳致。雖處淆漓之世。値憂患之時。隨遇而安。吾之佳自如也。到今疲癃病蟄。而兒孫之扶護佳。饘粥之苟延佳。將以是佳字歸。則吾之扁名。不亦佳乎。而終始皆　聖主恩也。惟願吾家世世有佳子孫。使斯軒益佳。則尤不亦佳乎哉。遂以所感者書庸識。上以寓於戲不忘之思。下以示永世垂裕之方云爾。

逸圃集卷之四

　識跋

永定秦公墓表後識

小白之陽。有若堂隆然。卽高麗門下祗侯贈吏部典書永定秦公諱孝貞之墓也。公之世逖矣。言行履歷。今無以想見萬一。而竊觀公之後。弈

世簪組。蟬聯烜爀。夫豈無所本而然哉。噫。追遠。厚德也。今爲公遠裔者。能保守先壠於幾百年陵遷谷變之後。又能蓄力改竪碣。使隧道重新。斯可欽歎也。苟能推是誠。惕然思積厚垂裕之恩。則繼述其在斯乎。公之後孫洵錫起撮其先名顯顯刻之。以時源在外裔列。要一言附。不敢辭。冒昧謹書于其末。

金孝子廬墓事實後識

日。錦江張君過余於逸圃之廬。斂衽語其內舅金孝子廬墓事。袖出故全上舍球金雞行及海隱姜洗馬跋語。要余一言尾。夫金雞石浦。虎豹之晝嘷所也。而孝子六年廬于墓。朝夕喫一溢粟。非至孝能然乎。且以遐鄕一韋布。値　國哀。食素至公除。盖移孝爲忠也。世有如是卓行。而如余之窮在下者。猶晩得聞。無怪乎刺史之不以聞也。其寂寥未闡。爲世誠可慨也。余言不足爲輕重。竊以所感慨者。遂書以歸之。孝子名鐄。光山人。北厓公之後也。

書大事提綱後

丙子春。余以吏部郞旅于泮。與太社令崔儒瑞

相友善。儒瑞篋中有一冊子。名曰大事提綱。盖記　國朝事而挈其綱也。故取呂伯恭大事記之義以名者也。余借而觀。又於直廬公暇。得紙以謄寫。寫未訖。余以丁丑五月之旬。解官南歸。歸之時。托國子僚崔義甫要倩手。義甫友亦與余經歲相守。而情甚密。及歸不月。義甫精寫完其帙。得轉遞以送。其誼誠可感。而自　顯廟壬寅以下。皆義甫友筆也。儒瑞甫已作故人。義甫友落落無相會期。時閱此卷。自不無悠悠存沒之感。黯黯離索之懷。書此以識云爾。

敬書　正廟御製抄寫後

臣時源以爲天之大不可以摸。海之鉅不可以測。猗我　先大王御製。何敢以寸管形容哉。在歲甲戌。　弘齋集印役告完。而遐土賤臣。無以窺內府之藏。丙子。待罪天官。直廬時過玉署。得所儲以奉玩。又轉倩太學經閣中　列聖朝御製數十秩。以望見宗廟之美。百官之富。仍貿紙爲一冊子。僭冒抄謄詩曁　綸音。天球弘璧。燦然其可敬也。漆室尊閣。庸以寓於戲不忘之思。敢拜手稽首而書于下方。

謹書　國朝南床湖堂案後

吾先祖嘯臯先生遺事。大抵多脫略處。當時及門之賢。如任龍潭，金新安諸公。實爲之狀。後來愚伏鄭先生。又爲之撰碣。信筆固無容議爲。而至於南床之薦主。湖堂之同選。皆闕而無傳。不肖孱裔。每以不得詳。私切感慨者久。乙丑。以假注歷過玉署。見　國朝南床案草本。則金慕齋安國，蘇暘谷世讓。以大提學爲吾先祖薦主焉。丁丑。以吏郞遊京師。偶於李學士若愚家。見　國朝湖堂錄。則退陶李先生。河西金公。與吾先祖同選焉。噫。南床薦主而有若慕齋諸賢。湖堂同選而有若退陶諸先生。　國朝中葉。文運之昌。儒賢之盛。燦然可觀。而吾先祖德望之偉。推此亦可想見耳。狀中之只書　除拜履歷。而不及於此者。豈前輩撰述之體擧其槩。而不似後世之用意縝密而然歟。時源謏陋。猶一二所見之如是。况其他未及見者何限。則烏得無闕文無徵之歎哉。仍書其有感者。以示後日之爲吾祖裔者。庶有以博採而補遺云爾。

書玉山書院尋院錄後

昔吾先祖嘯臯公。嘗撰江界府晦齋先生祠堂記。以爲江州卽先生之一涪江。惟此玉山。實先生之武夷也。小子每閱先集。冞增景慕。私竊以爲江州之祠逖矣。瞻拜固無路。生於嶺五十餘歲。一未拜玉山廟者。實後學頹懶之致也。常自訟不暇。是歲之陽。策驢遊東南。迤到于本院。溪山水石。藹然遺馥之襲人。而夜宿求仁堂。朝謁體仁廟。書閣碑閣。左瞻右趨。彷徨有汶洙不能去之意。誠幸矣。朱夫子謁濂溪祠。登光風霽月亭。講太極圖旨義。今此無邊樓。卽光霽亭也。而聾瞽登眺。未識無邊之爲甚意思。則顧何論師門太極辨邃旨哉。只喜其伸宿願也。忘其拙陋。書此以歸云。

書朴春祐家藏榮鄕族會錄後

余榮人也。適隱吏于鳳。日。縣裨朴春祐來見。仍袖呈一軸紙。卽前二戊子榮鄕族會錄也。余盥手擎玩。錄中有遠巖古川諸先輩名諱。而至可興草谷。首書吾高祖　贈承旨公。曾祖進士公及叔曾祖　贈參判公。皆陪會謹書之。盖其隨到自書。而吾先諱字畫楷正。分明是吾家手澤

也。雖其會所之不言某地爲可恨。而參會爲一百十一。其日則六月十八也。竊伏想當日之會。有懷諸宗。約日齊會。寒暄之外。問桑麻幾畦。諧笑之間。詠花樹幾句。倣洛社眞率之規。寓嵋山譜序之意。斯盖盛會也。近閱苟全金公集。中有吾朴氏花府族會序。略曰。少時屢參此會於榮鄕。皆外從祖忍庵嘯臯兩先生倡也。當初設施。實古人每月一會之義。而是年是錄。其亦有所受乎。且念伊時名帖。必在於參會各家。而塵蠧所蝕。古蹟無徵。未知吾榮幾家果有此巾衍藏否。彼春祐以桑海餘喘。魚魯未分。只說得渠家傳語。自榮漂住于鳳。流而爲編戶之氓。吁其可惻也。惟此一軸。十襲傳守。居然百有餘歲。而先諱遺墨。宛然如昨。其誠意可尙。而乃家回復之理。吾以此錄之世守惟謹卜之。吾輩之蒙被先蔭。獲廁衿紳者。其不有愧斯哉。其紙薄而舊。碎裂是懼。謹糊背以歸之。戊子後一百一十六歲癸未六月十八日。書于太白山下隱吏之堂。

八友軒趙公文集跋

昔朱夫子銘趙彦遠善應之墓曰。篤行趙君。夫

周禮六行。孝友居首。則固日用彜倫之事。而常人之情。隨遇而遷。故行之篤難矣。惟善應實行之篤。而得朱夫子。名益著。苟其行如是篤也。雖曰未學。吾必謂之學。况務本本立。而文之以學識則其不卓然而偉。燁然而華。儼然爲成人乎哉。竊惟八友軒趙公。實近世儒宗。而古所稱篤行君子人也。公之文章伏一世。而欿然常自晦。簞瓢到屢空。而澹然常自怡。經學優於爲人師。而尤謙退不自居。此盖衆美之所萃。而撮其大。曰惟百行之源也。尊堂九耋。洞屬愉惋。七十年如一日。侍歡則斑衣扇枕以娛志。煎劑則嘗糞斷指以殫誠。滫瀡之必親供。褻衣之必親澣。無非公篤於孝者。而允合乎朱夫子所銘孝不老衰者也。公重違親命。俯就擧。晩乃簪花榮覲。以助養志之歡。及其郞潛棲屑也。賊臣厚謙。藉戚勢據曹長。公以微事引避。呈遞南歸。其庶幾易所謂不俟終日者也。苟非重內輕外之分。難進易退之義有素定。則其去就烏能如是勇哉。遂絶意聲利。斂跡邱樊。托深契於江山風月。松竹梅菊。總以名之曰八友。陶寫性情。間有著述。今

其遺稿爲幾卷。其富贍也汪如江河。其精密也鏗如金石。自成一家之文。則未知皇宋篤行之幸庵見聞錄者。果如是否。今公之孫上舍顯佐。裒輯遺文。精加斤校。謀所以壽梓。誦讀知人。後必有知公者矣。時源幼從家父老。嘗飫聞公行誼之實。稍省事。得望見公風儀之整。學功令文字。又嘗蒙指敎之惠。亦可謂耳目乎德美之萬一。而蒙蔀散櫟。末由副平昔奬誘之眷。私切愧歎。今於上舍君題跋之託。不敢以蕪陋辭。遂書以寓欽慕之忱。

卧隱張公遺稿跋

玉藻九容。盖君子養德之目也。其註䟽。簡而約。諸儒家。未見有表章敷陳之者。惟胡安定之於徐仲車。拈頭容直以警之。朱夫子敬齋箴。說足容手容以詔後。盖擧一二以該九也。吾鄕近先輩。有卧隱張公遺稿幾卷。就其中九容衍義。隨目立說。井然有條。九者各專其一。誠格語也。夫誦讀知人。想見公一生踐履。盖九容衍義樣子也。以至守口防意之箴。衾席几案之銘。皆眷眷乎身心撿束之方。其庶乎九容之得正矣。昔果

齋先生。承陶山最樂之符。砂溪公卓昏朝扶綱之操。公之文學行誼。其家傳也。且如錦江晩修。同堂薰陶。不出義理之訣。從師就正則有孤山李公。道契深知則有淸臺權公。訥隱李公。公之歿。淸訥二君子爲之狀若碣。其交孚之密。推詡之重。卽信筆可徵矣。雖其晩登科籍。棲遲宦塗。不能展素蘊之萬一。而仁山縣齋。寫淵明歸田之辭。雲谷僑居。和晦翁雜詠之篇。其重內輕外。難進易退。固有所講究矣。是以。發之爲文章。皆渾浩縝密。冲淡恬雅。儘乎有德者言也。公之玄孫宗鎭。裒輯成編。就勘於新野李公。以時源之獲參看校。謬托以跋語。顧此蔑識。何敢妄加一言。竊惟吾曾祖進士公受業晩修之門。與公從遊之篤。揆以世契之重。有不敢終辭也。遂書所感于中者以歸之。

霽亭李先生文集跋

我東士。日閱中國史而略於東。於勝國事。多曚然也。猶能識霽亭李先生之賢。當麗季。以益齋爲堂叔父。泰山北斗。並峙交輝於一門之內。無賢不肖。皆知尊仰。如時源愚陋。亦幸聞先生之

風。每說鶴仙亭跪飮命名事。及朝堂斥辛肫老狐詩一篇。未嘗不欽慕。日。先生之後孫宗梓甫。袖遺稿來眎曰。吾先祖霽亭集。盖嘗入梓於春川府。實先生之孫關東貳使公幹之。伊後累經灰燼。蕩然無徵。今無以想見得卷帙之爲甚面目。先父老是衋焉。搜文選摭家傳謄草本。爲巾衍寶。某等深懼夫愈久而愈蠧。合諸宗議。方付剞劂氏。子其識之。余拜受而盥讀之曰。此霽亭先生遺稿也。顧何敢摸寫萬一。昔斯集之始刊也。尹文度公爲之跋。有曰雄才直道。冠冕斯世。又曰。英華發外。鏘金鳴玉。末曰。立身行己。出處大節。傳諸物論。載在汗竹。其歐陽子之不論著官爵於范文正神道碑之義乎。此跋語盡之矣。眇末後生。何敢更贅爲哉。第嘗聞朱夫子之訓。曰。遠者人之所易忘也。而能追之。厚之道也。今諸君之於先生。盖遙遙矣。而迺能軆先意鳩孱力。圖所以壽鋟流播。使琬琰稀寶。燦然復出於藍風劫雨之餘。甚盛矣。斯可以書也已。遂冒僭陋。敬爲之識。

迂溪志跋

榮之東善谷縣。有迂溪書堂。艮齋李先生莊修之。先生歿而妥享焉。堂於是爲院。近歲甲辰。以先生之長房善迂公陞配焉。院有志。善迂公之後處士默窩公所修整者也。始而精舍扁名之義。中而移址堂構之蹟。末而立廟揭虔之儀。俱詳細裒錄。前輩之用意誠勤矣。第其記載纖密。篇秩浩穰。不得不刪潤撮略以壽傳也。迺今默窩公之曾孫祥奎。與其族叔賢默。就巾衍繙閱而繕寫之。謹加商量。務歸精約。且甲辰追配。癸未修廟。舊志所不載。故特以新增條附。合成一部。曰迂溪志。其追先志而備來考。亦可尙也。今年春。先生之兩世續集及逸稿。鋟梓于本院。謀以是志倂付剞劂。有匱未遂。蓄其仂以待後。適余忝院席。相刊役。祥奎甫出是志見眎。仍要余言。余復之曰。夫志。記也。記之於書。不若記之於心。則今之遊是院。閱是志者。其果能記得於心否。猗我艮齋先生早得依歸。篤信深造。非謏蔑所敢容議。而今於齋寮堂室之間。須俯仰瞻眺。實記得名言之旨。於觀省(齋室扁名)則思動靜不離功之訓。於驗爲(齋室)則想交養效陳箴(取先生文集中觀省

驗爲詩語)之義。以至活潑臺君子塘。體認得上下同流。淤泥不涅底眞面目。又於十松淸風。雙溪明月。想象得善迂公超然自靖之義。則斯志之院藏。未必無補於後人也。斯可記也。遂書其說以爲跋。

斗庵金公文集跋

斗庵先生金公。有遺稿幾卷。往歲。公之孫樂在。袖而拜貞窩黃公校勘焉。又托閑坪柳令益斤正焉。盖欲其約之又約也。鄕人士亟謀所壽鋟。是歲丙申之仲夏。活印于斗巖本第。閱數月而功訖。編次凡五卷。嗚呼。公之文章。豈蔑識所容喙哉。渾厚而英華發。閎肆而關鎖密。盖公刻意讀書。尤於孟子書得力也。公之讀孟子得力。豈獨著述然哉。竊覵公一生踐履。皆從孟子書出來。知不知囂囂。窮不失其義。家食屢空。而不曾草半行入洛書。諫職赴　召。非公故未嘗出泮橋一步。　蒙遞。卽日南歸。其重內輕外。難進易退。確乎有不可拔者矣。昔我　正廟初服。公橫罹被訊。　天威咫尺。人鬼呼吸。而公神氣如常。數句供辭。辭約義精。　聖明則哲。特留　宸念。

遠謫半年而　賜環之。淹滯幾歲而蕩叙之。前後　除拜。皆出於　特恩。公之所以得此　恩數。豈無以哉。昔魏玄成。諫諍掩禮節。歐陽公。文章掩政事。小常爲大掩。不足常爲有餘掩。公之出處秉執。旣如是卓偉。則豈可以文章掩之哉。夫誦讀知人。則世之覽公文者。尤當先識其大者耳。嗚呼。公晩承　知遇。不能展素蘊萬一。而爲政於鄕。毅然以振頹綱。興後學爲己任。如時源鹵莾。偏被誘掖之恩。到今謦咳愈邈。每悼依仰之無地。幸於未死之前。得見斯集之印布。實有所一愴一喜。遂於賢孫題跋之託。不敢以不文辭。冒昧敬書于末。

玉溪遺稿跋

記余嘗歷過玉溪翁廬。見翁粥粥然醇謹。眉睫間藹然有山澤氣。余時年少識淺。未及叩其詳。後從諸士友。得聞翁行誼之實。深恨其得見而失之矣。日。姜生周福。袖其祖玉溪遺稿以示余。仍致其族達齊思洽諸人之言曰。某等先師卽玉溪翁。而無賢愚大小。一辭稱姜孝子者也。翁有至行。母病。致冬蛇之異。早遊鄕鄰諸長德之

門。聞爲學之方。中廢擧業。益從事古人書。又以其躬得者敎授多成就。某等之跡微居陋。而粗得家誦戶讀者。皆翁之力也。翁斂約自守。謙卑自牧。洞里之議闡實行。而翁欿然不自足。辭斥之。門生之謀鑱隧石。而翁蹙然不自安。書止之。其平素撰述亦多矣。輒棄而不蓄稿。遂韜晦以沒世。某等不忍其終泯。僅搜得所著若干篇。仍遍謁於當世能言之大人。得狀若碣傳若贊幾許軸。方繡梓圖不朽計。幸得一言惠。余斂衽而閱其書。復之曰。余之一見翁。距今四十年所。今幸讀其書。如復見其人也。竊觀此稿雖寂寥數語。皆平淡冲雅。無一毫世間浮華底色。其庶乎有德者之言。而操履之謹飭。學力之贍實。可知已。文豈多乎哉。子夏曰。事父母能竭其力。雖曰未學。吾必謂之學矣。况翁之至行如是。而文之以學業又如是哉。就中與諸生一書。開示一畏字元符。有得乎惟畏近敬之旨。實吾黨士之所宜撕警。今諸君刻是書以壽傳。無論木與石。刻一也。須以翁書中。刻石以記言。不若體行以傳心之語。常目服膺。交勉謹守。則翁之嘉惠無窮

矣。又何憾乎篇牘之不多也。若其至孝冥應。或方之於王鯉孟筍。或比之於董雞馬猫。諸名勝皆言之矣。觀風士將採之矣。余無容贅焉。

宣敎郞權公遺事跋

日。權騎郞達準。訪余于逸圃之廬。袖其先祖宣敎郞陶谷公遺事。仍以葛川金公及其宗老醉竹翁所著狀若誌見示。蹙然語曰。陶谷公於達準。爲十二代祖。而其遺蹟寂寥無徵。惟有短碣樸古而刓缺者。有曰性行溫雅。學術精深。又曰。功茂儒林。黨里諸公。以爲斯不可泯焉無傳。遂推演而揄揚之。仍念吾先祖。嘗隱居敎授於榮。今執事。榮人也。願得執事一言。以慰某邱之思。余辭不獲。遂斂衽而復曰。遠者人之所易忘也。而能追之。厚之道也。今子之家。旣篤於追遠。其有恨於文獻之不多乎。苟其實蹟之可徵。一毛知爲鸞鳳。片臠知爲太牢。多乎哉。不多也。竊伏惟思復齋權公。以高麗左司諫。守罔僕自靖之義。　聖朝徵不就。隱於永嘉玉山里。後人稱其居爲棄仕里。夫棄仕里三字。固不多也。然而居者慕。過者式。山高水長之風。將與之無窮。則不

恨其不多也。陶谷實復齋公之曾孫也。行誼文學。盖自有來。而又其家法。韜晦斂藏。今於數百年之下。固無以想見彷彿。而尙幸此碣之不泯。且其文體。簡而古。絶無後世諛墓之態。斯其爲信蹟無疑也。公之性行如何。學術如何。功化及人之如何。公之後孫猶未可知。而紀實徵信之文。必曰溫雅也。精深也。功茂儒林也云。執此以尙論足矣。又何恨乎遺蹟之無多也。謏言不足爲輕重。略敍所感。以塞公慈孫之請。且使吾榮士知古有賢訓導云。

最樂堂補宗稧帖後跋

時源一日。過箭溪之雲隨軒。主人翁出眎一冊子曰。此吾門補宗稧帖也。吾宗家最樂堂。絶不祀五十餘歲矣。每以昭穆之無可人。事未就。爲歷世恨。今夏因宗族祖東臯公樹碣之役。門議遂大定。東臯公之外裔成持憲南厓翁。樂聞而助成之。旣立后設宗會。僉曰。今則宗嗣有人。廟祭經紀。田宅措置。此吾輩責也。於是逐派書名。名下隨力以助。此是冊之所以成也。時源遂起而復曰。盛矣哉。遠者人之所易忘。而矧今世敎

益渝。親懿漸薄。張氏家迺能致力於先事。定議於積圮之際。立嗣於久絶之餘。遂使鄕鄰知有最樂堂主人。苟非守最樂之訓。世篤於爲善。其能若是也哉。今之世雖淆。而使家置此冊子。足以篤彜敎而厚民德矣。斯其盛矣哉。昔朱夫子論宋公之祭外祖。而以爲曷若訪其族親。爲之置後。使之以時奉祀之爲安便而久長。今南厓翁之爲外氏立後嗣。視宋公尤媺矣。仍竊念弊廬與最樂堂齋庵相隣近。今於最樂堂立宗。實區區抃幸。而竊有一言之獻。夫最樂堂三字符。卽張氏世守家傳之學也。今八祀少年。精敏可嘉。須益使之勉焉。以無忝最樂名堂之義。則斯不爲德門大慶耶。余以是爲嘉祝。

逸圃集卷之四

　箴

知非箴

藐余無似。無往非非。養未充旨。子職焉非。朝無獻替。臣分焉非。早事剽竊。文蠧以非。長業記誦。經鑿以非。樞機不愼。言悖也非。律尺未峻。行缺也非。遊泛爲痼。頹懶其非。詼諧爲快。放浪其非。居然五十。容髮又非。四十九歲。百千萬非。古稱

伯玉。是年知非。若人君子。夫豈有非。猶且循省。盖恐或非。使對寡過。聖不爲非。亦有彭澤。今覺昨非。前修格語。牖人閑非。嗟今叔季。世道日非。刑名功利。申商韓非。鄕愿亂德。似是而非。豈無正路。可格吾非。孔詔克復。勿禮之非。思訓性道。可離則非。孟說仁義。終以是非。記誦玩物。顯道覺非。粗暴成習。伯恭悟非。知而能改。是以寡非。余獨何事。肆然遂非。其終無聞。衆笑羣非。不敢巧舌。言以餙非。不敢諂脅。貌以揜非。優游卒世。庶兔大非。墨卿告戒。是箴曰非。

心逸日休箴

大德曰生。天地之心。人參爲三。繄惟以心。自禀受言。曰德曰心。德之爲言。有得於心。德之爲字。從直從心。君子存省。克廣德心。庸德之行。以禮制心。德潤乎身。自慊乎心。廣大寬平。理義悅心。天君泰然。乃逸哉心。聖賢垂戒。只一箇心。孔云據德。孟曰存心。三綱明德。八條正心。或爲形役。鮮保此心。休哉君陳。丕安厥心。奈余顓蒙。自勞其心。恬鋒悍馬。走作此心。圃名以逸。用箴吾心。

逸圃集卷之四

　銘

蕩蕩平平室銘(幷引○戊午○殿試)

　伏以作之君作之師。聦明元首。遵王道遵王路。蕩平扁眉。是謂同人于門。爰揭大壯之宇。念聖人敷煕煕皥皥之治。惟皇極有蕩蕩平平之謨。如砥如矢。如鑑如衡。所以運陶匀於上。無偏無黨。無反無側。盖如立標準于中。蕩是廣遠之稱。惟天莫大。平爲坦易之義。應地無彊。肆箕聖敷九疇之言。惟心法有四字之要。民無有淫。人無有比。旣陳五曰極之猷。寬足以容。明足以臨。爰體三無私之意。惟我　聖朝。承父師敎八之治。撫　祖宗精一之休。倣堯典若昊之規。旣見欽敬閣之錫號。取說命遜志之訓。厥有時敏堂之命名。惟我　主上殿下。以夏后卑室之謨。敷周王建極之道。舜門闢四。咸仰顯比之功。堯階等三。誕敷軆乾之化。君子所履。小人所視。每軫至道之坦平。位宁有師。居寢有箴。常存　睿念之兢惕。洞開重闥。正如一哉心之無陂。庭衢八荒。迺見四箇字之書壁。乃於燕寢一室。爰取箕疇數言。如屋有樑。斯見會極歸極。作室底法。必

欲念玆名玆。法　先朝泮碑之名。盖取周不比之義。揭前人洛範之語。特備書庸識之方。惟此衛武相在室之時。實寓殷后銘其盤之意。惟一言是其要也。固爲常目之資。俾萬姓咸曰大哉。斯有扁額之美。猗歟萬有千歲。展也四海一家。臣謹拜手稽首獻銘曰。

乾樞坤閾。大易著象。聖人則之。离明作兩。惟皇作極。一曰蕩蕩。蕩蕩維何。其道也廣。無作好惡。無有陂黨。大哉斯號。萬民攸仰。于帝其訓。二曰平平。平平維何。其道無偏。坦坦踧踧。若大路然。亨衢視履。至德配天。如水之淸。如鏡之懸。至矣無間。敬戒於千。煕政堂畔。是焉有室。仁以爲樞。義以爲臬。庭陛九重。範圍萬物。八域之大。皇皇在闥。法門不貳。聖心惟一。　璇題有儼。聖世今日。

敬勤齋銘(幷序)

　　　孫庚壽輩。扁其讀書之室曰敬勤齋。誠美號也。又於其四壁。謹摹古冊中孝悌忠信。禮義廉恥等幾大字以揭之。汝輩能顧名思義。常目存省。則其進就豈可

量也。仍銘以示警勉。銘曰。

嘉汝小子。齋名敬勤。如何是敬。如何是勤。毋貳謂敬。不怠謂勤。心存乎敬。業專于勤。執事必敬。用工必勤。勤本乎敬。敬資于勤。直內旣敬。應外自勤。乍忽非敬。暫輟非勤。何時不敬。何做不勤。臨淵曾敬。惜陰禹勤。方始是敬。乃實底勤。學問造詣。由敬由勤。科第立揚。以敬以勤。一生受用。曰敬曰勤。名玆念玆。克敬克勤。

座右銘

居家毋嘻毋嗃。處鄕勿磯勿韋。身名何喪何得。世論孰是孰非。縱欲勿忘勿助。還恐不憤不悱。由是自暇自逸。只願無寒無饑。