KR9c1151

權泗川(思浩)丈挽

大圭不雕琢。大羹無芬馝。玄同日以散。彌文鏤其質。惟公超世塵。忠信守勿失。抱朴心獨專。愼行腳是實。床有袖珍篇。兢兢思繼述。歷落琅玕軒。抽竿節目密。薄䆠豈云試。仁風海戶謐。投紱歸田園。淸標世無匹。幽逕閒選勝。明牕亂抽袠。有時宜春路。小車臨蓬蓽。世交固自厚。戚誼矧相昵。因玆不敢外。每荷傾書帙。篋裡南州稿。謬許看爬櫛。昔聞歐陽子。怕嗔顧語室。童觀議大方。庶無君子叱。淡淡流水韻。遅遅朱絃瑟。忘年且忘形。終晷坐席膝。斤斤勉我業。感佩何能悉。深秋宿舂出。歷拜候美疾。榮衛雖戌削。精力猶常日。辭退出軒屛。顧我敦蛾術。無何承實音。悲淚無從出。大故運氣惡。耆德日淪𣨛。春中送碧翁。相紼到盩庢。白首人琴痛。臨壙氣屢窒。那料

一歲中。棣萼遽摧踤。巾衍有玄草。童烏奈先卒。凄凉嵒榭月。嗚咽石泉瀄。萬事今如許。灑涕悲風<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC08321_24.GIF'>。欒欒賢抱在。祈爾食報必。愧無如杠筆。揄揚百不一。

李丈(師淳)挽

卄載婣親事契深。淸芬何幸映塵襟。汾江秋雨陶岑月。歷歷重回倍愴心。

悼光世(季兒獻奎子)

嗟嗟吾光世。汝年纔十二。生而有至行。至行多可記。能安灑埽節。朝暮供子職。母病嘗浹旬。異味烏哺若。父疾嘗數月。所思竭力俱。他行亦稱是。擧此可反隅。學書有俊才。俊才聲藉藉。程課不煩督。吚唔竆夜夕。領略十九史。誦數少微鑑。屬文有才思。於敵而上參。間暇作韻語。淸越香牙頰。寫字不荒惑。結體多師法。心期大將就。不使聲譽赫。前歲父上庠。蒙恩榮親歸。汝以靑衣童。馬頭供歡怡。里閭咸加愛。賓朋悉相裦。今年父咸造。汝又遠于郊。一心祝利試。一心祝安達。是夕偶得疾。委褥八九日。乍加旋乍慧。初不深憂慮。歲初旣經疹。踰月又欠豫。後先旣蘇完。未

必待扁醫。一日奔告急。往見已難治。問語胷先隔。煎藥知虛爲。朝言夕又嬉。疾革何此極。時刻事竟已。蒼茫誰從詰。乃孃直叫天。乃爺邈不識。乃祖與乃叔。在傍空霑臆。人間父子情。到此膓斷猿。猶從汝夢語。去藏尺谷原。尺谷是先兆。步武祖曾妣。魂魄庶歸祔。泉塗想蔭庇。萬事今己巳。發訃送京師。汝爺心先動。聞此其柰何。千里疾馳驅。如見汝貌姸。入門拜于庭不語而淚先。豈徒爲汝寃。實是爲汝惜。家祚恐衰薄。此兒養不得。風朝與雨夕。挾書常在目。如今過時悲。無以慰寃酷。我聞諸人語。前兒名後兒。所以不亡兒。亦云永命期。我擬汝弟生。汝名還以錫。汝若有知者。臨睨倘記昔。枕上口占此。起記巾稿錄。一爲祖孫情。藉此猶留䠱。一爲汝爺孃。藉此慰心曲。篇成遽容舂。悲吟喉先結。嗟嗟吾光世。勿殤聖語獲。

壯巖書院感詠一絶

天意居然二百年。重回丁丑感風泉。三賢祠下滄溟客。默誦齊襄與魯連。

除夕

今古人同此夜心。燈前默坐罪躳心。如何不趁芳年做。急景到來始悔心。

尹校理(日逵)挽(幷小序)

　　　靑鳧使君尹公。莅官五月。以疾捐館。嗚呼。公嘗宰鳳城也。源源訪孝於山中。又送子秀寅嗣好焉。至今不能忘。今因孝子求挽。謹搆一絶詞。以寓存歿之感云。

平生風雨念名節。始識賢孫棲鳳時。松鶴忽驚仙舃去。杜宇啼送瀉哀辭。

行鄕飮酒禮於校宮。謹賡　英廟朝內賜三經安東鄕校韻。

皇明遺制在庠宮。留帶　恩光入禁中。頒賜九經尊寵意。昇元興國古今同。

柳安邊(範休)丈挽

箕福公兼五。尊榮復幾人。溫容春有煦。淸意玉無塵。湖塾淵源正。家庭踐履眞。夜朝原一理。猶自涕霑巾。

徐仁伯(遇輔)挽

憶曾家塾叩微言。近思十篇極一圈。萬事如今嗟已矣。子䂓何處訴煩冤。

族大父石溪公(浹)挽

九旬嵒穴鍊成丹。齒德如今罕世間。繩瓮誰知原憲樂。窟根深造邵翁觀。經綸幾篋留玄草。家計一生付碧山。旋封斜衾公不憾。林泉寥落碩人槃。

李參判(泰淳)挽

結髮相從七十年。交情世好罕於前。行藏霽潦因時義。堂搆林泉繼祖賢。天理夜朝疇可免。人間倚伏柰相旋。所遭而晩同懷緖。強唱紼謳逬涕漣。

次金侍郞公穆(煕周)韻

川停涵浩月。岳瘦逞奇氣。羡子菟裘築。箇中多興味。

次權日升(昇)韻

寒食風雨日。月山訪吾堂。搜神筇屐遠。媚幽几案傍。卻嫌蘭桂什。(來書謬推以蘭桂。)那得海河滂。十年逢別地。雲樹意無疆。

海隱先生遺稿續卷之一

　書

上外大父陋室翁

伏未審日來。調體萬安。前日下詢二段。歸考禮

編。則祔母若祖妣二人。則行祀時。只設親者。卽舅所生之母也。外先奉祀。情義無異於所後。不忍有變於本宗。一說也。本宗祭四代。則外祀當减一代。又一說也。先儒所論如此。幸更入斟量。從宜而行之如何。竹下哀詞。以客在未及搆草。當亦從近應命矣。(癸丑)

與李進士(鼎儼)

蓬萊之約。間以遭制未遂。今則可矣。而成尹兩使君又皆遞歸。廬阜換主人。殊少意趣耳。金剛則旣遠矣。太白黃池。承有一踐乃已之敎。若僉執事迤到近地。則卽當執鞭而爲之御矣。豊川令意外　恩謫。不勝驚歎。而尙幸其善地名區。可便居停。碧水丹山。　恩數中物。儘實際語也。火石之惠。惠如銕鏡。火取其明。石取其介。奚啻燕說而已耶。伏呵伏呵。(庚辰)

答金孟厚

曏昔歷拜。逢別如電。南來一心。未嘗不憧憧也。間已浹旬。伏惟靜體衛重。必孝作行七日到古州。一旬團欒。間遊統營。登洗兵舘。謁忠武祠。因又泛舟閑山。上制勝堂。西遊晉陽。登矗石樓。悲

吟三壯士詩。舟下纛巖。見義妓殉節處。山中人辦得一行。觀盡南州形勝。極幸事。而但所少。不得與左右者。筇屐相隨如向時也。且寒事漸緊。復路徑歸。瞻望仙扉。悵缺何言。廬院正謁之行。當面謝此悚耳。(庚辰)

答李咸昌(秉運)

積歲違拜之餘。獲蒙尊旆歷枉竆谷。經宵承誨。實爲暮年光華。慰荷何量。間已浹旬。不審冬暖。靜几衛護。觀玩之工。近更親切。令子肖孫。左右供娛。世間淸福。誰與爲比。慰慰甚甚。必孝衰相僅如前時。而其不如前時。又在於不自知處。此是理之必然。而勢所使然。亦柰何。(乙未)

答趙仲德(秉常)

承喩縷縷。足見雅志有在。人患志之不立。尙何憂力之不足與時之或晩也。如孝者妄嘗有志而爲之不力。至今無成善。每中夜自忸。不寒生粟。今承謬爲恭遜。推委過甚。使孝誠如兄所言者。豈不幸哉。而顧安有一半分稱此。尤增媿蹙。幸視孝爲戒。不虛作一世人。區區之望也。(丁卯)

答朴基永問目(中庸)

存養省察之工。有輕重之可言。而存養與涵養之義同否。

存養軆工夫。省察用工夫。有先後而無輕重。涵養亦存養之義。而略兼省察之意。故多單言之矣。

　七情之中。只言喜怒哀樂。省文否。喜樂二字。不相疊乎。中庸言喜怒哀樂。大學言忿懥恐懼好樂憂患。其義不同何耶。

喜怒哀樂。人之大情也。非省文也。喜者怒之反。哀者樂之反。非相疊也。但與禮運有詳略之不同者。彼以治人七情修人十義而言。此以性情中和而言也。若大學言忿懥恐懼等。是言心之病而思所以正之也。其義自不同矣。

答金祖烱問目(大學)

　誠正工夫。若論淺深。則正心當較深。盖旣誠其意而又加密察之工。以益致其正故然。語類賀孫錄。以誠意爲較深。而正心反爲較淺何歟。

誠意與正心。何者較輕較重。而但誠意是自修之首第一關。如夢覺人鬼關故也。

傳十章二十三節。無非絜矩之意。而章句歷言此爲能絜矩不能絜䂓。而自仁人逬諸四夷以下。都不言絜矩二字。莫是秦誓以上言絜矩。以下言絜矩之效否。

絜矩是恕之義而仁之道也。此章凡二十三節。上十四節。旣言能絜矩與不能者之得失。故下九節。又申言財用之人。以推廣絜矩之意也。

海隱先生遺稿續卷之一

　雜著

讀白沙李文忠公文集

我　國朝中葉以來。名卿巨公。指不勝屈。而至今輿臺婦孺。尤於李文忠。藉藉口碑。其爲士大夫者。尤冠冕焉模楷焉。盖公正大之性。公忠之心。偉英之氣。自初載咸推爲天人。及其登用巖廊。儀表一世。則其謨猷之密。章奏之陳。無非所以立經陳紀淑人扶敎者。而至若壬辰倭冦之難。克贊再造之功。丁巳廢母之議。抗爭春秋之義。功存社稷。澤在生靈。伸明大義。扶竪綱常。永有辭於天下後世。其終不容何病焉。申文貞公嘗論撰公曰。使生鄒魯。不啻操縵之儔。使生列國。庶幾東里之政。有謝文貞之標致而與時左。

有韓忠獻之德量而罹於罟。後乎公者。其亦有朝暮遇之者矣。申公其可謂善狀德而善論世矣。然公之學術文章。爲勳功德業所掩。而今讀其遺書。如養夜，誡朝，警夕，耻辱，書床五箴。及涵養杖二銘。皆斯文先進所未易道者。况四禮訓蒙之編，魯史零言之撰。嘉惠於後學。論晦齋啓，捄牛溪箚。有功於名敎。亦申公所謂百世在後。百世在前。公在其間。不愧不怍者。庶幾有知我者。嗚呼。古人云微斯人。吾誰與歸。愚於公敢云。

族侄聖登小屛後識

吾宗諫議聖登列小屛於座。屬余書寢不愧衾四字。爲常目之符。夫朝晝飭躳。行不愧影。嚮晦宴息。寢不愧衾。此古君子自修之目。而亦盤盂銘戒之義也。豈不<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC08303_24.GIF'>哉。第健筆不自書。而必要余者。乃所謂家鷄野鶩者也。然顧年迫八旬。何計筆之工拙耶。只以寓暮年相敦之意云。

克己復禮說

論語一書。記諸子問答。而游夏問孝。(雖有孟氏父子之問。而以弟子爲主故也。)林放問禮。子張問知。子貢問恕。原憲問耻。皆切問近思者。而夫子所以答之者。又各

因其材而告之。至顔子問仁。夫子告之曰克己復禮。其目則曰非禮勿視聽言動。其效則曰一日克己復禮。天下歸仁。夫仁之道大矣。其言仁之體爲仁之方。宜若不止於克復而已矣。而乃云爾者何也。盖聖門論學。必自其用處說下來。若舜禹之言心。亦是爾。故求仁之道。必去其害仁者則仁在是矣。然則所以害仁者。一己字爲祟矣。仁者天下之公。萬善之長。而一己字害天下之公。一己字害萬善之長。使由己之仁。不免爲遠人而爲道。豈可乎哉。故曰非禮勿視聽言動。夫非禮而勿視聽者。防其自外入而動乎內也。非禮而勿言動者。謹其自內出而錯於外也。如使人日用之間。非禮焉勿視。而視得其正。非禮焉勿聽。而聽得其正。非禮焉勿言。而言得其正。非禮焉勿動。而動得其正。則所以由乎中而應乎外者。無乎不正。而吾之一心。爲天下之公。吾之一心。爲萬善之長矣。果能此道矣。則一日之間。雖無一事。而不害其爲事事皆仁矣。雖不見一人。而亦不害其爲天下歸仁矣。然克而復之。不曰義不曰理。而必曰禮者。禮是檢束身心

底物事。而日用之間。有所據依。故顔子乃能請事斯語。此孔子所以獨稱以好學。而程子所謂假之以年則不日而化者也。

書帷三言

花開葉落。盛暑祁寒。看書日曛。誦書夜闌。俛焉不已。眡此殷盤。

傳家四言

家道難齊。仰思祖先。義理難竆。折衷聖言。出處難明。輕去爵祿。嗣吾家者。守此勿失。

傳家四言

扶持門戶。宜莫如相厚。保守家計。宜莫如相修。居鄕貴於拙。處世貴於愚。

子舍四誡

解頤閒談。不如潛神念書。溺情淫衍。不如少思淸曠。昇沈有數。要困心而衡慮。始終一志。戒先瘳而後病。

言誡(點綴古人至言。戒言語不中節。)

　　　言未及之而言。謂之躁。言及之而不言。謂之隱。未見顔色而言。謂之瞽。○未可以言而言。是以言餂之也。可以言而不

言。是以不言餂之也。○知理者擇其言。其爲愼甚於水火。

周廟金緘。南宮圭復。揭磨兜堅。守口甁若。有余不信。相古之則。

海隱先生遺稿續卷之一

　上樑文

法溪書室上樑文(庚申)

兒郞偉。欽仲連之高風。東近滄海。仰明復之遺馥。北望太山。非徒志於隱求。實亦取於乾凈。法溪主人。衡茅賤士。泉石膏肓。自審凡材。每抱遺經而永歎。人嗤曲學。雖逢聖代而終違。山再起而爲陶。先祖攸隱。法三省而飭行。高考名齋。潛谷之菟裘始成。法川之家聲益闡。喬梓偃仰。儼百年之鄕。幷州淪沈。傳七葉之譜。里名曰法。當法祖先。基稱以新。維新厥德。幸玆晨定之餘力。妄意詩禮之家傳。巖居而川觀。隱益可樂。求田而問舍。卜云允臧。逮重庭而肯堂。念考翼旣勤底法。詠　先王之洪造。興棫樸遐不作人。迺於某水某邱。爰得有堂有紀。風流子眞之谷口。攀援小山之桂叢。相營始而鳩材募工。黃鍾中律。立土圭而景山䂓日。上章協辰。環堵而居。室苟

完於始。靑氈爲業。禮不忘其初。耻俯仰於時論。恣倘佯於邱壑。不惟便肄業之所。且爾得藏書之厨。牙籤滿丌。童觀成列。立大本於六經四子。盡精華於百家九流。龍門舊墟。葺幽居而敢擬。雲谷精舍。對石門而猶嫌。傳一脈於斯文。羹墻尼峀。猗集成於往哲。寤寐陶山。天誘其衷。幸獲志於遂願。家有遺矩。懼或墜於典刑。玆法門頹敗之秋。庶夏氏山朋之學。用綴七偉。聊頌六方。兒郞偉拋樑東。文峯高秀入牕櫳。願言媚學諸君子。努力躋攀九仞功。拋樑南。流水灣回月印潭。看取一源無彼此。虛靈方寸聖工涵。拋樑西。周道如砥入望睇。大義春秋誰與語。榛苓空憶美人兮。拋樑北。蒼蒼松柏昂霄直。霜柯獨葆歲寒姿。禮取有心以畜德。拋樑上。文星流照讀書幌。傳心千古聖賢言。木就矩繩在梓匠。拋樑下。寶鼎金砂候伏火。識得紫陽修煉功。心丹一片定非假。伏願上樑之後。緇帷日闢。文思雲興。而邁我征。允蹈父師之訓。上窺下逮。夾持博約之工。明鄕物而遠刑糾。長鳴敎鐸。振儒風而扶道脈。善述學裘。庶不墜於斯文。尙有賴於玆室。

晩谷書堂上樑文

景武夷而取義。舊號媚雲。卽菟裘而改營。新扁晩谷。堂室傳肯搆之業。溪山增俛仰之思。爽惟故晩谷趙公。昭代鴻儒。嶠鄕名閥。階庭詩禮。學不負於初心。晦養林泉。德益進於暮景。乃於夢亭高處。亦粤月潭下流。洞天幽深。雲山合匝。三畒築環堵之室。偃息明時。半巖占猿鶴之遊。窈窕雲壑。塵喧隔絶。縱叶考槃之思。步武稍間。實妨杖屨之撰。爰卽菊洞之閒曠。遂傍月麓而移捿。寒雲無四時。媚幽獨而何妨。暮烟鎖一壑。藹遺馥而尙留。過淸難久居。逕荒而井廢。詩成屋未就。事往而時移。玆於著雍攝提之年。亦維姑洗叶律之月。三遷四建。面勢稍從穩便。六架五間。體制悉仍簡約。不離村塢之近。已絶烟蠅。有儼門墻之墟。如承謦咳。牕前列好峯無數。寓終朝之思。檻外引曲水之觴。寫一帶之景。風流子眞之谷。隱約李愿之盤。喬梓新敬恭之心。巷槐依盤旋之地。挹玉川於蘿谷。先亭入眸。捿磨巖於溪庄。棣樓倘記。桑麻掩映。雖曰竆寂之鄕。花竹栽培。自有經濟之術。是蓋當年隱求之志。亦

云玆今刱修之端。記禱武子之宮。詩歌奚斯之寢。玆陳短頌。敬助脩樑。兒郞偉拋樑東。東極扶桑出日紅。照我新亭虛室白。淸明心界警昏蒙。拋樑西。西望先亭在名溪。勖率後人遺矩守。潛心聖訓覺羣迷。拋樑南。南有興霖翠似藍。莫道而無經濟術。斯亭元是媚雲菴。拋樑北。北斗杓迴星拱極。斟酌元和行四辰。時登恒切豳觥祝。拋樑上。上嵐佳氣更淸朗。終朝臨睨渾忘機。好是胷襟一俯仰。拋樑下。繞砌流泉不暫舍。須識逢源存聖功。盈科何患不游夏。伏願上樑之後。士無廢業。人盡飭躳。縵服交修。安詩而學禮。輪翼並進。維誠而克明。丕振儒風。潛扶道脈。更令竆海之徼。永爲鄒魯之鄕。

鶴湖書院上樑文

景吾道於洛社。龍門的源。頌遺績於桐鄕。鶴峀齊峙。玆於杖屨之剩馥。爰慕俎豆之縟儀。恭惟淸江先生。天姿粹明。地步逈絶。家傳忠孝。率彝訓而彌章。學近明誠。就有道而爲正。盍簪有坡山石潭之講道。贊猷同月汀松江之照心。節行文章。冠冕於當世。風猷器局。模楷於藎臣。襟徹

氷壺而無瑕。頂轉鐵輪而不動。光膺　聖簡。冦老鎖鑰於北門。鞠躳邊憂。韓公擁旄於西陜。顧玆鶴城故郡。矧惟鳧舃曾臨。爲政由仁。惇民風於孝悌。律己以正。端士趨於禮詩。决拾之人。丕變絃誦。刀錐之吏。競趨矩䂓。文翁之儒化大行。南康之民頌載菀。遂使一方之遺愛。爰曁百禩而不忘。崇德報功。自有邑先生之祀例。同心協力。可見闔郡人之輿情。乃於昭陽單閼之年。實惟大呂叶律之月。衿紳僝功而鼎至。工匠掄材而咸趨。輪奐一新。䂓模大備。畏壘之俎豆有楚。白鹿之衣冠整齊。風乎雩浴乎沂。自在仁智之樂。讀其書論其世。寧有古今之殊。玆當呼邪之辰。聊騰美哉之頌。兒郞偉拋樑東。山下源泉入海通。歎逝觀瀾賢聖訓。頂門一針警羣蒙。拋樑西。鶴峀崢嶸入望低。向上工夫由寸進。終成九仞與山齊。拋樑南。翠屛丹崖鏡裡涵。水媼山靈感遇語。至今人誦對靑嵐。拋樑北。唐虞日月環宸極。昭回運轉古猶今。鍾得人材君子國。拋樑上。太虛寥廓氣淸朗。明牕凈几對遺編。妙契乾坤一俯仰。拋樑下。諭俗德音尙在野。比屋烟花

留腳春。洋洋終古並風雅。伏願上樑之後。廟貌永寧。儒門大闢。談詩講禮。益進博約之工。砥行立名。佇看作興之效。遂令竆海之域。永爲聲名之鄕。

海隱先生遺稿續卷之一

　箴

志學箴

自古在昔。非學曷聖。堯思舜明。禹孜湯敬。於穆文周。實演羲易。仲尼生知。亦云好學。手冊詩書。躳習禮樂。壇春而晩。韋編三絶。誰歟得宗。曾省顔勿。思專問辨。孟惟存遏。卓彼先覺。周程張朱。易通極圖。定性砭愚。發揮經傳。表裡精粗。治心禔躳。由家及國。凡厥做措。不學奚獲。嗚呼小子。晩生褊邦。以不逮資。行又迷方。尤悔山積。鄙吝麻生。靜思古人。憤悱激仰。曰吾聖學。與異敎異。不惟賢知。愚而亦跂。孔門設科。十五而志。余失玆年。加三而八。及時翺翔。庶幾迷復。透名利關。希聖賢業。法門旨訣。如鑑斯燭。大作䂓模。細爲課程。操存惟敬。悠久則誠。勿狃近功。無安小成。孰先而倦。孰後而病。鍾駟得志。分外而命。小道可觀。用心則枉。直循門路。終始勉強。任重而力。

道遠而往。欲速不達。進銳退速。念玆在玆。毋惰毋忽。

元朝五箴

　　　戊申除夕。秉燭守歲。顧念歲月易得。義理難竆。悶年紀之漸多。獨耿耿而不寐。敬誦晦齋李先生元朝五箴。序中有謂學苦而道不成。年長而德不進者。正爲孝今日道也。且余不及先生作箴之年(先生二十七歲作。)爲一年。然就加一年之工。必不及先生。亦章章矣。乃列其條步其韻。續成五箴。以自警省。亦以寓慕賢之意云。

　　其一畏天

天生是人。畀付實大。由之在內。得之匪外。哲人知命。是欽是畏。言必忠信。行必篤敬。究之經訓。反諸己省。毫芒或差。其歸遼越。凡於動靜。率循彝則。罔俾我心。俯仰有怍。驕吝席撤。利慾根絶。苟得其正。屋漏無愧。竆硏義理。按伏罪過。稽古鏡今。方物察己。一念祗承。罔敢失墜。秉德潤身。存誠順事。行或不掩。則吾誰欺。嗟余小子。尙克

念之。

　　其二養心

心之危微。貴養虛靈。鋒恬馬悍。水止鏡明。存亡之幾。寂感之變。察豫卞早。斂之方寸。苟失其養。鷄放是似。克念祗悔。喚省在己。要在謹獨。則主于一。參才出化。是謂建極。何以養之。以敬而直。閑邪存誠。靡他其適。領惡全好。保厥天得。勿忘勿助。鳶飛魚躍。卛由正路。徑斷崎曲。牛羊雖牧。雨露方萌。知及仁守。亦惟力行。還原反本。日履安地。理外無物。心外無理。學豈他求。道實在此。淸明厥躳。中和可致。收斂則哲。毁滅惟賤。毅弘奮厲。任重道遠。沈潛涵育。自強而勉。念玆在玆。罔敢或失。主翁惺惺。嚴師在側。

　　其三敬身

人之一身。自有良貴。生於父母。受之天地。爲萬物靈。莫之與比。君子存誠。克念克敬。依經據禮。遏惡由正。淸明志氣。視尊冠整。彼昏不知。淪綱斁法。斲喪畀賦。謬迷心術。聲色臭味。鼻口耳目。縱慾而流。迷津失所。曠我安宅。荒屋是處。嗟民秉彝。仁與義合。守要端的。行欲果决。威福不淫。

貧賤可移。惟義是由。惟仁是依。趨繩步尺。行實無虧。那忍暴棄。下流所歸。無然狂惑。勉焉矜持。磨礱志業。勤勞四支。左右逢源。培根達枝。夙夜策勵。無耻之耻。齊明盛服。聖垂要義。明善而誠。物莫能汩。特達圭璋。不雕不餙。苟薄其厚。孰厚斯薄。是以曾傳。必先身修。厥修惟艱。終身是憂。

　　其四改過

人之日用。易失於過。孰能無過。速改過寡。省愆補闕。以至於無。無過則賢。反是曰愚。克念罔念。孰不由己。惡濕居下。匪我安意。庶幾敬謹。有事無事。遏絶邪私。洗滌鄙吝。日新又新。革舊乃進非知之艱。克改者鮮。雷動風烈。蓋取遷善。摧山塡壑。所貴懲惡。曾省戰兢。顔事克復。惟理乘氣。克制其發。凡厥聖狂。里謬毫差。非降爾殊。反之循之。何苦自賊。小人是作。彼雖壓掩。手目惟十。上帝臨汝。毋或敢貳。愼厥威儀。斯存鄙倍。有覺晦老。作箴知非。我續斯箴。昕夕自䂓。

　　其五篤志

士志於道。先明其理。喩利則昏。喩義則智。莫謂聖遠。亦我同類。循此塗轍。庶幾無失。少壯難再。

及此勉勖。理無不在。着衣噉食。日用言動。罔或不孜。欲造遠大。要察幾微。毋安小成。古道是期。射的視彀。竿步進益。賢戒自賊。聖惡自畫。爲山覆簣。掘井飮渴。功崇業廣。惟志是篤。篤信守道。道不離己。志伊學顔。有爲若是。

海隱先生遺稿續卷之一

　銘

丌銘

自古有丌。爲冊在上。中通外正。可載而藏。君子自強。昕夕在傍。周經孔謨。左書右圖。手執朱鉛。日事沈潛。眡爾四隅。乃反以三。

無絃琴銘

琴而有絃形也。律而調絃聲也。無形也。凡目者孰察形也。無聲也。徒耳者孰卞聲也。猗嗟乎無形有形。無聲有聲。惟君子視於無形。聽於無聲。

海隱先生遺稿續卷之一

　序

陶窩集序

國朝自中葉以來。作成人材之化。至　宣仁兩朝。於斯爲盛。而林下亦多遺逸之士。如陶窩朴公。卽其一也。公世居嶺之海鄕。其先武毅公以捍御島夷。敵王所愾。紀績在太常。公生有近道

之資。蚤自志學。從事儒術。又嘗從遊於柳修巖，張旅軒之門。飭躳修行。學成道尊。迨其晩年。薦授敎官。而不樂仕進。終老竆海之濱。其必有自樂無求者矣。今去公之世。二百餘年。屢經兵燹。收拾其遺箱。詩凡數十。書雜著只若干篇。而其發於吟詠者。皆陶寫性情。斂華就實。發纖濃於簡古。寄至味於淡泊。蔚有古雅之風。見於簡編。又皆平平地頭。道盡實際。演紆條暢。眞有德之言。是足爲大鼎一臠。何必多乎哉。日朴君歧秀甫。奉持其高考陶窩遺稿一卷。訪余太白山中曰。我祖名德行誼。幷世諸公。旣多敍述。士林又俎豆享之。獨遺文至今不鋟梓。如干子孫。常隕于心。近始募工。圖以壽傅。而環顧一嶺。耆德皆已淪謝。惟吾子在。謹以弁卷爲請。必孝晩愚無似。老至而耄及矣。何能治筆硏。揄揚其潛翳之光。而竊嘗論之。士生大有之世。明良際遇。夙夜匪懈。用乂厥辟。固其職也。而亦有高蹈之士。托跡邱園。囂囂自樂者。是則所謂聖代之逸民也。公生於　萬曆盛際。　穆陵治朝。旣富有需世之具。考其時義。可出而仕。而乃辭榮就閒。隱居

求志。嘯咏只發於二五陶窩之居。做措不外乎仁家裕後之謨。婆娑書史。隱約竆閻。何其<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC08303_24.GIF'>也。世有尙論者。自應不朽公。而顧不佞亦畸於世隱於海者。讀公遺書。曠世興感。乃敢托意簡末。以備滄海佚事云。

雪月齋遺稿序

天之生才也。不限於遐裔。自古昔已然。若仙槎一縣。處竆海之濱。去王城千里而遠。被　列聖東漸之化。名賢如梅月，萬休，西坡三先生。或辱居焉。或廵撫焉。其中多聞風興勸。自樂無求之士。卽故國子生雪月南公是爾。公生於　肅英大有之世。文辭之高。模楷之盛。大爲南藥泉所器重。宜其致用於時。而蘊櫝不售。自放於山海之間。沈湮而沒。可勝惜哉。日其會孫致鳳甫。奉持公遺什一卷及老松尹公序文。謁余以弁卷。嗚呼。今去公之世。殆將百許年矣。顧余以晩愚。何能闡發幽潛。然誦其詩。不知其人可乎。今觀其詩。有格律䂓矩。於羣居輔仁之際。山川林野之景。無非詩者。而類皆優遊和平。宣暢湮欝。老松序文。又悉其平生。極其揄揚。深惜其一上庠

終老。所以詠歎雪月之號者。又反覆周詳。此其鄕里知己之言。尤可證也。論世考德。庶可以想像其湖海之氣雪月之襟矣。晦翁云好人或出於山荒中。了翁亦曰不可謂深山竆谷無人。如公之謂歟。是爲序。

贈族孫芸父(稷)序

吾宗有稷芸父者。卽我先祖通溪公胄孫也。年甚少質甚厚才甚雋。余於門族中。期以遠大。日訪余于法。移晷穩敍。又與諸孫銑，鏶輩。劇談經史。又出巾稿。數墨而尋行。徹終夜不寐。蓋亦尋常間勝事也。余方衰倦。無與強意者。而今於後來之秀。得起余之助。亦非少幸也。於其逢也。有吾宗小孫子。詩書滿腹中之喜。其別也。有淸風獨杖藜。衰白意都迷之思。目送其行而敦之曰。芸父年方竗而材器不凡。志尙甚好。幸毋得小而足。毋致遠而泥。家傳詩禮之訓。學溯淵源之的。祖述通溪。典章菊圃。益大家聲。則門戶之光。而諸族之幸也。書曰聰聽祖考之訓。詩曰夙夜匪懈。無忝爾所生。

贈洪致友(益爕)，景七(斗爕)昆季序。

洪君益爕，斗爕。世居于京城之貞洞。而近歲淪落嶺鄕。于今三遷矣。間以韓稚善爲介。聯翩負笈。訪余于法。執贄翦拂。辭遜而禮勤。余觀其伯也之潔淸。季也之溫雅。皆有受采之質凝道之基。眞吾黨佳士也。顧玆耄老荒墜。不足以當此者。而朋友講習。亦古之道也。惟我洛閩遺矩。坡魯法門。必使學者致知力行。下學上達。蓋非致知。無以明善。非力行。無以誠身。明善而誠身。則道不遠人而知斯至矣。二友乎循蹈塗轍。卛由䂓度。已用工處。更加工焉。先讀大學。以定其間架。次論語以立其根本。次孟子以觀其發揮。次中庸以極其精微。大本旣立。然後詩之言性情。禮之謹節文。書之道政事。易之辨吉㐫。周官之條治事。春秋之定褒貶。節次階級。漸進於高遠矣。二友乎金昆玉友。交修互磨。毋安於小成。毋泥於近功。思與古人之無斁。則此二友請益之意。而亦老友相善之志也。

贈曺生正履序

曺君正履春史甫。自松京千里繭足。訪余于太白山中。請以業。余辭非其人。曺君三反而禮益

勤。余愛其有志。而聽其言察其貌。益知其爲端人。蓋嘗觀於人矣。其聰明才辨博物洽聞者。未必得道。惟恬靜冲裕。遜志而求益者。雖魯必有得焉。今曺君蓋亦魯者也。蚤孤失學。貧不聊生。不得安坐讀書以大就之。然古人云心誠志學。天其遂吾願。又曰有志者事竟成。今曺君年尙少。自今又一初矣。試更循環於心近四子六經之書。爲立本而定跟。則不患無地以崇其德矣。曺君其勉夫。夫以韓柳之文章大家。非有的於聖賢事業。而其用功猶曰上窺下逮。本之參之。孜孜矻矻。百倍其功。如彼其勤且苦。况吾家事業。有曰知曰行曰敬曰誠。所以修己而治人。繼往而開來者。有甚遠且大者乎。曺君其勉夫。余適有功慘。不能設講座討經籍。略書此相敦之語。以贐其行云。

贈尹生東朝序

尹生東朝明彦甫。仙槎人也。間嘗訪余于法。請以學。遂授大學書。次授心經附註。蓋治心修身之要。莫是書先。而尼門傳授心法。每在於大學心近故也。及歸起請益曰。讀得性理書。誠若有

得。然顧家貧親老。不能安坐讀書。工有所間斷。志有所妨奪。願得一言以警。夫學者學爲人。學爲人。在於學古人。故必讀古人書以求至焉。然人自有一箇心學。所謂良知良能是也。以本然之知與能。加學而習之之工。則內外交養。學便在玆矣。然而人或有始勤而終怠。進銳而退速。皆非實學也。今以間斷爲憂。妨奪爲慮。知得如此是病。便不如此是藥。須要接續而無間斷。堅確而毋妨奪。以實心做實工。持心要正大。行己必忠信。處乎人倫者。不離乎孝恭睦婣之行。方是讀書人。方是學底人。若夫讀書之法。則自孝經小學心近。階梯乎四子六經。此正當門路也。爲學之方。持敬以立其本。竆理以致其知。力行以踐其實。此正當工夫也。吾儒家裡。外此無別法。明彦依此法向上去。則於吾道。思已過半矣。

海隱先生遺稿續卷之一

　記

景德祠記

景德祠。卽我先祖通溪先生妥靈之所也。𨓏在丁丑。十四世孫應敎世白。實創于商之鳳崗。寔據婺源立祠之例。義起而尸祝之。歲滋久。浸至

剝落。迺於是歲春。應敎之孫胄永。合族鳩材而謀改建。移書必孝。請記其事。賢哉胄乎。子之先人始刱之。子又重葺之。所謂繼志述事。肯堂肯搆者矣。顧余年耄神遁。焉能相斯役。而義亦不敢辭。嗚呼。我先祖以勝國名臣。忠藎著王家。及革命之日。自靖而罔僕。雖我　朝徵辟累至。而處義彌貞。歲寒之操。炳烺今古。或云浮海。蓋出於野史傳疑。而　正廟朝宗人彙鈺。擢第入侍也。承爾祖入杜門洞之　敎。　王言其必有所徵矣。第堂斧失所。深目莫憑。世遠祧絶。羹慕無地。凡在雲仍。宜有報本之禮。是祠之所以刱也。亦粤大諫公。以先生四世孫。遭時昏濁。扶綱討姦。以烈日之忠。遭湛族之禍。秉直成仁。克承先業。合堂同腏。神理允協。夫通溪公之秉節不屈。與陶牧同歸。大諫公之殉忠靡悔。與寒蠧後先。慕賢崇德。固彝衷之所同然。况吾二祖之子孫乎。嗚呼。先祖旣遠矣。子孫散居矣。其尊祖重宗之道。不於斯用情。更於何哉。昔召穆公聚國族於西周。唐人立廟院以合族。凡我諸宗。瞻仰廟宇。景先祖之徽謨。折旋堂廡。勖諸孫之德業。此

其祠廟之所以名也。詩曰無念爾祖。又曰勿替引之。

憂樂堂記

山水得一區。協心而明眸。山勢則龍蟠而鳳舞。遠朝而近拱。水流則嗽玉而爲簾。上瀑而下潭。瓊花瑤草嵐翠而岸紅。珍禽奇獸遊藪而鳴條。木老而就蔭。巖平而可坐。此觀居之樂也。作室則一架以象太極。隔間以象兩儀。四面堂以象四時。八牕以象八卦。三十六椽以象三十六爻。與二三小子。春秋敎以禮樂。冬夏敎以詩書。講座論道則顔悅而曾唯。林泉散閒則陳衡而衛槃。此隱求之樂也。生晩好古。激仰千載。慕勛華夢周孔。上焉而致治當世。下焉而垂敎來許。則此古今之樂也。於是反躳而時省。厚重嫌於喬岳。沈深遜於涵海。胷中草木尙多。方塘源頭未活。則德之不修。是吾憂也。殘篇敗冊。尋行而數墨。朝吟暮誦。買櫝而還珠。則學之不講。是吾憂也。受天地之中以生。達不兼善。竆不獨善。往者不及而來者無聞。則虛枉百年。是吾憂也。然則名堂以樂乎以憂乎。曰樂則有憂如此。曰憂則

有樂如彼。樂者樂其樂。憂者憂其憂。樂其樂者。未嘗不憂其憂。憂其憂者。未嘗不樂其樂。則憂中有樂。樂中有憂。是吾所以憂樂名堂也。是爲記。

戀主亭記

友生洪君稺器甫。間嘗訪余于法曰道根搆先亭於孤山。已若干年。而至今無記載之文。蓋有待也。顧鄕閭耆老。零落殆盡。無藉手處。請有以記之。必孝以里閈之舊不獲辭。則曰始大學士文良公。以文景冢嫡。　昭惠外翁。歷敭華顯。文章德業。爲一代名碩。旣休致。作戀主亭於湍溪舊居。以寓戀終南回淸渭之意。此意烱烱。尙可念也。今子之家淪落嶠南。已七八世有鄕關常在目之思而不克歸。至子之身。築先亭於幷鄕。萃集後承之爲子孫於文良者。爲冬夏肄業之所。猗亦善繼而善述者哉。然世之去公之世。已屢百年矣。地之去湍之上。又屢百里矣。夫以荒野踈逖之人。能測知先公戀主之誠。而想像當年洒落之契者。幾人哉。是則所以記斯亭之義也。文良公儀表朝端。則爲　獻陵之名臣。奉使

中朝。則蒙　文皇之褒賞。比比蒙恩。榮寵罕比。又連八世爀舃。至鳳溪公。當龍蛇之難。盡瘁王事。爲中興勳舊。何其盛哉。夫子孫之於祖先。不敢忘其志事。則若晦翁吾夫子。至以印章所刻。牓其所居之廳堂。後世猶有考焉。况今立先亭而寓考亭之義。仍舊號而寄榛苓之思。蓋亦樂樂其所自生。禮不忘其初者也。𥠧器乎俛仰斯亭。夙興夜寐。無或不虔以忝先訓。則先公戀主之忱。後孫述先之孝。匹休於前後乎。書曰率乃祖考之攸行。詩云子子孫孫。勿替引之。

靜觀齋記

夫人之有堂室而名言者。或因其地。或取其義。自耕稼陶漁。至朝市山野。莫不有號。各以其心之所安也。日李友漢于甫。卽余而言曰。章也早孤失學。長而無述。常自悒悒。所居又近城市。而無晏子之操。有囂塵之累。思欲靜而自守。存主於內而力有所不及。遺箱見有先祖考靜觀之扁。窃倣朱夫子紫陽名堂之義。牓其所居之弊廬。幸屑與之記焉。余曰靜觀之義。豈易言哉。人生日用。動靜無端。而吉㐫悔吝。生於動。故聖人

立人極。必以靜爲主。君子之自修。亦靜而養然後。動而觀其行。如觀之九三。觀我生進退。動作施爲。不違於道。上九觀其生。爲下所觀。得有所矜式。故存於中者靜而後。觀於外者。有光輝之可見。如萬物靜觀皆自得。四時佳興與人同。晦翁謂看他胷中。直如曾點意思一般。豈非善言詩者乎。今漢于體先庭貽謨之義。慕前賢性理之吟。以靜觀扁堂而自居。繼自今又是一初。兢兢而自持。慥慥而進修。夙夜不逮。仰惟前代是若。則靜而養動而察。觀我生觀其生。必得其道。而有觀居之樂。無城市之閙矣。若其始學之要。則二程夫子敎人。必先使靜坐。亦歎其善學。漢于盍於此乎權輿。

海隱先生遺稿續卷之一

　跋

御書帖後私識

右中興　聖帖二十帖。購得於流落士友家。以爲傳家之寶。古人所謂將有望氣者言榮光起而燭天者。必御書之所在也者。其在斯歟。其在斯歟。

書寒暄堂先生庚子上䟽後

此我文敬公金先生以成均生員闢佛䟽也。時先生年二十有七。學甚早言甚正。見得甚眞實。格君心斥左道。草䟽數千餘言。袞袞不少窘。蓋其平日積中義理所流出。非知道而健於文者。不能也。自麗代爭尙道釋。縫掖之徒。靡然從事禪門。以亂吾道。尙何足數也。逮我　聖朝御極。專尙儒術。家興孝悌之行。士談仁義之論。彼妖僧輩。何異大明之下。魑魅莫遁哉。然陰陽相乘之機。不可忽也。此先生所以抑邪扶正。崇儒闢佛。傍引曲譬。昌言直道。視退之佛骨表。愈剴切矣。孟子曰。能言距楊墨者。聖人之徒。今此䟽爲然。竊念先生遊佔𠌫之門。接圃翁之緖。常自謂以小學童子。爲作聖根基。其小學書中悟昨非之句。至今炳烺可誦。先生之學。本之以灑埽應對。明之以格致誠正。以成其學。卽此詩與䟽。可蔽之矣。奚多乎哉。閒中伏讀䟽語。歎仰德義。敢書其下云。

嶠南拾遺記後敍(丁亥)

𨓏在　英廟辛未。先師素翁先生知本府。首廵庠宮。以朱夫子同安敎榜。爲諸生勸。人皆感躍

思奮。於是行鄕飮禮於校宮。以養老辨賢。又訪問忠貞孝烈之有實蹟可據者。存者褒恤之。死者除治其墳域。至于今稱思於人。咸一口以爲文翁常衮之化晉城南康之治。復見於南州。於乎甚盛哉。今我侯蓉山趙公庭和莅民一年。所以分顧憂諴小民者。常懼不足以報涓埃。而公餘採察閭巷間沈湮善行。關於忠孝貞烈者。裒然成帙。名篇以嶠南拾遺記。是古太史採詩之義。司徒敎民之法。於乎亦<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC08303_24.GIF'>矣。第其爲書。不本於閥閱古家。而特詳於卑微寒素。其意豈不以爲冠帶士夫。讀古書師古人。知所慕效而其爲行特異。又有先輩人所撰述。可徵於後。而彼蓬戶蓽門。愚夫愚婦之昧然無見聞者。獨全其賦與之天。盡其彜倫之常者。有不忍泯沒而無傳也與。然三綱五倫之篇不續久矣。若更帖諭境內。凡士夫婦孺之異行實迹。無遺畢擧。以續三綱五倫之篇。則不惟一嶺均被宣揚之澤。州家所以課忠責孝。敎誨作成之美。將大有事在。必孝竆居無似。不能事其大夫之賢。然今於腳板之屬。敢不辭。敬書其槩于衷者。以爲君侯勉。

九代祖考正言府君降仙樓題詠後小識。

　石壇江路久封苔。孤客何由喚得回。半日歡深恣勝償。沙鷗無數去還來。

右卽我先祖正言府君出使關西時。所次降仙樓韻也。自從丙丁兵燹之後。家蹟蕩失無餘。八九世文憲。邈然無徵。爲子孫者。不知其先祖行誼文學之萬一。豈少恨也哉。今觀此詩傳錄於巾衍之中者。爲可敬重。但恨匏系一方。不得登覽仙樓。想慕氣像於俛仰湖山之間。玆敢數語于後。以寓追慕之誠云。

桃村李公事實後書

必孝嘗讀六臣傳。未嘗不掩卷太息。以爲當時雖事之不幸。有以致此。而亦足以見　聖朝作成之化。諸臣節義之尙。此其尤章著者耳。其並世諸賢。志同道合。樹風聲於來世者。應不止於此耳。特孤陋未之聞耳。近因士友。得見桃村李公事實。蓋與六臣及八賢同歸者。而獨不槩見於敍傳何也。南軒子嘗曰古人志慮深遠。故以節義爲重。後世志慮淺薄。故以死生爲重。豈亦有意於其間而然耶。然迹公之行。公以勳臣後

裔。年纔二十一。官纔六品秩。非如集賢諸賢。受遺命輔幼主。死生以之者也。又有契遇於　光廟潛邸之日。若功成名立。竹帛鍾鼎。有不可量者。而公乃焱然遠擧。深入太白山下。沒身自靖。無求於世。屋其室而牗其北。北爲有望也。蓋其心卽六臣仗節之心。其道卽八賢據義之道。而事之持久。尤有所難焉者。况雉岳之題。拱北之扁。至今行過指點稱賞。有辭於來世矣。寧或間然於其間也耶。然表章之道。靡有闕焉。祠已擧矣。集已行矣。藐爾後生。更何辭而揚之。惟不堪曠世之慕。因書以志之。繫之以詩曰。茅屋何嫌小似盤。至今高節仰高山。南宮北牗知何事。明月樓中蜀魄寒。

海隱先生遺稿續卷之一

　祭文

祭外王考陋室李公文

嗚呼痛哉。小子不孝。感招禍罰。往年慈母棄背。哀苦之痛。終天罔訴。而唯府君年卲而體康。小子馳走而省謁。則府君必進而置之几席之間。敎之禔躳則鞭督之勤也。講之文字則奬詡之踰也。說與古今人可書之行若文。提耳而命面。

每一往而復來。則益聞所不聞。小子自悼。雖不復壽母之詩。而竊幸蒙至敎於祝庭。爲百年依歸之所。擬沒身觀感之地。何意暮景迫逐。奄啓手足。今焉冠履將藏。㫌翣載途。小子如復承慈顔於其位。俛仰興思。躑躅嗚咽。區區哀誠。微或可徹而不見其音容。深或可入而不聞其謦咳。抱終身桮圈之痛而無所寓慕。念古人流根之語而無路圖報。如見而進。失聲而退。嗚呼。小子之於府君。其終止於斯耶。嗚呼。府君孝友之性。忠信之德。惇睦之行。有足以垂後範俗者。而命與世畸。坎壈以終身。荐經投杖之寃。晩致阿睹之患。六七年閉眉合眼。回光內照。不復少展其襟懷。小子每爲誦請天還我讀書眼之句。祝之心而禱諸神矣。嗚呼。其終成千古之恨也耶。痛矣痛矣。小子以依仰之私。親襲之久。竊有所蠡管者。又有感於淵明之孟長史傳。晦翁之祝公遺事。當審視詳記。小報常昔期奬之至意。而奔走悲遑。實有所未暇也。惟望幽明一致。情意無間。幸無以小子之無似。而冥佑默相。使得爬櫛匿瑕。補復前非。則是亦府君終始之賜也。嗚呼

哀哉痛哉。

祭再從弟汝純文

嗚呼。四月之三。尙忍言耶。亥夜君之疾告終。寅晨叔父之患。又臯復矣。非眞而夢。若夢而疑。疑夢之間。尙不能定情。嗚呼。是豈理乎哉。我叔父雖有愼節。而筋力尙旺。享遐壽撫完福。子侄輩之所同祝也。君則方強壯矣。氣質精明。平生無宿疴。亦謂其可得中壽矣。豈夢寐或意有此事也哉。始君之出寓鞍山。叔父之出次廊下也。往候於叔父。是時對隣客。計會徭役事。呻吟而不大有愆候。意謂小小失適。匪久當復常矣。旋聞君輿疾還歸。叔父患候彌谻。驚慮煼心。乃陪諸父。往候於外間。移晷而歸。然沴氣豈能盡死人耶。過關當差復矣。嗚呼。是日之日耶。是夜之夜耶。一夜之間。禍殃荐臻。慈孝相隔。竟飮恨於千古耶。寃乎痛矣。嗚呼。原隰之裒。兄弟之懷。而所不得入親終事者。以火色驚心。侍側人事。不得不戒慮。然易地則必不然矣。此爲未死前至痛。君其諒之耶。嗚呼。君八歲失恃。能受衰持制。朝昏饋奠。未嘗替人。孝心根天。自幼如此。而至今

事親之節。盡誠養志。人無間然。及至病革之後。聞叔父患候之沈重。搥胷臆塞。遂致溘然。天乎鬼乎。胡奪吾家孝子。若此之酷耶。嗚呼痛矣。一時兩輤。朝廟於法路。出先亭之下。永辭而歸。此其君創制賢勞處。而轉眄惹慟。其何可勝。所可慰者。宅兆新卜於鳥項之山。而同日歸侍。以君純孝之心。得遂泉塗之歡。更不睠顧於人世耶。嗚呼。從行雖多。年敵惟君。居同偃仰。出必相須。基川三加之席。俾爾周旋。達城百拜之禮。俾爾贊執。使兄寡過。實惟其弟。而兄則無能。孤負實多。嗚呼已矣。季父嘗哭第三堂父。而曰登山臨水則思。見月看雲則思。此爲切骨道盡之語。今吾於君。復用此語。靈如不昧。庶肯歆亮。

祭徐仁伯文

嗚呼。仁伯之喪。將朝而其練乎。始聞君之喪。錯愕驚心而猶疑其其然也。及其久而無書信往復。則乃知夫斯人之有斯也。悽然而思。索然而懷。如悲親戚者。尙今未已也。嗚呼。若昔柔兆。君與稺玉。奉庭命負笈來遊也。見君之器識。玉之雅正。皆吾黨之佳士也。况其世德。涵齋藥老之

大方。而同堂有近齋之訓迪。文學步趣。已成坯墣。及其授寒泉十四篇。則如濂翁太極之義。二程定性好學四箴等書。張子訂頑砭愚諸篇。必皆愼思審問。往往多助我起我之樂。嗣後書䟽。又爲之相期相敦。不止尋常道寒暄而已。及至前歲。近齋翁云亡。其斯沾之日。君又傾逝。眞耶夢耶。嗚呼。余以狂愚妄意。此事遠朋隣友或多信從。知之者衆。則用力者廣。何難之不易。而𨓏年哭成聖發。今又哭吾仁伯。朋友之仗而爲期者。後先淪亡。吾道之孤。一至此哉。殆明翁所謂是豈諸人之降年不永哉。實關吾老生之竆命也者。正爲今日道也。吾衰且病。不能扶洩一慟。只寄漬綿。略敍哀臆。嗚呼痛哉。

祭李愼可文

嗚呼。與兄交際以友道兼婣誼。殆將三十年于玆矣。道義之契。非吾輩所敢言。而其視尋常㛰友。亦有間矣。鸞鵠麏䴥。雖十駕之不及。麻蓬玉石。庶交修而並進。嗚呼今其已矣。追惟舊遊。玉溪內延之屐。廬江元五之會。丹邱龜島之勝。或詩或題。妄儗衡山之遊。此事如今。儘未易得。至

若洪範次序之正。鄕黨分節之疑。汪尙書邵叔義之攷異。皆不能無一轉語以破後人之疑者。而以未承的指之誨。至今爲迷悶者也。嗚呼。所以哭公者。豈但存沒之痛而已耶。蓋其孝友之性。拔萃之才。得之天禀。而因之以有爲之志。申之以篤實之功。克承家學。誘掖後進。嶠以南匠石之望。到老彌深。而區區薄䆠。低徊數年。不能少展其所學。失志墜塵網。浩思屬滄洲。不能無臨漳之歎。承有移疾丐免之意。謂當尋理舊書。益篤炳燭之工矣。此計未遂。美疹沈淹。觀化公館。禮多變節。天不欲壽斯文。一何至此耶。嗚呼。以友以婣。情何能竆焉。而衰老莫進。漬綿寄哀。未諳與化爲徒之靈。其尙臨聣而領此獨苦之心耶。嗚呼痛哉。

祭洪君活(宗潑)文

嗚呼惟靈。南陽華胄。唐城世閥。淪落並鄕。亦旣累葉。所居崇朝。兄訥我法。世好朋程。罕於衰叔。委訪歷顧。一心相照。滾到大耋。書替相眺。那意一夕。臯音忽譥。孑立暮道。形影相吊。惟公平生。孝友之實。治家勤儉。綜理彌密。以永其年。台背

黃髮。竆居遣閒。韻語自適。戀主故亭。楓巖先廬。俛仰遺芬。以燕以居。今其已矣。何嗟及矣。喪車曉發。過吾閭次。喪餘愅詭。不遑自哀。替哀送奠。物薄情諧。靈如不昧。歆我一柸。嗚呼慟哉。