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靜一堂遺稿序[尹濟弘]

夫人有兄弟而塤篪相和。有朋友而鐘呂相合。是皆人倫中至樂。而自古人之有此樂者。絶難得而或有之。况乎家室之內。夫婦相得。簪珥之警。不絶於燕閑。茶飯之說。皆足以資益。則其爲樂何如也。吾宗坦園明直甫。少好氣節。所行者。不能無得失。自勝冠。稍稍嚮道。遂就正於剛齋先生門。固窮讀書。篤志礪行。余嘗重之。年來其窮益甚。又喪其牉體。身計之凄廓。殆人所不堪。猶尙益奮勵。不渝初志。余益異之。忽一日袖出一小冊子。題曰靜一堂遺稿。泣謂余曰。此吾亡妻所著文字之收拾於巾箱中者。嘗自謂文章。非婦人事。未或出於藏。其人雖歿。不欲傷平日志。然亦終有所不忍湮沒者。其爲詩絶少。而要皆學者自警之言。其文又非華靡藻飾。無非婘婘於不佞身心上。論學則主誠敬。論工課則齗齗乎格致與踐履。條條自合於經旨者。盖其常時治紅之暇。潛心古經。必有慧識妙悟。而其用工之淺深。見處之精觕。爲其夫者。亦未能盡知。然而使其夫浸浸然變其氣質。從師就友。能免於大罪過者。皆婦人賜也。余竦然聞之。始焉擊節興歎。終焉斂膝起敬。而曰噫。余之於子重之異之者。其有驗矣。其有資於簪珥之警。茶飯之益也。是

尤豈不絶異矣乎。古昔哲婦賢媛之名於後世者。或以孝烈德行言語一節之美。焜耀人耳目何限。而至於義理之精解。學力之深造。如此卷者。豈易得於閨閤之內也。其視兄弟之聯芳。朋友之唱酬。其難易得失。果何如也。明直之圖所以不朽。永作貽後之梱範惡得已乎。明直甫以余有同人之好。要一言以識之。不敢自外。竊不揆僭妄而樂爲之書。時　

崇禎紀元後四甲午九月戊子。通政大夫前大司諫坡平尹濟弘識。