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右贊成宋煥箕辭新資疏批(丁卯)

省疏具悉卿懇。春煦漸長。思卿方切。方欲致誠招延卿等。巽牘先至。如對卿面。卿等以草野宿德之賢。兼朝家倚毗之責。予小子夙夜望卿等之上來者。亦已久矣。卿何不思小子切懇。體昔日眷遇。卽起幡然。補予不逮乎。經筵不日將開。補導亦急一日。卿須卽爲登途。以副予意。至於加資。予之待卿等何如。而該道矇不覺察。應入而不啓。事甚駭然。故略施薄勘。於卿何有。卿其安心勿辭。

左議政李時秀附奏批(二首)

昨於史官之諭。略言不然之諭。則意謂卽爲幡然。入城無報。附奏旋至。以卿之憂國之心。豈不體今日之事乎。若不然則慈候之症情無減。予心之悶迫不已。卿若思此則必幡然而入城。至於昨日之事。予豈不知。擧措之過中。卿等之爭執而然乎。且嚮日下敎。一時偶然之敎。而豈意卿之如此。至今追思。還爲慚愧。卿試思之。今日未知如此之時乎。承候憂悶之餘。繼以思卿之去就。予心豈安乎哉。不須多誥。卿若思少

安予心。則卽爲隨史官入來。予方靜而俟之。

[左議政李時秀附奏批]

予諭非再。卿懇亦屢。今日朝象世道。果何時也。卿若知此則何不幡然乎。夫予心之憂慮固勿論。慈候之靡寧尙不已。此正上下仰勉嘗藥議症之時。卿亦必知而如此。實爲慨然。予亦不能致卿。卿亦終始堅執。予豈有臨朝之意哉。俄日下敎雖口傳。今方還收。卿其體小子至切之懇。思今日難執之義。卽爲幡然入城。以副予側席顒企之望。爾其更爲傳諭。仍傳命召。入城與否。卽爲知入。

左議政李時秀請收還近日處分疏批

省疏具悉卿懇。頃於卿之胥命也。謂之還第。昨於予之批旨也。以爲還收。及夫傳以後日當入侍之後。意謂予心自此有少安之道。今見章牘之來。不覺慚恧之至。疏章之首。尙稱負罪臣。擧行之後。復請還收命。嗚呼。以卿體國之心憂愛之誠。豈不思小子至切之情。仰慈宮靡寧之候乎。然則今日之言。非徒無益於本事。庶或有妨於國體。卿其卽起視事。安心勿辭。

玉堂陳勉聯箚批

省箚具悉。爾等之箚。雖言言切實。小子之情。卽日日尤甚。爾等豈不思此而有此箚陳乎。然其勉之以學

問涵養之工。陳之以本原留意之道。至哉此言。予當遵而勿失。守而勿放。益勉爾等之言。自戒心衷之中矣。

右議政徐龍輔乞解所帶諸任疏批

省疏具悉卿懇。日居月諸。祥事奄過。孺慕冞新。予於此際。思卿之心方切。欲諭數行之誥。庸表小子之情。慈候有靡寧之候。藥院有直宿之命。卿之前日辭巽。猶曰不當。今於此時引義。豈不過乎。予之思卿益切。卿之尋鄕已久。卿豈可以帶嘗藥之任。居鄕村之中乎。卿試思之。予豈虛言。見今左相獨賢。廊廟無輔。卿其軆帶任不輕之事軆。思小子如切之誥諭。卽起幡然。是予望也。至於史官之收還。卿若上來。自當隨入。此豈可國之大事也。卿其諒之。卿其諒之。

大司憲李直輔辭新資及本兼職疏批

省疏具悉卿懇。春煦漸長。講筵將開。經幄之臣。非不賢矣。討論之責。非不廣矣。而思卿之心。愈往愈甚。招卿之心。至切至懇。前者致卿之擧。便同文具之科。今日欲致之心。殆若如渴之漿。卿試思之。卿之受遇於先朝者。予之禮待于卿等者。其果卿疏然至于今。不肯幡然。使予心如是至望乎。至於新資之命。自是優

老之典。大憲之拜。亦由招延之端。卿其軆小子佇企之望。思經筵啓沃之責。卽起登途而來。以副小子之意。

玉堂陳勉箚批

省箚具悉。大臣之引義。萬萬過中。予心之欲致。斷斷不已。爾等豈不諒予心而然乎。然一箚再箚。益見爾等之忠言。嚮言昨行。豈無裁量而遽爲。古則親致大臣。猶曰禮也。今則備儀躳迎。皆曰過矣。爾等或不審而然乎。抑亦予之不思而然乎。以此以彼。其咎在予。予豈不服膺而軆念。遵守而勿放也。

持平具明源陳勉懲討疏批

省疏具悉。覽爾章之切實。心深庸而嘉乃。近日㙜諫之或陳。反歸應文之例科。傳曰上有好者。下必有甚焉者。或予之政令近於文具而然乎。不若是。何乃是甚於斯極也。及見爾之陳勉。先以懋聖學爲本。夫學問者。匹庶猶不可廢之。况居於其上者乎。古人曰帝王之學與不學。係天下之治亂。誠監法於今日也。養人才次之。夫人才之倍出。專在於人君導率培養之致。豈獨責於羣下乎。勵廉耻次之。夫廉耻人之常性也。勵勉身之修行也。此亦導善之如何。至於立紀綱

嚴選擧。條件則二也。其實則一也。何謂也。君臣上下。有禮義有紀綱。國事自歸於蕩蕩平平之境。庶望於煕煕皡皡之域。選擧之嚴與不嚴。卽在於其中矣。爾言無非切於時務者也。豈不留念而軆行乎。至於祿日等事。前批已諭。復官事。上以慰慈宮之心。下以伸小子之情。躳迎事。所以禮待大臣之致。亦豈有文具而強廹也。爾其勿辭察職。

左議政李時秀箚批

省箚具悉卿懇。莫嚴者義理也。一或干犯於義理者。猶曰極逆。况竆天地亘萬古所未聞所未睹之極逆大憝哉。嗚呼。今日諸賊之罪。尙忍言哉。其地處則戚畹也。其包藏則凶心也。圖危國本之計。思之骨驚。詬誣莫重之狀。言之髮竪。其本專在於讐視國家。亂我義理。窩窟則龜祿也。根柢則龜祿也。三大罪之斷案已成。八字言之凶心益彰。非祿賊則無以助龜柱之凶圖。非龜賊則無以倡漢祿之逆膓。眞所謂一而二二而一也。至於鍾秀敬臣。首尾相連。血脉流通。以受先朝罔極之恩之鍾秀。反甘心營護而矯誣之狀如彼。以在遐土蟣蝨之賤之敬賊。亦挺身傳習而凶悖之言如此。龜祿裏也鍾秀表也。鍾秀根也敬賊枝也。

痛矣一轉而再轉。皆是前身而後身。何幸積年隱伏之元惡昭著。醜類亂逆之情狀莫掩。上自公卿大夫。下至輿儓僕隷。莫不憤惋曰可殺。由此觀之。可知擧國共公之論。此無他。實闡明我先王之義理。昭示我先王之義理。則於是乎龜祿輩犯三朝之劇逆也。爲萬世之罪人也。是豈可曰只靖世道而已哉。肰則賊變之極。民彜之斁。雖曰巢穴之掃蕩。猶有迷者之難曉。雖曰布告於中外。難得洞肰而劈破。且前後諸臣之以章以䟽。齊聲致討。豈止一二。而予未聞十分洞快實際語也。今見卿箚之至。不覺蹶肰而起何也。陳凶賊所由來者漸。明釋於始終。言羣醜爲惡之本。益嚴於首尾。肯綮劈來。愈詳而愈深。情態畫出。難逃而難脫。雖使諸賊輩質於今日。無辭取服。判分千古之凶賊。大定一世之是非。旨哉卿箚。切哉卿言。字字句句。向國眷眷之忠益切。言言節節。憂時懇懇之辭益顯。予小子知卿之忠。從前豈忘。而至於今番之討逆。且遭國家之艱難。守先朝秉執之義。明先朝精微之義。沐浴而討。沬血而請。得請而後已。求之前後。卿之忠國愛君之誠。實所罕有。予又有所言於卿者。彼迷者實咸被我列聖化肓(一作育)之澤。甄拔於我先王陶鑄之

化。亦皆北面於今日。則雖至迷至愚。豈不知當肰底道理乎。亦不覺莫嚴之義理乎。易曰君子革心。小人革面。若使前之迷者覺悟。後之聞者咸悉。同寅協恭。能精白而一心。大道偕至。能同享其千秋。尤爲生道殺人之本意。則牖迷燭昏。正爲今日之當務。丕變於煕。亦係底安之一道理。則卿箚之專爲明大義而靖世道之大機會者。予言不虛也。予自見箚語之後。不勝感歎。不憚批旨之長大。爲卿歷言而條陳。卿其同厥庶位。益殫對揚之休。

右議政金載瓚辭職䟽批(二首)

省䟽具悉卿懇。予之不可捨之意。已悉於前日筵席矣。初卿告墓。卿亦自知其爲遽。况君臣之義。無所逃於天壤。予所以必致卿者。至欲躳迎。則雖先卿欲無卿之出不可得矣。况念先卿忠孝之心。其若有知。昔必悶卿之固執。今必喜卿之出輔其君。卿雖更告。其何事軆之不當屢屢。如渴之心。已諭於前後。不可張大設辭。故如是略諭。望卿輔予不逮。任世道之重。奠民生之困。更勿以悲苦之辭陳章是望也。

[右議政金載瓚辭職䟽批]

省䟽具悉卿懇。予之必致者。非欲得肅謝之名。卿之知予者。亦有出於至誠之心。則以至誠忠懇。只一番

肅謝謂之伸分。不亦非乎。卿之不欲出。不過固執。予之必勉致。乃是當焉。以予而出謂之喪倫。卿之言尤豈不萬萬失言乎。先卿之受先朝眷遇蒙先朝體諒。職則吏判而時則與今有異。今卿則受小子禮待。輔小子治國。亦出於當然之理。卿其更勿辭巽。

左議政李時秀，右議政金載瓚因雷異陳戒。仍乞免聯箚批。

省箚具悉卿等之懇。纔見卿等之箚。言言切實。無非當法於今日。昨日雷異此無他。由小子之寡昧。致天心之激怒。災不虛生。凉德所召。豈有修省之他道。若服膺卿等之箚。體念卿等之箚。思奉天以實之道。爲消災弭沴之方。上可以天心悅豫。下可以國事鎭安。至於卿等辭免之擧。反出應文之科。此非匡輔之道。卿等安心共濟國事。放榜擧動。已命退行矣。

備邊司請法聖鎭被災民戶奠接草記批

今觀道臣之狀辭。數十戶之比前少減。誠爲多幸。幼兒女之未得救出。極爲矜憐。且各自逃生。可知赤手而無依。不暇免爛。豈有粒米之餘儲。該鎭之以燼餘還米。雖救目前之急。何當饑腹之充。况此時此景。尤倍於日和之時。嚴冬已屆。竆寒轉甚。數千餘命之皆

無衣食之資。徒爲呼號而過。來後生活。猶屬遠圖。及今難保。不可泛忽。以此辭意。分付該道。卹典題給之外。拔例顧助。以爲目下之資。私養雜木。卽爲許斫。亦使結幕姑接之地。至於燒燼米太之蕩減。嗣歲種粮之酌量及末端諸條。幷依草記施行。使顚連狼貝之民。前以當穡事之荐歉。繼以被海溢而亢旱。逢此意外之災。以上項草記及判付曉諭慰撫。以爲一分安堵之道事。廟堂分付。一體下諭于該道道臣。摘奸宣傳官處。嗣後形止。鱗次隨續登聞事。亦爲行會可也。

左議政李時秀辭職疏批(二首○戊辰)

省疏具悉卿懇。日前批旨。略悉予意。庶幾卿諒予至意。巽牘又至。予亦欲無言。知進而不知退忠也。身非己有。義無所必辭誠也。此兩者卿亦陳於疏中。予何必煩言。然卿試思之。見今紀綱日頹。無收拾之望。風俗日陷。無振勵之道。苟非老成宿德之相。實無以彈壓而挽回。卿可去乎。愼節則略加調攝。決有勿藥之喜。卿其諒予至意。勿以辭巽爲重。惟以弘濟爲心。予所望也。卿其調理。俟間視事。

[左議政李時秀辭職疏批]

省疏具悉卿懇。昨日之不得入侍何傷乎。愼節不勝奉念。卿之重卜中書。亦數年矣。予之倚毗委任於卿

者。豈欲一日捨卿。卿之拳拳忠愛之心。豈欲一日求去哉。不意愼節如是彌苦。巽章至於三上。尋單過於十度。卿之至懇如此。而予欲强卿則亦非誠心待卿之道。且予之倚卿。卿之輔予。豈有時原任之異乎。所帶議政之任。特爲許副。卿其安心加攝。俟間簉朝。

副提學沈象奎陳勉疏批

省疏具悉。卿卽帶閣銜而兼玉署之臣。殊與他玉堂尤爲異焉。而所陳亦爲切實。深庸嘉歎。卿之所陳。其條有二。曰敬勤憂勞而興治。曰怠惰安逸而危亂。大抵人君出治御世之道。莫過於斯。故敬勤憂勞。有一時之苦而啓萬世之興治。怠惰安逸。有一時之便而致萬世之危亂。其事雖小。其機甚畏。爲人君者。豈不知彼好而利己。此害而病國。猶不能捨此而取彼者。惟外馳於物慾。忘天理之當然。不覺漸入於怠逸之境。不量求治於未亂。偏取目下之快。不思鎭安於未危。頓忘來頭之慮。然則伈泄因循。實非治世之美事。奮發振勵。正宜今日之急務。可不體念而服行。當書疏中要語。付諸殿壁以觀。卿亦勿謂一時之疏。益勉啓沃之責。不亦悅乎。

右議政金載瓚辭職箚批

省箚具悉卿懇。建極之治。豈惟我家心法。天下萬世在君師之位者。所共當由也。然人君不能獨運于上。必待股肱耳目之臣。同寅協恭。貞白一心。使賢愚淸濁邪正是非。不相混雜然後。立賢無方。去邪勿疑之治。乃可從欲而成。予方以是自勉。卿之眷眷之誠。不待今箚。而予嘗欽歎。今見卿箚。益見其言之切當。可不體念乎。卿亦益殫乃心。蕫率具僚。申勉秉銓之臣。相與精白對揚。予之望也。卿之辭巽。萬萬過矣。安心勿辭視事。

掌令安光宇陳勉疏批

省疏具悉。爾卽臺諫也。㙜諫者人主之耳目也。耳目者人之所不無者也。所不無者無則是可爲人乎哉。是故國家設置臺閣。其意甚重何也。上自人主之闕失。下及百僚之是非。莫不陳之。犯顔而不聽則至死而不改。聽而後已。使人君之政得其正。風俗之變得其本。此所謂設朝廷之中。有臺閣之本意也。今也則不然。臺廳之長鎖。惟同國家之恒典。陳勉之未聞。殆成臺諫之例習。論思啓沃之責。雖異於玉堂。補過拾遺之道。專美於玉署乎。然則不可以傳謄故紙。爲一時塞責者明矣。今者爾疏中陳六條之綱目。叙一時

之急務。其綱維何。曰立志曰居敬曰明理曰克己。曰振紀綱曰節財用。立志者爲學之肯綮也。居敬者明理之樞機也。明理者吾心之圓鏡也。克己者孔聖之心法也。紀綱者係一國之安危也。節用者在一身之奢儉也。立志然後學問進而德業廣。可望居敬之效。居敬然後心主一而志不擾。可期克己之工。克己然後於是乎天下之人。皆與其仁。衆物之私。不敢勝公。至於紀綱之振與不振。用度之節與不節。特一擧措之如何而已。此所謂衆物之表裏精粗無不到。吾心之全體大用。無不明矣。何患乎爲國之不治。何慮乎一身之不善乎。至於事君者必先修其身云者。言則好矣。此有不然者。蒭蕘必擇。聖王之所行。好問好察。治世之盛節。豈可曰臣下之不修己身而不聽其言之可以用者乎。是以先使羣下先修其身而進言。不若擇其言之善不善而不擇其人之善不善者。爾之所言。實是過言。體念留念。雖似例批。其言則服行之本。死法活法。語似迂遠。其實則自有妙理。今日批旨。實不出於體念數箇字而已。此豈恒用之文字而然也。爾之所陳。言言切當。條條甚好。當益加體念而服膺矣。

大司憲李直輔辭職疏批

省疏具悉卿懇。日候方長。正當懋學之時。成就德業。每思賢人之輔予不逮。以裨益學問。助予寡昧。以資補國政。非但予小子之所願。實是擧國人之所望。予惟否德。每恐諸賢之心乎難回。然我心若誠。彼心可感。故申敷十行。罄示至意。竊冀幡然改圖。以副小子所望。乃者巽牘繼至。其意則無非辭巽之意也。其言則無非過當之言也。以卿之宿德賢人。豈不思小子之如渴之望。而乃不自任以堯舜君民之責。而反凂凂者如此耶。苟求其由。莫不由於小子之誠禮不足故也。不勝愧恧。誰恨誰咎。然卿疏中招延賢士之方。極爲切當。方欲依卿之言。廣加抄選。卿亦知此意。稍俟生凉。先卽上來。賁我朝端。爲儒賢之首。則彼被選之士。亦將相率彈冠而來。是予至望也。是予至望也。

大司憲李直輔附奏批

招賢迎俊。當時之急務。勤講勉學。平日之所念。苟求其實。捨誠而何。夙宵憧念。恒切于中。薰陶啓沃之責。多賴玉署之臣。昌言嘉謨之進。每見章奏之間。然而多聞博識。莫先於山林宿德之士。成就德業。莫勝於草野老成之人。是以敷心曲之懇懇。望卿等之于于。

及見附奏之辭意。旨哉卿言之切當。先戒講學之間斷。又患緝煕之少工。論批旨之近於例。歎敷施之未有實。端本淸源。以盡治化之極。乾旋坤轉。以期雷風之象。何莫非予小子之自反處。古語曰非知之艱。行之惟艱。知者易也。行者難也。近日章䟽之盈於公車者。莫不出於勤講圖治等語。而予猶有所未盡於立志。實下工夫。故未見於動靜云爲之際。發號施令之間者。良以此也。此亦予誠之不足於學問之道。而此可爲賢者立朝匡救之時也。則卿等之棄予凂凂。豈非予小子之萬萬悶切者乎。雖使五尺之童。必言今日之急務。則曰莫急於招賢。以卿等宿德宏儒。何不思懇懇切切之言。而徒自過謙而辭病乎。勿使予有求賢不以誠之恥。予亦能使卿盡今日忠於國之義。則豈不兩美乎哉。卿以受遇先朝之人。其於追先報今。自當百倍於人。而固守東岡之陂。豈予之所望於卿哉。卿試思之。高宗中興之主也而任傅說以啓沃之責。至曰罔俾阿衡專美有商。予雖不敏。豈使伊尹專美於成湯。傅說專美於高宗。卿須體此意。以伊尹若撻市爲心。予當以顔淵舜何人爲心。望卿念手足備成人之道。追良臣輔君聖之意。待秋凉卽起登途。

以副輿人之顒俟。招延事賓筵詢于大臣。吏判則僉曰善矣。予亦以博採以啓爲敎。而在朝之臣。有難一一知巖穴讀書之士。其躳行心得多聞博識之士。卿等宜有所商量于心者。卿其列錄以奏。是亦卿輔予之一端也。卿須諒之。卿須諒之。

正言李永純陳勉疏批

省疏具悉。近日諸臣之章疏。非不好矣。其極爲切當於予者。亦無過於爾疏。先陳講學之不勤。勉立志之工夫不實。次言幽獨之不嚴。歎玩好之易近難退。試射賞之太濫頻疊。近習輩之無忌畏憚。非但爾言之切實。實是予躳之藥石。其道則勤講學以致立志之實效。愼幽獨以期表裏之相同。謹賞罰以明嚬笑之所戒。抑近習以行宮府之一體。何莫非予之體念服膺處。其本則無不由於奮發振勵。予當於奮發振勵四箇字上。益加留念。爾以新進之官。有此切務之言。深庸嘉乃。於予心且喜㙜閣之得人。爾其勿辭。救護親病。俟間察職。

右議政金思穆拜相辭職疏批(三首)

省疏具悉卿懇。向日敦諭之後。意謂卿幡然膺命。延佇多日。巽章始上。以卿忠國愛君之心。豈不諒予渴

望之心。而欲備黃閣之故事耶。卿試思之。卿之受遇於昔年。予之倚毗於今日。果何如也。見今國家雖似無事。朝廷之上。恬嬉成習。閭里之間。民生困悴。風俗日漓。虞憂多端。不病之病。日甚一日。其爕理調元之責。誰將任乎。必也卿與左相精白一心。共濟艱難。使國家有賴。民生受惠。挽旣漓之俗。消未著之憂。卽莫大之急務。而一日不可緩者也。望卿無復控辭。卽起肅命。庸副予意。言不多誥。卿其悉之。

[右議政金思穆拜相辭職疏批]

省疏具悉卿懇。日前批旨之後。意謂卿幡然出膺。巽牘又至。自愧誠淺。卿試思之。此何等時也。政敎不修。紀綱有掃地之歎。民生俱困。京鄕有倒懸之慮。至於亢旱不雨。咎徵又見。此皆予否德之所召。而匡弼翼輔。制于未亂。保于未危。顧不在於輔相之責耶。譬如大舟盪漾於洪濤之中。其轉危而安。濟險而涉。在於副手梢工云者。卿疏亦言。經所云爲舟楫而爲塩梅者。正謂此也。然則其任也顧不重歟。况卿遍歷已久。地望已高。以追先報今之心。坐巖廊而蕫具僚。使百度貞而庶政擧。則豈徒一舟楫比哉。實勝百梢工在焉。予豈可虛言於卿哉。然則予不以此心望卿。是予失卿也。卿不以此心答予。是卿遐予也。予於此豈不

悚然而益加惕然哉。望卿須軆此意。卽爲肅命。

[右議政金思穆拜相辭職疏批]

省䟽具悉卿懇。卿之䟽三矣。亦可謂行黃閣之故事。則自此卿無可辭之義。目今亢旱之餘。得此甘霈。言念民事。誠爲萬幸。正宜汲汲乎安民之術。孜孜乎治國之事。則卿之如是䟽引。豈不過乎。至於七十引年之說。此有不然者。其在詢玆黃髮之義。予竊不勝喜卿之老成。卿亦以老成輔予治國。則卿之所言。豈非不思之甚耶。望卿軆小子之至意。諒國事之多囏。卽爲膺命。

玉堂任百禧，洪儀泳故事批。

命爾等陳歷代治亂興亡之跡。今見所陳之故事。上番陳宋主寬猛得中之喩。下番引歷代一治一亂之說。其件雖異。其本則同。是故古人有言人主一心。萬化之源。寬政亦出人主之心。猛政亦出人主之心。寬過則似愛民而反有害焉。猛過則似擾民而亦有害焉。惟寬以示仁。猛以示威。亦可謂一治之端。何憂乎偏勝。何患乎國亂。然非明理。使仁威有過錯之歎。非學問。使邦國有危亂之失。此卽下番所謂程朱子發揮之旨。溯本窮源。吾夫子損益之法。勉仔不已則可使寬猛兩相不悖。如鳥翔車輪。卽上所謂上下番所

陳之說。其本則同焉者。不亦當乎。亦豈不於予政美且休哉。予方以兩儒臣之進言。參互看之而軆念。益勉緝煕之工。爾等其亦知予此意。思啓沃薰陶之責。答今日如是之敎。

公忠監司鄭晩錫辭職䟽批

省䟽具悉。子路賢人也。猶喜聞過。未之能行。惟恐有聞。今者繡啓言卿之煩苛。無異於官箴。煩則思簡。苛則懋寬。濟之以威猛。可使寬嚴兼有。剛柔得中。何有乎恬嬉之成習。何患乎牽架之爲能。卿益勵此箇之道。對揚欽哉之義。當此旱災轉甚。民事孔艱。政宜撫摩奠接之不暇。更勿如是辭巽。卽爲專意察任。

領府事李時秀，右議政金思穆。請寢洪世周付職聯箚批。

省箚具悉卿等之懇。顧今慈宮之患候。多日彌留。承候之艱乏。常所憧念。思我慈宮慰悅之方。軆我先朝至情之義。遂有付職之命。此豈予泛思而然也。卿等之以此難愼。未及詳知予意之致。予雖不穀。何敢以先朝不行之事行之。先朝不施之政施之乎。予則自以爲今日處分得當。况先朝丙申之敎。昭載於文簿。未聞其時之爭執。以我先朝之盛德至善。不爲三思

而有命耶。然則今日卿等之請。亦曰萬萬過當。而萬萬未思之故。卿等若以追先報今爲心。則先以此道承順。知此箇之義。益諒予志。更勿如此。是予之望也。

左議政金載瓚請譴箚批

省箚具悉卿懇。此事卿爲如是者。卿之執堅矣。予則曰未深思也。卿以義理爲言。義理先朝之義理也。朝廷先朝之朝廷也。行先朝已行之事。何損於今日乎。庚申以前之朝廷。異於今日之朝廷乎。義理一也。朝廷一也。其家之貌㨾前後一也。其父可以承候仕宦。其子不可爲何爲也。况以先王之心爲心。慰悅我慈宮。卽小子之所當然者乎。卿其諒之。卿其諒之。安心勿辭視事。

持平李德升陳戒疏批

省疏具悉。一綱十目。言言切實。予豈謂言之陳而說之迂。棄而不行乎。深庸嘉乃。當留念。其中正田制愼刑獄修軍政。正是時務之切。令廟堂之諸臣秋曹之諸堂。商確審理。使㙜疏無文具之歎。對揚有實效之意。至於儒生課講等事。每當一番到記。必有一番提敎。士子之終不濟濟。雖甚可悶。泮堂之臣。若能嚴加導飭。則自有丕變之美。令泮長與設講事知悉。爾其

勿辭從速察職。

左議政金載瓚辭職疏批

省疏具悉卿懇。愼節之未差。殊爲奉念。辭巽之意。卿則曰材不勝任則去。予則曰卿之德望。坐鎭廊廟。不宜去也。卿則曰情難從仕則去。予則曰卿初無不可從仕之情。不宜去也。卿則曰不得陳力則去。予則曰卧閤論道可也。不宜去也。不宜去者有三。卿雖十疏。予豈捨卿乎。卿試思之。如卿之殫誠輔予者欲去。予誰與爲國乎。萬萬無聽卿之理。予言如此。而卿若復言去。是卿負予也。卿豈爲是哉。卿其勿徒辭巽。安心加意調攝。俟少間視事。

大司諫金會淵。請加施李審度罪名疏批。

省疏具悉。李審度疏事。伊日處分傳敎中。雖不索言。亦不敢索言者。予意葢如爾疏所謂卞說之際。反傷事面之意也。爾言皆是矣。大抵予則只以先王之心爲心而已。予不敢有所參以私見也。雖萬世之下。孰不知予心之如此。而彼疏乃以予之以先王之心爲心者。抑揚閃倐。爲說叵測。予實痛之。至於色目云云等說。亦萬萬駭悖。予亦豈不知處分之太輕。爲其官名也。亦所以追先朝愼難處分於此等處之聖意也。

俄者筵中亦有上下酬酢。而可見羣情之同然。李審度罪名加施之請依施。爾其勿辭察職。

兩司聲討李審度合啓批

今日之國家。卽先大王之國家也。今日之臣子。卽先大王之臣子也。我先大王盛德至善。與天地同其大。與日月合其明。至精至微之義理。質聖人而無疑。垂萬世而有辭。聖孝之出天無竆。又萬古帝王之所未可企及。八域含生之類。孰不知之。而彼李審度者。乃於今日。忽爲先朝丙申以後所無之疏。以慽我慈宮之心。使予焦煎罔措。不知所爲慰安之道。噫何其不忍之甚也。渠則獨不知先大王之苦心盛孝乎。其罪一也。向來洪世周事。予豈有一毫私意乎。蔽一言曰以先朝之心爲心。爲慰悅篤老之慈心也。渠不承書則已矣。乃以此敢較量於先朝處分。抑揚爲說。顯有嘲訕之意。其罪二也。某年二字。雖無心之發口者。先朝若聞此二字則玉色怵然。俾不敢道。內外大小臣民之所共知。渠敢直犯無難。筆之於書。其敢謂今日異於昔年乎。其罪三也。其疏中婦人以下句語。罔非無嚴不道之語。予不敢索言。其罪四也。色目之說。不但禁令。其意敢驅滿朝之人於黨習。欲爲眩亂義理。

詿誤人心。爲凶逆分疏之計。其罪五也。此等變恠之出。予實痛焉。予實慚焉。然今若鞫問。問供之際。不得不及其疏中之語。然則非不敢道不忍提之意也。不允。島配罪人李審度加施籬置之典。

右議政金思穆辭職疏批(己巳)

省疏具悉卿懇。輔相重任也。惟卿老成也。重任而不可數解。老成而難矣許捨。况卿以兩朝知遇之臣。兼國家休戚之義者耶。卿試思之。見今國事多艱。政紀不立。風俗澆薄。民生困瘁。此政卿等國耳忘私。鞠躳盡瘁之時。豈可效古人優閒之擧。不念今日弘濟之責。予雖不敏。實不知卿意也。盖古人之引年而退仕者。亦有故焉。或有疾病難强。無望陳力就列而請退者。或有國家無憂。以優老之政。許懸車之請者。言念今時。未嘗有一於此。則卿之汲汲如是。豈不萬萬過當乎。望卿體小子懇懇之意。勿復辭巽。安心視事。予亦豈無體諒卿志於他日也。

副修撰權丕應陳勉疏批

省疏具悉。儀註事。卽簾外擧行之事行於簾內者。一切除之。而釋進圭一欵。亦非今番之刱行。爾或認以刱行而其言如此乎。然實出於憂愛之忱。言雖不中。

意固可尙。賓對之翌日退行。習儀之便殿臨視。予果未及周思。今見爾䟽。予心怳然有悔。爾言可謂良箴。予豈不樂聞而虛受乎。傳曰如日月之食。民皆見之。及其更也。民皆仰之。又曰從諫弗咈。予雖否德。乃所願則學聖賢也。詩云人之好我。示我周行。爾無以此爲盡一日之責。凡有闕失。隨處盡言。俾予至于無過可言。卽予之望於廷臣也。爾其勿辭察職。

北關慰諭使朴宗薰擧條批

北道回祿之災。可謂無前稀有之事。况六年之間。産業未洽。燒災又至。言念民事。萬萬矜惻。憧憧一念。常所不弛。且今番加下恤典。雖曰燒戶庇身之資。尙遠蓄産洽足之境。向見爾之狀啓。已知慰諭之由。續見北伯之啓聞。亦知民生蘇完之難矣。今筵聞爾回奏。而見所啓十三火災。連遭于三十餘年之間。民之遑急困苦。推此益知。至於漁鹽船稅給代及蔘布稅銀折錢等錢及撤移一節。依所請許施。卽令廟堂分付道伯。使之各別商量。一以爲加恤火戶之道。一以爲顧助移民之資。移構他處。植木防風等事。亦令廟堂措辭分付。使之着意對揚。使一夫一婦當竆春而無至棲遑之嘆。且當風多之時。亦免延燒之患事。一軆

申明分付可也。

四學儒生尹遇大等。請故掌令宋能相削逸毁板疏批。

省疏具悉。朱子繼聖開來之大賢也。金文元吾東接統之儒賢。而又宋先正之師也。先正之所尊仰則述。卽文元與朱子也。以儒而譏侮兩賢。則斯文之變恠也。以家而違背兩賢。則先正之悖孫也。削逸毁板。夫孰曰不可。而但玆事亦係至難愼。且其文集予未之覽焉。不能造次允從。非不信爾等之言也。朝家刑政。固宜如是。疏辭令廟堂禀處。爾等退修學業。

備邊司禀處三南守令罪狀草記批

還穀之弊。何道不然。而未有如三南之甚者。今見草記。果於備郞摘奸回還也。諸般還弊。隨而聞焉。曰吏逋也曰虛留也曰麁劣也曰代捧也。如此許多之弊。先從抽栍而便同狼藉。他邑亦可知。此全由於道伯守宰之不能誠心對揚。致使奸吏犯罪。小民受困。寧不寒心。至於新昌。尤倍於他道邑。已萬萬駭然。而又以高靈仁同言之。或有虛留新逋。近於二萬斛者。或有塵土相雜。亦至千餘石者。由是而亦關紀綱之解弛。守令之不謹。上項諸道邑守令。罷拿與問備依施。

高靈則査啓尙未登聞。曠官且甚可悶。當該守令爲先罷黜。其代令該曹各別擇差。不多日內下送。末後釐正矯革。全在於道伯與新守宰之精白對揚。並與吏逋首犯査覈事。令廟堂申飭于各該道臣可也。

備邊司代播草記批

甘雨庶幾霈然。明燭聞鈴。爲民事萬萬多幸。際見此草記。其所論列甚好。代播雜穀。雖不如禾稻。若賴天之靈。善爲成就。則吾民可以有食。其喜可勝言乎。一時不可緩也。代播之令。今夜內行關諸道。至於免稅一欵。代播而有食。有食而得生。爲民大幸也。豈可與小民較其口吻之物。况先朝戊午。亦有蠲稅之命。在今日又爲繼述之一事者乎。亦爲措辭嚴飭。俾有實效民事之地可也。

備邊司請灾邑穀物勿出平市堂郞重推草記批

移民移粟。雖爲聖人之所笑。然孟子之意。盖謂不治本而只治末也。非謂不可移粟也。此猶然矣。今若此土之穀。使不得賣於彼土。則是閉糶也。自一邑言之。境內之民。雖重於隣邑之民。自朝家視之。內外八方之民。皆吾赤子也。古之爲將者。投醪而飮三軍。今邑

邑皆不出穀於境內。則他邑之民。將益窘急。豈不患貧患不均之義也。且利之所在。刑法不能禁。今若於凶年勒使減價而買。則令有所不能行。而富者必不出積穀之心。此亦不可不念處。今此草記。雖爲允下。凡其節目間事。善爲之然後。貧者受效。富者不怨。穀物亦有均遍之道。卿與諸堂齊會。十分詳細講究行之。毋徒致擾民之患可也。

大司諫安策言事疏批

省疏具悉。貿米事。傳不云乎。去食兵而民無信不立。食猶去矣。况已令之命。豈可變改。况根本之固不固。不係出他之與否者乎。兩道貿穀事。流民安接事。亦令廟堂申飭。上番軍作以京軍事。爾之所言。實有意見。而向見民隱冊子。則以上番鄕軍作京軍。爲民弊之端云。兵曹騎兵宜無異同。且利害亦未可明知。亦令廟堂與諸將臣聚會。爛議禀處。爾其勿辭察職。

領府事李時秀，左議政金載瓚，右議政金思穆。請嘉順宮進箋表裏聯箚批。

省箚具悉卿等之懇。皇天祖宗。篤佑邦家。主鬯有人。上以供殿宮之歡悅。下以副臣民之顒望。當此大慶之日。益切報本之誠。政擬召見卿等之際。卿等之箚

請又至。是固小子之所不容已也。但雖是未遑之擧。禮典事體。至爲重大。豈可以卿等一箚。如是草草議定乎。卿等其念之。

備邊司請監試二所罷場退設。他試官擇出草記批。

觀此草記。卿等之意。似然而實不然矣。當初書題之不能多懸。雖是試官之生疎。儒生之惹起亂場。古今之所未有。彼鄕試亂場。猶謂之變恠。况堂堂漢城之試。又况聖廟首善之地。冠儒服儒而爲此駭悖之光景者。紀綱姑無論。四百年培養之士習。何至於此乎。羞之惜之痛之歎之。近三萬入門。七千收券。卿等以爲失券破券之致。而予則曰攔入者多故也。豈獨失券破券之致乎。無論如此如彼。旣有此無前之士習。則亦當有非常之處分。况追設不但無例。追設之後。又或有此弊。則亦將更爲追設乎。一所之初場旣設行。則二所雖罷。自無鄕試並罷之義。又况在昔先朝丙辰別試。亦有初場盡罷而只設終場之例。罷之有何不可乎。慶科自慶科。士習自士習。旣聞之後。不可仍而置之。又不可曲爲之追設。二所初場。直爲罷場。只設終場。俾無嚴之士習。少有所懲刱。嚴飭禁亂所

攔入之類。各別禁斷事。一體分付。旣不追設則試官仍用。待畢試依前草記勘處可也。

左議政金載瓚，右議政金思穆因雷異陳勉。仍乞免聯箚批。

省箚具悉卿等之懇。夜來轟燁之災。何爲而發也。仁愛上天。必不無端示災。求之於今日人事而思之。上自朝廷之政令施措。以至千事萬事。無非致災之端矣。而上天何不諄諄詔誡者哉。嗚呼。人情狃於安而怠於勤。雖當風霜之失其節。水火之告其歉。只有其時懼警之意。而患每在鮮克有終之歎。若不知前日有災無災。此豈應天以實之道。而况當今日。尤豈可以不誠不實之事。以格天心乎。夜而不寐。靜思所以答天譴消災異之責。正是今日君臣上下交相飭勉。而期之於無災而後而已。際見卿等之箚至。首尾屢言。不出於民國受病之事。而亦及君相交須。上下同德之言矣。由予薄德不肖。當至艱至難之日。國事庶政雖如救焚拯溺。而孜孜焉汲汲焉。猶難振刷矣。伈泄度日。無一事一爲上合於天心。下洽民情者。大抵十年以來。星雷水火之災。庶乎無年不有。究其厥由。職由小子之故。卿等之過自辭巽。使予心益不安者。

豈是實心實政之本意。亦或不歸於應文不實之具耶。以卿等元老宿德。想必不待予言而洞然知之矣。卿等勿以一時災異忽之。亦勿過自辭引。安心勿辭。必思弭災之責。以答小子遇災修省恐懼警惕之意。

左議政金載瓚辭職疏批

省疏具悉卿懇。日前筵中。知卿愼節尙未差復。今因巽牘。益庸奉慮。噫顧今國勢。卿以爲何如也。旱災無前。諸道設賑。民生竆困。餓莩相連。水火之患。雷異之變。繼之以相發。予小子夙宵憂遑。欲思弭災振勵之道。所可與共者。惟卿等而已。古語云國無老成之人。其國必危。今日國勢。尤合於此言。此所以卿之不可去者也。至於精力難強。病未視事。亦有不然者。古之元老。有卧閤論道之事。又有鞠躳盡瘁之語。卿之愼節。不過一時之症。卿之秉心。當效古人之義。寧可遽爲釋負之計乎。望卿體小子至切之情。安意調護。更不以辭免爲心。是所以扶國勢轉風俗之道矣。