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德峯墓位節目序

昔晦翁省新安墓辭曰。一去鄕井。喬木興懷。玆焉奠埽。悲慕增深。願言宗盟。益加嚴護。神靈安止。餘慶下流。噫。追遠毖後之意。殆油然可誦也。蓋古無祀墓之文。而中古以後。諸君子之必致謹於是者。豈有它哉。顧吾祧祖以上。已不廟享矣。正所謂雖欲孝。誰爲孝者。此朱夫子所以於新安世墓。尤致惓惓之誠。而愈懼宗盟之或渝者也。恭惟我十世祖通政公。墓所在古隱縣北德峯山下。去鄕井百有餘里。舊置祀田齋宇。以謹守護之節。中經兵燹之餘。長派旣零替失所。我家以次宗。屢經喪難而寡居者數世。遠地奠埽。無人尸之也。故使支派之在山下者替行焉。情事可悲也。𨓏在丙丁之札。峽戶散亡。土田荒廢。至於數年闕香而莫之省。戊戌春。余與宗兄範壽氏。略賷酒脯而往埽焉。荒原衰草。滿目悽愴。退而與門親亟出擧錢若干緡。貿置墓田于近坰。擇定守直。自是歲遣祭員二人。往執澆省之禮。其後本縣之族。又納數畮田以補之。規

橅草刱。未成端緖。然歲一粢盛之具。庶無虞矣。嗚呼。我家自入鄕祖以來。歷三世而至公。爲分派之宗。今雲仍之布濩兩邑者不爲不夥。而四尺典護之方。尙沒沒如是。其肯曰余有後乎。顧今範壽氏不幸先歸。余亦朝暮且休矣。雖不得復與議於恢張之策。而幸以諸君之力。合謀敦盟。更費了十數年規畫。則上而齋庖之設。下而典保之料。次第可擧矣。夫然後庶無憾於考亭喬木之懷。而百世陟降之靈。亦豈無餘慶之下流者乎。玆繕數條節目。以備子孫守盟之資云爾。

癡軒亭禊案重修序

癡軒金公。以博聞邃學。躳踐履之工。偉然爲海上之所矜式。時則若金霽山，朴畸軒，金楸菴諸名公。相與講磨道義。究硏象數。皆以公推重。觀於大山先生序文中。可按而知也。公遺亭在務稼洞竹林中。卽平日棲息之所也。當時及門諸賢。鳩置土田若干畮。以爲門徒禊。此實諸家先父老之所以爲師門深規遠圖而極致力焉者也。迄今百有年。雖未有衍息張大。以副前人經紀之遺意。而歲一講會之規。未嘗廢也。不幸頃年回祿之災。所藏慶壽

帖，靑藜杖，梅竹硯。傳世秘寶一入蕩燼。而門徒禊帖亦隨而不保焉。噫。此豈但社中之不幸哉。夫此亭尙存則此禊不可已也。此禊不可已則追復名案。雖若非今日後生之所敢遽議。而竊惟歲月之久。傳聞不𨽿。則諸家設施之意。不幾於杞宋之無徵乎。玆於今夏修禊之日。始採公議。別偫文字錢若干數。付公外裔南甲壽而掌其事。以爲遺書營刊之需。繼發續帖之議。自今時存以下。序以年齒。詳其名字。一室之內。父書則子不書。在下而出係者。低一字以書之。總幾人。錄旣成。授不佞而識其事。顧玆錄之重修。或疑於界限區別。然此不過譜門徒之後承。以追明乎當初設禊之意而已。至若爲先輩尊慕護衛之誠。士林所公共。惡可以是帖之有無。爲異同之別也哉。

太和樓重修錄序

舊傳鄕校本在芍芝山下。山卽今之殿後岡北洞是也。或云移建在勝國時。或云在國初。古老傳說然也。今按樓南第一樑。有隆慶舊題。依微如科斗古文。上方書嘉靖己丑某月日始。下方列書敎授金公彥璣，知府孔公瑞麟。曁吾九世祖處士公諱

天錫同幹事。迺　宣廟二十三年。而此亦重繕時所題也。然則李密菴板上記。南浦朴公重修錄。皆以嘉隆間刱始。爲傳疑之筆者。豈不以自嘉以前付之闕疑也歟。夫二公。於古猶近矣。且不敢質言。况下二公百有年。而欲徵諸杞宋前事。吁亦艱矣哉。樓凡十二間。占地旣爽。又面陰而居。風雨攸萃。率數三紀而一興廢焉。蓋自嘉靖，隆慶。歷　明陵己亥。　正廟辛酉。已經三易桷。而今之距辛酉。又不過四十稔餘。陊楹圮礎。殆將至於顚仆之患矣。一鄕人士。尋常嗟惋者久。頃年適値丹院鬱攸之災。遂與竭蹶而觕完之。旣落。僉議皆曰。首善藏修之地。不可以擧贏而玩愒也。區劃公私助錢得若干物。屬權斯文度天，朴斯文宗秀及不佞董其役。顧不佞於事。直昧昧耳。何敢與聞於大壯規畫。而第念先世肯構之意。父老付托之重。有不敢以不才辭。始役於是年仲春之初。越三月上旬而告訖工。又推其餘。隨補庋廡之最急者。若兩齋廳事上室北楹。藏書閣坐起廳殿後垣。皆略綽牽補者也。於乎。吾州卽海上文獻之邦也。學舍規模。嘗彬彬可觀。不幸中葉而降寖以陵夷。至於丙丁之劫。而

蕩然無可爲者矣。今於數年之內。下而賢祠。上而聖宮。次第整頓則玆豈非吾州之一大幸。而儻所謂殫心倂力。事無不濟者。不亦信乎。請繼自今登臨是樓者。不顓從事於羣居游息之娛。緬仰宮牆。周旋敎方。念興壞之無常。體進修之及時。齊心衛道。日月刮劘則吾知向來元氣之委苶不振者。咸與惟新於太和流行之中。奚但斯樓之改觀已也。旣以是相與賀而勉同志。聊取當日施事顚末。編爲一錄。以備異日學中故事云。

修正鄕校謄錄序

學校之有謄錄。例也。本所無傳焉。豈古有而今亡也歟。夫子攝魯祭而先簿正之政。亞聖論周禮而有去籍之歎。然則世愈久。法愈弊。而傳錄之愈不可緩也審矣。今年春。不佞適忝齋席之末。時韋菴朴公(煕顯)。自玉署出宰是邑。以崇學敎興廢政爲己任。未幾月。推還校庄之遺失者五十畮。釐正守護生案。而準其額。繕築宮垣。修理經閣。旣又與學中生徒。看詳故事。恫典式之無徵。懼詐僞之易生。乃翻搜校藏。旁採府誌。參以老校宿隷之尋常傳說者。授執事而裒輯焉。蓋此錄之所以述也。噫。其

衛道嘉後之意。儘韙且密矣。然顧此年久捃拾之蹟。尙多造次疎略之虞。此則後之愛禮之士。不忘今日賢矦之意。隨得隨補。著爲成式。上不歸於鐵步之虛名。下不至於科外之泛濫。則庶可爲學中存羊之完錄矣。

池亭賞月詩序

涒灘中秋夕。府伯宗令公。挈官廚簡仲元上舍。與之步月而至亭上。蓋有宿約也。時朔風初靜。微雲翳空。玲瓏一色。乍隱乍現。望之若九華夫人豔糚姣服。含羞惜態。嫣然徘徊於簾箔間。公岸著巾倚著檻。矯手而語曰。良宵之會。殆若有戲劇者矣。余曰不然。夫善賞花者。不以紅紫之灼然也。善眡畫者。不以丹雘之炫燿也。顧月本虛者也。虛故有所受。受故有陰晴晦明之異焉。苟虛吾心以觀之。陰固晴也。晦亦明也。何有乎些翳之戲不戲。且夫朢月圓。圓固好。初月斜。斜亦好。曉月淡。淡亦復好。然而合此數者。欲一擧目而倂賞之。雖竆探窟而求之。不可得也。今月在雲交。露全面則朢月也。斂半糚則初月也。窈而含章則未吐月也。或纖如眉。或矗如籥。或破爲雙鏡。或尖而芙蓉出水。或暈而錦

紋遍天。凡其進退消長朓朒之妙。合湊呈態於顧眄之間。則所謂一年明月今宵多。不亦然乎。况君子忌滿。滿則非未央之義也。公曰唯。子可與賞月者矣。遂命之酒。酒數行。各呼韻以賦之。仲元詩先成。公次之。余次焉。家伯方困於酒。據梧䨓鼾。旣覺。三疊已到前矣。乃呼筆續就。遞與相視而笑。又各引滿酌。酣嬉淋漓而罷。月尙在樹杪徘徊。雞已三四唱矣。噫。此勝會也。當公之蜚英上國。傾蓋都下也。吾儕之邈然相望於文章風彩之末者。奚啻如廣寒之在天上。而幸公謫宦于玆。因與之花樹團圝。光彩動人。則彼若鏡若籥若錦。與花之未盡賞者。又剩得一光景矣。豈不復多乎哉。斯不可以無識。謹列其詩于帖。以備中秋故事。且寓後夜吳州之思云爾。

再從兄(麟壽)重牢宴詩序

重牢無於禮之禮也。嘗觀先儒答人書。有曰遍考禮書。終無此文。夫婚。四禮之大者。大禮復行。顧不重歟。人於其親。雖一晬辰一周甲之會。尙有稱慶之禮。况二姓之合。共享眉壽。以値此宴爾之期。則其於推源厚別之義。不容無節文之可議者審矣。

然則古無此禮者。特由於行之者絶稀。而非所可必於三千三百之經與曲故也歟。噫。丹丘。古稱壽域也。闔境之內。耆年達尊。前後相望。而行是禮者。僅一二家。吾家自中葉以來。歷十數世而今吾堂兄翁始行之。於乎其亦難矣哉。翁於　正廟戊午。始委禽于驪江李氏之門。與之偕老于室。洽六十稔。而是歲十月。卽同牢之一周甲也。用是月丙寅。設席于南庭。席間鋪屛燭尊牢。兩位龜鶴東西而坐。令子孫行交觴之禮。翛然非地上伉儷也。彼秦蕭史之夫婦驂鸞。好事者圖繪。而不過爲齊諧之詭志。劉安之擧室昇仙。前世異蹟。而徒歸於方外之幻術。則曷若斯翁躳守恬靜。服吾心丹。鳴鴈旭朝。賦車舝之令德。挽鹿初載。詠縞衣之樂員。內外交修。琴諧而瑟友。以至膺神勞而享遐筭。則此誠仁善報施之一證果也。豈顓諉之於前定之天已乎。詩曰。樂只君子。宜其家人。宜其家人而后享有此絶世之福履矣。席旣罷。余爲四韻詩以志喜。從而和者又筍束焉。公之季子有<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04253_24.GIF'>。糚成一帖圖。以爲傳家之世寶。要余識其事。余曰諾。略敍所感於心者如此以遺之。

遯山流觴詩序

曲水之飮古矣。或云始諸營洛。而經無文焉。至若秦昭之觴河曲。漢樂苑之祓禊。唐宋詩人之曲江西池。李文饒之平泉流盃。史不絶書。而獨右軍山陰之會。爲千古殊絶。豈不以文章雅致爲後人之描畫而然耶。癸亥暮春。余與蒼翁避厲于花田之先齋。時遯山子方看書于菴中。攜與之同。繼而梧棲老人曁雲林君。先後而至。一隊臞鶴。居然成花樹一會也。日夕觴詠之餘。適値天中佳節。榴雨收霏。蕙風轉光。余謂在座曰。是日也。眞天朗氣淸。盍與爲遯山流觴之嬉。僉曰諾。遂沽一壺酒。袖三韻書。披蒙茸㴑潺湲。緩步而進。見菴前一度飛泉。導自西林石磵。東迤北折而盤洄于庭心壁間。詩所謂穿牆開小瀆。刳木度飛泉。是也。中央而壇。壇植盤香。翠蓋䰐鬖。下可坐五六人。於是蒼翁首引觴。呼五言一聯。次傳余。余傳雲林。雲林素有驚人之癖。盃旣到前。瘦眉尙㱀。乃令強酒而督之。次傳遯子。如是者酒凡四行詩四韻。四其四而得一十六句。此遊信可樂也。余觀蘭亭序。所以模寫幽致極其酣暢。而乃以俛仰脩短等說。寓感慨之情。時右

軍未甚衰也。且其平日瀟灑曠達之氣。非怛化者流。而忽若是。何也。儻非所謂暫遇移情。感極而悲者耶。今吾與子之日薄桑楡。朝暮前期者。眞知此味者也。雖然。人之生老代謝。卽晝夜之序也。右軍之觴於前而吾輩之觴於後。不有類於泛彼觴之傳於甲傳於乙而周還不竆者乎。天地一逝波也。古今一傳觴也。尙何控摶於其間哉。退而志其喜。示同人。且以解後來者之有感於右軍帖者。

景牧齋禊案追錄序

余於壬子冬。哭朋厓兄。惸焉無所於歸。翌年春。攜書移棲于是亭。亭乃吾曾王考府君燕息之所也。奉守百年之間。池園竹樹。依然如昨。裔孫羹牆之感。奚但止於追先賢之遺居而景仰其遐躅也哉。亭舊有禊案。自先兄在世時議欲追繕。而未遑者久之。今先兄已捐舍矣。疇昔之行。第益寥寥。而居然不肖之年。且朝暮飭巾矣。迺於乙丑夏。豎曾王考表石于墓所。事訖。退與禊中後承。更申前議。自時存以下。列書齒錄而藏弆焉。總若干人。於乎。恭惟我府君當日藏修之意。豈偶然哉。上以寓尙賢之義。下以軫奬學之方。不惟起亭。而又修禊焉。不

惟修禊。而又親定條約焉。眷眷嘉惠之意。藹然溢於序文之中。後之覽者。可不怵焉而興感乎哉。顧今購書盈軸而無前日借讀之艱。村秀稍進而有異時興起之望。則遺序所謂吾老而未及見者。庶乎見於今日矣。若使從事是亭者。恪守遺訓。胥思警飭。齋宇則益修潔焉。書籍則益廣蓄焉。契約則益惇睦焉。至若貲資聚散。亦毋敢濫費。歲時講會。勿替舊式。使街巷絃誦之聲。世世而紹述焉。則其於遹遵刱始之義。正晦菴所謂報不報之恩者。其在斯已。噫。可不勉哉。

抄靑丘錄序

世之以博古名者。於中朝故實。雖書契之邃。叔季之紊。統紀沿革。政敎得失。靡不淹貫誦習。如指諸掌。以曁山川道里謠俗之微。亦皆了了坐譚。而至若我國典故。總昧昧也。所謂遊目千里之外而不見眉睫者也。旃蒙鞠秋。余病痞閉戶。壹鬱無所寄心。適見弊簏中有休紙空面一冊。因謀以爲消晷之計。取靑丘漫錄，東閣雜記及其它斷爛稗史之寄在亂草者。節其氄。撮其要。補其略。自勝國以上。一依靑丘誌。國朝編紀。附以璿源錄。以便參考。外

而仕籍科額。下而軍簿州縣建置。尾之以本府輿志終焉。此非關於日用省修之資。抑亦學子讀書之暇。泛濫披閱。以廣耳目之一事也。嗚呼。七十抄書。古人有譏。余以朝暮翳翳之景。拂昏眸拭老腕。傴然爲塗鴉之役者。豈有意於抄書也哉。寔出於寂寥竆苦之不自由也。覽者恕之。

徐孺子行錄序

余居東海之濱。時乎見海山淸淑之氣彌漫婥約。胚胎祥光。爲樓臺。爲旗纛。爲高峯絶壑。琪花瑤草。盡天下之瓌奇。咸華於一光影之間。吁亦異哉。如使造物者不秘其施護。以爲瑞世之貞觀。則彼長楊，五柞，玄圃，琅苑。特風斯下矣。然而倏然而起。閃然而伏。使人瞻顧駭怳。有若有物與人戲劇者然。玆曷故焉。余讀星山徐孺子傳。竊有感焉。夫天之生孺子。其意豈偶然乎哉。始賦以絶倫之資。又告以非常之夢。旣乃蚤從事於大人竆理之學。孝於親則石龜命藥而山雉入架。檢乎身則性命有圖而誠正有說。以至天文地理醫藥筭數聲律篆隷之妙。靡不默契而旁通焉。時年纔舞勺餘。惜乎以天降生之意。假之以年。成就其大受焉。則其標于

世而範于後。豈止媲於南州之一高士已乎。然而略示端倪。居然而秘。噫。異寶不可以久玩。佳祥不可以常現者。此之謂耶。抑氣數之薄而吾道之竆歟。惟身後棹楔之　典。雖若少慰百世之輿情。而於孺子何哉。造物者之意。果未可詰也。噫。

山亭禊帖序

余素患謀拙。所居室陋。冬不暘而夏不敞。每見人明牕潔宇。靜坐看書。輒犂然起思營一鷦巢。而慵甚未就者久之。丁巳春。適有數椽屋子。價廉而工省。乃與家少謀。仍其制而移築於家後先齋之旁。一堂一寢。廑容舒膝。殆近於王子俊兒戲之譏。然爰有鳴泉老石。可枕亦可漱。遂合而名之曰枕漱。蓋志喜也。日。三從弟稺文。以諸君之意謂余曰。翁旣老焉而爲之所。則不能無賓朋應接之需。垣屋葺理之資。盍謀所以爲藏修之久計。余曰然。然顧翁之亭之設。已先張皇矣。又從而贅疣焉。不幾於太張皇乎。假如諸君之意。爲異日講道肄業之資。而爲之圖則似矣。不然。余覩世人之安排別偫。弊必由生。大而黌庠之制。小而齋塾之設。其始也。何嘗不鄭重乎。而卒之絃誦不聞。餔啜是視。則况幺

麽一小亭哉。無寧一丘一壑。供吾淸餉。不使分外規規。爲涔居簡靜之累。不亦可乎。僉曰。非敢然也。謹卒如約而始終焉。退而與同約之人。出若干貲。修山亭禊事。題名一帖。請余識其首。且惟念衆議旣敦。不可遂已。略布所難於心者如此云。

瀛隱文集卷之四

　記

二十洞天記

丹丘之山。東峙爲烽臺。臺從西北下。三屈折而爲二十日洞。蓋有吾曾王考衣履之藏。曁旁支祔竁。纍纍成列。殆吾家山也。世傳山之始劈也。得日二十。故洞以此名。或曰。日與川釋相近。二十日。乃二十川之譌也。由前之說則雖邃初洪荒之世。必無二十日刊鑿之理。由後而言。山之發源。止八九曲。二十川尤無稽焉。余於洞天小谿上。縛二間茅。爲楸下讀書之計。蓋追先兄遺意也。屋旣就。刻二十洞天四大字於石。演其數而請名于天。若夫深紅軟綠之天。宜於春而宜於夏也。霜淸木落之天。秋亦可而冬亦可也。取諸四象而有山水風䨓之天。酬乎一日而有午夜朝暮之天。至若雪月滿空。陰晴各候則登高舒嘯。海天寥廓。穿林眺望。野天平

蕪。此則二十洞之十八景。而殆天所以餉我者也。於是乎親朋時至。把酒臨流則陶陶乎其壺天也。拓窻危坐。琴書靜暇則主人翁之心天灑如也。總而命之曰二十洞天。儘不爽矣。雖然。一洞之天。十九在外。一在我。一者何。萬化之原也。若使居是洞者。徒規規於嘯詠酣適之趣。而不思所以主一而管攝焉。則彼十九天者。適足爲汩吾眞而無所裨已。其可乎哉。詩曰。昊天曰朝。及爾游衍。孟子曰。仰不媿天。俯不怍人。然後庶不負爲洞天中人矣。菴中散人書。

講學所記

先王造士之宮。代各異名。而總謂之學。蓋庠序之政。莫先於學故也。然而學之道不一。今之學非古也久矣。昔張敬夫作嶽麓院記曰。豈特使羣居族談。但爲決科利祿計乎。亦豈使習爲言語文辭之工已乎。固欲成就夫率性立命。傳道而濟民。噫。傳道濟民。不於本領上講究。而責其有成乎。吾州之學。嘗彬彬也。粤在嘉隆之際。金惟一齋先生敎授是邦。倡率鄕之脩士。開臯比于校。考遺集可徵焉。繼而存，葛兩先生。私淑陶山之緖。興起斯文。相與

講討而刮劘之。凡士之從事於學宮者。皆知先行誼而後文藝。𨽿近以來。黌舍彫廢。敎方寢弛。雖有舊設養士之所。不過或歲一課製而已。甲寅春。不佞適承乏齋席。時安陵李鉉發同幹視事。及遞而出也。取經費之餘若干物。議設生徒講學之所。諗諸鄕人而無異辭。太守權公大澈。亦樂聞而捐俸以助成。於是使諸家之勤渠子弟。分掌而衍息焉。不十年。而土田之入。足以供數日鹽齏之費。乃於壬戌之端陽月庚寅。行鄕約禮于明倫堂。齒坐旅酬之餘。進諸生而講大學章句。翌日。又試藝于門外。是日老少環而觀聽者五七百人。於乎。此吾鄕百年後盛事也。夫一肆席。造次之間。揖讓問難。殆有似乎依樣畫蘆。而猶使人有興起之心。况今年而一行焉。明年而又一行焉。益廣規模。習以爲常。則幼學之士。庶乎知內外輕重之分。長幼卑尊之序。學問思辨之不可不力。進退威儀之不可不攝。而警發之心。油然而作矣。此豈與羣處讌集。操觚而角藝者。同日語哉。余少昧趣向。一味汩沒於功令之學者。居然耄及之矣。雖於後進奬勵之方。未敢與議。所以躳自悼而竊有感於當日觀光者多

矣。首爲近體四韻詩示同志。略誌顚末如右云。

魚臺書堂記

李文靖公嘗愛魚臺之勝。爲之賦播于中國。中國之人。亦知東海之有殊觀焉。文靖歸而臺爲花山氏之庄。且屢世矣。毓秀鍾靈。偉人代作。若故臺隱公之行誼。雙槐公之博雅。近而海隱，剩窩，晩觀翁之文章奇氣。蔚然爲海上之望。人傑之由地靈。非虛語也。然而人傑之爲人傑。不但委之地靈而已。必也敎養有素。藏修有方。以成就其才器也。故古者州有序。黨有庠。家有塾。而洛建諸賢之尤致力於精舍書院者。諒以是已。臺下舊無書塾。　今上壬戌春。臺隱來孫度天氏。與晩翁之季子度鉐若而人。就舍南一小阜。葺數椽室堂。爲學子居業之所。貽燕嘉惠之意亦勤矣。屋旣完。度鉐以余有分華之舊。請誌其事甚摯。余觀夫堂之設。非爲景物遊觀之趣而已也。彼臺之有無。固無與焉。而惟其起居之與接。飮食焉必偕。則善學焉者。亦可以三隅矣。噫。臺是一拳石之多。而其積累成就。如彼截特。夫豈徒然哉。原其發迹也。盤礴屈折而蜿蜿邐邐。虬奔而鸞翥。騰之爲崿。擲之爲衍。至扶桑之濱

而屹然爲天作之高秀。然則學而造君子高大之域。亦豈一蹴而可到者耶。始自灑埽應對。以至于修齊治平。凡歷幾階級涉幾關嶺而后方可爲準的之地。則信乎爲學之難。難於爲山也。吾子其以是語諸君。書曰。爲山九仞。功虧一簣。吾夫子曰。雖覆一簣。其進吾往也。於乎。之二訓者。誠可體念而可努力焉者也。後之居是堂者。以爲何如。

九臯軒記

公壽少從先父老側。竊嘗聞九峯之下元臯之里。粤有我門先輩九臯公。蚤謝擧業。專意斯道。從花山之東巖柳先生遊。聞性命之說。進修之訣。退而杜門卻埽。讀書四十年而卒。先生惜之而誄曰。自幸臨老得此好朋友。可以相依而有成。豈意其捨我而先逝耶。族兄癡菴公挽語中。云擧世奔趨功令文。抽身進學孰如君。天若假年應展步。東巖傳鉢豈他人。此公記實也。余生也後。未及供灑埽之役。爲尋常追恨。日。族孫朝煥。以九臯軒記責余曰。此吾曾王考處士府君扁號也。今堂宇甫葺。而無楣間字。敢請。余愀然作而曰。有是哉。軒之號九臯。雖若近取諸所居之坊名。其意非苟而已。詩曰。鶴

鳴于九臯。聲聞于天。釋之者曰。喩誠身也。夫鶴。靈禽也。耿介之姿。淸亮之音。昂然惜羽。不高岡不亨衢。離羣冥棲於竆山深僻之臯。以自鳴其鳴。而其聲之不可掩也如此。今公生於累世簪纓之家。以若蘊抱。與時翺翔。一出而羽儀於世。則聲聞之達於外者當何如。而乃擠而與之。志吾所志。以道學爲羽翼。經訓爲飮啄。獨處陋巷。自誠其身。而名其室曰九臯。嗚呼。公以昂昂出塵之標。抱道棲遲於竆海之濱。而只留軒眉二字。爲後人之摩挲。向使天假之以胎仙之年壽。俾究其志業。如浮丘經所謂七年十六年之變久形定。則雖天門脩阻。顯晦有命。惜未能聞達於當時。然陰鳴子和之報。當永有聲於無竆矣。吾知羊皮琬琰。其必有辨之者。

晩隱齋記

日。造故人白聲振甫於峯下之居。居傍有數椽新構。蕭灑可意。扁之曰晩隱。請敍之。余曰。凡士之竆而伏者。皆隱者流也。何晩爲。主人曰。嘻。士生斯世。蚤出亨衢。旣歷敭于淸顯矣。或忌盈而退。或見幾而作。此所謂晩隱者。然未知其心果能脫然無所意乎。若乃天姿高潔。傲世長往。雲富貴而泥軒冕

者。此則尙矣。至於瓌偉倜儻之士。遭時不偶。或隱於酒。或隱於博。隱於屠於釣於耕。指不勝僂。而苟其中有不平者存。彼皆非心隱者也。僕則不然。隱非素心也。生逢聖世。不穀爲恥。自少治擧子業。朝哦暮呻。費了光陰。起而躡屩奔逬於風雨荊棘之場者。殆髮種種矣。雖荒落棄置之後。一心尙熲熲也。十數年來。此心卻靜貼。積悔日滋。遂閉戶卻埽。日近書冊。稍見古人糟粕。如啖蔗有味。時與村秀家蒙尋行討句。亦是一事。又居卜芳隣。親朋來往。日與之敍平生扢古今。濁酒一盃。彈琴一曲。嵆叔夜志願之畢。遽當於吾前矣。於是乎雖黃槐告節。而邈若山河曲。蓋引想而不到夢寐。衡茅外一步地。無尺寸事嬰于心。興發而吟。倦至而睡。起居飮食。靡不愜意。此吾所以晩乃悟而安於心者也。扁以晩隱。志實也。余曰唯。子信隱乎。然但吾與子俱恨不早覺也。因敍次其語以歸之。且欲以是退而名吾室。

杏壇改封植記(代主倅作)

杏直尋常一卉木耳。材不敵杞梓。實不登籩豆。又非有華葉葳蕤之供乎觀玩。然綠野稱碎金之坊。

廬山傳董仙之林。尙皆表表有名於古今品題者。無他。特由人而著故也。矧惟吾夫子之所嘗遊息而講禮於是焉。則其敬慕又何如哉。宜乎後世學校之所庭實而愛護焉者也。丙寅冬。余承乏宰是邦。越三日。展拜于夫子之宮。見正門外禿立枯株匽薄于圮砌之上。問之。乃壇杏古植也。旣怵焉傷之。翌年季秋。南丈瀛隱翁。使人求得杏數三䕺于山中。以囑齋長權斯文度鉐。封植于舊址。時十月之上旬也。植旣固。聚石以築之。欄其外以衛之。增飾墠壝。制度克井井焉。嗚呼。余過客也。今於是役也。雖未知髧髧弱植。幾年而得干雲之勢。又幾年而聽絃誦聲於此樹之下。而其所以扶植元氣於風摧雨剝之餘者。固於此兆之矣。然則太守之適玆會。不亦與有光於來許者乎。嘗聞泗上夫子廟檜。關時運之盛衰。余於早晩壇樹之春回發榮。而卜一方嘉譽之楩楠豫章。蔚然興於異時矣。是爲識。

石圃記

故海月先生世居之傍。有山曰馬嶽。依山而陸者。平鋪爽塏。環擁列峀。東以一面朝海。色如藍。不全

露也。先生嘗玩而樂之。晩年移几于其下。山多石。築爲亭以居之。今遺集中石亭是也。居幾何而復于舊。亭遂廢。鞠以爲瓦礫之場者。殆數百稔。先生後孫天範甫。孝悌士也。往來見田間亂石縱橫偃仆。不勝玄都葵麥之悲。乃托其家于兒與弟。率二子而就居焉。居旣集。手一鉏一畚。日從事於畦塍之間。凡石之巨者細者。凸者凹者。碕而碢者。黝然黑者。靑者白者。一一收聚於亭之舊畔。淨築而四圍之。名曰石圃。噫。石圃之義悠乎哉。夫天範甫之捨家移築於百年丘墟之地者。其意出於曠世羹牆之慕。則凡觸吾目而嬰吾耳者。孰非吾興感之物。而彼石之纍纍也。非取味也。非取奇也。亦非所以取玩好也。然而棟宇之撤而塼礫擲地。牆垣之頹而磋硪四散。面面齒齒。知皆當年手澤之所及。而擧而委之於牧夫耕叟之隨意去取。則是豈古人敬桑梓之遺意乎。昔李文饒多畜怪石於平泉。誡曰。石不保。非吾子孫。然而文饒之後。轉而爲他人之庭實半之。今是圃也。所畜者不過頹墟之物。而行者過之。曰之圃也。故先生海月翁之遺墟也。又過而詳之者。曰之圃也。先生孫某甫乎之所表

先躅也。夫如是。石不磨。名亦不磨。豈與語於平泉石之淪沒而無傳者乎。畜不尙怪而人不我爭。表之以誠而人皆知敬。樵者避之。耕者護之。指點咨嗟。不啻若東海之玄圃琅苑。則吾知海翁家之世世。種玉而得玉。必自是圃始。不待吾賀。石應自語矣。

雲溪亭移建記

謹按野城志。故宣敎郞丹陽申公。崛起遐服。慨然以倡道爲己任。當龍蛇之訌。列郡奔潰。公以草野一布衣。檄聚鄕兵。躳率子弟。雪涕赴陣于郭紅衣之幕。贊成籌畫。旣而冦退。乃卻埽先人之廬。塤唱箎和。孝友政家。裒然爲鄕里之所矜式。常以蚤失怙恃爲終身之痛。日夕展墓之餘。別構一小亭於寢傍。扁以雲溪。蓋墓在溪南而取狄梁公望雲之義也。於乎。公殆可謂古之忠孝君子人也歟。亭舊在鏡湖之北。花嶺之南。中世移建于徠山楸陰之下。今十世孫泰鼎君。以公冢嗣。就栗里新居之室。以亭爲外寢而仍舊號。亭凡三遷。而雲溪之顔不改焉。猶廬阜之齋。扁以濂溪。建陽之寮。刻以紫陽。蓋不忘本也。何傷乎屢遷。况雲之爲物。本無定住

者也。惟起於起處。暮朝相對。以寄吾孺慕之感而已。則彼南阡之靄靄。谷口之英英。不乃爲於此乎於彼乎。見於羹而見於牆者乎。公以狄公之心爲心。若公之雲仍。以公之心爲心。則吾知居是亭者。百世之下。惟時焉望雲起。而油然孝思。常與一片留住。庶無忝乎肯構而肯堂者矣。詩曰。永言孝思。孝思維則。嗚呼其念之哉。

遂初齋記

詩不云乎。靡不有初。鮮克有終。蓋君子之道。所貴乎終。而欲善其終。莫若篤其初。初與終。豈二致也哉。李斯文景深甫。箕城之望也。夙抱華國之器。不苟于試。年未艾而謝擧業。退埽先廬。翛然作東海上主人。名其室曰遂初。於乎。主人眞可謂不負其初者也。主人之初。余諗之矣。生而豈弟其性也。聰慧其質也。餘力學文其藝也。顧世人之一生逐逐於名利之場而不知反。斲性戕質。匍匐而歸者。凡幾人乎哉。今主人不漬外慕。政於家而以孝友爲先。禔乎躳而以謹厚爲本。獨處行誼。斤斤有節度。不失古君子令終之譽。則此遂所性之初也。絶意粉華。採吾薇蕨。探賾乎墳籍。揚扢乎今古。枕書手

圖。以養吾賦與之聰明。則此遂生質之初也。生於詩禮之庭。以襄簡爲令祖。以海月爲師門。藏修杖屨之所。收拾箕裘之緖。不墜奕世之典刑者。非所以遂乃家之初者乎。此古孫著作之所晩悟而爲之賦以自警者也。若夫海山漁樵之娛。衢野耕鑿之業。林園嘯詠之趣。特不遇於當世者之不蘄遂而自遂者也。主人豈耑爲是乎哉。日。其孝子壽權君。訪余于槐下之弊廬。以齋記請。余與主人舊。俛仰三世于玆矣。不禁昌黎馬殿中之感。忘其椎耄。略敍之如此。

瀛隱文集卷之四

　跋

書花田設壇節目後

祭墓於壇禮也。蓋先王之制。無上墓之文。故孔子曰。向墓遙爲壇以時祭。杜氏通典。亦以設祭墓前爲瀆。然則雖崇封井列。奠拜有所。祭於壇。卽五祀祭於奧之義也。我十二世祖司直公。十一世祖副尉公兩位墓所。稽諸家乘。俱在花田。而不幸失守者屢世矣。顧花田乃入鄕先祖會奠之所。則二公之於會奠位。爲適子若孫也。先位至今奠守無替。而祔位無傳焉。殊未可知。無乃龍蛇經難之後。墓

道表刻。有正祔顯晦之致而然歟。今一局之內。無佗人之葬。惟正位上下。有三座古築。睪如其封。儘碩人之藏也。意其爲兩世之祔無疑。而百歲之下。又安敢徑情而質言乎。然而每於先齋有事之日。望見寒煙衰草。隧途荒凉。未嘗不三周而噓唏也。昨年冬。宗君有橒閱家藏。得先父老所爲象墓設壇之遺議。於是乎怵焉感悟。乃曰此事不可以少緩。亟令聚族而敦其議。越明年戊午。因淸明節日。築墠於墓左。始行歲一奠之禮。嗚呼。此吾家繼述之一盛事也。夫自禰而高曾。於吾身不過四三世之親。則自高曾而四三世。又豈遠乎哉。况百年未遑之歎。非繇於後承之不衍。則當其一岡將事之際。固知密邇之靈陟降在玆。而寥寥乎無一勺之薦者。其肯曰余有後乎。今宗孫遹追世孝。斷然行之。上以答先人之遺意。下以紓百世之孺慕。又推其餘。歲時有事。合族而敦親焉。則吾知先祖三世之靈陰誘其衷。而宗孫之追遠也大矣。昔朱子修新安之墓。告辭曰。神靈安止。餘慶下流。今以吾子孫之安於心者。仰體一氣相感之理。則冥冥之格。庶乎安止矣。又安知無餘慶之及於後而永保無

疆也耶。雖然。修擧廢典。猶爲報本之疏節也。凡後人繼述之責。當深懼前日蓬蒿之至恫。愈思古人淵冰之炯戒。齊心致愨。恒存洋洋如在之誠。然後可無負君子追遠之義。不然。雖崇階三尺。歲享一牢。何有乎今日餟壇之意也。區區感悅之餘。不勝警懼之私。謹識于節目左方。

書五代祖佐郞府君遺事後

右錄。迺曾王考槐亭府君晩年所撰也。府君旣違逮事。又遭家不造。遺蹟蕩然無餘云。則所撰亦不過家庭間傳聞。其潛光幽德。安得詳其萬一哉。謹按公生于　長陵辛巳。九歲。受學于臺隱權先生之門。可見其淵源之眞。門路之正。年甫二十餘。兩度解額。兼治明經。至　崇陵壬子釋褐。文藝之夙就。時望之蔚如。從可想也。　明陵己未。　除典籍。又　除敎授。不數月之間。登春曹。明年庚申。又有靈山之　命。睿注隆深。如是荐疊。而莅官以淸儉爲務。邑瘼一皆革新。民到今稱之。近者從姪有鎭南圍之行。過鷲城。縣中老吏數輩。迎拜於前。娓娓道數百年政績如昨日事。信乎遺愛之入人深而沒世不忘也。及朝著一變。府君投紱東歸。縛茅於

卄川之上。書史自娛。苟無素所講討於平日。能辦得此急流勇退耶。雖牀褥中記實甚略。而觀於踐履之確。風裁之卓。交遊之勝。可想像乎府君平生。趙晩谷碣銘云。摭實不華。信而有徵者。必有見於此也。第數間遺亭。亦不能保於滄桑幻界。遺芬剩馥。幷與之湮沒。裔孫過墟之感。容有極乎。伯曾祖上舍公。嘗經紀移築。而不幸未就者。居然又百年之久。實力緜故也。不肖亦朝暮物耳。竊恐負末段以遺子孫之訓。玆敢追述錄中引而不發底遺意。謹附于左。

書槐亭府君文選卷衣書訓後

右曾王考槐亭府君手書文選糚衣小識也。府君少小。受是冊于先府君几下。而爲五十年手寶。旣又書此而授我先君兄弟。按誌中兩孫某。卽二公小字也。佳丘安甥。卽公之壻。諱明允上舍公也。時安公新喪耦。府君荐遭嬴博之慼。其曰彼此無意緖。以此歟。噫。公以七耋大老。當日遭罹又如彼。而猶睠睠留意於追先奬後之謨。藹然溢於辭表。使爲公後者。試一寓目於斯。當知此書之爲可重而不可褻也審矣。記余弱冠時。得此冊於古笥中。不

惟科斗古蹟。蒼然可敬。上有丁寧告戒。係是吾家拱璧。因丌而披閱焉。昔之補者已殘。書者又落。而紙毛遺痕。依然三世手澤。謹就漫觖之尤者。隨卽塡補。又新其衣。而以府君手墨。褙貼于古處。以爲臨卷第一義。蓋欲後承之觀省而愛護之也。不肖衰暮以來。此書爲蒙學輩所有。不省面目。已餘三十年。今年春。偶至兒舍。見塵煤古紙棲于亂軸中。抽之乃舊日面也。紙壞而字落者。倍蓰於前。又於書衣命題上。放墨塗沫。至不可讀。噫。此何爲者。夫愛護書籍。卽士大夫百行之一也。陸甫里先生。雖借人文字。猶加輯壞。歐陽公藏書萬卷。而書韓子卷曰。特以家傳舊物尤惜之。况此書爲吾家歷世之寶藏乎。况有先人手戒謦欬如昨。則惡敢以童幼婢妾之所點汚爲辭也。然而龜玉一毁。已不可爲矣。乃於墨䵢中爬覓字畫。參以素所記誦者。傳寫于此。百世遺訓。略或可槩。而七分眞跡。不可得以復焉。嗚乎。人家後生之凡百戒愼。豈止此一冊子而已哉。赤兔仲春。不肖曾孫公壽謹識。

書癡軒先生金公文集後

先生易簀後百八十有三載。文集始成。此其晩矣。

而視全稿。未刊者又三之二焉。噫。傳書豈易言哉。夫以呂東萊纂述之精。猶有浙東人徑入梓之譏。劉靜春小學編門。亦嘗屢經繕摩。而始定於考亭之勘騭。則又惡敢以闡述之急。遽犯逕廷之議乎哉。先生以淵博之才。隱處竆巷。積學五十年。沈潛乎性命之源。探賾乎象緯之書。禔躳飭行。誘進後學。裒然爲一代鉅匠。而未之試焉。凡平日所著文字。動盈箱帙。而又散佚不收。其幸不泯者。不過大鼎之一臠。而亦且塵䵢於巾衍之中。實門人後生之責也。𨓏在甲寅夏。不佞諗于社中諸賢。刳取講會餘資。以爲異日剞劂之需。付公之外孫南君甲壽。句管其事。旣又以本稿重繕之役屬不佞。不佞雖老蔑矣。義安敢辭。然是稿也。裒輯於亂草之中。編簡無次序。雖經大山先生略綽勘過。而字句竄正之外。篇次未及整頓矣。肆取舊藏草稿與校本。略加釐繕而未究焉。至於朞衍疑辨二篇。卽公一生精力所寓。而惜湖上當日辭以老。初不下手。此乃象理源藪。其於鋪筭推占之間。恐不無抄忽傳寫之誤。又朞衍書。乃公晩年更欲鍛鍊而未就者也。須十分就訂於當世之子雲堯夫。然後始可爲

傳後之完書。而念朝暮之物。已無望於筋力矣。今甲壽君不幸告逝。恐此事又蹉跎也。玆於今年春。使家少齎書往復于金寢郞岱鎭。托以覆校之事。旣閱月而幸去取得正。然前此湖上之未勘者。又不肯下手。姑謹守以竢後爲辭。其意果愼重矣。遂不獲已。就全集中詩文雜著若干篇。付諸活字而先印焉。若四學疑辨二卷。朞衍法一卷。更令淨寫數本。俾藏于門徒諸家。嗚呼。文字顯晦亦數已。昔是稿之殆于火。失于盜。逸于傳借之家。凡幾遭而或得之民舍。或推還於數十年之後。卒獲無恙焉。非偶然也。如使玄草法言。終不止爲覆瓿之資。則吾知四學朞衍之書傳于世。庶覩有日矣。玆書顚末于卷尾。以勖來後。

書溪訓撮要後

嘗抄退溪先生問答書及言行錄之切於己者若干條。以爲早晩觀省之資矣。及此耄廢。媿未能一言體行。而又多遺忘。玆於吟病中。略摭持心行事之爲日用師法者。隨所起憶而錄。以示兒輩。勉之哉。

書丑湖花樹會詩序後

永和山陰之會。直文士一小集耳。然而噪于千古。以右軍爲之主也。今湖上之集。得宗令公爲之主。非宗人之幸歟。夫湖卽吾南發源之地也。海上雲物。尙存百世之遺躅。少長羣賢。又皆一人之支裔。則賞心樂事。不啻一觴一詠之比。况主公以文章耆德。旣吏于玆有年。又未幾而享專城之養于是邦。乃與族人父老。講同源之誼于鼻祖之遺墟。其追遠厚宗之意。又豈尋常禊事之會也哉。然則此雖小會。殆有辭於永世也必矣。時公春秋七十有四。爲右席。自七十至五十以上共二十人。酒旣行。列書字年居住于小冊。名曰丑湖花樹錄。公手書小志。以遺宗人。瀟灑心畫。眞右軍帖也。臨別。以諸賢和章。屬不佞而繕緝之。以附題名之後。當席和者九人。追和者三人。凡十二疊。昔蘭亭之會。同觶者四十一人。詩止二十八人。餘無繼焉。蓋可詩者詩。不可者不強焉。亦故事也。又何必多乎哉。是爲識。

書續譜後

家而史。譜書是也。史有續例。續譜亦一義也。英陽譜凡三易刊。而至　純廟庚午。裒而爲一統。蓋先

父老用意之勤。規模之正。儘傳世不刊之成書也。噫。修譜。大事也。今距庚午。未甚趠遠。世系未甚推遷。亟繕大事。不已重乎。昔謝昌國倣韋氏宗會法。作月一會。爲言骨肉之誼。常令相近。夫譜所以合族也。族久不合。情固不屬。與其竢全譜之刊。踰時遷就。無寧嗣而輯之易爲功。而於骨肉常相近之意。不亦事簡而情厚乎。　今上壬子。自伊山社首發是議。甲寅冬。聚族于益陽之鼻祖壇下。條定規畫。越明年仲春。始事于本齋。至七月日而功告訖。得篇十九。合前譜爲二十一冊。譜以續也。故無弁文發凡。仍舊而略加追補焉。於乎。今玆修譜之擧。有三可幸者。一則昭統系於未遠也。二則正倫序於方來也。三則因是擧而聚遠近也。凡平居之喜不慶憂不弔者。今乃合堂聯席。歡笑湛樂於同祖密邇之所。則追念其初一人之義。自不覺千載之爲遠。而斯譜之不可緩也尤審矣。譜垂頒。宗人以余與聞末議。請識其事以附後。不揆僭猥。謹敍顚末如此。庚午合譜後四十六年乙卯季夏。後孫公壽謹識。

書槐市志後

右槐市志。曾王考槐亭府君手撰也。槐市自稼牧以後。歷幾興替。而社中無文獻可徵。府君嘗慨然于此。構小亭于沈香舊址。取先生所命名者。名之曰槐市。亭齋曰景牧。以寓山仰之意。旣又旁搜古蹟。歷記顚末。以實里老傳說之舊。蓋一坊敦史也。𨓏在丙午春。余赴南省。謁平洞李太宰景在于其第。語及先故。公曰。先祖稼亭公。館于咸寧金公。則文靖公胚休海上固無疑。而大山翁述先祖年譜。無這箇記實。家乘亦不載其蹟。未可知也。夫湖上之於海鄕。相去未遠也。况以先師精博。於先蹟前史。何等審愼攷訂。而尙闕此一款。何也。嘗觀洪木齋麗史彙編。與丹丘誌相緯繣。無乃大山手錄。恐因此而付之闕疑也歟。然於心終未釋如也。後見佔畢齋集。成化丙戌。先生到寧海。訪稼亭舊家。其和觀魚臺賦序云。丙戌七月。余以節度使之命。簽兵到寧海府。兵未集。與敎授朴惟性，進士朴致康。訪稼亭舊家。仍遊觀魚臺。又登無價亭。有懷牧隱詩三絶。無價亭中和氏璧。觀魚臺下北溟鯤。自從擺袖遊燕薊。雲夢區區不足呑。滄海東頭不識儒。千年間氣只塊蘇。先生一出爲人瑞。從此丹陽草

木枯。又末聯云。如今謾過軒渠地。恨不同時一執鞭。題下註云牧隱宅基在府東二里許。公之初度處也。公嘗築無價亭于宅後山麓。遺址存焉。夫成化丙戌之距洪武壬申。其間不過七十年餘則畢翁此行。不甚趠遠也。其曰訪舊家過軒渠云云。豈非卽目摭實之信題乎。然則木老彙編。恐不免史闕。而於畢翁之世。又下百有年之久。安有遠者信而近不足徵也。况稼牧元集中無價亭詩云。此處登臨人縱多。築亭增損祇今誇。一川風月詩中地。十里樓臺畫裏家。北凉樓詩云。敢將晝錦托歐陽。縱得歸來去又惘。蜀郡前驅看負弩。會稽除道哂腰章。又云。足跡平生萍共浮。夢中時復倚樓頭。此稼亭稿也。牧隱送申碩甫詩云。丹陽我鄕曲。雲物冠東方。兩世題詠。輝暎百祀。蓋其遊子去故之悲。晩年首丘之思。藹然感發於尋常言志之中。則讀其詩。論其世。可以想像謦欬於臺沼景物之間。如在隔晨矣。噫。本府載誌。旣如彼昭晣。大賢詩史。又若是明甚。而韓山氏之略於家乘。無乃偶失照勘而愈久而愈沬者歟。惜乎未及以已上數稿。仰質於高山筆硏之席也。王考記事。援據備悉。而尙遺

此段。故敢忘僭率。謹書此以補後云。

書足閒堂白公遺集後

日峯下白君基東肇運甫。來示其先祖足閒堂遺書一冊。託以陶陰讎校之役。此於昔年遊東牀時。一略綽奉翫而未究焉者也。今二君裒輯而謄繕之。其追遠闡述之誠。可尙已。然公之以足閒自號。其意何居焉。公之時非閒矣。歲値龍蛇。島夷充斥。都城失守而　大駕西狩。此政有志之士奔走效死之秋也。况公抱經綸濟世之器。其見於尋常詩札之間者。大抵皆憂國傷時之音也。如聞行陣發憤吟。悼宋萊伯殣節諸作。所以寓忠憤慷慨之意顧何如。又若寄子赴陣勉戒之書。與李雲嶽，白惺軒諸名公。協倡義旅之擧。炳然苦心蓄積于中者。何嘗一日而敢自遑乎哉。如使公委之以帷幄之任。方面之寄。則安知不與當時策勳之諸君子。騈武周旋於艱危之際。而獨惜乎竆蔀遐僻。臯徹無梯。九擧再薦而一未試焉。晩年敎授之職。不過矜式乎六七郡多士而止焉。則於是乎公之閒足矣。昔潘安仁於虎賁省中。慨然作閒居之賦。昌黎韓公以投閒置散。爲命分之宜。然則公自號之意。亦

足想像其萬一矣。旣還。書于二君。謹步堂帖韻。以寓平日景仰之忱。且道所感於心者如右云。

書申儒伯九九衫詩軸後

一衫之小若干尺。而爲幅八十一。尙可以爲衫乎。古有百結先生。百結之衣誠陋矣。然而衣必弊然後結也。則其初尙完矣。豈如是衫之新焉而不完者乎。僕亦衣褐者。竊聞而異之。試以衫謀諸婦。婦哂而不答。其哂之也。吾知其不能爲是衫者也。反而語于心。卻螴蜳不自安。不自安則又安能服是服者耶。今儒伯服之而安。其夫人安氏。又綴之而不爲慽。噫。不獨儒伯賢也。夫人賢也。何也。夫儒伯。介士也。其志道者久。曷嘗以惡衣動其心哉。然而余觀世之爲人婦者。未聞有以德衣其夫者。惟知輕裘細絺以華其君子。而不知華美之實有在乎輕煖之外。然則夫人之爲是衫。豈耑出於貧笥之不得已哉。貧者士之常。衣者掩體而已。惟夫子之心。夫人爲心。故縷縷而緝之。寸寸而裒之。進以爲寒士之身章而無疑。不賢而能之乎。假使錦衣可爲。儒伯必不爲也。夫人尙何爲也。惡衣可恥。夫人自不恥也。儒伯又何敢恥也。儒伯有是衫。而世之

尙梔蠟者。知所以自沮矣。夫人爲是衫。而閨門綺紈之習。庶得以反素焉。則夫人之華儒伯。豈特狐貉之厚。文繡之麗而止哉。余故曰儒伯尙矣。夫人賢也。

書南宗追遠志後

今上戊辰秋。國內未額之祠。一令撤去。英陽之汝南祠。亦不免焉。嗚呼。懿我肇祖。以中朝名宦。銜命萬里。漂到于此。固天也非人也。而公之所以因居而不返者。亦豈非觀象玩占。進退去留。一聽於天者耶。蓋夫神州陸沈之禍。自晉末五胡以來。駸駸至於羯胡天寶之亂。而其穢已久矣。當時士大夫之喬木世家。淪胥爲薙髮之俗者。凡幾千族矣。然則公之適時出使於越海絶域之外者。非天而然乎。稟于天子而天子許之。啓我後嗣而後嗣寔繁。滾滾至于千有餘年之間。奕世冠冕。前後相望。獨不墜故國文獻於易幾世禮讓之邦者。皆由於源遠而流長。則公之爲百世不遷之祖。儘無疑矣。然而數間俎豆之奉。猶且不保焉。何也。抑大同氣數之會。有非天意人事之所可爲者耶。嗟乎。吾祖南來刱基之盛德。婦孺謳吟之。京鄕尊慕之。載蹟於

　璿源之錄。著乘於州縣之誌。遺芬賸馥。永世不磨。則彼一畏壘之尸祝與否。固無足輕重於公。而獨惜乎裔孫墟墓之感。廓然無所寄寓。則庸詎非今日愴恨之深者乎。玆於祠版奉瘞之越三日辛亥。樹表石於丑湖之日光臺舊址。退與遠近諸宗。搜檢墟社之古藏。文蹟蕩然。存者無幾。而擧入於塵煤之中。諸議以爲今且無藏書之室。而仍委諸敝簏而已。則不幾何而散缺無餘也必矣。盍與蒐繕而爲傳久之圖。旣而託本鄕之數三人。公壽義不可以老眊辭。約與宗老有橒上舍君皋。收拾三所之斷爛遺紙。輯以爲一本冊子。俾藏于各派之先齋。厥或繼自是而天道好還。庶有事於報本增飾之日。古步鐵爐。亦足徵故事之一錄也歟。噫。

書翰墨鈔訣後

日用翰墨之事。大略如右。爲訣四爲式。各數十有奇。其餘書名字彙語解。閒漫隨錄。似涉煩絮。刪之亦可矣。而訣爲課蒙而輯。故欲於文字鉛槧之際。涉獵旁考。以備早晩記忘之資者也。總之讀法以精熟爲準。文式以簡潔爲要。詩看氣格。不可以俚噍也。書爲心畫。不可以胡放也。審是數者。庶或幾

矣。然而責其所以成功。則不過吾立志之誠不誠。用力之勤不勤如何已。可不勉哉。雖然。儒者事。不特止於是耳。程子以徒事記誦。爲玩物喪志。紫陽夫子。雖不禁隨俗應擧之文。未嘗不以性理存省之學。眷眷爲後學提耳者。炳如日星。學者苟知內外輕重之序。俛焉孜孜。勿墜乎本末交修之工。則合下做得。豈惟止於一箇文士而已乎。厥或以一時才氣。奪於詞藻綺靡之浮習。粗窺一斑。便自夸矜。未有劉長卿一句。而遽呼阮籍爲步兵。未解駱賓王一字。而已罵宋玉爲罪人。字不識偏旁而高談稷契。讀不辨句度而下視鄭伏。甚或至於陵忽長者。輕慢同列。如皇甫諸公之所憂歎。則正所謂求益反損。不如無學也。玆又不能無懼於編書之末也。瀛皤書。

敬書槐藏世稿後

古人於先世文字。雖斷簡隻句。必愛護補綴。不啻如拱璧焉。蓋世代寖遠。典刑難追則後生之所寓慕羹牆者。舍是書奚以哉。此正考父所以得前代遺頌於周太史。不過十一殘篇。而歸而祀先王也。竊惟我家自通政公分派以來。歷世文獻。緜緜不

絶。宜其有前後著述之傳于家。而不幸屢經喪難之餘。巾笥古蹟。蕩然如洗。雖毫芒片臠。無從而求焉。俛仰慨廓之痛。容有竆哉。日。因事閱架上弊簏。得高王考進士府君挽誄數紙。及槐亭府君詩草若干首。垢䵢殘缺。殆不可讀。盥手披翫。不勝油然之感。遂退與家少輩亟求紙地。謀以爲謄繕一本。而仍惟念槐亭公以下同堂遺稿。散佚無多。亦在各家亂草中。若因循閉弆則不幾何。爲蠧魚之餉也必矣。安知後之視今。不如今之視昔乎。斯又怵焉可懼者也。然而與其張皇繕輯。各立書目。無寧合而編之于先稿之下。俾爲一家之乘。如近世聞韶氏之聯芳世稿。使後之子孫知吾家之不墜先緖。不亦善乎。玆不揆昏妄。謹編次如右。