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先府君家狀

先君諱愼謙。字士心。系出　國姓。　靖陵之第七男德陽君靖僖公諱岐卽鼻祖也。世以文學淸儉。砥礪名行。龜川君忠肅公諱睟。抗節昏　朝。見竄南荒。世比之殷少師，漢宗正焉。再傳至直齋先生諱箕洪。師事華陽夫子。淵源最正。寔爲我先君之高祖也。曾祖諱蓍先號徽庵。遊寒水，良庵之門。以經行屢登剡薦。祖諱晩濟。以儷文稱而不幸早世。考諱東耆。三歲失怙恃。零丁孤孑。流落于沃川之伊院。妣豐川任氏。將仕郞諱相星之女。以　英宗乙未四月二日未時生先君。先君敦厚謹愿。冲澹儉約。守拙若處女。守靜若泥塑。寧訥而無辯。寧質而不華。寬而有制。坦而有度。終日言。不見其遽色。而獨嚴於陰陽淑慝之卞。每酒酣以往。語到忼慨處。則必發揚蹈厲。令人有不可犯者。幼有奇疾。父母不許讀書。稍長。始憤悱自力。常恨峽俗貿貿。疆輔無人。歲癸丑。麓巢李公煕輔。講學于龍門之傍。先君遂以爲依歸之所。日造門質疑。退而與今重山令公趾秀昆季。定交課業。或會于家塾。或

捿于山寺。根之以經傳。翼之以子史。多識前言往行。而自期則以踐履爲究竟法。嘗次論經曰。魯論似精金。鄒經似注海。思傳極廣大。曾傳儘朴實。壁經尙典重。羲經奧而毛傳華。是在夫學之者做去之如何。而亦必惟精惟一。然後可以得力。又曰。孔夫子繼開之功雖大。微我朱先生集註。則無以闡發奧旨。牖示羣蒙。以余觀朱子。功不在孔氏之下。又嘗論古今治亂人物臧否。而其所裁斷。必準乎春秋綱目。外此則雖以三長健筆。宛邱古史。視若弁髦。一生家計。以篤信聖人。不觀雜書。爲一副規模。此皆先君體驗之實。而亦可見師友間磨礱之力也。內行甚篤。其事父母也。先意承順。忠養備至。凡灑掃溫凊。供旨調藥。躳必執役。未嘗委諸家人。其有不安節。則色憂神焦。不敢翔矧。未或少弛。至庚午冬。丁內艱。哀毁守制。克遵古禮。辛巳遭外艱。哭泣孺慕。一如前喪。其處兄弟。則極盡湛樂之道。與季氏學生公。比屋而居。連床而坐。每酌酒打話。和氣瀜洽。又以先伯氏府君。有才無命。爲平生至慟。奉邱嫂如先兄。遇異味。不敢先嘗。値寒暑。必候安否。五十年如一日。及季氏與嫂氏。先後凋喪。躳檢殯斂。使無遺憾。其訓誨子孫。則必依於義方。年旣

抱子。尙加課督。凡一言一行。提撕懇懇。俾不墜古家楷範。撫存諸姪。竝有成立。而推以及於宗族姻婭。以示睦婣之道。其待人則開心見誠。期於欵洽。莅事則循度守轍。止於白直。尤以報本追遠。恒自戒飭曰。吾有所受之矣。昔吾先子之言曰。非父曷生。非祖曷傳。人之有本。猶木之有根。苟不培灌其根。則枝葉烏得以曄敷。此吾先子悲痛之辭也。余安敢不繼。遂營置屢世墓田及石儀。宗黨咸以是稱之。素患腹疾。晨夜登溷。人不堪其苦。而猶以惰其四肢爲憂。賤而飯牛養雞。微而栽花灌園。靡不措處。少無難色。逮夫丁酉戊戌之交。症添疝冷。而年又遲暮矣。先君亦自料其不起。而尙不忘講討。晝則課了幾篇。夜則質問諸生。日以爲常曰。病中寬懷。莫如看字。故不知倦焉。正月十二日。卽王府君喪餘也。雖不能與祭。而猶晨起盥洗。向廟痛哭。哭訖。謂不肖曰。吾病殆矣。將不可復見今日。今日之痛。誠皓天罔極者也。仍又泫然泣下。哀動傍人。自是之後。神氣益薾。症候益㞃。奄奄若垂盡。而以所處非正寢。欲就外舍。屢示其意。不肖等以病革難動泣諫。則先君擧曾子易簀得正之訓以責之。重山令公來問疾。先君又擧西銘沒吾寧三字以答

之。略無有幾微色。越數宿。丁卯棄世。卽二月二十五日未時也。乃以五月二日壬寅。永窆于永同之古箕山負甲之原。嗚呼痛哉。先君稟質旣溫粹。求學甚勤篤。其立志也確。而律己也誠。一未嘗矯餙邊幅。又不欲衒玉自售。布衣博帶。栖遲巖谷。實有隱德潛行。而竟埋沒無傳。豈非命也耶。先君弱冠時。以王府君命。往拜過齋金先生于貞山。先生亟稱之。寄書王府君曰。二哥儘雅飭謙恭。可賀白屋之有後。大君子一言之重。庶可以徵信於來後矣。配昌原黃氏。學生諱仁約之女。擧一男一女。男卽不肖周冕。女適恩津宋來洙。周冕娶恩津宋煥覺女。生二男二女。男曰羲鉉。女適光山金弼鉉。餘幼。宋來洙男女幷幼。嗚呼。小子不肖。平日所以承顔順色者。卛多乖戾。而至於送終大事。亦不能盡禮。不孝之罪。上通于天。而乃若幽堂之志。則嘗聞朱夫子之言曰。陵谷變遷。此誌先見。且竊念雖以孔子之墓。泗水尙逼。則欲其無竆慮者。宜莫如誌。故玆敢抑哀忍慟。略敍鄕里世系生卒年月。以擬不朽之傳。而性本昏塞。無以善觀志行。加以文辭拙陋。不能形容其萬一。伏惟執事。卽先君平生故人也。倘賜哀憐。而副以一語。則不惟不肖者幸。將爲九

泉下榮。惟執事垂察焉。崇禎紀元後四戊戌五月日。不肖孤男周冕。泣血謹述。

果齋宋英伯(欽益)狀草

君諱欽益。字英伯。姓宋氏。號果齋。其系恩津人也。鼻祖諱大原。官判院事。或云初名堅。事見麗史。其後有諱明誼。官司憲府執端。與鄭圃隱，朴潘南諸賢相善。爲一時名勝。入我　朝。有諱愉。隱德不仕。號雙淸堂。堂在懷德。子孫因居于懷。又五傳。至圭菴先生諱麟壽。官大司憲。諡文忠公。孝德格天。有白鷰捿廬之異。儒術經世。爲士林領袖之望。嘗與伯氏西阜龜壽。妹婿東洲先生成悌元。講道于家。時人艶慕。名其居曰三賢閭。寔君之十世祖也。高祖諱行源。官四山監役。曾祖諱泰相。明習詩禮。士友推重。祖諱煥極成均進士。考諱應圭號遲軒。官弘文館校理。以敢言謙退稱。妣淑人務安朴氏。諱基敬之女。君以　純祖甲子正月初七日戌時。生于連山之外第。幼峻茂異凡兒。稍長。學于家庭。藝業大進。聲聞蔚然。歲丙子。隨遲軒公于安邊府。一日與客遊後園。妓樂匝錯。若將凂己。而君儼然端坐。一不顧眄。歸又請罪某妓于遲軒公。君之時年爲十三也。庚辰。委禽于重山齋李公之門。因

留請業。凡所課讀。不待鞭着而自中繩墨。李公喜曰。宋君誠法家子弟也。期許甚重。平居昩爽而起。展廟問寢。出坐外舍。堂宇必淨掃。几案必整飭。俯讀仰思。日有定式。盖栗谷要訣。口授於剛齋先生者也。晦庵封事。懸吐於重山門下者也。雖冬則詩夏則禮。而必抽隙誦二書。或至於不省寢飯。口不出鄕俚鄙悖之言。身不被奢華鮮明之服。往往以木屐往還重山。重山之距西華。隔峻嶺四十里地也。人或難之。君笑曰。貧無以供滫瀡。一念猶不暇。况敢馳慕外華。美其服餙。且吾道本自如此。草履木屐。庸何傷乎。嘗於重山。適有供二雉於主家者。推其一。俾饋于親厨。君不辭而袖還。及其踰嶺也。冰雪塞路。木屐偪仄。七顚八倒。汗流渝衫。幾至跬步莫前。忽遇鄰居李老某。從亥市來。傳其袖。扶其行而歸。至今爲西華野談。君中歲以後。家計剝落。三夏麥糧。有時不繼。而偏親供奉。靡不用極。雖絶火中。一溢米一塊肉。未嘗見乏。其奉先之節。致愨而有度。薧鱐蔬果。或有新得者。輒必儲置。仍朔而薦之。其新品而未薦者。不敢先嘗。將事之夕。尤殫誠追慕。哀動傍人。而婢僕輩或失笑不虔。後加箠楚。以示警覺焉。每値前妣兪淑人喪餘。齋沐三日。饌

必用素。朴淑人欲觀其誠意。罷齋之夕。故設肉饌。戒婢進食。君輒輟取下床。不啖一箸。朴淑人親自勸食曰。今夕所以具此饌。專爲吾母子對喫。汝何爲不喫。君起而對曰。世俗渝薄。擧忽於前妣繼妣之祀。甚至曰旣非生我。焉用誠敬。是豈爲人之道乎。且差過今夕。則明當了齋。何可貪戀口腹。以忘如在之誠乎。朴淑人佯怒曰。吾所命食。汝何固執。又復力勸。君俯首嗚咽。實有不忍下箸之色。朴淑人始乃笑言曰。吾爲人母。寧或導子非禮。特欲試汝誠否。喜形于色。甲申。君有行役。屢日方還。時已昏黑而夕飯且具矣。擧匙將食。家人告以大宅患候十分危重。君驚惶投匙而起。朴淑人命使暫喫。君對曰。叔母患節若是遑遑。何忍進食。食將且噎。遂卽往省。此亦流俗之所易忽者也。君善居喪。前後守制。攀號擗踴。三年如一日。而下室之饋。亦極蠲潔。竭誠進奠。侍者或於寢門外。若聞有匙箸聲丁丁然出於几筵。咸以孝感所致。其於兄弟也。友愛又篤。食必對案。寢必聯衾。塤唱篪和。和氣穆穆。未嘗以疾言遽色。加於諸弟。而至若訓誨。則必曰孤露餘生。苟不自力。誰肯勸讀。每以至誠惻怛。懇懇牖之。仲季二君。常以往捿山房。饋糧以趁限津送。

後値在陳。不能及日。君與夫人。大加憂歎。乞其鄰親。舂其麥。罄槖出付曰。吾弟得無飢乎。更不提及於餘瀝之可以糊口家人者。其友于苦心。大率皆此類也。內弟朴君年甫六歲。無怙無恃。四無依歸。君卛育于家。視若同胞。恩愛備至。求婚而冠之。析著而業之。多有人所難及者。遲軒公嘗宰康津也。朴淑人之私親三寸叔。貧無以契闊。來言買得某處某庄。則公當歲收其稅。吾亦依而爲生。遲軒公捐俸。送買價爲千金者也。及秋收捧。竟不免半稅。以至十數年之久。而遅軒公絶不言豐約勤慢矣。逮至遲軒公棄世。葬需奠具。多見窘束。朴淑人私謂君曰。吾叔家勢。稍有頭緖。某庄文券。又在我家。何不斥賣補用。君對曰。此庄雖是吾家所出。先人在時。旣不推覓。小子何忍賣用。朴淑人歎曰。吾爲喪債。率爾發口。汝言及此。良用慚愧。竟不問其庄有無。夫三年無改。孝子之所自勉也。一言感悟。凡婦之所難能也。而况財者。人之所大欲存焉。孰肯以千金之庄。不推可推之地。而子焉而成父之志。母焉而從子之義。豈不誠賢矣乎。觀世之家人父子。規規密密。乾沒利竇者。其相去果何如也。君之寓西華也。隣有某姓人。以不順父母。見擯於社中者。

一日其父率來請敎。君謂必峽俗貿貿。習與性成。使之留置門下。諭以孝悌之道。諄諄然反復提撕。不數日。其人乃大感悟。卒爲善事父母之人。由是西華一洞。自相戒飭。或有不善行者。則必曰吾之某事。恐爲某宅所知。其或已爲入聞者。則輒負荊謝罪。盖君之孝友行義。自家而及人者。皆如此也。君素患積氣。丙午春。偶嬰他症。轉益羸尫。君自料不起。招家人告訣曰。脩短命也。復何怨悔。但二哥稺昧。導卛無人。是所難瞑。幸須努力警誨。無墜古家型範。用慰我泉下魂。更不囑餘外氄務。竟以同年八月十七日卒。遠近莫不悼惜曰。善人亡矣。以某月某日。葬于沃川治西西華養心里望德山申坐原。從先妣朴淑人兆下也。原配延安李氏。卽重山齋承旨公趾秀女。端詳靜嘉。甚有婦德。生于癸亥正月二十九日。沒于甲午十二月十五日。葬于君塋後麓同坐之原。生一女適安東金炳喜。生三男一女。女曰權■（氵奭）。男曰金濚均。餘幼。繼配全州李氏。士人淑女。壬申六月十七日生。生三男。長殷洙娶金相鼎女。次庭洙娶縣監朴肯淳女。季明洙娶鄭海英女。孫男竝幼。君天姿甚厚。家學有本。勵志也貞確。持身也坦率。絶去畦畛。無有表襮。渾是柔和

底氣像。而及其幾善惡卞陰陽也。能精白誠一。不欲爲含糊苟且。尙論必依經訓。雅執務去碌俗。內行旣備。實德又著。若可以有爲於世。而命與時舛。卒不得展其所蘊。壽又不享遐籌。天之報施善人。果如此乎。雖然遺風流傳。諸昆彬彬克肖。竚見昌大家聲。此豈天意之所存也耶。噫。余與君有通家誼。相觀而相期者。凡幾歲矣。記昔登覽于三賢舊閭也。君以九歲童子。周旋於荒崖短碑之際。能言圭翁當時講道之蹟。慨然有屬意於余者。余乃以橘頌頌之。而肝膽是許。後六年庚辰。君又負笈重山。重山固函丈也。又鄰比也。晨夕盍簪。何書不講。何話不及。而奈之何篔簹三秀。重令人未就。顧今君之墓木已拱。余亦鼎器隨破。俯仰人事。寧不感惋。君之狀文。以余衰朽拙陋之筆。不足爲輕重。而惟君士也。𢧵無震耀事業。堇有幽潛行義。而從遊其後。能知顚末者。謂或莫如余詳明。明洙諸君。懇謁三四。終有所不忍辭者。乃敢謹倣遺事。參伍舊聞。摭次如右。用僭委重于立言君子。庶幾垂聽而財擇焉。

愚山朴稺明(始陽)言行錄

公諱始陽。字稺明。號愚山。潘陽人也。其先有曰文正

公潘南先生諱尙衷。文章直節。震耀麗乘。有曰文康公冶川先生諱紹。問學行誼。昭載黨籍。後之稱潘陽世德者。必以二先生爲首。而至若近世則有曰自宣大司諫公諱盛源。卽矯警公諱師漢之第二子。而三洲金文簡公宅相也。淸名奇節。極有淵源。而公以主鬯玄曾。能闡詩禮之訓。尤慕三洲之學。自弱冠時。砥礪名行。已有激昂風采。其容沉默。其儀端肅。終日欽欽。寡言罕笑。外若不可犯。而內實團和。所以人皆敬憚而親愛之。

純廟甲申。余讀魯論于天台。逼歲還家。歷拜艮翁。時適風雪漫山。山暉垂夕矣。寄宿草堂。坐無他擾。只席間凾丈而已。首講所讀十數條。仍復語及於師友淵源。凾丈敎曰子亦周遊京洛。或有契合金蘭者否。對曰生長東南。見聞淺薄。不知孰爲可師孰爲可友。願借一言重。以示其可者否。函丈曰渾然天成。是第一流也。余亦生晩。未有見知。而至若篤志勤學。歷選某某。無如星谷朴姪。誠難爲兄難爲弟者也。其年甚妙而其行甚高。其家甚貧而其學甚篤。子如求友。盍相切磋。蓋公時年爲卄二。其弟則爲十六。而見重於師友者已如此。

公。制行旣高。志學又篤。父母安之。妻子化之。閨門斬斬。若朝廷。而至於簞瓢屢空。和氣盈室。則尤不可及也。其奉老也。以愉色婉容爲疏節。終日侍側。載笑載言。先意承順。必得其懽心。故雖家計剝落。種種頷顑。而不令老親見知。以安其心。或値歲歉。至於三旬九食。而若親厨所供。則一溢米數器饌。未或見絶。怡然如家給者焉。

其於兄弟。則長枕大被。同居一室。相師相友。且敬且愛。以齒則弟旣少弱。似若無待於弟。而惟文學疑晦。惟義理卞析。惟接人處事。惟治家服田等事。無細無巨。而爛議商確。無墮乎第二窠。必欲盡美而盡善。故情孚而事擧。視諸世俗。所謂昆弟者。不啻三十里較焉。

其御家也。辨內外嚴尊卑。雖當食卒急遽。而男僕不踰中門。女僕恭承服役。寂若無人聲焉。每當授衣之節。竭誠憚力。上以獻高堂。次以及身家。而若其衣褐未備。則雖嚴霜剝膚。不堪波咜。而未嘗先着。必待其弟告成。然後服之。其弟亦復如之。

其接人也。一以敬爲主。初若淡淡然疎齬。而及其次次焉酬酌。則惠風穆如。條冰炯如。少無表襮粉餙底

意焉。

公之母宅。卽吾洞內延安李氏也。其外祖父母喪餘。必袖一雙黃燭。兄弟聯步。踰嶺來參。未嘗一闕。此雖公小節。亦見其平日定力。無非一誠字做去也。

庚寅夏。余與公同赴臥野文會之席。所謂臥野距重山。不過隔一衣帶水之地也。冠者六七輩。聚首啖<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07860_24.GIF'>。對榻鉛槧。若晨若夕。就質于函席。其歸也。詠月吟風。翛然有沂水暮春者意思。而時則　翼考代理。礪精求治。四方風動。雖竆鄕措大。靡不各自淬礪。藏器待時。思見德化之成矣。海蒼無祿。　弓劒遽陟。天乎天乎。所謂中途崩俎。如喪考妣者也。滿堂失色。治任各歸。出門回首。不忍相捨。攜手同行。仍向弊廬。留連十許日。講討者經史子傳也。辨析者陰陽淑慝也。援古證今。傾倒無餘。日聞所不聞。自不覺鄙吝漸消。而至若謝世長往之計。則隱然掌中字相符。是則祚宋之天。盖不能無憾於其間而然也。

其後往拜凾丈。凾丈問曰。同氣相求。同聲相應。君與朴姪。過從稍久。未知所長孰爲多少。對曰。生則苦無進就。而朴君之學。昔非不足。今豈有餘。其固竆篤信。不踰規矩。庶幾寄百里托六尺。而志高行潔。孰識其

貴。侍生亦所謂今日迺知周茂叔者也。設或流俗滔滔。略有寡合之慮。而吾黨之敬憚在此。後生之矜式在此。譬諸威鳳千仞。豈雞羣之所可髣髴也哉。

癸亥秋。賤孫娶婦於三山地。而以彼家也極甚淸寒。屢違婚期。若將過冬。而賤孫之母。以蛔症浹朔危遑。恐有意外慮。故不得已伻人委報。約以不卜日過行。而星火治發矣。忽又聞　上候違豫。方在山川祈禱中。中夜促治。翌曉啓程。倍道疾馳。期以當日內成禮。合牢則約以更擇日爲之。而仍卽復路。盖　國恤關文到官時刻。在於成禮翌日辰時令。則雖欲停止已無及矣。且彼家則僻處山中。初不聞時毛之如何。惟以鄙家病報之遑遑。蒼黃罔措。草草成禮。這間事勢。雖欠穩當。追悔莫訟。只自惶悚而已。後數日。公有長牋。責以乘喪嫁娶。至曰　成廟朝一武夫。猶知禮重律嚴。大言於朝。而君則以平日讀書之士。反處於彼武夫之下乎。又曰。天下之寶。爲天下惜之。盖公未聞婚行顚末。而謂我故犯。此雖未盡於觀過之地。而其所以愛人之德。扶世之敎者。皎如白日。嚴於秋霜。曷勝景仰。公素多病。仍守制而哀毁踰節。茹葷絶口。竟不免傷孝。人或謂過於中正。其視在喪飮酒食肉。少

無異平日者。果何如也。噫。公於百行。以孝爲源。公於萬事。以直爲應。篤信聖人。恥染汙俗。其志較然。其行特然。足以廉頑立懦。而刺史不能薦。天子不得聞。遂使褒衣博帶。甘忍竆餓於竆山樵牧之社。竟湮沒而無稱。此靑雲伯夷傳。所以永嘆也哉。

　　謹按朴挹翠撰金仁老名行。一以遺南士華。一以遺李擇之曰。仁老之賢而名泯無傳焉。則吾輩之恥也。嗚呼。古人之於友生。生同志死同傳。愛之也切。慮之也遠。而必闡其幽颺其善。使之不朽也如彼。而顧我公之所與友如余者。賢非挹翠也。文非挹翠也。而寂寥數語。欲竢夫後世之子雲堯夫。計大迂矣。情亦慽矣。烏可以能不朽公。雖然公之弟繼善在焉。苟能敍其行題其墓。略倣正叔之序則可庶幾乎否耶。

宋堤川(騏洙)行錄略

余惟世級日下。人物渺然。凡人家子弟。不泛駕跅弛。則擧淟涊齷齪。未有可意者。而後輩中惟宋堤川聖一。以法門肖孫。克傳詩禮。沉靜愼密。雅勑愷悌。展然有大家本色。故士友之推許。將期以遠大矣。不幸閼年。吾道益孤。仁義之世。老不哭少者。其不欺我也耶。

可惜可惜。

往在壬午二月。余拜剛齋函丈。留宿門下。時范汝氏亦在座矣。聖一以七歲兒。坐着先生膝前。方讀曾氏史。而端拱危坐。儀容靜肅。音韻爽琅。又能探頤文義。故余以橘頌賀之。則聖一卽問橘頌之義于范汝丈曰。彼丈云云。是何義乎。范汝丈仍以楚辭本文。語之諄諄。釋之句句。聖一領悟其意。喜形于色。再三顧我。頗有惓惓底意。盖以六七歲童稺。能如是者。歷數吾黨。凡幾人。嘉尙嘉尙。

其後某年。余聞先生就養于木川。(時聖一之大人。得拜木川縣監。)卽往拜之。則左右無他使令。惟聖一隅坐應對。凡賓旅酬酢。筆硏執役。一視先生旨意。明敏捷給。繩墨不差。亦無有罅漏。宛若成人。見之者。莫不以停鸞峙鵠目之焉。

又後癸亥春。聖一以先生遺集校讎事。約余同捿于天台寺。卽先生楸下也。留連月餘。晝則掃塵。夜則秉燭。竊識視之。則聖一之其間成就。已非俗儒所可企及。余於是將以桑楡餘景。丕擬歲寒。今則已矣。何處更得。極用嗟咄。

　　右聖一行錄數條。其胤元輔。將搆家狀。而以爲

晩生淺見。莫得以詳其平日言行。要我略記大槩。而余亦病廢昏耄。不能一一記憶。如是草率。孤負幽明。尤庸愧恨。

至樂窩遺稿卷之四

　墓誌

錦西李僉樞(寅斗)墓誌

錦西李元建先生。讀書砥行七十年。有疾臯復。乃平日從遊之讓抗慙丁者。咸塡門大哭。退而相弔曰。湖左無人。吾其奈何。自襲訖葬。戀德靡懈。惟墓道銘敍。諸公重之。讓不敢當。越六年孟陬。公之冢嗣。今承宣時夏氏。袖狀謁余而泣曰。世故參差。此事不可緩也。嗟呼。夫子之知舊。皆餘於哀而弱於文。疇可以能不朽公。頃年會下也。余亦文以敍哀。略及其幽潛。而見者尙云闕多。顧今年益衰氣益颯。又何能揄揚百一。以徵諸後耶。雖然朴挹翠仲說氏。嘗撰金仁老言行曰。仁老之賢。而其名泯無傳焉。則吾輩之恥也。余何忍推諉拙陋。以歿元建之賢也哉。謹按公諱寅斗。元建其字也。系出　璿源。　莊憲大王別子廣平大君章懿公諱璵。是爲鼻祖。六傳至諱郁官鳳山郡守。贈領議政完山府院君。從少子完南相公厚源推恩也。以牛溪爲師。峒隱爲叔。當昏朝不仕。象村申文貞公

實銘其碑。是生諱厚載官僉中樞。與弟完南公參靖社勳。後以曾孫領議政濡貴。　贈吏曹判書。是生諱逈。文科官弼善。　贈左贊成大提學。是生諱益輝官全義縣監　贈吏曹參判。上三世事行。俱載於尤庵宋文正公所撰墓文。是生諱洙。當　仁顯王后遜位。以尙璽郞。釋朝服。白衣草屨。陪從至本第。野史書曰。直長某掛冠不仕。及　復位。始出仕。官至原州牧使。　純祖朝。以己巳樹立。特　贈吏曹參判。寔公之五世祖也。高祖諱顯佐。以孝友聞。曾祖諱德中。有醇德薦。拜　莊陵參奉。不就。祖諱義方。性仁厚公正。宗黨咸則。考諱興淵。風儀休休。性質寬和。人稱長德君子。妣原州元氏。通德郞諱浩鎭女。端莊明粹。甚有婦德。公以　正廟辛亥七月二十六日子時。生于永同之錦西第。敏悟夙就。纔學語。便知讀。曉必挾冊。赴業所曰。少緩則恐爲他兒先着。日輒先往。坐必端跪。讀必精爽。食至而猶不撤。與羣兒墨戲。獨取聖賢格言而書之。已有見識超凡。及就外傅。經史子傳。無不淹貫。而亦必詳究其義。發爲文詞。時有警絶語。同隊敬憚。皆自以爲不及。丁卯。委禽于平山申氏諱在秉女。申公卽徐汲齋在應之仲氏。而家又永嘉之九潭也。一

門族大。六七長老。世稱碩德醇儒。一見公。莫不以遠到期許。至若徐汲公則曰。子非我友也。乃我師也。公之德性才器。槩可想矣。以爲有二親在堂。屈意赴擧。連不得售。乃曰命也。仍不就鄕解。而猶赴庭科。居無何。竝與大科而廢。內行甚飭。旣孝且悌。久爲州里所服。屬當侍藥于慈闈。經年不解帶。嘗糞以診症。洞洞屬屬。愈久愈誠。中帬寢裀。每輒躳自洗濯。不使人見其汚穢。及喪。哀毁隕絶。如不欲生。幾殊者數。雖盛熱身不脫環絰。非奠祭。足不踰中門。前後守制。一遵禮經。葬後。又縳一幕於墳山前路。招集蒭蕘。懇辭泣籲。戒以勿剪。髫白孚感。斧斤牛羊。更不入焉。奉先尤致愨。澗芼海錯。必務豐潔。滌器設卓。必親躳檢。忌祀將近。雖老且病。必先期舍肉。及事竟夕。追慕如袒括時。任氏妹居京五百里地。而早寡且竆。恒懷矜憫。至老彌篤。某條覓便。月輒通信。乃以時物之麥屑蒸米。餕餘之脡脩果品伴送。殆無空書。每於隆冬風雪。夜必起坐。顧謂諸子曰。一寒如此。任妹何以堪過。旣餓且凍。必無幸矣。憂於形色。幾至出涕。常以力屈未邀爲恨。至庚申秋。始得遂願。則曰八耋之年。男妹團聚。儘是奇事。飢飽寒燠。一一親審。其有疾病。藥餌饘粥。亦

必親調。夜不脫衣假寐。四三次問症。至良已乃止。辛酉秋。諸子白。欲奉還京第。公輒嚬蹙曰。雖一年冬。溫處鄕突好矣。仍晝宵湛樂。不忍相捨。嗚呼。似此行義。雖編入於小學。固不在唐英公之下。而世無朱先生。誰能發揮其善。以訓於世。以垂於後耶。可慨也已。承宣君。嘗以史官。赴入　賜几杖宴。得禮緞水紬二端。歸而藏之篋笥。盖以其壽席所出。將擬爲親歲製矣。久之潭谷再從兄訃車至。公謂承宣曰。此兄喪出於客地。黔婁之衾。想無以爲殮。向來二端紬。汝雖欲爲吾留念。吾當爲此兄用之。用各得宜者。是乃情也。卽使輸送。亦可見敦厚親睦之意也。辛亥回甲至。家人欲以晬辰設酌。公大慽曰。孤露餘生。每當劬勞之日。自爾悲慟。况此歲此日。尤何忍宴樂爲也。乃以其月朔。往留墳庵。以度其日。庚申以承宣君侍從推　恩。例陞通政資。拜僉中樞。公笑曰。吾質本脆弱。病又貞痼。得此壽資。誠意外也。使我更延十來年壽。則又可推榮我父祖。天其或者遂吾願耶。其老白首。慕父母而至誠惻怛如此。甲子秋。忽患痢。疾旣革。却醫不進藥。仍招兩孫而戒之曰。汝輩無他兄弟。必須式好勤讀。無忝爾所生。又詔諸子婦曰。任妹未及還京。汝須

以事汝尊姑者事之。更不及他事。盖永訣也。精神不爽。宛然如平昔。雖卑幼問疾。必手整冠巾而見之。竟以八月二十六日巳時。考終于正寢。享年七十四。以某月某日。葬于本縣東面會洞里獅子巖之枕艮原。公天姿近道。不由師承。便志于學。動靜語默。惟視繩墨。存心處事。極其精當。平居常昧爽而起。盥櫛展廟。退出書齋。步履必安舒。肩背必竦直。淨對几案。終日欽欽。如見大賓。及其物來接應也。先看得大義理。先把捉大頭腦。不要墮第二等。謹男女嚴尊卑。閨門之內。斬斬如治朝。其待人也。禮際恭辭氣和。忠愛之心。達於面貌。誠勤之意。在於言前。人莫不感悅而信服。雖然見人有不是處。輒面斥不暇貸。了無依違苟且之態。尤嚴於朱紫淑慝之別。若有不可犯者。敎子孫。諄諄誨諭。未嘗借以辭色。每戒諸子曰。人於義利上。須是分明打破。縱有九分利己。苟或一分害義。則固當如烏喙之不食可也。栗谷先生曰。學門之道。非謂兀然端坐。終日讀書也。只是日用事爲。一一理會之謂也。汝輩謹受勿失可也。至如御婢僕。先恩後義。每曰。旣不能優其衣食。又責其服勤。吾甚恥之。有一傳來婢。疾病沉痼。親自炊堗。撿其溫泠。及死無殮屍之

道。遂取承宣君單衾裹送曰。何忍以藁席爲也。平生手不釋卷。尤好節酌通編，聖學輯要，綱目等書。日夜佔𠌫。爲身家計。逮至晩年。移寫箚疑於節酌通編紙頭。又就綱目中切要處。逐段付籤。使諸子讀之。其老而不倦。皆此類也。家勢貧窶。備嘗艱難。無所不至。而安之若命。每諭家衆曰。人到難堪處。常思不如己者。則自然心安。心安則自可亨泰。凡於貨利請囑。反覆申戒。使之不敢萌于心。或聞他人有所營求。則亦爲之惻然曰。吾恐其喪失性情也。足跡一不到官府。官人雖或來見。亦未嘗往謝焉。癸卯被別薦吏材。其時道伯。卽金參判鼎均也。巡部之路。來過公。公謂金公曰。台兄何由知吾有吏材乎。金公答曰。吏材亦學問中事。而今此題目。適因事勢而然。非吾平日景仰之本意。遂撫然有慚色。永同士林。擧參判公己巳樹立。欲躋享鄕祠。公曰。吾祖節行。宜有是也。而近見院享。便不光鮮。因以尼止。性不喜交遊。所與許心者。惟若爾人。而皆固竆謹飭者也。見輒娓娓。終朝達夕。不見其倦。而討論則不越乎　國朝故實，氏族譜系，斯文是非，士旤源委而已。尤用力於禮學。居家儀文。一倣古典。至於變禮，疑禮。亦必博考詳辨。務求精宜。故人

有所疑。皆就質焉。子女嫁娶。不拘細節。只觀其世德。便成一副規模。而凡堂內諸事。隨處指導。各中其窾。俾免僨誤。多有外人所不知者。承宣君之宰嶺南也。面詔爲政之方。後又以書申誡曰。勿以邑小而忽之。又曰。邑旣臨海。竊欲乘風破浪。以暢幽鬱。而以若邑㨾。貽弊不貲。遂不就板輿之行。盖其愛君憂國。發於至誠。不以江湖而有間。而惓惓於民社事者又如此。雅執不事著述。未嘗爲人搆草。草亦未嘗留本。故家無巾衍之藏。而如心性理氣等說。有答權斯文碩奎。如喪禮禫服說。有答臨淵堂李亮淵書。其所考據卞析。皆班班可見。而又如　追崇典禮事。以嶺疏辭意之凶悖。有答承宣君在京時書。其略曰。渠輩雖藉口　園誌。　園誌辭旨微婉。何由知　聖意必歸重於　追崇乎。程子曰。春秋大義數十。炳如日星。又曰。微辭隱義。時措從宜者爲難知。　正廟旨義之可見者。惟有　園誌。則以爲　聖意如是者。無或怪矣。丙申疏辭　傳敎。　殯殿告文及壬子　筵敎。　癸丑　筵敎。不啻千言萬語。而大義炳如日星。則　正廟聖意。决不如是矣。　聖意决不如是。而乃敢擧　園誌微婉之旨意。以爲　聖意本自如是。是誣　君父也。

誣陷　君父。當置何辟。漢法議宗廟者棄市。論以漢法。渠輩烏得免棄市之律乎。此牛山朴繼善誄公文所謂性命之玅。治亂之幾。先劈頭腦。漸及微細。虛靈優劣。右潭眞訣。甘土蜜信。尤翁所斥。田竇傾奪。縱無義戰。𤦏萼禮訟。罪關邦憲。剖判義利。理事一串者。政記室也。配申夫人。生長法家。女德咸備。及歸公。孝奉舅姑。敬承尊章。朝晡屢空。而手執針縷。幹治家事。以至奉蒸嘗接賓友。極力措辦。少無慽慽意。敎子亦必以義方。如或有失。則親自杖責曰。子之不類。以其慈母掩之之過也。此亦有聞於上谷君家法者耶。生於　正廟庚戌九月一日。卒於　哲宗丁巳十一月十五日。葬于永同東面麴巖先塋後麓卯坐之兆。後庚申從夫職。　贈淑夫人。育三男一女。長卽承宣君。次雲夏。次冕夏有雋才。先公夭。女適靑松沈敏澤。孫男範說。長房出。範準。二房出。範奭。三房出。孫女金纘鎭。長房出。餘未行。沈敏澤三男一女。長相勳。餘幷幼。嗚呼。以公之高雅密博。苟能與聞鶴臯。以稱驥德。則庶幾裨益世敎。矜式儒林。而奈之何命與時違。遯于荒野。殆若山堂老學究而止焉。天之所以生公者。果何意歟。雖然孔子曰。惟孝友于兄弟。施于有政。是亦爲

政。奚其爲爲政。且不寧惟是。上九一索。留與碩果。承宣君。早歲蜚英。克闡家聲。諸後承亦皆謖謖有松下風。是可謂天意之所存者耶。噫。余以海上臭者。爲世所厭薄。不敢比齒于人。而惟公猥許以差強。容接於蘭室。期勉乎楡景者。凡幾歲矣。記昔文會之日。語及近世學術。而曰人物同異之卞。理氣兼單之指。後學固當付之馬肝。而至若巍丈祭師門句語。直令人惶恐。又曰。塘翁造詣。我不敢知仞墻幾許。而惟其蠶絲微密。荷珠灑落。則妄窃想像。誠湖海豪傑。仍誦其言曰。有節義而無學問者。尙可爲一節之士。有學問而無節義者。乃僞學也等說。眞千古格言。吾黨盍相勉諸。此可以見公之微意也。竊嘗論之。公之言行。足以有辭於後。而後之考信且道。莫如乎誌。則孝子之欲顯其親。親知之欲闡其幽。烏可已也。所以不揆僭汰。摭取狀辭。備陳顚末。繁而不殺。以竢百世之子雲堯夫。嗚呼。尙可以稱久要不忘之誼耶。若然則庶可以慰孝子無竆之思也。

直齋先祖墓誌追記

維此中州栗旨之山艮坐之原。卽我直齋府君衣履之藏也。初窆維楊。燔磁以誌之矣。後五十七年乙酉。

移奉于此。而事鉅力緜。仍用舊誌。則某邱某向。實爲相左。無以徵後。故玆敢追記埋之。而抑又有所感。記昔誌文之燔出也。兪瑞興漢宰(時爲司甕奉事。)實尸其役。以遺后孫。盖其景賢慕德。如此之勤。而顧今雲仍之零替。忒甚於往時。兪公之風韻。𢧵無於近世。則三尺短碣。莫得以改竪矣。只伐一片床石。表其前面。而用替不朽。嗚呼悲夫。　崇禎四壬辰月日。五代孫周冕謹志。

幼孫三達壙誌

嗚呼。此二南翁李周冕三歲曾孫三達之藏也。兒以丁卯九月十五日生。眉目淸揚。性又英慧。纔學步。隨翁晨謁。能拜于先祠。歸輒抽卷效讀。人或以其降之月日。同符晦翁賀之。翁亦期以遠到。乃於己巳九月六日。得病奄忽。嗚呼惜哉。死之翌月乙丑。瘞于家北百許武之地。翁用手墨書甆甌誌其壙。嗚呼。後之人指其爲嬴博之原。尙無以耕犂加焉。

至樂窩遺稿卷之四

　雜著

觀稼亭上樑文

胡取禾三百廛。降觀于野。漸聞水六七里。有臨于泉。試問武城絃歌。請看滁亭豐樂。盖聞君子以知稼穡。

高人自得湖山。朝而往暮而歸。峴山特著於選勝。春省耕秋省斂。唐苑新入於肇嘉。至若綠野風流。爰有裵晉公華搆。黃岡山水。盡歸蘇內翰淸硏。非乏心上之經營。不過眼前之突兀。伏惟我侯合浦家世。老石山人。出關門著書。攜來紫氣。涉蓬壺爲吏。誤讀黃庭。三杯風情。頹玉山於習家池上。一琴行色。貯冰條於錦石江中。嗟哉百里之才優優。蔚然三考之政藉藉。歌升五袴之曲。廉叔度來何暮焉。澤隨一雨之功。扶風民歸不有矣。臨官蒲敏。縱緣俗近古有三。訟庭花飛。實由治當今第一。肆以拄西笏點指。悠然見南山徜徉。江山風月無定主乎。固知幽人自有素。起居飮食若相接也。可喜古宅長近靑。盖無山有僊無名。箇中何所有。未有樓無地有起。此間不可無。迺趁暇日簿書。始有干雲結搆。飛甍聳翠。幷落霞而爭高。畵欄流丹。納凉風而覺爽。於是攜賓僚而載往。擧壺觴而俯觀。槐市柳蹊。張三李四之家隣比。桑園柘陌。上平下平之田前臨。鶴髮擊壤歌。於焉康衢煙月。牛背橫牧篴。而已滁山夕陽。蒼顔頹筵。謂誰也太守。綠簑爭席。嗟我乎農夫。以官爲家耶。是何勿亟而告厥。憂國願年也。盖將不奪而耕之。用揭八政之敎。來汝民恭

聽。慰滿三農之望。曰吾亭適成。惟麥穗兩歧之謠。奚獨漁陽呈瑞。而籥章七月之義。庶幾豳俗知艱。然則侯之所以作斯亭者。其眞以亭而明於農耶。抑亦以農而寓於亭否。玆供短引。助擧修樑。兒郞偉拋樑東。寅賓出日繞簷紅。倚牕閑眺前郊邑。布穀聲中襏襫翁。兒郞偉抱樑西。馬城疎雨入欄低。回看吏隱名猶在。抵晩農謳一夢迷。兒郞偉抱樑南。犂星明彩與相參。新亭昨夜薔薇雨。芳艸輕陰賀燕喃。兒郞偉抱樑北。象魏紅雲聘目極。春酒羔羊呼萬歲。儒臣蒼髮爲誰惜。兒郞偉抱樑上。雲白山靑天宇曠。南極明星躋壽域。家家養老髮千丈。兒郞偉抱樑下。碧稻黃粱一色灑。報賽歸來山日暮。如何不樂醉田社。伏願上樑之後。北海之罇罍不空。西疇之耒耜無廢。田畯來喜。但見山高而水淸。官民相娛。無使日征而月邁。長子孫而不墜。配溪山而永存。

沃川郡學明倫堂上樑文

伏以僊聖猶不免嗟呼。鶉火適災。鄰里若相救。居然鹿院重葺。奐輪復舊。觀瞻益新。竊惟若庠序明倫之堂。卽宣尼宗祀之所。聖人百世師也。孰無見于羹見于墻之思。學則三代共之。厥有敎以詩敎以禮之政。

天敍之五典秩秩。率性則君臣父子夫婦等倫。道統之一脉煌煌。躋配則顔曾思孟程朱諸哲。所以吾州之俗近古。實由斯學之典。及今。殆同國風之周南。人遊絃歌之宅。合稱士夫之冀北。戶成衿珮之林。達于王宮國都。盖追魯泮水思樂。敎之灑掃應對。聿被虞司徒敬敷。何圖八人占夢。乃見數椽成灰。人謀不臧。殆哉茂陵之薪誰徙。天意示警。惜乎崐岡之玉俱焚。龍頭之丹雘已頹。士林何處倣仰。犧樽之靑黃隨毁。牲幣無地安排。於是一郡點指而興嘆。多士趨赴而董役。破瓦殘礎收煨燼之餘瀝。仍舊貫何如。瑣力緜財等勺水之沃焦。惟苟完而已。賢宰協贊。寧興澤門之謳。良工獻圖。不憂道舍之作。東膠西序。特取造士之規。南牖北墉。略倣釋宮之禮。樑木推矣。雖前聖雨化莫追。璧水圜如。尙先王風敎不墜。叨擬一新儒術。敢陳六偉賀詞。拋樑東。數仞之墻夫子宮。莫說竪儒難得八。分明一路五倫通。拋樑西。點瑟顔琴杏樹低。欲識聖門傳授妙。請看秋月印前溪。拋樑南。端的淵源有晦菴。惇典牖蒙編小學。信知海闊用絲蠶。拋樑北。象魏際天雲五色。六七聖王恩浹髓。至今文化繄誰力。拋樑上。徒弟薪薪赴絳帳。聖道彌高同泰岳。何

時到頂見昭曠。拋樑下。成始成終在操舍。一理昭然如作室。須看肯搆告功也。伏願上樑之後。快覩制作。益念藏修。變其淆漓。救洙泗斷斷之弊。迨此閒暇。致樸棫濟濟之休。惟鼓篋而有爲。乃升堂而無愧。

長子羲鉉婚書文(代家君作)

景仰若山斗。竊聞僊爺家聲。好合如瑟琴。遂講庖羲幣禮。盖爲萬世之始。庸成二姓之懽。恭惟執事。靑楓溪華宗。玄巖里逸士。篔篪登棣萼之什。寶價連城。簞瓢懸桑麻之園。儉德傳世。襲龍門夷虜之誡。愛鮑家布瓮之風。伏承嘉命。許以令長女。貺室僕之長孫羲鉉。惟令嬌行遵壼則。而迷抱敎乏義方。自顧聲徽之不侔。徒得臭味之相似。床上坦腹。縱有愧於復圭。案前齊眉。庶見叶於宜室。敷陳莫旣。鑑納是祈。

代公州燕歧等儒生。呈大宗伯書。

伏以天下之大敎五。祀賢居一。盖賢者所以立敎。而祀者所以尙賢也。惟我　國家文敎休明。一有鄕先生歿而可祭於社者。則靡不崇奉。或因其生長之村焉而祀之。或因其莅官之地焉而祀之。或以其杖屨之攸曁而祀之。或以其衣履之所藏而祀之。隨其所在。院宇錯落相望。嗚呼盛矣哉。然而其德盛者。尊之

也隆。其功大者。報之也廣。尊之隆而報之廣。則隨其地之可祀而皆祀焉可也。及其至也。無所往而不祀。亦可也。是以濂溪之跡不及於桂林而享焉。二程之生不在於婺源而祠焉。古今祀典。不可誣也。往在羅麗。邪說橫流。笁敎大行。嗟父師九疇八條之敎。一變爲夷狄禽獸者。幾將千有餘祀矣。時則有若晦軒安文成先生出。而慨然以一心而涵天命四氣之和。以一身而擔三綱五常之重。其學則逌閩而溯洙也。其事則闢淫而斥邪也。乃捐私財。以創學宮。乃分臧獲。以供學徒。乃購先聖及七十子像。一體妥奉。而且揭朱夫子眞。晨夕祇謁。以寓敬慕之誠。故其題學宮詩曰。香燈處處皆祈佛。簫管家家盡事神。獨有數間夫子廟。滿庭春艸寂無人。其誨諸生文曰。聖人之道。不過日用倫理而已。彼佛者蔑倫悖義。吾甚痛之。吾嘗見朱晦菴著述。發明聖道。攘斥禪學。功足以配仲尼。欲學仲尼。當先學晦菴。自是之後。學士大夫。靡然宗師。以啓本朝右文之治。而羣賢繼起。儒化丕興。四百年禮樂文物。燦然備具。向無先生。則表東海數千里。疇能揭日星於昏衢乎。宜其配食　聖廡。蒙　恩院額。以厲夫吾黨小子也。噫。　列聖朝寵褒。若是其便

蕃。而第有不可已者。盖先生寫眞一本。曾奉于本孫之在公州者名某家。見今環堵荒凉。煙樓風牕。甚非所以妥靈之道。故遠近章甫。合謀鳩財。營建一祠於燕岐合江亭。將以某月某日。移奉而俎豆焉。以其地則雖非杖屨之所。衣履之鄕。而以先生則其於尊之隆報之廣之道。未可謂不可。况　英靈洋洋。如水在地中。焄蒿悽愴。隨處格思。則又焉可已也。詢謀旣同。工役且訖。玆敢齊籲于　春曹閤下。伏乞閤下。仰體先生繼開倡明之學。俯諒諸儒高山景行之誠。行關于本道。俾其地方。永奉香祝。又使列邑。一例從祀。以對揚　列聖朝尊賢衛道之意。則世道幸甚。士林幸甚。

式好堂壽筵賀文

述夫九五福。曰康曰壽。蓋聞尙齒之風。八千歲爲秋爲春。載陳介眉之頌。非我言耄。俾爾熾昌。恭惟我公。溫溫良玉美姿。淡淡秋水神采。承三賢孝友家法。可見白眉之最良。挹雙淸韜晦遺光。奚翅靑氈之謹守。竆巷之四壁徒立。顔氏之所樂維何。同室之三世咸和。東平之爲善甚大。肆以大德之必得。迺致華甲之重回。襲餘慶於淑人。猗歟視古而無忝。躋一家於壽

域。蔚然踵後而有光。老益壯竆益堅。固知松柏之如茂。年彌高德彌卲。庶見蓍龜之愈靈。于斯時也。餙讌以娛。上壽稱賀。升堂而舞五彩之服。孝子怡怡。擧觴而進萬年之籌。嘉賓秩秩。休光耀席。極南之星文昭回。異味登盤。海西之雪藕交錯。於戲盛哉。顧余(某)蒲柳賤質。樗櫟散材。以此子而亦參。與有榮矣。知良辰之不再。得無樂乎。一病文垣。縱慙授簡命令。十年甥館。詎無坦腹風情。敢竭獻賀之誠。聿有祝嘏之擧。伊戩穀而單厚。卽周雅九如之篇。曁耆艾而壽臧。亦魯頌三朋之願。指舊甲於絳縣。竚見兒齒之復生。問後約於瑤池。留待僊髓之三洗。噫惟其有而是似。于以獻豳堂之觥。固所願之不多。莫曰辭華封之祝。乏龍川助裘材之譽。無長物於遠來。愧滕閣奉華牋之榮。輸寸忱於短引。旣爲之壽。又從而歌曰。種德高門吉慶頻。百年壽席後先新。一瓢顔巷誅茅宅。大被姜家樂棣人。杻茂北山歌永夕。星回南極映長春。從聞　聖代方優老。緋玉將兼佩綬銀。

朴泳夏字說

歲在辛酉之孟夏。朴生泳夏始加元服。余往觀焉。泳夏請曰。生旣冠矣。名以泳夏。字曰聖游。卽家大人之

命也。願吾丈盍爲之說。以釋其字之之意。顧余老且病。神思蕭颯。未可以有言。其何說之塞厚望也。抑嘗聞聖門四科。游夏以文學稱。子之大人。得無以文學責之子而命之子乎。聖人之敎人多術。而必曰博文。又曰博學。旣謂之博文博學。則顔閔之德行。宰貢之言語。冉季之政事。何嘗不文學中做去者乎。然則子之大人。以夏命名。以游祝字者。盖取諸文學。而以余觀之。十哲也四科也。幷包在裏許。子其勉矣夫。且不寧惟是。自生民來。聖莫聖於夫子。而嘗曰十有五而志于學。及夫自衛返魯。刪詩書。述禮樂。序彖象。修春秋。俛焉日有孶孶。不知年數之不足。夫以天縱之聖。猶尙如此。矧乎下游夏幾等者。烏可一日而捨文學哉。詩曰。高山仰止。景行行止。嗟爾聖游。以是說奉稟于過庭之際。如蒙印可而不以爲悖。退而顧名。游泳乎文學可乎。