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年分請粟　啓(濟州)

本島三邑秋農各糓。因兩次風雨災損之由。前已馳啓。臣於九月十九日。簡卛發廵。邑鎭軍器。海堡防守。次第檢飭。所經三邑農形。躬自看審。而峽里浦村之未盡經歷處。分遣臣帶率軍官李潞夏沈龜祖等。詳細摘奸。今年島農。始因旱潦之連仍。中因暵風之頻吹。初種晩付。擧多傷損。幸自七月。日氣調順。受病各穀。漸向回蘓。庶幾有成就之望矣。八月十四日大風大雨。三晝夜乃止。近峽則浮土傷根。稍野則弱苗傷胎。濱海則醎水爲災。及當收穫之時。所見極爲驚憫。以言各糓災實。則水稻山穄。纔爲三分一實。大豆木麥爲四分一實。粟稷爲五分一實。小豆僅爲取種。通三邑言之。本州差勝於大靜。㫌義反遜於大靜。雖或有稍優稍劣之不同。統以論之。俱未免歉。本島素以斥鹵之土。遽當猝地之災。民情一倍遑汲。拯救實無善策。爲先分遣校吏。抄出飢戶。以三邑各倉見在還糓。計戶排廵。分等賙給計料。而以此還簿。較諸抄戶。則通三邑分六等。丐乞爲一千四百五戶。尤尤甚爲

五千五百二十八戶。元尤甚爲四千三百三十八戶。又之次爲二千四百八十五戶。元之次爲二千九百四十九戶。稍實爲六百戶。而之次稍實段。姑勿擧論。及其東作。計給農糧。先從丐乞。至又之次。自今年十二月爲始。限麥秋十五排廵。次次抄付。則不可不還分者。飢口壯爲四萬八千五百三十七口。弱爲二萬四千八百七十一口。而壯一口一日米五合。弱一口一日米三合式磨鍊。則容入還米爲二萬三千七百八十九石零。三邑夏秋各糓時在實數。爲二萬一千六百三十五石零。而其所不足之數。爲二千一百五十四石零。秋還之臨時分給。便是邑例。而卽分卽捧。又責耗條。則灾民冗費。亦所當念。不得不停分儲置。耗條八百六十四石零。係是各項公用應下者。而出處無路。故向在丁丑。有請粟防耗之已例。上項排廵不足條及秋還防耗條兩合都數。爲三千十八石零。雖有如干自臣營方便措畫某條牽補之擧。然土産不敷。貨路閼塞。陸糓不善入來。官儲亦無餘剩。目今事勢。萬萬罔措。玆不得不據實陳　聞。米糓限二千石。以沿邑所在某樣糓中。以精實米劃給之意。　令廟堂稟處。舊還段。姑爲仍停。以紓民力。官鎭門聚點

段。裹糧來往。爲弊不些。依近例亦爲停止。右項諸條。固當覆啓回下後擧行。而候風涉海。遲速無期。一邊擧行。一邊登聞。事涉擅便。極爲惶悚。秋耕牟麥。優給種糧。另加勸課。以爲廣墾之地緣由。幷以馳　啓。

畢賑狀　啓

本州昨年災荒民情遑急之狀。今春移轉米二千石折半沉失之由。前已登　聞。環海斥鹵。民食素艱。一遇歉荒。非仰哺則無以圖生。論以災形。不可無賙賑之擧。而當此大陸同豊之歲。獨貽　九重南顧之憂。實非私心之所敢安。故請賑一欵。初不議到。只取本州還賑已例。以見在糓揔分六等。計口賙給。以爲公私兩便之道。至若至竆無依之不得不白給者。別加抄錄。依例設賑。而從便措處。亦不敢推上於　朝家。故請粟狀　啓中。只擧還分不足條而辭不別白。至承　問備。滿心惶恧。靡所容措。二千石之　特許準請。給代耗之不錄還簿。　恩出望外。　惠溢島中。顚連濱死之民。莫不攢手祝天。不食猶飽。臣仰藉　德意。俯察民勢。自昨年十二月。至今年四月。先從丐乞戶。至又之次。十五排廵。次次抄付。每壯一口一日米五合。弱一口一日米三合式。磨鍊分給。通三邑人口

壯弱合爲七萬三千四百八口。而分給夏秋還米都數。爲二萬三千七百八十九石零。就其中抄出最無依之民。付之白給。亦爲十五排廵。每壯一口米三合。弱一口米二合式。磨鍊分給。則三邑飢口合爲五千七百九十九口。而白給米粥米鹽藿燒木等雜種折米。合爲一千四百七十二石零。此則不入於還揔中而從他區劃。本州前判官金最善。自備田米爲九十五石零。新判官金鉉復自備田米爲一百十五石零。㫌義前縣監愼尙欽自備稷米爲四十二石零。新縣監張斗衡自備稷米爲四十一石零。大靜縣監安允沆自備田米爲五十七石零。其餘則自臣營拮据。僅已了當。無論還分與白給。糓物不敷。式例些略。每廵所給。不足爲計日糊口之資。故抄出各里頭民。每二十戶。定出一統長。使之有無相資。互相救恤。𨓏𨓏有出義賙急。設糜分糧之人。飢民賴活。不無其效。遐俗貿貿。尙知同胞之義。極爲嘉尙。故或减給身役。或差出軍任。以爲激勸之道。廵還之當初酌量也。四月一廵則專恃移轉米。意外沉失。事勢罔措。爲先以見到折米一千石。推移充用。而　恩恤之糓。不宜混入於元廵。故每口米二升五合租二升式。更定式例。別廵

分給於州。四面兩縣段。以他糓依此數亦爲別分。以示　朝家柔遠之意。已於去月二十日終廵畢分。而今則山茹海採。漸有生路。縣牒洞報。別無捐瘠。麥農次第登熟。災憂庶幾少紓。言念民事。誠爲萬幸。秋耗給代條八百六十四石零。待夏還捧上後。依此數除置入用於公下。而其餘一百三十六石段。添錄還簿。仍留與還報。待更知委擧行計料緣由。謹具啓　聞。

冬雷院議　啓(丙午左承旨時)

虩燁之變。何爲於閉藏之月。而又何爲於陽復不遠之日也。伏惟我　殿下臨御以來。風暘時若。年糓屢登。朝著淸明。方域寧謐。政令注措。動合天心。實無可以致此者。伏未知　宸心震惕。靜究厥由。果有反己自省之實否耶。臣等聞天人一理。災不虛生。而五行傅會之說。有不足信。請以大易震雷之象。爲　殿下紬繹焉。夫皷萬物者。莫迅於雷。其聲轟然。其光燁然。蔀蔽者開豁。藏蟄者發散。故易之上震下震。合爲十六卦。其所說震處。皆取震動皷發之義。而原卦重雷之象。特以恐懼修省爲言。聖人之示人深切。居可知矣。今當收聲之候。又届閉關之辰。忽然一聲之雷。驚恐衆人之耳。是豈無所以而然哉。竊覸我　殿下春

秋鼎盛。正當大有爲之時。而端拱淵嘿。罕接臣僚。講對久停而欠緝煕之工。機務或滯而少憂勤之念。恬嬉玩愒。百隷偸惰。有若潛陽之伏而不出。冬候之閉而不宣。臣等愚昧。竊伏以爲。今日之雷。迺皇天所以警動我　殿下。思有以奮發睿知。發施政令。聲光所被。赫然動人。以新一世之耳目耳。伏願　聖明深察重雷之象。克軆陽復之義。繼自今勤學勤政。日乾夕惕。恐懼修省。以答天譴。勑勵振作。以應天心。以爲弭災致治之道焉。

次對所懷　啓(甲子大司諫時)

臣骨骾風采。本不合於耳目之任。前已屢叨。惟事喑默。况今年至告休。不宜更玷言官。迺　殿下念臣耆舊。除臣宿趼。繼以賓對有　命。庚牌儼臨。臣感激　恩造。冒昧登筵。昵近　耿光。親承　音旨。在臣私分。雖極榮幸。其老醜癃廢。不堪供職之狀。　聖明業已俯燭矣。伏願　仰稟　慈聖。亟賜斥退。俾臣得以歸臥田里。以畢餘生焉。臣今乞退。更無餘戀於世。而彝性未泯。微忱耿耿。猥進耄荒之說。或冀有裨於　聖學之萬一。惟　聖明察焉。伏惟我　殿下冲年嗣位。睿質天縱。我　東朝殿下簾扆儼臨。　慈化丕闡。一

初新政。八方聳動。彰善癉惡之令。如傷若保之念。已有以大慰民心。迓續天命。實不勝欽仰萬萬。第伏念君德成就。專責於經筵。　聖學將就。惟在於立志。故古人論學。必曰以眞實心地。下刻苦工夫。帝王之學。異於韋布。雖不以下帷焚膏爲貴。而大抵眞心向學。實地着跟。優游涵泳。無所作撤然後。始可以收效於久遠矣。講問於臨筵受讀之際。究賾於燕居溫繹之中。不但讀之於口而必軆之於心。不但軆之於心而必驗之於身。不但驗之於身而必施之於事。則治法政謨。皆自學問中流出。天德王道。無一毫偏倚假借之失。豈不休哉。　殿下旣讀孝經。次及小學。夫孝爲百行之源。故孔聖特先於曾子問答。仁爲衆善之綱。故朱子首揭於小學題辭。於此二字而玩繹焉軆驗焉。則帝王出治之要。本立而道生。天地生物之心。隨感而發見。極其效四海可準。擴其端萬物一軆。堯舜文武之所傳受。孔孟程朱之所講明。不外於是矣。然苟究其主宰運用之實。則一箇敬字。爲第一關棙。盖一心操捨。卽聖狂之所由分。故堯欽舜恭禹祗湯慄。文言直內之訓。丹書勝怠之戒。千聖相傳。前後一揆。矧乎小學一書。爲蒙養作聖之最初入頭。小而起居

言動。大而修齊治平。包括於其中。故我東儒賢。有一生自稱小學童子者。苟以是書。爲基本田地。而漸次推廣。以及於九經三史。經以究危微精一之旨。史以審治亂興亡之機。則他日進修之業。可以首尾相貫。左右逢原矣。如臣陋劣。亦嘗講服古書。粗聞緖餘。向於縣道陳章。敢以朔講二書。申明舊典。仰請　朝家令勅者此也。伏願　殿下堅定聖志。懋昭明德。無徒留意於句讀音訓。必軆之身心。措之事爲。以做緝煕光明之學。以成正大公平之治。以副八域臣民之望焉。

凝窩先生文集卷之六

　[經筵講義]

經筵講義(癸丑九月。往參　翼憲兩朝追上尊號賀班。拜左承旨。)

九月卄七日。以參贊官入參講筵于煕政堂。講官金大根，玉堂金永秀。講詩彤弓菁菁者莪兩章。講官儒臣各奏文義。賤臣曰此上下兩章。通看則可見三代聖王君臣交際之盛矣。彤弓有功者必賞。菁莪有德者必親。而其所以賞之親之者。不以外而以心。故曰中心貺之。曰我心則喜。此可見上下同心。君臣一德。而上以實心而待其下。下以實心而奉其上。以致明良喜起之盛者也。卽此一心字。爲兩詩之肯綮。而精一傳授之心法。亦不外是。伏願此等處。深留　聖念。

加工於本源之地。

二十九日講筵入侍。領府事鄭元容，講官徐有薰，玉堂鄭錫朝。講詩六月章。賤臣曰宣王當周室衰微之後。能奮發振勵。側身修德。中興之業。赫然改觀。其所以能致此者。專由於自治之嚴。由其自治也嚴。故能得賢臣而任之。仲山甫補衮於內。尹吉甫征討於外。此章所稱車服戎馬之盛。特其事功之燀著者耳。君能得賢臣而任使之。臣能得賢友而補助之。無非自治之實。故末章又必以張仲孝友稱之。孝可以移忠。友可以輔德。奮發振勵。內修外攘。卽宣王自治之效。而孝友二字。又吉甫之所以爲吉甫也。詩人之意。歸重於末段。不但贊美其攘夷之功而已。伏願此等處。更加玩味而軆驗焉。

十月初二日講筵入侍。講官金學性，玉堂趙憲燮。講詩車攻章。賤臣曰本章之旨。諸臣已盡敷奏。而此外又有所仰陳者。夫四時狩獵。諸侯會同。是天子常禮。而以其復覩於久廢之餘。故詩人讚美之。周室承積累之業。建不拔之基。而幽厲㬥虐則一朝而諸侯叛之。宣王賢明則一朝而諸侯附之。人心之向背。專繫於君政之得失。其應如響。其機甚微。可不懼哉。惟我

祖宗朝。深仁厚澤。浹人肌膚。　殿下臨御之後。亦有屢豐之慶。域內安謐。姑無可虞。而民竆財竭。滚到極處。閭里愁苦。莫此爲甚。不幸今年。暵災孔酷。諸道農形。俱未免傷損。而嶺南爲尤甚。臣居在本道。新自鄕來。目見災荒之狀。𨓏𨓏有百家之村。千畝之野。無一粒可收者。凡係賙恤蠲免之方。當如救焚拯溺。道臣與廟堂。今方講究商確。而自　上特爲別般蠲恤。宣布德意。則顚連垂死之民。亦當感泣於蔀屋之下。不散而之四矣。此是慰悅民心。奠固邦本之道。伏願深留　聖念焉。　上曰災形何如是之甚。而民情果何如也。賤臣曰雖以常年言之。還上未免白徵。稅納每患愆滯。况當如此之歲。將何以辦得粒糓乎。被災尤甚處。若不全數停還。全數給災。則民將盡劉矣。　上曰然。不能糊口之民。何以納還稅乎。

同月初三日講筵入侍。講官洪鍾應，玉堂許傳。講詩吉日章。賤臣奏曰宣王脩攘撥反之功。車馬服御之盛。諸臣已盡繹義。而大抵讀詩之法。繹其義玩其味。咏嘆淫液而後。方有所感發。以此章觀之。馬力之齊。車制之壯。射御之有法。禽獸之多獲。是上下同力也。悉率左右。以燕天子。以御賓客。且以酌醴。是上下同

樂也。夫蒐獵之禮。本以講武。非爲遊豫。而君臣上下。齊心齊力。又與之同樂。整齊嚴肅之中。兼有懽欣和悅底氣像。文武張弛之道。可見於一章之內。孟子之告齊王曰賢者而後樂此。一遊一豫。爲諸侯度者。此之謂也。苟非宣王之賢。能奮發志氣。飭厲羣工。恤小民如鴻鴈之勞來。勤政事如庭燎之問夜。則何以致蒐獵燕飮之樂。如是之盛哉。故古之名碩。進戒於君。必以立志修德爲第一務。而學問之工。必本於澄治本原之地。人主一心。卽萬化之本。而百度之齊整。庶務之修擧。皆從這裏推出來者也。伏願於此等處。不徒以文義句讀爲主。而感發興起。以究其所以致此之本焉。許傳因文義奏還弊結弊民不聊生之狀。　上曰王稅有定數。何以加納也。許傳曰此非定數外加納也。奸吏輩偸弄乾沒。或橫徵豫收。以充逋欠而然也。　上曰監司守令不禁乎。鍾應曰豈不禁飭。而法久弊生。每有因循彌縫之弊矣。　上曰上行則下效。監司自修則守令效之。守令自修則吏胥不敢弄奸。而民無寃徵加納之弊矣。賤臣曰聖敎及此。民其庶幾乎。監司守令。非不欲對揚。而紀綱解弛。積弊成痼。每以因循姑息爲心。雖有令飭。而空言無實。自　

上若申明舊法。另行賞罰。則弊豈有不可矯之理乎。上曰是余之責也。余在江華。已知還弊。自登極之後。未聞民有安堵之事。多有離散之言。賈誼疏中痛哭流涕者。正爲今日道也。鍾應曰民之塗炭。每緣歉歲。近年雖或有秋。而本無恒產。自然如此矣。　上曰豊年如此。歉歲可知。如是則國何以爲國乎。許傳曰小民所納田賦之外。又有還糓也身布也雜役也。凶年雖或停退。而豐年則幷督新舊。民力竭盡。至於離散矣。賤臣曰民雖至愚。猶知正稅之不可不納。而最是還上爲切骨之寃。苟究其弊源。不可以一言盡達。臣在鄕時。自監營爲念竆民之無種糧。使列邑分給牟還於最無依之民。而擧皆不願。畢竟與饒戶分食。無種無糧之民。尙不願受。則其還之無實可知矣。

同月初五日召對入侍。玉堂權應虁，睦仁會，記事官金勉根。賤臣讀通鑑晉紀。讀自裴頠薦韋忠(止)爾在荊棘中。釋義訖。奏曰晉世士大夫。以放達爲高。玄虛爲宗。擺棄名檢。遺落事務。而其實則貪於勢利。急於進取。雖以張茂先，裴逸民之賢。尙不免諂附賈郭。卒陷大禍。韋忠深淵之譬。索靖銅駝之歎。其兆已見。其言甚悲。有識之士。皆欲不立於其朝。如是而國安得

不危乎。盖其浮沉取容。叨竊名位。雖是諸臣之罪。而究其所以致此。則都是君上啓之耳。惠帝之昏庸。固不足言。而武帝之時。亦有羊車之遊宴。珊瑚之助愷。初無經遠綏後之謨。未經數世。骨肉相夷。神州陸沉。豈不可哀也哉。伏願此等處。常加警惕焉。

同月十一日講筵入侍。領議政金左根，講官申錫愚，玉堂許傳。講詩祈父白駒。賤臣曰此兩章文義。講官玉堂所奏俱好。無可更陳者。而人君致治之道。不外於用人恤民四字而已。今以祈父詩觀之。從役之軍。不得其所。有此怨尤之辭。其軍如此。其民可知。近者如此。遠者可知。况祈父所掌。卽圻內之軍。捍衛王室。不翅如爪牙之用。而壞司馬之舊法。虛宿衛之重地。上而不得衛其君。下而不得養其親。其政法之無紀。推可知也。此非所當監戒者耶。至於白駒之好賢。出於誠心。留之切而望之深。然畢竟挽之不得。使皎皎之駒。在彼空谷。則雖有好賢之心。而無用賢之實矣。從古賢哲之臣。雖以難進易退爲心。而其高蹈遠遁。不欲出而需世。每由於其君之不誠。招徠雖勤而或文具以將之。愛好雖篤而或讒邪以間之。以致賢人之不屑就焉。此等處。亦可反己而自省也。太抵讀詩

之法。不拘一義。要以感發懲創爲主。伏願深加翫味於言外之旨焉。

同月十五日講筵入侍。判府事朴晦壽，講官徐憲淳，玉堂任應準。講節南山十章。賤臣曰師尹是尹吉甫之孫。而爲誤國之小人。忝祖甚矣。故春秋譏世卿。大學始敎。自公卿大夫之適子。以及於凡民之俊秀。公卿之子不肖。則擢用於凡民之中。要以得人任職。不拘世類。先王用人之法。公正詳密。如此其至。故未或有非其人而據其位。在昔盛時。上有賢聖之君。繼世而作。下有忠良之臣。亦世濟其美。君臣責難之際。君則曰乃祖乃父。世篤忠貞。臣則曰監于先王成憲。如是而國安得不治。民安得不寧乎。降及後世。君德旣失。用人不公。只用世祿。而不問其人之賢否。馴致危亂怨謗。如家父之刺師尹。豈不懼哉。詩人忠厚。雖不欲直斥王躬。而末章則不得不以王訩言之。又以式訛爾心四字終之。以寓其王庶幾改之之義。惜乎幽王昏庸。不能退師尹而進家父。竟不免宗國淪喪。其於本心之蔽錮何哉。盖心無私邪之蔽然後。方可以知人之賢否。故古之名臣。必眷眷於格君心之非。大學之格致誠正。禹謨之精一執中。所以爲帝王學問

之極工也。臣於講筵。每提出一心字。縷縷仰奏者。冀或萬分一有裨於端本淸源之地。伏願勿以尋常釋義而聽之。另加留意焉。　上曰視爾矛矣。如相酬矣。何謂也。臣曰此形容小人情狀也。君子之交以道義。故同寅協恭。終始如一。小人之交以勢利。故乍離乍合。恩讐無常。公私邪正之分。實在於此矣。　上曰然矣。

同日召對入侍。閣臣金炳㴤，玉堂趙憲燮。講晉紀。賤臣讀自初范陽祖逖。(止。)得二千餘人而後進。釋義訖。奏曰人貴立志。志不立則事不成。人臣猶然。况帝王乎。祖逖有誓淸中原之志。而元帝初無北伐之志。終不能光復舊物。與宋高宗半璧偏安。前後一轍。有臣無君之歎。豈不爲千古志士之感耶。人君處可爲之地。奮有爲之志。志於唐虞則唐虞。志於漢唐則漢唐。旣立其志。必以學問而輔之。臣請以學問之工。爲　殿下陳之。　殿下於近日。兼行講對。講則以經。對則以史。經所以載道也。史所以記事也。道者軆之於身心而爲事之本。事者發之於施措而爲道之用。事而不本於道則不過爲桓文之假借。漢唐之牽補。道而不施於事則亦不過爲黃老之無爲。晉魏之淸談。二

者俱倚於一偏。而非輪翼相須。經緯相成之道也。帝王之學。異於韋布。以一身而應萬機之煩。以一心而爲萬化之原。故必欲先明乎六經。以立其本。次通乎史記。以達其用。察危微精一之旨。則堯舜之心法在是。驗格致誠正之義。則孔曾之門路在玆。于以遏人欲而存天理。于以祛私意而恢公道。此讀經之效也。天命人心去就向背之機。賢邪進退家國安危之由。都兪吁咈禮樂刑政之何以爲唐虞三代。昏庸危亂賢明小康之何以爲歷代衰世。可法者法之。可戒者戒之。于以靖世道而正官方。畏天威而恤民隱。此讀史之效也。若徒解其句讀音釋。而不能軆之於身心。發之於施措。則是不過爲經生學究之事。而非人君典學時敏之工也。臣屢登前席。伏覩我　殿下睿質天成。聖學日就。區區獻芹之誠。不能自已。敢此仰陳於文義之外。伏願留心軆察焉。

同月十八日講筵入侍。講官李敦榮，玉堂尹秉鼎。講詩十月之交。賤臣曰此章。卽譏刺之詩。而玩繹其義。則治國之道。備於是矣。夫人君代天之工。爲民之主。能畏天而恤民。則和氣致祥。乾文順軌。五星如連珠。日月如合璧。當食而不食。自無剝蝕之患。反是則民

怨於下。天譴于上。陰能抗陽而太陽反掩於闇虛。陽不敵陰而震虩反出於收藏。五行災異之說。雖難盡信。而天人相應之理。果有所不可誣者矣。故此章之義。專以天災爲言。而歸咎於四國之無政。讒口之背憎。列敍羣小之名而首擧皇父。末及豔妻。以明其召灾致亂之由。其言痛切而𢢽到。若以詩人之旨。反躬而惕厲。則屛女謁爲遠佞人之本。遠佞人爲恤小民之本。恤小民爲弭天災之本。如是看過。似有益於軆驗之工矣。　上曰註中董子。是董仲舒耶。其言精切矣。賤臣曰此註所引。卽董仲舒天人策中語也。仲舒卽漢之名儒。其言果洞見天人一理之妙。天之於人君。雖有失道。不欲遽加勦絶。譴告之警懼之。有若慈父之詔子。其仁愛極矣。人君而能軆此意。改紀其政。則天心悅豫。轉災爲祥。不然則亂亡隨之。故古人曰大無道之世。天反無灾。此尤非竦然警懼處乎。　上曰註中日月度數。是朱子說耶。終未詳知矣。賤臣曰此註甚略。詳在於舜典朞三百註。然非猝乍間所可盡達者矣。盖天何嘗有度。而曆家以推步而分之。以九百四十分爲一度。天行甚健。一日夜行三百六十五度四分度之一而又過一度。日行小遲。不及天一

度。月行尤遲。不及天十三度有奇。故月與日會而爲每月三十日。日與天會而爲每年十二月。又積其餘分。爲三年一閏矣。　上曰左右行。何謂也。賤臣曰天與日月。本皆左行。而曆家以順數則難於推步。故逆數而取其簡便。所以儒家曆家。有左行右行之異。比如兩人幷行。一疾一徐。順追則漸遠。逆追則易及矣。

凝窩先生文集卷之六

　[堂后記事]

堂后記事

辛未夏。先考滯宦在泮有患報。爲省覲上京。五月初以攝記注入堂后。翌日召對。入侍于煕政堂。講訖將退。　上下詢賤臣曰爾居住何處。對曰慶尙道星州。爾年幾何。對曰二十歲矣。爾是何榜及第。對曰己巳增廣及第。其時年幾何。對曰十八歲。　上曰何如是早達也。以表乎以策乎。對曰初試則表策俱中。會試則以策而賦亦以三下被抄矣。　上曰爾能自作乎。對曰年幼學淺。意外得參。實不勝惶愧。而但不敢倩人矣。　上曰爾能誦試券乎。初試題及所製表。爲先誦之也。賤臣誦奏訖。　上曰會試題及策更奏也。賤臣誦策題起頭。　上連下更奏之敎。惶蹙靡措。艱辛記憶。誦至逐條。　上笑而命止。因　命奏所製策。賤臣誦奏虛頭。又　命奏中頭訖。又　命奏殿試試券。

賤臣誦奏觀豐閣銘幷序。　上曰序中鄭監門流民圖云云。鄭監門誰也。賤臣未及對。洪儀泳曰此是宋臣鄭俠也。　上顧謂承旨曰此注書登第已數年。試券何能如是記憶也。承旨宋知濂對曰此注書以人才稱。年少文華。有名於京洛矣。　上曰聦明果過人矣。因　敎曰是誰之子。知濂又對曰今兵曹正郞李奎鎭子也。　上曰李奎鎭曾於永肅門應製。以詩居次魁。其時職名非騎郞也。知濂又對曰其時則宗簿主簿。去月始　除拜本職矣。盖三月應製　御題日重月重又星重。李東永爲壯元。先考爲次。　上因顧左右史(翰林上番朴齊聞，下番李龍秀。)曰爾等皆與廳注書同榜。試券幷誦奏也。齊聞誦表一句。龍秀誦策一行。　上曰置之。仍　下詢賤臣曰爾有兄弟乎。對曰有一兄矣。上曰名何年幾。對曰名永祺。(本名。)年二十二矣。　上曰是庚戌生矣。(盖與　主上同庚。故　下敎如是。)爲科擧乎。對曰鄕解則屢中而尙未小成也。　上曰文學才華。與爾何如。賤臣未及對。　上笑而敎曰雖不如爾。以人事必以爲勝爾。無敢如是。以公論奏也。賤臣對曰雖未科第。文學果優於臣。　聖敎之下。敢不以公論仰奏乎。　上曰固知其如是也。賤臣且惶且感。起而俯伏。　上

因敎曰有子乎。對曰有之矣。　上曰年幾何名何。對曰年纔四歲。名曾學矣。　上曰下番翰林亦有子。名何年幾何。龍秀曰有子名酉祿。年十一矣。　上曰入童蒙乎。龍秀曰姑未入矣。　上又問兄弟幾何。龍秀對畢。　上命賤臣出去。持詩傳二卷入來。　上命玉堂承旨次第讀一章。繼　命賤臣讀之。賤臣讀一章畢。　上敎曰聲音高朗可喜。仍　命繼讀。每一章畢。更　命讀。盡一卷乃止。　上又命入侍兼史。誦奏登第時七書講章。仍　命臣抽栍考講訖乃退。其後　上候違豫。逐日　殿坐。前後登　筵百餘次。入則昵侍香案。出則陪隨步輿。至禁林奧處。外臣所不能入者。亦　命隨後。有傳　命。必呼賤臣名使之。僚官動輒遭　譴。纔入直旋卽拿罷。而獨賤臣未嘗一被　譴責。至六月旬間始呈遞。其時　筵中所被　恩數。曠絶隆重。祖子孫三世。俱蒙　下詢之榮。前後　除望。雖末副擬。未嘗越點。未知　四聦尙記有賤名否也。姑記之。以寓感泣之私云。(其時堂后日記。以　筵話之涉於煩屑。不得詳記。私錄之如此。)

凝窩先生文集卷之六

　箋

大殿冬至賀箋(在江陵時)

若雨暘九疇八徵。方仰三登泰之慶。開次第千門萬戶。載届七來復之期。是日至南。而星拱北。恭惟蒙養作聖。乾健合天。蚤膺艱大之投。漢昭帝之明習國事。誕撫煕洽之運。虞重華之敬授人時。猗歟休命之用申。値玆陽德之建子。伏念心懸楓陛。跡滯蓬溟。冬潦告烖。愧長吏不職之咎。夏曆頒令。效封人請祝之誠。

大王大妃殿冬至賀箋

母臨係朝野之望。德著垂簾。子復見天地之心。節届添線。賀隨雷動。慶與晷長。恭惟五紀遐籌。千乘隆養。八域仰庇覆之化。參聽萬幾之煩。三殿供怡愉之歡。誕膺九如之祿。屬玆南至履長之候。猗歟東朝鼎新之休。伏念土瘠民貧。心勞政拙。奉尺疏而陳弊。冀蒙蠲恤之仁。望闔門而馳神。曷任抃蹈之悃。

大王大妃殿母臨四十年。稱慶賀箋。

裘冕慰億兆之望。厚載坤元。舟梁滿五八之期。昭回泰運。慶罕今古。頌騰邇遐。恭惟文母思齊。翼子以燕。參聽機務。勉垂宣仁之簾。輔佑聖躬。克纘夏禹之服。屬是年四紀慈覆。矧今日三元賀儀。伏念廷阻呼嵩。地僻濱海。吉慶稠疊。幷歲賀而雙函。蹤跡遐疎。望日邊而千里。

大殿誕日賀箋(在耽營時)

願吾君爲舜爲堯。頌億兆之戴己。仰大德必壽必祿。届千一之昌辰。華渚虹流。匝域雲賀。恭惟泰平烟月。鼎盛春秋。赫然新政之改觀。文武幷試於蹕路。猗歟睿學之漸晉。講對相續於經筵。迨聖節電繞此樞。效微忱星獻南極。伏念逖矣瀛海。祝以岡陵。蘓子瞻之一念瓊樓。黃岡赤壁。張九齡之千秋金鑑。白髮丹心。

大殿正朝賀箋

位必得祿必得壽必得。德合乾坤。歲之元月之元日之元。頌騰升恒。司正用夏。布惠如春。恭惟虞官拊辰。堯民戴己。知艱難所其無逸。慰輿望於施仁。猗睿智足以有臨。培本原於勤學。屬玆履端建始。益仰泰道雍煕。伏念三載滯南。一念拱北。先瓜期而須代。疾病思田。奉箋儀而馳誠。聲敎漸海。

大王大妃殿正朝賀箋

燕翼子而貽孫謨。闡徽音於樛木。象星辰而順月令。頌茀籙於椒花。一歲初元。六宮和氣。恭惟保佑嗣聖。慈覆羣生。關雎基周家之治。暢陰敎於區域。濯龍軫漢宮之誡。斂神功於簾闈。請祝百歲曰頤。値玆三陽爲泰。伏念橘柚錫貢。葵藿傾心。星主故都。愧蔑撫御

之策。月正元日。遙伸舞蹈之忱。

憲廟昇遐　大殿慰箋(己酉在月城時)

日輪光昇。鞠漢瑞於柳起。雲鄕冥漠。泣虞民於梧廵。小大罔涯。哀慶幷至。恭惟備嘗艱險。足臨聦明。璿潢潛九五之龍。降眞人於白水。寶籙應千一之象。占休運於黃河。屬玆萬物覩聖作之辰。尤切百姓如考喪之慟。伏念菲才守土。葵忱向陽。跡滯周南。未陪奉冕服之列。淚灑宸北。粗效拜箋函之儀。

大王大妃殿慰箋

燕翼貽謨。方祝無疆之慶。龍髯纏慟。遽當罔極之辰。普哀惟均。止慈那忍。恭惟宮闈布化。區域頌仁。賴陰功於垂簾。宜享嘏祿。宣末命於憑几。荐遭愍凶。勉抑穹壤之罔涯。克念宗社之托重。伏念三朝髮白。一片心丹。向西天而搥胷。祇切崩霣。莅南土而屬耳。若爲報酬。

大殿登極賀箋

綴衣遽出於宮庭。慟國運之中否。輿衛遠迎於郊坰。識天命之有歸。雖舊維新。轉哀爲賀。恭惟璿枝擢秀。玉質鞱光。險阻艱難之備經。淵潛九五。聦明睿智之首出。河淸一千。幸玆寶位之儼升。從此天休之迓續。

伏念黃堂白髮。㓒室丹心。於乎前王不忘。方深攀髥之慟。欣然喜色相告。倍切延頸之忱。

凝窩先生文集卷之六

　狀

廵營禮狀(在慶州時)

待曉漏於銀臺。夙忝班聯之雅契。奉下風於玉節。屬叨管轄之新榮。喜深二天。材慚百里。伏惟傾朝聞望。襲世忠良。自關闑而釐西都。素著茂績。由奎閣而按南紀。允愜輿情。幸承顔於莅任之行。倍馳神於修牘之禮。伏念屢典州郡。莫效涓埃。自甘屛處而優閑。一驢楓嶽。若爲稱塞而報答。五馬桑鄕。

統營禮狀

息波濤於鯨海。夙仰鞱靲。忝蒭牧於鷄林。新屬管轄。遙瞻棨戟。恭修尺函。伏惟邊門讋威。戎垣貯望。叔子裘帶。正合雅歌而投壺。臨淮㫌旂。允宜挽河而洗甲。迨玆下車之屬耳。詎緩奉牘而翹神。伏念報蔑涓埃。器非盤錯。接慇懃於盃酒。縱阻趍拜之誠。仰聲光於壁門。粗伸起居之禮。

凝窩先生文集卷之六

　議

减役均稅議(耽羅志)

國之取民。以田爲本。三代之助徹。後世之租庸。皆用此制。雖以貊道之寡取。未嘗有無稅之土。而獨耽羅

一域。有丁役而無田稅。末流之弊。使竆民偏苦。至不得聊生。盖本島土地瘠薄。生糓不敷。故民業則多商而少農。絶海覊縻。施恩特優。故國制則有貢而無賦。當初立法之濶畧。專出於柔遠之盛意。而旣設三邑矣。又置九鎭矣。營縣需用將士支放及貢獻物種之進排。船格價米之上下。無所出處。迺以各班付役之除番者。納米八斗。謂之平役米。以爲各樣公下之費。男丁十歲。擧皆案付。至有一室四五丁納米者。而民力竭矣。此猶不足。迺以牧場餘地之冒耕者。謂之場稅米。山藪禁地之潛畬者。謂之火稅米。空閒隙地之新墾者。謂之加耕米。別立名目。零星湊合。以爲一年支用之資。夫民田一也。舊而腴者無稅。新而瘠者反稅。是豈理也哉。以役米言之。則有勢力者勿論。而納米者多無産之竆民。以地稅言之。則有財産者自在。而納稅者獨無土之貧民。馴致貧者益貧。富者益富。如欲溯積弊之源。行均一之政。莫如通三邑之田。定爲收稅之規。如場火田例。每年隨起隨執。則雖用貊取之法。優可得萬餘斛糓。以此支用。不患不足。平役米特爲折半蠲减。或三分之二。以紓竆民之力。以其餘儲。量給牙兵及各班苦役之料米。則不出多年。諸

般弊瘼。可以次第釐革。營邑模樣。可以一新。而刱始之初。怨謗必起。更張之事。擅便爲難。姑記之。以俟後人。若夫設施注措之詳。區劃方便之宜。不暇及云。

民堡議

古稱高麗人好築山城。盖兵誌先據高山者勝。非徒勢然也。我國少原野。有城而無池。故自京都之南北漢。至於各省。莫不有山城。盖自三國分爭時已然。丙寅洋亂後。訓鍊大將申觀浩。疏請民堡先行於關北。餘七道令廟堂詢問便否。從民願爲之。此誠善策也。民皆樂聞。而尙未有築一堡者。難於先刱也。城之小者曰堡。苟使民各占形便。隨力爲之。有事則入據。可以堅壁淸野。可以結義圖生。豈不美哉。難者曰民皆各自謀身。羣聚於巖險之地。則國家有難。何以招集。聚糧於一處。反有藉冦齎盜之慮云。此甚不然。今之所謂列邑軍兵。徒存虛簿。皆是黃白。臨時招聚。萬無樂赴之理。逃竄山谷。亦無推捉之路。若從民願勸諭築堡。則巨室大族。或合一里或合一面。同心同力。自築自守。軍伍在其中。軍糧在其中。民國俱利。公私兩便。而本道尙未有一番行會。或有異論而然耶。未可知也。

民堡後議

始聞民堡之說。民皆自願。以其羣聚合力。勝於各自圖生也。及見輯說頒示者。民或有疑慮之意。故取見其原本。則其所施設。曲盡無遺。集衆說之長。爲一時之制。然果不無一二更商者。盖築堡先以地利爲主。沿邊之山。遇海而止。氣勢連絡。𨓏𨓏有形便之地。而近峽之山。多險而少衍。可合築堡者。絶無而僅有。雖或有之。皆處在深山絶峽之中。平時團聚。只可備御土賊。臨急招聚。只可控護州城而已。輯說中筋絡相牽。氣血相通。互相救援。限以道里期會。則恐行不得而做不成也。若如此議。是官堡也。非民堡也。平日旣不能操練軍伍。以行節制。而始於築堡之後。責之以約束刑罰號令驅使之法。則民將駭懼而逃散矣。烏乎其可哉。且民堡旣成。則其中必有士族有風力者爲其主張。入則可爲一方頭領。出則可爲義兵渠帥。豈肯身赴數百里之遠。受號令於節度營。甘與軍官將校。比肩禮謁。爲絳灌之下哉。以愚見揣之。民之自願。都是自爲身計。因其願而勸成之。使之自築而自守。待形勢稍完。氣力稍優然後。諭之以忠義。申之以法令。無論多小遠近。其邑所築之堡。使其邑管攝。有

急則或請援或借糧。情志旣孚。義氣自發。揭竿斬木。挺身赴難。一邑旣完。諸邑皆然。民力不分。民心歸一。始可以得效於緩急。未知如何。