KR9c1216

朴應之字序

朴君源應字以應之。問說於余。余惟君以文獻故家。自少績學種文。修身謹行。其所齊家善俗之規。足有以應乎物矣。而君且蓬蓽簞瓢。坎壈無比。世之所以應乎君者。亦薄矣。然君隱居養親。讀書修業。益勉其所以應乎物者。而不計世之應乎我之薄與厚也。於是乎名之以制義。字之以表德者。其意不亦淵永乎。且惟水之有源。混混淊淊。盈科而進。不舍晝夜。于以應乎百川。應乎四海。沛然莫之能御也。斯可以喩道矣。道之大源。出於天而賦於人。以而應乎萬事。大學之三綱八條。一經十傳之要。不過曰明德而已。而明德者具衆理而應萬事者也。君以美資篤學。明其明德。以全其鑑空衡平之體。以行其鑑空衡平之用。則大源之應乎萬事。浩浩乎其不窮矣。且夫一理渾然。泛應曲當。是聖人一貫之妙。而之道也忠恕而已。朴君乎其勉之哉。昔歐陽公作張谷應之字序。以爲虛其體而能應物者。空谷是也。虛以待之。則物之來者益廣。響之應者益遠。可涯也哉。夫谷之應無竆。而源

之應又有大焉。河南子曰。工夫到底裏則有是應。吾將見千里之外應於君矣。余與君心同氣合。有兄弟之誼。平日所以期待者甚至。故敢爲序以勉之。詩曰風雨如晦。雞鳴不已。應之更念之哉。

魯溪遺稿序

崧陽高君▣柱以魯溪遺稿示余曰。吾先人少習公車文久不售。喟然曰此非吾儒本務。旋棄其業。遂杜門養靜。褆躬劬書。所居有花石林泉之勝。每與客携酒登高。頫視寰宇。往往悲歌慷慨。有千古不平之感。平生喜著書以自娛。然有所得。輒棄去之。不爲收畜。不肖掇拾於爛稿及所嘗往來處。惟此若干𢎥。願吾子有以一言揄揚。垂示來後也。余辭以非其人而不獲命。噫。余嘗讀潛夫論，鶡冠子等書。未嘗不悲其人高材達識。可以有爲於當世矣。而顧乃鞱形鏟跡。與世相忘。甘與草木同腐。然其咳唾餘章。殘編斷簡。猶能使後人嗅香咀華。不容泯沒於世也。我國雖黑痣褊壤。而海山數千里。亦豈無尙志能言之士乎哉。而東俗忽近務遠。案上輒堆唐宋明淸人卷帙。至於東人之作。不屑觀焉。崔拙翁文選若近世風謠之選。才千百之一耳。生旣不遇於世。沒又未有以傳於後。其

人之不幸。又如何哉。今於高君之請。畧書平日所感於心者以歸之。未知後世能有子雲，堯夫知之乎否耶。公諱某字某。魯溪其號也。

沙厓先生文集卷之六

　記

太虛舍記

太虛卽是天也。太虛可以舍乎。舍於太虛者。豈是樓閣於空中者耶。夫在上而空虛者天也。在人而虛靈者心也。天惟虛也。故萬物備焉。心惟虛也。故萬善備焉。晦翁所謂只此身心是太虛者是也。虛之德其盛矣乎。放之而包乎九萬之大。卷之而藏於方寸之密。然則不必以蒼蒼者爲太虛。而求之吾人方寸間可也。舍者人之所居也。世人好治其外舍而不知修其在內之神舍。所謂曠安宅而不居者。淊淊皆是矣。豈不可哀也哉。自有太虛。卽有此神舍。而是舍也在於方塘之上。靈臺之側。信土以築之。仁木以構之。禮以爲門。義以爲路。虛明敞豁。不以堯舜而有加焉。不以桀跖而不足焉。信美而可居矣。雖宮茅不剪。山木與居。何傷之有哉。彼瓊其宮瑤其臺。阿房出仁壽成。雖極壯麗。顧其虛靈之舍。茅塞之矣。果何所用乎。金君𪷾扁居舍以太虛。請余爲記。顧余亦有一區虛靈之

舍。不能修而居之。奚暇記人之舍哉。屢辭不獲命。遂告之曰子之爲舍。以安身也。苟不能修其方寸之舍。則彼在外者。又豈可安而有之耶。子必勉之。善修其虛靈之舍哉。君曰我是鄕人也。何敢當諸。曰否否。有人與子以廣廈千間。子謙讓不居可也。勉子以修其方寸固有之舍。而子讓而不居。則豈是當仁不讓之意耶。太虛以爲舍。而鳶飛魚躍。梧月楊風。莫非活發灑落之地也。雖或大風掀却卧房。露地而睡。樂亦在其中矣。旣已勉君。又以自勉云。

然窩記

然有然不然。然曰然可也。不然曰然可乎。余嘗悲夫司馬德操當漢末。隱居襄陽。一不高下人物。有問輒言佳。或諫其不可。曰君言亦復佳。宋楊誠齋有詩曰靑白不形眼底。雌黃不出口中。惟有一罪不赦。唐穾(一作突)明月淸風。彼二君子者。豈嘗無是非之心哉。亦豈不知是非之混淆。大非天下生民之福也哉。彼有不得已也。嗚呼欷矣。歲丙午。余以事往竹樹。見具彥斗所居室扁以然窩。問之曰窩之名然。胡然而然。然諾之然歟。然疑之然歟。彥斗曰似然而實不然。此出於與物無競之意也。人言其然。吾亦然。人言其不然。吾又

然。不論然不然。一以然。此吾名室之意也。余曰何爲其然。方今　聖明在上。是非分曉。朝而昌言行。野而讜論作。有異於漢宋之時。則不必如德操，誠齋之爲。而自托於是非之含糊者。是豈非不當然而然者哉。彦斗曰非敢然也。曰嗚呼。我知之矣。彥斗性豪嗜酒。且善詩。自放於物表者也。而家居貧寒。汩沒困苦。遂大隱於椽(一作掾)史之房以糊其口。而每有丞哉丞哉。余不負丞而丞負余之歎。自以無所事於言責而自然如此耳。使彥斗展其所抱。有爲於世。則然曰然。不然曰不然。在所必然矣。奚以然爲可哉。余審其爲人也。他日必不窮於泥塗而止者也。余以今日之然。勉其他日之不然而爲之記。

鳳岡書院移建記

我　太祖康獻王第四男懷安大君。流放于湖南之完山。優遊嵁巖以終焉。　純廟丙戌。州人士刱建祠宇于龍進之壯丹洞以俎豆之。盖以先生衣履之藏。相距不遠也。越十二年　憲宗戊戌春。以基地不利。移卜于鳳翔之鳳岡里。齋儒三員曁後孫若而人。尸其事。不費民力。月餘告竣。褥儀利成。鄕議以爲先生杖屨之所。衣履之藏。在於龍進。則院所不可仍隷鳳

翔。禀報營府。移屬龍進。斯有得於睦州爲嚴州之義也歟。噫。先生以　王室之胄。孝友純篤。文武全備。早參帶礪之盟。實任葛藟之庇。而不幸遭値變故。流寓於湖徼。無意世事。自放山水。及其　恩旨特下。召命頻仍。而固守林樊之志。永辭芬華之場。一區菟裘。令子孫世守之。臧札之高厲。龐公之遺安。殆無以過此矣。觀其傷雲巖忘騎牛。與吉冶隱，趙石磵，李石灘諸賢。投燈擊案破醪之事。同心共肚。其平日遊從講學之有素。可知矣。其遺芬餘韻。使湖人百世享祀不忘。後承蕃衍。庶乎有不食之報。好德之彜。福善之天。果在是歟。州人權守憲。以其先君親自經紀於移奉之役。屬余記其顚末。余以直　肇廟在是邦。稔聞先生風旨。玆不敢辭。用寓尊慕之忱。先生諱芳幹。忘牛堂其號也。

文泉齋記

泰初之時人物始生。顧安有所謂文字者耶。然天地萬物。莫不有自然之文焉。日月星辰。天之文也。山川草木。地之文也。河驪洛龜玄機一露。而人文以宣。聖人制爲文字以敎人。而文者載道之器也。文之所存。道之所存。而或者以詞章藻翰求之則淺矣。吾宗奎

爀大圭甫。家于東陽之文區坊文區里。前有泉幾數畝。而極淸澈可愛。因齋於其上。榜曰文泉。泉舊名鳧淵。而改以文泉。以文區而得名也。噫。聖人觀山下出泉之象。以養蒙而作聖焉。斯泉也在於文區之坊文區之里。而溥博淵深。時出無窮。不舍晝夜。盈科放海。水哉水哉。道在是矣。吾人半畝之塘。固無間於聖凡。而觀水有術。如泉始達則可以溯濂洛而達洙泗矣。余與大圭相識於漢師。請余記齋。余愛其文辭華贍。而亦恐其安於蟲篆之小技。故聊以此諗之。大圭勉旃哉。且聞文區勝地也。前有潘溪。後有雲谷。未知有漁父直鉤而釣者耶。抑有何人聞晦翁之風。讀晦翁之書。樂晦翁之道也耶。北望武陵。東望桃源。倘有昔時逃秦者耶。漁郞更覓際是別有者耶。余居在南裔。而東陽平昔所願見者。况水月之麓。卽先祖衣履之地。異時當卸却多少世冗。與大圭遊衍山水。想太公，晦翁之風。尋眞花源。少無思鄕縣之心矣。大圭淨掃泉齋以待我可也。

芝軒記

余嘗讀篔簹壁上詩及晦翁重歎篔簹壁上詩之句。未嘗不三復興歎。余時方少壯。雖不能有爲。猶有欲

爲之志。遂書篔壁之詩於齋居壁上。賡之曰遲遲澗松。歲寒孤秀。余須益勉。有志者就。伊後十數年來。悠泛遷就。此志不能少酬。而髮蒼蒼而視茫茫。自顧鹵莽。將不能有爲於斯世。未知金丹消息。果在何日也。噫。篔壁之題。晦翁之嘆。所以警策後人者至矣。而有志之士。誠難得見。有志而能成其志者。尤鮮其人。所謂苗而不秀。秀而不實者。淊淊皆是。深可恨也。鄭君載一聖道甫。家於扶風之公洞。顔其室曰芝軒。盖取隱士歌芝之意云。然方今　聖明在上。羣賢畢集。且聖道年富力強。績學種文。可以有爲於世。奚可遽以隱爲義哉。必有深意之存焉。余雖不獲入於芝室。叩其裏許。而竊以平日之所自恨於心者。書而歸之。請識於扁之左方。聖道以爲如何。

臨對亭記

壬戌肇夏。余與羣從散步於門外溪上杏樹邊。而相謂曰。玆丘前臨逈野。南臨深谷。東北連山。地勢斬截陡高。四望軒豁。且有茂林叢竹。環列左右。爽籟淸風。生於其間。盍構小榭以爲消暑之計乎。僉曰唯。遂鳩聚如干材。構成一間草广。庇上雨而通旁風。遠而望之。如菌焉如盖焉。人之遊於其上者。如坐於軒車之

上焉。雖䂓模狹隘。結構草率。無足觀。然溪山幽絶。氣色淸爽。爲可愛也。每於長夏盛炎。山翁溪叟。邂逅遊衍。頗有爭席爭磯之意。或吟詩賭棊。飮酒啜茗。不離亭上而不知人世有炎熱囂塵也。溪水逶迤至亭下。匯爲小潭。泓澄可愛。大小月峯直其前。環列如屛障。古人所謂西山朝來。致有爽氣者。眞眼中景也。遂取宋儒終朝臨水對廬山之句。名以臨對。箇中動靜眞理。正好體驗。而此樂難與俗人言也。噫。余往日偶霑升斗。旅遊京華。南北之山。江漢之隈。往往有樓臺亭榭。瀟灑壯麗。暇日登臨。騁目娛懷。有信美非吾之歎。今者與羣從兄弟卜築於散地。逍遙於林下。繩樞草屋。且可以棲止。彼洛陽亭舘。又何足深羡也。昔南考槃先生彥紀嘗菟裘於此。一丘一壑。無不標奇選勝。考槃園命名記中所謂垂綸臺。盖髣髴焉。而後人傳稱銀杏臺。因樹而得名也。臺下有水。臺上垂綸。當時濠濮之趣可想。而人去世遠。地仍蕪沒。砌築圮毁。草樹萋芊。尋常過者。莫知其奇勝也。今玆小築。可謂水不忍廢。地不忍荒。而年代變嬗。興廢相尋。安知異日又如考槃去後。安知異日又有人修築。如今日之爲也。然則平泉花石。看作世守之物者。其計亦愚矣。而

如欲守之則惟有孝友勤儉。以世其家者。或庶幾焉爾。旣以相語。畧記其溪山之勝遊從之樂。以備異日山中故事云。

古瓦記

昔殷社旣屋。父師罔爲臣僕。乘桴浮海。東出朝鮮。泊于齊安(黃州)之鐵島。築宮室居焉。古傳有文武二井。文井不知所在。武井極浚深。上覆以大石。竅其中。令容汲綆焉。舊有崇仁祠在於宮闕遺址。妥父師眞影。後因守護不謹。頹圮蕪沒。本州牧伯吾宗致序倡于州人。謀所以重刱之。捐廩助費。廟貌克成。甚盛擧也。得夫瓦一隻於武井甃石間。間詣京師以示余焉。赤埴以造。上狹較小。下廣而大。以其便於鱗次相承也。夫以瓦礫之賤。見棄於俗目久矣。然殷師以九疇之學。施八條之敎。惠我東方。普被仁賢之化。遂成貞信之俗。環東瀛數千里。凡有血氣之類。宜乎永世不忘。家尸戶祝。而今去父師之世。三千有餘歲矣。當時古跡。無一在者。俗傳太師鞋。未必不失其舊制。所謂朝鮮通寶。未必其皆爲其時所鑄。而古器舊物。惟此瓦在耳。東人之見之。其所愛重而寶藏之。又何差殊於周之天球。趙之和璧也哉。世傳父師住鐵島三祀。更徙

於浿水上。居此固非久計。而今見其築井造瓦。甚是堅緻完固。可想其靈長之籌矣。噫。古有癡騃人。易欺以方。有賈竪以陶器頗苦窳者。示之願售焉。問此何器也。答以虞舜氏陶河濱之日。初手所作。故如是苦窳。後來更不苦窳云。其人信之。以千錢買之。夫古器癡人猶知寶重。况聞父師之風。襲父師之敎者乎。余生長南鄙。足目未及於平壤地。父師衣履之藏。崇仁之殿及井田遺址。平昔所願言審視而未果也。今見此瓦。不勝感慕之忱。畧記其所聞。惟願德門珍藏而無失墮乎哉。

孝子孫公旌閭記

聖上四年丁卯。　命旌山陽郡孝子孫錫胤之門。翌年戊辰。又以學行特　贈持憲。異數也。盖公幼有至誠。事親克盡志物之養。侍癠嘗糞斷指禱天。及喪廬墓致哀前後六年。鄕邦稱之。年十九。受業於牛山安先生。先生賜以性理書近思錄。甚器重之。及　崇禎丙子。虜警猝至。南漢被圍。公從先生起義。先生以爲記室。曰行軍之日。記室爲重。臨戰之時。先鋒最難。今日之記室。卽他日之先鋒也。到礪山聞媾成。相與痛哭而歸。自是絶意進取。遵晦嵁巖以終。郡人士交章

言公忠孝大節。合有褒揚。伊後二百餘年。至我　當宁初服。公議益奮。　天恩重疊。克施以旌表貤　贈之典。　朝家象賢樹風之意。可謂至矣。噫。忠孝彜性也。然民鮮克蹈之。公根天之孝。移孝之忠。加之以學問之功。依歸斯文。成就大節。古所謂活孝悌是已。而中於事君。終於立身者也。竟至於臯鶴上聞。沛澤旁流。烏頭赤脚。炳烺爲湖左耿光。豈不盛哉。綽楔旣成。公後承智澤謁余以記實之文。余非其人也。然竊有感於烝民首章之義。不敢辭。謹爲之記。公密陽人。密城君贇後。軍資正汝益子。字顯得號錦隱云。

遊雙檜亭記

雙檜亭在終南山之趾。或言徐氏始卜築。後爲李氏所有。今又爲李相國別業矣。由倉洞而上。得山足陡絶處亭焉。亭舊榜其左曰而于舘。卽東坡筆。其南曰雙檜亭。卽石坡大院位親筆。始入門。跨小溪築小亭。題曰紅葉亭。卽米元章筆。沿溪而上。得石泉甚甘美。又築亭曰始甘亭。南崖石壁。刻紫閣洞天。溪上石壁。又刻淸凉洞天。盖是亭在城闉之內。人境不甚遠。而頗有泉石之勝。林木之美。晦翁詩所謂人境諒非遙。溪山自幽絶者。政是道得亭中景也。今夏來寓於水

橋。暇日與李東塢雲夏，閔上舍善鎬臨流濯足。重陽日。又與上舍及諸友來此賞楓。以其地近而步屧易及也。相與賦詩凡三首。其一曰芒屩行尋紅葉路。而于舘上憶東坡。始識名園閒者主。夏來秋到已爲多。盖因原韻從古名園無定主。主人來少客來多之句而有是語也。其二曰偶客城闉強半歲。登高是日步山坡。吟筇徙倚忘歸路。紅葉亭中紅葉多。盖因左右紅葉可愛而有是句也。其三曰物外烟霞紫閣洞。尋眞一路躡層坡。仙女渾疑劉阮到。林風吹送杵聲多。盖是日適見少艾浣紗於石泉之傍。戲語及之也。上舍語同遊曰。今行太草草。盍謀更遊乎。歸告太碩人曰。將與賓友更遊紅葉亭。願有以濟勝焉。夫人喜而爲具。是月十九日。復遊於亭中。盖取鄭古玉十九廿九皆重陽之句也。俄而童奚擔一大盤而至。相與劇飮大嚼。更欲共登紫閣最高峯。因醉未果焉。昔李文叔記洛陽名園。以爲名園之盛衰。洛陽之盛衰也。洛陽之盛衰。天下之盛衰也。我國家卜洛定鼎。幾五百年。士大夫園林亭觀相望。然有不能世守。而其或有之者。亦不能常往居之。𨓏𨓏爲酒人韻士逆旅過客暢敍遊賞之所。誰獨障其遊乎。噫。吾之居。亦未嘗無

佳山麗水。菌閣草廬可以棲遲者。而不能安而樂之。旅於京師。是爲自慨。然半生北遊。終南江漢之勝。頗領畧得盡。亦可幸也。况雙檜一亭。視若別業。源源來遊。借問亭主爲誰。未知主是客耶。客是主耶。

則以堂記

吾夫子言弟子之職。而曰入則孝。出則悌。謹以信。汎愛衆。而親仁。行有餘力。則以學文。夫孝悌謹信親仁學文。淺言之則弟子之職也。深言之則聖賢之道。不過如是而已。聖人重本而亦不可遺末。故言則以。尙質而亦必欲彬彬。故言則以。所謂言雖至近。上下皆通者。於此可見矣。兒子埠年過志學。亦幾而立而大人之學。尙矣勿論。弟子之職。亦未能一分。甚可歎也。中門西闢一室。使爲讀書之所。而扁以則以堂。以孝悌爲本而又必謹信。以汎愛爲主而又必親仁。從事於詩書六藝之文。以至於學識長進。克有成就。則汝父所以日夜望於汝者。只此而已。古人言少年登科一不幸。汝以蒙騃。偶占小成。幸勿以此或忽於學文之工。而雖於耕牧漁樵家務細故傯擾之中。常知有此一事。則以勉勵。則大而聖賢之業。雖未易言。庶乎不失其令名。無忝爾所生矣。男子一身。抱負極重。期

望甚大。埠乎勉旃哉。

德巖記

羅友燾圭稺文父。卜築於光山之石亭。宅邊有一巨巖。因號德巖。問說於余。余屢辭以不敢。而請之益切。稺文方治博士業。有聲於士友間。混混乎其文瀾。燁燁乎其詞鋒。將以焜耀乎一世矣。而顧今世名德峻茂。不無其人。乃以徵於竆山樵牧之社者。其意有不可孤也。但余七耋窮獨。衰病轉深。所謂筆硯放黜門外。已有年矣。罔克爲文。誦前修緖言而告之曰。蘊之爲德行。行之爲事業。彼以文辭而已者陋矣。又曰德行本也。文藝末也。稺文之名言在玆。其亦出於惇本務實之意乎。苟欲進德。莫如劬經硏理。從事於四子。浸灌乎六經。以之育德。堅確如巖。厚重如巖。以貞靜爲體。特立爲操。巖巖氣像。爲後生所依仰。則不亦尙德之君子矣乎。聖人言不以人廢言。請以此鐫于巖之頂。

沙厓先生文集卷之六

　題跋

書今文啓蒙後

汶上子鄭洛甫。少遊京師。以文辭有聲於士友間。然落拓不遇。布衣棲屑。且白首矣。余嘗從之遊。見其所

爲今文啓蒙。其文滿三千。不用疊字爲之。此今古文苑所未有。而惟有周興嗣爲之者。然周千而此三之。其句語精到。未見有艱澀底意。况人道聖統等篇。有補於學者。非直爲童蒙始讀之資而已。噫。古人言三不朽。養蒙家庶有取焉。則公之言。且不朽矣。彼紆靑拖紫。奕世富貴。而曾無一言可傳於後者。視公之貧賤。猶有所遺於子孫。得失果何如也。以三千言遺之。滿籝金不足多矣。此難與俗人言也。

書高麗侍中曺公行蹟後

昔我　康獻王。値九五之運。應天人之歸。光啓土宇。于時忠臣義士。捐軀授命。或潔身逃世以自靖獻。若高麗侍中曺公漢龍。豈非其尤卓絶明著者也耶。蓋公以鐵冶君之第三胤。昆季五人。俱以文學行誼稱。次第取恭愍朝文科。光榮奕世。公至誠忠孝。鐵冶君之有疾。致冰魚之自躍。孝子防築。至今流傳。辛肫之亂政。上批鱗之危疏。兄弟叔姪。俱被斥逐。及我　聖祖受命。公誓不爲臣。書忠臣不事二君六字於衣帶間。始遯于衿陽。又遯于南平之吐涵山。托跡空門。示不復用。旋又長髮歸俗。以盡事親之孝。奉使上國。以效事大之誠。及夫使事竣母服闋。復歸禪門以終。噫。

公之平生忠孝。於斯盡矣。盖公之感物之孝似王祥。斥邪之誠似李石灘。不忘舊君。毁形遯跡。似明之錢虞山，我　朝之金東峯。而東峯之旣歸俗更剃髮。前後尤相符矣。栗谷李文成先生嘗傳東峯。極其贊揚。至許以百世之師。而猶譏其拋棄名敎。蕩然自恣。使公及東峯聞此。想宜齎恨於九幽之下矣。然帝衷民彜。惟忠孝爲大。臨大節盡其心。可以不顧其他矣。泰伯之斷髮文身。箕子之佯狂爲奴。聖賢不以爲非。公之毁形自廢。亦其義也。　皇朝特賜保義將軍。稱以夷齊之節曾閔之孝。　聖朝特竪孝子里碑。刻以麗忠鮮孝。吁其至矣。世代旣遠。公議愈發。永平有遺墟之碑。金陵冠山。有餟享之儀。公之貞忠苦節。所以感人者深矣。公之後孫炫圭等。掇拾公遺事遺文。爲若干𢎥。謀鋟諸梓。要余一言。余不敢辭。畧書其卷末以歸之。後之君子尙有以攷信焉。

題全義縣忠孝傳後

前全義縣監兪公莘煥莅縣。以敎化爲先。導民以忠孝。民興於善。旣又採撫縣境古今忠臣孝子尤彰明較著者立傳。忠臣五人。孝子二十五人。凡三十人。噫。全義蕞爾小縣。在海外褊邦。不啻若黑痣之黑痣。而

若乃忠孝前後相望。有如此者。况醉琴軒朴先生勁忠大節。棟樑於宇宙。砥柱於海波。周之伯夷。明之正學者乎。若是而稱曰海東純剛至正之氣。亭毒於是邦。未爲過也。兪公朱墨之暇。慨然以表忠奬孝顯微闡幽爲志。以詔後人。深有得於晦庵夫子表章山僧衛士及巴串先生爲砲手立傳之意。不亦盛矣乎。其所以培養民彜。扶植世敎至矣。而比於汝南之先賢傳。皇甫之高士傳。可爲同日道矣。竊伏念我　世宗大王命修三綱行實。　正宗大王續修五倫行實。詩讚而圖畵之。頒於八方。環東瀛數千里。咸囿於至治鴻化。未必不由於此。而兪公此書。足可輿衛於倫綱行實。則此不可以不傳也。縣之章甫謀付剞劂以壽其傳。非直爲三十人之幸。實爲一縣人之幸也。讀此令人忠孝之心油然而生矣。後之人其各勉旃哉。

沙厓先生文集卷之六

　銘

齋居十四銘

屋漏。　內不愧于神舍。外不愧于屋漏。仰不愧天。俯不怍人。

盤。　　苟時新。時時新。又時新。

几。　　誰能坐不據几。用安厥身。何莫據於德依於

仁也。

杖。　　畏途兮崎嶇。倀倀乎何之。導余之兮正路。而無顚踣。

屛。　　以時捲舒。用閑外邪。夙夜敬止。無憂在內。

筆。　　使爾正者心乎。使爾不正者亦心乎。使爾無不正。盍求諸心乎。

硯。　　貞爲德。靜爲體。兼厚重。宜爾壽。

鑑。　　其體虛。其用明。勤拂拭。無昏冥。

燭。　　擧世昏黑。爾獨明。愛惜金膏。緝煕其光。

酒榼。　適其戶。天下之旨味。過其戶。天下之狂藥。無或縱。惟其節。

弓矢。　桑蓬初載。四方之事。箭箭紅心。以聖爲志。

劒。　　戎虜易逐。心冦難除。用爾割斷。勿使投抵。

扇。　　乾坤闔闢之理。文武張弛之道。用則行舍則藏。吾與爾有是。

櫛。　　櫛乎賴汝而除吾頭垢。安得使汝而除吾心垢也。

寶酌銘

　勸　講入侍時。　上掩卷。仍命內侍示具盖錫器一坐。　敎曰。此是石瓊樓下所出者也。見甚慶忭。

其在孝理。不可無識喜。內閣提學與今日入侍講官。作銘以入啓。盖酌則中有螺酌一坐。盖中環書。有詩曰華山道士袖中寶。獻壽東方國太公云云。謹撰銘以進曰。

截彼華嶽。振古扶輿。封人所祝。希夷攸廬。夫何至人。六百年前。靈通信大。　聖孝感先。袖中珤酌。質矣維銅。螺鬟產奇。巧冶磨礱。鸕鸚詎儔。兕犧同珍。黃耉無疆。惠我東人。天旣監　孝。地不愛寶。　聖人愉婉。休瑞永保。

沙厓先生文集卷之六

　婚書

子埠婚書

伏以聲氣與同。遂講朱陳之世好。直信以告。玆行玄纁之舊儀。恭陳莠辭。冀垂鑑念。惟尊令從孫女。德容甚茂。方有宜家之譽。而僕不肖子埠。學業未成。猥叶匪斧之議。莫大兩家之慶。永爲好兮。無疆萬世之基。有以卜矣。其爲忻幸。曷可喩云。

沙厓先生文集卷之六

　祝文

沙坪村社癘疫祝文

天地以位。大德曰生。功用化迹。鬼神其盛。生育萬物。保佑兆黎。使天下人。齊明承祭。鬼或有寃。亦惟無祀。

結而爲沴。肆其威虐。矧伊蠢愚。孼多自作。風寒暑濕。食飮聲色。調養失宜。疾乃作焉。民之不幸。間多傷損。客秋至今。八域懔如。𥚁網彌天。良醫斂手。民固有失。神胡忍斯。傳染浸廣。俱焚玉石。此而不已。其何能國。仁覆厚載。恐損至德。况今聖上。好生德洽。黍馨牲肥。百神是主。云何乖氣。間肆憤怒。民之盡劉。神亦何依。剝牀之災。擧切憂懼。章甫襏襫。相率傴僂。淸酤潔羞。于登于豆。有禱無應。何貴乎神。亟收乖沴。惠我元元。

五代祖考月坡公　贈童蒙敎官。焚黃告文。

恭惟府君。天賦異姿。忠孝之行。足繼前修。年甫冠三。遭値北難。南漢重圍。絶蚍蜉援。惟時家居。聞變搤腕。糾合同志。倡募義旅。剋日登程。遽聞和議。北望號慟。吾其被左。皇明遺黎。息影鏟跡。湮沒不稱。士林咸惜。數百年來。公議愈激。一省章甫。　蹕路籲寃。道査曹啓。咸請贈官。　天恩隆重。特命如章。爰及夫人。亦膺顯稱。泉塗雖邈。陟降如存。　華誥焜燿。敬錄以焚。慶幸感愴。不知所喩。

祖考沙月軒公　贈童蒙敎官。焚黃告文。

恭惟府君。禀姿粹美。根天孝友。與人忠厚。餘事文章。眞工經義。唐臯如命。劉蕡下第。窮巷弊廬。安貧守分。

終老濟南。敎授河汾。信從者衆。良善幾人。之德之學。終於無聞。士林咸惜。公議不泯。一路同聲。　駕前籲寃。　天恩隆厚。學行是旌。爰及夫人。亦膺令名。厚德之報。不其在玆。佑啓後人。勿替引之。在子而孝。爲臣則忠。嗣有　恩慶。名德益彰。今將　休命。敬錄以焚。仍行改題。陟降如存。考終周甲。事若不偶。俯仰感愴。如何盡喩。

先考　贈戶曹參判。焚黃告文。

恭惟府君。天稟孝友。傳家儒雅。德積于身。發於後裔。叨被祿位。三命之躋。以之追贈。榮燿泉塗。而先夫人。亦膺顯資。不食之報。果在是歟。惟是音容。日荒月遠。祿不逮養。益增哀隕。仰惟慈蔭。餘慶無涯。所　贈官封。今將改題。

沙厓先生文集卷之六

　祭文

祭梅山先生文

嗚呼哀哉。先生奄棄我後人耶。天降割于斯文。何其酷耶。道學將誰使之傳。後生將誰使之淑耶。世道將誰使之挽。斯民將誰使之福耶。經說將誰使之明。禮疑將誰使之析耶。先生天禀溫粹。地步貞確。陋巷和風。舂陵霽月。資旣近道。又早得師。自夫妙年。發軔脩

途。加之以戰兢臨履之工。資之以切磋琢磨之益。徹上而徹下。有始而有卒。迨其季年。道尊德盛。矜因純熟。嚴更和平。文瀾渾浩。髣髴西漢。詩體冲澹。浸淫開天。斯特其餘事耳。至若天命之微妙。人倫之當行。皇帝王覇之術。禮樂刑政之用。日月星辰之著。草木禽獸之微。若洪若纖。無顯無幽。靡不鉤其玄而探其奧。會於心而應於事。惟充積之深厚。庶流通之溥洽。何懷寶而迷邦。乃永矢而不告。東岡之陂。南山之幽。猿鳥不驚。杞菊忘飢。儻來軒冕。淡然韋布。一室圖書。百年簞瓢。千駟萬鍾。不易其守。尋行數墨。亦是一事。門徒莘莘。儼立成行。有鄙夫而兩竭。如羣飮之各充。人不可以不學。勉陶翁之格說。敎不可以躐等。先考亭之小學。嗟余小子。遐土晩生。幼而失學。壯而無成。秉彜難泯。猶知好善。千里擔笭。一月坐春。歎朽木之難雕。喜洪鍾之斯應。燕閒講劘。太極西銘。春山朝榮。夏窓晝永。拱侍三席。至樂融融。云爲是法。動靜皆道。慨一曝而十寒。奈寸進而尺退。盛德包含。不鄙伊敎。惟耳提而面命。曁書贈而牘誨。眷眷乎主忠信之工。懇懇乎辨義利之事。經先而禮後。德本而文末。實不知下愚之不移。輒詔以先民之攸服。惟是性理之說。最

難明確。朱栗正旨。先生是得。單兼異指。通局有別。言雖罕到。見實端的。嘗語小子曰。退高往復。殆累萬言。終未歸一。巍塘往復。亦累萬言。終未相合。性道難聞。只此而已。儀刑永閟。卒業無期。嘉言日湮。墜緖茫茫。增有邦之殄瘁。極吾黨之哀恫。嗟余小子。固陋冥擿。奔走於名利之途。繳纏於升斗之祿。悠泛歲月。靡所底定。鯉庭詩禮。尙有典型。請以所事先生者事之。以畢此生。伏願先生。默佑於冥冥之中。指導於日用之際。誘我愚衷。俾免小人之歸也。嗚呼痛哉。

祭兪鳳棲(莘煥)文

天之生賢。盖亦不偶。旣已生之。閼而莫施。貧病憂戚。用椓厥身。餓死窮廬。此何理焉。吾東小華。名碩相繼。文章學術。軒軼三古。挽近道否。不絶如綫。誰任其責。老洲梅山。同時倡學。德隣不孤。公生斯時。老弟梅徒。沉潛其姿。篤實之志。眞工德學。餘事文藝。之文渾浩。傅以經義。晩就蔭途。薄試牛刀。守正不阿。斥黜非憂。歸卧衡宇。富貴雲浮。一室圖書。百年簞瓢。展布所蘊。望絶斯世。村秀相隨。尋數亦事。洛下諸生。遠方之朋。英材敎育。其樂融融。關門講學。三席從容。洙泗之訓。洛閩之旨。帲幪一世。道存師在。靈光巋然。晨星炯如。

讀書種子。賴以栽培。啓迪後人。天意或是。云胡无妄。奄啓手足。道之將廢。理有難測。洪範旣演。廣德未就。九原齎志。多士掩涕。嗟余顓蒙。生長遐裔。性質駑下。物慾交蔽。晩及梅門。冀祛茅塞。遽哭山樑。依舊冥擿。偶霑升斗。旅遊京洛。庸愚散劣。出門無適。間趨門屛。獲承緖論。一部曾傳。指敎諄諄。圖畫井井。發前未發。一曝猶幸。兩端以竭。三昨之冬。抱疾南歸。自貽離索。恒切景慕。意外訃車。夢耶眞耶。天難諶斯。人之云亡。奔哭後時。辜負幽明。緇帷閴寂。黃卷生塵。冲棘欒欒。相對悲酸。哀此貧窶。又値歲饉。將就鄕廬。筵几以行。瞻慕無所。倍慟中膓。自顧無似。寵榮匪分。早晩謝事。遯跡湖山。庶從賢胤。溫繹舊問。幾𢎥遺集。服膺無斁。單盃隻雞。敬伸哀臆。不昧者存。庶垂鑑格。嗚呼哀哉。

祭洪鰲谷(一純)文

嗚呼惟公。沉默之性。溫醇之姿。家傳孝友。庭聞詩禮。洲門摳衣。奬詡彌敦。出入資益。玉成金鍊。擔夯脊梁。發軔脩途。早謝公車。富貴雲浮。中身蔭途。薄試牛刀。小民樂化。來暮去思。匪直口碑。鐫石相望。奉檄至再。寔出便養。蕞爾百里。曷攄素蘊。一朝賦歸。菽水猶懽。痛纏風樹。克盡情文。子羔泣血。小連悲憂。哀毁罔極。

杖而後起。衰年苫塊。仍成奇祟。余時滯南。間奉德音。時有苦語。牀笫沉淹。客夏訃車。夢耶眞耶。矯首北望。有淚霶霈。疾未診視。喪未匍匐。奔哭後時。孤負平昔。曰余顓蒙。遐土晩生。性質鹵下。物慾交攻。千里擔笭。師門依歸。庶幾熏炙。以祛蒙蔀。函席之退。及公從容。講討娓娓。傾倒囷倉。余無肖似。公或推奬。山樑之淚。與公銜恤。所恃公在。模範後學。家庭紹述。吾道有光。所事以事。庶畢此生。云何不淑。玆歲龍蛇。一聲長吁。彼蒼悠悠。善未必福。仁未必壽。尊堂夜哭。公或聞之。冲棘欒欒。公或見之。疇昔請問。一二瞽說。中和理氣。父練母服。公時在攝。未暇入思。因便有書。謂且留待。今焉已矣。于何控告。又是升斗。朶頤染指。奔走名利。靡所止届。無人提警。有誰策勵。如瞽無相。似車無輔。彷徨中道。倀倀何之。操文一哭。又此遷就。慚痛弸中。奄迫練期。隻雞盃酒。畧洩衷臆。不昧者存。庶垂歆格。嗚呼哀哉。

祭閔聖康(奭鎬)文

嗚呼聖康。胡至於斯。蘭之方茁。嚴霜遽摧。飛黃騰踏。仆于康莊。今古至恨。視天茫茫。惟君異稟。孝友謙恭。家世儒雅。留心墳典。鄒氏全帙。課讀至千。勵至下工。

詎量其進。遊藝之地。心畫妙臻。酷愛其昌。摹倣永和。芳年擔負。前途萬里。記昔辛冬。猥充國賓。同人之誼。來淹門舘。君時童丱。就傅劬經。請問之餘。及余從容。洙泗遺秩。互讀相訂。交修相長。其樂融融。自是以往。人事離合。逢則歡洽。別輒忉怛。客年夏秋。余時家食。睽違隔歲。日夕憧憧。又是怪疹。彌滿八紘。險歲危厲。一倍馳想。冠山衙便。夢外有傳。傳說疑信。骨驚心寒。天胡忍斯。人之云亡。幾日作惡。悲懷塡胷。齡止廿四。屬絶毛裏。福善壽仁。此理安在。最又絶悲。所後持制。粤若名門。忠貞世篤。尊府慈仁。盡心字牧。村蔀輿祝。俾爾昌熾。豈意今日。有此凶𥚁。余辱受知。趁未哭慰。客臘入闉。如鷰尋巢。北道主人。今也何之。愴舊感新。有淚盈腮。才踈性懶。久廢泚筆。荏苒星霜。練期在卽。今玆數行。畧洩衷臆。不昧者存。歆余泂酌。

沙厓先生文集卷之六

　墓表

六代祖妣　贈淑人文氏墓表

綾城北吾道谷右岡負壬之原。有封若斧者。　贈淑人文氏之藏也。墓久無表。懼或世遠無徵。爲樵牧所及。然穴形單弱。若懸針然。不容施石儀。後孫甲顯與諸族謀。遂卽其趾。立小石碑。命胄顯記之。謹按文氏

貫南平。高麗平章事忠肅公諱克謙。江城君忠宣公諱益漸。其先世也。曾祖諱士元　靖陵參奉。祖諱昌後宗簿直長。考諱弘系。娶河東鄭氏判官大節女。生夫人。夫人旣笄。歸于閔氏。閔公諱汝寬驪興人。考諱禧長興庫奉事。妣昌寧曺氏。縣監閎中女。公隱德不仕。　贈執義。夫人　贈淑人。夫人生三男二女。男彭齡，聃齡　贈左承旨，星齡。女適元履一，奇震弼。內外子姓頗蕃衍。其聞於世者。孫後慶營將，後昌生員。曾孫濟章統制使，濟萬郡守。五代孫百遠蔭縣監。六代孫甲顯生員，胄顯文科前參議。嗚呼。今距夫人之世。二百有餘年矣。其性行終始。有不能詳。然夫人有子有孫。以儒雅謹拙相承。代有衣冠人。至于今猶不絶。是可驗夫人平日貞淑溫厚之德而善慶慈蔭。有未艾也。執義公別葬。在南平猪浦面行船峙乾坐原。

沙厓先生文集卷之六

　行狀

先府君家狀

府君諱百燨字晦之姓閔氏。系出驪興。文景公諱令謨，尙書諱湜，文仁公號默軒諱漬。俱見麗史。至本朝。有諱紹生府使。錄淸白　贈參判。再傳諱懷參官執義。以　定順王后宋氏外從。株連於礪良之獄。謫大

靜。遂流落於綾城。因號義庵。遯世自靖。生諱繼點長水縣監。燕山戊午。以濯纓遊從。任所罷黜。生諱忠柱察訪。生諱嗣宗承旨。俱以文學行誼。克紹家風。六世祖諱禧號凉亭奉事。與安牛山，白玉峯爲道義交。高祖諱彭齡。丙子亂倡義。　贈敎官。曾祖諱後衍。有才行早世。祖諱濟益。詞筆名世。　贈司僕寺正。考諱相東號沙月。以學行　贈敎官。妣驪陽陳氏聖彥女。順婉貞淑。有女士風。府君以　英宗乙未十一月十六日生。氣禀淸秀。性又聰穎。讀書不煩敎督。而能透大義。餘事功令。尤工於詩。而且一切世務。無不通曉。年十歲遭內艱。哀哭如成人。家世淸寒。我王考以文章自娛。不屑屑於生業。衰年喪耦。調度益艱。府君悉心幹家。服勤致養無不至。董率農夫。耕耰以時。所謂用天之道。因地之利。謹身節用。以養父母。府君有之矣。歲己巳。遭巨創。喪葬奠薦。克遵禮制。誠於奉先。嘗曰世人以貧約不克行祭者多。殊失禮意。必待庶羞豐備。貧家無可祭之日矣。兄弟三人。伯氏早世。嫁孤姪。資裝諸具。拔貧優辦。以奉嫂意。與弟卜築一園。朝夕相聚。講論文字。或事務以爲常。不趐陸氏東頭西頭之相近也。每有出入。昆季聯鞭。人多有指點歎美者

焉。性愛酒。自號酒皮。客至必置酒。相與談論。今古事亹亹不厭。有時酩酊。亦不至遺廢事務。以儉約自持。居第僅庇風雨。座上無翫好之物。嘗一擧鄕解。赴會試見屈後作詩曰。千里行裝未暫休。使吾進退摠爲愁。悠悠轍就無媒路。擾擾心如不係舟。山水佳時還自樂。利名在處最難求。歸程莫作韓公淚。得失從知定命由。自後不復就試焉。天性峭嚴。子弟有過。未嘗少貸。然對人平易和順。忠厚慈恕。雖僕隷賤人。不輕加訶責鞭扑。少多疾。身若不勝衣。居處飮食。調養有方。歲辛丑季冬。忽患無何之證。眞元大耗。坐卧倩人。方藥無效。竟以翌年四月二十三日。考終于同福沙坪里舍。享年六十有八。其年六月二十日。葬于寶城文田面江角洞後麓丙向之原。夫人金氏籍蔚山。河西先生九世孫邦燁女也。奉舅氏以孝。事夫子以順。勤儉和厚。家道底成。與先君同年生。後先君七年卒。有二男。長甲顯出伯父炯後。季胄顯猥占辛亥文科。承文院副正字。甲顯娶全義李寅尙女。生四男。曰<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07400_24.GIF'>，墁，壤，墉。胄顯娶濟州梁灝永女。生一男一女俱幼。不肖子胄顯早違膝下。荒墜訓戒。愚迷迂踈。不齒於人。而孤露惸疚。荏苒履十霜矣。攀慕號絶。謹敍次志行

梗槩如右。奉告於當世立言之君子云爾。

先妣金氏家狀

先妣姓金氏。系出蔚山。新羅敬順王別子鶴城府院君諱德摯之後也。至　本朝。有諱麟厚河西先生文正公。是爲九世祖。高祖諱翼瑞備邊郞。曾祖諱復賢。祖諱喆祖。考諱邦燁。妣昌寧成氏世煥女。以　英宗乙未九月二十二日生先妣。先妣天資柔順靜一。寡言笑勤事務。持身儉約。與人溫厚。針綫織組。靡所不能。平生非甚病。未嘗遊手自逸。盖其天性然也。幼年失恃。鞠於庶母。而恩義篤至。人無間言。外祖性倜儻。不事産業。家頗不給。先妣每出所儲布匹。以爲日用之費。無所顧惜。或言其當留念以爲異日婚媾之需者。先妣爲不聞也。年二十適家君。王父以文章自娛。於一切世務淡泊。簞瓢不繼。不以爲意。先妣能以勤儉自持。奉祀接賓。供上養下。極盡其道。家君愛酒。喜與賓客遊。不屑屑於治生作業。先妣悉心綢繆。克有成立。家君嘗語不肖等曰。吾初年甚寒窘。中年以後。家計稍給。喫着無憂。是皆汝慈之力也。歲己巳。王父患泄痢。自夏至冬。證甚苦㞃。大小便於房內。先妣調護之節。靡不用極。中裙廁牏。身自浣滌。不委婢僕。王

父對人輒稱吾有孝婦。且曰若非此婦。吾難支持到今云。先妣平居未嘗出門外。花辰月夕及節日。婦女聚會。不爲往參。或有請者。曰婦女嬉遊。非美事也。與寡姒同居數十年。溫言和顔。順適其意。少無違忤。情若兄弟焉。平生未嘗惡言詈人。雖僕隷不加訶責。軫其飢寒。睦於宗族。厚於隣里。家雖食貧。常有恤竆之意。不能自已也。己巳甲戌歲大無。流乞塡門。先妣輒推己飯與之者多焉。平居有事力可爲者。躬必親之。不喜使人。或有疾病非甚苦。不以語人。壬寅家君下世。深加傷痛。自後風祟大發。起居飮食須人。積六七年。至己酉夏。患小瘧甚㞃。竟不能起。卽五月十二日也。享年七十五。婢僕輩號哭失聲。隣里咸嗟悼之。其年六月十八日。葬于同福外南面桃林嶝。距所居沙坪里纔數牛鳴。(後移葬于綾州寒泉面佳泉里西麓庚坐之原。)先妣兄鳳休闔家歿於癘疫。無後嗣。先妣每念親家。輒流涕沾襟。値考妣忌辰。躬備酒饌以祭。至老不廢。考妣各葬在井邑淳昌地。先妣葬日。遷墓合窆於先妣墓右。置祭田以爲永世香火之計。從治命也。生二男。長甲顯。季胄顯。孫曾以下。詳先君家狀。嗚呼。易言家人之道。而曰无攸遂。在中饋貞吉。詩稱女子之祥。而曰無非無

儀。維酒食是議。婦人懿德。如斯而已。先妣平居謙遜卑下。似不能言。然婚葬稠會。無失禮。一切女功婦職。無不曉解。猶未嘗以是自居也。是誠暗合於無攸遂無非儀之旨。見世俗婦女嫉妬鬪狠。言笑度日者。不啻若凂焉。敎子以義方。常欲有所成就。而胄顯庸愚迷劣。不遵敎誨。生不能致養。喪祭不能以禮。每一思之。罪恨欲死。嗚呼。先妣下世。歲已周矣。平日觀感於心目之間者。恐或久而忘失。謹敍次其志行梗槩。將以乞幽堂之文於當世立言之君子云爾。

沙厓先生文集卷之六

　遺事

七代祖考凉亭公遺事

公　宣廟朝筮仕長興庫奉事。至禮賓寺主簿。不樂仕進。家于綾州之西面月谷。村右築亭。扁以凉亭。盖地勢陡高敞豁。夏日亦淸凉故也。白玉峯光勳有凉亭題詠云水轉山回面面奇。我來曾見月明時。人間九夏流金日。纔到亭中便不知。

公所居。有溪山之勝園林之樂。金重燁江湖謾詠。有云綾陽山水佳可賞。驪老閒時日應往。其自註閔主簿禧本驪興居綾州。　宣廟朝筮仕。與安牛山相善。累結婚姻之好。綾州有鳳棲樓，連珠亭，玄鶴亭，松石

亭，天台寺諸名勝故云然。盖公之喜遊山水。於此可見矣。世傳公性豪邁。每賓客至。必置酒賦詩。或琴棊爲娛。時人高其風致。稱以凉亭處士云。

曾祖考　贈僕正公遺事

公性謙恭溫厚。每出入遇人。雖卑幼必下馬。敍禮款洽而別。人有至今稱之者。

公嘗語我王考曰。汝學識才華。殊不讓於我。然忠厚則當不及矣。王考亦以語先考曰。汝應事接物。未必讓於我。然忠厚則當不及矣。先考每以此語胄顯而勉之。可見公一生敦勉忠厚。而以此貽則於子孫者矣。

公從叔進士默庵公。以道會白場主試當選。將往光州。公時年十一歲。隨往所寫試紙楷正。進士公奇愛之曰。汝之畫力勁健。他日必以筆名。果魁古風。一座長者無不稱賞焉。

公少習功令。嘗以詩占鄕解。赴會試。見時俗奔競。不復就試焉。筆法遒勁嚴正。人見之可知其爲心正之筆也。幼時與隣兒同學。科期不遠。課日習字。公以紙筆苟艱。未得用工。每夜卧。於腹上以手指畫字。念念不忘。及赴試所。寫試券甚精熟。同學皆不及。人皆驚

歎。知其有心工焉。盖公平生筆力。得於腹上指畫云。

公家世淸寒。擔石屢空。不以爲意。再從兄統制公濟章嘗爲本道水使，兵使，濟州牧使。以至九建節鉞。與公最相親愛。所言皆從。然公未嘗一有干請營門物件。秪有馬鞍一部，紫石硯一坐而已。

統制公嘗有子女婚。方議親於羅州地閥高勢豪之家。公極力沮之。後其家入於戊申逆黨。闔門誅夷。統制公親平其亂。謂公曰。何以知某家有赤族之禍乎。公曰。無他見也。只是其家驕奢忒甚。以此知其必敗也。人服公先見之明。

公天資莊重。風度秀朗。人望之。知其爲君子人也。嘗有山變。就訟於官庭。訟官招山隻謂之曰。汝理屈矣。且觀閔某言行動止。豈是爲非理之訟者乎。遂置其人於落科。此可以觀公矣。

公以　肅宗丁卯生。歲甲戌六月。村里癘疫大熾。公以是疾下世。隣里士友咸以爲某丈喪事。不可避忌。皆奔走入視。且致其賻襚。殯斂無憾。可見公平日德義之感人者深矣。

公詩文富贍。著述全稿。遺失於回祿。惟有金笑仙堂元最壽爵慶宴次韻二首。曰笑仙扁額不虛揭。烏兎

過堂莫敢忙。人則措身薪火上。公能洗髓菊泉長。耆英　恩典連三世。孝友家風冠一鄕。南極明星臨幾處。餘光認是自吾　王。仁門種德事分明。世享人間久視名。緣再三生花燭慶。身全五福地仙榮。佳賓滿座珍充席。　恩渥添樽酒溢觥。也識華山眞別界。長春瑞氣若輪萌。餘逸不傳。惜哉。

公初娶光山金氏生員萬瑞女。家世尙儒雅。十二代司馬相承云。成婚八閱月。早世无育。後娶坡平尹氏聖貫女。有一男。三娶光山金氏聖璆女。夫人奉前夫人祀事。極盡誠禮。夢前夫人謂之曰。君祀我甚腆。無以爲報。君必生賢子。善鞠之。及期生男。卽我王考也。

祖考沙月軒公遺事

公自幼聰穎。才藝超倫。文詞日進。年十二。以詩占綾州白場魁。聲名藹蔚。公自念門戶衰替。悅親之道。無出科名。遂從事擧業。科文各體。無不精熟。而尤長於經義。一時巨儒皆不能及。　正宗丁酉。金芹窩熹以京試官。試士于淳昌。公以止於至善賦及絜矩章疑。擢二場壯元。又以武王不立微子而自立論。中谷城東堂。芹窩稱賞不已曰。眞經學人也。後遇湖南人。輒稱公不置曰若人尙未成名。惜也。是歲赴東堂會試。

公所作晩而喜易賦入格。及其坼號之際。主試烟草之燼。落於本草。字多燒缺。不可爲　御覽。竟見拔。公亦夷然也。歲戊午。　上命設道科于光州。試取一道儒生。校準大學衍義。公以將軍樹賦　御考三下。赴會試。是設也抄擇道內儒生之門閥及文行素所著聞者赴試。且自　上辦給試券筆墨等物。校準儒生試取後。三場試券。都聚封進。　御考等第以下。而自試所設宴出榜。一時榮之。

公天性孝友。自少務順親意。年十八丁外艱。喪葬奠薦。一遵禮制。奉侍慈幃。致養無不至。歲壬午。母夫人以染疫。自月谷移寓於蔓芝楸下。公晝夜侍疾。不脫衣帶。往來月谷醫家論藥。晨昏不廢。其家雖夜深。必明燭不寐曰。知君必來。醫家距蔓芝幾十里許。路由山谷僻處。每深夜獨行。有黃赤衣人前導。至人居近處不見。母夫人竟至不救。公哀毁罔極。幾不得全。

公雖從事擧業。未嘗汲汲於進取之途。三從姪百遠於公長八歲。情若知己。以眞寶縣監。當該道參試官。勸公冒籍觀光。公以李君行虔州事爲言固辭。人莫不稱其淸操焉。

公天禀醇厚和柔而有孚威如。以誠心接物。人無賢

不肖。皆不厭焉。雖豪貴家高亢子弟。擧之同處月餘。則無不恭執弟子禮。盖以公之平日言動。有以服其心也。里有人素強戾無忌。不問是非。輒侵辱人。一里皆憚之。惟於公不敢犯。嘗謂人曰吾嘗三往其第而不敢發諸口云。

公自少家甚貧寒。處之怡然。嚴於辭受。人或以財恤窮。意殊不屑也。晩年嘗題立春帖。有曰貧雖所惡何求富。人固難欺又畏天。逢此新春惟有祝。詩書遺業願長傳。又曰逐貧貧不去。送窮竆自在。貧竆非可離。回笑韓楊輩。其安貧守拙之意。槩可見矣。

公詩文平易質實。無雕飾。家居無事必讀書。講究義理。不得不措。人有請學則諄諄敎誨。終始不倦。凡及門者無不心悅誠服。及公沒。爲之服者有若干人。

朴必爀與公小少同學。最相知心。嘗挽公有曰天亦今天異古天。雅人莊士鮮能天。有其才行無其報。吾以吾兄不信天。李元升詩曰詩千賦百其餘事。書四經三乃實工。行合褒揚嗟未及。公論留待士林中。朴聖浩詩曰眞工行誼人誰識。餘事文章世共知。科業無成何足恨。經綸未就是誠噫。此可以觀公矣。

公以　英宗丁巳生。　純祖己巳卒。凡十擧鄕解。終

未成名。　當宁己巳。以學行　贈敎官。後以胄顯貴。贈左承旨。有文稿二𢎥藏于家。

沙厓先生文集卷之六

　墓誌

貞夫人梁氏墓誌

夫人姓梁氏。本濟州。校理惠康公號學圃諱彭孫十一世孫。七世祖諱渭南孝行參奉。曾祖命運。祖述觀。考灝永。妣昌寧曺氏景哲女。以　純祖丁卯九月二十九日生。及笄歸于閔氏。名胄顯字稺敎。驪興人。擢哲宗辛亥文科。官嘉義大夫前兵曹參判。夫人封貞夫人。有一男一女。男埠生員。女適忠州朴源佑。埠生三男二女。男大鎬娶蔚山金堯悳女。餘皆幼。朴源佑生二男三女。女適迎日鄭雲興。餘皆幼。丁丑六月二十一日。考終于沙坪里舍。得年七十一。夫人爲人。碩大眞率。無機巧之心娬媚之態。井臼之役。蚕麻之工。不憚其勞苦。飮食衣服。惟取其充腹掩體。不貴其奢麗。夫子千里旅宦。一子稺弱。夫人始終拮据。牽補挨過。供給遠人。接濟家衆。人或以七十偕老。有子有孫。夫與兒俱占科慶。身膺顯號。謂之好氣數。然夫人平生困苦。未嘗有一時安享快樂。是可悼歎。夫人壽具豫先經紀。俾無臨時窘跲。衣與裳外皆用紬。上衣用

褙子。亦以紬爲之。皆其素志治命也。是年十月二十日。葬于綾州猪峙南麓。(後移葬于寶城文田面江角洞後參判公墓下壬坐之原。)

長姪生員 (致用저본의 원목차에 근거하여 '致用'을 보충하였다.) 墓誌

亡姪初名<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07400_24.GIF'>。後改致用。字東野。驪興之閔。始顯于麗朝。其世德詳敎官公誌文中。敎官公爲六世祖。高祖諱濟益。詞筆名世。　贈司僕寺正。曾祖諱相東。以學行　贈敎官。後　贈左承旨。祖諱炯。考諱甲顯成均生員。以　贈參判百燨長子。出后於伯父。妣全義李氏寅尙女。以　純祖戊子三月三日生。　當宁癸酉中生員。丁丑村里癘疫大熾。其第四兒先爲染痛。憐其無母未娶。尤加矜恤救護。旣瘳猶不避忌。仍至犯染不起。卽五月六日也。得年五十。其年十一月二日。葬于綾州富春面澗里前山冶洞坤坐原。致用爲人。長大俊偉。美髭鬚。人見之可知其爲魁傑丈夫。天性孝友。自少務順親志。奉養備至。丁巳母李氏棄世。哀毁罔極。三年不飮酒食肉。癸酉遭生員公憂。亦如之。少習功令。頗通經旨。素有經濟志。思有所樹立。而性氣骯髒堅確。不規規於時俗事功。人以遠到期之。而余亦以所謂見危致命臨大節而不可奪許之。沉潛厚重。可以享遐齡膺多福。而平生抱負。只得一上舍

生而止。年齡未得爲下壽。寂寂寥寥。使後之人無得以稱述焉。嗚呼寃矣。嗚呼痛矣。余平日相依相托。如手如足。至親間知己。牙鍾如也。而今焉已矣。齊忠州朴氏孝彥女。訥齋先生祥後。生四男二女。男膺鎬，胤鎬，靖鎬。次幼。女適全義李煕成。次幼。

子埠墓誌

亡子埠字汝楫。惟我驪興之閔。肇于高麗尙衣奉御諱稱道。歷文景尙書文仁。俱見麗史。至我朝。判校事贈大司憲諱中立。府使選淸白　贈參判諱紹生。執義號義庵諱懷參。　莊光之際。謫耽羅。縣監諱繼點。戊午黨禍被錮。承旨諱嗣宗。奉事號凉亭諱禧。　贈敎官諱彭齡。丙亂倡義旅。是皆六世以上也。曾祖諱相東。以學行　贈敎官。後　贈承旨。祖諱百燨。隱德不仕。　贈參判。父胄顯文科前參判。妣濟州梁氏灝永女。以　憲宗乙巳正月十四日生。今　上丙子中生員。丁丑十一月十四日終。得年三十三。翌年戊寅二月二十日。葬于同福外南面雲山村南卯坐原。娶忠州朴氏萬休女。訥齋文簡公祥後孫。有三男二女。男大鎬娶蔚山金堯悳女。餘皆幼。嗚呼埠爲人。朗慧夙成。而氣禀淸弱。肌膚潔白。虛脆長大。不得爲久遠

之相。余常憂之。而惟其自少謹於持身。善於攝生。凡酒色弋獵。一切戕身傷生之事不爲也。少治博士業。留意於進取。然居常慕悅聖賢謨訓先進名德。嘗出入於鼓山任公之門。鼓山每加奬詡。嘗貽書以勉之。其成生員。歷拜於星田。抵書胄顯曰。玉胤小成。曷勝柏悅。旣了此苦債。可以專精於實事。榮門之行。迂路見訪。其風儀當於古人中求。實非俗士可及。重爲之仰賀。余嘗名其讀書之室曰則以堂。盖取餘力學文之意也。因爲記以勉之。嘗自言躬稼治生。以爲喫着之計。而暇日讀書講業。以小遂平生志願。丁丑元日。父子同參於祖廟茶禮。居數日。埠偶患運證。數月乃瘳。五月初。阻食忒甚。近一朔彌留。而其母氏患泄痢。以六月廿一日棄世。埠過爲哀痛添病。醫家莫辨其證祟。刀圭莫奏其效應。前後凡七朔。竟不能起。嗚呼痛矣。埠賦性遜順。於父母言。一主承順。無所違忤。言而卽唯。事而卽行。可謂順子矣。到今有言而莫之應對。有事而莫之施行。每到藐藐戛戛處。輒思吾亡子而不可得見。嗚呼寃矣。余無才德。厚誣　聖朝。叨竊高第。濫躋宰列。福過災生。罪積禍大。以至於此矣。