KR9c1225

挽詞[權璉夏]

許好家門許好姿。晩來挺出更淸奇。聰明男子生鄒魯。眞的淵源有友師。稟得洪匀多快活。任他山野占便宜。如今末路嘵嘵久。多少紛紜一笑麾。

才步初年已出倫。等閒言語揔精神。元明以下文章薄。洛建之中旨訣眞。氣質更從褊處克。工夫終見老來醇。爲言後輩能知否。叔季斯翁儘巨人。

靑春玉樹接芳心。共結幽蘭歲暮襟。黃卷有疑輸尺牘。靑山隨處共聯吟。駘乘自是難追駕。匏革猶能共賞音。友道如今陽界隔。九京應有故人尋。

琅玕實瘁鳳長飢。丹穴終無鸑鷟兒。君子固竆惟信命。斯文張旺奈無時。幽光誰護玄經草。斷壟應題有道碑。天意人情終漠漠。片言猶可百年垂。

挽詞[姜晉奎]

嶠南堪比魯多賢。夫子之孫最挺然。精采每從英氣出。工夫亶合實心傳。元來韓愈名隨謗。所以何蕃澤不川。我有希音誰復聽。山空水逝已三年。

挽詞[金道和]

午脈陶山自。初程便學裘。姿涵秋水璧。聲出帝庭球。蚤立游楊雪。旁追左馬輈。小庵虛靜裏。蠶忽析頭頭。

斐菀春風座。嵬嵬北斗名。步趨猶矩度。衣帶盡精英。爽議摧叢鏑。眞功拔墨城。郞銜三數字。天意見將平。

責沈吾能免。東遊數十年。琴心看水月。瓊佩隔山川。忍聽羊生笛。重違孺子綿。誰將幼婦筆。千劫賁重泉。

挽詞[李銓]

溫栗天成削玉姿。大方擩染自童時。笙簧古壁傳家響。龍虎名門念雪肌。夜帳飜嘲招鶴怨。架書猶幸付螟兒。漳濱閱歲尋常恨。䨓稿編成定屬誰。

挽詞[姜𨬋]

巖棲東畔是巖居。貧有牙籤萬卷餘。浮世一塵飛不到。閉門終日讀家書。

縱橫筆力更恢奇。爭似神鰲掣海時。如今爽氣全消歇。試問詞壇執耳誰。

風打琳琅鳳欲飢。其何梧老竹無枝。翩然復入苞林去。終惜韶庭一羽儀。

立馬靑山跼不前。襟紳逢處涕相連。可憐二十年來事。回首西風一問天。

祭文[柳致任]

吾輩曾可以一日無君耶。春間聞君之病。余驚謂此人至此。吾輩將何所措其手足。旣而數月以死報。余爲位一聲訖曰吾輩不可無君而今定死矣。於是强歷數君生平事爲。君壽且六旬矣。臯鶴聞于天矣。儒紳推之前列。後生爲之法式。有論著若干言。揄揚家或闡發幽潛矣。人生得此。葢無幾矣。若可以少憾恨焉。第傷慟之至。以曾爲君擬待者而更惜之。始吾謂君投之所往。無不宜者。置之臺閣。可以抨彈百僚。肅淸朝綱矣。委以擯相。可以專對四方。不辱君命矣。任以字牧。可以聰察糾繩。民隱畢軫矣。待以賓師。可以論道經邦。陶鑄頹俗矣。不然而馳騁乎騷壇藝林之間。足以抗衡韓歐。乃掉頭不屑於彼數者。妙年發軔於眞正門路。所慕悅者朱退之書。所周旋者禮法之塲。時則吾舅氏晩塢先生若吾先師定翁。東西秉拂。大振儒鐸。門下有若東林兄，金文瑞，李始能，權可器若吾兩弟思游。皆與君駏蛩者也。如不佞特驥尾之附耳。學

舍黌堂。進退與同。溪山蓬藋。邂逅相合。相觀乎善。相補乎過。自竹馬而髮星星矣。樑頹以來。數子者次第零謝。賴君晩景功業。日漸深妙。吾黨之望祝愈隆。隱然爲現在之靈光。戈戟相尋之日。非君則無以解紛。蠶牛細析之地。非君則無以取衷。有爭則撐眉弩眼而不嫌其爲異。有合則桴應響捷而不疑其䨓同。向所謂不可一日相無者。而今乃大謬矣。至於君生長老死。無一不險𡾟。曾君之所不以戚戚者。而亦天意之難諶。並與吾葭莩之托者而歸於菌蟪。則又薄祚者爲之祟也。嗚呼。君之於世。固無意矣。獨恨不使君一近終南一步地。以嚇倒世人一遭。而使其精華蘊抱。翳然于土中也。然苟不能積一生之力於林樊之間。無以致君今日之業。縱使操取舍之柄而論得失之宜。决不當爲彼而不爲此。則吾見累耳。君何憾焉。

祭文[李文稷]

嶷嶷陶山。奠我南東。衆流歸海。羣岳宗嵩。世濟其美。益遠以洪。君乃挺生。眞翁小同。苟是橫目。曷不啓衷。况其才美。霄鵠風𩦲。耳擩種績。手慣箕弓。敏而又好。粤自幼蒙。廣譽早馳。動驚人叢。高堂日遲。

棣萼春融。君處其中。日事磨礱。學旣有本。師又擇從。爰得依歸。我祖帲幪。坏墣早成。不勞琢攻。鋩利盤錯。水到艦艨。聰穎綜核。吾林之崇。本之布帛。餙以霞虹。陣馬風檣。沛乎不竆。豈徒才敏。其中則充。山傾洛應。理不夢夢。草草庵開。一畒其宮。祖貽孫居。柳綠花紅。澄心靜坐。皦目瞳瞳。門路階級。八牕玲瓏。庶幾林泉。飽飫晩功。迨余弱冠。兮君丱蔥。出入躋拚。容我痼痌。函筵整暇。朋簪啓聾。一自山頹。期倚益𢫨。遺書在篋。螭銘托公。重重未了。待子折中。人傳君愼。我心先訌。歲暮金丹。技彈蔘芎。亟走一診。別意忡忡。瑤琴遽絶。痛徹壤穹。玆哭之晩。留竢土封。一慟辭歸。雲慘月曈。

祭文[權璉夏]

嗚呼。儒林豪儁之士。千百中可一二其選。而吾黨之士自少至老。哭之者多矣。幸而經歷歲月。磨礪風霜。年至而業益篤。俗貿而守愈確。養成得傑鉅崇深者。疑若有數存乎其間。而又不能極其年。環顧一世。已廓然盡矣。向之哭數三諸公也。以爲更無可哭。而今又哭公。後死者將誰爲羣也。似此法門衰敗人物眇然之時。而以吾林所倚望諸公者。

謂之任斯文之責。負世道之重。則未知果能及古人腳跟而猶可以支補乎缺弊。指牖乎迷擿者。靡斯人而其誰之望乎。璉之與公周旋。四十餘年矣。得之於艶陽方舒之日而失之於短景已昃之時。心期相許不爲不多。而猶有未卒歲之恨。駏蛩不能獨行。比翼不可偏翔。則征邁之期。揚扢之氣。其將終於此已乎。方公之少也。彊志盛氣。高才逸韻。自期以一等事業。人推以一等標準。意想則凌空踔遠。神彩則月朗霞潔。論議之英發。韻格之疎爽。超流輩而等遠昔矣。人或疑其違越於階級節度而其工則慥慥也。或疑其脫略於物理人情而其志則懇懇也。以其鋒穎太露而難乎免衆目之睢盱。城府太嚴而間或有時情之交忤。而其嘐嘐進就之意。非俗下鄕愿之倫也。然而此皆疇曩時事也。及其閱變愈久。玩理愈明。中晩飽飫之工。日有富有之實。而本原培養之效。漸就純熟之地。儼然有崇深宏厚氣象。將責愈重而望愈高。冠冕乎一代而宗盟乎士類者。益遠且大矣。嗚呼。凡人愛好。以其天稟氣味之相近。而兄之於我。生質之淸濁不倫。志慮之堅脆有殊。而一何慕悅之不欲相捨

也。以兄之高邁而策我之卑退。以兄之剛果而砭我之拙弱。以兄之通敏而警我之偏滯。匏磬殊音而相諧。桂朮異味而同劑。相與趨實地而偕大道者。其志盖無間也。義理之論辨。文史之評隲。事物之裁度。言議之歧合。或提其不及而抑其過。或攜其疑貳而趨乎同。期與並力齊進。如行程之造遠而射耦之望的也。道之云遠。曷云其至。而如之何其晩途而相失也。小白雲洞之聯吟。太白覽華之聽講。巖榭泉齋之留淹。隴雲淵臺之徜徉。其風調襟韻。尙灑灑乎容眄胷肚之間。而對籤而討名理。聯牘而輸情素。安得如兄之直而諒而輔之翼之者乎。前月愚亭之會。是兄之宿約。而名彦咸集。有虛一座之歎。觸事興懷。不但此一事而已。嗚呼。命之一字。君子所不言。而兄之平日以胡康侯不言一貧字爲法。今不必爲多少悲咜語。而天之不欲福吾黨久矣。萬變崎嶇。衆化參錯。而當世吉人正士卒罹此厄竆。竟之有遺緖無傳之歎。重可悲也。咳唾之沫。佔畢之餘。可以證嚮於來世。而或可藉一二門生之手。無至湮沒耶。長言短語。無以盡臆。長逝者其亦鑑格否。

祭文[姜楗]

逖矣星鳳。世不恒見。在物尙然。邦之秀彥。公冠于首。殷冔周弁。岌然當首。衆目環眄。炯炯孤月。雲霄一片。早趨羿彀。爰發心箭。朋儕舌呿。仰彼喉轉。崢嶸高論。出入絲線。或祟太陽。亦旣紆衍。猗猗文章。花發深院。不濯而鮮。不雕而絢。矻矻任道。駕彼駟駽。皇皇四達。輕車出餞。引我繩遵。正彼䂓偭。云誰之思。黃虞之先。黃虞之先兮。我心則悁。吁嗟瑞麟。止于苦楝。招招下謳。巫陽來遣。雲鄕邈矣。誰與舒卷。憶昔重光。大道相唁。尙有餘型。庶化狂狷。重澤潛滋。滄海條變。大哭斜陽。雙淚盈緣。

祭文[金獻洛]

巖后先生李公之祥。聞韶金獻洛病暍不成行。伏枕太息而言曰。嗟乎已矣。可復見之哉。方公之盛時。如祥鸞雲鶴。五色備擧。淸冰削玉。精彩照人。英銳之姿而加之以堅忍刻厲之工。曠達之氣而斂然於戰兢臨履之地。進退成䂓矩。從容若龍虎。文章讌笑。瓊屑霏霏。使人望之惶汗。卽之欣倒。所謂風流文物。輝映江左者也。今而思之。如曇華雲月。乍現而旋晦。何其欷也。天旣生公於大賢名宰之

後。如將進而儲之於金馬玉堂之上。羽翰風濤。何施不適。而公旣不屑就之矣。深惟家學淵源之重。又感葛密以來外氏相傳之妙。早登湖門。卒業坪上。旣涉其流承其緖而志節才辯。聲容氣魄。又方震耀一代。上可以特進於經幄。下不失薄施於民社。葢將不特爲吾黨之魯殿。而晩日東門金奏。一眩而止。固世道之迫隘矣。近年以來。先輩漸遠。公亦駸駸已白首。世之傾心慕望於晩暮飽飫之境者。奚但曩時延譽。出而需世之是期哉。方且著書立言。光前垂後。可久之業。彌卲之德。不謂遽至於六十春秋。則又造物之不可知者也。嗚呼。半世淸寒。十年沉痼。蔬糲不繼。蔘朮奚論。然而嚬呻不形於色。講誦不絶於口。方其病革之日。適與萬山從舅同時就診。猶指架上幾籤。拈出魯論一冊。以證疑義。聲音視聽。已不能了了矣。嗚呼。天胡賦公以聰明絶異之姿。而不遂畀之以期頤之年也。獻洛從公三十年。謬蒙假借。初亦只是臭味聲氣之求。世好婣私之故已耳。邇年來略綽抖擻。置身爐韛。雖晼晩頹懶。不堪受益。而亦可謂深於愛公者矣。一哭三載。謦欬遼廓。只有塵箱古牘。時出展讀而

已。未散英靈。亦或眷憐不置否。忍哀書此。敬付兒子潤模。展之床下。庶或鑑我誠而歆此觴也否乎。

祭文[金興洛]

嗟世降而道微兮。値儒運之百六。旣秀林之風凄兮。又黌序其榛棘。公於是而獨存兮。若日觀於泰嶽。指百歲而爲期兮。孰云濛汜之遽薄。公生夫子之名閥兮。襲世德之煒爀。稟異質之堅溫兮。而警敏又絶俗。行志學而發憤兮。遨長圃之墳索。脂脩轄而獨騁兮。流輩瞠而孰及。摘雲錦之陸離兮。掃粃糠之渾濁。發尋常之咳唾兮。繄珠光而玉潔。顧所存不在是兮。早得師而膺服。躳孝友之實事兮。進明誠之塗轍。淹洙泗之餘波兮。味洛閩之遺訣。曁陶湖之涵負兮。俱嚥囈於寢食。貫始終而靡間兮。充有得於心目。學寧助而無忘兮。愳懈意之乘隙。行寧方而恥圓兮。雖不周亦奚恤。時滔滔而利往兮。確素履之難拔。衆營營而爲生兮。取衡泌而猶綽。逮晩暮之飽飫兮。斂不越乎矩矱。礱圭角而生皛兮。驗淸泰於孚達。處日用之紛糾兮。若有立於成法。自河東之向哭兮。恫汲綆之中絶。愾自勉而勉人兮。期不墜於一脈。翼斯文而左右兮。訂舊

學而邃密。諒展武之有地兮。宜翰苑與經幄。所冀山林之日永兮。庶嘉惠之無斁。胡鬼物之妬媢兮。敢尺豎之行臆。跨年月而凜惙兮。奄醫技之殫極。戢奎彩於中宵兮。摧樑木於巨室。矧不佞之蒙陋兮。早不受於覊馽。公推誠而賜誨兮。繽左提而右挈。巖亭夜而雪皚兮。鳳寺秋而潦落。親丈函而周旋兮。恣名理之探賾。無巨細之不擧兮。怳疑胷之消釋。或參差而異序兮。終脗然而歸一。已矣乎今之世兮。永追陪之無日。撫六尺而自悼兮。實此生之無祿。倀冥途之獨立兮。感疇曩而心惻。質蕪辭而冥訴兮。思繽紛而難洩。想英靈之無間兮。庶一觴之歆格。

祭文[族兄晩運]

嗚呼惟靈。氣淸質醇。冰姿玉貌。桂辣薑辛。發軔正路。早窺門墻。馳騁班馬。辨析覇王。大祖有書。直溯淵源。仰思俯索。不二其門。寤寐寢嚥。靡他歧適。操之有要。矢如中的。外耳儀表。末之文章。靈龜瑞麟。人所趨蹌。臯鶴聞天。　聖眷方隆。巖居有樂。草綠花紅。輪蹄湊輻。儒紳矜式。顧眄咳笑。頑悖脅息。滿面精彩。片言球𤨿。有或睢盱。孰否孰臧。所以愚憃。

亦被提携。匪我可語。行同齒齊。挈廁雪門。並肩文苑。情深肉骨。守共鑰鍵。我絆塵韁。公常憂戀。一夢採杞。丁寧寄眷。那意死生。竟作越人。晩㪺一酌。神必我嗔。

家狀[李晩燾]

巖后先生李公。諱晩愨字謹休。眞寶人。退溪文純公十一世孫也。曾祖諱龜元僉樞　贈吏曹參判。祖諱泰淳兵曹參判。考諱彙運通德郞。妣全州柳氏進士　贈吏曹參判晦文女。參議陽坡觀鉉玄孫。繼妣安東金氏學生觀進女。晩翠堂士元後。柳氏以　純祖乙亥十月十日。生公于禮安下溪里第。三歲母夫人歿。六歲受學于參判公。聰悟絶人。課業有恒。參判公性度峻正。敎諸子孫不以姑息恩。又慮公之性太警氣太銳。必嚴繩以督之。俛齋李公秉運過之曰如此軟莖弱草。常使雨露勝之。易得成就。嘗受古詩落日松下酌之句。乃曰日之方落如酌之。向授樽中。此主日而言其形。非主酌而說了人也。參判公明其本旨之不然。終日固持。參判公戱訟于座客。客曰兒之看得狀得。雖非本旨。乃奇才也。參判公以一顆梨命與其友分食。先

割一半食之。就其友又取其半。事覺命文以贖之。應口對曰半箇我先食。又求本體餘。盖其詞致俱足。人稱爲半箇童。時則實未成童也。自是以後。文詞日進。而不欲區區於功令。喜尋文章大家。每有草著。必稟于廣瀨，霞溪兩叔祖。多被警誨。一日以悼亡文質霞翁。霞翁指摘數句。對曰參奉大父見之。以爲好矣。霞翁笑曰參奉兄必歇后流看也。公當下未厭。未幾乃覺悟。以此每爲新學厭改者戒。辛卯參判公重建養眞庵於先祖所卜舊址。爲晩年棲息之所。又取先詩之意而名其西夾曰草草庵。因以此命題而試諸孫。公爲歌一闋以獻之。其歌也。有深遠之意矣。壬辰以參判公命贄見所庵李先生於湖上。得聞爲學大方。是冬隨舅氏定齋先生登高山講席。多所難發。甲午上所庵書。問太極疑旨。乙未赴靑松策試。初非外物所動。專爲山水遊觀之樂也。其方壺咏瀑詩曰通河新溜玉繩垂。絶壑當前敢勇馳。進銳雖非渠所願。懸崖形勢故難遲。梅村琴公詩述見之。以爲奔放急促之意大多。沉潛渟滀之意全欠。公言下卽省。更疊一絶曰玉繩幽竇細垂垂。終作波濤萬里馳。穿石排雲

通海意。只嫌不到未嫌遲。伯父生員公下世。大老白庵居還入本第。園林典守之責。專屬於公。先是生員公敎諸子有法。其訓辭曰伊川敎靜坐。范氏戒多言。但願汝曹效。終身佩不諼。公痛念音容日遠。壁揭是辭。爲常目服膺之資。而以斯語請從事。代但願一句。丁酉遊白雲洞。其錦城壇詩曰極目橋山劒色低。英魂迢遞錦江西。興州鼓角猶依舊。短碣春風杜宇啼。庚子丁先公憂。未幾參判公捐館。所庵之喪又在是時。內違家庭之敎。外失師傅之訓。痛纏一身。將莫可支吾。而於古人書中拈出緊要之言曰。人之得力。多在於居喪之日。葢哀疚之中。浮念不作。苫塊之側。閒話不到。出入得以稀濶。持養得以嚴密。其於進脩之工。庶收其分效矣。以此惕然發省。讀禮之業益篤也。因復以所事所庵者事舅氏先生。先生戒之曰此事在優游厭飫。未可以急迫求近效。操持須安固。未易輕銳。立心須沉密。未宜發露。又曰君輩言語太快。以致人言。願默其智斂其鋒。內存忠信而外爲遜退。以養其德性。庶幾紹前轍而免後悔也。癸卯李公秉夏，琴公詩述，柳公致皜會校廣瀨稿。公輒陳所見於存

拔之間。李公或時虛己領肯。繼有長牋往復庸學疑目。李公答曰文章之宏博。義理之精深。求之今世。鮮見其倫也。葢庸學及論孟。皆程課成誦。嘗得注四大全。有所謂昭武吳季子所著大學說。謄出一本。以爲參訂思辨之資。四子之外。工夫專在於先集及朱書節要。而或時以己意辨其疑晦。錄在卷頭。及至心與理會。渙然無礙。則逐句懸吐。以便課讀。後於大全及語類亦然。丙午伯氏公登第。方負重名。公贈詩曰小庭洽受三更月。幽砌佇看九日花。葢益以遠大之業期之。粤四年伯氏公卒。翼年丁金氏憂。介攝致哀。尤別於前喪。繡使金世鎬薦于　朝曰天資穎悟。道藝精專。見今居喪。一遵禮制。道伯李紀淵繼薦曰學優家述。名推嶺望。自後任使節者。例引爲剡首。又其隨時致饋。與陞朝官等。公輒不受。壬子自淸凉溯鷺湖。入太白之覺華寺。與遠近同志。講一旬而罷。俄赴海上焚黃之筵。與姜公稷始相遇。共探山海之勝。歸牓所居曰愼庵。乙卯舅氏及晶山權公有海島之責。公有詩曰二爺先後啓嚴程。南國重重耀德星。也憶海山蜒霧夜。　健陵松栢夢中靑。是冬村塾設朔望講

會。公中坐執勸懲之政焉。戊午講近思錄於鳳停寺。拈先祖西樓韻。和朴進士宗垕。有曰千秋興國追同氣。百世通泉續正聲。苟不及時圖用力。羞將講學以爲名。己未因事轉入順興之九臯社。人有問戒懼而約之。以至於至靜之中之義。公曰自戒懼而約之云者。是致中之統體工夫也。至靜之中以下三句。是其地頭效驗也。辛酉哭亡友於商山。時方夏夜。人問冬夜之暗如漆。夏夜之暗猶能辨色。此何理也。公曰南火用事之時。晝長夜短。葢日入地無幾度。而地之蔽遮日光無多。故日之餘光射在地上。所以有冬夏夜明暗之別。人皆以爲名言。是冬舅氏寢疾。往診于坪上。疾不可爲矣。稟曰門下諸人孰優於文學者。沉吟久之曰其可器乎。君固云然。文字之間。詞采或似太過。其念之。乙丑直指使朴珪壽薦于　朝。拜繕工監假監役不就。丙寅洋夷作亂。族叔雲山公彙載爲召募使。公備陳調兵之策。俄而賊退。設講會于典敎堂。講聖學十圖。以存吾儒內修之義。翼年與酉山同志。就松巖亭。講心近諸書。乃曰吾輩相從。只用閑酬酢爲可吝。是後當以此爲法。衆皆然之。己巳會陶山。謄

全書作副本。族叔惠郞公彙溥主其事。公終始其編摩。而能書者十數人。晝則分卷寫之。夜則各令面讀所寫而隨正訛謬曰。因此事讀此書。於諸君實有益也。庚午辛未之間。儒院盡毁。士或犯䨓霆干斧鉞而敺逐編配。視若茶飯。最後從弟晩協役於高城。遠別之席。無嗟勞語。而隱然有凈安橋上飮醉風味也。見有迫於至痛而苟且權奉者則曰是非禮也。吾儒道理。只有順受天命。以待好還之日而已也。甲戌病篤。有詩曰溪山春意動。萬物並昭蘇。吾亦物中一。天豈看差殊。枕褥之中。不冠不食。食至先自撫頂。侍側不聞呻囈聲。所著文字付之李君載基。稿中不合意者。逐章削出洗滌之。他人書冊一一還致。對診客面面響答。柳公致儼最後至。俾子姪預受治喪節度。又自命相禮者。卽吾秋觀叔父也。尹公最植士善。公嘗以畏友待之而先歿矣。是日公喟然曰士善遺我一襲衣。此何夢也。微今一聯云山鳥飛來黃粟意。巖麋歸去白雲心。俄而歿。時五月二十二日也。是年十月。葬于縣北孝子庵卯坐之原。公以端詳淸邁之質。負聰明穎悟之才。年十四五。文詞已成。人皆期之以華國

之器。而先大父之所以傳付林樊之業。使之從事於冷淡家計者何哉。時則重厚該博之懲庵大兄。子諒强記之諫院伯氏及爾兩弟。娟好靜秀。並皆蘭茁瑤珥於泰山喬岳之側。而亦各量其才而授其藝。則先大父之於公。安知不如程母之先見於叔子者乎。然則初時勁快之象。峭直之論。斬截之行。俱不免爲太陽英氣之過也。惟其所得於氣者如是。故及其從事問學。則驀直向前。不顧傍人譏罵。箚注硬着。惟懼吾力之不强。以爲不博學無以收約禮之工。不脩辭無以成載道之器。盖嘗出入諸家。汎濫百氏。周孔班馬。對峙胷中。王金伯鐵。雜陳一堂。無流不涉。無技不竆。然是則不過有慕乎文章之軌躅。非所謂實學也。於是反而求之平日已熟之書。而以四子爲基本。朱書爲間架。先集爲門路。耽思力索。矻矻孜孜。一切營生細務。置之度外。飢亦讀寒亦讀。喜怒也讀。憂患也讀。哀樂也讀。疾病也讀。葢自弱冠至耳順之年。無一日不讀書之日。無一時不讀書之時。或時中夜而起。念所誦書。燭不可得也。熱紙籤以撿之。嘗與族姪中洛互誦論語也。使人抽章下註。如楊氏尹氏之類。推誦

正文。務求橫豎爛熟。顚倒融會。是則雖專門經生亦未有底法門也。故得之講明竆究之餘者。旣精而旣密。修之於心身言行之間者。至簡而至潔。展拓之極而充其才質之美。濃郁之深而著其平和之色。向之得於氣者。葢已刊落融化。而飽飫遲暮。實體呈露。始是爲進德修業之地頭也。奈何伯恭之片言旣契。而伯玉之年遽促於方化之日。此公臨化時所以發歎於天豈看差殊之句。而冀其或賴天之靈而卒究大業也。然篤信好學之誠。崇德徙義之效。於此亦可以小見矣。公容貌淸秀。無烟火之想。肩背竦直。挺霜玉之資。雖坐於冥夜暗室之中。若有淸明之氣。照於四座。雖置諸講會千百之叢。常有灑落發越之表。聲音響亮。終日終夜。抗喉讀過。鼓發如常。淸濁分明。玉戛而金錚。雖婦孺下賤不識一字者。如䨓慣耳。往往謄口走誦。行販流丐。過門側耳。指點嗟歎而有不忍去者。以故雖老大之後。凡有綿蕝之禮。抱笏讀䂓。折旋階間。人莫不聳感音旨。想望風采。及其援經據義。衆論崢嶸。則剖析毫毛。若河决下流而東注。此無他焉。葢公酷好語類。不特究其義理之會。咀嚼不厭。亦復

得力於其師弟問答處。橫竪說喩之氣象意思。所以發出辭令。每每是模倣此中來也。日用常禮。務守古訓。喪祭間時有依經改易。而亦所得許於父兄百官者也。或有來問變節。輒曰吾不及文吉兄。吾初間專以此事付此兄。吾則劬書覔旨。實無餘力。是則能讓之美也。凡遇忌日。終夜不寐。坐而待雞。一日語人曰祭固以精神感應。若如是不寐而當其行事。心氣昏憒。無以致感應之靈。不如當寢而寢。當起而起。將來澹然之氣。以接神明也。舅氏無恙之日。多分遣生徒。而辛酉以後。負笈者又多。皆虛心收納。因其才施敎。或時麤糲不繼而與之談道自若。其有蒙訓七規。所以處兒蒙也。四書集註吐及心經近思錄各帙吐。亦或有爲承學少輩狃於舊訛。不肯發轉來者設。大要施敎之方。不出此等書。有見怵迫貧窶者則以古訓戒之曰竆須是忍。忍到熟處方好。又曰有排遣不得處。常思甚我者。持以自比。此心自安也。公淸介絶俗。獨立物表。惟以朋友山水。叙暢襟靈。平生足迹不涉漢津。故丹山廣陵斗湖之間。雖有知己。皆神契而已。其常所往來。不過南北百里山林閒曠之地。而皆有

講錄記詠之膾炙人口者。嘗曰文須是讀便是工。彼負才氣而略綽披覽。東邊掠得一句來。西邊掠得一句來。骨董粧竄。是所謂漁獵之學也。及其才力消歇之後。如無源之水。朝滿而夕除矣。大抵訓詁而有訓詁之體。記載而有記載之體。若於記載而才涉訓詁句法。便不是。所著玉府掇英，日誦溪書約選，溪門書牘。葢掇英初年。專爲聲律。而以其不關於身心。旋卽棄之。日誦雜取古經及有宋諸子書。而要歸在先訓。與約選書牘爲一致也。其他詩書雜文合九冊藏于家。配安東權氏忠定公冲齋先生之后學生命夏女。生癸酉。後公二十年歿。墓縣東正孚洞某坐原。生三女適柳淵愚，金潤模，權相弼。參奉嗣子中睦。柳男東羲，金一男世煥，三女柳東運餘幼，權三男鼎燮餘幼，一女幼。中睦二男一女並幼。嗚呼。自先祖以後。詩書之學。世世丕承。聞人達士。磊落相望。其在今日。有所感發興起於遺書之中而能自樹立於功令之外。又得明師畏友之力。期欲扶豎吾道。使吾瀨翁遺緖。賴而不墜。其功豈淺淺哉。生之歲。又値瀨翁之年。天於吾家。豈偶然已也。不肖亦陶鎔中物。念昔以先人命

從受先集。至與朋友論出處書。公曰吾祖辭官如彼。而後孫反求之。吾祖好學如此而後孫反不好之。是何心也。言猶在耳。乃復爲貧祿仕。棲屑十年於外。而匍匐歸來則巖扃已閉。謦欬邈乎不可聞矣。悲感之極。與一二同志。旣脫草稿。又敢構成狀略。以竢世之立言君子。族弟晩燾謹狀。

行狀[柳廷鎬]

愼庵先生李公旣歿之三十餘年。遺文付剞劂氏。門人李中轍，堂姪中弘等。命廷鎬以陶陰之役。且曰當日知己諸先達之秉筆者林立。而無以得一言以圖不朽。今零落盡矣。與被薰沐者。盍詳記見聞以備參攷。以待來後也。余識膚言輕。懼不足以當是寄。辭之固而責愈甚。謹血指而爲之叙曰。公諱晩愨字謹休。愼庵其自號也。文純公退溪先生十一世孫也。文純生諱寯僉正。生諱詠道官原州牧。以原從勳　贈吏曹參判號東巖。五世而至諱世觀　贈吏曹參議。卽公高祖。曾祖諱龜元　贈吏曹參判。祖諱泰淳兵曹參判。考諱彙運不仕。妣全州柳氏進士　贈吏參晦文女。參議觀鉉玄孫。繼妣安東金氏觀進女。柳氏以　純祖乙亥十月

十日。生公于禮安之下溪里第。眉眼淸炯。神彩燁燁。氣發揚不帖地暫臥。三歲柳夫人歿。六歲出就外室。受學於世父進士公。聰穎絶人。知慧日長。解字識義。旁推轉透。長者不能對。始受曾史曰以書契而攷年代國都。有巢，燧人皆在伏羲造書之前。所以不能攷則向所受敎。在書契以前。吐不當曰而當曰󰑡。又曰生寄也死歸也。禹之言止此。視龍猶蝘蜓。乃史氏記禹無怖之意。長者大奇之。參判公性嚴有法度。敎子孫不以姑息爲愛。又以公之才氣穎銳。常置左右以繩督之。俛齋李公秉運戒之曰是兒也。如軟莖弱草。不可摧折於方舒也。在象勺之年。與諸隊往觀陶山。遍賞巖臺形勝。齋樓排置。便欣然有慕悅之心。歸白參判公曰今亦行先祖之事則可以如先祖乎。參判公喜語人曰兒一行似有撥轉之機。期擬之遠。不與他孫比也。自幼往來外氏第。時定齋先生大開門授徒。一世鴻儒巨匠萃聚周旋於禮法講辨之塲。以爲天下至樂在此。庚寅聘于權忠定先生之門。一初發軔之地。交遊追逐。皆儒紳之淵藪也。趣向氣味之吻與相契。自無他歧之惑。參判公就老先生養眞

庵古址。卜築爲藏書養閒之計。命公棲息就業焉。又命贄見於所庵李先生之門。自是動足出門。無非好師友觀法提携之場。公之心不欲以一善成名自期焉。遂委身從事於一等事業。其懇懇之志慥慥之工。不復知有他事。辛卯赴高山講會。定齋先生主敎。壬辰赴雲臺講會。古窩柳公徽文主席。公時纔弱冠。在諸生中年最少而儀表端秀。動止嚴整。且於質疑發難之際。引喩該博。辨論精明。多有老成所不及者。人無不屬目焉。癸巳上松西姜公橒書。論治心之方。甲午上所庵書。問太極之旨。上壽靜柳公鼎文書。論詩文軌範。諸公皆嗟歎奬詡曰少年朋友中。得此盖尠云。乙未赴靑鳧東堂試。一入試圍。便無意干沒曰吾儒事業。不在於是。因其行迤邐名山韻水。歸則不復治公車業。知舊長老或責喩以太早計。亦不屑焉。視榮名利祿若浮雲焉。日處庵中。廣蓄書籍。恣意探討。丁酉北入白雲洞。遍訪錦壇竹溪之勝。所到與諸友唱酬。以寓感慨之懷。庚子丁先公憂。參判公又捐世。所庵之喪。又在是時。定齋翁適繫官西塞。公驟失內外倣仰之地。乃抖擻散魄。倍加勉厲。且曰古人居喪。

不廢讀書。所以進德修業。多在於此。癸卯信庵李公秉夏與梅村琴公詩述，東林柳公致皜。會校廣瀨集。公陪侍終始。凡於存刪丁乙之際。必指陳可否。諸公皆虛心採納。丙午伯氏公晩德登第。負重名於朝野。公瞿然持滿盈之戒。詩以進之曰小庭洽受三更月。幽砌佇看九日花。大寶當爲天下惜。莫敎良玉點微瑕。己酉伯氏公驀逝。公摧沮剝割殆不自保。猶曰天之所以竆厄者極之。而不有動忍懲創之工。以超乎禍福過接關則非所以處患難。定齋先生書曰讀書之力也。庚戌丁金氏憂。執禮如前喪。壬子自淸凉溯鷺湖。入太白之覺華寺。與遠近同志。講讀一旬而歸。又赴紫海。參葛庵李先生復官焚黃之會。因恣觀山海之勝。乙卯定齋先生責智島。公旣餞隨中路而歸。與金止庵健壽，金西山興洛諸公語曰今斯道沉晦。師席遠離。吾輩不有煞加勉力於進修之工。無以報塵刹之恩。於是携近地少友有志者。將性理大全入鳳停寺。對講旬月而罷。冬設朔望講會于宗堂。勸懲之嚴。敎牖之勤。殆令人感奮興起焉。戊午又約意中老少。會講近思錄于鳳停寺。暇則和老先生韻以相

勉。辛酉定齋先生易簀。自侍疾至喪葬。公與同門諸公一遵先生論說。以行禮制。遺文勘校。亦始終擔夯焉。先是直指使金世鎬薦于朝。道伯李紀淵又薦。自是牧伯守宰交口登剡。致敬尊禮。至乙丑始拜繕工監假監役。或以出膺勸之者。輒以禪心已作黏泥絮之句應之。丙寅洋夷之難。雖旋卽退賊。公猶以爲吾儒脩攘之道。不可少緩。遍請鄕父老詣典敎堂。講聖學十圖。儀節䂓式。井井有法。聲響沉寂之餘。鼓發士氣。政如羣陰之䨓也。老先生全書草本。院力無以出副本。惠郞李公彙溥出義辦費。公乃率善書者。編摩成帙。未幾月而告訖。公有貞疾。隱忍十年。人不知有苦。至甲戌沉㞃。委臥枕席。不聞呻楚之聲。手足未見翻露。衣巾未或欹衺。至絶命前日。萬山柳公致儼來診。公命子姪豫受治喪儀節曰相我以禮也。命門人李載基付遺文曰某當削某當削。人家書籍一一還傳。又喟然曰昨夢尹士善遺我一衣。可知符到迫矣。因呼一絶曰山鳥飛來黃粟意。巖麋歸去白雲心。俄而悠然而終。卽五月二十二日也。是年十月。士林會葬于縣北孝子庵卯坐之原。配安東權氏學生命夏

女。媲德無違。生癸酉。後公二十年歿。生三女柳淵愚金潤模權相弼。參奉嗣子中睦。三從弟晩忠子也。中睦二男長逵鎬次幼。女姜湜。柳男東羲。金男世煥，四女柳東運，李承羽，李博鎬，李炳祖參奉。權三男鼎燮，▣燮，東燮，一女李隣鎬參奉。公以淸秀高介之資。兼聰明穎慧之才。望其儀表。如芙蓉秀出於淤泥。鸑鷟翺翔於塵穢。薑辛而桂辣其味也。梅寒而竹瘦其性也。氣血流注。固有靈醴之源。出入周旋。皆是羿彀之塲。童觀慕悅於道德仁義之門。弱冠辦決於內外輕重之分。門路階級。坦然由之而無疑。腳跟愈固。持守益堅。勉勉孜孜六十年。至於葢棺而後已。天之於公。亦不可謂不厚於分劑。而乃又不能假饒於施措。以幸一世。又促其日至之限。使林樊事業。無以築底就成何哉。盖自文純夫子肇闢東魯之後。世以文學珪組。重於儒紳。及廣瀨先生出而大闡文純之學。公得親炙而啓發之矣。參判公於諸孫。各量其才而授之藝。懲庵公之重厚該博而鎭撫家門。薇垣公之子諒强記而期擬榮道。及兩弟之鸞鵠瑤珥。皆周旋化育於深林大澤之中。而獨以遠大功業傳付於公者。當

日鑑識之明。安知不逆睹後日。如燭照而符契也哉。嗚呼偉矣。葢其著於日用應接之間者。居室也痛早失恃。就鞠於伯母。事之無間。事繼母生事葬祭。追伸平生至恨。與伯氏不知形骸之間。動輒相隨。金氏姊百里相望。候謁無虛月。推而視甥子女如己子。閨門之內。嚴肅如朝廷。未曾以刺刺瑣俗語及之。家無耕穫之入。朝晡或不繼。而家人未敢以米鹽冗細聞。人客到門。但坐外室謦欬。而供億進排如法。當食而不知所出。進衣而不問所備。處家而安適肢體。出門而等待輿馬。夫人之賢。亦可知也。應事也無急無怠。惟看義理當否。不計行之難易。詔令未見申申。言語未嘗區區。値辨論紛糾。片辭以折之。人無有二辭者。接人也無喣孑歀倒之狀。驟對者或疑其驕傲簡亢。而及其接辭而酬響也則仁愛生於肝肺。情悃浹於肌髓。非徒經生學者之諄諄誨誘。雖生客流丐之疎賤。無不感悅願從。處變也不激不挫。譏罵溢世。毁謗漂山。而未聞一言紛騷。只賸反躳脩省。造次之間。未見疾言遽色。侍側者有偶躓撞破文几。笑曰無心之過。所可恕也。但當步履之謹爾。居處也枕簟几案有常

處。書冊什物不雜列。頻頻修掃。一塵不棲。逐旋撿攝。毫髮無差。淸晨澡頮。攝衣兀坐。對案端拱。雖無動作施措之事。而氣魄精神。有不可犯之狀。架揷部帙之考撿無時而必拔其當攷。未或亂抽他卷。棊局斗斛之屬不敢近於堂室。衣裳冠帶之用未或亂於楎椸。庭砌凈掃。門闌蕭灑。客至不別修飭。因其衣冠襲其座次。惟起身出迎而無所欠闕。座側有盆梅一叢。以寓淸趣焉。讀書也眼到心注。厲精會神。未見一字半句之漏遺添賸。聲響淸越。節族曲當。字音之淸濁高低。句讀之疾舒貼截。皆中矩度。不計飢寒疾病。不顧傍人笑罵。除寢睡便旋外。吟哦諷誦之聲。常出於巖戶林扃之中。如大雅淸廟之瑟。又或樽俎揖讓之席。抱笏端拱。唱規響湸。如仙樂飄飄於雲霄間也。爲學也以四書心近爲基本。以朱節語類及老先生書爲羽翼。周複循環。如飮食裘褐。未上口時須敎上口。顚倒爛熟。被人叩問。如探囊取物。每夜無燭。誦所讀至夜分。嘗曰書須是讀。方爲己有。若東邊掠得一句來。西邊掠得一句來。是所謂漁獵之學也。雖目下攬取記誦。旋卽滲漏遺失。政如無源之水。朝滿而夕除矣。

看書如利錐透物。一過眼摘發疵纇如拾芥。是以當世文字勘覈皆歸焉。少嘗汎濫於諸子百家。班馬韓歐之書。有慕於軌範。旣而曰非實學也。卒澤之於義理性命之書醇如也。律身也正衣冠尊瞻視。口不出鄙俚之語。身不設惰慢之容。肩背竦直。脊梁堅定。坐如著釘。立如削玉。衣袖未或皺摺。步履無或欹側。擧眼顧眄。頑悖向化。動足經履。草木增彩。雖暗夜摸象。知其爲祥麟彩鳳。雖置千百之叢。常若拔出霄漢。是以平日素相睢盱者。一見無不注心屈伏焉。妙少時太陽之氣或過。稜角稍露於辭氣之間。及夫中晩以後。質性融渾。地步濃郁。粹然爲儒門之長德。承學之表率。其訓人也先將己心洗濯閒雜務。以誠心開導。不計鈍敏。因其材而施敎。或以俚俗方言引諭之。或以變通別法牖開之。期使之易曉而勿生厭怠。嘗戒擧者曰聞道早則自多之心所易生也。其進銳則倦怠之念所由起也。獨得者例有守株之病。廣交者不免攤飯之譏。又曰古人養生。不在熊經鳥伸而在於讀書問學。此皆片片赤心說與人者也。爲文不用陳腐語。嘗曰訓詁記載。體各有異。若混無分別。非作者

之法也。少時務爲炳烺。凡有結搆。必倣古人軌範。晩暮醇濃淋漓贍暢。無一不從朱退中來。世之人或以尙奇喜新疑之者。豈深知公者哉。筆法雖拙而平生不倩人一字。鍊熟揮灑之間。自成一體。且於傍邊點畫。一遵古法。所著詩文雜著。知舊往復書牘狀誌凡若干卷。又有曰溪書約選者。就先生集中緊要宗旨。略倣大山所編節要者也。有曰陶山短牘者。就全書中凡係閑雜瑣細之切於日用者。不計元集之漏與入。一切收輯者也。有曰日誦者。取易書禮四書洛閩及先生至論格言。倣屛銘次序。合爲一篇者也。有曰巖后類記者。諸儒之論庸學者。或不免錯失本旨。遂逐段發明章句之義。因及己見者也。有曰四七源委者。先生所與高峯往復。已成决案。而後來不免紛爭。遂聚諸說。以爲攷證者也。平生不妄與人交。如金止庵，李肯庵敦禹，柳萬山，權頤齋璉夏，姜復齋楗，金西山諸公皆金石交也。又如尹道山最植，姜典庵稷二公。晩而相契。眄睞會合之不數而肝膽輸瀉。襟韻照炯。不下於數君子。談論之際。或有不叶意。必指陳糾正。務歸至當。不相諛悅。要以切偲爲心。不與世之拍

肩者比也。嗚呼。天之生公於叔季衰萎之日。豈無意乎哉。况乎以大祖遺廕。名卿肖孫。出而試之有爲之地。小之臺閣儐相之任。大之論道經邦之業。皆優優乎分內。而公乃掉頭不屑。足不涉漢津。名不過郞潛。終能就冷淡邊作家計。以成此業。若或以目下榮枯之勢。爲公欣慽則豈不有愧於稱量之權哉。獨恨夫吾道震剝之日。恃公年德日益卲。事業日益富。彊志盛氣日就於融渾。而恬養本原。査滓日淨。將冠冕乎一世。砥柱乎頹波矣。際値樑頹之日。經生學徒靡然以所事事之。公亦有不可辭者。若假之十年二十年。則公之業宜不止此。師門衣鉢之托。亦可以再昌於斯世。而奈天之不佑如此。可勝歎哉。廷鎬從公旗鼓韅靷之下。三十餘年矣。蒙被眷敎之愛。不啻如河海。而才智下。無以奉承至誨。敢以管錐之見。欲摹擬公萬一者。非愚則妄也。惟竢百世之後。讀其書而狀其德者。豈無其人乎。姑掇拾見聞。以塞二君之責而已。非敢曰備立言者之按本云爾。門下舊徒完山柳廷鎬謹狀。