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祖考雅言錄 (十一條저본에는 없다. 저본의 원목차에 근거하여 보충하였다.)

政丞公事蹟。見於家譜者。未能詳悉。考其年代。是忠烈王朝。以討平紅巾賊之勳。封府院君也。以盛滿不居之意。休退于務安遊山亭。而想必還京城以終矣。若終老于務安。則摠郞公以下四世遺蹟。都無可攷於此邑乎。或云墓在海州。此難的信。而海州之於松京。相距不遠。亦似有理。且平康公墓所在於楊州。必是自僕射公以後。間或來往於務安之別墅。而家眷則在於京城。至參奉公。始率眷南下於此邑也。

判書公事蹟。載於家譜及柄山祠誌。而或云墓在羅州者。頗涉可疑。參奉公旣居在務安。則何不尋其高祖墓。封標而守護之耶。想判書公亦休暇遊賞於祖考所築之亭。而終老與否。未可知也。惟錄卷本秩。尙爾傳來。不幸入於丁巳回祿中。只有謄本一冊藏于家。

僕射公事蹟。以見於麗史者。謄刊於家譜。政丞公事蹟。亦必見於麗史。而不久換國。故其史草必不詳行于世也。

參奉公仲氏牧使公。爲成梅竹女婿。以姻家之親。幾罹丙子之禍。其幸免天也。牧使公斂瘞六臣尸軆于露梁。後仍以避居于楊州榛坪楸下。公與季氏郡守公隱居于務安。以勿爲赴擧求榮之意。遺戒子孫。吾門之得有今日。皆是參奉公潛德之所曁。而淪沉不振。亦豈非不務科業之致耶。居鄕之難如是也。

貞簡公以完伯。爲參奉公起第宅。今上高節上陬也。世稱九十九間瓦家墟。礎砌尙今完然。見毁於丁酉倭變。諺傳亂後所存者。只齋室二間云。五代祖通政公移居于壽盤。父主中年。復來居于上高節。

七世祖參議公初年。不爲專力於功令之文。三十後發憤篤工。懸髮於柱。不寐做業。世稱四十文章。五十四中進士。以蔭筮仕。官至參議。

祖考三兄弟。皆志氣慷慨。文翰華贍。伯祖考尤爲倜儻。不拘小節。其時司倉捧還。量斛甚大。民多稱怨。伯祖使奴丁破碎之。縣監怒而自知其非。亦無奈何。捉去奴子。責諭而還。爲排送茶啖褒賞之。其封裹箱子尙在。　英廟戊申。麟賊等陷淸州。伯祖考慨然興歎曰。吾輩雖居在草野。耕而鑿而。吾君之賜。豈可晏然於賊匪猖獗之日乎。遂與二弟及士人金大集，進士

崔俰等。募起義旅。東四面崔俰主之。西北四面金大集主之。南五面伯祖主之。使二弟主糧餉。傳檄遠近。旬日之間。赴義者數千人。發程至泰仁界。聞賊魁授首。因罷歸。時有羅牧者。曾已內附於賊黨者也。以公之倡義。稱曰私起兵。橫加不測之名。伯祖與金，崔兩人。直往羅邑。面折詰責。將爲叫閽之擧。彼牧亦畏縮不敢言。事遂寢。以我祖赤心向國之忠。尙未蒙褒奬之典。莫非子孫之責也。

曾祖考喪配之後。與一地師將占山。出往壽盤。族人有居喪者從之。高節宋喪人亦從之。至楊林前麓。得一穴。使壽盤族人用之。到三鄕面莊洞。宋喪人植杖於地。掛方笠於杖上。放大便。地師曰彼植杖之處可用山也。曾祖考曰然則吾將用之。師曰不然。地各有主。杖上加方笠。此非宋字乎。是宋氏之地也。許給宋喪人而歸。語地師曰。君本自我邀致。何占兩人山。而不占我山耶。師曰我有默諒者存。有一穴。君能用之否。翌日偕往觀之。卽海際兔峙也。山上開穴。甚合於意。而山下直壓百餘步。有累累塚。又其下有百戶大村。卽朱姓人所居。而又其世葬山也。遂决意入葬。師曰用山百年後。子孫昌盛。必有科宦。今幾爲百年矣。

未知然乎否。

父主葬祖考於古鐵所台峯後麓。地師曰。此穴行舟形也。必有水氣。駕石而用之無害。後必有病身子孫昌大君之家。穿穴果有水氣。信師言而用之矣。其後吾之生養家。俱無後嗣。惟吾有子孫。主兩家之祀。病身之說無驗。而吾大手指傍。生一牙指。人皆稱病身。此是驗耶。

丁巳回祿之災。忍何言哉。其時卽十月十一日也。余與伯兄長侄皆往永代菴歲一祭所。父主春秋時爲八十一。老病在家。兄嫂與長姪婦陪奉而在。罷祭後侵夜還家。至沙池後脊。望見家近處。火光衝天。顚倒來見則吾家也。冒烟救火。已無及矣。如干家產。盡爲灰燼。最可痛惜者。先世遺來文籍器物。數多書冊。一無存者。痛哭何言。文籍藏之二櫃子。置之前退上。蒼黃之中。無人推出。參議公所用紫石硯。長廣皆尺餘。水筒邊刻石爲漁翁垂釣之狀。硯滴則刻爲金剛山一萬二千峯形。可容一椀水。以先世舊物。寶藏深貯矣。物久接邪。生此變怪耶。書冊之多。莫如吾家。而皆歸烏有。言之臆塞而已。

丁亥年。卽　純祖大王二十七年也。　世孫(憲宗大王)誕

降。　純考命王世子(翼宗大王)代理。邦慶荐臻。設增廣。又有庭試。余赴京觀光庭試。後因往省于楊州榛坪平康公墓所。果是名穴。而守護之節。殆不成樣。又自京派累累倒葬。山下只有務寧君庶孫一二家居之。竆不自保。其右麓有黃州公墓所。其南麓三里許。有務寧君墓所。此洞中可謂我朴世葬地也。自魯城定有司二員。與京派幾員行歲一祭。其東麓數里許。有柳政丞墓。其子孫居於山下。有豪富仕宦者。粤在　肅廟朝。有柳姓者築室于吾家先壠下。自京中發通輪告于內外孫。呈狀于漢城府。而本孫煩不敢書。只以外孫列名。而狀頭光城府院君金萬基，西浦金萬重兄弟。判堂題辭曰。士大夫墓下。肆然作家。極爲無嚴。卽爲毁撤後形止報來事。屬楊牧擧行。其門中頗不寂寞。至今與柳哥每多拮据。但子孫散在遠方。不能專意於奉先之道。是可恨處。

禁雜技 (七條저본에는 없다. 저본의 원목차에 근거하여 보충하였다.)

雜技者。雜類闘技之謂也。本是無賴下賤輩。欺人騙財之套習。故　朝家之所嚴禁。而甚者則置之重辟。方伯守令之所痛斥。而有納贖刑枷之事。雖下賤輩。固當避之如蛇蝎。畏之如虎狼。况以士族爲名。冠儒

服儒者。豈可冒禁而輕犯哉。若有士族之人。留眼於其間。則莫不以雜類指目。以平日衣冠之人。自歸於雜類何哉。襍類之歸。猶屬歇后。而未有不敗其家亡其身。彼胡爲而爲此哉。一鄕一面一村之人。皆指而名之曰某也以襍技而敗家亡身。此是人面獸心之徒也。接其面則姑爲寒暄。而反唇而毁之。不齒於人類。彼雜技者。獨無家無身者耶。是未可知也。雜技者亦有父母者也。厥父母不避寒暑風雨。勤勞稼穡。苦瘁紡績。僅成家業。其子不知劬勞之恩艱難之狀。乃敢放蕩游佚。不顧父母之養。不聽父母之訓。欺其父母。買盡田土。暗竊帑藏。悖倫傷情。歸於不孝之科。孔子曰。五刑之屬三千。而罪莫大於不孝。雜技之爲害如此。豈不懼哉。豈不哀哉。

爲雜技者之本心。無不吝嗇。惜一錢如千金。而每於雜技之塲。反手間所失。爲十數兩之多。則汔可懲戢。而愈復甚焉。徇不知反其故何也。本心吝嗇。故見人之財則貪心輒出。期欲奪之。至於此境。雜技之人。無不有賊心者也。

財者人命之所寄。莫重莫大。各有主焉。豈可輕易奪人之財乎。設有如干所得。得不補失。終至於敗家。前

鑑昭昭。爲襍技者。全無知覺也。

每於雜技之席。所謂兩班者。與常賤奴肄輩接膝而坐。諧笑弄談。全沒分數。小有相咈。則悖言惡說。互相發惡。猶不知恥。更爲團欒。更爲期會。使有人心者見之。則皆唾之叱之矣。彼雜技者。亦有人心者耶。

爲雜技者。於奉祭祀養父母之道。一分錢二分錢。無限計較。而於雜技之事。則五兩錢十兩錢。無難取貸。輕易用盡。是可曰有人道者耶。

爲雜技者。人必稱之以雜技軍。軍者軍民之軍字也。雖身爲軍民者。若呼之以軍民。則彼必厭聽矣。况以兩班爲名者。呼之以軍民之軍字。而不恥不厭。曾軍民之不若也。可勝歎哉。

雜技之害如此。而或有借挾房燃燈取利者。如此之人。雖不躬犯。歸於同澤之魚。人無知覺。至於如此。將焉用哉。無論犯者與接主。終必摘發矣。可勝痛哉。

襍技中所謂甲作骨，茹髓者。自外泛觀則不費精神。惟望渠之財數云。所以愚蚩輩。易陷溺於其中者也。彼熟手奸譎之徒。百計飾詐。掩人之目。飴人之心。卒至於敗人之家亡人之身。可勝痛哉。可勝歎哉。見今雜技。自　朝家痛加禁斥。而此兩雜技。尤可嚴禁。若

一向沉溺者。則爲鄕曲之棄物姑舍。　國法之所不容。各相觀聽焉。

竹圃集卷之十

　狀

慶基殿報狀

本殿公下當初磨鍊之規。則以本邑良陽所一面。劃封爲　香炭之地。且有判下二百結給復。而稅納自殿收捧。以數十名員役逐日排料。四時衣資稱品均食是白遣。兼置補役軍三百名。以補員役。每當六祭享。各以五十名式。前期七日。合番灑掃。則致齊之誠。無不盡美。而自　肇慶廟刱建後二百結內。八十結屬之於　廟。一如　殿例矣。逮至　英廟癸巳。本　殿參奉沈英鎭同癸巳五月日。本職　除授。八月日到任。未到任之際。其矣一家之親爲本倅。而自　殿責納所捧之役。全委於本官而責納是如可。因成謬規。厥自後等納　殿之例。永爲革罷。下屬永無資賴之道。員役之所存者。至今只有五六。而朝出謀生於閭里。暮入守直於　殿內。雖欲至誠奉公。烏可免踈虞之責乎。以是之由。曾前　殿官報于春曹。自春曹每有關飭。而　香炭封地之所納與判下給復之稅。已爲　朝家之處决。而不可以私奪而不可以虗失。

卽爲査實還歸本　殿之意。嚴飭是白乎乃。本官之牒報則實有是事。而本邑之所用段。　眞殿與　肇慶廟兩　殿之間。自墻垣至齊所。雖多小之役。專爲擔當。且兩　殿內柴炭與兩　殿官員料米菜蔬。一從擔當。則二百結猶爲不足之意。構辭防報。則緣於防報。亦爲還寢。是豈所信之報乎。邑有邑規。　殿有殿規。邑雖多瘼。不可以　殿規之物。補其邑弊。　殿雖至貧。亦不可以邑無所規之物。濟其　殿僕。理固然。假使兩　殿修理墻垣之役言之。道內五十三官。各有排捧修理之例。本邑亦有墻垣修理米七十石。每年會减。營邑節目昭然。則本不爲瘼於本邑。且兩殿官員料米言之。是給復入于本府中塞責者。則　殿官料米。例不當自邑區劃者。兩　殿內上下柴炭言之。亦有所封　香炭之地。則又非所損於本邑也。大抵本　殿劃付柴炭封地良陽所一面及給復二百結所封條數。一倂依古規還歸兩　殿後。　殿內修理墻垣之役及　殿官料米菜蔬段置。自　殿一從擔當。則邑屬無貽弊之端。　殿僕亦無啼飢之歎。理無訝惑。故曾前　殿官以此論報。每緣於本邑之防報。蔽其　聖朝之盛規。以　聖殿守護之僕。凋殘

而久不能振。以我禮義之邦。非不爲欠典是乎乃。幺麽　殿官區區之私意。不敢妄論。揆以事體。兩　殿之規例。素以　列聖朝金石之典。而若是紊亂。右此所由　啓達之　聖陛。關飭于本官。使兩　殿　香炭封地良陽所一面稅及判下給復與　殿中所當之役。一幷還歸兩　殿。邑自邑而永無貽弊。　殿自殿而亦無呼冤。使守僕輩依賴奠接。以安護衛之地望良只爲。

大同報狀

本驛以孔路大站。支用繁浩。故中年以來。創設留京庫。小米六百六十三石十斗八升二合九夕。自　營門劃付於平壤，中和，順安，江西，龍岡。年年待秋成。以本色收捧。以爲驛中一年公用之資矣。去甲子更張捄弊。寔出於驛站不汚之澤。而惟此收米一款。每石頭以三兩酌定。則歲入倍縮。應用有加無減。驛樣之邇來蕩殘者。良以此也。見今目下事勢。萬無支過之方。將未免渙散乃已。　特下惠恤之澤。右驛收米段。自今年爲始。更以本色出給之意處分事。

　　繡衣狀啓

　淸南繡衣李裕承復　命書　啓。大同察訪朴淇

鍾段。以若殘郵。處在孔路。先察集蝟之瘼。局可蘇完。惟勤攻駒之政。站無顚蹶。

　　監司狀啓

　平安監司韓啓源狀　啓。大同察訪朴淇鍾孔路弊郵。悉心盡職。撫卒以惠而施措有方。攻駒惟勤而點調無闕。積廢俱興。屬驛咸頌。如此良手。允合於久任成效。玆敢不避猥屑。據實登　聞。上項大同察訪朴淇鍾待限滿。特加一苽。恐未知何如。令該曹稟處。

　　廵營關文

行觀察使兼都廵察使管餉使爲相考事。卽致吏曹關內節　啓下敎曹啓目。觀此平安監司韓啓源狀　啓。則大同察訪朴淇鍾待限滿。特加一苽事。令該曹稟處亦有爲白有臥乎所。積廢俱興。實蹟已著。依狀請施行何如。同治八年十二月十一日。右副承旨韓敬源次知　啓依　允是去敎是置。同治九年五月九日政　下批。而同　敎旨定書吏賷到下送爲去乎。回　啓內辭意奉審爲旀。依禮文祇受之意。大同良中一軆知委施行事關是置有亦。關內辭緣相考向事。合行移關。請　照

驗施行。須至關者。

實仕報狀

通訓大夫行兼大同察訪朴淇鍾同治六年十二月二十五日都政。本職　除授。同治七年正月十五日辭　朝。同年同月二十五日到任。同治九年五月初九日政。本職仍任。自仍任日來六月十五日。至支計實仕。合爲三十六日是乎等以。粘移次兩件牒報爲臥乎事。庚午五月二十五日報廵營。

西籍關文

西籍田。典農，淸潭兩里。卽　廟社　殿宮粢盛各糓供奉之地也。　列聖朝以來。建馨香閣。設倉庫焉。置員役與典僕。募民勿侵他役。使之一心擧行。其所重與太常寺少無差殊。且於龍蛇之變。以有偵探之功。宣廟，　仁廟兩朝優加稱賞。載在於太常志。揭付於馨香閣壁上者。不啻鄭重。至今耀人耳目。永詔後世。近聞捕卒輩無難出沒籍里之中。資意討索。籍民輩至有敗家呼冤之端云。聽聞所及。極爲駭然兺除良。其在　廟社　殿宮共承之道。後弊之滋蔓。亦可慮焉。旣往不可追究。而自今以後。無論某營捕卒。無使接跡於閭里是矣。若有暗自討索者。則隨所現捉治

勘罪。永杜後弊。使籍民安堵。專意供粢盛之地宜當。

奉常寺稟狀

本寺是　祭物供上之重地。而其他支用浩繁。故就員役中。輪差作紙色。掌其歲入。以爲上下之資。而其所支用。有恒差下者。有不恒差下者。當初歲入以一千一百餘兩磨鍊者。量其恒差下與槩量不恒差下而酌定者也。夫何邇年以來。不恒差下者。比前稍多。恒差下者。緣於泉貨之殊用。亦有加數而差下者。該色吏抵當無路。慮或變通。有白活之端是白乎所。奉承　分付。査閱其支用文簿。則不恒差下之多數。恒差下之加數。皆出於事勢之不可已。而數年以前。尙矣毋論。乙酉年該色之加進排。爲一百六十二兩八錢。丙戌年該色之加進排。爲七百四十六兩五錢。安知將來又不如旣往也。以是之故。自丁卯以後。挪其歲入中柴木貢錢一百四十兩。定爲曾往作紙色加進排條。次次報給之式。而尙今未受者。爲七十名。審究渠輩之情勢。實是矜悶。今此該色輩之白活。就其本寺所屬位田與家垈稅。稍爲加數而捧之。欲補支用一臂之力者也。內資，農圃，司圃諸司收稅。自近年或有加倍而捧者。或有加半而捧者。旁照以他司之

例。參酌時勢。亦非異事。此在　洞屬中是白在果。竊伏念本寺事勢。漸次侵痼。轉成膏肓。則豈不悚悶是乎旀。今雖用他司加倍加半之例。在民情必不至呼冤。在員役少可有矯捄之方是白乎矣。　郞廳不敢擅斷。敢此仰稟。

災未報狀(代作)

伏以旱乾太甚。穡事失時。闔境民庶大命近止。而接濟沒策。一則阿監之罪。二則阿監之罪。然且惟日顒望者。以　使道仁愛之澤。能活此民於濱死之境。猥陳實狀。敢玆控白。本縣沿江濱海。素乏魚塩興販之所。峽短野淺。又無川瀆灌漑之利。居民以舃鹵之阡磽瘠之土。孜孜食力。而雖當風調雨順之年。穀腹奉公。每患不足。至於今年。全無及時之霈。那朢有年之占。麥旣告歉。秧亦未移。百里全坪。四顧白壤。山下之出。地中之行。擧皆斷渴。間或引其餘瀝。桔槹而移種者。則烈日毒風。繼而涸之。旋生赤色是乎旀。酷炎所及。黍粟焉化爲糠粃。豆太焉葉歸黃落。木綿焉難得結顆。或有木麥焉代播者。而未得雨露之濡。安能立苗。此皆民生之所寄命。而見今處暑已過。更無餘望。景色愁慘。不忍聽覩。縣監自涖任之後。屢擧圭璧。靈

應尙遲。不賤之責。焉敢逭免。最其未移處。今方詳細檢察是白在果。先將遑急之情。緣由文報。

答筆巖書院發文

來通謹悉。我東土禮義興邦。　列聖相承。培養元氣。羣賢輩出。倡明正學。惟我湖南一省。豐沛古都。齊魯遺風。鄕社苾芬之地。見衣冠之濟濟。書院藏修之林。聞絃歌之洋洋。夫何氣數有屈伸而然耶。諸老先生庖湢之享。今焉停輟。人無矜式。士失趨向。域中之人。不歸東則歸西。胥溺於禽獸之域。曷不痛泣哉。惟幸僉君子以復享院宇之意。首發大論。牖示愚迷。孰不明目裹足。瞻朢行塵之後。竆陰之餘陽。復于下者。正謂此準備語也。自鄙縣定一員。往參于會席之末。惟願　僉君子克殫格天之誠。以擧縟儀之地幸甚。

答京譜所通文

惟我朴氏之修譜。今爲四十餘年。旣失一世一修之期。則其在收宗族厚風俗之道。爲吾宗者。孰不一辭而同諾。第伏念事有量己而量人。勢有度時而度力。不能量度而遽爾施措。則鮮不僨誤也明矣。顧此鄙宗所居務安縣。酷被戊己大無之災。顚連之狀未艾。謳吟之聲不絶。諸族率多零替。門力從以凋瘵。而且

自昨秋。以　柄山祠遺墟閣與碑刱立事及　愛閒亭公亞銓　貤贈後墓前碑碣改竪事。今方董匠設役。將費數千金然後乃可就完。故子姓之居在本邑者。派收家斂。牽補支供。而來後之完事。杳無津涯。猶可以請助於楓亭公以下諸子孫家而未暇及焉。今此譜通之來。未能奉副者。良由於勢之末由矣。修譜之役。或可以俟時。而碑役之事。無可以推後。幸須　諒察也否。惟待秋稔後更議。千萬幸甚。