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與西山金丈(興洛○乙亥)

猥蒙藍輿歷枉。已屬往歲事。夏杪有潦倒一行。經由山外而不能趨拜承誨。非薄於誠則賭誣也。是豈夙心所安哉。嚮風馳義。愧恐常兼切。剛反而長。伏惟豈弟神勞。順時凝吉。潛玩默察。朝暮遇古人而樂亦無竆矣。顧今齒德淪謝。先故寖遠。而賴有執事倡道設科。樹之風聲。使晩學後承向入我家本來門庭。幸甚荷甚。孝源杜門竆巷。兀兀苟度。許大年紀。漸次侵尋。而根鈍故在。分寸繙閱。終不得透了一箇眞實意味。旋恐其終也無復藉手於報佛之計也。每欲鞭羸一出。往尋硏席。以扣節度。而習懶懷居。苦未能辦。徒然跂仰。如黃卷中人。其亦何補於事乎。顧循平生氣質之病。尤於斷處不足。讀書而未嘗痛下手眞切磨。檢身而不能硬着跟直奮厲。觸處受害。無一善狀。始知曾氏強毅之力。是做聖人底骨子。晦翁太陽之證。亦可爲中興豪傑者。果出於踐歷諳鍊之語也。中懷所激。妄溷崇聽。伏望悶其愚而與其進。一賜開蔀。是竢是竢。巖后事天意欲淪喪斯文。不知從此幾年。更做

得此等人物也。言念愚亭公案。秋實春英。苦無整理之期。而獨樹明花。次第寥落。愴悼俛仰。益不禁淸血交零。况於平日契誼之重期向之深。海內當無與同。柰如之何。賢甥張雅。近且來住門下否。聞其爲人。趣操不凡。見解絶羣。吾黨後殿。猶有往往倚賴處。儘可喜。容思一部玆敢依敎呈上。區區之心。葢不但曰長者有命也。幸因便轉致而使知此意也。自餘只祝遠遠爲道加愛。

與西山金丈(辛卯)

去夏稠海陪誨。僅備例候行軒而已。謾將三數歲包蓄底懷。不曾一開口。則其與無是蘊者距無幾。退而奉一書道悃。亦經年未能。在昔洛閩羣賢之筍束往復。或千里命駕。果是何等力量。春霖殆古無。伏惟閱歷來。道體節宣順序凝吉。門屛餘緖。幷有以承膺休勝。季房兄晩途小成。何足爲展攄。而從當園林優閒。巾几淸燕。日有對牀玩養之樂。頃於相對。特以是慰賀。同玉年間計應上學。其才思步趣。有可以責異日傳付之重否。尋常嚮慕。非徒頌匙箸健起居旺。永保南嶺靈光。凡於日用應接之微。家常餉用之細。必欲其承悉。此自一段彝衷遏住不得。非之其所愛敬而

辟焉者也。孝源四大僅免外侵。而送過一年。無非顚倒於憂愁牢騷中。門庭常欠肅穆。簡冊不遑整理。非獨見無虛閒寧靜節度。只此一個腔子。常碨礧拂鬱。不能得其公平正大之體。始知本原欠工。隨遇破綻。無由收拾於桑楡晩景。而全吾所受之德也。目今道遠心促。欲坌叢涉躐。驀直奮厲。則亦不能無害於完養檢攝之間。是將用下甚工夫。向入吾家正路眞詮也。每與柳兄元直擬做旬望會合於門下。而此行苦未易。徒然跂想而已。柰何。阿華非惟氣禀欠却振發。慣得山中拙澀。尋常憤悱而輒逡廵。疑晦而旋抱縮。此恐有妨於進就。其矯揉變化之方。固在罏錘中。若蒙叩發而漬潤之則庶有一行之力。幷乞垂諒幸甚。別紙數條。雖非大義攸關。而亦未可處之以解經不同無害之例。伏望明賜辨定。賴與二家往復歸一。如何如何。

　　別紙

頃年有與柳元直相違復而未究勘。卽論性論氣二之之義也。葢柳兄以不備不明不是。把作三件病。至謂舊蒙印許於櫟翁無恙之日。而尋常信未及。近將近思錄畧綽溫繹。始知其說出自葉氏集解(性者氣

之理。氣者性之質。元不相離。判而二之則亦非矣。)也。然葉氏之往往自爲說以亂本旨。先輩有不取者多。此亦安知非錯解耶。區區愚見。竊以爲性卽理也。理無不善而氣有純駁。凡人之不善。皆氣之爲也。故論者或只言他性善而不以氣禀參之則是知其至善之同一原。而莫知其有昏明開塞剛柔強弱之不齊。所以不備。但說那氣質而不自本原推之則是見其有昏明開塞剛柔強弱之殊。而不見其至善之原未嘗有異。所以不明。至其下一條。乃是結上兩句論之不幷擧此而遺彼故曰二之也。以其不備不明故曰不是也。此其文義簡暢。語意襯貼。無縫罅之可尋。而今反推說理氣之元不相離。尋討出不備不明之外。又有一種不是。則恐非程子之旨。葢理氣相成。渾融無間。初不可以分言者也。平說理氣之際曰判作二物不是則夫孰曰不然。而此則有不然。孟子性善之論。特取異體中剔拔其理。程張又患不備而兼指其氣。於是乎性之本然氣質之名。各有所主。宛轉周備。歷落分明。荀告揚韓之認氣爲性。可無事乎攻而破矣。程門當日立言命意。不過如是兩下說則始爲明備。不如是而執一則不是云爾。何嘗有餘義。而葉解

傍穿曲穴。橫添別項議論。豈不爲贅剩乎。不寧惟是。其曰性者氣之理。氣者性之質。亦恐說得驀直。氣固所以載性。性是載於氣之理。然直云氣之理性之質。則得無下語之硬澀而終亦做病否。乞垂剖示。

李公善丈寄來一小錄。葢記疑於先師文集中許乃碩問目(心統性情圖云云。又旣言未發之性云云。)答辭(中圖云云。又只言善一邊云云。)之不相對符也。錄曰中圖情圈。內書四端。外書七情。而兩傍書就善惡幾言善一邊。今此問答若是。失契勘。又曰想是問者。本指上圖而辭甚未瀅。答訓亦恐失照管。愚則謹按此二條問答。乍看誠若可疑。然審究之則非照管不及也何者。問辭答辭。皆指上圖也。所問固在於上圖而批誨雖用中圖字。特引中圖以明上圖之旨。其意若曰觀於中圖指言善一邊。則上圖亦善一邊。未可如來示云爾。故問辭疑其愛敬宜別之主理。而有乖於渾淪說時安有主氣主理之別之訓。則批誨以善一邊之不得謂渾淪說答之。問辭疑其情之已發也七情出焉。而於此獨不言七情。則批誨以七情之非可書於善一邊答之。此其所問。無非上圖。答辭亦以上圖之旨。段段剖破而相對値。烏在其失於契勘也。

竊恐疑之者。似於批誨中中圖字錯看了。不復細思之耳。不然而果如李丈所疑則校讎之際。無乃過加繩削。使當日宛轉委曲之辭。致欠周愜否。妄意測度。旋覺僭猥而已。

與西山金丈(癸巳)

窉月拜誨。堪可爲一幸會。德聲恩言。尙洋溢在耳。而風遞阻絶。不能以尺牘仰玷記室則等是懷耳。歲暮𢝋𢝋可言。寒事不甚築底。伏惟道養有相。節宣休勝。許大公案。勘了得幾重。留舘諸賢。幷有英材可與進就而樂育否。孝源杜門竆山。飮啄僅自保。而心日與義理不相乳入。身日與規矩不相副應。愧無用藉手以聞於大君子之前也。冬間玩繹節要三五篇。最於張呂往復中。更互勉諭處。使人有感躍興奮。因以自覺從前謾謂學問要討義理看。而不知躳行上立得本領。遂致鹵莽滅裂而無所得。恨未及神王力敷時。委身從事於是書。屬玆退晩。悟已無及柰何。師門狀本。伏想極意磨瑩。打成一副凈藳。仁智之見。賢不肖各有所識。不妨貢愚於擇蕘之下。而顧此根鈍非惟一看下。不能朗解。嫌於率爾。包蓄而不發者多。追思悔懊。一方乖擾。業已定息否。葢其逐事惎釁。殊非普

博圓融之兆。而理之所在。氣不能長旺。要在靜而鎭之爲貴。如何如何。阿華年來不遑送與二三子。昵侍牌拂之下。惡得無種種醜差。書示正路眞詮。使之佩服循省。走部伍不得。亦不能無望焉。前書旣蒙趁垂辱覆之面命。而迄未承拜。無乃浮沈於豫章水中耶。山居僻左。無分於領厚眷槩多類是。頗用懣然。今便幷回敎之。所拱而竢也。

與西山金丈(丁酉)

歷盡險亂。無恠其阻絶。而一綫素心。尙不禁戀德西翹。頃接柳兄委拜軒几。歸傳愆攝許久。榮衛减損。雖承於後笑境界。所以仰慮則豈以過時而少釋哉。間又經一朓朒。伏想神明勞道力勝。坦復常度矣。孝源閉伏竆山。絶無師友強輔之益。直一生含恨。年來賴有知己芳隣。從事講劘。自幸其末路奇遇。而蒲柳徑衰。疾病侵凌。秋冬過景。恒在被窩中送盡。長春苦無蘓回意。非獨倚閣繙閱爲可懼。日用檢攝。恁地渙散。內省腔子。常欠和平。未知於此將何由着力而自拔也。竊念調護中工夫。是門下飽經諳鍊。意必有一副妙諦可救人。幸賜痛誨。無令終歸於垂老迷道。𢢽仰𢢽仰。此間近營一會事。定在端陽。記昔操几時奉告

之無遺者也。葢欲設樽俎揖讓之禮。牖一方耳目。因借意中僉耆德。合席商議。鄭重其尊衛之規劃。使闔郡儒林知爲永世依歸之所。則惟執御光臨。亶恃藉重。而禮畢後因賞周房雲水之勝。亦一事也。幷乞審諒焉。

答西山金丈

兒還承拜惠覆。溢幅指諭。盥手敬閱。旣自幸其蒙蔀與被砭藥孔晣。又以仰卲年愆攝餘。簡墨精力。端緻爛映不少衰。是則吾徒可相慰。向後天氣漸暢。伏候道體頤養對時衛相。樽俎一會。下敎勤摯。敢不休罷。葢時象不無合商量。執御光臨。有難準信。則殊非藉重敦事之本意。謹與同志更議。退竢秋間。然曠世盛集。恐有關於山鄕氣數。秋又何可必耶。良歎良歎。約帖序曾所奉告。而蒙許畧述顚末。仰貽筆硏之勞。深用主臣。而伏想門下於此。未必無情矣。其立言行文。惟在哲匠用意之如何。然諷諭勑勵之義。幷擧雙關。使一方襟紳知所勸勉而嚴畏然後。尤有力於奉以周旋之地。乞垂諒察幸甚。先生集仰認腆念。不勝感荷。若賜揮灑題目則重爲寶藏。而有不敢煩請耳。

答申矦(觀朝○乙未)

猥蒙皁葢頻枉。手墨勤辱。間又引而從事於周宋儀文之會。自愧疎庸。無以承膺。而所以講服賢大夫禮下振作之盛意則葢憧憧爾。節届淸和。伏惟視篆體宇膺納神相。但局殘歲儉。拊字心勞。未必享有松桂閒趣。是用貢悶。孝源澗飮木食。聽天所命。匹士常分固如此。而只緣忍得竆不熟。排得憂不遣。尋常齗齗於洙泗間者。不能喚回本眞而陶鑄一身唐虞。殊愧世間榮悴枯菀。尙未及化而不留。嚮於拜誨時。諭及憂中樂未嘗不在。竆邊亨未嘗頓無。仰認至道格言。發於飽經諳鍊之餘潤。歸對朋伴兒們說與。適間侍敎。得一副妙諦可爲餘齡佩服。而其如朽弊之質。無由受造次朽雕何。賑資近得料理辦劃否。在昔劉平甫，潘叔度諸人。直一韋布士耳。而卹念同胞。講求荒政。不啻汲汲。若從人於井中。果是何等器量。今幸遇明府惻怛之仁。將遍于闔境。竭殫心慮。而不能贊一辭措一策於俯採商確之下。顧循平生誦讀西銘。謾自上口而止者。適足爲張夫子之罪人也。悚歎何喩。

與申矦

西轅之役。承返稅有日。而一動常拘於聖人過宋之戒。不能躬造賀千里利涉。殊愧心與迹不相符。伏候

神相豈弟。矍體連旺。僉賢器鍊况面面珍裕。孝源閉戶息影。粗保飮啄。而秋來或勞攘或委呻。槩無善狀。竆衰自分固如是。而猶且排忍不得。始知立命安身。非容易議到柰何。屢歲外補之餘。纔入王城。旋尋鄕路。則其勢從可臆認。丁此際會。白首朱墨之苦。灑脫無累。臨流登臯。舒嘯賦詩。惟意自適。未始非天所以厚餉於晩途。伏想犂然服其當而處之矣。第念不耕無穫。許浩調度。當煞費神思。茅綯苫葢。亦恐爲一大關。玆送二䭾。仰備架漏補朽之資。使隷人領納如何。摘饕其實。謾將虛藳。假號有助。得不爲世間豪士所笑耶。僭呵僭呵。

答鄭矦(顯英○辛巳)

孝源百下一物。閉伏竆巷。未嘗納刺於記室。不謂降屈威尊。辱賜書問。薇盥圭復。惶汗竟趾。不知所以措躳也。伏審沍寒。神相政候奉晨膺休。局殘科劇。琴書篆烟。有不遑惟意自適。區區勞仰更深。孝源獲荷芘渥。僅保圭蓽。而老母宿患。日用煎迫。庸陋醜拙。無復咫聞管見可以協贊學道愛人之化。是之爲愧恨。獨幸閤下下車之後。南道二三鉅公從事䆠籍。得與閤下遊者。莫不以叔度，文翁賀吾州。庶冀異日也。躳奉

盛儀於飮射讀法之筵。而至若賤名得徹崇聽。俯惠垂問則何曾夢到哉。認是向來二三公。以有相愛於孝源。不諒其不肖而謬爲吹噓。致使閤下之明。亦爲虛聲所欺爾。古之賢大夫固有禮下賤士之義。然於其可施之人而施之。爲可貴之。人之施苟非其所。則豈不在下而盜眩忘僭之譏。在上而枉屈近辱之悔。幷有所難免乎。職當趨造拜謝。悉暴愚陋不敢當之意。而洞屬嘗藥姑未遂忱。非敢曰持身必以澹㙜子爲法也。此意幷乞諒察焉。歲暮天寒。伏祝爲國自愛。滿副輿顒。

答趙丈(龍震○壬申)

向來俯賜書。懇惻愨實。披心敷腸。兢兢焉惟挾長之是戒。惓惓焉惟此事之見勉。雖其游談者致誤崇聽。謬加朱鉛於無鹽之醜。而迺若風儀高古則季末之或難聞也。仰認至意。感佩何敢忘。獨於經歷諳鍊之餘。意必有一副法眼。而恨無端的擧似而指南之也。然擎玩自道之辭。竊有所戚戚焉。觀世之人。當年富氣溢時。或爲本來情性所闖發。或爲外至事物所感激。縱有淬勵自拔之願。及夫時移年衰。志隨氣倦。則闖發者便消歇。感激者便頹懶。卒無所收拾𨓏𨓏耳。

今以下執事則未弱冠而陵駕逸驅。颯颯鳴毫於有司之庭。駸駸有一蹴萬丈之勢。而落拓奇蹇。藏器虛老。是宜鬱悒無聊。若不可以終日者。而方且從事於保晩途惜分陰。追咎旣往之失。期收方來之功。謙謙有不自滿足底意。推以及人也。則雖藐末如孝源者。欲吹噓引誘而偕之大道。豈非鄕林後輩之所共受賜而感發處乎。俯提追懷數君子。曾亦鄙生之或見慕而或受知也。不幸林韻寥落。泉聲嗚咽。幷有川上逝者之歎則念到盛時風流。輒不禁吾道之悲。况惟下執事歲暮絃絶蜀州人日之感。尤當何如哉。至欲以當日往復者。俯與之更結云爾。則令人不覺逡廵三退而兼一懼一榮也。仍念講辨同異。建立話頭。非衰景急務。炳燭之工。益復保嗇完養。培潤本原。或可爲茂應天道否。愚陋無似。猥荷奬勉。敢以此爲報。僭妄無可逃也。閉可卄一韻。係是不可強處。長者有敎。不敢以遇雷之虫自居。血斲汗呈。殊愧其疎鹵不耐詠。一覽訖點斤以退。愼毋令軸末續貂之。如何如何。

與趙丈

歷拜款誨。皆往歲事。獨有耿耿素心。瞻想跂仰而未嘗發之詞翰。候問記府。懶散誠可誅。雪沍尙嚴。伏惟

閒居潛翫。膺納休勝。仄聞近上軒几移就山北一奧區。譚者或以爲田疇膏腴。優於舊庄耕耨。或以爲衡門靜僻。便於暮年恬養。由前之說。固知其爲不知我。而由後之說。似窺得雅筭深處。計今隴雲澗谷。日有料理而成趣。山童學子。檢書燒燭。樂亦無竆。嚮風馳義。此尤其大者耳。葢吾人有榮枯異途。欲貴者同心也。烏敢曰素性淡泊。而竊嘗私語于心。得之誠有命。此何待遠求而博證乎。嚮於下執事之盛年壯志。其操瑟之工。游刃之恢。豈不伏一方。而洛師秋風。到那鬢髮蒼浪。回棹北壁。從吾所好計。則鄕黨後輩零零碎碎於騈儷小技者。宜有以自知也。仍念丘園無事。日月長遠。要守家藏古書。究索揚扢。或使天誘其衷。而有微辭奧義瑰落於方寸之間。則奉以爲報佛之恩。塞受中之責。而行之不力。歧路躝跚。探賾者章句而體認則未。騰轉者口耳而心得則否。歲月之間。尤悔山積。點檢日用行解。了無所窺似於古人糟粕。有時深夜殘燈。雪月縈牕。秪自惻惻感動于中也。猥進近况。以扣盛誨。幸賜諒察。

答朴丈(永魯○丙申)

猥荷金華宿契。遠垂赤牘於風馬不及之竆山。此在

敵以下。猶且首僕僕倒地。况於九十筆蹟。如得蓬海老仙信息乎。感極而悚。殆無容言謝。伏候歲暮。燕超對相。完養日強。過庭詩禮。亦有善於裘箕否。孝源伏雌寡陋。幷與尋賾訓詁而廢閣。殊愧游聲誤人。至被俯詢微義也。編輯之役。曾所未諳。據今來誨。畧有以影外覰得。然請椁不許之辨。有不敢聞命。語類曰夫子有財。便與顔淵椁。其意以喪具稱家之有無。夫子之於顔淵。義無不可。而財有可及者必爲。有何乖於責厚葬之門人乎。夫葬用椁。周公古制也。夫子視顔淵猶子。豈不欲用椁。而特以貧而厚葬。不循理故不許。向使夫子而有財。安知不自與之乎。伯魚之葬。有財必用椁。視顔淵猶子則似無異同者。此言誠約而盡。至若門人視顔淵猶父則尤何關於本旨而枉費理會也。所繤編目。未知類例果何居。然若以此等閒說話。添入卷中。則恐後之具眼者。在所當商。乞更裁量而去就之如何。鄙性狷狹。頗覺傷於直。其在包蒙納婦之量。或不至峻斥否。悚仄悚仄。水谷過劫。追惟㧖腕。向後深入鄙鄕。得與相從於武陵竆源。良慰晩途盍簪。才經劇病。神思耗弊。殊不詮次。

與金丈(鎭愨○辛酉)

春間達圍之行。幾晤而失之。迨今缺恨。不止如尋常時慕庸也。暵炎肆虐。殆同酷吏按法。伏候定省餘棣况冲謐。閒中玩索之樂。一味專篤否。孝源年來得瓢谷移几。日有追隨觀感處。粗慰宿忱。而從來頹懶之習。轉成膏肓。雖蒙提撕之勤。糞朽之質不受雕朽之功。且山間罕見朋友過從者。絶未聞規砭輔益等語。看書而多固守己見之患。檢身而有猖狂自恣之弊。自覺鈍滯日甚。愧無說仰道於眷念之下也。丈室患候續聞沈綿。憫懼情私。政爾一般。所當及今相與之講貫前日之所學。敦行前日之所聞。圖所以不負赤心敎育。而顧此愚陋遠在竆山。未得源源求益。輒拊躳悼歎而止耳。幸以棣床講習餘瀝。派及於寂寞之濱耶。餘冀侍學增慶。

答裴進士(克紹○庚申)

示諭滿紙諄複。仰認閒中用工之深造理之精。足令人明心目而起昏惰。此箇聲響寥寥久矣。於今幸接乎吾黨人則奚啻竆陰中一聲雷耶。至其推借過情。奬飾逾分。則固知出於收錄引進之盛意。而從傍聽覩者。恐有以議執事語默之節也。然執事於孝源也。淺之知故有此耳。豈虛辭謾說以嘲戱人哉。孝源幸

以父兄之敎。獲從先生長者之後。側聞天賦性分之不可虛負。則未嘗純然無志於此事。而才庸質愚。最出人下。重以奪於冷淡閙熱之勢。一切以治章句攻擧業爲事。糜敝其神心。滲泄其志慮。因循顚倒。所謂持心行己。七凸八凹。輥到于今。無一事可以藉手而自道者。時蒙師門奬育之勤。思欲收拾經子。早晏繙窺。以補黥劓之計。而陋習難變。外慮常交。隨手消散。如捕風繫影之無得。其黮闇浸漬而不能自脫於流俗。亦理勢之宜然也。方內省自疚之不遑。而執事者逆旅一晤。徒見外而不究實。遂疑其有可與者在。濫加期許之重。至以承家學述師詮見責焉。則孝源眞有所事。尙恐逡廵不敢當。况萬萬無似。自知甚明。雖有喙如尺。用何辭以奉復也。愧死而已。然執事旣不拒之矣。幸因此時寄警敎。使朴愚懶廢之質。得受其繪采振翼之效則固不敏之幸也。在執事亦成物之一道也。如何如何。容思集說。承體究受用之示。當日苦心費神。幸得知者而知之。所以慰不肖者深矣。餘祝燕處珍懋。庸副鄙忱。

與金丈(常壽○庚寅)

三載倚廬。未死殘心。尙耿耿於先分所託之地。而顧

有胷無口。可賀可唁。一切擔閣。惡在其慕嚮之勤也。節届和暖。伏候燕頤神相。時接北來士友。扣詢晦養之久。淸健日生。榮衛不甚凋謝。杖屨或動於山外。所以慰區區勞祝者。非尋常也。孝源衎切之間。春回故山。倍覺愴感。獨以冥頑之甚。粗保依舊七尺。而精思撏剝。俗冗侵陵。無復霎時端緖之發。可資以爲接續充擴之基。縱有些少記聞。不屬自家界分。省循平生。愧無以見古人。近來吾嶺不落莫。先輩巾衍之藏。次第刊行。訂窩大集亦旣傳布。末學後承。得以仰窺德業文章蔚紆淵淵之光。用非斯文幸會耶。聞其編摩剞劂之勞。皆出於下執事誠勤而結裹。是則家門之內自有一矦芭。尤使人感歎。獨念孝源於此。竊有恨焉。晩生愚蒙。雖未嘗摳衣執經於當日函席。承藉世契。拜受熏沐則屢矣。曾謂山斗之思不下二三子。而草土危喘。不能效尺寸之力。自訟辜負。追補無地。然中原采菽。庶民同情。飮河充量。各自隨分。幸因誦讀涵濡餘敎則豈非良性之至懇耶。德卿兄追憶。生此輪流世界。確守吾家本色尤可念。亟欲數句道意。而躳有制姑未果。愧負良友。

答柳丈(基鎬○己未)

頃書畧敍暄凉。未及一言於寡過求益。自歎向學之空疎殊甚。迺蒙辱覆周悉。至以吾人警惕之工。反復加戒。此意鄭重不敢忘也。近日蟬聲更惹人高風之懷。伏惟經體震艮履玆增休。孝源晩學孤陋。蹉過已多。介然之頃。舊忘新昧。無由自拔於氣質習俗之窠窟。而惟是一端彝天。天賦攸均。每謂此身不可以暴棄也。此心不可以欺誣也。師門之誨墜失則罪也。家庭之期虛負則罪也。思欲親勝己資警益。少贖此數件大過。所以欽豔馳注於雪門麗澤。不啻山斗。何幸高陽之星。降照竆峽。衡門之軸。來結芳隣。纔失私家倣仰之際。得此機會。儘非偶爾。日夕講侍。宜有振奮惕厲。而頹懶成痼。未克仰受雕繪。來諭所云惟在我誠與不誠者。身親經歷。尤覺有味也。未知執事又何以見敎也。自顧無尺解寸得。而重孤長者謬眷之厚。齎羞敢煩。若將有所事然。得無侍人之迂而笑之乎。悚仄悚仄。

答柳丈(乙丑)

近齋廳寥曠。多是獨居之時。身心靜後。一片懸仰。益注於岐雲壺月之間。不意耑价蒙惠手書。此際得此。感悅之忱。獨知而無與語也。伏審經體有亨。起居冲

福。淸閒講辨之趣。授受敎育之樂。當有以警振頹波。而一味撝謙。便若相處於儕類者然。仰信禀畏之地。不能無瞠然失圖也。孝源春夏以來。未有別件所業。出而與諸弟輩論說時文。入而將戴經一部。畧用檢閱。而其於儀文度數之肯綮處。窒礙不通。非止一二。只自抱卷歔欷。重以天旱肆甚。四境嗷嗷。峽裏爻象。往往有不敢安坐討靜處。雖是嫌於俗染。杞人之憂。亦不些柰何。巖后一會。聞不勝欣聳。何不辦得從容校勘遺集。做出來一段餘響。以振起四方之沈寂也。每念沙老所謂夜囱冰月。天地遼廓。瀉出此間情懷。而今承示諭。隱憂永歎。專在於此事之遲遲。令人涕淚交零。讀不能竟。惟有尊聞行知。以不墜遺敎則庶乎塵刹之報。而索居倀倀。所恃者惟同門先進之誘掖是賴。幸勿以僭越斥之。俯賜提警也。

與柳丈(丙戌)

嶺海非韋布所宜行。漆園玄亭。何其多戹會。念氣數攸竆。爲之仰屋三吁而已。白直剛正。固知神明所扶護。然七十晩境。數千長途。尤何以利涉。縱恃以定力行患之義。而不能無十分仰慮。西塞風土雖不幷以南。要知非瘴雨蠻烟之所萃。无妄一遭。事必順解。祇

祝勉旃自愛。無使六氣乘吾之隙而式遄其歸。

與金拓庵丈(道和○庚寅)

閉伏竆山。追思北學盛時。不堪四海零落之感。時於靜夜澄默。端緖陡發。古書淵奧。疑晦未辨。則輒以爲一造軒几。可剖破得許多公案。而年間數次拜誨。槩是斯文浩劇之會。人多不成大開口商畧。戀德遐心。徒抱耿耿如結。卽接門下學究。承以朱子全書日據案課程。沈淹沿洄於地負海涵中。未論其蓄養崇深。望七斜景。可想氣度精力不少衰也。吾徒抑恃而無恐也。園林優閒。意必有信從者衆。左講右評。樂亦無竆。會聽擔荷之能有其人否。孝源苟寄無佳緖。兼憂冗牢騷。比近觀居之狀。強半雜了曠慨幽愁。顧何由洗滌葷血。喚回本眞。以見古人爲哉。惟是孤露危喘。退舍屛跡。凡係世間榮辱利鈍。念下若灰。不復役志於餘物。故粗向冊子上究索。思所以萬有一息黥補刖。無負父師遺訓。而內乏剛毅主宰。傍無捧喝禪宗。頭顱如許而鼎器已破。道遠心促。坌叢涉獵。只是佔畢枝葉。回顧身心日用。漠無相應不容已地。糚點安排。合受用處。節度渙散。所謂涵養之功體認之驗。了沒著手而終非己物也。不有先進君子惠我周行。濟

拔迷途。則從昔傳受旨訣。將何處扶接而向入由來門路也。所以年來傾嚮願言之抱。有與平昔自倍矣。彼時鳶魚校席。領袖諸賢。盍簪尋繹。殊非缺界易得。政好輸瀉機會。而水谷簡諭。轉遞晩到。無容趨赴。悵望歔唏。迨有入夢摩挲。區區愚悃。包蓄不住。罔覺謬妄而悉進近懷。伏幸有以經鍊中妙諦。提曉已驗。俾收桑楡家計否。俯眷之久。想惟諒此悱鬱之幾而無惜一警。是恐是俟。應君才穎。儘是稱家郞。渠以加布時西階之辭來示。諷玩屢回。可見長者期勉之意。溢於言句。大方薰漸之力。終當有以化出精彩。深賀其碩果餘生。丁此幸會也。家有椎朴數們。不患無本質。而患無義方敎迪。所謂厲人生子。猶恐其似己。就使密邇門屛。得蒙漬潤。則庶幾隨分責成。而其如遠莫由何。良亦一歎。

與柳洗山丈(辛酉)

治任散歸。自同泛忽塞責之例。迄未遂更伸一痛。古人若喪之義。政不如是。俛仰天地。徒訟負德無狀之罪也。時從士友自堊室來。詢審孝履柴毁。大有宿祟闖發之端。號霣罔極之餘。非不慮之及此。而承來驚惶。如心墮坑。仰惟終身之孝。動不踰禮。而積年調護

之躳。實非平常無病者比。恐不可徑情犯戒。反有違於仰體遺意之道也。如何如何。孝源歷拊誰曩。猥荷赤心奬育之恩。若自己獨有。而蒙騃迷暗。無以副至敎之萬一。從此此身永無依歸倣仰之所矣。早知人世之遽忽如此。當日往來趨侍。豈但如之已耶。拊躳慚痛。悲恨兩切。不知所以措此七尺柰何。獨抱苦衷。不覺臨紙自形。哀執事想有以燭此心矣。

答洗山丈(癸酉)

承　恩之行。所宜躳造賀餞。而未之遂。耑价下書。亦在外違覆。遂致川嶺脩阻。雲泥迥絶。耿結此心。爲食息呻痛。居然冬候且届。不審仕履節宣美膺休嘏。旣出於世矣。不須以寒暖奉議。然由來調養之餘。旅舘冷直。得無有妨於攝理否。重念去乖崖則墜墮。脫流徇則觸訝。古人所審戒也。此處又何以著功也。君子之處世。不容有俯仰。而今異於昔。凡吾之顯晦語默。亦不可無隨時消息以善身也。泮中得傾悃愊許氣義者凡幾人。是不待遠求。同堂聯籍。亦足自張。時於供仕之暇。對牀尋緖。承紹家聲。而動得洛下一方耳目否。衆望眷注。勢所宜然。應酬之難。益不可不愼。未知如何。

與洗山丈(辛巳)

一麾之賀。不容後人。而拖到數年之久。區區豈敢有意於蘇道人懶作洛陽書乎。湖山之夐。桑海之感。幷參於其間。則竆途餘生。輒西向喟然而已。伏不諗邇來。拊字體韻對時衛旺。局殘政劇。聞甚叢挫。琴書松桂之趣。恐有所不遑。山野講劘之日。謾說居官者愛民御吏。尙廉恢公等事。而躳蹈親履。例多乖了素筭。今於輿頌絃歌之間。能不負楚州赫赫遺聲否。遠費勞仰。孝源援琴未幾。有事桐鄕。費經三五朔。返面屬耳。業海氄滚。更覺抵賴無術。時對古人經效處。亦不能藥其痼。始知本原欠工。區區掇拾。不足爲自己受用。數三兒們粗有才思。可付家氊舊物。而百冗蝟起。不能使之刻意著力。此事尤可惜。風暖日永。政好一訪鄕山。如蒙留意。謹當策我款段。趨走奉袂於岐雲壺月之間也。

與洗山丈(甲午)

歲首信音頓絶。而時有風傳悠悠之說。殆使人欲塞耳。卽接上庠委訪。扣詢過境甚詳。劈破疑翳。良亦一快。况審峭寒。對牀體韻淸適。閱去騷擾。知幸付之一笑。而要是適會運戹。竊覸從上儒賢衰晩之年。尤用

功於完養神心。祇愼節度。况今懸車日久。世亦非復古矣。自此雖事關合做。放下扛夯底意。節約凝斂。以應天道如何。有懷不敢不奉禀。想所領諒而旋用惶縮。前書見警。深中其失。有若躳臨切脈。痛下頂門上一鍼。年來妄意鼓振一方涔寂。對鄕知舊。輒力倡好議論。或講劘於庠塾。或揖讓於蕝綿。自顧無躳行實得。而藻飾邊幅。已不勝其愧懼。人之疑其高自標致。從事於皮膚枝葉何恠乎。自蒙勤諭。方欲另加晦養本原。庶幾無負乎濟拔迷道之盛意也。

與洗山丈(丁酉)

履端一候。亟宜勉爲。而迄未能焉。欲以衰候善諐分疏則其於仰聞尊老有不敢。恐亦未必在可恕之科。祇自愧悚。續因自軒屛來者。審認對此元辰。矍體旺健。屢度喪餘。躳親盥薦。苟非神相豈弟。八旬卲年。惡得乃爾。惟是孤寄餞迎。鄕山迢遞。不能無撼觸懷緖。旋用奉悶。孝源隔歲唫病。想入俯鑑。動作臥呻。間數日輒相尋。葢動作強而臥呻則由不振。竆廬枯落。遽屬自家境界。良足悲歎。日前兒輩歸傳几下以鄙作一文字。摘抉牖之。區區佔畢之需。叢雜而沒間架。蔓延而昧軌範。直一盲瞽之散步耳。必有百般瘡痏見

瑕於鑑裁。敢不拜受指敎。而但愚見序跋與誌碣。體自不同。釀出風韻。照應首尾。水石呈伏之狀。雲月隱映之態。誌碣之所不取而或用之於序跋。自是古人已例。無乃几下方述人墓道文。敍事之際。一句一字。繩之削之。必欲其簡嚴精約。因以此手眼反覆吹覓。評定品斷。不覺誌跋相殊而遂厭其關鎖太繁。鋒穎太露否。是則不能無或者之疑也。心之微蘊。書不能條暢。第俟早晏躳造面禀。

答金丈(平壽○己巳)

頃書俯屬。縱非誨諭。豈不欲更互引誘。賴有警益。而所謂魯水非海蟲之可容。蜀蜎非奔蜂之可化。其如強不得處何。觀其氣宇資地。淳正藹菀。世俗瑣屑之味。絶無所染。儘是好材器。只合培養漸磨。而但於擧止文字。造次應副。容或有太晩杆格之慮。又欠了直前擔夯之意。故留止數朔。未嘗以鞭督程課從事。間就要逕捷階。開導掇拾。取爲資用計。恐非法門義方所肯許。况未免於失去故步而不能無害則尤可懼也。葢速責近效。非遠到之具。然孔穴未開。窠窟不成。則雖劇讀爛誦。易於無滋味沒湊泊。故使之然爾。未知意下以爲如何。

與金丈(丙戌)

橋寒絶虹。固已慮及於路人之歎。而乃若書以替之。亦經年詒阻。則豈始料忍到哉。况近日苦懷不有下執事俯燭。無人想得。不覺却筆而呑聲。春雨乖張。際玆嗇養淸浣。起居休旺。由我不友。仰貽完局之一欠缺。經年過劫。縱付之太上。而此來傷念。當不無多少損害處。區區悲溯更切。孝源亦旣置渠忘域久矣。今不必惹起宿火。而其如期日漸迫。忽忽如隙風之難制何。只有手足以挈往。拊摩江上一坏土則尙可以少洩幽明千古之恨。而老慈添疚。幼孫經痘。徒使在外者送去。而雨戱水漲。依然是昨年已例。去者想亦低徊於靑山舊渡。不及於將事之筵必矣。使渠而有知。惡得無於邑於冥冥中耶。痛歎痛歎。

與李丈(琥○癸巳)

天意儘冥冥。以下執事七旬殘年。忍送禹瑞入九隧耶。操仁素性。承累德休廕。必於壽徵。而居然乃爾。伏惟止慈鍾情。觸受傷割柰何。東門太曠矣。不足爲法。而西河之隘。法門已有深戒。惟節抑強勉。抖擻心魄。檢攝化者未卒之債則非獨於己分得太上妙諦。長逝之恨。安知不藉是而瞑其目乎。區區耿着。僭用效

愚。幸賜領會而受用。

與柳丈(建鎬○辛卯)

塊守竆山。山外事一付之幔亭虹橋。春回始伏聞　聖朝褒侑之典。及於先侍郞慵窩先生。嶺中風節。久而彌彰。足有辭於天下後世。豈獨光生一家。榮溢九隧而止耶。區區愚見。抑以爲戊申卽一節。公平宰相之材。弘毅任重之器。載在野史諸賢公誦。而所試于世者。位不滿德。源遠流暢之理。宜有時而顯。以牖人耳目。用非天意有不偶哉。遠惟悳門意象。政膺休慶。幷享淸茂矣。禮禋迫在不久。節文之繁浩。經費之措辦。亦旣籌劃。保無窘跲之慮否。惟祝節宣崇衛。賁飾光寵。

答柳丈(癸巳)

險年傾仰。倍似誰昔。而顧未有以尺一奉候則自愧戀德不誠。際蒙溢幅下墨。謬眷之厚。箴迪之勤。夐絶常臼。感頌至意。百回摩挲。恨深巷無人對看。秖說與數頭迷們。使知爲塵笥寶蓄。承以陶集新帙。日事諷繹。七旬斜景。是何等功業。可想其神思精力。不甚凋謝。年間竊服晦養微密。德宇崇深。自有一副本領規橅。而不肯容易發露於講討提挈。恐後進新學欲藉

其漬潤者。不能無憾。今於來敎所以遠軫竆寂。開廣迷滯之胷。款乎若置之心契相收。始信成己成物。果非二致也。敢不拜賜。孝源閉伏山扃。經履半載。非憂懾則冗惱。大槩無善狀。入月來粗得脫入靜界。將湖書流看一過。縱不能覰破微奧。邂逅諷詠之間。覺得天下義理。呈在眼前。不無犂然感悟。而司視之證陡發。未卒業而因束閣且久矣。使古人處之。當有恬養工夫。而是則又合下不得力者。內乏素守節度。外無從事翫索。幾何其不至於荒頓也。至若坌務膠擾。自是有生免不得。而不能隨事觀理。凡有遇着。輒增煎熬。方寸之地。絶無平和樂豈之象。豈非本原欠闕。逐處破綻耶。幸有以續垂警策。荷甚荷甚。

答柳丈(丙申)

北門雨雪中送過半歲。迺者伏蒙遠軫竆寂。手書勤摯。所以辱與提挈之意尤鄭重焉。迨使人首僕僕倒地。而慴魄未定。謝儀尙稽。尋常愧悚。秋序向晩。彼時美昚。平復無累。燕超玩樂。日有滋灌之趣否。同堂兩慘。追思氣短。寧欲無多言。孝源跨涉春夏。罔非築磕境界。三朔鬢瘡。殆乎爲造物小兒弄誘去。繼以瘧證疝祟。在在重經。迄今根蔕未祛。氣血潛耗。頹然若癃

衰樣。賴有三數芳隣。把作晩途奇遇。而但梨海稍間。不能旬望追躡。季方兄隔溝相招。鎭日輸瀉。有時聯翩揚扢於水石文字間。受用強輔之益。而新寓生窘。未有以濟萬一則殊愧在主之道未盡善。且屢度經劫。至有數昨戰塲。誰昔每謂世居竆山。雖非昭代可樂。自有一幸會時者。今亦付之大脫空。乃知江南無尺寸地着雙屐。不獨古人有此歎也。向來周房雲水之賞。未必不爲缺界勝緣。而常恨少一前席人。所以玉溪瑤琴。姑未敢曲終。葢欲奉少陵桃竹。爲之先驅也。此間又有洌陵申詞伯。可與披襟聯筇。掃塵榻備奚囊已許久。屬玆駭機稍熄。幸另圖之。無負靈區宿債。切仰切仰。

答柳丈(丁酉)

尺一候儀。未始不爲戀德輸誠嚮道求益之階。而每荷長者所先施。施之固出於包蒙納婦之量。而宿昔一病。終無聖藥。自速罪過者。縱欲文之得乎。况溢幅諄複。有諷而誨誘處。有示以微譴處。薇盥圭復。一悚一感。就伏審春霖乖候。燕頤節度多在𠎝攝。望八斜景。其不能得力於氣血上。不是異事。而猶且以省檢之或渙散。鉤賾之或間斷爲憂。朝聞夕可之役。隱隱

呈現於謙挹自道之辭。兼風雨寒牀。塤篪唱和。敍盡半歲瓊雷之懷。對同揚扢。又在家先聲響咳唾之間。打做數十日工夫。丁此風頭。一線舊韻。足令吾徒賴以噴醒也。孝源行年知化。知化無徵。而衰相遽侵。輪流感冐。劇似箚着膏肓。苦未振刷。罔非蒲柳先秋之候。竆廬枯落。老草日甚。簡策未必倚閣而無路接續。檢柙非敢忘域而恁地廢弛。所謂涵養玩味。便屬別人。一團腔子。常碨礧不平。而乃蒙下執事謬許過情。愧懼之極。無辭仰覆。至若一擧措一事爲云云。槩緣不能灑脫於俗累塵務。混涉閒汩董。何能纚纚有條理。曲盡人情。如來敎哉。妄竊以爲修齊治平。其事雖有廣狹之別。而其道元無小大之殊。竆而在下。旣不得做措於世。則所以管攝處置。惟一家之政也。篤倫重義。制節謹度。雖日用微細。逐件整理。密勿措處。未始非儒者本分常職。而但瑣瑣滚滚。門庭常欠簡肅。志氣不免膠擾。是之爲可吝。刊事歷念當時諸集之已行。儘覺遲速各有數。况今時事日非。尤不容更緩。冊子擁被凚㾕中。未及奉閱一過。而少輩分卷試寫役。無由細審首尾。俯囑之下。孤負至意。深用悚恨。然畧綽流看。亦知其前後梳洗密微。無憾於公傳之地。

不必攙入新手。各陳瞽見。以致無益而徒眩也。壽靜稿視大集或似未盡磨瑩。是則容俟季方兄還寓。當有面商。平日竊服几下德器含章。未嘗輕施人以規砭。玆承頂門一鍼之誨。仰認眷意攸注。敢不拜受而自省耶。區區佔畢所需。凡庸而無可嚼之味。濶疎而無喫緊之意。其於眞實體認。固不足擧議。而雖在傾嚮之地。類多擧子臨塲塞白樣。向來一書。今亦不省作何語。若其中有發無端涉不遜處。從後便還擲。使愚迷知愧而藏拙。不害爲終始德愛之厚也。如何如何。梨海聞以天行外感。費經震盪。洌陵相對。每恨神交而止。幷足爲執御南爲之緣。差待日永風和。亟圖一鞭。因償玉溪宿債否。

答鄭丈元善(祜鎭)

山陰逸會。非徒屬過景。風燈人事之感。常參於其間。一年爭似一年。奉別以還。迨有結轖心腑。摩挲下牘。尤使人惘然以懷。愴然以唏。伏審舊緬新襄。續次幷擧。在情極悲怛。在事極擾惱。際玆晩暮攝養。惡得無煞費神思之害耶。俯詢攝主婦亞獻之疑。先賢定論。載在通攷。只得據而行之。不宜刱起新說。然彼以冢衆之別叔嫂之礙。有所論辨。而今則亡者妻尙在。其

義容有可商。夫子爲主人。母爲主婦。似未安而實不然。則愚伏旣因家禮本註而有決案。湖門又以母子共事。不必嫌於喪禮之意。辨之不啻明甚。攝主與適子。長次之分尊卑之體雖不同。旣爲之攝而主喪則其母之爲主婦而行亞獻一也。何所未安於共事乎。况虞以後遽易主婦。恐有妨於禮之大體者。亦有湖訓終三年奠獻諸節。一付諸亡者之妻。恐無不可也。至若承重主婦。虞祔以前則嫡孫之母主之。以後則嫡孫之妻主之者。非獨古有可據。弊家已行之規。曾亦就質於先師。今當遵用無疑如何。第念矇陋未嘗有孺悲之學。而旣辱問寡。敢以依微不的之見。傍照而貢愚。得無汰哉之譏否。恐甚悚甚。

與李丈啓若(膺協○癸巳)

小隱塾校席且許久歲年。當日果腹。無恠其入於華子病窠。而時記翯然鬚眉。依俙若夢到商山則求之色相幷失之。知有亞淸眄伍霏談之一逕級而顧未嘗先修以汲引之。懶散誠可愧。經盡溽熱。甘澍産凉。伏惟亭居嗇養對相。德潤體胖。不以氣血爲盛衰。稽經訂傳。日有滋灌之樂。過庭嗣述。幷領會得淸適意味否。記前秋黌舍蕝綿之會。見後進朋友可與有爲

者多在仁境。殊賀倡振之力。有不可誣。但講劘資潤。未始非進學之大頭段。而墨守雌伏。馴致寡陋便成我邦風氣。是則已自老成而不能無恨。幸有以鼓之。無使各抱離索之憂。而終歸於志闌神退。如何如何。孝源依樣遣日。而牙車無由快嚼。眼花有妨細玩。輥到頹殘。不學便衰。良可惜。夏來僅閱繙湖書一過。非獨百官宗廟之富。爛映卷中。覺得吾家家裏門庭階級。呈在眼前。而疇曩貪務之習。坌䕺涉獵。影外徘徊。不能據爲己物。且乏強輔良箴傍有以指南之。鈍滯成痼。於是乎益歎一嶺摩穹。難似古人千里命駕。師門狀本。近出於西山。深幸此老巋然。了得一公案。頃因花府疏會。轉尋硏几。畧貢窾啓。日前柳元直書來。見謂屢往復整頓後。委送商議。而哲匠用心之苦。豈容妄下評騭耶。年譜粗成頭面。未盡磨瑩。要知早晏當合幷見到。恨無緣合席對看也。

答李丈啓若

尺一仰塵。意未必關照於藜燈鑑裁。而乃蒙辱敎。非獨法語滚滚。情緖豁然。摩挲璀璨。認得以口以手。喬梓精神所寓。是一匱而韞雙璧。諷繹感浣。在心不在吻。葢三復風人百朋之錫而畧得之矣。臈寒不甚折

膠。伏惟君子道日長。巾几硏索。便足千古。漆園玄亭杜門著書。而坐寥寥者。豈一于鱗哉。想象韻趣。未嘗一日祛心目。而渺若蓬瀛信息之然疑。何觸而聚。曷剖而解。良苦良苦。孝源一冬癃伏。百途摧縮。尺寸之膚。無尺寸不受病。猶以土炭舊習。時向簡策。覰得聖賢開示之旨。暢達𢢽至。以遺天下後世者。無非吾脚下康莊。而吾乃枉尋國能。空負千載人。爲十分可罪。誓將從今走不得向上一路。而其如日窄何。因念造詣閫域。非下輩之所敢望。然爭似十年衰暮地。多病可惜之意。惡得無百回感歎於晦庵所與劉靜春書中乎。屬近鄕邦少事。朋儕中在調者健。遠遊者還。政合一倡而振。約率後進。或揖讓或講劘固上乘。不卽老成盍簪。說話數日亦一事。由前則力與心不相能。而由後則有志者未必無成。盍謀所以圖之。信筆閒及。恐有冷齒而議其不涉時宜也。性氣說。向時鄙辨記不起。而據今來諭吐釋。未敢聞命矣。夫以不備不明不是。劈作三件病。起自寒泉篇葉解。後之膠守如盛見者。多未易以口舌爭也。請陳極本竆源之論何者。性卽理也。在天曰理。墮在人形氣中曰性。而理無不善。氣有純駁。孟子所謂性善。剔言其本原之理也。

荀告揚韓之所以舛錯異說。特認氣爲性也。偏論性之本然而不及氣則無以見其通塞剛柔昏明之有萬殊故不備。只論氣之異體而不言性則莫知其有仁義禮智粹然之同一原故不明。未嘗幷擧而二之者。無恠其不能明備而爲不是也。至程張以本然氣質之性。參互立名。兩下說破。則終古言性者。同異得失。各得其歸。向之不備者簡暢周備。不明者歷落分明。打成一副決案。朱子所謂張程之說出而諸子之說泯矣。夫如是故曰論性不論氣不備。論氣不論性不明。而承之以二之則不是。下一句所以結上二句。二之者執一而廢一之謂也。不是者不備與不明之謂也。故不明下必以尼吐。翻轉委曲之然後。其義可通。今乃但見文句情狀之對耦。而橫添別項議論。幷立爲三般樣則無乃非程門立言之旨。而有畔援之失乎。不寧惟是。試看小註諸家。還曾有不備不明之外。尋討出不是底意否。獨饒雙峰一轉語。有似相符於葉氏元不相離之說。而愚所信未及也。幸權放下先入。虛心細繹。如有未契。乞賜駁示焉。歲暮矣。秖祝勉旃自愛。

與趙丈明善(性立○乙未)

城西校會。迨有入夢摩挲。况今北門雨雪。氣象愁殺。有不獨歲暮同慘之感耶。臈寒折膠。伏候嗇養對時節宣。孝源閉戶息影。輥成龍鍾龜縮樣。殊愧宿志未就而衰相遽侵。近日西奇。宗社興喪。天理存亡。於是乎決。令人骨寒毛聳。罔知所以爲心。宣城之文諭旣未目覩。永嘉之風聞只得耳剽。所謂兵難遙度。然竊以意臆之。身可滅磨。首髮不可剃。勢或壓屈。彝衷未或泯。合席運籌。區劃方畧。期與之同仇偕作必矣。列郡縫掖。涵濡於五百年菁莪棫樸之化者。孰敢不挺身北首。爭爲之死哉。此義向背。卽嶠南儒門之人鬼關也。吾鄕雖僻居竆峽。自是圓方舊族。則寧可遷延遲疑。漠然不相應。有若混入氈裘之俗。甘爲犬羊之類乎。仄聞通章來到已幾日。而迄無發文輪示。未知緣甚事機。秉賦攸均。不勝鬱拂。玆用專人走報。幸勿以下體棄葑菲。卽自校中指日布告。刻期齊會。整頓應副之策。切仰切仰。

與趙氏門中

伏惟春殷。僉起居均相。語有至者。未暇畢說於道寒暄敍情素也。安仁事變。卓節至寃。係是隻千古獨耳。令人聞來。不覺豎髮而酸鼻。况於親懿重摯。當復何

如。噫死固難。得死爲尤難。由今以言之。葢其心卽奉天二女之心。而聲咽父殯。淚諫慈闈。從容就義。幷盡孝思。則絶識高見。又有先於竇氏數步者。宜其烈烈不滅之氣。直上干牛斗。雪㤪湔羞之不容斯須緩。而凶喘頑踪。尙且無恙。逭走於覆幬間。言念及此。尤不勝㧖腕也。雖然國典自有三尺之嚴。世變元無一紀之乖。捉捕亡命。彰誅元惡。終當有其日。而至若合辭籲秉綱地。劃圖㫌門褒衮之儀。而使後之續撰做人篇者。記吾州有此慘惋奇偉之蹟。關於風敎。則鄕邦儒紳之責也。雖近而呈之邑宰。遠而陳於道伯。以至于春曹該司。疇敢不協贊謀猷。而在上者崇勵成人之美。又豈無第五琦一人哉。俺等誼在同室。事係彝天。一言奉告。不當稽至此甚。而仄聞本家文字已出。俟見其詳。鋪述以報。庶無隻辭相違於異日參攷之地。而沈淹何處。尙未見到。玆敢畧據流聞。附以愚見。至寃不可無昭伸也。卓節不可無表顯也。竊願僉執事謄傳實錄。博採公議。亟圖昭伸而褒嘉奬闡之道。幷擧於追後賁飾表顯。而痛雪快洗之意。益彰於其中。毋使曠世義烈。鬱爲千秋神人之憾。幸甚幸甚。