周易註疏

　周易注疏卷一考證

乾音義乾竭然反依字作乾下乙乾从旦㫃○(臣良裘/)

　按乾下乙乾字應作倝義始可通唐元度九經字様

　云乾上从倝音幹下从乙音軋說文倝謂日出光倝

　倝也从旦从㫃

初九疏九遇揲則得老陽六遇揲則得老隂○(臣清植/)

　按毎四策爲一過揲老陽策三十六九其四之數也

　故爲九過揲老隂䇿二十四六其四之數也故爲六

　過揲兩遇字俱當作過字今折中定本作過

　又七既爲陽爻其畫已長今有九之老陽不可復畫

　爲陽所以重體八爲陰數而畫陰爻今六爲老隂不

　可復畫隂爻故交其體○(臣良裘/)按兩體字閣本俱

　作錢字啓䝉云遇老陽者其爻爲口所以重體謂此

　體也遇老隂者其爻爲乂故交其體謂此體也則是

　作錢字者誤但以錢代蓍自漢火珠林始鄭樵六經

　奥論先天約蓍法以八錢則作錢者亦非無本

九五注龍徳在天則大人之路亨也○唐郭京周易舉

　正曰龍得在天誤作徳行之徳龍在九四之位雖或

　跳躍未得在天則喻大人路未通也今居九五之位

　則是飛騰騫翥得在於天乃喻大人道路通逹得失

　之理義切相當喻其徳行未詳何徳也(臣良裘/)按郭

　京易舉正三卷見於崇文總目言京得王輔嗣韓康

　伯手寫易經比世所行或頗差駮舉正其訛宋儒謂

　世罕有其書云

彖注天也者形之名也健也者用形者也○郭京曰乾

　字誤作健字疏云天是定體之名乾是用體之稱體

　即形也足明用形是乾不合是健又郭京本于豈非

　至健哉句下有萬物資始而生雲施雨潤品𩔖之物

　各得流布其形二十字

文言曰節疏貞則信也不論智者行此四事竝須資於

　智且乾鑿度云水土二行兼信與知也故略知不言

　也○(臣清植/)按貞於四時屬冬於四方屬北後天圖

　北方之卦爲坎爲艮坎者水也艮者土也故乾鑿度

　曰水土二行兼信與知

　又疏此第一節釋初九爻辭也○此乃文言第二節

　今云第一節第字疑衍或一當作二

上九節注乾文言首不論乾而先說元○郭京曰文言

　上誤増乾字既在乾文言注義不合更舉乾文

　

　

　

　

　

　

　

　

　

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