原本周易本義

欽定四庫全書

　原本周易本義卷四

　　　　　　　　　　　　宋　朱熹　撰

　　周易彖下傳

咸感也(釋卦/名義)柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是

以亨利貞取女吉也(以卦體卦德卦𧰼釋卦辭或以卦變言柔上剛下之/義曰咸自旅來柔上居六剛下居五也亦通)

天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天

地萬物之情可見矣(極言感/通之理)恒久也剛上而柔下雷風相

與巽而動剛柔皆應恒(以卦體卦德卦德釋卦名義或以卦變言/剛上柔下之義曰恒自豐來剛上居二柔)

(下居𥘉/也亦通)恒亨无咎利貞久於其道也天地之道恒久而不已也

(恒固能亨且無咎矣然必利於正乃為久於其道不正/則久非其道矣天地之道所以長久亦以正而巳矣)

利有攸徃終則有始也(久於其道終也利有攸徃始也/動静相生循環之理然必静為)

(主/也)日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久於

其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣

(極言恒/久之道)　遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也(以九/五一)

(爻釋/亨義)小利貞浸而長也(以下二隂/釋小利貞)遯之時義大矣哉(隂/力)

(浸長處之為難故/其時義為尤大)　大壯大者壯也剛以動故壯(釋卦/名義)

(以卦體言則陽長過中大者壯也/以卦德言則乾剛震動所以壯也)大壯利貞大者正也

正大而天地之情可見矣(釋利貞之義/而極言之)　晉進也(釋卦/名義)

明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫

馬蕃庶晝日三接也(以卦𧰼卦德/卦變釋卦辭)　明入地中明夷(以/卦)

(象釋/卦名)内文明而外柔順以蒙大難文王以之(以卦德釋/卦義蒙大)

(難謂遭紂之/亂而見囚也)利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子

以之(以六五一爻之義釋卦辭内難謂為紂/近親在其國内如六五之近於上六也)　家人女

正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也(以卦體/九五六)

(二釋利女/貞之義)家人有嚴君焉父母之謂也(亦謂/二五)父父子子

兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣(上父/𥘉子)

(五三夫四二婦五兄三弟/以卦畫推之又有此象)　睽火動而上澤動而下二

女同居其志不同行(以卦𧰼釋/卦名義)説而麗乎明柔進而上

行得中而應乎剛是以小事吉(以卦德卦變/卦體釋卦辭)天地睽而

其事同也男女睽而其志通也萬物睽而其事𩔖也睽

之時用大矣哉(極言其理/而贊之)　蹇難也險在前也見險而

能止知矣哉(以卦德釋卦名/義而贊其美)蹇利西南徃得中也不利

東北其道窮也利見大人徃有功也當位貞吉以正邦

也蹇之時用大矣哉(以卦變卦體釋卦辭/而贊其時用之大也)　解險以動

動而免乎險解(以卦徳釋/卦名義)解利西南徃得衆也其來復

吉乃得中也有攸徃夙吉徃有功也(以卦變釋卦辭坤/為衆得衆謂九四)

(入坤體得中有/功皆指九二)天地解而雷雨作雷雨作而百果草木

皆甲坼解之時大矣哉(極言而贊/其大也)　損損下益上其道

上行(以卦體釋/卦名義)損而有孚元吉无咎可貞利有攸徃曷

之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈

虛與時偕行(此釋卦辭時/謂當損之時)　益損上益下民説无疆自

上下下其道大光(以卦體釋/卦名義)利有攸徃中正有慶利渉

大川木道乃行(以卦體卦/𧰼釋卦辭)益動而巽日進无疆天施地

生其益无方凡益之道與時偕行(動巽二卦之徳乾下/施坤上生亦上文卦)

(體之義又以此/極言贊益之大)　夬决也剛决柔也健而説决而和(釋/卦)

(名義而/贊其徳)揚于王庭柔乗五剛也孚號有厲其危乃光也

告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸徃剛長乃終也

(此釋卦辭柔乗五剛以卦體言謂以一小人加于衆/君子之上是其罪也剛長乃終謂一變即為純乾)

姤遇也柔遇剛也(釋卦/名)勿用取女不可與長也(釋卦/辭)天

地相遇品物咸章也(以卦/體言)剛遇中正天下大行也(指九/五)

姤姤之時義大矣哉(幾㣲之際/聖人所謹)　萃聚也順以説剛中而

應故聚也(以卦德卦體/釋卦名義)王假有廟致孝享也利見大人

亨聚以正也用大牲吉利有攸徃順天命也(釋卦/辭)觀其

所聚而天地萬物之情可見矣柔以時升(以卦變/釋卦名)巽

而順剛中而應是以大亨(以卦德卦/體釋卦辭)用見大人勿恤有

慶也南征吉志行也　困剛揜也(以卦體/釋卦名)險以説困而

不失其所亨其唯君子乎貞大人吉以剛中也有言不

信尚口乃窮也(以卦德卦/體釋卦辭)　巽乎水而上水井井養而

不窮也(以卦象釋/卦名義)改邑不改井乃以剛中也汔至亦未

繘井未有功也羸其缾是以凶也(以卦體釋卦辭无喪无/得徃來井井两句意與)

(不改井同故不復出剛中以二五/而言未有功而敗其缾所以凶也)　革水火相息二女

同居其志不相得曰革(以卦象釋卦名義大畧與暌相/似然以相違而為暌相息而為)

(革也息滅息也又為生息/之義滅息而後生息也)已日乃孚革而信之文明以

説大亨以正革而當其悔乃亡(以卦徳/釋卦辭)天地革而四時

成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉(極言而/贊其大)

　鼎象也以木巽火亨飪也聖人亨以享上帝而大亨

以養聖賢(以卦體二象釋卦名義因極其大而言之享帝/貴誠用犢而已養賢則饔飱牢禮當極其盛)

(故曰/大亨)巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以

元亨(以卦象卦變/卦體釋卦辭)　震亨(震有亨道/不待言也)震雷虩虩恐致福

也笑言啞啞後有則也(恐致福恐懼以/致福也則法也)震驚百里驚逺

而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也(程子以為/邇也下脱)

(不喪匕鬯四字今從之出謂繼世/而主祭也或云出即鬯字之誤)　艮止也時止則止

時行則行動靜不失其時其道光明(此懌卦名艮之義/則止也然行止各)

(有其時故時止而止止也時行而行亦止也艮體/篤實故又有光明之義大畜於艮亦以輝光言之)艮其

止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其

庭不見其人无咎也(此釋卦體易背為止以明背即止/也背者止之所也以卦體言内外)

(之卦隂陽敵應而不相與也不相與則内不見巳外不/見人而无咎矣晁氏云艮其止當依卦辭作背)　漸

之進也女歸吉也(之字疑衍/或是漸字)進得位徃有功也進以正

可以正邦也(以卦變釋利貞之意蓋此卦之變自涣而/來九進居三自旅而来九進居五皆為得)

(位之/正)其位剛得中也(以卦體言/謂九五)止而巽動不窮也(以卦/德言)

(漸進/之義)　歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸

妹人之終始也(釋卦名義也歸者女/之終生育者人之始)説以動所歸妹也

(又以卦/徳言之)征凶位不當也无攸利柔乗剛也(又以卦體釋/卦辭男女之)

(交本皆正理惟若此/卦則不得其正也)　豐大也明以動故豐(以卦德釋/卦名義)

王假之尚大也勿憂冝日中冝照天下也(釋卦/辭)日中則

昊月盈則食天地盈虛與時消息而况於人乎况於鬼

神乎(此又發明卦辭外/意言不可過中也)　旅小亨柔得中乎外而順乎

剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也(以卦體卦/德釋卦辭)旅之時

義大矣哉(旅之時/為難處)　重巽以申命(釋卦義也巽順而入/必究乎下命令之象)

(重巽故為/申命也)剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨

利有攸徃利見大人(以卦體釋卦辭剛巽乎中正/而志行指九五柔謂初四)兑

説也(釋卦/名義)剛中而柔外説以利貞是以順乎天而應乎

人説以先民民忘其勞説以犯難民忘其死説之大民

勸矣哉(以卦體釋卦/辭而極言之)　渙亨剛來而不窮柔得位乎外

而上同(以卦變/釋卦辭)王假有廟王乃在中也(中謂/廟中)利渉大川

乗木有功也　節亨剛柔分而剛得中(以卦體/釋卦辭)苦節不可

貞其道窮也(又以/理言)説以行險當位以節中正以通(又以/卦徳)

(卦體言之當位中/正指五又坎為通)天地節而四時成節以制度不傷財

不害民(極言/節道)　中孚柔在内而剛得中説而巽孚乃化

邦也(以卦體卦德/釋卦名義)豚魚吉信及豚魚也利渉大川乗木

舟虛也(以卦/象言)中孚以利貞乃應乎天也(信而正則/應乎天矣)　小

過小者過而亨也(以卦體釋卦/名義與其辭)過以利貞與時行也柔

得中是以小事吉也(以二/五言)剛失位而不中是以不可大

事也(以三/四言)有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不冝上冝下大

吉上逆而下順也(以卦/體言)　既濟亨小者亨也(濟下疑/脫小字)利

貞剛柔正而位當也(以卦/體言)初吉柔得中也(指六/二)終止則

亂其道窮也　未濟亨柔得中也(指九/五言)小狐汔濟未出

中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也

　原本周易本義卷四